Relevant bibliographies by topics / Cultura libresca

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  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Cultura libresca'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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Journal articles on the topic "Cultura libresca"

1

Fernández, Tomás. "LIBANIO Y LA CULTURA LIBRESCA TEMPRANO-BIZANTINA." Argos 2, no. 38 (May 13, 2020): 32–42. http://dx.doi.org/10.14409/argos.v2i38.9203.

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Abstract:
Este artículo pretende dar cuenta del rol de los libros, los copistas y la circulación de textos en la obra de Libanio (s. IV), y especialmente en su Autobiografía (= oratio 1). Sobre la base de las referencias a la cultura libresca, por lo demás, se establecen vínculos con la cultura griega anterior, en particular con la segunda sofística; contemporánea y cristiana; y posterior, de los períodos medio y tardo-bizantino.
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2

Mosquera, Mariano Ernesto. ""¿Qué estás pensando?” Los diarios de Alberto Giordano en el cruce entre culturas." Orbis Tertius 25, no. 32 (November 6, 2020): e168. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e168.

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Abstract:
El objetivo del siguiente trabajo es realizar una lectura de El tiempo de la convalecencia (2017) y El tiempo de la improvisación (2019) de Alberto Giordano como resolución singular de la relación contemporánea entre la cultura impresa y la cibercultura. En primer lugar, desplegaremos un análisis de los modos en que el autobiógrafo entiende su propia práctica (el posteo en redes sociales, posteriormente recopilado en libro) como un híbrido genérico de la cultura libresca. En segundo lugar, iluminaremos las tensiones entre la concepción de escritura presente en los textos y la lógica informática que constituye su condición de producción.
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3

Juan J. Mendoza, Mariano Ernesto Mosquera, and Andrés Olaizola. "Reescritura en la era digital: Reescrituras y Reversiones de crítica y literatura en los blogs de Cristina Rivera Garza y Vicente Luis Mora." Revista Valenciana. Estudios de filosofía y letras, no. 26 (June 5, 2020): 255–94. http://dx.doi.org/10.15174/rv.vi26.529.

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Abstract:
Resumen: El presente artículo procura, a partir del examen de dos blogs de literatura y crítica en español, rastrear los avatares de la crítica y “las trayectorias de la escritura como proceso” en el cruce entre cultura libresca y era digital. A partir de la lectura de No hay tal lugar de Cristina Rivera Garza (2002 y continúa) y Diario de lecturas de Vicente Luis Mora (2004 y continúa), el artículo rastrea los modos de aparición de la crítica en dos muy importantes blogs en particular, procurando una reflexión en torno a las páginas en línea de los escritores como lugares de intervención, como laboratorios de la propia escritura, como lugar de producción de enunciados provisorios, lugar de construcción de archivos de autor y como obras interactivas. Hacia el final del artículo, se examinan los modos de aparición de la tradición literaria en el presente: la reescritura de textos caros a la tradición de la modernidad, las pervivencias del canon, la vigencia en el siglo XXI de antiguos debates del campo. Palabras claves: Remodernismo, Canon, Era Digital, Cristina Rivera Garza, Vicente Luis Mora
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4

Morán Reyes, Ariel Antonio. "“No hay término ni fin en hacer ni multiplicar los libros”: Las casas de impresores y la diversificación de la cultura libresca durante el siglo XVII en la capital novohispana." Revista Complutense de Historia de América 45 (June 14, 2019): 159–87. http://dx.doi.org/10.5209/rcha.64691.

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Abstract:
En este artículo se documenta el desarrollo y evolución de las imprentas emplazadas en el cuadro central de la Ciudad de México durante en el siglo XVII. Además, se consigna la ubicación de los locales de los más de treinta impresores que se establecieron en esta centuria en la capital novohispana, y se establece un análisis histórico-espacial que permite determinar, de manera dinámica, el ambiente y posibles influencias entre las casas de impresión en estos años. Algunas de las relaciones entre los impresores se derivaron de una localización cercana, pero también por sus nexos laborales, comerciales y familiares, por lo que cada uno de ellos estuvo vinculado con los otros, directa o indirectamente. Esto permite apreciar algunos casos concretos que han sido olvidados, por lo que traerlos a la memoria es recrear una serie de relaciones vivenciales sobre la imprenta y la historia del libro del siglo XVII y su conexión con la Ciudad de México actual. La intención es ahondar en las casas de impresión, y no sólo en una serie de referentes descriptivos. Si bien el periodo diecisietesco se destacó por ser un periodo de ínclitos bibliófilos y de bibliotecas insignes, otras de sus características en materia de impresos fueron: la conformación de dinastías de impresores encabezadas muchas veces por las viudas, la alternancia de actividades entre la impresión y la venta de libros, el incremento del número de impresores (muchos de ellos fugaces) en ésta y otras ciudades, y la diversificación de diseños y materiales para imprimir.
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5

Suckel Gajardo, Marcela, Daniela Ester Campos Saavedra, Cecilia Maldonado Elevancini, Laura Saavedra Burgos, and Abelardo Castro Hidalgo. "Relatos de vida de estudiantes adolescentes en contexto de contradicción cultural al interior del aula." Universitas Psychologica 17, no. 2 (April 26, 2018): 1–11. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.upsy17-2.rvea.

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Abstract:
El objetivo de este trabajo fue analizar las vivencias de adolescentes con respecto a su paso por la escuela, caracterizando la contradicción cultural al interior del aula en contextos de vulnerabilidad social y pobreza económica. Desde un enfoque biográfico se entrevistaron 42 estudiantes de octavo año básico de siete escuelas de la provincia de Concepción (Chile). Los resultados muestran características de un sentido de identidad cultural y de diferenciación respecto del rol y la posición del estudiante en la escuela, la cultura escolar y la forma en que se expresa en el aula, a través de sus profesores. Para algunos estudiantes la escuela es complementaria a “proyectos de vida”. Para otros, la cultura de la escuela representa el lugar donde no se sienten libres, generando interpretaciones contradictorias a su identidad cultural.
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Parra, Sergio Arturo Sánchez. "Raíces culturales del radicalismo político universitario. El caso de los enfermos de la UAS: 1972-1978." Revista Historia de la Educación Latinoamericana 15, no. 21 (April 15, 2014): 161–90. http://dx.doi.org/10.19053/01227238.2470.

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Abstract:
El trabajo pretende analizar la importancia que tuvieron los factores de orden cultural e ideo-lógico que imperaron en la Universidad Autó-noma de Sinaloa (UAS), para que un grupo de estudiantes conocidos como Los Enfermos de la UAS radicalizaran sus posturas políticas y deci-dieran adoptar la lucha armada como estrategia política para la toma del poder en México en los años setenta del siglo XX. Entre esos elementos que provocaron lo que denominamos como mutación cultural, destacamos la pedagogía política de la prensa universitaria, la difusión de una cultura revolucionaria sustentadas en un cúmulo de producciones discursivas por medio de instancias de la propia institución, como Radio UAS, Librería Universitaria, Edi-torial y los cambios a planes y programas de estudio que coadyuvaron a politizar los espíri-tus de decenas de jóvenes que asumieron que la violencia guerrillera era la vía para transformar a la sociedad.
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7

Cernecca, Domenico. "Contatto linguistico e traduzione." Linguistica 30, no. 1 (December 1, 1990): 23–29. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.30.1.23-29.

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Abstract:
Basta dare un'occhiata aile vetrine di una buona libreria per farsi un'idea dell'importanza che la traduzione riveste nella vita intellettuale del mondo moderno. Infatti, oltre che essere lo speccio della cultura na­ zionale, ogni libreria, con la molteplicità dei nomi stranieri e i titoli dei libri tradotti, è la testimonianza più viva di quel cosmopolitismo che permea ormai le pili larghe zone del tessuto culturale della famiglia umana.
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8

López-Vidriero Abello, María Luisa. "Apuntes sobre la Librería de Cámara." Arbor 169, no. 665 (May 30, 2001): 287–95. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2001.i665.882.

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9

Gallego Pérez, Juan Ignacio. "Do it yourself: Cultura y tecnología." Revista ICONO14 Revista científica de Comunicación y Tecnologías emergentes 7, no. 2 (July 1, 2009): 278–91. http://dx.doi.org/10.7195/ri14.v7i2.327.

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Abstract:
Surgido de la cultura underground, el Do It Yourself (DIY) o Hazlo tu mismo se convirtió en una forma de creación y distribución cultural que tuvo su mayor repercusión en los albores del movimiento punk, convirtiéndose a partir de ese momento en una alternativa a la crea-ción mainstream. Producción, promoción, sellos, radios libres, fanzi-nes, festivales… no dependen de los grandes sellos y sí del buen hacer de los creadores que en muchos casos acababan asimilados por el gran mercado.En los tiempos actuales las herramientas digitales han evolucionado y la capacidad de expansión del DIY es mucho mayor y los intermedia-rios se ven amenazados. Del fanzine al blog, de la radio libre al pod-casting, la creación de espacios de promoción en diferentes herra-mientas, las “nuevas radios”, la larga cola, el fenómeno fan, todo esto marca un antes y un después en la nueva cultura digital del DIY.
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10

Murillo Sandoval, Juan David. "Los catálogos de venta de las librerías argentinas: eclosión y especialización de un medio publicitario efímero, 1850-1920." Información, cultura y sociedad, no. 43 (October 27, 2020): 87–106. http://dx.doi.org/10.34096/ics.i43.8065.

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Abstract:
Los catálogos de venta de libros son una fuente principal en la historia del comercio del libro. Su razón publicitaria permite acercarse a los ritmos del mercado del libro y orienta sobre las modalidades y estrategias usadas por los libreros para alcanzar sus clientelas. La condición efímera de estos materiales ha impedido, sin embargo, documentar su impacto en la vida comercial urbana o incluso determinar la frecuencia de su uso por parte de los libreros. Sobre una base de datos que registra más de 500 catálogos publicados para el espacio cultural argentino entre 1850 y 1920, este artículo identifica y analiza los momentos de auge de estas producciones, releva sus orígenes y emisores, y señala algunas de sus transformaciones en el tiempo. El estudio enfatiza así la necesidad de reconocer al catálogo de librería como un material primario en la consolidación de una cultura impresa en la Argentina.
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Dissertations / Theses on the topic "Cultura libresca"

1

Lebeaux, Mélanie. "L'architecture dans le comté de Périgord à la Renaissance (fin XVe-début XVIIe) : évolutions, influences, acteurs." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20083.

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Abstract:
La Renaissance en Périgord souffre d’un vide historiographique et scientifique ponctuellement compensé par la publication de monographies et de recherches universitaires. Pourtant, de la fin du XVe siècle au début du XVIIe siècle, le comté de Périgord, vaste territoire à l’est de la Guyenne, se couvre en abondance de demeures civiles et sacrées rénovées ou reconstruites selon les nouveaux critères de confort et d’esthétique. Cette vitalité est assurée par une forte densité nobiliaire qui, grâce aux réseaux d’influences et aux questions de goût et d’imitation, contribuent à sa diversité. Parmi les influences recensées, certaines relèvent simplement des modes à l’instar de l’architecture « à l’antique » et du maniérisme, d’autres plus spécifiques, font écho à des idées artistiques et à des artistes exogènes tels que l’auvergnat Pierre Esclache, les lorrains Jean et Nicolas Rambourg. À cela s’ajoute la culture savante composée des gravures, plaquettes de bronze et écrits théoriques. Au-delà des échanges et des influences, ce sont les acteurs, homme ou femme, qu’il convient de placer au cœur des problématiques. L’artiste est indissociable de ces questions d’échanges. Sa formation, sa culture visuelle et intellectuelle favorisent la création d’une manière propre qu’il diffuse au gré des chantiers et des commandes, accélérant la diffusion des modèles et des idées. Le commanditaire mérite lui aussi toute l’attention. Son réseau familial, sa culture, ses appartenances politiques et religieuses, la volonté d’exposer, à travers des bâtiments munificents et novateurs, son ascension et sa position sociale, participent eux aussi à la diffusion des idées artistiques
Studies of the Renaissance in Périgord, suffer from an historiographical and scientific void, occasionally compensated by the publication of a monograph or academic research, and yet from the end of the 15th century to the early 17th century, the county of Périgord – a vast territory in the east of Guyenne – has an abundance of private or clerical houses renovated or rebuilt according to the new criteria for comfort and aesthetic quality. This wealth is due to the great number of nobility which, through networks of influence or matters of taste and imitation, contribute to its diversity. Amongst the influences detected, some are mere fashion, such as « classical » architecture and mannerism, whereas others are more specific, responding to exogenous artistic ideas and artists such as Pierre Esclache from the Auvergne, or Jean and Nicolas Rambourg from Lorraine. Furthermore, there is the scholarly culture of engravings, bronze medals and theoretical writings. They are the actors of these influences and exchanges that should be central to the debate. The artist is inseparable from these matters of exchange. His training, his visual and intellectual cultures help form a personal manner that is then disseminated in the course of new commissions and workings, accelerating the communication of models and ideas. The patron also merits considerable attention. The patron's family connections, culture, political and religious allegiances, desire to demonstrate through munificent and innovative buildings his social success and standing also contribute to the dissemination of artistic ideas
El Renacimiento en Périgord presenta un incómodo vacío historiográfico y científico que se ve compensado de manera puntual por ciertas publicaciones monográficas e investigaciones a nivel universitario. No obstante, de finales del siglo XV a principios del XVII aparecen en el condado de Périgord, extenso territorio situado al este de la Guyena, un gran número de residencias, tanto civiles como religiosas, que son renovadas o reconstruidas según los nuevos criterios de comodidad y estética. Esta vitalidad se ve asegurada por una importante densidad de casas nobiliarias, la cual contribuye al desarrollo de su diversidad gracias a la red de influencias y a cuestiones de gusto e imitación. Entre las influencias registradas algunas están sencillamente relacionadas con las modas de «arquitectura a la antigua» y con el manierismo, otras más específicas se hacen eco de ideas artísticas y de artistas exógenos como Pierre Esclache, de Auvernia, o Jean y Nicolas Rambourg, de Lorena. A esto se añade una cultura erudita que se compone de grabados, planchas de bronce y escritos teóricos. Son sin embargo los actores humanos, más allá de los intercambios y las influencias, los que deben situarse en el centro de las problemáticas. El artista y el intercambio son indisociables: su formación, su cultura visual e intelectual favorecen la aparición de un estilo que difunde a lo largo de obras de construcción y encargos, acelerando la difusión de ideas y modelos. El promotor merece también una atención especial: su red familiar, su cultura, su ideología, su credo, su deseo de mostrar a través de munificientes e innovadores edificios su ascenso y posición social, contribuyen también por su parte a la difusión de ideas artísticas
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VINCENT, FRANCOISE. "Activite proliferative et mitochondriale de chondrocytes en culture soumis aux radicaux libres oxygenes." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA077124.

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Abstract:
Les effets des radicaux libres produits par le systeme hypoxanthine-xanthine oxydase ont ete etudies sur les fonctions generales du chondrocyte articulaire de lapin en culture. La caracterisation du stress oxydant montre qu'il s'agit d'un stress oxydant ponctuel provoquant une peroxydation lipidique. L'etude de la cinetique de proliferation a revele une accumulation des cellules en phase g2 du cycle cellulaire, ainsi qu'un retard a l'entre en phase s provoquant un desequilibre de croissance qui se traduit par l'accumulation de proteines et l'augmentation du volume cellulaire. La cinetique d'expression des oncogenes c-myc et cha-ras montre que ces genes sont sourtout exprimes dans les phases precoces du cycle cellulaire dans les cellules temoins et que les radicaux libres oxygenes provoquent une diminution rapide et importante du taux de ces transcrits, qui persiste 24 h apres le debut du traitement. L'utilisation combinee de fluorochromes specifiques de la mitochondrie et de la cytometrie en flux montre une perturbation de l'activite mitochondriale 24 h apres le traitement. La quantite de transcrits mitochondriaux a ete determinee et revele une diminution rapide et transitoire qui n'est pas observee lorsque les cellules sont traitees par le bromure d'ethidium. Aucune alteration dans la presence de l'adn mitochondrial n'etant observee, ces modifications precoces seraient dues a des changements dans l'activite transcriptionnelle
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Olsson, Veronica. "Feminism som handelsvara : Semiotisk filmanalys av Libresse reklamfilm wombstories." Thesis, Malmö universitet, Malmö högskola, Institutionen för konst, kultur och kommunikation (K3), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-43559.

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Abstract:
Denna uppsats har undersökt hur Libresse har använt sig av det retoriska tilltalet för att nå ut och påverka sin avsedda målgrupp i reklamkampanjen #wombstories. En semiotisk filmanalys har genomförts där resultatet har analyserats utifrån teorier om kommodifierad feminism, wokeness och femvertising. Frågeställningen i uppsatsen har varit, Hur används känslomässiga retoriska tilltal i förhållande till kommodifierad feminism, wokeness och femvertising i Libresse reklamfilm #wombstories? Som avgränsning har enbart en sekvens i reklamfilmen analyserats som porträtterar missfall hos ett lesbiskt par. Resultatet visade att Libresse använder sig av musik, ljud, tystnad, animation och skådespeleri för att förhöja känslan av det retoriska tilltalet där patos var det tilltal som var mest påtagligt. Kommodifierad feminism, wokeness och femvertising representerades genom tecken som kännetecknar termen. Slutsatsen blev att representationen blir ett ställningstagande av Libresse där de vill visa att de är allierade med de individer som möts av de största strukturella orättvisorna och sociala diskrimineringarna i samhället.
This paper has examined how Libresse have used the rhetorical appeal to reach out and influence their intended target group in the advertising campaign #wombstories. A semiotic film analysis has been carried out where the results have been analysed based on theories of commodified feminism, wokeness and femvertising. The question in the essay has been, How are emotional rhetorical appeals used in relation to commodified feminism, wokeness and femvertising in Libresse commercial #wombstories? As a delimitation, only one sequence in the commercial has been analyzed that portrays miscarriage in a lesbian couple. The result showed that Libresse used music, sound, silence, animation and acting to enhance the sense of the rhetorical appeal in which pathos was the most noticeable. Commodified feminism, wokeness and femvertising were represented by signs that distinguish the terms. The conclusion was that the representation shows that Libresse wants to be allies of the individuals who face the greatest structural injustices and social discrimination in society.
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Sandoval, Domínguez Francisco. "Cultura y relaciones sociales en las ferias libres : el caso de la Feria Manuel Rodríguez en Melipilla |." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/106546.

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Abstract:
En el presente trabajo intentamos responder a esta interrogante, buscando en las características intrínsecas de la feria una respuesta. Para esto partiremos definiendo y fundamentando el problema de investigación, así como los objetivos general y específicos, para posteriormente referirnos a los antecedentes sobre el problema, al marco teórico conceptual y finalmente a la metodología utilizada para alcanzar los objetivos propuestos
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5

Delage, Bruno. "Analyse nucleaire du synoviocyte humain en culture par imagerie microscopique." Paris 11, 1997. http://www.theses.fr/1997PA114803.

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6

Aloê, Soizick. "Agression radicalaire de synoviocytes arthrosiques en culture-recherche de molécules protectrices." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05P157.

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7

Oillet, Jean. "Caractérisation d'un modèle d'étude de l'hypoxie sur les neurones centraux en culture : évaluation du rôle des radicaux libres et des acides aminés excitateurs." Nancy 1, 1996. http://www.theses.fr/1996NAN12152.

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8

Ostrovidov, Serge. "Evaluation des activités antioxydantes de nouvelles molécules séléniées par méthode in vitro utilisant la culture cellulaire et la cytométrie de flux." Nancy 1, 1997. http://www.theses.fr/1997NAN19008.

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Abstract:
Les espèces oxygénées réactives (ROS) sont des métabolites normaux de la cellule. Cependant en trop grande quantité, ils deviennent néfastes pour l'hôte. Aussi afin de rechercher de nouvelles molécules séléniées ayant une activité antioxydante, nous avons créé un modèle expérimental basé sur la culture de cellules hybridomes Mark 3 et la mesure du taux de radicaux libres intracellulaires par cytométrie en flux à l'aide des sondes fluorescentes DHR 123 et DCFH-DA respectivement spécifiques de l'anion superoxyde (O2-) et des peroxydes (ROOH). Après une étude des effets d'un stress oxydant par H2O2 sur la prolifération cellulaire et sur la formation des ROS intracellulaires notre modèle expérimental a été validé par la mesure de l'activité antioxydante de la vitamine E, la mélatonine, le Ginkgo bibola (Tanakan ®) et la N-acétylcystéine. Nous avons alors effectué un "screening" antioxydant sur 34 composés de synthèse analogues de l'ellipticine et les avons classés selon la force de leur activité antioxydante. Enfin après sélection d'une de ces molécules pour ses propriétés antioxydantes, une étude plus approfondie de son activité a été effectuée afin de déterminer la nature des ROS préférentiellement éliminés par celle-ci ainsi que les compartiments cellulaires où elle agit. De plus il est à noter que ce modèle expérimental construit pour rechercher des activités antioxydantes peut aussi être utilisé pour rechercher des activités oxydantes ce qui peut être utile à la recherche d'anti-tumoraux.
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9

Denizot, Claire. "Validation de cultures de cellules endothéliales cérébrovasculaires comme modèle d'étude des conséquences oxydatives du métabolisme de xénobiotiques." Nancy 1, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN10352.

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10

Amsellem, Marie-Agnès. "Mise au point et applications d'un modèle de modifications oxydatives des lipoprotéines de basse densité (LDL) par les cellules endothéliales ombilicales en culture." Paris 11, 1993. http://www.theses.fr/1993PA114835.

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Books on the topic "Cultura libresca"

1

La cultura brucia: Anna e la Libreria Uscita nella Roma degli anni '70. Roma: Bibliosofica, 2010.

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2

Giorgio, Tourn, ed. Claudiana 1855-2005: 150 anni di presenza evangelica nella cultura italiana. Torino: Claudiana, 2005.

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3

Pensar la realidad: Diez años de ensayo político en "Letras Libres". Madrid: Fondo de Cultura Económica, 2011.

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4

Librería Julio Torri: Diez años de difusiõn cultural a través de la lectura. Saltillo, Coahuila: Gobierno del Estado de Coahuila, Secretaría de Educación Pública de Coahuila, Coordinación General de Bibliotecas, Publicaciones y Librerías, Librería Julio Torri, 2005.

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5

Adam, Françoise. Figures libres: L'épreuve de culture littéraire générale au concours de l'ENS Fontenay-Saint-Cloud. Paris: Ellipses, 1996.

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6

Los Huaorani: Los últimos hijos libres del jaguar. Quito: Banco Central del Ecuador, 2002.

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7

Les champs libres: Naissance d'un projet culturel : cahiers d'un conservateur, 1985-2001. Rennes: Apogée, 2006.

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8

Le sage trompeur: Libres raisonnements sur Spinoza et les Juifs. Lagrasse: Verdier, 2013.

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9

Albert, Salvador Bernabéu, Gilles Havard, and Christophe Giudicelli. La indianización: Cautivos, renegados, "hommes libres" y misioneros en los confines americanos (S. XVI-XIX). Madrid: Doce Calles, 2012.

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10

Simon Latino y La Libreria La Gran Colombia, Patrimonio Cultural de Bogota. Not Avail, 2004.

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Book chapters on the topic "Cultura libresca"

1

Hristova, Elena D. "Nuestro Futuro ¿Hombres Libres, O Esclavos?: Imagining US–Mexican Cooperation against the Axis Powers in a World War II Propaganda Comic." In Cultures of Comics Work, 65–80. New York: Palgrave Macmillan US, 2016. http://dx.doi.org/10.1057/978-1-137-55090-3_5.

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2

"La cultura libresca de un converso." In Auto de la fe, celebrado en Lima a 23 de enero de 1639, 137–68. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2016. http://dx.doi.org/10.31819/9783954875979-005.

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3

Rozier, Sabine. "22. La culture à l'encan." In Cahiers libres, 274–83. La Découverte, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bonel.2010.01.0274.

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Ponroy, Stéphanie Chatelain, and Samuel Sponem. "«Comme l'entreprise, l'État doit adopter une “culture du résultat ” »." In Cahiers libres, 257–67. La Découverte, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/dec.crim.2008.01.0257.

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Nativel, Corinne. "7. Workfare et culture gestionnaire : la refonte du service public de l'emploi en Grande-Bretagne." In Cahiers libres, 92–101. La Découverte, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bonel.2010.01.0092.

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Garrido, Margarita. "Libres de todos los colores en Nueva Granada: Identidad y obediencia antes de la Independencia." In Cultura política en los Andes (1750-1950), 245–66. Institut français d’études andines, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.5809.

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Conference papers on the topic "Cultura libresca"

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Cañas, María. "Investiga, activa y juega, que algo queda." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.6897.

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Abstract:
Apuesta en torno al ámbito del vivir y del investigar que se centra en la experimentación artística a través de la “risastencia” (el humor de todos los colores y sabores), el juego, el Do It yourself (DIY), la agitación y las prácticas colaborativas de las multitudes conectadas, como estrategias de insurgencia o, si no, al menos, de resistencia y supervivencia popular. Desafío de defender la carcajada que organiza la rabia... o no, ¿por qué, y si esa rabia al final sólo queda datificada en los muros del ciberespacio? Defendamos a ultranza la no privatización y la liberalización de nuestra memoria histórica e imaginarios. Seamos activistas comprometidos con la cultura libre y con la idea de cultura como construcción colectiva, como contrahistoria, para practicar una cultura de oposición. ¡Vida eterna al dominio público! Apostemos por unas vidas dignas de ser vividas a lo María Zambrano, por el archivo orgánico de internet y el “detritus” audiovisual que nos rodea como herramientas de desarrollo cultural, y por la necesidad de educar e investigar en el hackeo y reciclaje de nuestros imaginarios, para así transformarnos en seres más libres, críticos y creativos. Seamos en las calles y con el Internet de las cosas o como la denomina O’Reilly, la web encontrando el mundo. Nos corresponde enseñar a personas conscientes y sensibles con lo que ocurre, adaptables a los cambios convulsos y que puedan responder de forma creativa, ecológica y ética a los problemas de nuestro tiempo.
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Pérez Cano, María Teresa, Vidal Gómez Martínez, and Blanca Del Espino Hidalgo. "Más allá de la casa sin nombre. Nuevos estudios: Arahal." In I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2019.2020.11726.

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Abstract:
Frente a los estudios generalizados de la arquitectura singular, de autor o con un amplio reconocimiento social, investigaciones sobre temas como la casa tradicional han sido más minoritarias. Trabajos realizados por los autores en los últimos años han permitido identificar y caracterizar una tipología de casa popular que se encontraba hasta entonces englobada en tipologías genéricas con las que comparte ciertos elementos pero en la que tienen cabida casas de diversa índole. Se trata de una casa asociada a los crecimientos y densificaciones de los tejidos urbanos medievales durante la época moderna en la provincia de Sevilla y territorios limítrofes, llegando en plenitud de uso hasta la primera mitad del siglo XX cuando cae en desuso por los cambios tecnológicos en el ámbito agropecuario. Esta casa ocupa parcelas de poco frente y mucho fondo, conformándose mediante cuerpos - normalmente de doble crujía - paralelos a fachada que se alternan con espacios libres interiores, mediante la secuencia tipológica constituida por un cuerpo de fachada, un patio, un cuerpo intermedio y un corral de fondo. Todo el conjunto se registra mediante un sistema de pasos independientes - zaguán y paso intermedio - que salvan las estancias de servidumbres de paso para permitir el acceso de animales y aperos de forma limpia hasta el corral.Tras el trabajo inicial titulado “La casa sin nombre. Una casa popular tradicional en la provincia de Sevilla” se han continuado los trabajos de investigación ampliando el ámbito de estudio y actualizando fuentes y referencias a partir del mismo procedimiento metodológico basado en el reconocimiento de esta arquitectura a través de publicaciones especializadas y sobre todo en el análisis de los contenidos de los Planes Especiales de Protección de los Conjuntos Históricos mediante un proceso de parametrización común de la información de los diferente planes.Concretamente, este trabajo se centra en el análisis del Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico de Arahal, municipio de la provincia de Sevilla con un amplísimo caserío caracterizado por la conservación de su arquitectura popular doméstica donde se localiza claramente esta casa popular de zaguán, patio y corral.
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Bolca, Pelin, Rosa Tamborrino, and Fulvio Rinaudo. "Henri Prost in Istanbul: Urban transformation process of Taksim-Maçka Valley (Le parc n°2)." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.5670.

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Abstract:
With the foundation of the Republic of Turkey in October 1923, modernization studies have been started throughout the country. The Republican authorities which adopted a new form of government independent of the Ottoman Empire had expectations for the city planning of Turkey according to the modernization rules of urbanism. After the proclamation of the Republic, the capital of the country was relocated from Istanbul to Ankara and the funds of the Republic were canalized to the construction of the new capital city. Following the creation of Ankara, in 1935, French architect and urban planner Henri Prost was invited directly to conduct the planning of Istanbul. He worked between 1936 and 1951 with a conservative and modernist attitude. Prost’s plans for Istanbul was based on three principal issues: the transportation (la circulation), hygiene (l’hygiène) and aesthetics (l’aesthetics). He gave importance on urban and public spaces (espaces libres) and proposed two public parks. One of these parks was considered as an archaeological park at the hearth of the Historical Peninsula (parc n1), the other one was considered as a park with cultural, arts and sports functions into the hearth of the Pera district which was the area extending from today’s Taksim Square to Maçka Valley (parc n2) and wherein these days the modern and new city was built. Only Park No2 (parc n2) was partially constructed in the 1940s following these park plans. However, the park has been transformed by the planning decisions taken over time depending on the political, cultural and ideological changes and this transformation process has been intensively discussed by the academic and professional field on the Istanbul’s and Turkey’s urban agenda. The focus of this study is to understand and define the process of transformation, and investigate the changing of significances of the Taksim-Maçka Valley from foundation of the Republic of Turkey to the present time. Accordingly, the first part of the paper presents the formation process of the area through the 1:2000 plan of Park No2 (parc n2) and the 1:500 plan of The Republic Square and the İnönü Esplanade in Taksim (la place de la République et l'esplanade İnönü à Taksim) which were prepared by Henri Prost. In the second part, the transformation process that occurs after Prost was discharged from his position is analyzed. The paper concludes with a discussion on the pros and cons of the transformation. In the study, the “digital urban history method” (telling the history of the city in the age of the ICT revolution) was used through the power of various direct and indirect sources with ArcGIS and 3D modeling techniques.
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Reports on the topic "Cultura libresca"

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Reséndiz, Diana, and Áurea Esquivel, eds. Almanaque extraordinario de experiencias comunitarias. Chair Magdala López Ramírez. Universidad Nacional Autónoma de México, Centro Cultural Universitario Tlatelolco, 2021. http://dx.doi.org/10.22201/ccut.001r.2021.

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Abstract:
Almanaque: Del árabe المناخ)pr.al-manakh) ‘calendario’, derivado del árabe “munakh” que significa ‘parada de un viaje’, ‘descanso’. Es aquí donde nos proponemos hacer una pausa para revisitar el camino recorrido y reunir las experiencias que al paso del tiempo hemos atesorado como extraordinarias. Estás por recorrer un proyecto editorial colaborativo que celebra los primeros diez años de la Unidad de Vinculación Artística (UVA). Diez años que se expresan en 10 fanzines o números donde cada uno representa una arista desde donde mirar esta primera década. Ubicada en el corazón de Tlatelolco, la UVA ha acompañado en sus procesos de iniciación, formación y creación artística a más de 10,000 personas. A través de nuestros talleres libres y nuestra adorada biblioteca comunitaria “Alaíde Foppa” hemos sido cómplices de niñas, niños, jóvenes, adultos y personas mayores. Para ellxs, y para los que están por venir, nuestro total agradecimiento. Doce talleristas —artistas de diversas disciplinas, interesados en la educación e investigación a través del arte— acudieron al llamado para dimensionar y proyectar nuestra historia. A través de sus voces se hacen evidentes los pilares de nuestra comunidad: la educación no formal, el reconocimiento del otro como vértice de la experiencia educativa y por último, la integración de la carga cultural que representa el barrio de Tlatelolco: nuestro territorio. Así pues, sólo nos queda darte la bienvenida y desear que este descanso de tu propio viaje sea una pausa gozosa y te permita –como nos permitió a nosotras– imaginar nuevos horizontes.
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