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Academic literature on the topic 'Cultes afro-brésiliens – Brésil – Salvador (Brésil)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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Journal articles on the topic "Cultes afro-brésiliens – Brésil – Salvador (Brésil)"

1

Dianteill, Erwan. "Ming Anthony, Des plantes et des dieux dans les cultes afro-brésiliens. Essai d'ethnobotanique comparative Afrique-Brésil." Archives de sciences sociales des religions, no. 130 (April 1, 2005): 113–202. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2398.

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Dissertations / Theses on the topic "Cultes afro-brésiliens – Brésil – Salvador (Brésil)"

1

Vatin, Xavier. "Etude comparative de différentes nations de candomblé à Bahia, Brésil." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0223.

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Abstract:
Les études concernant le candomblé, ses rites et ses musiques, ont jusqu'ici été effectuées sous forme de monographies, presque exclusivement consacréesà la nation Ketu, dans sa version orthodoxe. Ainsi, on a longtemps considéré que les traditions Yoruba et Fon, à l'origine du modèle Jêje-Nagô, avaient influencé de manière unilatérale les candomblés de Bahia. Au cours de ce travail comparatif, consacré aux nations Ketu, Jêje, Angola et au culte des caboclos, il est apparu qu'existent entre ces nations des constantes et des divergences, ainsi qu'un nombre considérable d'empr. Nts et d'influence
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2

Souty, Jérôme. "Du regard détaché à la connaissance initiatique : oeuvre-vie de Pierre Fatumbi Verger." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0248.

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Abstract:
Après quinze années de voyages au long cours liés à une pratique spontanée de la photographie, Pierre verger (1902-1996) arrive en 1946 à Salvador de Bahia. En 1948, il part rechercher l'origine du culte afro-brésilien (candomblé) dans les traditions yoruba et fon du Bénin et du Nigéria. Initié de part et d'autre de l'Atlantique, il va consacrer à ces cultures cinquante années de recherches (ethnographie, botanique, histoire). Ce travail analyse cette "œuvre-vie" en s'attardant sur certains thèmes : le rapport à l'autre de Verger comme photographe puis comme ethnographe; la place de l'image da
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3

Dos, Santos Boivin Vilma. "La transe, les rites et le langage dans le Candomblé de Bahia (culte afro-brésilien)." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA006.

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4

Opipari, Carmen. "Images en mouvement : une lecture non-binaire du Candomble, São Paulo - Bresil." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0073.

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Abstract:
Notre lecture du Candomblé, critiquant les analyses basées sur les oppositions binaires (sacré/profane, magie/religion,. . . ), privilégie une approche processuelle à partir de laquelle celui-ci est présenté dans sa permanente "fabrication". Le choix du terrain à São Paulo nous a permis de mieux apprécier la construction naissante du Candomblé en tant qu'objet d'étude. Nous voyons que la fabrication des traditions religieuses suit les modalités d'un tandem chercheur-adepte construit tout au long de l'histoire de cette religion. Ici s'opère une constante conversion du savoir scientifique en dis
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5

Corneau, Marianne. "Capoeira Angola : mémoire, réparations et travail identitaire chez les afro-brésiliens de Salvador de Bahia." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25579/25579.pdf.

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6

Halloy, Arnaud. "Dans l'intimité des orixãs: corps, rituel et apprentissage religieux dans une famille-de-saint de Recife, Brésil." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210903.

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7

Chiousse, Sylvie. "Divins thérapeutes - La santé au Brésil revue et corrigée par les orixas." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1995. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00003395.

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Abstract:
Après un historique du système de santé brésilien, des cultes afro-brésiliens et des africains au Brésil, le présent travail tente de montrer, d'un point de vue anthropologique, la cohérence du système de croyances de ces cultes et de quelques unes de leurs pratiques, entre autres thérapeutiques. L'étude porte alors essentiellement sur la cohérence des relations entre un orixa (entité divine) donné, la partie du corps humain qu'il est censé dominer et les vertus des plantes qui lui appartiennent. Sont également étudiées, sous leur aspect thérapeutique, les processus d'initiation et les transes
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8

Carvalho, Fontes Larissa Yelena. "Anthropologie d'un musée silencieux : la Collection Persévérance et les enjeux de mémoire autour du "xangô alagoano" (Maceió - Brésil)." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2071.

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Abstract:
La présente thèse a comme objet central la Collection Persévérance, un ensemble d’objets qui ont été volés des maisons de culte afro-brésilien à Maceió, capitale de l’État d’Alagoas, au Nord-est du Brésil. Le pillage de ces objets s’est produit dans un épisode de répression politique-religieuse survenu en 1912 et connu comme Quebra de Xangô. Cette Collection est abritée par le Musée de l’Institut Historique et Géographique d’Alagoas et depuis son pillage, elle n’a pas été objet d’études scientifiques. Ainsi, cette recherche a essayé de combler les lacunes existantes sur le sujet, en traçant so
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9

Silva, Gisélia Castro. "Culture populaire et communication contemporaine au Brésil : la télévision et le téléjournalisme à bahia et Maranhao-années : années 2001/2012." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100093.

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Abstract:
Cette thèse analyse quelques récits audiovisuels sur les religions afro-brésiliennes, à savoir le Candomblé et le Tambour de Mina dans les États de Bahia et de Maranhão, situés au nord-est du Brésil, qui ont été diffusés dans les télé-journaux des chaînes affiliées du Réseau de Télévision Globo, dans le cadre de programmation locale du plus grand conglomérat médiatique privé du Brésil contemporain. Basé sur un échantillon de onze (11) reportages diffusés entre 2011 et 2012, y compris une émission spéciale, il a été possible de remarquer que ces récits renforcent la perception festive et l’aspe
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Books on the topic "Cultes afro-brésiliens – Brésil – Salvador (Brésil)"

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Des plantes et des dieux dans les cultes afro-brésiliens: Essai d'ethnobotanique comparative Afrique-Brésil. Harmattan, 2001.

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