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Academic literature on the topic 'Cris (Indiens) – Éducation – Canada'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2024

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Journal articles on the topic "Cris (Indiens) – Éducation – Canada"

1

Roué, Marie. "Les trois scènes de la Confédération crie à Chisasibi (Baie James)." Anthropologie et Sociétés 28, no. 2 (2005): 121–39. http://dx.doi.org/10.7202/010611ar.

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Abstract:

Résumé Cet article analyse quelques unes des scènes qui se déroulèrent simultanément en août 2001 à Chisasibi, communauté de l’Est de la baie James, lors d’une réunion de la Confédération des Nations Cries du Canada. Le fait que ces activités se déroulent ainsi en quelques heures au lieu de quelques semaines dans la vie quotidienne, crée une condensation d’espace-temps et d’authenticité. Entre Cris des plaines et Cris du subarctique se joue un jeu d’admiration réciproque où chacun représente pour l’autre l’Indien idéal, dans la recherche d’une identité qui aurait su à la fois préserver la chas

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2

Otis, Ghislain. "Les droits ancestraux des peuples autochtones n’ayant pas signé la Convention de la Baie-James : la thèse de l’extinction unilatérale à l’épreuve des droits fondamentaux." Revue générale de droit 51, no. 1 (2021): 5–65. http://dx.doi.org/10.7202/1081836ar.

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Abstract:

Certains peuples autochtones du Québec revendiquent des droits ancestraux sur le territoire visé par la Convention de la Baie-James et du Nord québécois alors qu’ils ne sont pas signataires de cette dernière. Or, la loi adoptée par le Parlement du Canada en 1977 pour donner effet à la Convention prétend éteindre les droits et les revendications territoriaux de « tous les Indiens et de tous les Inuit » dans le territoire « conventionné », et non seulement ceux des Cris et des Inuit qui sont parties à la Convention. Dans cet article, l’auteur évalue la conformité de cette disposition extinctive

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3

Madden, Brooke, Craig Kenneth Michaud, Tarah Edgar, and Jennifer Jones. "Wandering With/In the University of Alberta: Teaching Subjects & Place-based Truth & Reconciliation Education." Alberta Journal of Educational Research 66, no. 1 (2020): 50–71. http://dx.doi.org/10.55016/ojs/ajer.v66i1.61704.

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Abstract:

This manuscript unfolds in the context of a Faculty of Education course that was designed in response to the Truth and Reconciliation Commission of Canada’s call to post-secondary institutions to identify and meet teacher-training needs relating to the history and legacy of Canada’s Indian residential school system. The course instructor (Madden) begins by tracing how she is theorizing truth and reconciliation education through engagement with literature produced by the Truth and Reconciliation Commission of Canada, and those who respond to their efforts. The pedagogical activity Wandering Wit

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4

McAuley, Alexander. "Knowledge Building in an Aboriginal Context." Canadian Journal of Learning and Technology / La revue canadienne de l’apprentissage et de la technologie 35, no. 1 (2009). http://dx.doi.org/10.21432/t2gk53.

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Abstract:

Abstract The report on the Royal Commission on Aboriginal Peoples (1996), the Kelowna Accord announced in 2005 (five-billion dollars) followed by its demise in 2006, and the settlement in 2006 for Aboriginal survivors of residential schools (1.9 billion dollars), are but some of the recent high-profile indicators of the challenges to Canada in dealing with the 500-year history of European contact with North America’s original inhabitants. While not without its challenges, the creation of Nunavut in 1999 stands apart from this history as a landmark for Inuit self-determination in Canada and a b

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Dissertations / Theses on the topic "Cris (Indiens) – Éducation – Canada"

1

Ouellette, Robert-Falcon. "Evaluating Aboriginal Curricula using a Cree-Métis perspective with a regard towards Indigenous knowledge." Doctoral thesis, Université Laval, 2011. http://hdl.handle.net/20.500.11794/22939.

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Abstract:

Depuis les années 70, de nombreux changements se sont produits sur l'Ile de la Tortue concernant le curriculum des Autochtones. Ces changements sont survenus au sein des communautés des Premières Nations afin de décoloniser leur système éducatif. Mais, il est temps maintenant de dresser un bilan de la direction prise par ces systèmes, afin de déterminer l'étendue du progrès. Pour ce faire, une étude a été menée sur le curriculum actuellement utilisé. Trois différents modèles d'évaluation, basés sur la philosophie autochtone et une vision holistique de l'éducation, ont été utilisés. À cette fin

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2

Gravelle, Jacqueline. "Étude comparative de l'éducation traditionnelle autochtone et de l'éducation holistique." Master's thesis, Université Laval, 1988. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29347.

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3

Maraud, Simon. "Mobilisation de la Nature en territoires autochtones : comparaison entre le Sapmi (Suède) et Eeyou Istchee (Canada)." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40189.

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Abstract:

Thèse en cotutelle Université Laval et Université de Limoges<br>Le Sápmi (territoire traditionnel des Samis) et Eeyou Istchee (territoire traditionnel des Cris ou Eenouch) sont depuis plusieurs décennies des espaces de contestations qui se confrontent à la définition hégémonique de la Nature et des pratiques légitimes de l'environnement, imposée par les colonisations québécoise (et canadienne) et suédoise. À la fin du XXe et au début du XXIe siècles, ces deux Nords sont devenus des espaces-laboratoires d'intégration des Autochtones dans la gouvernance de leurs territoires. Progressivement, la

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4

Montel, Glénisson Caroline. "Le rapport enseignant-enseigné dans les Relations des Jésuites de la Nouvelle-France (1632-1672)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030140.

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Abstract:

C'est à un étrange ballet, joué il y a trois cents ans par les meilleurs professeurs de langue latine de leur époque et par les Amérindiens du Canada, que nous convient Les relations des Jésuites de la Nouvelle-France (1632-1672). Cette thèse a pour but d'analyser une expérience pédagogique hors du commun qui trouve ses références dans la Ratio studiorum, monument didactique ignoré jusqu'à ce jour par les historiens de la didactologie des langues et des cultures. A travers le corpus des Relations, nous découvrons les techniques d'apprentissage de la langue et de la culture de "l'Autre" amérind

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5

Dura, Helin-Subhi. "Étude des partenariats économiques entre les communautés autochtones et l’industrie forestière au Québec." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66576.

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Abstract:

Le partage équitable des bénéfices reliés au développement des ressources forestières est un enjeu très important au Canada, comme dans plusieurs autres pays. La création de partenariats économiques entre les communautés autochtones et l’industrie forestière (PECAI) est une solution envisageable afin de favoriser une plus grande participation autochtone dans le secteur forestier. Pourtant, l’information disponible à ce sujet est rare et commence à dater. Ce mémoire se présente sous la forme d’un article scientifique qui sera soumis à la revue international forestry review, dans le cadre d’une

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6

Turbide, Maëlle. "La redéfinition des termes de la citoyenneté au nord du Québec : le cas des Cris de la Baie James et des Inuit du Nunavik." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3364/1/M11459.pdf.

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Abstract:

Cette étude s'intéresse à la remise en question de la conception traditionnelle de la citoyenneté canadienne par les revendications d'autodétermination des peuples autochtones. Nous nous penchons plus particulièrement sur le cas des Cris de la Baie James et des Inuit du Nunavik depuis la signature de la Convention de la Baie James et du Nord Québécois, en 1975. Nous postulons que ces deux peuples ont développé des régimes de citoyenneté distincts au sein de leur communauté politique régionale respective. Ces régimes de citoyenneté, qui évoluent tous deux à l'intérieur du cadre de la fédération

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Books on the topic "Cris (Indiens) – Éducation – Canada"

1

Ross, David P. L' Éducation: Un investissement pour les indiens vivant dans les réserves = Les causes du faible niveau de scolarité et les avantages économiques liés à une amélioration de l'éducation. Conseil canadien de développement social, 1992.

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2

Ballantyne, Adam. Wisakyjak and the giant lynxes and the making of the new world after the great flood. Penumbra Press, 1991.

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3

Osgood, Thaddeus. An affectionate appeal to Christian benevolence for the promotion of education and industry among the Indians and destitute settlers in Canada. s.n., 1987.

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4

Canada. Agreement between the Cree of Eeyou Istchee and Her Majesty the Queen in Right of Canada concerning the Eeyou Marine Region. [Indian Affairs and Northern Affairs Canada], 2010.

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5

McCue, H. A. Le cercle d'apprentissage: Activités d'apprentissage pour la classe sur les Premières Nations du Canada. Indian and Northern Affairs Canada, 2000.

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6

History, Canadian Museum of, ed. Ce que la rivière nous procurait: Archéologie et histoire du réservoir de l'Eastmain-1. Musée canadien de l'histoire, 2015.

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7

Canada. Indian and Northern Affairs Canada., ed. Comparison of social conditions, 1991 and 1996: Registered Indians, Registered Indians living on reserve and the total population of Canada. Indian and Northern Affairs Canada, 2000.

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8

Canada. Indian and Northern Affairs Canada. and Canada. Affaires indiennes et du Nord Canada., eds. Comparison of social conditions, 1991 and 1996 : Registered Indians, Registered Indians living on reserve and the total population of Canada =: Analyse des conditions socioéconomiques de 1991 et de 1996 : comparaison entre les Indiens inscrits, les Indiens inscrits vivant dans les réserves et l'ensemble de la population du Canada. Indian and Northern Affairs Canada = Affaires indiennes et du Nord Canada, 2000.

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9

McCue, H. A. Le cercle d'apprentissage: Activités d'apprentissage sur les premières nations du Canada pour la classe destinées aux jeunes de 12 à 14 ans. Affaires indiennes et du Nord Canada, 2000.

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10

McCue, H. A. Le cercle d'apprentissage: Activités d'apprentissage sur les premières nations du Canada pour la classe destinées aux jeunes de 4 à 7 ans. Affaires indiennes et du Nord Canada, 2000.

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