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Favaro, Cleci Eulalia. "Penélopes do século XX: a cultura popular revisitada." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 17, no. 3 (2010): 791–808. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702010000300013.

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Abstract:
No processo de ocupação das chamadas Velhas Colônias italianas do Rio Grande do Sul, os imigrantes construíram um corpo de valores positivos, destinado a servir de suporte emocional e veículo de comunicação externa. Por meio do bordado de imagens e inscrições sobre panos de parede ou panos de cozinha em tecidos rústicos, as mulheres contribuíram para alimentar o sonho de uma vida melhor. Desejo de todos, realização de alguns, as penélopes do século XX deixaram naqueles objetos testemunhos de um modo de fazer, pensar e agir: museus locais e exposições estimulam o resgate de antigas técnicas e t
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Lima, Ari. "De sobrevivências culturais africanas a uma cultura negro- africana e popular no brasil." Pontos de Interrogação — Revista de Crítica Cultural 3, no. 2 (2015): 13. http://dx.doi.org/10.30620/p.i..v3i2.1577.

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Abstract:
ResumoEste artigo discute como a partir do final do Século XIX, a presença de africanos e descendentes assim como a produção cultural dos mesmos foi problematizada em dois autores, Raimundo Nina Rodrigues e Gilberto Freyre, que serviram de referência para constituição de um campo de estudo das relações raciais e cultura negra no Brasil. Para o autor, a discussão é de grande relevância na medida em que já no Século XIX, o Brasil pretendia se elevar ao patamar civilizatório das nações modelos, porém culturalmente sabia ser definido pelo aporte de culturas compreendidas como inferiores e primitiv
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CAMPOS, CANDIDO MALTA. "A cidade no pensamento brasileiro, do século XVI ao século XX." Estudos Avançados 33, no. 95 (2019): 177–90. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2019.3395.0011.

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Abstract:
RESUMO A afirmação do pensamento urbanístico moderno no Brasil não pôde deixar de enfrentar visões persistentes a respeito do papel das cidades na vida nacional, do caráter, relevância ou validade de nosso processo de urbanização, dos vícios e virtudes do mundo urbano. Para elucidar algumas dessas visões, podemos recorrer a textos formadores da consciência local, dos cronistas coloniais redescobertos no século XIX à emergência de uma concepção dominante de “cultura brasileira” na obra de Gilberto Freyre. Ao longo dessa trajetória transparecem diferentes enfoques, imagens e projeções, em que o
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Ferreira Dieppe, Carla. "The colour of time." Cadernos de Pesquisa do CDHIS 34, no. 1 (2021): 285–93. http://dx.doi.org/10.14393/cdhis.v34n1.2021.56793.

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Abstract:
A presente resenha trata de discussões contemporâneas sobre a convergência entre a História Cultural, imagem e culturas visual e digital na Pós-Modernidade. A obra "The Colour of Time: a new history of the world", do historiador e jornalista Dan Jones e da artista e especialista em imagens históricas Marina Amaral, é um produto da cultura de convergência, possibilitada pela Revolução da Informação e pela criação da Internet. A coloração das fotografias em preto e branco resgata o trabalho dos daguerreotipistas do final do século XIX e início do século XX, em uma releitura da prática de aproxim
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De Araújo Sá, Antônio Fernando. "O cangaço e a literatura popular em versos: a tradição na pós-modernidade." Artcultura 22, no. 41 (2020): 148–63. http://dx.doi.org/10.14393/artc-v22-n41-2020-58648.

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Abstract:
Ao analisar as representações do cangaço na literatura de folhetos, este artigo lança-se ao desafio de estabelecer um diálogo entre tradição e pósmodernidade, com o objetivo de romper com certa leitura arcaica ou quase medieval dessa produção literária. Como arena de consentimento e resistência, os folhetos foram forjados em consonância com determinada ideia essencialista de cultura popular, moldada no final do século XIX e primeira metade do século XX, formadora de um imaginário-base, reinventado na segunda metade do século XX e início do XXI. Ao contrário daquela leitura arcaizante, abordamo
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Ortega, Francisco. "O corpo transparente: visualização médica e cultura popular no século XX." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 13, suppl (2006): 89–107. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702006000500006.

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Abstract:
Este artigo analisa o sucesso das novas tecnologias de visualização médica, as quais têm dado relevância ao interior do corpo humano que não encontra precedentes nas nossas sociedades. Essas tecnologias extrapolam o campo estritamente biomédico e se introduzem no campo cultural e jurídico. O artigo traça uma genealogia das diferentes tecnologias médicas de visualização do corpo humano e do cérebro no século XX, desde os raios X até as imagens mais sofisticadas de CT, IRM e PET. Pretende-se explorar as modificações na corporeidade resultantes da crescente visualização, assim como a recepção des
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Borges, Maria Eliza Linhares. "Cultura dos ofícios patrimônio cultural, história e memória." Varia Historia 27, no. 46 (2011): 481–508. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752011000200005.

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Abstract:
Este artigo estuda a cultura dos ofícios em uma perspectiva histórica de longa duração. Trabalhamos com a hipótese de que o universo dos ofícios transcende sua dimensão econômica, pois inclui um ethos pautado por regras, saberes, valores, crenças, comportamentos e redes de sociabilidades específicas. Em meio a variações, ambiguidades, tensões e oposições, ela engendrou um mundo social próprio e crucial para o funcionamento longevo das sociedades pré-industriais no Ocidente e no Oriente. Organizado em dois tempos, o artigo destaca, de um lado, as práticas constitutivas da cultura dos ofícios, h
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Pereira, Mareio Rodrigues. "Presença cultural francesa no Brasil." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 65 (December 10, 2020): 89–100. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.vi65.560.

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Abstract:
A presença cultural francesa no Brasil se desenvolve no decorrer do século XIX e se estende, como cultura estrangeira preponderante na consciência da elite brasileira, até os anos de 1960, quando é suplantada pela avassaladora presença da cultura norte-americana e, antes disso, pelo nacionalismo brasileiro. Até o início do século XX, sua influência sobre a elite brasileira se faz de maneira espontânea, como consequência da dinâmica do capitalismo. Porém, desde os anos de 1920, ela se faz, em boa parte, em função da política cultural internacional do Estado francês.
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Scheliga, Paola Biselli Ferreira. "A doçaria paulista no início do século XX." Revista Ingesta 1, no. 2 (2019): 188. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2596-3147.v1i2p188.

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Abstract:

 
 
 Esta pesquisa discute a mudança de hábitos alimentares voltados ao consumo de doces no processo de urbanização da cidade de São Paulo entre o final do século XIX e o início do século XX.
 Através de uma abordagem qualitativa, o estudo faz um levantamento bibliográfico teórico-reflexivo tanto dos autores basilares sobre a alimentação no Brasil, bem como acompanha historicamente a formação da doçaria nacional e seu desenvolvimento. Esse esforço culmina com um aprofundamento sobre a doçaria caipira com suas raízes já não mais comuns na cidade de São
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Sjöström, Kent. "EDUCAÇÃO CORPORAL NA CULTURA MODERNISTA - LIBERDADE E MERCANTILIZAÇÃO." Cena, no. 21 (December 28, 2016): 112. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.70090.

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Abstract:
A prática do ator e o treinamento corporal durante o século XX estão especificamente relacionados não só com diferentes técnicas corporais, mas também com linguagem, sociedade moderna e o conceito de liberdade. O nacionalismo, o anti-intelectualismo, o purismo corporal e vitalista e a distância cética do projeto moderno no início do século XX servem de ponto de partida para uma discussão sobre o corpo do ator e o treinamento corporal. De um ponto de vista crítico, fenômenos como o orientalismo, o escapismo rural e a quantidade de técnicas corporais na formação dos atores na segunda metade do s
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Queiroz, Sônia. "Remanescentes Culturais Africanos no Brasil." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 9 (December 31, 2002): 48–60. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.9..48-60.

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Abstract:
Panorama dos estudos sobre o negro no Brasil, do ponto de vista da cultura e das línguas, destacando-se as publicações, iniciadas somente ao final do século XIX. Abordam-se tambémos congressos, que se realizaram principalmente na década de1930, e os centros de estudos africanistas que se formaramem algumas universidades brasileiras a partir da segundametade do século XX. Observa-se a precariedade dos estudoslingüísticos nesse campo, os quais, em sua maioria, seocuparam da influência das línguas africanas no portuguêsbrasileiro. Quanto aos núcleos de resistência cultural afronegraainda remanesc
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Azevedo, Crislane Barbosa. "Manuais didáticos no início do século XX em Sergipe: cultura material escolar dos grupos escolares." História (São Paulo) 30, no. 2 (2011): 100–125. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742011000200006.

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Abstract:
Ao investigar a cultura escolar dos grupos escolares sergipanos, questionou-se acerca da presença de manuais didáticos nestas instituições no início do século XX e suas características. Assim, com base em pesquisa bibliográfica e documental desenvolvidas sob a perspectiva da História Cultural, objetivou-se identificar quais manuais didáticos integraram a cultura dos grupos escolares, analisar a materialidade dos documentos e identificar aspectos característicos da cultura escolar do período, por meio da análise do conteúdo dos textos dos manuais escolares.
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Magaldi, Cristina. "Cosmopolitismo e world music no Rio de Janeiro na passagem para o século XX." Música Popular em Revista 1, no. 2 (2013): 42–85. http://dx.doi.org/10.20396/muspop.v1i2.12883.

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Abstract:
O foco deste ensaio é a circulação internacional da música enquanto uma força globalizante que permitiu a criação de uma cultura cosmopolita no início do século XX. Meu principal objetivo é oferecer ideias sobre questões ligadas a identidades cosmopolitas e à música popular em geral, e no Rio de Janeiro em particular. Mais do que apresentar o repertório popular do início do século XX em seu potencial para exibir signos de “brasilidade”, mostro a emergência da música popular nessa cidade como parte de um contexto mais amplo de cultura urbana internacional. Estou mais interessada no cosmopolitis
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Rodrigues, Walace. "CULTURA ANDRÓGINA NOS FINAIS DO SÉCULO XX: REVOLUCIONANDO AS ARTES PERFORMÁTICAS BRASILEIRAS." O Teatro Transcende 21, no. 1 (2016): 03. http://dx.doi.org/10.7867/2236-6644.2016v21n1p03-15.

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Abstract:
O objetivo principal deste escrito é refletir sobre a importância do submundo cultural andrógino no Brasil e as potencialidades críticas que certas atividades artísticas ligadas a tal submundo fizeram florescer. Neste texto busco trabalhar com conceitos (como cultura, submundo e androginia) e com personalidades do mundo do entretenimento (como o grupo Dzi Croquettes, o cantor Ney Matogrosso e a performista Laura de Vison) que marcaram uma época de profícua produção artística nas três últimas décadas do século XX. Alguns destes artistas são desconhecidos do grande público, porém suas performanc
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Rocca, Pablo. "Vida y milagros de Orsini Bertani (Una semblanza: quehaceres de la cultura letrada del Novecientos)." Letras de Hoje 53, no. 2 (2018): 275. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2018.2.31511.

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Abstract:
La existencia de los impresos depende de la vida y la obra de libreros, impresores yeditores. En las primeras tres décadas del siglo XX, en Montevideo, gracias a una combinación de varios factores, algunos de esos agentes contribuyeron a afirmar una cultura letrada débil y tambaleante. Entre ellos, figura crucial fue el italiano Orsini Bertani (1869-1939), que de activo anarquista en su país de origen, en Francia, Inglaterra y Argentina se volvió sosegado, fraterno y decisivo empresario cultural en la capital uruguaya. Interrogarse sobre sus días y quehaceres ayuda a comprenderlo y comprender
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Menezes, Potiguara Curione. "Imagens do Brasil na música erudita do século XX: reflexões conceituais sobre identidades culturais brasileiras." Per Musi, no. 32 (December 2015): 246–68. http://dx.doi.org/10.1590/permusi2015b3209.

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Abstract:
Resumo:O presente artigo trata do processo de construção de imagens na elaboração da identidade cultural expressa na música erudita brasileira, durante o século XX. Para isso, buscou-se apontar algumas questões conceituais, relacionadas à narrativa, às criações de imagens e à identidade cultural, que são fundamentais para o entendimento da cultura brasileira como um sistema de representações culturais. Nesse sentido, tentamos traçar um quadro referencial (SALLES, 2005; KATER, 2001; CONTIER, 1978) de como se criaram algumas relações significativas entre determinados materiais musicais e element
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Martins, Rogerio Parentoni. "A Lucidez dos loucos: Nietzsche e outros." Argumentos - Revista de Filosofia, no. 23 (April 19, 2020): 112–25. http://dx.doi.org/10.36517/argumentos.23.9.

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Abstract:
A aceitação das supostas causas da loucura variou na história das culturas. Porém, quaisquer sejam as culturas há dificuldades de se estabelecer claros limites a partir dos quais a loucura pode ser objetivamente identificada. Platão considerava a loucura promovida por meio de um espírito místico que a poucos inspirava. Os pensamentos medieval e renascentista admitiam a loucura como de fundo religioso, moral, médico, divino ou diabólico, boa ou má. No final do século XIX até meados do século XX, a etnopsiquiatria desconsiderava a importância da cultura e da personalidade para entender a loucura
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Devide, Fabiano Pries. "A natação como elemento da cultura física feminina no início do século XX: construindo corpos saudáveis, belos e graciosos." Movimento (ESEFID/UFRGS) 10, no. 2 (2007): 125–44. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.2837.

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Abstract:
O presente estudo tem por objetivo apresentar como a natação se tornou um elemento de destaque na cultura física feminina no início do século XX. Após análise das fontes históricas que abordam a temática da Cultura Física Feminina, considera-se que a atividade física, especificamente a natação, tornouse mola propulsora para se alcançar o ideal eugênico proposto pelo Estado e alguns intelectuais da época, incorporando os conceitos de saúde, beleza e graciosidade, como elementos indissociáveis e necessários às mulheres no início do século XX no Brasil.
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Vieira, Alberto. "As Ilhas e a expansão da cultura e tecnologia da cana-de-açúcar no Atlântico nos séculos XV a XIX." Labor e Engenho 1, no. 1 (2015): 1. http://dx.doi.org/10.20396/lobore.v1i1.227.

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Abstract:
No século XV, A Madeira surge como a primeira experiência de ocupação portuguesa em que se ensaiaram produtos, técnicas e estruturas institucionais, que foram, depois, utilizados em larga escala noutras ilhas, litoral africano e americano. O arquipélago madeirense foi o centro de irradiação dos sustentáculos da nova sociedade e economia do mundo atlântico: primeiro os Açores, depois os demais arquipélagos e regiões costeiras onde os portugueses aportaram. A Madeira marcou a História da Cana-de-açúcar entre os séculos XV e XX. Todavia, esta cultura não se manteve como uma constante da história
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Cambeiro, Delia. "EM AGOSTO DO 36, DO ESCRITOR GALEGO XOSÉ FERNÁNDES FERREIRO, UM RELATO DE MEDO, SADISMO, VIOLÊNCIA." Miscelânea: Revista de Literatura e Vida Social 22 (June 12, 2018): 15–33. http://dx.doi.org/10.5016/msc.v22i0.1085.

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Abstract:
Nos séculos XIX e XX, a língua, a literatura e a cultura galegas - após um declínio em tempos escuros - retomaram a antiga importância da Idade Média. Para que tal renascimento - ou “rexurdimento” - acontecesse, muitos foram os obreiros dessa construção que se estende, em verdade, pelo século XXI. Dentre eles, destacamos Xosé Fernándes Ferreiro um escritor, que, com Agosto do 36 - um romance sobre a Guerra Civil Espanhola - enriqueceu o revigoramento da literatura, da língua e da cultura galegas.
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Resende, Cássio Tadeu de. "A cultura da viola caipira na região de São João del-Rei (MG): uma análise de trajetórias." Revista da Tulha 2, no. 2 (2016): 47–62. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-7117.rt.2016.120514.

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Abstract:
O presente estudo tem o objetivo de refletir acerca da cultura de viola na região de São João del-Rei na segunda metade do século XX. Através da análise de bibliografia especializada, periódicos de época e, sobretudo com base em relatos de violeiros e foliões, conseguimos traçar um pouco da trajetória deste instrumento na região. Identificamos uma forte presença da viola nas manifestações populares na segunda metade do século XIX e uma escassez deste instrumento na cidade, nas práticas de música popular ao longo do século XX.
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Repertório, Teatro &. Dança. "AS FARSAS DE PIOLIN: ENTRE O GROTESCO E A CONTEMPORANEIDADE [Walter de Sousa Junior]." REPERTÓRIO, no. 15 (July 7, 2010): 74. http://dx.doi.org/10.9771/r.v0i15.5214.

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Abstract:
<div>O circo-teatro, presente na paisagem urbana de São Paulo em todo o século XX, constituiu-se em espetáculo popular baseado na hibridização cultural, com elementos da cultura erudita e da cultura de massa. Piolin e suas comédias de picadeiro encenadas entre 1933 e 1960 são exemplo desse fenômeno cultural.</div><div><br><br />The circus-theater, that could be seen at São Paulo’s urban landscape throughout twentieth century, constituted itself in a form of popular performance based in the cultural hybridization, with elements from learned culture and mass culture
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Laraia, Roque de Barros. "Da Ciência Biológica à Social: a trajetória da Antropologia no século xx." Habitus 3, no. 2 (2007): 321. http://dx.doi.org/10.18224/hab.v3.2.2005.321-345.

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Abstract:
A Antropologia surgiu no início do século XIX como uma ciência biológica. A partir da sexta década do século foi se transformando em uma ciência social, graças ao trabalho dos evolucionistas britânicos. Foi somente no século XX, graças à teoria da cultura, que ela realmente se transforma em uma ciência social. Este artigo trata dessa trajetória.
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Ferronato, Cristiano De Jesus, Patrícia Batista Dos Santos, and Bianca Sthephanny Martins Gomes. "Educação em Sergipe no início do século XX: uma leitura a partir das comemorações escolares." Revista @mbienteeducação 13, no. 1 (2019): 76. http://dx.doi.org/10.26843/ae19828632v13n12020p76a91.

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Abstract:
O presente texto tem como objetivo apresentar alguns aspectos das Festas escolares em Sergipe no início do século XX. Consideramos o início do século XX um momento relevante para a consolidação do projeto de Brasil civilizatório. A historiografia educacional apresenta o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX um forte impulso para o fortalecimento da instituição escolar. Nesta pesquisa de abordagem qualitativa, utilizamos a análise histórica documental e a bibliográfica e o fio condutor das apreciações é o da História cultural. As comemorações estão atreladas as tradições e aos
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Gaeta, Maria Aparecida Junqueira Veiga. "A Cultura clerical e a folia popular." Revista Brasileira de História 17, no. 34 (1997): 183–202. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-01881997000200010.

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Abstract:
Este artigo aborda o confronto entre um catolicismo autoritário, tridentino e romanizador, que penetrou no Brasil na segunda metade do século XIX e se consolidou nas primeiras décadas do século XX, e o catolicismo tradicional vigente, de fortes raízes populares. Em sua obsessão pela unanimidade, o ultramontanismo negou as outras formas de ser católico, estabelecendo as dicotomias entre o velho e o novo, o bom e o mau. Entretanto, as velhas formas de religiosidade popular resistiram, mantendo ainda hoje uma inesgotável fonte de devoção e de fé.
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Andrade, Rita. "Trajetórias: a roupa moderna na cidade moderna?" dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda 3, no. 7 (2009): 71. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.v3i7.263.

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Abstract:
Este artigo, derivado da tese de doutorado intitulada Bouè Soeurs RG7091: a biografia cultural de um vestido 2, apresenta alguns modos de produção de roupas na cidade de São Paulo doinício do século XX tramada na circulação social de objetos sob a perspectiva da cultura material.
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Poulot, Dominique. "Cultura, História, valores patrimoniais e museus." Varia Historia 27, no. 46 (2011): 471–80. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752011000200004.

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Abstract:
A partir do final do século XVIII até o início da era das nacionalidades, a história dos museus está intimamente ligada à história dos edifícios patrimoniais. O apelo ao nacionalismo popular deu ênfase à formação de coleções capazes de retornar às origens coletivas da nova comunidade imaginária. O museu de história pretende, então, servir de oficina aos historiadores e de espelho de um mundo desaparecido que é necessário reivindicar e também encarnar de maneira convincente. As contradições desses objetivos e dessas abordagens tornaram-se evidentes durante o século XX, alimentando-se das interp
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Teixeira, Vanessa Ribeiro. "ECOS DO MOVIMENTO DA NEGRITUDE NAS LITERATURAS AFRICANAS DE LÍNGUA PORTUGUESA." Lex Cult: Revista do CCJF 1, no. 1 (2017): 153. http://dx.doi.org/10.30749/2594-8261.v1n1p153-163.

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Abstract:
Os anos 30 do século XX são marcados pelo surgimento do movimento da Negritude, articulado por estudantes negros, dentro e fora da África, que propunham repensar o lugar e o valor da cultura negra no mundo, através de uma escrita pontualmente crítica de cariz social, filosófico e político. Responsáveis pela publicação das Revistas Légitime Défense (1932), L’Étudiant Noir (1934) e Présence Africaine (1947-1968), esses pensadores “intencionam unir-se pela afirmação da cultura negra, para a conscientização do negro sobre sua própria condição” (SANTILLI, 1985, p. 174). Entre os diversos estudiosos
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Moro, Paola Dogliotti. "Alejandro Lamas: “cultura física” en el primer plan de educación física escolar en Uruguay." Movimento (ESEFID/UFRGS) 19, no. 1 (2012): 203. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.33961.

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Abstract:
Este artigo aborda as principais construções de sentido sobre a "cultura física" ou "cultura corporal" do século XX, no Uruguai. Se toma como uma fonte de pesquisa a palestra ditada por Alejandro Lamas, em 1911, em que apresentou o primeiro currículo escolar de educação física. No final do século XIX, enfraqueceu consideravelmente a contradição kantiana entre os termos "civilização" e "cultura", de tal maneira que o segundo designava uma área especial ou superior ao primeiro. Entre os principais achados descobriu-se que Lamas identificava a "cultura física" com um dos componentes da civilizaçã
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Duarte, Luiz Fernando. "O nervosismo como categoria nosográfica no começo do século XX." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 17, suppl 2 (2010): 313–26. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702010000600003.

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Abstract:
Apresenta o quadro conceitual que cerca a categoria nervosismo na psiquiatria brasileira do começo do século XX, tal como evidenciado em artigo de Henrique Roxo publicado nos Arquivos Brasileiros de Psiquiatria, Neurologia e Medicina Legal em 1916, e enseja sua contextualização na história das classificações psiquiátricas e das representações sobre os nervos e o sistema nervoso. Com isso, pretende contribuir para o mapeamento do naturalismo fisicalista (ou epifenomenismo), como tendência constante das representações sobre a pessoa e suas perturbações na cultura ocidental moderna.
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Lapera, Pedro Vinicius Asterito. "A encenação da discórdia: consumo cinematográfico e a formação de uma cultura de classe média na Belle Époque carioca." Tempo 24, no. 1 (2018): 21–40. http://dx.doi.org/10.1590/tem-1980-542x2018v240102.

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Abstract:
Resumo A partir do horizonte de uma história cultural orientada por questões etnográficas, este artigo analisa a formação de uma cultura de classe média no Rio de Janeiro do início do século XX, considerando as práticas em torno do consumo cinematográfico. Tendo como foco um protesto de estudantes universitários contra um exibidor cinematográfico e seus desdobramentos, lançamos como questão principal: que paralelos podemos traçar entre os jovens revoltosos e uma cultura de classe média na então capital no início do século XX?; e, como questão secundária, em que medida a realização de um protes
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Marteleto, Regina Maria. "Cultura, Educação e Informação: abordagem histórico-discursiva no contexto brasileiro." Informação & Sociedade: Estudos 30, no. 4 (2021): 1–26. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1809-4783.2020v30n4.57206.

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Abstract:
O artigo trata da relação entre cultura, educação e informação no Brasil, recuperando alguns eixos discursivos sobre esses conceitos, formulados desde o final do século XIX e ao longo do século XX. Retoma discursos que relacionaram a cultura, no final do século XIX, à identidade nacional e ao nacional e popular. A partir dos anos 1920 as tentativas de descoberta do Brasil se orientaram para uma definição discursiva do caráter nacional brasileiro e por um projeto cultural amplo rumo à modernidade no país. Nos anos 1940 e 1950 os discursos referidos à modernização do país adquirem instrumental c
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Lobo, Susana. "O corpo na praia: a cultura balnear em Portugal no século XX." Revista de História das Ideias 33 (2012): 261–76. http://dx.doi.org/10.14195/2183-8925_33_12.

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Prutsch, Ursula. "Migrantes na periferia: indígenas, europeus e japoneses no Paraná durante as primeiras décadas do século XX." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 21, no. 1 (2014): 218–36. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702014005000005.

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Abstract:
Analisa os processos de transformação cultural no Brasil realizados por imigrantes europeus e japoneses, que trouxeram padrões culturais e identidades distintas e se transformaram pela interação com a(s) cultura(s) da sociedade receptora. Tomando como exemplo o estado do Paraná, o artigo oferece um mosaico de culturas em transição por meio do estudo de micro-histórias. Aborda o enfrentamento entre austro-poloneses e austro-ucranianos com os índios botocudos; o discurso de Alberto Frič sobre as perseguições bugreiras no 16o Congresso Internacional de Americanistas em Viena; a colonização no nor
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Silva, Maurício. "CULTURA DE MERCADO: LITERATURA E PUBLICIDADE NO PRÉ-MODERNISMO BRASILEIRO." Via Atlântica, no. 20 (December 31, 2011): 75. http://dx.doi.org/10.11606/va.v0i20.50790.

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Abstract:
O PRESENTE ARTIGO ANALISA O CONTEXTO CULTURAL BRASILEIRO DURANTE A PASSAGEM DO SÉCULO XIX PARA O XX, A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA DA LEITURA, ENFATIZANDO AS RELAÇÕES ENTRE A LITERATURA E A PUBLICIDADE NO CONTEXTO DO PRÉ-MODERNISMO LITERÁRIO BRASILEIRO.
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Ayala, Maria Ignez Novais. "Os cocos: uma manifestação cultural em três momentos do século XX." Estudos Avançados 13, no. 35 (1999): 231–53. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40141999000100020.

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Abstract:
NESTE ARTIGO é analisada uma manifestação popular desenvolvida em diferentes locais do estado da Paraíba, principalmente por negros e seus descendentes. Nela se entrelaçam literatura oral, música, canto e dança. Os cocos foram registrados com rigor científico nas décadas de 20 e 30 devido à iniciativa de Mário de Andrade, de que resultou uma ampla documentação. A preocupação em organizar um rico acervo sobre os cocos, fundamentado em observação direta e registros por meios mecânicos e eletrônicos em campo, com procedimentos técnicos e metodológicos que permitam análises criteriosas dessa manif
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Salzstein, Sônia. "Cultura pop: astúcia e inocência." Novos Estudos - CEBRAP, no. 76 (November 2006): 251–62. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-33002006000300014.

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Abstract:
Este texto examina o debate artístico e cultural do último quartel do século XX, quando o termo pop se viu presa de uma aguerrida batalha de reconfigurações ideológicas, retomado ora como marco de uma nova e benfazeja era da cultura, ora como desfecho da "arte histórica" que finalmente auspiciava o advento da "Arte" como puro conceito. Discute o rescaldo contemporâneo desse debate - no qual uma "questão pop" persiste em lugar de destaque - e analisa especialmente a influência que sobre ele tiveram as correntes do multiculturalismo.
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Agostini, Camilla. "Panelas e paneleiras de São Sebastião: um núcleo produtor e a dinâmica social e simbólica de sua produção nos séculos XIX e XX." Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica 4, no. 2 (2010): 126–44. http://dx.doi.org/10.31239/vtg.v4i2.10668.

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Abstract:
A cidade de São Sebastião, no litoral norte de São Paulo, contou com um núcleo de produção de panelas de barro desde pelo menos o século XVIII, mantendo-se em atividade até a primeira metade do século XX. A produção de inúmeras ceramistas, concentradas particularmente no bairro São Francisco, realizava-se no âmbito doméstico. Contudo, era comercializada, e não apenas nas redondezas, mas também exportada para outras localidades, incluindo a própria Corte do Rio de Janeiro nos tempos do Império. A partir de mapas de população, documentação comercial, iconografia e artefatos recuperados em escava
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Vago, Tarcísio Mauro. "Início e fim do século XX: maneiras de fazer educação física na escola." Cadernos CEDES 19, no. 48 (1999): 30–51. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-32621999000100003.

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Abstract:
Neste texto problematiza-se o enraizamento escolar da educação física, cotejando-se dois momentos históricos importantes da educação: um em Minas Gerais (a reforma do ensino de 1906) e o outro no Brasil (os novos ordenamentos legais). Ancorado em procedimentos da história cultural da educação, indica-se que a educação física, no princípio do século XX, foi inicialmente representada como recurso de regeneração da raça e de preparação para o trabalho, contribuindo para o projeto social republicano. Ao final do século, novas maneiras de representar a educação e a sociedade colocam desafios para a
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Campos, Maria Christina Siqueira de Souza. "Os portugueses através do Atlântico do século XIX ao XXI: políticas migratórias, o sentimento de identidade e suas transformações." Cadernos CERU 26, no. 1 (2016): 185–205. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2595-2536.v26i1p185-205.

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Abstract:
Durante três séculos o Brasil foi colônia de Portugal e, a partir do século XIX, os portugueses começaram a aportar na antiga colônia como imigrantes em busca de melhores condições de trabalho, ao lado de outros grupos europeus, incentivados por certa visão espalhada que pretendia o branqueamento da “raça” brasileira. Esse fluxo se acentuou a partir de 1870, quando a cultura do café se espalhou pelo assim chamado “Oeste” do Estado de São Paulo. Passaram a trabalhar juntamente com colonos de outras etnias, o que levou ao desenvolvimento de um sentimento ambíguo de identidade, isolados que estav
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Viola, Solón Eduardo Annes, and Thiago Vieira Pires. "Os difíceis ecos dos direitos humanos: participação e cultura entre as gerações." Revista Debates 8, no. 2 (2014): 83. http://dx.doi.org/10.22456/1982-5269.49507.

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Abstract:
A juventude, de tempos em tempos, ocupa espaços nos cenários políticos e nas ruas das cidades anunciando desejos e buscando direitos. Suas participações inquietam os governos e deslocam as possíveis verdades que as ciências sociais pensam ter encontrado em cada uma de suas vertentes teóricas. A presença dos movimentos estudantis de 1968, colocou em dúvidas as variáveis críticas, e outras nem tanto, dos séculos XIX e da primeira metade do século XX. As manifestações do século XXI, intensificadas no ano de 2013, anuncia, outra vez, a urgência da revisão das teorias estabelecidas. Agora, como ant
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Bomfim Vieira, Ana Livia. "Cultura material e as conexões no Mundo Grego." Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, no. 15 (June 30, 2020): 20–31. http://dx.doi.org/10.17648/rom.v0i15.30902.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo discutir as transformações que a perspectiva de história conectada trouxe para a área de Antiguidade. Além disso, objetivamos demonstrar como a expansão das pesquisas em Arqueologia, a partir do final do século XX, estimularam a compreensão da cultura material como intermediária nas relações de conexão e na construção de redes sociais no mundo grego.
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Oliveira, Hélyda Di. "NOVAS RELIGIOSIDADES E A PROMOÇÃO DA CULTURA DE PAZ." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 17, no. 2 (2019): 557. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v17i2.7298.

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Abstract:
Este artigo abordará as novas religiosidades e a cultura de paz. No final do século XX, a religião viveu um processo de metamorfose e ao invés de desaparecer, surgiram novos movimentos religiosos que reconfiguraram a relação do ser humano com a religião. Este artigo refletirá até que ponto as novas religiosidades tem contribuído para a promoção da cultura de paz. Será apresentada uma metodologia que indica os passos para a vivência da paz nos níveis pessoal, social e ambiental. Esta metodologia foi reconhecida pela UNESCO em 2002, como modelo e referência de educação para paz no século XXI.
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Ickes, Scott. "Era das batucadas: o carnaval baiano das décadas 1930 e 1940." Afro-Ásia, no. 47 (2013): 199–238. http://dx.doi.org/10.1590/s0002-05912013000100006.

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Abstract:
Depois de 1930, os três clubes de elite do carnaval baiano sofriam economicamente e se retiravam do carnaval. As batucadas emergiram e em parte preencheram o vácuo, ritualizando a presença da cultura e sociabilidade da classe trabalhadora afro-mestiça no carnaval. Neste período, os políticos e, especialmente, jornalistas comemoravam a batucada e o samba como centrais para o carnaval, contribuindo para a consolidação das práticas musicais afro-mestiças como elementos vitais do que a Bahia significava e do que "baiano" passou a significar durante a era Vargas. Embora, após 1950, o trio elétrico
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Queiroz, Sônia. "Remanescentes Culturais Africanos no Brasil." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 9 (December 31, 2002): 48. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.9.0.48-60.

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Abstract:
Panorama dos estudos sobre o negro no Brasil, do ponto de vista da cultura e das línguas, destacando-se as publicações, iniciadas somente ao final do século XIX. Abordam-se também<br />os congressos, que se realizaram principalmente na década de<br />1930, e os centros de estudos africanistas que se formaram<br />em algumas universidades brasileiras a partir da segunda<br />metade do século XX. Observa-se a precariedade dos estudos<br />lingüísticos nesse campo, os quais, em sua maioria, se<br />ocuparam da influência das línguas africanas no português<br
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Luiz, Madel T. "Cultura contemporânea e medicinas alternativas: novos paradigmas em saúde no fim do século XX." Physis: Revista de Saúde Coletiva 7, no. 1 (1997): 13–43. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73311997000100002.

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Abstract:
o artigo trata das relações atuais entre cultura, medicina, e as chamadas medicinas alternativas, de uma perspectiva analítica macrossociológica. Algumas hipóteses interpretativas são levantadas para explicar a grande profusão de novas terapias e sistemas terapêuticos na sociedade contemporânea, entre as quais a da existência de uma dupla crise: sanitária e médica, afetando as relações tradicionais existentes entre cultura e medicina. Além disso, uma hipótese subsidiária interpreta essa eclosão de terapias e sistemas como fruto da própria racionalidade médica hegemônica na cultura ocidental, q
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Luz, Madel T. "Cultura contemporânea e medicinas alternativas: novos paradigmas em saúde no fim do século XX." Physis: Revista de Saúde Coletiva 15, suppl (2005): 145–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73312005000300008.

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Abstract:
O artigo trata das relações atuais entre cultura, medicina, e as chamadas medicinas alternativas, de uma perspectiva analítica macrossociológica. Algumas hipóteses interpretativas são levantadas para explicar a grande profusão de novas terapias e sistemas terapêuticos na sociedade contemporânea, entre as quais a da existência de uma dupla crise - sanitária e médica - que afeta as relações tradicionais existentes entre cultura e medicina. Além disso, uma hipótese subsidiária interpreta essa eclosão de terapias e sistemas como fruto da própria racionalidade médica hegemônica na cultura ocidental
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Cardoso, Cancionila Janzkovski, and Lázara Nanci de Barros Amâncio. "Escola primária em Mato Grosso: aspectos de uma cultura escolar em construção (1910-1915)." Educar em Revista, no. 45 (September 2012): 273–91. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-40602012000300018.

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Abstract:
Apresentamos dados de uma pesquisa que contribui para a reconstrução da memória da cultura escolar primária, na perspectiva da História Cultural e da Cultura Escolar. Recorremos aos Relatórios da Diretoria da Instrução Pública, elaborados pelo Major José Estevão Corrêa nos cinco primeiros anos que se seguem à reforma da instrução pública realizada em 1910. Resultados indicam as relações de força entre educadores paulistas e autoridades educacionais de Mato Grosso, na instauração de um novo modelo de escola, tendo como decorrência a construção de uma cultura escolar diferenciada da que vigorou
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Rodrigues, Maria Manuela P. F. "A educação popular em Portugal no dealbar do século XX: o caso da Vila Operária do Barreiro." EDUCAÇÃO E FILOSOFIA 24, no. 48 (2010): 299–330. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.v24n48a2010-7972.

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Abstract:
O presente texto procura traçar uma panorâmica das várias formas encontradas no ínicio do século XX para difundir a cultura escrita e promover a formação elementar de adultos dentro do contexto geográfico específico.
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Bruschini, Cristina, and Maria Rosa Lombardi. "Instruídas e trabalhadeiras trabalho feminino no final do século XX." Cadernos Pagu, no. 17-18 (2002): 157–96. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332002000100007.

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Abstract:
Com base em informações oficiais do IBGE/Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, do MTE/Ministério do Trabalho e Emprego e do MEC/Ministério da Educação e Cultura, o texto mostra a consolidação do acesso das mulheres ao mercado de trabalho na década de noventa e sua manutenção no mercado informal e formal, apesar das crises econômicas da década. Com ênfase na escolaridade, o artigo revela que a escolaridade feminina supera a masculina a partir do 2º grau, as jovens concluem os cursos técnicos e profissionais, assim como o ensino médio, em maior número do que os rapazes e constituem ce
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