Relevant bibliographies by topics / Cultura hispánica

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Cultura hispánica'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2025
Last updated: 24 June 2025

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Journal articles on the topic "Cultura hispánica"

1

DOMINGO MARTÍN, Javier. "LA RECEPCIÓN DE LA LITERATURA PORTUGUESA EN LAS REVISTAS DEL INSTITUTO DE CULTURA HISPÁNICA (1948-1955): CUADERNOS HISPANOAMERICANOS, MUNDO HISPÁNICO Y CORREO LITERARIO." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 30 (January 6, 2021): 419. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol30.2021.26424.

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Abstract:
Resumen: En este artículo, se estudia la presencia de la cultura y literatura portuguesas en las publicaciones periódicas del Instituto de Cultura Hispánica: Mundo Hispánico, Cuadernos Hispanoamericanos y, fundamentalmente, Correo Literario, la más interesante a este respecto. Haremos un catálogo exhaustivo de los contenidos portugueses en el arco de tiempo elegido (1948-1955) y valoraremos cuáles fueron los condicionantes ideológicos y estéticos que determinaron la recepción de la cultura portuguesa, así como el papel que la literatura del país vecino desempeñó en sus páginas.Abstract: This essay aims to study the reception of portuguese culture and literature in “Instituto de Cultura Hispánica” magazines during the years 1948-1955: Mundo Hispánico, Cuadernos Hispanoamericanos and Correo Literario, the most interesating one in this respect. We will catalogue every text of the corpus in order to establish which ideological and aesthetical variables determined the reception of portuguese culture and which function it played in these magazines.
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2

Pérez, Odalís. "La literatura del descontento a la poesía de Palma Sola: oralidad, historia y cultura." Revista ECOS UASD 3, no. 4 (1995): 207–17. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v3i4.pp207-217.

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Abstract:
El punto de partida para el análisis de textos poéticos desde la etnoliteratura, la etnografía religiosa, el folklor oracular y la antropología cultural tiene en occidente una larga trayectoria teórica y empírica. En la América hispánica los métodos de recolección, establecimiento de variantes, tipologías textuales y ritual, dependen como metodología de ejemplos hispánicos y experiencias de misioneros, folkloristas e historiadores, cuyo esfuerzo, conjunto e individual, ha logrado fijar, desde el objeto y fuera de él, las vías para un análisis de la literatura popular con un fundamento empírico-deductivo más realista.
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3

Hatolong Boho, Zacharie. "Los nombres propios hispánicos en Camerún: entre aventura y globalización semiolingüística." Cuadernos de Lingüística Hispánica, no. 26 (July 11, 2015): 89. http://dx.doi.org/10.19053/0121053x.3680.

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Abstract:
El objetivo de este artículo consiste en recoger y analizar los nombres propios hispánicos de persona y lugar que abundan en los escritos urbanos de Camerún. Se ha postulado que dichos antropónimos y topónimos son muestra de una migración o aventura de palabras españolas en Camerún, o de un proceso de globalización lingüística. Más allá del código lingüístico que se importa a tierras africanas, se trata de la universalización de la cultura hispánica, la cual emprende vías singulares para extenderse por el mundo.
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4

Castillo Zevallos, Silvia. "El imperio visible. Expediciones botánicas y cultura visual en la Ilustración hispánica (2016)." En Líneas Generales, no. 5 (September 30, 2021): 120–22. http://dx.doi.org/10.26439/en.lineas.generales2021.n5.5427.

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5

Patterson, Charles. "Cervantes v. McCarthy: Manuel Altolaguirre’s Critique of Anglo-American Modernity in Las maravillas." Cervantes 40, no. 1 (2020): 195–213. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.40.1.195.

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Abstract:
Las maravillas (1958) de Manuel Altolaguirre es un guión cinematográfico basado en El retablo de las maravillas de Cervantes y "El traje nuevo del emperador" de Hans Christian Andersen. Altolaguirre era un republicano español exiliado en México, donde desarrolló una perspectiva en que la cultura hispánica, simbolizada por Cervantes, contrastaba con la cultura anglosajona, caracterizada por el consumismo y la paranoia anticomunista. Este artículo sitúa a Las maravillas en este contexto y plantea que la obra, al alegorizar el macartismo que dominaba la política estadounidense del momento, intenta demostrar la superioridad humanística de la cultura hispánica sobre la anglosajona.
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6

Martínez, José Luis. "Pedro Henríquez Ureña, Historia de la cultura en la América hispánica. Colección Tierra Firme, núm. 28, Fondo de Cultura Económica, México, 1947, 240 págs., ilustr." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 2, no. 2 (2007): 200–201. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v2i2.3386.

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7

Saralegui, Miguel. "Nicolás Gómez Dávila como crítico de la cultura hispánica." Ideas y Valores 65, no. 162 (2016): 315–36. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n162.48162.

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Abstract:
En este artículo, quiero examinar el juicio que el filósofo colombiano realiza de España y del mundo hispánico en su obra. De su consideración completamente negativa sobre este legado cultural, se pueden extraer dos consecuencias. Por una parte, su hispanofobia lo alejaría de la tradición reaccionaria hispanoamericana. Sin embargo, por otra parte, su identificación entre cultura española e hispanoamericana lo acercaría de nuevo –si bien con renovada complejidad– a la identidad reaccionaria canónica.
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8

Casas, Ana. "Introducción." Pasavento. Revista de Estudios Hispánicos 10, no. 1 (2022): 173–81. http://dx.doi.org/10.37536/preh.2022.10.1.1763.

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9

Dragojević-Cacan, Nataša. "Traducciones croatas de la literature hispánica entre los años 1945 y 1985." Verba Hispanica 1, no. 1 (1991): 119–28. http://dx.doi.org/10.4312/vh.1.1.119-128.

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Abstract:
Traducir los textos literarios supone un intercambio de conocimientos estéticos, científicos y culturales entre dos culturas que abre nuestros horizontes hacia Ia historia y los hechos de otros pueblos. Las traducciones literarias representan unos valores interculturales excepcionales e independientes. El nivel de desarrollo cultural y literario usualmente se mide por la cantidad y calidad de las traducciones. En el siglo veinte, con el desarrollo de los medias de comunicación, la obra traducida se ha convertido en un potente mediador entre el escritor o el texto original, y ellector de cultura diversa.
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10

NORIEGA-VILLALÓN, LILIAM, and ROSA JAIME-OJEA. "LA PRESERVACIÓN DE LA CULTURA HISPÁNICA COMO EXPRESIÓN DE LA DIVERSIDAD CULTURAL." identidad Bolivariana 1, no. 2 (2017): 37–44. http://dx.doi.org/10.37611/ib1ol237-44.

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Dissertations / Theses on the topic "Cultura hispánica"

1

Juárez, Gómez Irving. "La presencia de la cultura de masas en la poesía hispánica contemporánea." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2018. http://hdl.handle.net/10803/587198.

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Abstract:
El presente trabajo de investigación se propone trazar las formas en que la cultura de masas se presenta en la poesía hispanoamericana contemporánea. Partiendo de la noción de la cultura de masas y sus relaciones con la literatura, abordaremos a seis poetas en los que dicha presencia se ha manifestado de manera consistente a lo largo de su obra y, en particular, en las obras escogidas para esta investigación. Tomaremos algunos de los conceptos ya existentes para caracterizar algunas de las estrategias que los poetas persiguen, pero también propondremos un modelo que basa su lectura en la noción de que la cultura de masas se experimenta de forma mediada. Por ello consideramos clave la mediación que interviene en la escritura poética que dialoga con los diferentes discursos que provienen de esta cultura. Palabras clave: cultura de masas, poesía hispanoamericana, tecnologías, siglo XXI, estudios culturales, culturas híbridas
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2

Greußlich, Sebastian. "El pluricentrismo de la cultura lingüística hispánica: política lingüística, los estándares regionales y la cuestión de su codificación." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102125.

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Abstract:
Durante los últimos diez años aproximadamente, la RAE y sus Academias hermanas han venido publicando una serie de obras explícitamente comprometidas con una visión pluricéntrica de la cultura lingüística hispánica. La presente contribución pretende indagar el impacto del pluricentrismo—concepto clave en el nivel de la política lingüística actual— en la conceptualización de la variación y, consiguientemente, el tratamiento de los datos lingüísticos empíricos, principalmente en la Nueva gramática de la lengua española (desde aquí “NGLE”), donde esta interrelación problemática se plasma de una forma especialmente compleja.<br>Approximately over the past ten years, the RAE and its associated Academies have published several works committed explicitly to a pluricentric vision of Hispanic language culture. This paper aims at examining the impact of pluricentrism — a key concept in terms of current language policy — on the conceptualization of linguistic variation and, consequently, the treatment of empirical data. In doing so, the focus will be on the Nueva gramática de la lengua española (from here “NGLE”), where this problematic interrelation is reflected in an especially complex way.
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3

Gré, Ponce Dennis Francisco. "La moral y la guerra : los cronistas de Flandes: expresión de la cultura política de la Monarquía Hispánica (siglos XVI y XVII)." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2015. http://hdl.handle.net/10803/300893.

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Abstract:
1. Objetivos: Esta tesis pretende realizar un estudio profundo de algunas crónicas de Flandes y así determinar si existía un discurso político, cómo era percibido por sus autores, y si éstos pretendían influenciar con él a sus lectores. Para lograr esto, se analizará la figura de los cronistas de Flandes con el objetivo de poder conocer su origen social, ideal de servicio, idea de cómo se debe gestional el poder y las redes de protección, etc… Tal estudio permitirá un acercamiento al modo en que los cronistas presentaron un territorio que era ajeno a la mayoría de sus lectores. Esto, a su vez, informará sobre cuestiones como cuál era su estructura, si había o no discursos políticos compitiendo, etc… De igual modo, con este estudio se pretende conocer el destino individual de los actores militares, sumado como estaba a la explicación causal y moral de los hechos. Porque la crónica sirve para presentar el desorden del mundo, por eso mismo, permite conocer cómo debía ser ese mundo ordenado: sobre qué moral había de sustentarse, lo cual constituye el propósito de esta tesis. 2. Metodología: Esta investigación se realizará a través de una lectura promenorizada de las obras de cronistas e historiadores que participaron en los hechos militares que narran, una vez han transcurrido más de veinte años, o que tenían presencian en la corte durante tal periodo. Esta lectura se hace según el punto de vista de la historia cultural, al igual que según la historia social y política de los autores y personajes que tratan. Tal análisis político se llevará a cabo utilizando documentación original, memoriales de parte, correspondencia, pero sobre todo una lectura política y moral de sus crónicas. 3. Resultados o conclusiones: Se ha podido comprobar que los cronistas de Flandes no sólo tenían elementos de pensamiento político en su discurso histórico, sino que intentaron influenciar de un modo específico al público que dirigían sus obras. Tal tarea fue realizada por unos autores que se pudieron conocer a fondo, tanto en su diverso origen social, como con respecto a su formación, ideología de servicio al rey y meritocracia. También se pudo conocer la fuerza en ellos de ideas tales como la fama, el prestigio y el honor, el modo en que presentaron la política imperial al público español, apropiación, uso y puesta en práctica de conceptos políticos a través de las cuales definieron el pasado y a ellos mimos, manifestación, a lo largo de todo este proceso, de sus propias convicciones, compromisos, contexto e intuiciones, etc… Tales autores también permitieron comprender lo que ellos consideraban había de ser la función del historiador y cronista, relacionada con la cual estaba el concepto de la verdad de sus relatos. Esto permitió analizar las fuentes que utilizaron, basadas en muchos casos en redes clientelares que actuaron a modo de focos de información y al mismo tiempo hicieron del ejercicio de la escritura un acto colectivo, lo cual redundaba en la veracidad de las crónicas. Tal análisis del contenido político de sus obras permitió comprobar la riqueza de conceptos e ideas que tenían a su disposición, y que supieron utilizar a través de sus escritos para influir en sus lectores a través de la presentación del Imperio Español.<br>Objectives: This dissertation is intended to be an in-depth study of some of the chronicles of Flanders to determine if there was a political discourse, how its authors perceived it, and if they wanted to influence their readers. To achieve this, this work will analyze the chroniclers of Flanders with the objective of knowing their social background, ideal of service, idea about how should the exercise of power and protection networks be administered, etc… Such investigation will provide an understanding about the way in which the chroniclers presented a territory unknown to most of their readers. This, in turn, will inform about matters such as what was its structure, if there were competing political discourses, etc… Likewise, the purpose of this investigation is based upon the knowledge of the individual destiny of the military actors, associated as it was to the causal and moral explanation of the events. Because the chronicle has the power to present the chaos of the world, it allows to know how that ordered world should be: on what morality it should be grounded, which is the object of study in this thesis. 2. Methodology: This investigation will be carried out through a meticulous reading of the writings of chroniclers and historians who took part in the military events they recount, more than twenty years after they took place, or that were established in the court during that period. The reading of this material is done according to the point of view given by cultural history, and the social and political history of the authors and characters they write about. Such political analysis will be carried out using original documentation, memoriales de parte, correspondence, but above all a political and moral reading of their chronicles. 3. Results or conclusions: It has been demonstrated that the chroniclers of Flanders not only included elements of political thought in their historical discourse, but also tried to influence the public to whom their writings were directed in a specific way. Such a task was carried out by authors who became very well known to us with respect to their diverse social background, as well as in relation to their education, ideology of service to the king and meritocracy. It was also possible to learn the strength in them of ideas such as fame, prestige and honor, the way in which they presented the imperial politics to the Spanish public, their appropriation, use and implementation of political concepts through which they defined the past and themselves, manifestation, throughout this entire process, of their own convictions, compromises, context and intuitions, etc… Such authors also allowed us to understand what they considered was the mission of the historian and chronicler, related to which was the concept of truth in their recounts. This allowed us to analyze the sources that they used, based on many occasions in patronage networks that played the part of information cells and at the same time made the act of writing a shared exercise, which redounded in the truthfulness of the chronicles. Such an analysis of the political content of their works allowed us to verify the richness of concepts and ideas that they had at their disposal, and knew how to use in their works in order to influence their readers through the presentation of the Spanish Empire.
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4

Iwasaki, Cauti Fernando. "SANCHEZ ALBORNOZ, Claudio. La Edad Media española y la empresa de América, Ediciones Cultura Hispánica del Instituto de Cooperación Iberoamericana,Madrid 1983, 145 págs., lám." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121865.

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Saracino, Maria Agostina. "La polémica en torno a la licitud moral del teatro. Teatro público y cultura jurisdiccional en la España tempranomoderna (Madrid, 1587-1651)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0175.

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Abstract:
Cette thèse analyse les représentations sur le gouvernement politique présentes dans la polémique autour de la licéité morale du théâtre dans l’Espagne du Siècle d’Or. Dans ce but, on mène une étude sur la cible principale des polémistes : l'activité théâtrale public à Madrid entre 1587 et 1651, une période de consolidation et d'expansion du théâtre public à la cour. Le développement de la controverse et les réglementations théâtrales qui dialoguent avec elle sont examinées en relation avec trois contextes : (i) la constitution et la consolidation d'un nouveau marché culturel autour de l'activité théâtrale publique comprise comme celle réalisée dans les corrales de comedias, avec accès payant et consistant avant tout en la représentation de comedias et d’entremeses; (ii) la conjoncture politique et sociale dans laquelle se déroulent les différents épisodes de la polémique; et (iii) la trame conceptuelle et les réseaux discursifs où les interventions des polémistes s'inscrivent en tant que conditions de possibilité et limites de leur développement. Au cours de l'analyse des interventions dans la controverse, on considère le format éditorial dans lequel elles s'expriment et leur lieu d'énonciation, en particulier l’appartenance socio-corporative des auteurs. De même, on se concentre sur les trois moments les plus critiques de la polémique, les périodes 1597-1600, 1613-1621 et 1646-1651, et examine les différentes interventions et la législation théâtrale selon leur dimension pragmatique et sémantique afin de reconstruire trois aspects de la controverse : (i) la représentation du théâtre public esquissée par les polémistes et l'autorité royale lorsqu'il s'agit d'étayer leurs positions; (ii) les conceptualisations de l'office de roi et de la république ; et (iii) les mécanismes de formation de la ‘voix publique’ dans l’Espagne baroque que la polémique permet de discerner. Dans les conclusions on suggère que la controverse sur la licéité morale du théâtre public au Siècle d’Or fut l'arène et l'instrument de la lutte des factions courtoises où, d'une part, une construction conceptuelle du théâtre public marquée par la théologie morale postridentine eut lieu. D’autre part, dans le déroulement de la polémique, différents arsenaux argumentatifs s’opposèrent pour orienter l'extension du pouvoir administratif de la monarchie à ce nouveau marché culturel selon une logique confessionnelle, de Raison d'état ou de police qui, bien que n'expriment pas une rupture avec la culture juridictionnelle dominante, témoignent du développement d'une ‘voix publique’ polyphonique d'importance croissante dans l'exercice quotidien du gouvernement politique<br>This PhD dissertation is devoted to the study of the representations about political government that are outlined in the controversy regarding moral licitness of theatre in Early Modern Spain. For that purpose, it is taken as a case study the theatrical activity in Madrid, polemists’ main target, between 1587 and 1651, a period of artistic and economical success of public theatre. The development of this polemic, as well as the theatrical regulations that dialogue with it to some extent, are studied in relation to three main contexts: (i) the constitution and consolidation of a new cultural market around public theatrical activity, understood as that taking place in the corrales de comedias, with paid access and consisting above all in the representation of comedias and entremeses; (ii) the political and social situation wherein the various episodes of the controversy occur; and (iii) the conceptual framework and the discursive networks in which polemicists’ interventions are inscribed as conditions of possibility and limits of their development.In the analysis of the interventions in the controversy we consider the editorial format in which they are expressed and their situation of enunciation, in particular authors’ socio-corporate belonging. Besides, we focus on the three most critical moments of the controversy (1597-1600, 1613-1621 and 1646-1651) and examine the different interventions and theatrical legislation according to their pragmatic and semantic dimension in order to reconstruct three aspects of the controversy: (i) the representation of the public theatre carried out by the polemicists and the royal authority when it comes to supporting their positions; (ii) the conceptualization of King’s office and the republic; and (iii) the mechanisms of formation of the ‘public voice’ in baroque Spain that the controversy allows us to discern.In conclusion, it is observed that the controversy over the moral licitness of Golden Age Spanish public theatre was the arena and the instrument of court factional struggles. Throughout the entire polemic there was, on the one hand, a conceptual construction of public theatre marked by post-Tridentine moral theology. On the other hand, in the deployment of the controversy, different argumentative arsenals were confronted in order to lead the extension of monarchy’s administrative power into this new cultural market according to confessional or police imperatives or the doctrine of Reason of state. Although these discourses do not express a break with the prevailing jurisdictional culture, they do show the development of a polyphonic ‘public voice’ of increasing importance in the daily exercise of political government<br>En la presente tesis se estudian las representaciones sobre el gobierno político que se delinean en la polémica sobre la licitud moral del teatro en la España áurea. Para ello, se toma como caso de estudio la actividad teatral pública madrileña, principal objeto de la controversia, entre 1587 y 1651, período de consolidación y auge del teatro público en la corte. El desarrollo de la polémica, así como las regulaciones teatrales que dialogan en cierta media con ella, se estudian en relación con tres contextos principales: (i) la constitución y consolidación de un nuevo mercado cultural en torno a la actividad teatral pública, entendida como aquella realizada en los corrales de comedia, de acceso pago y consistente, sobre todo, en la representación de comedias y entremeses; (ii) la coyuntura sociopolítica en que tienen lugar los distintos episodios de la controversia; y (iii) el entramado conceptual y las redes discursivas en que se inscriben las intervenciones de los polemistas y que constituyen la condición de posibilidad y el límite de su despliegue.En el análisis de las intervenciones en la controversia se contemplan tanto el formato editorial en que se expresan como su lugar de enunciación, en particular la pertenencia sociocorporativa de los autores. Asimismo, se hace foco en las tres coyunturas más álgidas de la polémica, los períodos 1597-1600, 1613-1621 y 1646-1651, y se examinan las distintas intervenciones y la producción legislativa atendiendo a su dimensión pragmática y semántica con el fin de reconstruir tres aspectos de la controversia: (i) la representación que realizan los polemistas y la autoridad real del teatro público con el fin de fundamentar sus posiciones; (ii) la conceptualización del oficio real y de la república que en ella tiene lugar; y (iii) los mecanismos de conformación de la ‘voz pública’ en la España barroca que la polémica permite vislumbrar.En las conclusiones se sugiere que la controversia sobre la licitud moral del teatro áureo fue arena e instrumento de la lucha facciosa cortesana en la cual tuvo lugar, por un lado, una construcción conceptual del teatro público signada por la teología moral postridentina. Por otro lado, en el despliegue de la polémica se confrontaron distintos arsenales argumentativos con el fin de orientar la extensión del poder administrativo de la monarquía a este novedoso mercado cultural según una lógica confesional, de Razón de estado o policial que, si bien no expresan una ruptura con la cultura jurisdiccional imperante, evidencian el desarrollo de una ‘voz pública’ polifónica de creciente importancia en el ejercicio cotidiano del gobierno político
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6

Beauchesne, Kim. "Lope de Aguirre el eterno viajero : su trayectoria discursiva en el imaginario cultural hispánico." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ58441.pdf.

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7

Frank, Nicholas I. "Una cronologia alimentaria: La coevolución e interdependencia de la comida, la cultura y la historia en el mundo hispánico." Bowling Green State University / OhioLINK, 2019. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1555685654599386.

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8

Chueca, Martínez Felipe. "GUSTAVO PONS MUZZO. Historia del Perú (Período autóctono). Epocas preincaica e incaica. Para el Primer año de Educación Secundaria. Texto Oficial. Lima, 1950. 144 p. - Historia del Perú (Período de influencia hispánica). Epoca del Descubrimiento y Conquista y Virreinato. Para el Segundo año de Educación Secundaria. Texto Oficial. Lima, 1951. 234 p. - Historia del Perú (Período de influencia hispánica). Epoca de la Emancipación. Para Tercer año de Educación Secundaria. Texto Oficial. Lima, 1951. 250 p. -Historia del Perú (Período independiente). Epoca de la República. Para el Cuarto año de Educación Secundaria. Texto Oficial. Lima, 1951. 400 p. -Historia de la Cultura Peruana. Para el Quinto Año de Educación Secundaria. Texto Oficial. Lima, 1951. 242 p." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114426.

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Ikoff, Ventsislav. "Mediación cultural entre Bulgaria y el mundo hispánico: la circulación de las traducciones literarias y sus mediadores (1882-2012)." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2018. http://hdl.handle.net/10803/462204.

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Abstract:
Esta tesis doctoral estudia la circulación de las traducciones literarias en formato libro entre Bulgaria y el mundo hispánico (España e Hispanoamérica) durante el periodo situado entre 1882 y 2012. La investigación se ocupa de tres aspectos de la traducción literaria: 1) los flujos de traducción; 2) el papel y las prácticas de los mediadores culturales —traductores y editores— que favorecieron el intercambio cultural; y 3) los factores culturales, políticos y económicos que determinaron dicho intercambio. Un corpus de traducciones en formato libro de literatura hispánica en lengua búlgara y de literatura búlgara en lengua española, elaborado ad hoc para llevar a cabo el estudio, constituye la base para el análisis cuantitativo de los flujos de traducción. Entrevistas con traductores y editores, así como publicaciones relevantes para el tema forman la base de un análisis cualitativo de los mediadores culturales y de las dimensiones culturales, políticas y económicas de la traducción literaria entre Bulgaria y el mundo hispánico. La tesis está articulada desde la perspectiva de Bulgaria como espacio que exporta e importa literatura de múltiples campos de producción literaria y está dividida en tres periodos claves para el campo cultural y editorial búlgaro, así como con respecto a las relaciones con la cultura hispánica: un primer periodo de contactos iniciales (1882-1947), un periodo de traducción politizada (1948-1989) y un periodo de relaciones post-totalitarias (1990-2012).<br>Aquesta tesi doctoral analitza la circulació de traduccions literàries en format llibre entre Bulgària i el món hispànic (Espanya i Hispanoamèrica) durant el període situat entre 1882 i 2012. La investigació s’ocupa de tres aspectes de la traducció literària: 1) els fluxos de traducció; 2) el paper i les pràctiques dels mediadors culturals —traductors i editors— que van afavorir l’intercanvi cultural; i 3) els factors culturals, polítics i econòmics que van determinar aquest intercanvi. Un corpus de traduccions de literatura hispànica en llengua búlgara i de literatura búlgara en llengua espanyola, construït ad hoc per tal de portar a terme l’estudi, constitueix la base per a l’anàlisi quantitativa dels fluxos de traducció. Entrevistes amb traductors i editors, així com publicacions rellevants per al tema formen la base d’una anàlisi qualitativa dels mediadors culturals i de les dimensiones culturals, polítiques i econòmiques de la traducció literària entre Bulgària i el món hispànic. La tesi s’articula des del punt de vista de Bulgària com a espai de exportació i importació de literatures de múltiples camps de producció literària i es divideix en tres períodes claus per al camp cultural i editorial búlgar, així com pel que fa a les relacions amb la cultura hispànica: un primer període de contactes inicials (1882-1947), un període de traducció polititzada (1948-1989) i un període de relacions post-totalitàries (1990-2012).<br>This doctoral thesis studies the circulation of literary book translations between Bulgaria and the Hispanic world (comprising Spain and the Spanish speaking countries in South America) from 1882 to 2012. Specifically, the research focuses on three aspects of literary translation: 1) translation flows, 2) the role and practices of cultural mediators—translators and publishers—who enabled the cultural exchange, and 3) the cultural, political, and economic factors which determined said exhange. An ad hoc corpus of book translations of Hispanic literature in Bulgarian language and of Bulgarian literature in Spanish is the basis for quantitative analysis of translation flows. Interviews with translators and publishers, as well as relevant literature and publications, inform qualitative analysis on the subject of cultural mediators and the cultural, political and economic dimensions of literary translation between Bulgaria and the Hispanic world. The study takes the perspective of Bulgaria as an exporter and importer of literature to and from multiple fields of literary production and is divided in three key periods for the Bulgarian cultural and publishing field and with respect to the relations with the Hispanic culture: initial contacts (1882-1947), politicized translation (1948-1989) and post-totalitarian relations (1990-2012).
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Li, Min-Ling, and 李旻玲. "A Comparative Study of Requests in Chinese and Hispanic Cultures = Estudio Comparativo de Las Peticiones en Las Culturas China e Hispánica." Thesis, 2016. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/ke8j6t.

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Abstract:
碩士<br>靜宜大學<br>西班牙語文學系<br>104<br>Pragmatics is one of the popular linguistic subjects nowadays. In recent years, many scholars study Speech Acts and discover ways to appropriately use the requests in the different countries in terms of different cultures. For these reasons, this thesis discusses and analyzes the application of Speech Acts of Request based on the native speakers of Spanish and Chinese. To do so, the thesis is divided into several sections. First of all, the introductory section refers to the motivation and the purposes of this academic work. Secondly, we are going to draw an outline regarding the theories of Speech Acts and Speech Acts of Request in Chapter One. Thirdly, we commence to talk about the theory of Cross-Cultural Study of Speech Act Realization Patterns in Chapter Two. Moreover; we would like to demonstrate collected data for analyzing the consequences of them. In addition, we explain the similarities and differences of these two groups of students in Chapter Three. Eventually, we make a simple review concerning the theory of Speech Acts of Request. Mostly important, we would like to put emphasis upon the results and discuss whether the hypothesis is confirmed or not. On the other hand, we could point out the feasible directions regarding the field via the thesis in the future.
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Books on the topic "Cultura hispánica"

1

Escudero, María A. El Instituto de Cultura Hispánica. Editorial MAPFRE, 1994.

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2

Loreto, Busquets, ed. Cultura hispánica y Revolución francesa. Bulzoni, 1990.

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3

Olmedo, Beatriz Valverde. Zorrilla y la cultura hispánica. Wisteria, 2018.

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4

Jacobo, Israel Garzón, ed. Los judíos en la cultura hispánica. Hebraica Ediciones, 2009.

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5

1952-, Pérez Magallón Jesús, and Fuente R. de la, eds. Oriente y occidente en la cultura hispánica. Universitas Castellae, 2005.

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6

Tigerino, Julio César Ycaza. La cultura hispánica y la crisis de occidente. Ediciones Lengua, 1997.

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7

Veracruzana, Universidad, and University of Otago. Dept. of Languages and Cultures, eds. Cruce de vías: Una mirada oceánica a la cultura hispánica. Universidad Veracruzana, 2010.

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8

Uzbekistan) Coloquio Internacional de la Asociación Europea de Profesores de Español (2012 Tashkent. El español y la cultura hispánica en la ruta de la seda. [M.P. Celma], 2012.

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9

Stavans, Ilan. La condición Hispánica: Reflexiones sobre cultura e identidad en los Estados Unidos. Fondo de Cultura Económica, 1999.

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10

Chaparro, Luis Enrique Gómez. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica: Noticia de su orígen y programas. 3rd ed. República de Colombia, Ministerio de Educación Nacional, Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, 1997.

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More sources

Book chapters on the topic "Cultura hispánica"

1

Gasquet, Axel. "Ocaso de la cultura hispánica." In Introducción a la literatura hispanofilipina. Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003279549-31.

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2

VALDÉS BERNAL, Sergio. "El español de Cuba como parte del español del Caribe." In Lengua y cultura en el Caribe hispánico, edited by Jens Lüdtke and Matthias Perl. DE GRUYTER, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9783110954180.1.

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3

Fé Cantó, Luis Fernando. "Representaciones de ciudades coloniales en el tiempo: reflexiones sobre la ciudad de Argel." In Cultura (audio)visual y espacios públicos: (re)inventando la Ciudad. Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/ebooks.597.

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Abstract:
Argel fue durante la Época Moderna una ciudad central del Mediterráneo no sólo por su situación geográfica. Su dinamismo social, su papel en los asuntos políticos hicieron de ella un espacio conflictivo denso dentro de la historia, también densa, del mar Mediterráneo. Por eso un análisis de cómo se configuró su representación textual e iconográfica en el mundo hispánico nos puede permitir comprender cómo la violencia histórica ha ido configurando los conocimientos sobre dicha ciudad. El saber sobre Argel se refleja en las representaciones que van consolidándose a lo largo de la Época Moderna hasta llegar a otra época, la de la conquista colonial, que inaugura otro tipo de violencia, pero también una nueva etapa de recopilación de conocimientos y representaciones.
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4

Izquierdo Todorović, Silvia. "La cultura hispanoamericana en el Departamento de Lengua Española y Literaturas Hispánicas. Desde una perspectiva personal". У Идентитет, мобилност и перспективе у студијама језика, књижевности и културе. Универзитет у Београду, Филолошки Факултет ; Универзитет ``Габријеле ДʼАнунцио'', 2017. http://dx.doi.org/10.18485/imp.2017.ch.18.

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5

Valožić, Luiza. "La diversidad cultural y la publicidad: análisis comparativo de anuncios de cerveza de España y Serbia." In Estudios hispánicos serbios y retos de la contemporaneidad. Filološki fakultet Univerziteta u Beogradu, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/hispserb.2019.2.ch26.

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6

"De Cultura Hispánica." In Aproximaciones a cuestiones de adquisición y aprendizaje del español como lengua extranjera o lengua segunda. BRILL, 1994. http://dx.doi.org/10.1163/9789004489271_013.

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7

Asenjo González, María. "La cultura pactual hispánica." In Avant le contrat social. Éditions de la Sorbonne, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.32893.

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8

"Mordeduras: Cleopatra en la cultura medieval hispánica." In Estetizar el exceso. Boydell and Brewer Limited, 2018. http://dx.doi.org/10.1017/9781787442108.003.

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9

Camps, Assumpta. "SOBRE LA RECEPCIÓN HISPÁNICA DE LEOPARDI:." In Interconexiones: Estudios comparativos de literatura, lengua y cultura italianas. Dykinson, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv282jh27.7.

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10

"1 Mordeduras: Cleopatra en la cultura medieval hispánica." In Estetizar el exceso. Boydell and Brewer, 2018. http://dx.doi.org/10.1515/9781787442108-005.

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Conference papers on the topic "Cultura hispánica"

1

Moreno Díaz del Campo, Francisco J., Francisco Fernández Izquierdo, Miguel F. Gómez Vozmediano, and Miguel Mejías Moreno. "Aproximación a las fuentes para la reconstrucción del paisaje de Zacatena en el Antiguo Régimen (siglos XV-XVIII)." In I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2019.2020.11319.

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Abstract:
Situado en medio de la llanura manchega, el Parque Nacional de Las Tablas de Daimiel es uno de los pocos enclaves de nuestro país en los que se desarrolla el ecosistema de tablas fluviales. Durante la época preindustrial el lugar fue conocido como la Real Dehesa de Zacatena y fue propiedad de la Orden de Calatrava y de la Monarquía Hispánica. Dada su potencialidad económica, la conservación del lugar fue una de las principales preocupaciones de sus gestores. Gracias a ello, se custodian en los archivos numerosos testimonios que nos informan acerca del nivel de protección que, desde siglos atrás, se dio a Zacatena. El estudio conjunto de todas esas fuentes permite reconstruir de una manera muy fidedigna el paisaje natural de la dehesa, su extensión y evolución a lo largo del tiempo. Se trata de cuestiones de primer orden, que, en última instancia, permiten conocer uno de los principales pilares del enclave: su patrimonio natural, base a su vez de la rica herencia cultural y arquitectónica de la que es garante el lugar.
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Reports on the topic "Cultura hispánica"

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Pérez López, Julio, ed. Instituto de Investigaciones Filológicas. Departamento de Sistemas del Instituto de Investigaciones Filológicas, 2011. http://dx.doi.org/10.19130/inif.

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Abstract:
El Instituto de Investigaciones Filológicas tiene como propósito conservar, revalorar y acrecentar el cultivo de las Humanidades en la UNAM y en el país, mediante el desarrollo de investigación especializada de alto nivel sobre las lenguas y las culturas clásicas (griega y latina), hispánica e indígena, cuya fusión constituye la esencia de la cultura mexicana, todo ello desde una perspectiva filológica en sentido amplio. Asimismo, incluye entre sus objetivos el estudio de otras tradiciones como la hebrea, la árabe y la sánscrita, además de la hermenéutica, la teoría y crítica literarias y la edición crítica de textos. La generación de nuevo conocimiento vinculada a través de la filología, sirve de base para impartir docencia en los distintos niveles de estudio, y para la difusión y la extensión de la cultura. Guarda una visión de largo alcance encaminada a consolidar los distintos Centros y Seminarios del Instituto, así como reforzar su unidad, haciendo hincapié en elementos comunes que propicien la vinculación, al tiempo que se estimulan también las perspectivas multi e interdisciplinarias que faciliten la interacción de las diversas entidades académicas y enriquezcan la singularidad del Instituto que, en no pocos sentidos, reposa en su diversidad. La constante búsqueda de nuevos progresos en el saber humanístico, la formación de investigadores y la consolidación y enriquecimiento de la vida colegiada, y su traducción aplicada a los campos de la docencia y la difusión científica, son tareas esenciales en la visión del Instituto. Su objetivo es mantener, revalorar y acrecentar el cultivo de las Humanidades en la Universidad Nacional Autónoma de México, desde las perspectivas filológicas de las lenguas, las literaturas y las culturas clásicas, hispánicas e indoamericanas, estudiadas y comprendidas con el rigor metodológico correspondiente. Asimismo, contribuir a la solución de los problemas nacionales en el campo de la cultura humanística, a través de la filología, y proyectar sus conocimientos tanto a nivel nacional como en otros países.
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