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Dissertations / Theses on the topic 'Croyance (philosophie)'

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1

Coirault-Neuburger, Sylvie. "Dire la croyance." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H094.

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Abstract:
Qu’est-ce-que croire ? Croire n'est ni savoir, ni simplement imaginer. Croire se dit de manière à développer un monde de relations originales. Le dialogue n'y est pas toujours facile. La logique y admet l'impossible. Les signes et les paroles qui expriment la croyance sont-ils dignes de foi ? Les relations avec l'autre, avec l'objet de croyance, exigent le parcours de chemins conduisant de la rencontre à la reconnaissance<br>What is believing? Believing is neither knowing, nor plain imagination. One’s belief expresses itself so as to develop a world of original relations. Dialogue is not alway
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2

Caulea, Cornel. "Croyance et connaissance dans la philosophie de Th. Reid." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120051.

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Abstract:
Ce travail consiste essentiellement à extraire les acceptions, les sources, les cheminements, les problèmes de la croyance et de la con naissance à partir de la théorie reidienne des facultés et des opérations (perception, mémoire, conception, abstraction, jugement, raisonnement, sens esthétique, principes d'action); à établir que le Reid du fondationnalisme, de l'adhésion au sens commun, du nativisme et du réalisme direct est indissociable d'un Reid faillibiliste, empiriste, rationaliste, potentiellement idéaliste et partiellement sceptique par rapport à la possibilité commune ou scientifique
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3

Bienfait, Joël. "Jean-Jacques Rousseau et la croyance ou le coût de dieu." Thesis, Montpellier 3, 2016. http://www.theses.fr/2016MON30013.

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Abstract:
Cette étude se propose de cerner le statut particulier du roman de Rousseau dans l'ensemble de son œuvre, et pas seulement du point de vue du genre littéraire. Rousseau envisage deux sortes de croyances : d'une part celle qui relève spécifiquement de la religion ; d'autre part celles qui ressortissent aux valeurs purement mondaines (avoir, pouvoir et gloire). Dans son œuvre philosophique, validant la première, Rousseau condamne radicalement les secondes. La présente étude vise à montrer que le roman, en accord avec l'œuvre philosophique sur la religion, se trouve dans une position infiniment p
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4

Sanchez, Pascal. "Les théories explicatives de la magie : les sciences sociales à l'épreuve d'une croyance collective." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040174.

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Abstract:
La magie constitue un champ d'observation intéressant pour étudier les mécanismes explicatifs des théories dans un domaine aussi fondamental que la compréhension des croyances collectives. En première lecture, les débats qui ont agité l'anthropologie et la sociologie font apparaître une constellation de positions diverses. En fait, cette complexité est apparente, dans la mesure où la magie a suscité trois interrogations majeures. La première porte sur la définition de la magie élaborée en fonction de la religion et de la science. La seconde concerne les différentes fonctions psychologiques, so
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5

Gomez, Carole. "Recherches sur les croyances traditionnelles des peuples du Congo et du Gabon." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100091.

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6

Vanatoru, Brigitte. "Le statut de la croyance à travers les représentations mythiques et scientifiques du monde." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210443.

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Abstract:
Etude du statut de la croyance à travers les représentations mythiques et scientifiques des origines de l'univers. seront étudiés les mythologies issues de textes anciens qui nous sont parvenus (Théogonie d'Hésiode, Rg veda, etc aisni que les théories scientifiques les plus récentes. L'apport des neurosciences est ici déterminante et permet de mieux cerner le statut de la croyance.<br>Doctorat en Philosophie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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7

Aiken, David Wyatt. "La croyance comme présupposé herméneutique : étude comparatiste de quelques exemples et domaines d'application." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1995NICE2010.

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Abstract:
Dans la synthèse présente (tome I : synthèse des travaux), qui a pour but de résumer la position généralement adoptée dans l'ensemble de mes travaux (tome II : recueil des articles), nous proposons au sujet de la grille de lecture que l'historiographie impose sur les textes de l'antiquité, que les historiographes rompent avec la tradition rationaliste de philosopher. Comme nous le définissons, le problème en général de la tradition rationalites dans l'historiographie se pose ainsi : de la lecture rationalisante du passé historique s'ensuit, logiquement, un récit rationaliste de l'histoire, mai
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8

Suzuki, Takami. "La notion de croyance chez Proust." Strasbourg, 2010. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2010/SUZUKI_Takami_2010.pdf.

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Abstract:
La notion de croyance, notion très polysémique et problématique, joue un rôle décisif dans "A la recherche du temps perdu" de Marcel Proust. Pour décrire cette histoire de la naissance d'un écrivain, l'auteur de la "Recherche" recourt à cette notion dont chaque nuance particulière sert à caractériser chaque étape de l'apprentissage artistique du héros. Pour mettre en scène cette notion, l'écrivain introduit dans son roman un réseau de symboles de la croyance : la cathédrale, l'église, le clocher, la cloche, la mer et l'atmosphère. Ce traitement romanesque de la notion a pour but d'établir un i
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9

Demotier, Sabrina. "Approches probabiliste et crédibiliste de quantification du risque de production d'une eau non-conforme." Compiègne, 2004. http://www.theses.fr/2004COMP1501.

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Abstract:
Afin de minimiser les risques sanitaires et financiers dus à la distribution d'une eau potable nonconforme à la législation, il est nécessaire de définir une filière de traitement efficace, sans augmenter le coût de production. Cette thèse propose donc une approche d'aide à la conception de filière, basée sur la quantification du risque de production d'une eau non conforme. Dans un premier temps, des méthodes classiques de sûreté de fonctionnement (AMDEC, Arbres de défaillances,. . . ) sont utilisées pour calculer la probabilité de non-conformité de l'eau en sortie de station. Cette approche p
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Clément, Fabrice. "La crédulité : perspectives philosophiques et empiriques." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0119.

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Girel, Vincent Mathias. "Croyance et conduite dans le pragmatisme : facettes de la croyance dans les écrits sur le pragmatisme de Peirce et dans la critique des pragmatistes." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010706.

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Abstract:
Le débat actuel, en philosophie de la connaissance et en philosophie de l'esprit, semble pouvoir bénéficier, pour résoudre des difficultés qui se concentrent pour l'essentiel sur la notion de croyance, des aperçus développés par les pragmatistes et par Peirce en particulier. Le pragmatisme, né deux fois, une première fois implicitement sous la plume de Peirce, dans une série d'articles de 1877-78, une deuxième fois, explicitement sous celle de James, dans une conférence de 1898, a donné lieu à un tel essaim de définitions et d'approches qu'en cerner le contour semble relever d'une entreprise c
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Caplan-Arpin, Maria Dalila. "Figures de l'incroyance." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082669.

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Abstract:
En psychanalyse, l’incroyance ne se confond pas avec le refus de croire. C’est une position subjective sans sujet où le Savoir Situé dans l’Autre prend toute la place. Le savoir est détaché de la vérité et se distingue du savoir inconscient, n’étant pas déterminé par des chaînes signifiantes. L’incroyance est propre à la psychose, déterminée par le mécanisme de la Verwerfung. La profusion imaginaire est déchaînée à cause du manque d’inscription symbolique. La dimension de la parole comme fides n’est pas installée, d’où la méfiance du paranoïaque. L’Autre est réel et la réalité n’est pas invest
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Angue, Medoux Irma Julienne. "Science, croyance et solidarité : analyse des implications épistémologiques de la critique rortyenne de la tradition réaliste de la vérité." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA083639.

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Abstract:
De Parménide à Platon et Aristote, de Descartes à Kant, de Husserl au second Heidegger, de Frege à Carnap en passant par Russell et Wittgenstein I, la science correspond à un système de connaissances unitaire qui a pour objet la recherche de la vérité, définie soit comme une propriété préexistante, soit comme un objet immanent aux protocoles logico-sémantiques. Mais, d’après le philosophe américain Richard Rorty, cette approche de la science est erronée, car elle ne comprendrait pas que la connaissance scientifique n’a pas un seul objet mais des objets divers. Contre cette conception, Rorty dé
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Feller, Sophie. "Anthropologie de la croyance et analyse des représentations à l'âge classique : l'apport des libertins érudits." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2012. http://www.theses.fr/2012VERS027S.

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Abstract:
Au lendemain des guerres de religion, à l’aube de la révolution galiléenne, le XVIIème siècle s’ouvre sur un monde sans repères, où la théologie ne semble plus en mesure de fournir toutes les réponses. Il ne reste plus alors à l’homme qu’à se retourner vers lui-même : sujet et objet de cette nouvelle épistémologie, il se substitue à Dieu ou à tout autre principe d’unité, pour servir de point de référence ; voilà pourquoi nous y lisons la naissance d’une pensée anthropologique à proprement parler. Dans les rapports que celle-ci, encore balbutiante, entretient avec la littérature – qui lui sert
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Dioba, Mélanie Zita. "Interprétation et croyance : le sens de la religion chez Ludwig Feuerbach." Thesis, Lille 3, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H019/document.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la critique feuerbachienne de la religion. Nous proposons d'envisager cette critique à partir des concepts d'interprétation et de croyance. L'analyse rend compte des divers rapports réels ou imaginaires (mais parfois nécessaires) que la conscience entretient avec soi, avec les autres et avec le monde environnant. Il s'agit par-là de mettre en avant la méthode génético-critique, développée par Feuerbach, qui se veut une herméneutique du sens, comme direction et signification, qui se donne pour but de dévoiler, c'est-à-dire de mettre au jour et à jour la vraie signification
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Bonalume, Anna. "Effet, interprétation, croyance, communauté : aspects pragmatistes de la philosophie de Nietzsche à la lumière de Peirce." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEE019.

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Abstract:
Nous proposons dans ce travail une analyse des conceptions épistémologiques et éthiques de Nietzsche à la lumière du pragmatisme de Peirce. Peirce est reconnu comme sémioticien et logicien, mais, à la différence de Nietzsche, a souvent été négligé comme philosophe au sens strict : c’est selon cette perspective que nous présentons certaines de ses conceptions. Nous avons, à cette fin, tout particulièrement examiné chez les deux auteurs les concepts d’effet, d’interprétation, de croyance et de communauté. Puisqu’ils ne se sont jamais lus ni rencontrés, nous avons adopté trois méthodes : la métho
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Lefebvre, Romain. "Hong Sang-soo, un cinéma de la croyance : continuités, discontinuités, conflits d’images et mutation des personnages." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080106/document.

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Abstract:
Notre thèse propose une vision d’ensemble de l’oeuvre d’Hong Sang-soo, à partir du postulat qu’ilexiste une affinité particulière entre les images de cinéma et la pensée. Ce postulat s’accorde au projet d’Hong Sang-sooqui cherche par ses films à modifier les habitudes de penser et à lutter contre les illusions.Nous organisons notre parcours autour du problème de la « croyance », qui renvoie chez Gilles Deleuze à lapossibilité pour l’homme de se relier au monde après une rupture de l’unité, et nous permet d’articuler l’analyse desimages, une approche philosophique et l’existence des personnages
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Etchegaray, Claire. "La croyance naturelle chez David Hume et Thomas Reid : scepticisme et réalisme." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20010.

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Abstract:
Cette étude se propose d'examiner la façon dont les philosophies de David Hume et Thomas Reid ont promu le concept de croyance afin de repenser la logique qu'ils tenaient pour traditionnelle, et la métaphysique entendue comme réflexion sur la fiabilité de nos facultés naturelles. L'opposition philosophique entre ces deux auteurs invite d'une part à reconstruire le sens respectif de la "croyance naturelle" chez chacun d'eux sans y projeter les connotations que les débats ultérieurs du XIXe siècle ont pu donner à ce concept. D'autre part il faut comprendre si et comment une philosophie qui assum
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Lagos, Dondé Francisco Lorenzo. "Corps et devenir chez Nietzsche après la mort de Dieu." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/122058623#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
Il est question du recentrage nietzschéen sur l’homme sous la perspective du corps. Les corps sont la réalisation la plus aboutie de ce qui distingue le monde organique par rapport à l’inorganique : c’est-à-dire l’erreur (Irrthum). Celle-ci est une appréciation physiologique et non pas une perception objective de la réalité. Elle ne s’oppose pas à la vérité mais à d’autres erreurs plus ou moins grossières. Les erreurs sont non seulement nécessaires à la survie des organismes mais constituent la vie elle-même, elles sont l’événement organique de la volonté de puissance. Les corps avec leurs ins
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Abou, Tayeh Paula. "La biologie entre opinions et connaissances : conceptions d'enseignants et d'étudiants libanais sur le cerveau et son épigenèse, et sur d'autres déterminismes génétiques /épigénétiques." Lyon 1, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO10030.

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Abstract:
Les biologistes insistent désormais sur l'importance des processus épigénétiques. L'analyse des conceptions d'étudiants et enseignants libanais sur ces questions est essentielle pour fonder leur introduction dans les nouveaux programmes d'enseignement. Nous présentons d'abord le contexte de cette recherche : connaissances récentes sur le cerveau et son épigenèse, notions de Didactique de la Biologie utilisées, et situation du Liban où cohabitent diverses traditions confessionnelles. Méthodologie : un questionnaire de 4 pages, d'abord testé sur 48 étudiants libanais à Paris, a été ensuite propo
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Ragot, Isabelle. "Réduction des ressources cognitives, motivation au contrôle et recours aux "croyances"." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100095.

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Abstract:
Ce travail s'inscrit dans une ligne de recherche dans laquelle on essaie d'expliquer pourquoi et comment les individus recourent à des explications qui relèvent de l'irrationnel (que l'on peut appeler "croyances") lorsque, dans le champ social où ils se trouvent, ils sont confrontés à des données de fait apparemment inexplicables selon les normes conventionnelles de la logique et de la rationalité. Les recherches font appel à la notion de contrôle en tant qu'il est défini dans la littérature comme un besoin fondamental et, en particulier, aux champs de recherche relatifs aux effets consécutifs
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Égré, Paul. "Attitudes propositionnelles et paradoxes épistémiques." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010691.

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Abstract:
Les verbes savoir et croire, de même que désirer ou vouloir, ont été appelés verbes d'attitudes propositionnelles par Russell "parce qu'ils ont pour forme de relier un objet à une proposition". Quelle est la nature de ces propositions ? Comment, par ailleurs, sont individuées les attitudes les unes par rapport aux autres ? L'objet de ce travail est de répondre à ces questions en examinant plus spécifiquement la logique des attitudes épistémiques, la croyance et la connaissance, à la lumière de cinq énigmes liées à la sémantique des verbes croire et savoir. Ces cinq énigmes sont : l'énigme de l
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Penot-Lacassagne, Olivier. "Les metamorphoses de la croyance. Antonin artaud et les fictions de l'esprit." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030157.

Full text
Abstract:
Entre 1919 et 1939, dans ce "symposium imaginaire" ou pendant plus de vingt ans les plus grands esprits europeens se rencontrent, fleurissent les "discours de l'inquietude" (derrida). Autour des memes questions et des memes mots (europe, esprit, culture, orient, occident. . . ), requisitoires et rhetoriques se deploient et disent l'inadequation du sens et de l'actualite. L'oeuvre d'artaud partage, partiellement, les inquietudes que ces discours contiennent et les bouleversements qu'ils recelent mais bien qu'engage dans une revision generale des valeurs occidentales, artaud deserte l'espace cri
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Soussen, Quentin. "Une défense du quasi-réalisme épistémique." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0052.

Full text
Abstract:
Dans cette thèse je propose une défense du quasi-réalisme à propos des normes de la croyance. Je situe les principales théories métaéthiques de la croyance par rapport au problème du relativisme métaéthique, c’est-à-dire de la question de savoir si les jugements normatifs à propos de la croyance doivent être dits vrais en un sens relatif ou non. J’examine les défenses possibles du relativisme métaéthique à propos de la croyance puis celles des théories non-relativistes. J’envisage diverses formes de réalismes qui affirment que certains jugements normatifs à propos de la croyance sont vrais par
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Kaci, Souhila. "Connaissances et préférences : représentation et fusion en logique possibiliste." Toulouse 3, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU30029.

Full text
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Oung, Bouchra. "Contrôle et croyances devant un événement inexplicable : processus généraux et contexte culturel." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100050.

Full text
Abstract:
L'auteur travaille à établir les processus cognitifs par lesquels des sujets traitent un message qui vise à les persuader qu'un évènement " inexplicable " est arrivé. Dans une première expérimentation, elle montre que les sujets préalablement mis en situation de contrôle cognitif puis exposés à un message à rhétorique " fantastique " (versus " factuelle ") traitent ce message de façon " systématique " plutôt qu'" heuristique ". Dans une seconde expérimentation, elle montre que ce sont les mêmes sujets qui recourent à des " croyances sauvages " (non socialement régulées par des institutions ou
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Fondacci, Clarisse. "L' inconscient freudien entre science et croyance : Des années 1890 à 1915 : Clarisse Fondacci." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070125.

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Abstract:
Le concept d'inconscient découvert entre 1894 et 1909 par S. Freud est tantôt considéré commune une découverte essentielle en sciences humaines, tantôt comme une invention mensongère, tantôt comme une désignation de l'activité cellulaire qui sous-tend la vie psychique. L'usage de ce mot dans la langue commune, scientifique ou clinique attire l'attention par la valeur individuelle et collective dont il est chargé tout en résistant à la précision d'une description scientifique. Largement critiqué en même temps que la psychanalyse depuis la fin du 19ème siècle, il appartient depuis les années 197
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Quost, Benjamin. "Combinaison de classifieurs binaires dans le cadre des fonctions de croyance." Compiègne, 2006. http://www.theses.fr/2006COMP1647.

Full text
Abstract:
La classification supervisée a pour enjeu de construire un système, ou classifieur, capable de prédire automatiquement la classe d'un phénomène observé. Son architecture peut être modulaire : le problème abordé est décomposé en sous-problèmes plus simples, traités par des classifieurs, et la combinaison des résultats donne la solution globale. Nous nous intéressons au cas de sous-problèmes binaires, en particulier les décompositions où chaque classe est opposée à chaque autre, chaque classe est opposée à toutes les autres, et le cas général où deux groupes de classes disjoints sont opposés l'u
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Seguin, Christel. "De l'action à l'intention : vers une caractérisation formelle des agents." Toulouse 3, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU30048.

Full text
Abstract:
Nous proposons une formalisation logique des univers multi-agents. Pour cela, nous avons analyse les agents rationnels a travers les liens qui existent entre leurs attitudes mentales et leur comportement. Les attitudes mentales, connaissance et intention, constituent les objets du raisonnement de l'agent. Les connaissances correspondent a la perception partielle mais objective que l'agent a de son environnement alors que les intentions decrivent les situations que l'agent souhaite atteindre. Le comportement de l'agent est analyse a travers l'enchainement de ses actes. Ces differentes composant
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Rimbert, Guillaume. "Le développement de la théorie de l'esprit chez l'enfant de 4 à 7 ans : articulation des concepts de savoir et de croyance en situation d'incertitude." Besançon, 2005. http://www.theses.fr/2005BESA1037.

Full text
Abstract:
La théorie de l’esprit est au centre de notre conception de l’être humain ; elle nous permet d’expliquer et de prédire nos comportements en référence à nos représentations. Sa compréhension constitue donc un enjeu à la fois social et épistémique. Grâce à cinq expériences auprès d’enfants de 4 à 7 ans, cette thèse explore le développement cognitif à travers les attributions de croyances et de savoir en situation d'incertitude. Cette forme d’ignorance est différente de la situation de fausse croyance classique dans laquelle une croyance unique, opposée au réel, doit être identifiée. En situation
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Troyano, Victor. "Croyance en un monde juste, travail et santé." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2053/document.

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Abstract:
La justice, l’aspiration à la justice sont omniprésentes pour chaque individu dans la vie sociale. Dans nos sociétés, la justice a un statut dépassant les autres normes et valeurs. Le sujet de la justice doit être vu comme un élément central dans les vies personnelles et dans les relations interpersonnelles. De la sorte, la justice, la perception de la justice sont des préoccupations récurrentes de la vie sociale. On peut estimer qu’un des espaces majeurs d’interactions de la vie sociale est constitué aujourd’hui par le monde du travail et que les questions et préoccupations de justices y sont
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Lagos, Dondé Francisco Lorenzo Vermeren Patrice. "Corps et devenir chez Nietzsche après la mort de Dieu." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2008. http://www.bu.univ-paris8.fr/web/collections/theses/LagosDondeThese.pdf.

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Piaton-Hallé, Véronique. "Le Père Noe͏̈l : destins de l'objet de croyance : du "croire-savoir" à la symbolisation." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20023.

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Abstract:
En "croyant savoir" que le Père Noe͏̈l existe, l'enfant ferait une expérience du sacré qui situe ce personnage en tant que mythe et en tant qu'objet de croyance. Celui-ci peut prendre la figure d'un objet idéalisé, d'une figure du trésor, d'un objet de fétichisation ou d'une relique. Lorsqu'il découvre que le Père Noe͏̈l n'existe pas, l'enfant se trouve confronté à la perte d'un objet pris dans un support-cadre établi par le mythe. Quels "destins" va-t-il réserver à cet objet de croyance? Les parents, confrontés à leur mystification, vont mettre en place des scénarios de légitimation dont l'un
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Rose, Sébastien. "Actualités de la névrose obsessionnelle." Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00416390/fr/.

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Abstract:
Y a-t-il encore des névroses ? Et, en particulier, peut-on encore se fonder sur la catégorie de névrose obsessionnelle ? Cette question est un peu provocante, mais loin d’être sans fondement. Traiter de l’actualité des névroses implique non seulement d’étudier les modalités symptomatiques contemporaines de la névrose, qui ont changé au fil du temps, modifiant par là même les formes de la demande d’analyse, mais aussi plus fondamentalement la place que peut prendre aujourd’hui la névrose – la névrose obsessionnelle – dans la nosographie clinique et dans le social. La névrose obsessionnelle a ét
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Populaire, Sébastien. "Modèles probabiliste et crédibiliste du raisonnement incertain : Aspects méthodologiques et application dans le domaine du traitement des eaux usées." Compiègne, 2003. http://www.theses.fr/2003COMP1438.

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Abstract:
Cette thèse propose une méthodologie pour combiner un savoir provenant de l'expertise avec de l'information provenant d'une base de données, afin d'estimer la solubilité de la pollution dans les eaux usées. Cette méthode est basée sur : 1. Une méthode de discrimination non paramétrique reposant sur la théorie des fonctions de croyance et permettant de prédire une classe à partir d'un ensemble d'apprentissage; 2. Un ensemble de réseaux bayésiens pour modéliser l'expertise; 3. Une méthode de fusion permettant de combiner ces sources d'information de manière optimale grâce à la minimisation d'un
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Richier, Jean-Yves. "Croire à la normalité : les représentations sociales des parents de l'enfant déficient intellectuel." Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE29013.

Full text
Abstract:
Mon travail doctoral s'intéresse aux mécanismes cognitifs que les parents de l'enfant handicapé mental déploient pour atténuer leur ressentiment face à l'altérité. Lorsque le handicap survient au sein de la famille, les parents subissent une mort sociale : ils commencent la recomposition d'une identité personnelle en harmonie avec celui-ci. En société, ils doivent pouvoir continuer à vivre et faire comme si leur existence n'en était pas affectée. Les outils de persuasion et de dissuasion sociales vont leur permettre de faire une place sociale à la fois pour leur enfant, mais aussi pour eux-mêm
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Tostain, Yann. "De l'Unheimliche" à l'"Unglaube" : vers une psychopathologie de l'incroyance." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10096.

Full text
Abstract:
S'il fallait trouver l'origine de cette thèse, on la situerait dans la différence clinique à établir entre un certain "acte de tenir pour vrai" propre à la psychose (ce que Freud nomme "conviction délirante", et un autre mode de cet "acte" que constituent les sentiments d'étrangeté (névrotiques?). Le concept d'"Unheimliche", si on le restitue dans le corpus freudien, n'est pas sans rapport avec l'incroyance ("Unglaube") d'une part, et avec le sentiment d'étrangeté ("Entfremmdungsgefuhl") de l'autre. S'il s'agit donc de s'y attacher comme direction donnée à cette origine, cette perspective ne p
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Renauld, Marion. "Vous avez dit fiction ? Analyse contextualiste du jugement de fictionalité et approche pragmatiste des oeuvres romanesques." Thesis, Université de Lorraine, 2013. http://www.theses.fr/2013LORR0103/document.

Full text
Abstract:
Le but de cette thèse est de clarifier le concept de « fiction » tel qu’il apparaît dans ses usages ordinaires et techniques, en en explicitant les présupposés et les effets. Dans un premier temps sont étudiées les théories de la fiction formulées par les philosophes analytiques, de Frege à Walton ; ces analyses aboutissent à une définition mentaliste en termes de conditions nécessaires et suffisantes, comme attitude prescrite de croyance feinte (make-believe), caractérisation dont on mesure les mérites et les limites. Contre une approche essentialiste, nous proposons, dans un deuxième temps,
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Faucher, Nicolas. "Les garanties de la foi chez les penseurs franciscains du XIIIème siècle et du début du XIVème siècle." Thesis, Paris, EPHE, 2015. http://www.theses.fr/2015EPHE5062/document.

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Abstract:
Notre travail porte sur la théorisation de la nature et du mécanisme de la foi en milieu franciscain, de 1230 à 1330. Le corpus comprend des questions disputées issues d’œuvres théologiques écrites par plusieurs auteurs franciscains et ceux qui les ont influencés. Nous avons cherché à comprendre quelles instances psychologiques sont mises en jeu pour assurer la fermeté de l’assentiment de la foi et de quelle façon nos auteurs justifient le fait même d’avoir une foi, par opposition par exemple à une connaissance, et le fait d’avoir un assentiment de foi donné, catholique, par opposition à un au
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Sarg, Rachel. "Incertitudes et croyances : approche sociologique des phénomènes d'adhésions et de réadhésions religieuses en prison." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070036.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l'analyse du sens de l'adhésion à des croyances et à des pratiques religieuses dans l'expérience carcérale des détenus. A partir d'une approche cognitive basée sur l'individualisme méthodologique, il s'agit d'examiner trois dimensions spécifiques et transversales de cet objet d'étude. D'une part, la pratique d'une religion dans un contexte aussi spécifique que la prison interroge le degré d'autonomie des individus évoluant dans un milieu contraignant. D'autre part, il s'agit de comprendre la dynamique des croyances à travers l'interaction entre l'offre religieuse et l'
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Gaudou, Benoît. "Formalizing social attitudes in modal logic." Toulouse 3, 2008. http://thesesups.ups-tlse.fr/315/.

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Abstract:
Décrire un agent à l'aide de ses états mentaux, comme ses croyances ou ses intentions, est un des moyens les plus puissants pour expliquer ou prédire son comportement. En intelligence artificielle, de nombreuses recherches ont été mené pour décrire en logique (notamment en logique modale) ces attitudes mentales individuelles dans le but de les intégrer dans des agents artificiels. De nombreux exemples, comme : " Le gouvernement pense qu'une guerre est inévitable ", illustrent le fait que des attitudes mentales, en particulier des croyances, peuvent être attribuées à un groupe d'agent. Il est i
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Rebouillat, Alain. "L'étude de la fécondité et de la génération humaines à travers les croyances médicales, philosophiques et sacrées." Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR23035.

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Limoges, Jean-Marc. "Entre la croyance et le trouble : essai sur la mise en abyme et la réflexivité depuis la littérature jusqu'au cinéma." Doctoral thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19587.

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Edoh, Koffi Pierrot. "Les croyances traditionnelles et les motivations chez les élèves en République du Bénin." Caen, 2004. http://www.theses.fr/2004CAEN2066.

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Abstract:
L’éducation et le sport reposent sur des valeurs universelles. Cependant ils peuvent subir l’influence de leurs lieux d’implantation. Au Bénin tout est signifiant et c’est dans cet environnement que nous avons étudié l’influence des croyances des élèves sur leurs pratiques à l’école et en sport. Il ressort de cette étude que les élèves béninois s’engagent dans les études secondaires dans un but matériel, s’adonnent au sport en ASS pour améliorer leur connaissance initiale et pour se divertir. Ils pensent que pour réussir ses études ou gagner ses compétions sportives, il faut être studieux et p
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Courtois, Fleur. "Arts de la ruse: pour une expérimentation tactique des sciences humaines à partir de Michel de Certeau." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210363.

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Abstract:
A travers l'oeuvre de Michel de Certeau, les manières de dire et de faire d'une part, dans le quotidien d'autre part dans les sciences humaines sont travaillées pour rendre compte d'une philosophie de la ruse. Sont mobilisés à cette occasion le constructivisme (Latour, Stengers), le pragmatisme (James), le structuralisme (Lacan, Barthes) et les philosophies de Deleuze et Foucaut.<br>Doctorat en Philosophie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Bernard, Stéphane. "Développement de la représentation des croyances et langage chez le jeune enfant : le rôle de la prise de perspective." Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20042.

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Abstract:
L'objectif de ce travail est d'étudier les relations entre représentation des croyances et langage. Plus particulièrement, il s'agit de déterminer les liens entre représentation des croyances et pratiques conversationnelles dans le cadre d'un modèle socio-discursif. Une mesure de l'expertise de l'enfant dans ces pratiques conversationnelles a été effectuée à travers des tâches de prise de perspective conversationnelle. Deux études empiriques ont été menées afin d'évaluer les liens et la relation développementale entre prise de perspective conversationnelle et représentation des croyances. La p
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Ouzilou, Olivier. "Analyse sociale et rationalité épistémique." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3063.

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Abstract:
Notre travail s'attache à examiner la spécificité ainsi que la pertinence du mode d'explication cognitiviste des croyances, tel qu'il est défini par Raymond Boudon, à travers, tout d'abord, une analyse de la notion de "rationalité épistémique" et un examen de certaines des objections qui peuvent lui être faites. Nous interrogeons ensuite la compatibilité de ce type d'explication avec l'idée, propre à un certain nombre de travaux en sciences sociales, selon laquelle les intérêts sociaux et/ou les mécanismes fonctionnels sont aptes à expliquer la formation des croyances. Enfin, nous réfléchirons
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Boquet, Caroline. "Du cosmos au sujet : étude socio-anthropologique de l’astrologie occidentale contemporaine." Caen, 2015. http://www.theses.fr/2015CAEN1018.

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Abstract:
Alors qu’elle semblait définitivement éteinte, l’astrologie réapparaît en France au début des années 1930 sous la forme des horoscopes, ces courtes prédictions écrites d’abord diffusées dans la presse écrite. Au long du XXe siècle, la divination astrale s’est adaptée aux nouveaux outils de communication pour élargir l’audience de son discours, si bien que les messages zodiacaux s’inscrivent aujourd’hui sur tous nos écrans. Les médias ont ainsi favorisé l’essor d’une astrologie de masse, typiquement moderne et entièrement inédite. En dehors des horoscopes, la parole astrologique continue aussi
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Jhean-Larose, Sandra. "L'acquisition de connaissances à partir de textes en fonction des structures de connaissances et de croyances initiales des apprenants." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1993PA080838.

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Abstract:
La premiere partie de la these regroupe cinq chapitres theoriques qui presentent les differents concepts et champs theoriques de la semantique cognitive auxquels cette approche se rattache : la notion centrale de representation pour les sciences cognitives, l'organisation de ces representations mentales, la distinction theorique entre connaissances et croyances ainsi que le domaine de l'acquisition de connaissances. La seconde partie de la these regroupe quatre experimentations. La premiere experience analyse l'acquisition de connaissances sur le systeme de demarrage en faisant varier les moda
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Benferhat, Salem. "Raisonnement non-monotone et traitement de l'inconsistance en logique possibiliste." Toulouse 3, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU30015.

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Abstract:
Les travaux de la thèse se situent dans le domaine de l'Intelligence Artificielle, et portent plus précisément sur l'apport de la logique possibiliste à la représentation et au traitement des connaissances génériques sujettes à exception et de bases de connaissances inconsistantes. La logique possibiliste est une logique de l'incertain, proposée par Dubois et Prade depuis 1987 et également développée par Lang, afin de traiter commodément le caractère incertain de l'information. Elle manipule des formules de la logique classique valuées à l'aide de deux mesures à valeur dans l'intervalle [0,1]
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