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Journal articles on the topic 'Cultura subalterna'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Paniagua, Carlos. "Del acontecimiento teatral al papel: Rabinal Achí." LETRAS 2, no. 64 (2019): 87. http://dx.doi.org/10.15359/rl.2-64.5.

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Abstract:

Este artículo analiza las implicaciones culturales de la fijación, la traducción y la recuperación textual de Rabinal Achí, mediante géneros, instrumentos y principios de filiación europea. Se estudian los distintos momentos históricos de este proceso cultural y sus actores. A partir del examen del discurso teatral, se plantean algunas consideraciones acerca de la relación entre cultura hegemónica y cultura subalterna.

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Vianna Vasconcellos, Dora. "NOTAS SOBRE A CONSCIÊNCIA DAS CLASSES SUBALTERNAS EM ALGUNS ESTUDOS BRASILEIROS." Caderno CRH 32, no. 85 (2019): 149. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i85.20081.

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Abstract:

<p>Neste artigo, destaca-se a importância de alguns estudos que se dedicaram a compreender o agir político das classes subalternas por meio da análise do fenômeno religioso do fanatismo ou do messianismo. É o que se depreende dos ensaios pioneiros de Nina Rodrigues e Arthur Ramos e das análises sociológicas de Roger Bastide e Maria Isaura Pereira de Queiroz. Com a passagem do ensaio para a sociologia consolidou-se a explicação da crença messiânica pela noção de mana. A partir disso, uma nova interpretação foi elaborada para os anseios políticos da classe subalterna e para a liderança a q

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3

Choe, Winny. "Com a palavra os Mestres Griôs." Revista Extraprensa 2, no. 2 (2010): 1. http://dx.doi.org/10.11606/extraprensa2009.74371.

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Abstract:

O seguinte artigo propõe-se a uma reflexão sobre o processo de interação entre os mestres de Tradição Oral (e seus conhecimentos) e a escola – lugar por excelência da educação formal. Esta reflexão tem por base os depoimentos de Mestres de tradição oral integrantes do Programa Ação Griô Nacional. Os depoimentos são analisados buscando perceber o processo de interação entre conhecimento tradicional de tradição oral no espaço da educação formal fundamentados pelos conceitos de cultura hegemônica, cultura subalterna e cultura popular.

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4

Ribeiro Barbosa, Tereza Víriginia, and Marina Pelluci Duarte Mortoza. "Jorge Andrade e os clássicos gregos: miscelâneas em Pedreira das Almas." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 22, no. 1 (2017): 5. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.22.1.5-27.

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Abstract:

A literatura dramática brasileira, de forma geral, reflete umatensão latente no que diz respeito à retomada da cultura greco-latina.Os clássicos evocam uma condição subalterna da qual nos queremoslivrar. Não obstante, o vínculo é inescapável. Esse impasse resultouamiúde em obras relevantes e bastante originais. Em Pedreira dasAlmas, Jorge Andrade, filho da grande erudição europeia e igualmenteda norte-americana, recria o passado a partir das diretrizes fundamentaisda cultura helênica, a saber, a obsessão pelo autorreconhecimento, aliberdade frente à criação, os recursos da retórica antiga apli

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5

Silva dos Santos Filho, Alexandre. "Identidad poética del universo femenino en la cultura estética tocantina en Marabá." La Tercera Orilla, no. 19 (December 19, 2017): 70–81. http://dx.doi.org/10.29375/21457190.2891.

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Abstract:

Uno de los mundos simbólicos de lo femenino es la producción poética a través de las elaboraciones estéticas, cuyo tema específico trata de la identidad cultural de la mujer en la Amazonia. Esta investigación tiene como objetivo examinar la ocurrencia de una cultura estética de la diferencia, producida por grupos representativos de mujeres que procesan bienes simbólicos por medio del trabajo de las artes plásticas y que movilizan la diversidad estética por el enfrentamiento con la diferencia. Por lo tanto, se espera reflexionar sobre la inmanencia poética de la mujer amazónica en el sureste pa

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6

Monteiro Pedro, Juliana, Célia Souza da Costa, and Manuel Munhoz Caleiro. "PATRIMÔNIO CULTURAL DO BRASIL." Revista Direitos Culturais 15, no. 36 (2020): 131–66. http://dx.doi.org/10.20912/rdc.v15i36.21.

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Abstract:

O Marabaixo é uma manifestação cultural dançante que faz parte da história do Estado do Amapá desde a colonização. É caracterizada pelo viés da resistência, apesar de todos os episódios de desgastes com a sociedade hegemônica. Em 2018, foi reconhecido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) como Patrimônio Cultural do Brasil, o que conferiu oficialidade à cultura que foi por muito tempo considerada inferior por ser realizada por classe “subalterna”. Esse movimento busca também reduzir o preconceito e discriminação étnica em relação aos negros. Diante disso, o objeti

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7

De Vargas, Andrea Quilian, and Rosani Ketzer Umbach. "A CIDADE DAS DAMAS NO CAMPO MOVEDIÇO DA LITERATURA COMPARADA E DOS ESTUDOS FEMINISTAS." Cadernos do IL, no. 51 (January 4, 2016): 203. http://dx.doi.org/10.22456/2236-6385.52355.

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Abstract:

Os estudos feministas representaram uma novidade significativa no campo acadêmico, configurando-se como uma tendência teórica de forte potencial crítico que deslocou o foco das investigações para a cultura subalterna. Dessa forma, desestabilizou a legitimidade cultural androcêntrica, incitando à desconstrução dos estereótipos relacionados à mulher. Sob uma perspectiva que prioriza a literatura comparada e suas relações com outras esferas do conhecimento, analisaremos a obra de Christine de Pizan, escritora do século XV que subverteu os costumes de seu tempo tornando-se a primeira mulher france

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8

Rodriguez-Saona, Roberto. "La ciudad de los subalternos." Cuadernos Literarios 6, no. 9 (2011): 89–102. http://dx.doi.org/10.35626/cl.9.2011.59.

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Abstract:

En este trabajo se estudiará la representación del cambio social limeño en Navajas en el paladar, de Jorge Eslava. Aunque hay una Lima modernizada y modernizante, en la que se hallan las estructuras de la ciudad oficial, adornada muchas veces con la nostálgica visión de una ciudad arcádica colonial, también existe otra ciudad sumergida y subalterna. En Navajas en el paladar, los lugares públicos, el lenguaje y la pandilla, y la participación social constituyen espacios, instrumentos y situaciones en que los protagonistas tratan de construir, reconstruir o reinventar su sentido de identidad, re

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9

Lozano Mejía, Jamess. "Ficcionalidad y subalternidad en el mundo representado de Sarita Colonia viene volando." Tesis (Lima) 12, no. 14 (2019): 27–44. http://dx.doi.org/10.15381/tesis.v12i14.18515.

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Abstract:

Proponemos una lectura que considere a Sarita Colonia viene volando (1990) una historia que tiene su origen o pretexto en la cultura no ofcial (subalterna), representada por su protagonista y sus feles. La representación de la subalternidad en la novela establece la presencia de un discurso crítico al sistema imperante. Por otro lado, es menester realizar un análisis fccional de la novela porque se le ha leído alternativamente como un relato testimonial-antropológico; como una biografía resemantizada de Sarita Colonia Zambrano. En ambas lecturas está primando el aspecto sociológico y se

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10

Bessa-Oliveira, Marcos Antônio, and Leonardo Reinaltt Simão. "Re-existência epistêmica." ouvirOUver 15, no. 2 (2020): 372–91. http://dx.doi.org/10.14393/ouv-v15n2a2019-48543.

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Abstract:

Diferença colonial, termo da inexistência subalterna do indivíduo de fronteira, um sujeito na “modernidade local”, “aquele” que não é parte, mas refugo do Poder autocentrado. A diferença é alternativa de re-existência dos corpos da exterioridade oprimidos por práticas/teorias (opressoras) hegemônicas geoistóricas. Logo, nossa discussão dar-se-á na ex-posição de corpos de gentes-sem-corpos (artísticos e identitários), por teorias descoloniais como alternativas epistêmicas contracartesianas, para expor corpos in-visíveis e gentes-com-corpos aos sistemas imperantes históricos e contemporâneos que

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Becerra Sepúlveda, Carolina Alejandra. "Inclusión e interculturalidad para la cultura Sorda: caminos recorridos y desafíos pendientes." IE Revista de Investigación Educativa de la REDIECH 11 (February 24, 2020): 1–23. http://dx.doi.org/10.33010/ie_rie_rediech.v11i0.792.

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Abstract:

Esta investigación, realizada en Chile, se centra en la educación intercultural del Sordo. Busca conocer elementos comunes y divergentes que inciden en la relación dialógica entre cultura Sorda y oyente. El trabajo expone un análisis de los antecedentes teóricos que explican la realidad subalterna de esta cultura en el país, donde la mayoría del estudiantado asiste a escuela regular con Programas de Integración Escolar. Además profundiza en conceptos centrales de educación intercultural en un contexto de cultura Sorda. Ellos orientan una investigación empírica realizada en la región metropolit

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Oliveira, Delma Domingues, and Érika Leahy. "A influência cultural na disseminação da violência doméstica e pública contra a mulher." Revista da Faculdade de Direito, Universidade de São Paulo 115 (December 30, 2020): 611–22. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8235.v115p611-622.

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Abstract:

O presente artigo busca analisar a influência da cultura patriarcal disseminada na sociedade, advinda nos primórdios, onde homens e mulheres desde a concepção, aceitavam um modelo preconcebido do seu destino e de suas funções na sociedade. O que se quer demonstrar é o fato de que em função dos estereótipos de gênero os papéis entre dominador e dominado foram aceitos e reproduzidos ao longo de milhares de centenas de anos, além de enfatizar que a violência de gênero contra a mulher é perpetuada graças à legitimação e aos mitos prescritos pela sociedade machista/patriarcal onde a posição subalte

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Rodríguez Ocaña, Esteban, and Enrique Perdiguero. "Ciencia y persuasión social en la medicalización de la infancia en España, siglos XIX-XX." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 13, no. 2 (2006): 303–24. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702006000200007.

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Abstract:

Este trabajo indaga la conversión en rutinaria de la visita del médico de niños en España. Estudia la sustitución de modelos de atención al embarazo, parto y crianza, tradicionalmente opacos para varones y objeto de cuidados mediante agentes populares, por otros accesibles a la medicina académica. A partir de la situación existente a nivel popular en el último tercio del siglo XIX, exploramos la repercusión de campañas de divulgación científica - entendidas como crítica sin cuartel a lo que se construyó como cultura popular - y la proliferación de dispositivos asistenciales gratuitos. La ofert

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14

Cáceres-Correa, Ismael, and José Javier Capera Figueroa. "Una mirada Crítica sobre el proceso político del movimiento indígena boliviano y su apuesta en la refundación del estado." Ratio Juris 13, no. 27 (2018): 81–104. http://dx.doi.org/10.24142/raju.v13n27a4.

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Abstract:

La Constitución de la República boliviana tomó un “giro-radical” a partir de la fuerza, capacidad y demanda de las organizaciones indígenas por refundar e intentar pensar otras formas de concebir la política, la cultura, la nación, el Estado y, en concreto, la experiencia de reconstrucción comunal del proceso político en América Latina, propuesta que se hace necesario leer y comprender en el contexto global actual. La finalidad del presente artículo de investigación consiste en problematizar la dinámica sociocultural e identitaria del movimiento indígena boliviano y su apuesta por refundar el

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Churkin, Mikhail K. "“Subalterns” of Colonization in the Scholarly, Journalistic and Literary Heritage of Nikolai Yadrintsev." Imagologiya i komparativistika, no. 15 (2021): 236–47. http://dx.doi.org/10.17223/24099554/15/14.

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Abstract:

Modern postcolonial studies have developed the definition of internal colonization as a system of regular practices of colonial government and knowledge within the political boundaries of the state. On this scale, relations are formed between the state and its subjects, in which the state treats its subjects as subdued in the course of the conquest, and its own territory as conquered, mysterious, and requiring settlement and “inculturation” from the center. At the same time, the main elements of imperial domination, implemented through coercion, are cultural expansion, hegemony of power, ethni

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Sreekumar, Hari, and Rohit Varman. "Vagabonds at the Margins: Acculturation, Subalterns, and Competing Worth." Journal of Macromarketing 39, no. 1 (2018): 37–52. http://dx.doi.org/10.1177/0276146718815939.

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Abstract:

This study examines the cultural experiences of subaltern migrants from Kerala, India to the Middle East. It draws upon the French pragmatic sociology with attention to convention theory to cast in sharp relief different interpretations of worth that influence subaltern migrants or vagabonds as Zygmunt Bauman has labelled them. This study shows that vagabonds use different regimes of worth and justification to resist domination and to shape their cultural encounters with host and home cultures. It explains how existing acculturation research lacks insights about worth and regimes of justificat

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Góes, Camila Massaro de. "Antonio Gramsci e a tradução do Marxismo na Índia." Cadernos Cemarx, no. 7 (February 6, 2015): 179–92. http://dx.doi.org/10.20396/cemarx.v0i7.10887.

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Abstract:

Esse artigo possui o objetivo de apresentar os resultados de um estudo exploratório sobre a apropriação do pensamento político e social de Antonio Gramsci no âmbito dos chamados Subaltern Studies, destacando os trabalhos de Dipesh Chakrabarty, Gyanendra Pandey, Partha Chatterjee, Ranajit Guha e Gayatri Chakravorty Spivak. Por meio desse estudo pretendeu-se identificar as formas de tradução do pensamento gramsciano e, principalmente, dos conceitos de hegemonia e subalterno pelos Subaltern Studies e individualizar a contribuição específica destes para a compreensão dos processos de constituição

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Cazé, Ledervan Vieira. "MULHERES DE FARDA." Revista do Instituto Brasileiro de Segurança Pública (RIBSP) 1, no. 2 (2018): 71–93. http://dx.doi.org/10.36776/ribsp.v1i2.20.

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Abstract:

O presente artigo é um recorte menor de uma pesquisa de dissertação de mestrado. Localiza-se conceitualmente entre o universo da Cultura Policial e aquele que diz respeito às relações de gênero que o marcam. Destarte, objetiva compreender como as distintas vivências e experiências das mulheres policiais traduzem sua difícil inserção e a própria condição feminina na área da segurança pública. De forma geral, a pesquisa tenta entender quais as perspectivas e os desafios que as mulheres enfrentam ao optar por construir uma carreira em meio a um universo profissional marcadamente masculino e reple

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Lavanya, A., and M. R. Rashila. "Subalterns’ oppression in the Post Colonial Society of Aravind Adiga and Bina Shah." Shanlax International Journal of English 8, no. 3 (2020): 71–73. http://dx.doi.org/10.34293/english.v8i3.3164.

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Abstract:

The term ‘subaltern’ identifies and illustrates the man, the woman, and the public who is socially, politically, and purely outside of the hegemonic power organization. Nowadays, Subaltern concern has become so outstanding that it recurrently used in diverse disciplines such as history, psychology, sociology, anthropology, and literature. The notion of subaltern holds the groups that are marginalized, subjugated, and exploited based on social, cultural, spiritual, and biased grounds. The main purpose of this paper is to expose various themes such as oppression, marginalization, the subjugation

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Soldatenko, Michael. "The Quincentenary of an Erasure: From Caliban to Hispanic." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 13, no. 2 (1997): 385–421. http://dx.doi.org/10.2307/1052021.

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Abstract:

Este ensayo traza la manera en que potencias dominantes Euro-americanas han construido poblaciones subalternas en "América." Comenzando con Colón, el autor utiliza el concepto de "orientalismo" para entender al sujeto subalterno. Termina con una discusión sobre la continuidad entre el índio definido por Colón, Sepúlveda y Las Casas y la forma en que muchos intelectuales han analizado al méxico-americano contemporáneo.

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Van Young, Eric. "Two Decades of Anglophone Historical Writing on Colonial Mexico: Continuity and Change since 1980." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 20, no. 2 (2004): 275–326. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2004.20.2.275.

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Abstract:

Research on colonial Mexico continues to be one of the most important sub- fields in the history of Latin America in the United States, but also enjoys considerable attention in Canada and Britain. Over the last twenty-five years or so the approach of English-speaking scholars to colonial Mexican history has changed perceptibly. The rise of cultural history, ethnohistory, and subaltern history, for example, are all fairly obvious trends, even if they were already on the horizon by 1980 or so. On the other hand, more traditional styles of work such as economic history have continued strong. The

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Batista Junior, José Aparecido. "A cultura do consumo entre os subalternos: território, comunicação de massa e cotidiano." Dito Efeito - Revista de Comunicação da UTFPR 7, no. 10 (2016): 69. http://dx.doi.org/10.3895/rde.v7n10.4089.

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Abstract:

O presente estudo é parte da pesquisa de doutorado em Comunicação sob o título “Pode o subalterno não querer apenas comida?”, cujo tema são as narrativas de sujeitos subalternos sobre o consumo, representados, neste estudo, por núcleos familiares com renda per capita de até 1/4 do salário mínimo vigente nacionalmente. Busca-se, por meio das narrativas, compreender os usos e as apropriações da cultura do consumo estabelecidos no cotidiano. Serão apresentados, nesta ocasião, alguns resultados preliminares oriundos da pesquisa bibliográfica e da etnografia dos bairros a serem estudados na referid

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André, María Claudia. "Tango y Lunfardo: un estudio transatlántico sobre la identidad argentina / Tango and Lunfardo: a Transtlantic study about Argentinian Identity." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 9 (August 31, 2017): 297. http://dx.doi.org/10.7203/kam.9.9547.

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Abstract:

Resumen: Nacido en el arrabal bonaerense, producto de múltiples influencias socio-culturales, el tango argentino indudablemente se encuentra entre los estilos de música que mejor logran transmitir el pensamiento y el sentir de un pueblo. Este ensayo examina la función y el efecto de la experiencia transatlántica de la inmigración europea como una fuerza que moldeó y transformó la cultura fundacional argentina, redefiniendo no sólo su perfil racial, sino también gran parte de su panorama intelectual, social y cultural. Empleando como lente crítico los estudios poscoloniales y transatlánticos, e

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Pageau, Christian. "La imagen como prueba e invención en Solanas, una herramienta de descolonización cultural." Cuadernos de Literatura, no. 13 (August 13, 2013): 29. http://dx.doi.org/10.30972/clt.0133061.

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Abstract:

<p>Este trabajo propon~ un estudio de la representación del subalterno en la cinematografia de Femando E. Solanas. Partimos del concepto doble de imagen que sostiene el cineasta, es decir, la imagen como prueba y como invención. Demostramos que tanto en su vertiente documental como ficcional, este concepto doble no constituye un oxímoron, sino una sinergia. En un primer momento, acudimos a la idea de "esculpir en el tiempo" de Andrer Tarkovsky. Esta idea nos permite indagar en la esencia temporal del cine, y en la necesidad de capturar el tiempo. Abordamos la idea de tiempo nacional que

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Masselos, Jim. "The dis/appearance of subalterns: A reading of a decade of subaltern studies." South Asia: Journal of South Asian Studies 15, no. 1 (1992): 105–25. http://dx.doi.org/10.1080/00856409208723162.

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Socolow, Susan Migden. "2007 CLAH Luncheon Address: History and the Goddess Fortune: The Case of Santiago de Liniers." Americas 64, no. 1 (2007): 1–9. http://dx.doi.org/10.1353/tam.2007.0120.

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Abstract:

“As ill-luck would have it”“As good luck would have it”First let me welcome y'all to Atlanta.Let me begin by telling you what I'm not going to do. There is no subaltern theory, gender theory, queer theory nor any discussion of race, class and gender (RCG) in my talk. Nothing will be constructed, deconstructed, structured, conceptualized or historicized. I will not speak of hegemony or hegemonic processes, “weapons of the weak” or contested terrains, discursive mechanisms or hidden discourses and I will not unpack concepts, tease out or discover embedded meanings or interrogate silences. Lastly

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Raman, Ravi K. "Environmental Ethics, Livelihood, and Human Rights: Subaltern-Driven Cosmopolitanism?" Nature and Culture 3, no. 1 (2008): 82–97. http://dx.doi.org/10.3167/nc.2008.030106.

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Abstract:

Through a case study of an anti-cola struggle in a south Indian village, this paper promotes the conceptual treatment of subaltern cosmopolitanism in the contemporary context of anticorporate social movements. In this situation the multiple issues raised by a local movement, such as livelihood, sustainability, and human rights, sensitize each of the new social agencies involved, within and outside the borders of the local state, and help forge a solidarity network across borders with their universally relevant concerns of environmental ethics and livelihood rights. It is further suggested that

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Pabón Arrieta, Juan Antonio. "Reseña." ADVOCATUS, no. 28 (January 2, 2017): 1. http://dx.doi.org/10.18041/0124-0102/advocatus.28.905.

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Abstract:

El filósofo italiano Pasquale Sofía, en un esfuerzo digno de reconocimiento en el mundo académico, ha asumido el reto de explorar, encontrar y confirmar la existencia de una cultura latinoamericana. Asumiendo el riesgo que implica realizar una antología, en la que la reflexión cultural de Latinoamérica tenga presencia autónoma, la ha publicado con un resultado bastante feliz, por decir, lo menos. Y aunque no menciona a algunos intelectuales latinoamericanos -imposible no caer en esta tentación trágica- es propio de toda antología, incluir o no a todos, como una exigencia necesaria de la breved

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Nepali, Reemaya, and Tara Datta Bhatta. "Historical Compensation: The Eye of the Beholders." Tribhuvan University Journal 30, no. 2 (2016): 139–54. http://dx.doi.org/10.3126/tuj.v30i2.25560.

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Abstract:

This article presents the subalterns' perspectives on government’s scholarship program in Badbhanjyang-1, Basundol, and Kathmandu. The information was analyzed and discussed using Spivak's (1988) subaltern theory to understand Dalit as special ability group and Bourdieu's cultural capital (1986) to know their different cultural assets at least in the field of education. This study showed that scholarship program was useful to educate and encourage the Dalit children to enroll in school. However, parents had to cover the additional expenses like exam fees, stationeries, and reference books. Thi

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Bustos, Guillermo. "Enfoque subalterno e historia latinoamericana: nación, subalternidad y escritura de la historia en el debate Mallon-Beverley." Fronteras de la Historia 7 (December 10, 2002): 229–50. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.690.

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Abstract:

Este ensayo analiza un caso que ilustra la forma en que el enfoque subalternista, desarrollado originalmente por el Grupo de Estudios Subalternos de la India, fue adoptado por parte de los estudiosos de Latinoamérica, en especial el Grupo de Estudios Subalternos Latinoamericano, a comienzos de los años noventa. Se trata del debate sobre la relevancia, alcances y problemáticas que se desprenden de la aplicación de esta perspectiva en la escritura de la historia, adelantado por la historiadora Florencia Mallon y el crítico cultural John Beverley. Se evalúan los argumentos de ambas partes, tenien

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Schmidt, Jalane D. "The Antidote to Wall Street?" Latin American Perspectives 43, no. 3 (2016): 163–85. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x16629460.

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Abstract:

When revolutionary Cuba’s governmental cultural policy apparatus cast Afro-Cuban religions as “folklore,” certain religious forms, especially Santería, gained visibility in scholarly investigations, publications, documentary films, and state-sponsored cultural programming. Since the 1990s these discursive treatments of Santería have been monetized by the Cuban tourism industry and state-owned manufacturers and repackaged as merchandise that garners the attention and revenues of Cuban consumers and international visitors. This “ethno-business” produces a paradox: Afro-Cuban popular religions—lo

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Astren, Fred. "The Gibeonite Gambit." Journal of Medieval Worlds 1, no. 2 (2019): 3–26. http://dx.doi.org/10.1525/jmw.2019.120002.

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Abstract:

Embedded in the literature of Muslims, Christians, and Jews are historicized narratives that purport to rationalize and contextualize the place of minority and sectarian groups in medieval Islamic society. Among these are those that, at first reading, tell the story of an intentional fictionalizing of history on the part of a minority group with the intent to deceive Muslim authorities and thereby gain advantage. A prototype for this narrative strategy is observed in the Book of Joshua, wherein the “pagan” Gibeonites employ a ruse to secure recognition and protection from the conquering monoth

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Vega Bendezú, Mauro. "Agencias indígenas: identidad y conflicto rural en los Andes (comunidades indígenas en la región de Huamanga en el siglo XVIII)." Historia y Espacio, no. 18 (September 19, 2018): 69. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v0i18.6992.

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Abstract:

El autor, a partir de un caso concreto, intenta, comparativamente, reflexionar sobre la capacidad e iniciativa política de las poblaciones indígenas frente al poder colonial. La construcción de las subjetividades y la producción cultural subalterna estaban mediadas por lenguajes jurídicos que les posibilitaron actuar en los intersticios de la dominación imperial. En este sentido, el autor afirma que lejos de despojarse de una identidad “indígena”, como ocurrió en otras regiones de Hispanoamérica, las unidades étnicas de Huamanga reafirmaron su etnicidad, no solo para garantizar sus identidades

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Beverley, John. "Lo subalterno dentro del Europa: Sobre la película Caché de Michael Haneke / Subalternity within Europe: About Cache, Michael Haneke's film." Revista Internacional de Comunicación y Desarrollo (RICD) 2, no. 6 (2017): 97. http://dx.doi.org/10.15304/ricd.2.6.4109.

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Abstract:

Se aborda la naturaleza de la representacion estetica de lo subalterno (en cine, literatura, fotografia, artes plasticas, teatro y performance, etc.) en la cultura europea contemporanea. ¿Estas representaciones simplemente reproducen (o establecen en primera instancia ) los parámetros mismos de la relacion dominante/subalterno? ¿Lo subalterno sólo aparece en su negatividad fundacional con una crítica de la autoridad de la representacion estética en sí, como institucion racial y colonial? ¿Tiene lo subalterno una modalidad estetica en sí? Se desrrollan respuestas a estas preguntas a traves de u

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Martins De Sousa, Denise. "Patrimonialização do sistema agrícola tradicional quilombola do Vale do Ribeira-SP." Revista Verde Grande: Geografia e Interdisciplinaridade 3, no. 02 (2021): 96–11. http://dx.doi.org/10.46551/rvg267523952021296111.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo discutir e analisar o processo de reconhecimento do Sistema Agrícola Tradicional (SAT) das Comunidades Quilombolas do Vale do Ribeira como patrimônio cultural imaterial brasileiro e os seus desdobramentos atuais. O estudo parte do reconhecimento do SAT em questão, enquanto patrimônio da cultura imaterial, e como isso afeta diretamente o modo de vida dessas comunidades quilombolas. A pesquisa pautou-se no Dossiê elaborado pelo Instituto Socioambiental (Isa) na construção de referências para o reconhecimento do SAT quilombola, material esse que tem por base metodológ

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Casas, Arturo. "El eje local-mundial como reto para la Historia literaria." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 15-17 (February 26, 2011): 43. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200415-17503.

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Abstract:

En el marco general de la crisis de la Historia y con atención a las nuevas coordenadas derivadas de la mundialización y el multiculturalismo, este artículo analiza las dimensiones local, regional, nacional y supranacional/mundial de la Historia literaria y explora la posibilidad de que su vertiente temporal-cronológica ceda parte de su protagonismo a un vector espacial-territorial, propiciando con ello una aproximación a la Semiótica de la cultura, a la Geografía cultural y a otras disciplinas. Se observan además las correlaciones establecidas entre las dimensiones citadas en la práctica de v

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Machado, Marília Gabriella Borges. "Gramsci e a educação do educador: a saída é gramsciana. Não é gramscista." Cadernos do GPOSSHE On-line 3, no. 2 (2020): 53–72. http://dx.doi.org/10.33241/cadernosdogposshe.v3i2.2229.

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Abstract:

Este trabalho tem como objetivo principal acompanhar teoricamente a concepção de Antonio Gramsci relativa à autoeducação, enquanto um processo de autotransformação das classes subalternas. A metodologia é a análise crítica de artigos jornalísticos do jovem da Sardenha que remontam o período entre 1911 e 1920, além de sua obra carcerária e de importantes comentadores. Para tanto, compreender a relação entre educador e educando, questão essencial na construção da democracia operária e de uma nova forma de sociabilidade, nos leva a compreender um pouco do cenário brasileiro. Dessa maneira, o trab

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Scarfone, Marianna. "La storiografia subalterna in prospettiva globale." MEMORIA E RICERCA, no. 40 (September 2012): 39–54. http://dx.doi.org/10.3280/mer2012-040004.

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Abstract:

After briefly considering the influence of Gramsci's thought on the founders of Subaltern Studies in India, the author outlines the theoretical and thematic transformation which the approach went through since the mid eighties, under the inspiration of the "cultural turn". In the second part of her essay Scarfone traces the spread of Subaltern Studies to other parts of the world, such as East Asia, Latin America and Europe, thanks also to the multiplier function of American and European universities. Whereas its influence on post-colonial and cultural studies is sizable, Subaltern Studies neve

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Martín-Párraga, Javier. "Miguel de Cervantes’s Don Quixote and John Barth’s The Sot-Weed Factor: A Deconstructive Reading." Open Cultural Studies 1, no. 1 (2017): 333–41. http://dx.doi.org/10.1515/culture-2017-0030.

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Abstract:

Abstract Miguel de Cervantes’s Don Quixote is one of the earliest and most influential novels in the history of Western literature. John Barth’s The Sot-Weed Factor, published almost three centuries later, can be considered as one of the most seminal postmodern novels ever written in the English language. The goal of this paper is to examine Cervantes’s influence on John Barth in particular and in American postmodernism from a more general point of view. For the Spanish genius’ footsteps on American postmodernism, a deconstructive reading will be employed. Consequently, concepts such as decons

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Martin, Keir. "Subaltern perspectives in post-human theory." Anthropological Theory 20, no. 3 (2019): 357–82. http://dx.doi.org/10.1177/1463499618794085.

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Abstract:

Much recent anthropological theory demonstrates a concern to defend indigenous ontologies against allegedly singular and oppressive colonial or modernist settlements. These Western settlements are said to rely upon conceptual separations such as that between nature and culture or between nature and beliefs. Such conceptual separations are held to be at the heart of the malign effects that Western modernity is perceived as creating as they are relentlessly imposed upon non-Western indigenous peoples. De la Cadena, for example, argues that a distinction between (scientific) truth and (cultural)

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Spivak, Gayatri Chakravorty. "Cultural pluralism?" Philosophy & Social Criticism 42, no. 4-5 (2015): 448–55. http://dx.doi.org/10.1177/0191453715602993.

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Abstract:

This article is an analysis of the ideological production of the idea of cultural pluralism. It points at the impossibility of inhabiting two or more civil societies at once. It points at the fact that culture alive cannot be accessed. It recommends attention to the ungeneralizable huge subaltern populations of the world that often also constitute an electorate. It recommends linguistic rather than cultural pluralism and a nurturing of the understanding of the right to intellectual labor in education practice.

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Ferretti, Federico. "Subaltern geographies." Social & Cultural Geography 21, no. 9 (2020): 1338–40. http://dx.doi.org/10.1080/14649365.2020.1822077.

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Mukharji, Projit Bihari. "Subaltern Surgeries." Osiris 36 (June 1, 2021): 89–112. http://dx.doi.org/10.1086/714222.

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Dijkema, Claske. "“If You Can’t Hear Me, I Will Show You”: Insurgent Claims to Public Space in a Marginalized Social Housing Neighborhood in France." Space and Culture 22, no. 3 (2018): 250–62. http://dx.doi.org/10.1177/1206331218794607.

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Abstract:

This article is concerned with public space as a place of contestation, of confrontation, and insurgency. It situates these everyday forms of confrontation in France’s postcolonial history, arguing that the occupation of communal spaces by groups of youths should be understood as part of a larger conflict about the place that those called “of immigrant origin” can occupy in French society. The article seeks to explain why youths involved in the unsanctioned use of space rely on means that are widely interpreted as uncivil or violent in order to make themselves visible and to be heard. It argue

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Bayer, Gerd. "When Earth Matters: Bessie Head’s When Rain Clouds Gather." Open Cultural Studies 3, no. 1 (2019): 448–55. http://dx.doi.org/10.1515/culture-2019-0038.

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Abstract:

Abstract This essay discusses Bessie Head’s When Rain Clouds Gather from an ecocritical perspective, asking how her late 1960s’ novel already anticipated some of the politics of early twenty-first-century environmental thinking in the postcolonial sphere. The alliance of various marginalized characters who, one way or another, violate against existing hegemonic structures replaces the ideological and cultural conflict over territory, which derived directly from the colonialist past, with an agricultural revolution that aims to empower those who most closely resemble the subaltern classes vario

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Satyanarayana, P. "SUBALTERN STUDIES." International Journal of Research -GRANTHAALAYAH 4, no. 4 (2016): 8–12. http://dx.doi.org/10.29121/granthaalayah.v4.i4.2016.2748.

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Abstract:

This paper explores the roots of the term ‘Subaltern’. The form of literature is backed by the history from time to time. The participation of the tribes in revolutions against the then ruling agencies escapes from the history proper. The unwritten languages of the tribes are posing a challenge. They are undermined. The 80 languages have not been brought to the pages of constitution of India. A language spoken by 10, 000 people have to be recognized as a language. There is a dire necessity of the study of folklore. In the multicultural society there is a need for projecting the life-s style an

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Lehman, Kathryn. "Introduction: Latin American cultural and subaltern studies." Journal of Iberian and Latin American Research 5, no. 2 (1999): iii—x. http://dx.doi.org/10.1080/13260219.1999.10431793.

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KURAGANO, LEAH. "Hawaiian Music and Oceanizing American Studies." Journal of American Studies 52, no. 04 (2018): 1163–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0021875818001147.

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Abstract:

American studies has been dedicated to understanding cultural forms from its beginnings as a field. Music, as one such form, is especially centered in the field as a lens through which to seek the cultural “essence” of US America – as texts from which to glean insight into negotiations of intellectual thought, social relations, subaltern resistance, or identity formation, or as a form of labor that produces an exchangeable commodity. In particular, the featuring of folk, indigenous, and popular music directly responded to anxieties in the intellectual circles of the postwar era around America'

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Tami, Rosmah, Faruk Faruk, and Ida Rochani Adi. "Hegemonic Culture and Subaltern: A Compromised Veil in Indonesian Islamic Popular Novel." Lingua Cultura 11, no. 1 (2017): 13. http://dx.doi.org/10.21512/lc.v11i1.1729.

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Abstract:

This research was based on the powerful function of the aesthetics in the society. Novel as an art work also functioned as an arena in which ideologies contest and negotiate. The research intended to show a mechanism underlining novel to have a significant hegemonic role. The material object was taken from Islamic popular novel namely “Ketika Mas Gagah Pergi dan Kembali”. The formal object was the negotiation of ideology which focused on the contact between intellectual and subaltern leading to the formation of a new compromised cultural practice. By applying the theory of hegemony in discussi

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Ahmed, Syed Jamil. "Performing and Supplicating Mānik Pīr: Infrapolitics in the Domain of Popular Islam." TDR/The Drama Review 53, no. 2 (2009): 51–76. http://dx.doi.org/10.1162/dram.2009.53.2.51.

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Abstract:

Rituals and performances supplicating Mānik Pīr, a Sufi culture-hero venerated in isolated rural pockets of western Bangladesh and southern West Bengal (India), function as “infrapolitics” of the subaltern classes in the domain of “popular Islam.” A substantial segment of popular (“folk”) culture of the subaltern classes articulates disguised ideological insubordination critiquing the dominant classes.

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