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Dissertations / Theses on the topic 'Cultura portuguesa - séc. 18'
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Santos, Zulmira. "Literatura e espiritualidade na obra de Teodoro de Almeida : 1722-1804." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2002. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000122846.
Full textAbstract:
Esta dissertação pretende estudar a obra de Teodoro de almeida, autor de textos de divulgação científica e de espiritualidade, "novelas" e composições poéticas, evidenciando as formas como esta produção se inscreve - de maneira original - nos contextos "ilustrados" do século XVIII português. A primeira parte examina as orientações de fixação das "memória" deste oratoriano, desde 1804, até aos nossos dias, através de um variado fundo documental, mostrando quanto pesou, neste percurso que comporta uma Vida redigida em 1830, a sombra de Pombal. A segunda procede ao estudo da obra impressa e inédita, nas suas várias direcções - da história da divulgação científica, à literatura, aos modelos educativos e à estruturação de piedades privadas - procurando provar que o autor possui um projecto literário global, construído no campo cultural das "luzes", de uma maneira muito particular no contexto português, já que, conhecendo e usando os principais mecanismos literários e culturais destas, supõe e propõe um caminho alternativo. A "ciência" como literatura, a difusão de modelos comportamentais, através de codificações discursivas como o "poema em prosa", a escrita de devocionários e cartas "espirituais" que esta dissertação procura estudar em pormenor, inserindo a produção do autor no omplexo contexto a que pertence, revelam-se formas diferenciadas de atingir um mesmo objectivo: a consideração da unidade indissolúvel entre o sagrado e o profano, num mundo em que tal cisão se vinha processando.
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Santos, Zulmira. "Literatura e espiritualidade na obra de Teodoro de Almeida : 1722-1804." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2002. http://hdl.handle.net/10216/67022.
Full textAbstract:
Esta dissertação pretende estudar a obra de Teodoro de almeida, autor de textos de divulgação científica e de espiritualidade, "novelas" e composições poéticas, evidenciando as formas como esta produção se inscreve - de maneira original - nos contextos "ilustrados" do século XVIII português. A primeira parte examina as orientações de fixação das "memória" deste oratoriano, desde 1804, até aos nossos dias, através de um variado fundo documental, mostrando quanto pesou, neste percurso que comporta uma Vida redigida em 1830, a sombra de Pombal. A segunda procede ao estudo da obra impressa e inédita, nas suas várias direcções - da história da divulgação científica, à literatura, aos modelos educativos e à estruturação de piedades privadas - procurando provar que o autor possui um projecto literário global, construído no campo cultural das "luzes", de uma maneira muito particular no contexto português, já que, conhecendo e usando os principais mecanismos literários e culturais destas, supõe e propõe um caminho alternativo. A "ciência" como literatura, a difusão de modelos comportamentais, através de codificações discursivas como o "poema em prosa", a escrita de devocionários e cartas "espirituais" que esta dissertação procura estudar em pormenor, inserindo a produção do autor no omplexo contexto a que pertence, revelam-se formas diferenciadas de atingir um mesmo objectivo: a consideração da unidade indissolúvel entre o sagrado e o profano, num mundo em que tal cisão se vinha processando.
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Leite, Ana Maria de Almeida Valente e. Pinho. "Antidoto da língua portuguesa: edição e comentário." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2002. http://hdl.handle.net/10773/22635.
Full textAbstract:
Mestrado em Estudos PortuguesesJosé de Macedo nasceu em Lisboa em 1667 e faleceu em 1717. Sabe-se pouco sobre a sua vida. Formou-se bacharel em Cânones, pela Universidade de Coimbra, esteve seis anos em Inglaterra. Publicou uma única obra, sob o pseudónimo de Antonio de Mello da Fonseca, intitulada Antidoto da Lingua Portugueza. A obra não é datada, mas a dedicatória ao Rei D. João V aponta para 1710. Desmontando, ao longo de mais de quatrocentas páginas, a metáfora que constitui o núcleo semântico do título da obra, Macedo desenvolve a tese de que a língua portuguesa é passível de reformação e dessa reformação poderá surgir uma língua nova, superior a todas as existentes e capaz de ascender a língua única no mundo. No seu tratado de reflexão marcadamente metalinguística, Camões assume um papel de relevo. A obra do poeta é apresentada como um sinal da excelência da língua portuguesa e o príncipe dos poetas como o utilizador mais sublime dessa língua, o emblema do património linguístico e literário da nação portuguesa. Os críticos que se ocuparam de Macedo não foram muito favoráveis às ideias apresentadas e desenvolvidas no que respeita à reforma da língua portuguesa, no entanto reconheceram que algo se podia aproveitar. Aquilo que na obra de Macedo tem despertado maior atenção dos críticos é o último e mais longo capítulo, dedicado a Camões. Três séculos passados sobre a publicação da obra, a nossa perspectiva de leitura será, com certeza, diferente. A obra adquiriu com o passar do tempo o estatuto de documento sobre a história da língua e da cultura portuguesas. Antidoto da Lingua Portugueza é um texto muito rico em referências culturais, linguísticas, literárias e históricas, pelo que a sua análise poderá contribuir para um conhecimento mais completo da cultura portuguesa na transição do século XVII para o XVIII. Não pretendemos abarcar todas as perspectivas possíveis de análise que são inúmeras mas apenas revisitar o texto e, se possível, torná-lo mais acessível aos curiosos por estes assuntos da língua portuguesa.
José de Macedo was born in Lisbon in 1667 and he died in 1717. Very few is known about his life. He took the bachelor degree in Canons, at the University of Coimbra. He spent six years in England. José Macedo only published one book under the pseudonym of António Mello da Fonseca titled Antidoto da Lingua Portugueza. The novel is not dated, but the dedicatory to the king D. JoãoV refers to the year 1710 . Disassembling, along more than four hundred pages, the metaphor which constitutes the semantic nucleus of the title of the novel, Macedo develops the thesis that the portuguese language is susceptible of being reformatted and from this reformation a new language, superior to all those that exist and able of being unique in the world, can emerge. In this work of reflection remarkably methalinguistic, Camões has an important role. The work of the poet is presented as a sign of excellence of portuguese language and the prince of the poets as the most sublime user of that language, the symbol of the linguistic and literary patrimony of the portuguese nation. The critics who studied Macedo did not agree very much with the ideas related to the reform of the portuguese language presented and developed in Antidoto da Lingua Portugueza. However, they recognized that some aspects could be useful. What has caught the attention of the critics in Macedo’s work is the last and longest chapter, the chapter dedicated to Camões. Three centuries have passed since the publication of this work, and our reading perspective is, certainly, different. Over the years, the work acquired the status of document about the history of the portuguese language and culture. Antídoto da Língua Portuguesa, is a very rich text in cultural references. That is why its analysis can lead to a more complete understanding of the portuguese culture during the transition of the 17 th to the 18th century. It is not our intention to study all possible perspectives of analyses; it is our intention just to revisit the text and, if possible, to turn it more accessible to those who are interested in portuguese language issues.
Il existe très peu de données bio-bibliographiques sur José de Macedo. Il est né à Lisbonne en 1667 (et mort en 1717) et a fréquenté l’Université de Coimbra. Les raisons que l’ont conduit à vivre en Angleterre pendant six ans sont méconnues. De José Macedo le plublic ne connaît que Antidoto da Lingua Portugueza, oeuvre publiée sous le pseudonyme de António Mello de Fonseca. La dédicace au roi D. João V porte la date de 1710. Tout au long de plus de quatre cents pages, l’auteur explicite la métaphore dont le titre est porteur. L´auteur défend que la langue portugaise peut subir des réformes et que celles-ci élèveront la langue à un niveau supérieur ce qui peut lui conférer un caractére d’unicité et de superiorité par rapport aux autres langues. Dans cette réflexion d’ordre essentiellement métalinguistique, Camões prend une place fondamentale par l’exemple de son oeuvre considérée un signe d’excellence de la langue portugaise ; Camões s’avère la prince des poétes et le plus génial utilisateur de la langue, symbole du patrimoine linguistique et littéraire de la nation portugaise. Les contemporains de Macedo et les critiques de son oeuvre ne partageaient pas ses idées en ce qui concerne les reformes présentées , développées et exemplifiées dans Antidoto da Lingua Portugeza. C’est surtout le chapitre dédié à Camões qui a attiré l’attention des lecteurs. Le lecteur du XXIème siècle ne porte pas le même jugement de valeur sur l’oeuvre. Tout au long de trois siècles l’oeuvre a acquis un statut de document sur l’histoire de la langue et de la culture portugaises. L’Antidoto da Lingua Portugueza contient des références culturelles, linguistiques, littéraires et historiques qui permettent une recherche plus approfondie de la transition du XVII au XVIII siècles. L’object de notre étude vise faire renaître et relire un texte trop oublié du patrimoine culturel, un texte qui se présente au lecteur comme une source intarissable de sujets.
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Tavares, Pedro Vilas Boas. "Beatas, inquisidores e teólogos : reacção portuguesa a Miguel Molinos." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2002. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000122851.
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Tavares, Pedro Vilas Boas. "Beatas, inquisidores e teólogos : reacção portuguesa a Miguel Molinos." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2002. http://hdl.handle.net/10216/18376.
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Garrido, André. "D. Luís Pires : retalhos de vida de um prelado quatrocentista." Dissertação, Porto : [Edição de Autor], 2007. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000187449.
Full textAbstract:
D. Luís foi capelão em 1433, quando D. Duarte subiu ao trono, e era arcebispo de Braga quando morreu em 1480. Ao longo destes 43 anos foi embaixador régio, legado papal na Alemanha, bispo em três dioceses nacionais e responsável por um dos sínodos diocesanos mais importantes para o período medieval. No contexto nacional, foi testemunha directa dos momentos políticos que conduzirama Alfarrobeira. Já no âmbito europeu, foi um privilegiado espectador do despontar da arte e cultura renascentista na Itália. Assistiu também ao definhar do Sacro Império Romano-Germânico e à queda de Constantinopla em 1452. Para a cronologia o seu século corresponde ao fim da Idade Média. Logo D. Luís surge-nos como um tema cativantepara todos os que se interessam pelo estudo da Baixa Idade Média. Mais, para todos os que se interessam pela história eclesiástica desta época dado que viveu, de forma quase exclusiva, para o desempenho da missão pastoral inerente à sua condição de homem da Igreja. É impossível separá-lo da instituição eclesiástica, pois a sua identidade foi radicalmente condicionada pelas suas férreas orientações religiosas. E é nesta perspectiva que encontramos o fio unificador da sua vida.
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Garrido, André. "D. Luís Pires : retalhos de vida de um prelado quatrocentista." Master's thesis, Porto : [Edição de Autor], 2007. http://hdl.handle.net/10216/9001.
Full textAbstract:
D. Luís foi capelão em 1433, quando D. Duarte subiu ao trono, e era arcebispo de Braga quando morreu em 1480. Ao longo destes 43 anos foi embaixador régio, legado papal na Alemanha, bispo em três dioceses nacionais e responsável por um dos sínodos diocesanos mais importantes para o período medieval. No contexto nacional, foi testemunha directa dos momentos políticos que conduzirama Alfarrobeira. Já no âmbito europeu, foi um privilegiado espectador do despontar da arte e cultura renascentista na Itália. Assistiu também ao definhar do Sacro Império Romano-Germânico e à queda de Constantinopla em 1452. Para a cronologia o seu século corresponde ao fim da Idade Média. Logo D. Luís surge-nos como um tema cativantepara todos os que se interessam pelo estudo da Baixa Idade Média. Mais, para todos os que se interessam pela história eclesiástica desta época dado que viveu, de forma quase exclusiva, para o desempenho da missão pastoral inerente à sua condição de homem da Igreja. É impossível separá-lo da instituição eclesiástica, pois a sua identidade foi radicalmente condicionada pelas suas férreas orientações religiosas. E é nesta perspectiva que encontramos o fio unificador da sua vida.
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Silva, João Henriques Fidalgo Lopes da Silva. "Dos principaes adagios portuguezes, com seu latim proverbial correspondente de Bento Pereira: leitura crítica e edição." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 1999. http://hdl.handle.net/10773/22229.
Full text
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Costa, Ana Cecília Machado da, and Zulmira Santos. "Erudição e utilitas na Obra de Frei Lucas de Santa Catarina : [1660-1740]." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 2007. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000194887.
Full textAbstract:
Frei Lucas de Santa Catarina [1660-1740], dominicano e cronista da sua Ordem, membro-fundador da Academia Real de História, deixou uma vasta obra religiosa e profana, apresentando esta última alguns problemas de atribuição autoral, quer devido à circulação manuscrita quer devido à utilização de vários pseudónimos. A Leitura dos elementos paratextuais, particularmente dos prólogos que introduzem obras de índole bem diferente, assim como a análise da ficção narrativa e textos jocosos permitem-nos aferir acerca da relação do Autor como o seu público leitor, bem como a sua posição em relação à norma e à transgressão e a articulação da utilitas com o deleite.
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Costa, Ana Cecília Machado da, and Zulmira Santos. "Erudição e utilitas na Obra de Frei Lucas de Santa Catarina : [1660-1740]." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 2007. http://hdl.handle.net/10216/16211.
Full textAbstract:
Frei Lucas de Santa Catarina [1660-1740], dominicano e cronista da sua Ordem, membro-fundador da Academia Real de História, deixou uma vasta obra religiosa e profana, apresentando esta última alguns problemas de atribuição autoral, quer devido à circulação manuscrita quer devido à utilização de vários pseudónimos. A Leitura dos elementos paratextuais, particularmente dos prólogos que introduzem obras de índole bem diferente, assim como a análise da ficção narrativa e textos jocosos permitem-nos aferir acerca da relação do Autor como o seu público leitor, bem como a sua posição em relação à norma e à transgressão e a articulação da utilitas com o deleite.
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Morais, Maria Antonieta Lopes Vilão Vaz de. "Pintura nos séculos XVIII e XIX na galeria de retratos dos benfeitores da Santa Casa da Misericórdia do Porto." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 2001. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000109553.
Full textAbstract:
Este estudo baseou-se numa investigação sobre a pintura de retrato da colecção da Santa Casa da Misericórdia, de 1649 a 1867. O estudo da proveniência do retrato e de todos aqueles que por detrás deste estiveram ligados os artistas, os encomendadores e os próprios retratos, permitiu-nos a autenticação do retrato, baseado na documentação do Arquivo da Santa Casa, e o estudo dos pintores. Um estudo dos pintores. Um estudo sobre os benfeitores retratados levou-nos a compreender a importância de uma Instituição como a Santa Casa da Misericórdia e as pessoas que contribuiram para o seu desenvolvimento.
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Correia, Ana Clara dos Santos. "Dicionário poético de Cândido Lusitano: edição e estudo." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2007. http://hdl.handle.net/10773/4657.
Full textAbstract:
Mestrado em Estudos PortuguesesO presente trabalho tem por objectivo principal a edição da obra de Cândido Lusitano: Diccionario Poético. Propõe-se divulgar o texto e o seu autor, pelo que é acompanhado por um estudo essencialmente linguístico do mesmo. Nele se apresentam informações biobibliográficas do autor, numa contextualização da obra e do pensamento do seu criador. É apresentada uma análise lexicográfica da obra, que aborda os processos de selecção e ordenação da nomenclatura, bem como a caracterização linguística das entradas, seguindo-se um estudo aos artigos nela presentes que passa pela sua extensão, pela ordenação da informação e pela descrição de cada categoria. O estudo vem reforçado com análises comparativas entre a primeira e segunda edições que o livro sofreu, bem como com outras obras lexicográficas que lhe estiveram mais próximas.
This dissertation aims at the edition of the work by Cândido Lusitano Diccionario Poético. Taking into perspective an essentially linguistic approach, the main intention of this reflection is to make both the author and its work available to the public. Biographic and bibliographic information are provided so as to give a contextualization of the line of thought of Lusitano’s work. A lexicographic examination is presented, involving a nomenclature selection and organization, as well as a linguistic characterization of entries and their respective articles. The length of the articles and their categorization are also described. This study is supported with comparative analysis between the first and the second editions of the book. Furthermore, other contemporary lexicographic works were also object of comparative exploration.
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Morais, Maria Antonieta Lopes Vilão Vaz de. "Pintura nos séculos XVIII e XIX na galeria de retratos dos benfeitores da Santa Casa da Misericórdia do Porto." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 2001. http://hdl.handle.net/10216/18490.
Full textAbstract:
Este estudo baseou-se numa investigação sobre a pintura de retrato da colecção da Santa Casa da Misericórdia, de 1649 a 1867. O estudo da proveniência do retrato e de todos aqueles que por detrás deste estiveram ligados os artistas, os encomendadores e os próprios retratos, permitiu-nos a autenticação do retrato, baseado na documentação do Arquivo da Santa Casa, e o estudo dos pintores. Um estudo dos pintores. Um estudo sobre os benfeitores retratados levou-nos a compreender a importância de uma Instituição como a Santa Casa da Misericórdia e as pessoas que contribuiram para o seu desenvolvimento.
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Santos, Clarinda Maria Rocha dos. "O académico Ambicioso : D. António Álvares da Cunha e o aparecimento das academias em Portugal." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2012. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000222817.
Full textAbstract:
A proliferação das academias no século XVII correspondeu a um fenómeno de difusão da cultura no seio das classes mais favorecidas, paralela à praxe da universidade, que respondia tanto à necessidade de coesão interna dentro da complexa e delicada distribuição de poderes, como ao desejo de ascensão e visibilidade cultural dos seus membros. A eternização de modelos clássicos e a banalização da métrica e da retórica, que serviam para tudo, contribuíram para o seu desfavor na perspetiva dos estudos literários dos séculos seguintes e justificaram que fosse lançado um espesso véu de esquecimento sobre o que delas se conserva ainda nos arquivos e nas bibliotecas. No entanto, olhadas a partir do século XXI, estas agremiações representam um testemunho elucidativo dos modelos literários que enquadravam a utilidade da palavra escrita no período barroco, cujas premissas podem ser mais eficazmente conhecidas, se evitarmos as generalizações e, focados em casos particulares, estudarmos caso a caso os testemunhos que sobreviveram dispersos por diversos arquivos e bibliotecas. A Academia dos Generosos foi uma das duas academias portuguesas seiscentistas mais conhecidas, quer pelo tempo em que permaneceu em atividade, quer pela notoriedade social dos seus associados, de entre os quais se destacam D. Francisco Manuel de Melo e aquele que foi assumidamente seu secretário perpétuo, D. António Álvares da Cunha. D. António Álvares da Cunha representa o epitome do homem barroco português, interessado pelos estudos humanísticos, envolvido no processo de legitimação da Casa de Bragança, homem de corte prudente, discreto, mas ambicioso, como se autointitulava enquanto confrade académico. Os textos que pudemos recolher e estudar permitem identificar a presença de algumas linhas de força que circunscrevem a sua produção poética ao âmbito da academia, mas mostram, igualmente, que o académico Ambicioso (...).
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Serafim, João Carlos Gonçalves. "D. João de Castro, «O Sebastianista» : meandros de vida, e razões de obra." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000146707.
Full textAbstract:
Quando se falava de Sebastianismo, mais precisamente na origem do sebastianismo, sentia-se uma lacuna evidente: pouco se sabia sobre a personagem que, reconhecidamente, tinha tido um papel fundamental para o efeito - D. João de Castro (1550?-1628?) neto do famigerado vice-rei da Índia. Depois de frequentar a Universidade de Évora de 1568 a 1578, seguiu D. António, Prior de Crato, com o qual se exila durante largos anos em França e Inglaterra... Canado de desilusões e sofrimentos, decide deixar - em clara ruptura - a corte exilada, convencido de que o monarca que seguira não tinha condições para defender os melhores interesses para Portugal... Como o próprio revela nessa fase (1578), em Paris - com o objectivo bem definido de diminuir D. António politicamente... - vai «inventar», com base numa trabalhada sustentação profética, a ideia de que D. Sebastião estava vivo... No entanto, subjugado por aquiloque agora lhe parecia claro em profecias, vai acreditar, de facto, nessa esperança inicialmente fingida, e envolver-se empenhadamente no caso do «quarto falso rei D. Sebastião» - um Marco Túlio que se começou a declarar por tal em 1598, em Veneza, e que viria a ser sentenciado em 1603. Tudo isto o vai obrigar a um longo exílio em Paris que se prolongará até ao fim dos seus dias... até 1628 produzirá uma vastíssima obra inédita em que tenta provar que D. Sebastião não morrera, mas estava «encoberto» e apareceria para ter um papel imperial, teológico e teleológico na história da humanidade...Entre os filões proféticos com que se relaciona há um que ocupa um lugar importantíssimo: as ideias e as obras atribuídas a Joaquim de Flora... Delas receberá conceitos, metodológicas, e a própria visão da história. E por este exercício - pela forma consitente e precursora com que o fez - a sua obra tem uma enorme importância no cenário da literatura profética em «língua portuguesa»...
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Pinheiro, Maria Cristina Gusmão. "Ciência em poetas do século XX : implicações na comunicação da ciência." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2007. http://hdl.handle.net/10773/3330.
Full textAbstract:
Mestrado em Comunicação e Educação em CiênciaEste estudo desenvolve-se à volta da confluência de duas linguagens – a da ciência e a da poesia – socorrendo-se de exemplos da poesia portuguesa do século XX. Exploram-se intersecções e articulações entre estas duas disciplinas, na convicção de que se contribua para criar redes fortes de produção, criação e enriquecimento cultural, designadamente no tocante à comunicação da ciência e à promoção da chamada cultura científica. Afinal, a arte e a ciência sempre marcaram presença na cultura humana. Faz-se notar que é, também, a integração dos dois saberes que se procura e não somente a utilização da poesia como instrumento complementar para a comunicação da ciência. Temos, assim, para além de uma perspectiva utilitária, uma perspectiva transversal (multidisciplinar) e integradora de saberes. Foi neste pressuposto que foram exploradas pontes entre a poesia e a ciência para a criação de binómios ciência-poesia, duas formas do engenho humano e duas expressões da cultura. Foram, então, desenhadas e concretizadas várias actividades com este propósito, baseadas nos seguintes poemas: Doze signos do céu o Sol percorre, de Fernando Pessoa, Física de José Saramago, O burro puxa o carro de Adíla Lopes, Catedral de Burgos, Pastoral e Pedra filosofal de António Gedeão e ADN de Vitorino Nemésio. Foram, ainda, apresentadas quatro actividades como sugestão de implementação e que se baseiam nos poemas Lágrima de Preta, Poema para Galileu e Mãezinha de António Gedeão e no livro O Ilimitável Oceano de Eugénio Lisboa. Pela natureza do tema, fomos levados a optar por um plano de pesquisa descritiva, com alguns aspectos quantitativos. Envolveu-se, principalmente: a observação do comportamento dos participantes durante a realização das actividades e a análise das opiniões expressas em questionários e comentários registados. O estudo desenvolveu-se no Exploratório Infante D. Henrique – Centro Ciência Viva de Coimbra, no cubo Sol3 no parque Verde do Mondego (dinamizado pelo Exploratório) e no Museu de Física da Universidade de Coimbra. ABSTRACT: This study is developed around the convergence of two languages – the language of science and the language of poetry – by making use of examples taken from the Portuguese poetry of the XX century. Interactions are explored between these two disciplines, thus hoping to contribute to the establishment of stronger networks of cultural creation and enrichment, namely in what relates to science communication and the so-called scientific culture. After all, art and science have always been present in human culture. It is noted that what it is sought is an integration of the two fields as well as the exploration of poetry as a complementary tool for science communication. Thus, we have both a transversal (multidisciplinary) perspective, integrating disciplines, and a utilitarian perspective. It was on this basis that several bridges between poetry and science were explored, aiming at the establishment of science-poetry binomials, involving two forms of human ingenuity and two expressions of culture. Several activities were, thus, conceived and materialized, based on the following poems: Doze signos do céu o Sol percorre, by Fernando Pessoa, Física by José Saramago, O burro puxa o carro by Adíla Lopes, Catedral de Burgos, Pastoral e Pedra filosofal by António Gedeão and ADN by Vitorino Nemésio. Four additional activities are also presented for future implementation and based on the poems Lágrima de Preta, Poema para Galileu and Mãezinha by António Gedeão and on the book O Ilimitável Oceano by Eugénio Lisboa. Because of the nature of the theme of this work, the investigation was mainly descriptive, with some quantitative features. The following were mainly involved: observation of the behaviour of participants during the activities, and the analysis of the answers given in questionnaires as well as recorded comments by participants. The study was carried out at Exploratório, the Ciência Viva Centre in Coimbra, including the glass cube “Sun to the cube” at the “Parque Verde do Mondego”, and at the Physics Museum of the University of Coimbra.
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Santos, Clarinda Maria Rocha dos. "O académico Ambicioso : D. António Álvares da Cunha e o aparecimento das academias em Portugal." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2012. http://hdl.handle.net/10216/67277.
Full textAbstract:
A proliferação das academias no século XVII correspondeu a um fenómeno de difusão da cultura no seio das classes mais favorecidas, paralela à praxe da universidade, que respondia tanto à necessidade de coesão interna dentro da complexa e delicada distribuição de poderes, como ao desejo de ascensão e visibilidade cultural dos seus membros. A eternização de modelos clássicos e a banalização da métrica e da retórica, que serviam para tudo, contribuíram para o seu desfavor na perspetiva dos estudos literários dos séculos seguintes e justificaram que fosse lançado um espesso véu de esquecimento sobre o que delas se conserva ainda nos arquivos e nas bibliotecas. No entanto, olhadas a partir do século XXI, estas agremiações representam um testemunho elucidativo dos modelos literários que enquadravam a utilidade da palavra escrita no período barroco, cujas premissas podem ser mais eficazmente conhecidas, se evitarmos as generalizações e, focados em casos particulares, estudarmos caso a caso os testemunhos que sobreviveram dispersos por diversos arquivos e bibliotecas. A Academia dos Generosos foi uma das duas academias portuguesas seiscentistas mais conhecidas, quer pelo tempo em que permaneceu em atividade, quer pela notoriedade social dos seus associados, de entre os quais se destacam D. Francisco Manuel de Melo e aquele que foi assumidamente seu secretário perpétuo, D. António Álvares da Cunha. D. António Álvares da Cunha representa o epitome do homem barroco português, interessado pelos estudos humanísticos, envolvido no processo de legitimação da Casa de Bragança, homem de corte prudente, discreto, mas ambicioso, como se autointitulava enquanto confrade académico. Os textos que pudemos recolher e estudar permitem identificar a presença de algumas linhas de força que circunscrevem a sua produção poética ao âmbito da academia, mas mostram, igualmente, que o académico Ambicioso (...).
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Serafim, João Carlos Gonçalves. "D. João de Castro, «O Sebastianista» : meandros de vida, e razões de obra." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://hdl.handle.net/10216/67021.
Full textAbstract:
Quando se falava de Sebastianismo, mais precisamente na origem do sebastianismo, sentia-se uma lacuna evidente: pouco se sabia sobre a personagem que, reconhecidamente, tinha tido um papel fundamental para o efeito - D. João de Castro (1550?-1628?) neto do famigerado vice-rei da Índia. Depois de frequentar a Universidade de Évora de 1568 a 1578, seguiu D. António, Prior de Crato, com o qual se exila durante largos anos em França e Inglaterra... Canado de desilusões e sofrimentos, decide deixar - em clara ruptura - a corte exilada, convencido de que o monarca que seguira não tinha condições para defender os melhores interesses para Portugal... Como o próprio revela nessa fase (1578), em Paris - com o objectivo bem definido de diminuir D. António politicamente... - vai «inventar», com base numa trabalhada sustentação profética, a ideia de que D. Sebastião estava vivo... No entanto, subjugado por aquiloque agora lhe parecia claro em profecias, vai acreditar, de facto, nessa esperança inicialmente fingida, e envolver-se empenhadamente no caso do «quarto falso rei D. Sebastião» - um Marco Túlio que se começou a declarar por tal em 1598, em Veneza, e que viria a ser sentenciado em 1603. Tudo isto o vai obrigar a um longo exílio em Paris que se prolongará até ao fim dos seus dias... até 1628 produzirá uma vastíssima obra inédita em que tenta provar que D. Sebastião não morrera, mas estava «encoberto» e apareceria para ter um papel imperial, teológico e teleológico na história da humanidade...Entre os filões proféticos com que se relaciona há um que ocupa um lugar importantíssimo: as ideias e as obras atribuídas a Joaquim de Flora... Delas receberá conceitos, metodológicas, e a própria visão da história. E por este exercício - pela forma consitente e precursora com que o fez - a sua obra tem uma enorme importância no cenário da literatura profética em «língua portuguesa»...
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Conceição, Joaquim Fernandes da. "O imaginário extraterrestre na cultura portuguesa : do fim da Modernidade até meados do séc. XIX." Tese, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000152716.
Full textAbstract:
Procede-se a uma inventariação de fontes de diverso teor que refiram ideias, conceitos e representações cosmológicas e astronómicas, especificamente conotadas com o âmbito "extraterrestre" e as noções sobre o Outro não terrestre e porventura não-humano. Analisa-se a rede de influências, mormente de leituras, que possam ter determinado as opções dos nossos mentores culturais sobre o tema.
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Conceição, Joaquim Fernandes da. "O imaginário extraterrestre na cultura portuguesa : do fim da Modernidade até meados do séc. XIX." Doctoral thesis, Porto : [Edição do Autor], 2004. http://hdl.handle.net/10216/19650.
Full textAbstract:
Procede-se a uma inventariação de fontes de diverso teor que refiram ideias, conceitos e representações cosmológicas e astronómicas, especificamente conotadas com o âmbito "extraterrestre" e as noções sobre o Outro não terrestre e porventura não-humano. Analisa-se a rede de influências, mormente de leituras, que possam ter determinado as opções dos nossos mentores culturais sobre o tema.
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Amaral, Andreia. "A Josefinada de Manuel Rodrigues Maia : um poema joco-sério sobre um caso de plágio no final de setecentos." Tese, Porto : [Edição de Autor], 2007. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000187948.
Full text
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Amaral, Andreia. "A Josefinada de Manuel Rodrigues Maia : um poema joco-sério sobre um caso de plágio no final de setecentos." Doctoral thesis, Porto : [Edição de Autor], 2007. http://hdl.handle.net/10216/8799.
Full text
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Sacadura, Patrícia João Vaz de Morais. "A vida da metáfora na escrita diarística de Eduardo Lourenço." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2007. http://hdl.handle.net/10773/4586.
Full textAbstract:
Mestrado em Estudos PortuguesesO presente trabalho centra-se no estudo da metáfora nos excertos publicados do Diário de Eduardo Lourenço. Numa primeira parte a nossa investigação baseia-se em estudos teóricos do diário enquanto género literário, num estudo teórico e prático da metáfora no Diário do autor português segundo a concepção do filósofo Paul Ricoeur e na ligação entre as pequenas narrativas proclamadas por Lyotard e a recusa de uma publicação em livro do Diário por parte de Eduardo Lourenço. Na segunda parte do trabalho apresentam-se reunidos todos os fragmentos diarísticos publicados até à data pelo escritor Eduardo Lourenço, tendo em conta a sua ordem cronológica e a sua publicação.
The present work focuses the metaphor study in the published fragments of Eduardo Lourenço´s Diary. In the first part of this work our investigation relies on theorical studies concerning the Diary as a literary genre, a theorical and functional study about the metaphor in the portuguese author Diary according to philosopher Paul Ricoeur concept and on the connection between little narratives proclaimed by Lyotard and the writer´s denial of publishing the Diary as a whole book. In the second part of this work it is presented all published diary fragments by Eduardo Lourenço, according to their chronological order and publishing.
Ce travail se centre sur l'étude de la métaphore dans les extraits parus du Journal Intime de Eduardo Lourenço. Dans une première partie, notre recherche s'appuie sur des études théoriques du Journal Intime comme genre littéraire, puis sur une étude théorique et pratique de la métaphore dans le Journal Intime de l'auteur portugais, suivant la conception du philosophe Paul Ricoeur, et finalement sur la relation existant entre les petits récits proclamés par Lyotard et le refus de Eduardo Lourenço d'une publication de son Journal Intime. Dans une seconde partie, sont présentés tous les fragments journaliers publiés jusqu'à présent par l'écrivain Eduardo Lourenço, compte tenu de leur ordre chronologique et leur publication.
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Pinho, Maria Isabel Carrilho Prates. "Orthographia de Madureira Feijó: edição e estudo de aspectos lexicográficos." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2006. http://hdl.handle.net/10773/4976.
Full textAbstract:
Mestrado em Estudos PortuguesesEste trabalho tem por objecto a Orthographia de João de Morais Madureira Feijó, nomeadamente a sua edição em formato digital e um estudo dos aspectos lexicográficos. Na primeira parte concede-se particular atenção à informação metaortográfica e ao corpus lexicográfico do glossário de “Erros communs da pronunciaçam do vulgo, com as suas emendas em cada letra”. Integra uma nota bibliográfica do autor, a estrutura e a caracterização da obra, aspectos da teorização metaortográfica de Feijó, as fontes da informação e os traços tipológicos da parte dicionarística. Na segunda parte do trabalho apresenta-se o texto da Orthographia, fixado a partir da primeira edição (1734).
This work is mostly related to the Orthographia of João de Morais Madureira Feijó, namely the edition in digital format and the study of lexicographic aspects. In the first part of this work it is given particular attention to the metaortographic information and to the lexicographic corpus of the glossary of “Erros communs da pronunciaçam do vulgo, com as suas emendas em cada letra”. It includes a bibliographic note of the author, the structure and the description of his work, aspects of the metaortographic theory of Feijó, the sources and the typological features of the lexicographic part. In the second part of this work it is presented the text of Orthographia, which had the first edition (1734) as support.
Ce travail a pour objet l’Orthographia de João de Morais Madureira Feijó, notamment son édition digitalisée et une étude des aspects lexicographiques. Dans la première partie, on accorde spéciale attention à l’information métaorthographique et au corpus lexicographique du glossaire d’ “Erros communs da pronunciaçam do vulgo, com as suas emendas em cada letra”. On y intègre une annotation biobibliographique de l’auteur, la structure et la caractérisation de l’oeuvre, les aspects de la théorisation méta-orthographique de Feijó, les sources de l’information et les traits typologiques de la partie dictionnairistique. Dans la seconde partie du travail, on présente le texte de Orthographia, défini ayant pour référence la première édition (1734).
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Tavares, Manuel Augusto Coelho Gonçalves. "Modelos interpretativos contemporâneos em Carlos Seixas." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2009. http://hdl.handle.net/10773/4639.
Full textAbstract:
Mestrado em MúsicaCarlos Seixas é um compositor português com uma obra notável e multifacetada, susceptível de muitas análises e hipóteses surpreendentes. Como é interpretado hoje em dia Carlos Seixas? Neste trabalho fui ao encontro dos instrumentistas que abordam a sua obra e através de um questionário foi auscultada a sua opinião sobre vários aspectos performativos. Este estudo pretende antes de mais ser um contributo para a divulgação da obra de Carlos Seixas apontando caminhos para a sua interpretação. Será feita uma abordagem dos movimentos performativos contemporâneos e da obra de Carlos Seixas. Seguidamente abordarei a metodologia empregue na realização e análise do questionário e por último uma conclusão que englobe os dados obtidos, não só com aquilo que hoje se sabe sobre Seixas, mas também com as principais tendências de interpretação contemporâneas
Carlos Seixas is a Portuguese composer with a multifaceted work, which can be a target of many surprising analyses and hypotheses. How is interpreted nowadays Carlos Seixas? In this work I meet some of the most important performers that approach its work and through a questionnaire their opinion on some performative aspects was auscultated. This study it intends to be a contribution for the spreading of the work of Carlos Seixas, pointing ways to its interpretation. A boarding of the modern performative movements and the work of Carlos Seixas will be made. After that I will approach the methodology that I used in the accomplishment and analysis of the questionnaire and finally a conclusion, that will relate the acquired data, not only with what today is knowned about Seixas, but also with the main trends of the modern interpretation movements.
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Borges, Maria Fernanda de Sousa. "A tradução do teatro na década de sessenta (séc. XX) em Portugal." Master's thesis, Universidade Aberta, 2009. http://hdl.handle.net/10400.2/1155.
Full textAbstract:
Esta dissertação aborda a temática da Censura nas traduções de teatro na década de sessenta do século XX em Portugal, baseada numa pesquisa
elaborada a partir de processos que constam do acervo do antigo Secretariado Nacional de Informação da Inspecção de Espectáculos, à guarda dos Arquivos Nacionais da Torre do Tombo. Verificou-se que de entre a extensa lista de
peças pesquisadas, a maior parte nunca foi à cena portuguesa.
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Correia, Sandra Catarina de Lima Cruz. "O manual enciclopédico de Aquiles Monteverde." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2004. http://hdl.handle.net/10773/16562.
Full textAbstract:
Doutoramento em Estudos PortuguesesAquiles Monteverde, um diplomata, escritor e pedagogo do século XIX que dedicou grande parte da sua vida e dos seus cuidados literários à instrução e educação da mocidade, e especialmente aos jovens que frequentavam as escolas primárias. Do rol de obras de sua autoria, sobressai aquela que, dado o enorme surto editorial que teve, viria a ser uma das mais divulgadas e procuradas no referido século, intitulando-se Manual Enciclopédico para uso das escolas de instrução primária. Inicialmente foi concebido com o objectivo de servir à aprendizagem dos alunos da instrução primária, funcionando como a segunda parte de um projecto pedagógico pensado pelo seu autor, cuja primeira parte seria ocupada pelo Método facílimo para aprender a ler tanto a letra redonda como a manuscrita no mais curto espaço de tempo possível. Alargou depois o âmbito do seu conteúdo, oferecendo uma informação enciclopédica aos alunos do ensino secundário e superior, e a todos aqueles que por si só desejassem instruir-se, completar ou aprofundar a sua instrução e aos próprios mestres. Incluiu no seu plano o estudo de várias matérias fundamentais ao enriquecimento cultural do indivíduo, desde os princípios gerais da moral; a instrução moral e religiosa; as noções da gramática portuguesa; os princípios de aritmética; os elementos de civilidade; as definições geométricas e suas aplicações; a geografia, especialmente de Portugal e suas colónias e do Império do Brasil; a cronologia, as noções de história e um resumo da de Portugal; a literatura portuguesa; as noções gerais de física e uma sucinta notícia da mitologia. Dada a correcção, objectividade e utilidade de tais assuntos, expostos segundo estratégias pedagógico-didácticas visando uma maior facilidade e rapidez na sua aquisição e compreensão, esta pequena enciclopédia conheceu sucessivas edições desde 1836, data da sua primeira aparição, até 1952, ano da publicação daquela que se supõe ter sido a última reedição, perfazendo um total de quinze edições de muitos milhares de exemplares, sempre revistas, aumentadas e melhoradas, mesmo num período já póstumo ao seu autor. De facto, este Manual Enciclopédico marcou indiscutivelmente não só a juventude de duas ou três gerações que nos seus mais verdes anos com ele privou e dele retirou o essencial à sua instrução, mas também toda uma época em que se vivia uma procura intensa de conhecimento, num Portugal politicamente conturbado, com uma elevadíssima taxa de analfabetismo e um enorme atraso no campo da educação, onde os manuais para esse fim eram bastante escassos e pouco esclarecedores.
Aquiles Monteverde, a diplomat, writer and pedagogue of the 19th century who dedicated a great part of his life and of his literary writings to the instruction and education of the youth, and especially of the youngsters who attended elementary schools. From the large number of his works, and given the enormous editorial success it had, the written work which stands out would be one of the most published and sought works in that century, being entitled Manual Encyclopedic to be used on elementary instruction schools. It was first conceived with the purpose of serving the learning process of elementary students, working as the second part of a pedagogic project thought by its author, whose first part would be filled with the Easier Method to learn how to read not only the round letter but also the handwritten one in the shortest possible time. Later one, he amplified the contents in its extent, offering encyclopedic information to intermediate and advanced schools, and to all those who wished to learn by themselves, complete or deepen their instruction, and also to the teachers. In his plan, he included the study of several basic subjects, fundamental to the cultural enrichment of the individual, from the moral general principles; the moral and religious instruction; the notions of Portuguese grammar; the arithmetical principles; the elements of civility; the geometric definitions and its applications; the geography, especially of Portugal, its colonies and the Brazilian Empire; the chronology, the history notions and a summary of the Portuguese history; the Portuguese literature; the general notions of physics and to brief mythological news. Given the correction, objectivity and utility of such matters, exposed according to didactic-pedagogical strategies which aimed at a bigger facility and quickness in its acquisition and comprehension, this small encyclopedia has known successive editions since 1836, the date of its first appearance, until 1952, the year of publication of the one which is supposedly thought to be the last re-edition, making a total of fifteen editions of many millions of copies, always revised, amplified and improved, even in a posthumous period of its author. In fact, this Manual Encyclopedic has unquestionably determined not only the youth of two or three generations who on its salad days has deprived with it and has withdrawn the essential to their learning, but also a whole era where people were experiencing an intense search for knowledge, in a politically disturbed Portugal, with a high average of analphabetism and an enormous delay in the education field, where the manuals for that end were pretty scarce and poorly enlightening.
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Ladeiro, Dulce Helena Amorim de Campos. "A comunicação visual e gráfica como uma chave de leitura da identidade nacional portuguesa no século XIX." Doctoral thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2017. http://hdl.handle.net/10400.5/14519.
Full textAbstract:
Tese de Doutoramento em Design, apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Doutor.O século XIX é considerado por muitos teóricos um período de expansão de ideologias nacionalistas por toda a Europa que acabariam por originar os atuais estados-nação. Esta conjuntura decorre essencialmente da Revolução Francesa e da Revolução Industrial, as quais produziriam alterações políticas, económicas e sociais tais, que viriam a modificar radicalmente as estruturas dos antigos países, alterando a relação que os indivíduos tinham para com a sua pátria: em vez de uma sociedade organizada à volta de Estados dinásticos, a sociedade passou a ser organizada à volta de um Estado, cujos representantes políticos passaram a ser eleitos pelos cidadãos. Em Portugal este fenómeno desenvolve-se após a revolução liberal de 1820. Em 1822 foi instituída uma Monarquia Constitucional e finalmente em 1834 o liberalismo triunfou. A nova conceção do mundo carecia de novos modos de representação, novas formas expressivas de comunicação e os intelectuais oitocentistas consideravam-se os mais bem preparados para realizar esta transformação. Utilizaram para isso todos os meios artísticos e todas as suas possibilidades criativas para construir uma nova narrativa da nação em toda a sua especificidade concreta que depois ensinaram e difundiram no sentido de alcançar uma consciência nacional mais alargada. Este projeto de investigação tem como tópico investigativo perceber como é que a comunicação visual da imprensa ilustrada se relacionou com as narrativas do nacionalismo cultural e da identidade nacional portuguesa durante o século XIX em Portugal. Mais concretamente pretendeu-se explorar e descrever a função que a comunicação visual dos periódicos ilustrados teve, enquanto ferramenta projetual na instrução, difusão e fixação, de elementos gráficos e símbolos de identidade nacional portuguesa durante o período assinalado. Neste sentido a investigação definiu-se a partir de uma hipótese e configurou-se num estudo exploratório e descritivo com a utilização de uma metodologia não intervencionista de base dominantemente qualitativa com o recurso ao método de estudo de caso múltiplo. O objeto de estudo foi circunscrito a uma amostra de três casos, que são três periódicos ilustrados portugueses dentro do arco temporal predeterminado: O Panorama (1837-1868), o Archivo Pittoresco (1857-1868), e O Occidente (1877-1915). Os três periódicos ilustrados, foram analisados individualmente em função de quatro proposições elaboradas especificamente para direcionar a atenção para aquilo que se pretendia examinar em relação à problemática da tese. Acreditamos que esta investigação vai ajudar a compreender a comunicação visual da imprensa ilustrada do século XIX, enquanto ferramenta projetual, que ao longo do século foi destacando, organizando e difundindo as narrativas imagéticas e os símbolos mais representativos da nação portuguesa. Esperamos com este estudo contribuir para criar uma maior consciência do valor e importância da cultura simbólica da Identidade Nacional Portuguesa no âmbito do projeto perante um mundo cada vez mais globalizado.
ABSTRACT : The 19th century is considered by many theoretics as a period of expansion of nationalist ideologies across Europe, which eventually gave rise to the present nation-states. These circumstances were essentially a result of the French Revolution and the Industrial Revolution, which led to political, economic and social changes that were to radically alter the structures of the old countries, changing the relationship between the individuals and their homelands: instead of being organized around dynastic States, society came to be organized around a State whose political representatives were elected by the citizens. In Portugal this phenomenon emerged after the liberal revolution in 1820. In 1822 a Constitutional Monarchy was institued and finally in 1834 the liberalism triumphed. This new conception of the world demanded new methods of representation, new expressive forms of communication and the 19th-century intellectuals considered themselves best prepared to accomplish this transformation. In order to do that, they used all the available artistic means and creative possibilities to build a new narrative of the nation in all its objective specificity, which was subsequently taught and disseminated in order to achieve a broader national awareness. This research project is focused on understanding the relationship between the visual communication of the illustrated press and the narratives of cultural nationalism and national identity in 19th-century Portugal. More specifically, we aimed at exploring and describing the role played by visual communication in illustrated periodicals as a design-related tool for the instruction, dissemination and consolidation of graphic elements and symbols of the Portuguese national identity during the aforementioned period. In this regard, the research work was defined based on a hypothesis and developed as an exploratory and descriptive study conducted using a non-interventionist methodology with a predominantly qualitative perspective approached with the multiple case study method. The object of study was limited to a sample of three cases corresponding to three illustrated periodicals published during the predefined timeframe: O Panorama (1837-1868), o Archivo Pittoresco (1857-1868) and O Occidente (1877-1915). These three illustrated periodicals were analysed individually according to four propositions drawn up specifically to direct our attention to what we intended to examine within the scope of the topic of the thesis. We believe that this research work will contribute for the understanding of the visual communication of the 19th-century illustrated press as a design tool that, throughout the century, highlighted, organized and disseminated the imagetic narratives and the most representative symbols of the Portuguese nation. With this study, we hope to contribute to create a greater awareness of the value and importance of the symbolic culture of the Portuguese National Identity within the scope of design in an increasingly globalized world.
FCT - Fundação para a Ciência e a Tecnologia
N/A
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ANDRADE, Leandro Lente de. "Educação no encontro cultural: jesuítas e nativos na América portuguesa do século XVI." Universidade Federal de Alfenas, 2018. https://bdtd.unifal-mg.edu.br:8443/handle/tede/1137.
Full textAbstract:
Enfatizar a educação no encontro cultural entre jesuítas e nativos na América
portuguesa do século XVI é o objetivo final da presente pesquisa. Nesse sentido, e
tendo em vista a alteridade cultural dos sujeitos, dedica-se grande parte da
dissertação no trato de ressaltar os aspectos culturais próprios da Companhia de
Jesus, e suas dimensões educacionais, e trabalhar as representações da cultura
indígena pelos registros dos religiosos da época. Toma-se como fonte uma
quantidade considerável de documentos primários, sobretudo as cartas jesuítas, e
uma ampla produção historiográfica sobre o período. Da História Cultural francesa são
os referenciais teóricos (Michel de Certeau e Roger Chartier); e, em diálogo com as
demais áreas vizinhas de produção de conhecimento histórico, o trabalho pretende
colher da antropologia, filosofia, linguística, literatura, psicologia elementos que
preencham lacunas interpretativas. De um lado, as adaptações do modus procedendi
inaciano em meio às dificuldades nas terras além-mar. Por outro lado, a resistência
dos costumes dos índios ante a vinda da Europa católica quinhentista. Em estratégias
e artifícios, a educação faz presença nas investidas missionarias, no intuito de
regenerar o degenerado, converter ao cristianismo, salvar e ajudar as almas, impor a
moral cristã e expandir os domínios do reino e do Reino.Emphasizing education in the cultural encounter between Jesuits and natives in Portuguese America in the sixteenth century is the ultimate goal of this research. Taking into account the cultural alterity of the subjects, a great part of the dissertation is dedicated in highlighting the inherent cultural aspects of the Society of Jesus and its educational dimensions, and discussing the representations of indigenous culture through the religious records of that time. A considerable amount of primary documents, especially the Jesuit letters, and a large historiographic production on the period are taken as sources. The theoretical references are from the French Cultural History (Michel de Certeau and Roger Chartier); and in dialogue with the other neighboring areas of historical knowledge production, this work aims to gather elements from anthropology, linguistics, literature, philosophy, and psychology that fill interpretative gaps. On the one hand, the adaptations of the Ignatian modus procedendi amid the difficulties in the lands overseas. On the other hand, the resistance of the indigenous customs in confrontation with the arrival of Catholic Europeans of the sixteenth century. Among strategies and artifices, education is present in the missionary approaches, in order to regenerate the degenerate, convert to Christianity, save and help souls, impose Christian morality and expand the realms of the kingdom and the Kingdom.
Programa Institucional de Bolsas de Pós-Graduação - PIB-PÓS
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Pio, Ivete Luís dos Anjos Videira de Carvalho. "Alberto de Oliveira: ideário nacional." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2012. http://hdl.handle.net/10773/9146.
Full textAbstract:
Mestrado em Línguas, Literaturas e Culturas - Estudos PortuguesesInserido numa atmosfera nacionalista que se estabeleceu em Portugal na última década do século XIX, o neogarrettismo anunciado por Alberto de Oliveira em 1894, na obra Palavras Loucas, procurou restabelecer a moral no país e criar um conceito de identidade nacional que permitisse aos portugueses ultrapassar o sentimento de decadência e inferioridade em relação à Europa, causado pelo Ultimato Britânico de 1890. Opondo-se à crítica social dos escritores realistas da geração de 70 e às imitações do estrangeiro, principalmente da França, Alberto de Oliveira propõe que a arte em Portugal se unifique em torno da representação temática das tradições populares rurais nacionais, como forma de valorização e afirmação da cultura e identidade portuguesas. A arte neogarrettiana (expressão de Augusto da Costa Dias) é toda aquela onde, com maior ou menor expressão ou intensidade, dependendo do género artístico em questão, transparece o ideário de elogio dos costumes rurais proposto pelo neogarrettismo. Neste estudo, procurámos verificar de que forma o neogarrettismo se manifestou na literatura, no teatro, na pintura, na arquitectura, na escultura e na música em Portugal, avaliando o impacto que esta doutrina teve na cultura portuguesa.
Inserted in the nationalist atmosphere established in Portugal in the last decade of the 19th century, Neo-Garrettism, proclaimed by Alberto de Oliveira, in 1894, in his work “Palavras Loucas”, attempted to reestablish the country´s morale and create a concept of national identity that could offer the Portuguese the possibility to overcome the feeling of decay and inferiority towards the rest of Europe brought about by the British ultimatum in 1980. Opposing the social criticism of the realistic writers of the Geração de 70 and the imitations of foreign countries, mostly of France, Alberto de Oliveira proposed that art in Portugal unified around de thematic representation of the national popular traditions of rural communities, as a way of increasing the value and affirming the Portuguese culture and identity. Neo-Garrettian art (Augusto da Costa Dias’ expression) is all the art that shows through, with more or less expression or intensity, according to which artistic genre, the theory of the commendation of the rural customs proposed by neo-Garrettism. In this study, our intention was to verify the way neo-Garrettism manifested itself in literature, theatre, painting, architecture, sculpture and music in Portugal, assessing the impact that this particular doctrine had in Portuguese culture.
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Araújo, Paula Cristina Barbosa. "O Diccionario de Folqman e as origens da lexicografia monolingue do português: edição e estudo." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2013. http://hdl.handle.net/10773/10823.
Full textAbstract:
Doutoramento em LinguísticaEste trabalho tem como objeto de estudo o Diccionario Portuguez, e Latino, publicado em 1755 por Carlos Folqman. Verificando-se um grande vazio na lexicografia portuguesa do século XVIII, tentou-se indagar que motivos terão levado a que Folqman e o seu Diccionario sejam praticamente desconhecidos no panorama da lexicografia portuguesa. Desta forma, depois de feita a edição do Diccionario, e acrescentada uma breve notícia biobibliográfica do autor, este trabalho propõe-se elaborar uma análise da obra em questão, quer no que respeita à nomenclatura que apresenta, e que a aproxima de um dicionário escolar; quer no respeitante à técnica lexicográfica utilizada e ao tratamento metalinguístico do “corpus” dicionarizado.
This work aims to study the Diccionario Portuguez e Latino, published in 1755 by Carlos Folqman. In the 18th century, there is a lack of lexicographical works devoted to Portuguese. In this context, we try to clarify the reasons why this dictionary has become secondary in the lexicographical tradition. We propose a textual edition of the dictionary, and try to gather the remaining biographical information about Carlos Folqman. In the lexicographical analysis we evaluate the dictionary nomenclature length (typical of a learner’s dictionary), the technique of compilation and linguistic description of the Portuguese words corpus.
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Pereira, Martinho Rocha. "A Questão do Celibato no Anticlericalismo Português (1820-1911)." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2003. http://hdl.handle.net/10773/21673.
Full textAbstract:
Mestrado em Estudos PortuguesesA questão do celibato clerical atravessa os tempos, desde a prática voluntária dos primeiros séculos à actual imposição, num percurso sinuoso e irregular, onde apologistas e críticos digladiam argumentos e convicções. Em Portugal, o século XIX, sobretudo o período de 1820 a 1910, pelas suas condicionantes sociais e políticas, permitiu uma conjuntura fecunda a este debate, onde a discussão se manteve num crescendo contínuo. O presente trabalho desenha o evoluir da polémica durante este período, assinalando os momentos mais determinantes e significativos, agrupados nos dois núcleos ideológicos aglutinadores do século: liberalismo e republicanismo. A iniciar, um capítulo sobre as transformações religiosas da Revolução Francesa, origem remota da polémica que se desenrola no contexto cultural português.
The clerical celibacy question comes throughout times, since the volunteer practice of the first centuries to the present day imposition, along a winding and irregular course where criticists and apologists digladiate arguments and convictions. In Portugal, the nineteenth century, mainly the 1820 to 1910 period, due to is social and political conditionings allowed a fertile conjuncture where discussion was kept on a continuous crescendo. The present work draws the evolution of the controversy during this period, signalling the most determinative and significative moments grouped in the two ideological agglutinative nucleus of the century: liberalism and republicanism. As a start a chapter about the French Revolution religious changes, remote origin of the question, that spreads out in the portuguese cultural context.
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Severino, Isa Margarida Vitória. "A escola nova cristã e política de Francisco Luís Ameno : edição e estudo de aspectos linguísticos e pedagógico-did." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2005. http://hdl.handle.net/10773/5830.
Full textAbstract:
Mestrado em estudos PortuguesesOs manuais escolares portugueses dedicados ao ensino elementar, anteriores ao século XIX, são pouco conhecidos e não terão sido publicados em grande número. De entre eles destaca-se a Escola Nova Cristã e Política editada a partir de 1756, pelo próprio autor, Francisco Luís Ameno, sob o pseudónimo de Leonor Tomásia de Sousa e Silva. A recuperação e a reedição cuidadosa deste texto constituem uma parte importante deste trabalho. A ela se juntam a análise de alguns aspectos linguísticos, que nos mereceram particular atenção, e uma breve reflexão sobre os pressupostos pedagógico-didácticos nela presentes. Acrescenta-se ainda uma notícia biobibliográfica de Francisco Luís Ameno, que ajuda a situar e a esclarecer as condições de aparecimento e de divulgação deste pequeno manual. Ameno foi um prestigiado tipógrafo que preencheu o século XVIII e revelou uma certa preferência pela edição de obras de tipo metalinguístico. No decorrer da investigação, procurámos ainda pesquisar os vectores que orientaram o pensamento do autor, dado que uma das finalidades deste estudo consiste em salientar o precioso contributo que Ameno prestou na difusão do livro e o papel que exerceu no ensino da língua e da leitura.
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Pimentel, António Filipe. "O Real Edifício de Mafra : arquitectura e poder." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UC-Universidade de Coimbra -- -Faculdade de Letras, 1990. http://dited.bn.pt:80/29769.
Full text
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Fina, Rosa Maria Canarim Rodrigues. "Portugal nocturno e a ameaça do dia : a ideia de noite na cultura portuguesa : séculos XVIII a XX." Doctoral thesis, 2016. http://hdl.handle.net/10451/25043.
Full textAbstract:
Esta dissertação tem como objectivo estudar a noite na cultura portuguesa entre os séculos XVIII e início do século XX. Tamanha amplitude temporal e conceptual exige um trabalho estruturado e bem argumentado.
Assim, movendo-nos no campo da história da cultura portuguesa, pretendemos numa primeira parte determinar o conceito de noite no seu carácter mais mitológico e fundacional, na cultura europeia em geral depois na portuguesa em particular, passando obrigatoriamente pelas tradições e superstições populares. Em seguida, acendemos o nosso enfoque histórico sobre a cidade de Lisboa setecentista e oitocentista e estudamos os ambientes sociais e culturais nocturnos bem como a forma como se foram metamorfizando ao longo dos séculos. Contemplamos, na cidade pós-terramoto, a influência europeia iluminista, a gesta pombalina, bem como as mudanças específicas urbanas como o policiamento e, mais tarde, o polémico surgimento da iluminação. Durante o século XIX, os modelos sociais foram-se esculpindo na sua diferença, assim como as vivências nocturnas, que, através de um número crescente de teatros e outras distracções, se reconciliam com a rua.
Noutra vereda, recuperamos na quarta parte o conceito simbólico e metafórico da noite e olhamos através desta lente para a literatura portuguesa do final do século XIX e início do século XX, tentando fazer o levantamento de alguns autores mais preponderantes. Na mesma linha, embora alargando mais uma vez o escopo à cultura europeia, reflectimos sobre o conceito de poder e de pessimismo característicos do século XX considerando um e outro conceito na sua relação com a noite.This thesis aims to study the night in the Portuguese culture between the eighteenth and early twentieth century. Such temporal and conceptual scope requires a structured and well-argued work. Thus moving us in the field of Portuguese cultural history, we intend to determine, in the first part, the concept of night at its mythological and foundational nature in general European culture then in particular the Portuguese, necessarily going through the popular traditions and superstitions. Then we light our historical focus on the eighteenth and nineteenth century Lisbon and study the nocturnal social and cultural environments and how they were changing over the centuries. We contemplate, in the city after the earthquake, the European Enlightenment influence, Pombal deed as well as specific urban changes such as law enforcement and later the controversial appearance of public lighting. During the nineteenth century, the social models were up carving in its difference as well as night time experiences, which, through a growing number of theaters and other distractions, are utterly reconciled with the street. In another path, we recovered in our dissertation fourth part the symbolic and metaphorical concept of the night and look through this lens at the Portuguese literature of the late nineteenth century and early twentieth century, trying to appraise some of the most important authors. In a similar vein, though once again extending the scope to European culture, we reflect on the concept of power and pessimism – which we consider a twentieth century characteristic – considering either concept in its correlation with the night.
Cette dissertation a comme but d’étudier la nuit dans la culture portugaise entre le dix-huitième et le vingtième siècle. Une telle amplitude temporelle et conceptuelle exige un travail structuré et suffisamment argumenté. De ce fait, en partant du domaine de l’histoire de la culture portugaise, nous désirons, dans une première partie, définir le concept de la nuit dans son caractère davantage mythologique et fondateur, concernant la culture européenne en général et la culture portugaise en particulier, faisant forcement appel aux traditions et superstitions populaires. De suite, nous dirigerons notre regard historique vers la ville de Lisbonne aux dix-septième et dix-huitième siècles et nous étudierons les environnements sociaux et culturels par rapport à la nuit, ainsi que la façon dont ils se sont métamorphosés au fil des siècles. Nous observerons, dans la Lisbonne post-séisme, l’influence européenne des Lumières, le travail de Pombal, ainsi que les changements urbains spécifiques comme la présence policière et, plus tard, l’arrivée controversée de l’illumination. Pendant le dix-neuvième siècle, les modèles sociaux se sont construits dans leur différence, de la même façon que les pratiques nocturnes, à travers un nombre grandissant de théâtres et d’autres distractions, se réconcilient avec la rue. Sur une autre voie, lors de la quatrième partie de ce travail, nous comptons nous réapproprier le concept symbolique et métaphorique de la nuit, à travers duquel nous regarderons la littérature portugaise de la fin du dix-neuvième et début vingtième siècle, en essayant de relever quelques uns des auteurs les plus prépondérants. Dans cette même optique, en élargissant à nouveau la portée de notre étude à la culture européenne, nous nous proposons de réfléchir sur le concept de pouvoir et de pessimisme, si propres au vingtième siècle, afin de montrer le rapport de ses deux notions avec celle de la nuit.
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Passão, Joana Constança Azevedo Pereira. "Trindade Coelho e a realidade sociocultural portuguesa da segunda metade do século XIX." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10348/7583.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado em Ciências da CulturaNeste estudo, procura-se elaborar uma visão da vida e da obra literária e cívica de Trindade Coelho à luz dos fenómenos históricos, socioculturais e artísticos que marcaram a viragem do século XIX para o século XX. Demonstra-se a presença, na sua obra literária e cívica, do espírito finissecular, nas suas múltiplas vertentes, mormente na preponderância dos valores morais, no espírito nativista e na preocupação com as crianças e os mais humildes. Interpreta-se e integra-se no espírito da época que viveu o nacionalismo que pautou a sua obra literária, demonstrando-se a presença, na mesma, do imaginário cultural transmontano. Relaciona-se a sua obra literária com a sua obra cívica e a abundante correspondência que deixou. Destaca-se o espírito crítico e altruísta do autor e a universalidade e intemporalidade da sua obra.
In this thesis, we try to develop a vision of life and literary and civic work of Trindade Coelho, in the light of the historical, socio-cultural and artistic events that marked the turn of the nineteenth to the twentieth century. It demonstrates the presence in its literary and civic works of the end of century spirit in many aspects, especially the preponderance of moral values, nativist spirit and concern for children and the lowliest. It interprets and integrates the spirit of the times who lived the nationalism that guided his literary work, demonstrating the presence in it of the Trás-os-Montes’ s cultural imagination. It relates his literary work with his civic work and with his abundant letters. It emphasizes the critical and altruist spirit of the author and the universality and timelessness of is work.
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Silva, Cristiana Isabel Lucas. "Representações do estrangeiro na cultura portuguesa (1750-1950) : identidade nacional em confronto." Doctoral thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10451/36274.
Full textAbstract:
Partindo da hipótese de que a identidade nacional se constrói numa dinâmica de confronto,
o nosso estudo pretende perscrutar as representações do Estrangeiro em textos
emblemáticos da cultura portuguesa dos séculos XVIII a XX, tendo em consideração que,
dependendo do contexto e da sua tipologia (estrangeiro exógeno ou endógeno), o
Estrangeiro pode ser encarado como o inimigo a combater e a anular ou o modelo a
emular. Esta análise será complementada com uma leitura do Estrangeiro à luz de uma
estrutura de ressentimento e do mecanismo do bode expiatório.
Compreender-se-á que somente a exegese das representações do Estrangeiro na longa
duração permite compreender a eficácia e a ação mobilizadora de certos mitos
engendrados sobre determinado estrangeiro, a sua evolução ao longo dos tempos e o modo
como foram instrumentalizados em diferentes contextos.Starting from the hypothesis that national identity is built on a confrontational dynamic, our study intends to examine the representations of the Foreigner in emblematic texts of the Portuguese culture from the 18th to 20th Centuries, considering the principle that, depending on the context and typology (exogenous or endogenous foreigner), the Foreigner can be seen as the enemy to be fought and eliminated, or a model to be emulated. This analysis will be complemented by a reading of the Foreigner according to a structure of resentment and a scapegoat mechanism. It will be understood that only through an exegesis of the long-term representations of the Foreigner can we understand the efficacy and mobilizing force of certain myths engendered about a particular foreigner, their evolution over time and the way they have been instrumentalized in different contexts.
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Cabrita, Lígia Maria Sánchez Coelho da Silva. "A representação da mulher no pensamento dos filósofos iluministas portugueses." Master's thesis, 2010. http://hdl.handle.net/10451/3708.
Full textAbstract:
Tese de mestrado, Estudos Românicos, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras - 2011O século XVIII é conhecido por ser o século das mulheres e o século dos filósofos. É um lugar-comum considerar que os filósofos, enquanto formadores de opinião, defenderam causas nobres que contribuíram para que a Humanidade pensasse e vivesse melhor. Contudo, no que respeita à mulher, e para nosso espanto, os filósofos do «Século das Luzes» excluíram-na e relegaram-na a um lugar secundário no mundo do saber. A filosofia iluminista defendia a universalidade da razão, mas fê-lo de um modo que se traduziu, de facto, num meio de exercer violência sobre as mulheres, ignorando um mundo que era peculiarmente seu, um modo feminino de estar e de pensar, e impondo um modelo único, o masculino, porque criado por homens. Contudo, na mesma época, as mulheres, aproveitando-se das fissuras de uma sociedade patriarcal, não deixaram de se fazer ouvir. «Ocultas» participaram na vida intelectual da sua comunidade e tudo fizeram para escapar aos limites impostos pelas representações que delas se faziam. A escrita foi um meio de escape aos constrangimentos impostos à actuação feminina. As palavras foram a arma de eleição das mulheres. Afectando uma aparência de modéstia, de humildade, de discrição, algumas mulheres foram difundindo e publicando os seus escritos sempre que uma oportunidade lhes surgisse – anonimamente ou até sob pseudónimo masculino… - mas os seus textos manuscritos nem sempre sobreviveram à passagem do tempo. Os filósofos portugueses, à escala nacional e com muita parcimónia, também participaram no debate sobre a mulher que ocorria na Europa e cujos ecos podemos encontrar nos textos de Luís António Verney, António Ribeiro Sanches, Matias Aires e Teodoro de Almeida.
Abstract: The eighteenth century is known to be the century of women and the century of philosophers. It is commonplace to consider that philosophers, as opinion makers, have supported noble causes which have contributed towards humanity thinking and living better. However, concerning women, and to our amazement, Enlightenment philosophers excluded and relegated women to second place in the world of knowledge. Enlightenment philosophy advocated the universality of reason, but did so in a way that represents, in fact, a means to exercise violence against women, ignoring a world that was peculiarly their own, a female way of being and thinking, and imposing a single model, the male, as created by men. However, at the same time, taking advantage of the fissures of the patriarchal society, did not fail to be heard. ‘Hidden’ they participated in the intellectual life of their community and did everything to escape the limits imposed by the representations that were made of them. Writing was a way to escape the constraints imposed on female behaviour. Words were the weapon of choice for women. Affecting an appearance of modesty, humility and discretion, some women were spreading and publishing their writings whenever an opportunity arose – even anonymously or under a male pseudonym. But their manuscripts did not always survive the passing of time. Portuguese philosophers, nationwide and with much parsimony, also participated in the debate on women that occurred in Europe and whose echoes can be found in the texts of Luís António Verney, António Ribeiro Sanches, Matias Aires e Teodoro de Almeida. Keywords: Enlightenment. Philosophy. Philosopher. Representation. Woman. Writing.
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Silva, Nuno Manuel Veiga Vassallo e. ""E muy rica prata fina, de bestiães bem lavrados" : a ourivesaria entre portugal e a Índia, do século XVI ao século XVIII." Doctoral thesis, 2005. http://hdl.handle.net/10316/12216.
Full text
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Melo, Patrícia Alexandra Valério de. "Símbolos e artefactos culturais identitários na cultura portuguesa contemporânea." Master's thesis, 2015. http://hdl.handle.net/10451/24724.
Full textAbstract:
O presente trabalho pretende entender as mudanças ocorridas na cultura portuguesa contemporânea e de que forma essas mudanças estimularam a emergência dos símbolos e artefactos identitários culturais. Pretendemos analisar o processo de recuperação ou transformação desses símbolos identitários na cultura portuguesa desde o pós-25 de Abril aos nossos dias. No âmbito desta dissertação de mestrado, considerámos três agentes principais na nova vinculação simbólica: a televisão, a publicidade e o design. Através deles veremos de que modo as imagens, símbolos e produtos culturais contribuem para a construção e reforço da portugalidade.This paper aims at understanding the changes within contemporary Portuguese culture and how they will reinforce the identity and emergence of cultural identity symbols and artefacts. The goal is to analyse the recovery or transformation process of cultural identity symbols and artefacts within the Portuguese society from the April 25th Revolution to our days. Three main agents of these new symbolic relations have been considered within the scope of the present thesis: television, advertising, and design. They will show us how images symbols and cultural products contribute towards the construction and reinforcement of Portuguese identity.
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Tuma, Sofia Valdez 1977. "A neutralidade portuguesa no século XVIII : de Hugo Grócio à acção política e diplomática." Doctoral thesis, 2010. http://hdl.handle.net/10451/2236.
Full textAbstract:
Tese de doutoramento, História (História Moderna), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2010.A presente dissertação tem por objectivo último analisar a política de neutralidade portuguesa no decurso do século XVIII. Consideramos, inicialmente, as matrizes ideológicas da neutralidade tendo em vista contextualizar conceitos e práticas. Numa abordagem interdisciplinar, são privilegiadas, entre outras, as temáticas desenvolvidas pela historiografia do género no estudo do pensamento político e das relações internacionais. Assim, pretende-se, na primeira parte deste estudo, reavaliar a herança teórica de Hugo Grócio, na qual assenta toda a tradição filosófica moderna relativa às relações entre os Estados. Grócio, na sua obra, condena firmemente a ideia de um corpo político universal, aspiração que lhe parece eticamente condenável e contrária à própria natureza. O carácter dual da monarquia filipina, assim como as viagens oceânicas promovidas pelas potências marítimas da Europa da época moderna, despertaram a ambígua figura dos escritos platónicos, o andrógino. Relativamente ao projecto da Monarquia universal, foi alvo de uma progressiva contestação e, finalmente, substituído pela proposta de um sistema de balança de poderes. Modelo de onde irão emergir os Estados-nação, como o de um Portugal restaurado, separado da União ibérica. Numa segunda parte, analisamos exactamente o caso português que se caracteriza por uma política externa multifacetada, pela superabundância de alianças e inclusive tantas vezes por interesses contraditórios. Semelhante ambiguidade, oscilando entre uma posição e a sua inversa, decorre naturalmente no quadro ideológico prevalecente nas sociedades ibéricas desse período. E assim, o governo português chegou a ser considerado como hermafrodita, um ser neutrum. É certo, uma analogia obsoleta segundo a perspectiva humanista secular e racionalista. Na sociedade das nações, a neutralidade, enquanto criação jurídica, evoluiu no sentido de abstenção ou de imparcialidade. Por fim, na última parte, analisamos a experiência da neutralidade portuguesa no decurso de diversos conflitos europeus setecentistas. Portugal, na sua esfera diplomática, de forma tácita ou expressa, procura defender a soberania elegendo uma política da neutralidade. Beneficiando o reino de um cenário de paz, a neutralidade representava uma alternativa ao monopólio da navegação e do comércio ultramarinos em declínio, sendo, na verdade, uma forma dissimulada e subtil de oposição às outras potências europeias.
Le présent mémoire a pour objectif ultime d’analyser la politique de neutralité portugaise au cours du XVIIIe siècle. Nous considérons, initialement, les matrices idéologiques de la neutralité en vue de contextualiser des concepts et des pratiques. Selon une approche interdisciplinaire, nous privilégions, parmi d’autres, les thématiques développées par l’historiographie du genre dans l’étude de la pensée politique et des relations internationales. Ainsi, prétend-on, dans la première partie de cette étude, réévaluer l’héritage théorique d’Hugo Grotius, sur lequel repose toute la tradition philosophique moderne relativement aux relations entre les États. Grotius, dans son oeuvre, condamne fermement l’idée d’un corps politique universel, aspiration qui lui semble éthiquement condamnable et contraire à la propre nature. Le caractère duel de la monarchie philippine, aussi bien que les voyages océaniques promus par les puissances maritimes de l’Europe de l’époque moderne, éveillèrent l’ambigüe figure des écrits platoniques, l’androgyne. Quant au projet de Monarchie universelle, elle fut l’objet d’une progressive contestation et, finalement, substituée par la proposition d’un système d’équilibre des pouvoirs. Des États-nations émergèrent de ce modèle, comme celui d’un Portugal restauré, séparé de l’Union ibérique. Dans la deuxième partie, nous analysons précisément le cas portugais qui se caractérise par une politique extérieure multi-facette, par la surabondance d’alliances ainsi que par des intérêts bien souvent contradictoires. Une ambigüité similaire, oscillant entre une position et son contraire, surgit naturellement dans le cadre idéologique qui prévalait dans les sociétés ibériques de l’époque. Ainsi, le gouvernement portugais parvient-il à être considéré comme hermaphrodite, un être neutrum. Il s’agit, certes, d’une analogie obsolète selon la perspective humaniste séculaire et rationaliste. Dans la société des nations, la neutralité, en tant que création juridique, évolua dans le sens de l’abstention ou de l’impartialité. Enfin, dans la dernière partie, nous analysons l’expérience de la neutralité portugaise lors des divers conflits européens du XVIIIe siècle. Le Portugal, dans sa sphère diplomatique, de façon tacite ou expresse, cherche à défendre la souveraineté en optant pour une politique de neutralité. Bénéficiant le royaume d’un scénario de paix, la neutralité représentait une alternative au monopole de la navigation et du commerce outre-mer sur le déclin étant, en réalité, une forme dissimulée et subtile d’opposition aux autres puissances européennes.
Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT)
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Costa, Adelino Braz Rodrigues da. "A cartografia náutica portuguesa no século XVIII." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10451/32030.
Full textAbstract:
A história da Cartografia atribui um destacado papel à cartografia portuguesa do século
XVI e regista o trabalho pioneiro de alguns cartógrafos portugueses.
No século XVII a actividade cartográfica portuguesa ainda continuou a ser significativa e a
ser reconhecida pelas outras nações marítimas, mas já foi a cartografia dos Países Baixos
que adquiriu maior relevância à escala mundial.
Porém, ao longo do século XVIII a produção cartográfica europeia intensificou-se em
quantidade e em qualidade, sobretudo na França e na Inglaterra, enquanto a produção
portuguesa diminuiu acentuadamente e a navegação portuguesa passou a utilizar cartas
estrangeiras impressas.
Na presente dissertação procuramos analisar os contextos que terão condicionado a
limitada produção cartográfica portuguesa durante o século XVIII, fazer um estudo
comparativo da produção cartográfica das principais nações marítimas europeias e,
sobretudo, identificar e analisar a produção cartográfica portuguesa.
Esse estudo baseou-se na pesquisa e estudo de algumas centenas de cartas existentes em
arquivos e bibliotecas portuguesas e, embora mostre que houve uma concentração de
recursos na actividade cartográfica e no reconhecimento geográfico do Brasil, também
evidencia um panorama geral de declínio da cartografia portuguesa e, de forma especial,
da cartografia náutica portuguesa.
Essa situação foi percebida pelos responsáveis portugueses que procuraram soluções para
o problema. Assim, reconhecendo-se que havia “falta e penúria” de boas cartas
hidrográficas, em 1798 foi criada a Sociedade Real, Marítima, Militar e Geográfica para o
Desenho, Gravura e Impressão das Cartas Hydrograficas, Geográficas e Militares, destinada a
superar a reconhecida debilidade e carência cartográfica portuguesa, mas a sua actividade
ficou aquém das expectativas devido aos acontecimentos político-militares de 1807 e à
conjuntura que se seguiu.
A resposta às necessidades da cartografia náutica só apareceu na segunda metade do
século XIX quando se institucionalizou a actividade hidrográfica em Portugal.The history of Cartography has attributed a prominent role to Portuguese cartography of the 16th century and has noted the pioneering work of some Portuguese cartographers. In the 17th century, the activity of Portuguese cartography continued to be significant and recognized by other maritime nations but it was the cartography from the Netherlands, which acquired major relevance at a global level. However, during the 18th century, the European cartographic production intensified in quantity and quality, specially in France and England, while the Portuguese production declined steeply and the Portuguese navigation began to use foreign printed charts. In this dissertation we endeavoured to analyze the contexts which may have influenced the limited Portuguese cartographic production during the 18th century as well as performed a study comparing the cartographic production of the principal European maritime countries and above all identify and analyze the Portuguese cartographic production. This study is based on research involving several hundred charts existing in the Portuguese archives and libraries and although it shows that there was a concentration of resources in the cartographic activity and geographic recognition of Brazil, it also shows a general panorama of decline in Portuguese cartography and specially in the Portuguese nautical cartography. This situation was recognized by the responsible Portuguese authorities who sought solutions for this problem. Having recognized that there was a lack and paucity of good nautical charts, in 1798, the Sociedade Real, Marítima, Militar e Geográfica para o Desenho, Gravura e Impressão das Cartas Hydrograficas, Geográficas e Militares was created but its activity remained below expectations due to political and military events in 1807 and the conjuncture which evolved later. The answers to the nautical cartography needs were only obtained in the second half of the 19th century when the nautical activity in Portugal was institutionalized.
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Sousa, Julião Soares. "Dissertação de mestrado em História Moderna apresentada à Fac. de Letras de Coimbra." Master's thesis, 1996. http://hdl.handle.net/10316/9795.
Full text
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Coutinho, Maria João Fontes Pereira 1975. "A produção portuguesa de obras de embutidos de pedraria policroma (1670-1720)." Doctoral thesis, 2010. http://hdl.handle.net/10451/3054.
Full textAbstract:
Tese de doutoramento, História (Arte, Património e Restauro), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2011A tese que aqui se apresenta aborda a temática da produção portuguesa, de obras de pedraria policroma, de finais de Seiscentos e de inícios de Setecentos, onde se inscrevem os trabalhos de ―embutido fino‖. Essa manifestação artística revela, por cotejamento com outras idênticas que nessas datas floresciam em distintos pontos da Europa, afinidades técnicas, plásticas e tipológicas. Todavia, foi o talento riscador de artistas portugueses, assim como a mestria daqueles que souberam interpretar os debuxos, adequando-o ao espaço cultual nacional, que lhe inculcam traços próprios. Tais aspectos, de maior relevo no nosso entender, são evidenciados na biografia de alguns desses artistas, bem como no entendimento da obra, cujas circunstâncias de construção, são aqui aprofundadas. A reconstituição do panorama artístico da Lisboa barroca, onde estes trabalhos tiveram lugar é igualmente relevante para a compreensão da obra no seu todo, e, particularmente, para o entendimento dos programas decorativos e soluções iconográficas, que lhe deram forma.
This doctoral thesis is dedicated to the Portuguese production of marble inlay at the end of the sixteenth century and at the beginning of the seventeenth. This art reveals technical, plastic and typological affinities when compared with similar ones of the same period in Europe. However was the special talent of the Portuguese designers and master masons in their attempt to adequate this art to the national sacred interiors of the temples that made it so remarkable. This major points are enhanced in the biography of some of those artists and in the understanding of this art, whose constructive circumstances we address in this study. The reconstitution of the artistic scenery of the city of Lisbon in the baroque age, place where this works of marble inlay were produced, is equally relevant for the understanding of this art and particularly of its decorative and iconographic solutions that shaped it.
Fundação para a Ciência e a Tecnologia
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Antunes, José. "A cultura erudita portuguesa nos séculos XIII e XIV : juristas e teólogos." Doctoral thesis, 1996. http://hdl.handle.net/10316/678.
Full textAbstract:
Tese de doutoramento em Letras (História da Idade Média) apresentada à Fac. de Letras de CoimbraO tema que aborda fundamenta-se, exclusivamente, nos escritos eclesiásticos entre o século XII a XIV, sendo os seus autores, na totalidade, juristas e teólogos. Literatura parenética, penitencial, controversista, jurídica, económica, hagiográfica e teológica, foram as principais fontes onde se procurou investigar sobre o poder político e alguns aspectos mais importantes da vida cultural da sociedade medieval. Da análise aos Documentos Régios e das Chancelarias (séc. XII-XIII), Annales Domni Alfonsi Port. Regis e da Vita Theotonii, regista-se o perfil do príncipe ideal cristão e a relação quase constante do poder régio a uma autoridade transcendente. Na literatura parenética, sobretudo nos Antonii Patavini Sermones Dominicales Festivi, ou na Summa Sermonum de Festivitatibus per anni circulum, respectivamente de S. António de Lisboa (+1231) e de Frei Paio de Coimbra (+1250), salienta-se missão e as virtudes do príncipe, assim como as noções de paz, direito e de justiça. Seguem-se referências ao discurso jurídico, sobretudo aos Apparatus ad Decretales, de Vicente Hispano (+1248), Summa de Libertate Ecclesiastica(l3ll), de Egas de Viseu, Speculum Regum e De Statu et Planctu Ecclesiae, de Álvaro Pais (1349), onde se procurou acentuar a diversidade das principais ideias políticas. Em Pedro Hispano (1277), filósofo, médico e papa, chama-se a atenção não só para importantes aspectos biográficos, mas para possíveis vertentes do seu pensamento político implícito em algumas das suas bulas, com destaque para a Jucunditatis et exultationis. A Literatura penitencial, preciosa fonte histórica e espelho da própria sociedade, representada pelo Liber Poenitentiarius(1246) de João de Deus e do Livro das Confissões (l399?), de Martín Pérez, aparece como um bom testemunho da evolução, não só do progresso e desenvolvimento económico, mas também do pensamento teológico, intelectual e político. Na cultura económica, constituída pelo Comentário ao Tratado «Da Economia» de Aristóteles, atribuído a Durando Pais, bispo de Évora (1283), destaca-se a relação e as noções das três ciências: Ética, económica e política. A Teologia controversista (Speculum Hebraeorum, de Frei João de Alcobaça (séc. XIV), Collyrium Fidei, de Álvaro Pais e Tratado Teológico identificado na dissertação com o Livro de las tres creencias), é apresentada como expressão de encontro de culturas e um modo de convivência em que os príncipes e o povo se foram moldando à presença e aceitação de outros povos. Corrente controversista que se reflecte até em alguns dos principais documentos do processo histórico da fundação da Universidade Portuguesa, para além das questões sobre a jurisdição entre o poder político e a Igreja, sobretudo quando relacionadas com a Faculdade de Teologia que se defende no presente trabalho como existente desde os primórdios dos Estudos Gerais.
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Amaro, Berta Sandra de Oliveira. "Sou somente o lugar : o espaço da mulher na cultura contemporânea." Master's thesis, 2009. http://hdl.handle.net/10400.3/755.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado em Cultura e Comunicação.“O presente trabalho acolhe questões que visam retratar alguns dos elementos fundamentais da cultura contemporânea, designadamente o papel e a imagem da mulher na sociedade. Para tal rodeia-se de formulações e teorias que procuram dar resposta à pertinência dos espaços femininos, nomeadamente a palavra, a casa e o corpo não descurando os eixos histórico e cultural – suporte para o entendimento do mundo que nos envolve. A afirmação de Eagleton estabelece uma relação entre cultura e palavra, a qual, como veremos mais tarde, é central para a configuração do mundo contemporâneo. Os dois vocábulos remetem para o campo do simbólico e da representação, vista na sua dupla faceta: interpretação do exterior e expressão do interior através de textos e práticas dotados de significação. A cultura e a palavra constituem espaços privilegiados de criação e de afirmação, os quais se traduzem no presente estudo na vigência de uma estrutura tripartida que apresenta três momentos fundamentais: a constituição dos estudos culturais e a emergência das minorias; a reflexão, no círculo histórico-social, sobre o resultado da emancipação feminina a partir das primeiras conquistas da mulher; e, no domínio da literatura, a análise da obra A Casa da Cabeça de Cavalo de Teolinda Gersão. […]”
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Santos, Cátia Sofia Remédios dos. "Bibliografia portuguesa: 1701-1705: tipógrafos e impressos no fundo da BNP: contributo para um catálogo." Master's thesis, 2015. http://hdl.handle.net/10451/24542.
Full textAbstract:
Este trabalho inicia-se com o panorama da tipografia portuguesa no período 1701-
1705, destacando os tipógrafos da época e as respectivas obras impressas.
O segundo capítulo trata da organização dos dados recolhidos por secções: locais de
impressão, oficinas tipográficas, língua, formato e proveniência. Neste capítulo confronta-se,
ainda, as obras descritas por Barbosa Machado e as obras que não existem na Biblioteca
Nacional de Portugal.
Por fim, introduziram-se os dados no sistema de informação Horizon e elaborou-se um
catálogo.Abstract: This work begins with an overview of the portuguese typography during 1701-1705, highlighting the printers, as well as their printed works. The second chapter deals with the organization of the data collected by sections: imprint locations, printing works, language, format and provenance. This chapter also compares the works described by Barbosa Machado and the works that do not exist in the National Library of Portugal. Finally, we introduced the data in Horizon information system and elaborated a catalogue.
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Cabral, Caroline Almeida Aragão. "Casos de Câmara : quatro paços na consolidação de um modelo." Master's thesis, 2012. http://hdl.handle.net/10316/20823.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitectura, apresentada ao Departamento de Arquitectura da Faculdade de Ciencias e Tecnologia da Universidade de Coimbra.O presente trabalho tem como objeto de estudo os Paços do Concelho dos finais do século XV e inícios do século XVI, período que pode considerarse como o auge do apuramento de um modelo. Este estudo vem na sequência da minha Prova Final, um estudo mais alargado sobre as Casas de Câmara do século XV ao XVIII. Focando-se, agora, naquele período temporal, é dada ênfase ao estudo de quatro edifícios: Barcelos, Viana do Castelo, Guimarães e Setúbal. Cada um destes casos é analisado a partir de documentação existente - escrita, gráfica e material - com destaque naturalmente para o edifício no seu estado atual (exceto o de Setúbal, que já não existe), tentando chegar ao modelo original essencialmente através de desenho. Abstract The objective of this thesis is to study Town Hall building from the late 15th century to the beginning of the 16th century, a timeline that can be considered as the peak of a model clearance. This study follows in sequence of my Graduation Thesis, a more extended study of Town Hall buildings from the 15th to the 18th century. Focusing now in that period of time, it is emphasized by the study of four buildings: Barcelos, Viana do Castelo, Guimarães and Setúbal. Each one of these case studies is analyzed from the existing material - written and graphic - highlighting the original state of the building (except for Setúbal as it does not exist anymore) and trying to reach the original model essentially through the drawing
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Domingues, João da Costa. "O "diálogo dos mortos" de d'Ablancourt a Voltaire." Doctoral thesis, 2004. http://hdl.handle.net/10316/588.
Full textAbstract:
Tese de doutoramento em Letras, na área de Línguas e Literaturas Modernas (Cultura Francesa) apresentada à Fac. de Letras da Univ. de CoimbraO estudo do “diálogo dos mortos” nos séculos XVII e XVIII em França – articulando uma poliédrica informação, de ordem histórico-cultural e literária, exigida pela índole mesma dos textos, bem como a sua necessária integração na abundante produção do “diálogo”, nessa mesma época – implicou uma atenção preliminar a ao diálogo enquanto forma escrita, frequentemente erigida em forma literária, observando qual a sua génese, em que domínios vigorou, enfim que finalidades presidiram à prática dessa forma, utilizada nos mais diferentes campos teóricos e ideológicos e integrada em circuitos de comunicação variados, efectivamente favorecida por um ambiente social em que era valorizada e praticada a conversação, “le plaisir le plus doux de la vie raisonnable et le plus grand livre du monde”. Multiforme e de nível muito desigual, o “diálogo dos mortos”, mais ou menos fiel à matriz lucianesca original, desenvolveu conteúdos que aduzem esclarecimentos relevantes sobre o pensamento, a sensibilidade, as práticas sociais, culturais e literárias, e até sobre os acontecimentos daquela época. Verdadeiro monumentum do tempo que considerámos, este veículo cultural foi também um excelente campo de debate de ideias e um poderoso motor de divulgação de conhecimentos; manifestando-se frequentemente em textos de publicação anónima e clandestina, revela muitas vezes a feição mais irreverente do pensamento da época, procurando fazer germinar na audiência o que hoje designamos por “opinião pública”. Situado na fronteira entre o que seria literatura, história, panfleto ideológico, produção marginal, o “diálogo dos mortos” teve, pois, para além do seu pequeno lugar na prática literária, uma função de verdadeiro agente na conformação das mentalidades.
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Valente, Susana Maria Nogueira dos Santos. "A azulejaria portuguesa e holandesa : os azulejos do palácio Melo em Lisboa como sudy case." Master's thesis, 2019. http://hdl.handle.net/10451/40857.
Full textAbstract:
Tendo como principal objectivo colocar em prática os conhecimentos adquiridos ao longo da licenciatura e na componente curricular do mestrado em História da Arte e Património, optei por realizar um estágio curricular para a obtenção do grau de mestre. Desta forma, tive a oportunidade de estagiar no Museu Nacional do Azulejo, procurando com esta oportunidade aprofundar o meu interesse pelo estudo dos azulejos holandeses.
Nos primeiros dias de estágio foi-me proposto que procedesse à montagem de dois painéis de azulejos de figura avulsa, de produção holandesa, associados a molduras de produção portuguesa.
Ao longo do período de trabalho foi possível fazer a ligação destes azulejos aos da Casa do Paço da Figueira da Foz, onde se encontra uma grande colecção de azulejos holandeses de figura avulsa, e ao Palácio Melo, em Lisboa, de onde o conjunto era proveniente. A partir destas ligações tornou-se possível estabelecer uma base de estudo para estes azulejos, uma vez que ambos os núcleos já tinham sido mencionados em trabalhos anteriores.
O presente relatório encontra-se dividido em quatro capítulos: o primeiro foca-se nos objectivos a alcançar durante o estágio; o segundo prende-se com o estado da arte do objecto em estudo; o terceiro ocupa-se da descrição das metodologias e actividades realizadas neste período e, por último, o quarto capítulo consiste numa conclusão acerca dos trabalhos realizados ao longo dos dois meses de estágio.Aiming to put in practice the knowledge acquired along the period of my degree and the curricular part of my master’s degree, I chose an internship as a means of achieve the title of master. Thus, I had an opportunity to do an internship in the National Museum of Azulejo, looking to deepen my interest in the study of Dutch tiles. In the first days of my internship I was proposed to proceed with the assemble of two panels of Dutch single-figure tiles associated with Portuguese tiles frames. During this period it was possible to establish a connection of these tiles to those of the Casa do Paço da Figueira da Foz, where we can find a large collection of Dutch single-figure tiles, as well as of the Palace Melo, in Lisbon, the provenience place of the tiles. Based on both connections it was possible to start my research, since both collections have been mentioned in previous studies. This report will be divided into four chapters: the first will focuses in the goals intended to achieve throughout this internship, the second one relates to the state of the art, the third will be occupied with the methodology and activities and, lastly, the fourth part consists on the conclusion about the work done in these two months.