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Journal articles on the topic 'Culturale'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 April 2022

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1

Rosso, Chiara. "Identità culturale." INTERAZIONI, no. 1 (September 2014): 133–37. http://dx.doi.org/10.3280/int2014-001013.

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2

Oriente Moderno, Edtiors. "Sezione Culturale." Oriente Moderno 46, no. 1-4 (1996): 254–68. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-0460104003.

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3

Oriente Moderno, Editors. "Sezione Culturale." Oriente Moderno 71, no. 7-12 (1991): 503–5. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-0710712006.

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4

Oriente Moderno, Editors. "Sezione Culturale." Oriente Moderno 72, no. 1-6 (1992): 135–44. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-0720106007.

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5

E. Holmes, Dorothy. "Il trauma culturale: il can che dorme si è svegliato. La psicoanalisi gli presterà attenzione?" PSICOTERAPIA E SCIENZE UMANE, no. 1 (March 2021): 11–18. http://dx.doi.org/10.3280/pu2021-001002.

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Abstract:

La psicoanalisi ha prestato scarsa attenzione al trauma culturale. Vengono identificati tre fattori che contribuiscono a questa lacuna: a) la persistente identificazione con il silenzio sul trauma culturale da parte dei nostri progenitori psicoanalisti; b) le pratiche autoritarie delle istituzioni psicoa-nalitiche che ci inducono a restare eccessivamente concentrati sulle formulazioni intrapsichiche classiche, fino a escludere quasi del tutto il trauma culturale; c) la difficoltà di lavorare con il trauma culturale. Fare questo lavoro significa "andare controcorrente", e nello svolgerlo ci esp

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6

Esposito, Ivan. "AC - Affido Culturale." WELFARE E ERGONOMIA, no. 1 (June 2020): 217–20. http://dx.doi.org/10.3280/we2020-001025.

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7

Bragagnolo, Manuela. "Un atto culturale." Rechtsgeschichte - Legal History 2019, no. 27 (2019): 310–12. http://dx.doi.org/10.12946/rg27/310-312.

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8

Trimarchi, Francesco. "Un gioco culturale." L'Endocrinologo 18, no. 4 (2017): 184. http://dx.doi.org/10.1007/s40619-017-0343-x.

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9

Pastori, Giulia, and Francesca Linda Zaninelli. "I consumi culturali dei figli: la madre come "mediatrice culturale"." IKON, no. 56 (November 2009): 149–224. http://dx.doi.org/10.3280/ikr2008-056006.

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Abstract:

- This research project explores the ‘cultural diet' of immigrant children aged 3-6 and the role of cultural mediation played by their mothers in relation to a specific issue which connotes the migration experience of double ‘loyalties' and the double process of acculturation as experienced by ‘first and second' generations from diverse perspectives: loyalty and integration oriented towards the host society and also towards the home country and culture. The project involved a group of 8 Peruvian and 8 North-African Arab women, mothers of children attending the ECEC services in Milan. They were

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10

Lupo, Eleonora. "Design e Cultural driven innovation." i+Diseño. Revista científico-académica internacional de Innovación, Investigación y Desarrollo en Diseño 14 (December 5, 2019): 120. http://dx.doi.org/10.24310/idiseno.2019.v14i0.7085.

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Abstract:

Il saggio si propone di inquadrare il concetto di Cultural Driven Innovation nel discorso su design e patrimonio culturale contemporaneo, inteso come l’heritage continuum attivabile dal design tramite le tecnologie digitali e mobile. In questo approccio il Cultural Heritage non è considerato solo leva per uno sviluppo più sostenibile ma vera e propria fonte di innovazione, grazie al suo ri-uso creativo non soltanto in nuovi prodotti culturali fruibili da utenti finali, ma in strategie e strumenti, abilitati dal design, di co-creazione di valore per tutta la filiera.

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11

Luatti, Lorenzo, and Andrea T. Torre. "Introduzione: sulla mediazione culturale." MONDI MIGRANTI, no. 1 (June 2012): 29–37. http://dx.doi.org/10.3280/mm2012-001002.

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12

Pepe, Dunia, and Debora Vitali. "Il patrimonio culturale metafora dell'interdisciplinarità: storie, conoscenze, tecnologie e professioni." EDUCAZIONE SENTIMENTALE, no. 36 (February 2022): 103–19. http://dx.doi.org/10.3280/eds2021-036010.

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Abstract:

Il patrimonio culturale rappresenta un settore strategico per lo sviluppo della società, dell'economia e del lavoro. Una dimensione essenziale della gestione e della fruizione del patrimonio culturale è il processo della sua digitalizzazione. Accanto al patrimonio culturale esiste ormai un patrimonio culturale digitale che ne garantisce la conservazione, la diffusione e la valorizzazione. Le nuove tecno-logie hanno trasformato l'organizzazione di musei, gallerie, siti d'arte e siti archeologici. Queste stesse tecnologie hanno consentito la diffusione e l'operabilità a livello internazionale di

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13

Fiorucci, Elisa. "Verso una politica culturale internazionale. Linee e tendenze dell'azione culturale dell'Unesco (1975-2017)." VENTUNESIMO SECOLO, no. 41 (February 2018): 126–44. http://dx.doi.org/10.3280/xxi2017-041009.

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14

Lorenzo Zichi, Gian. "Tra diplomazia e cultura. La dimensione culturale della Conferenza sulla Sicurezza e la Cooperazione in Europa." MONDO CONTEMPORANEO, no. 2 (May 2021): 381–97. http://dx.doi.org/10.3280/mon2020-002019.

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Abstract:

La rilevanza della cultura nelle relazioni internazionali durante la Guerra Fredda fu riconosciuta, ma politicamente ben presto accantonata, dai 35 paesi che il 1° agosto del 1975 firmarono l'Atto Finale di Helsinki, documento istitutivo della Conferenza sulla Sicurezza e la Cooperazione in Europa (CSCE) e acme multilaterale della Détente. Il presente saggio - basato principalmente su fonti documentarie degli archivi CSCE, Nato e dei National Archives del Regno Unito - intende far luce su una delle dimensioni meno studiate del "cesto umanitari" della Conferenza per comprendere se gli aspetti c

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15

Vazquez Pizzi, Daniele. "Per un'antropologia culturale dell'after-sprawl." ARCHIVIO DI STUDI URBANI E REGIONALI, no. 108 (May 2014): 11–36. http://dx.doi.org/10.3280/asur2013-108002.

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16

Petrosino, Daniele, and Franco Crespi. "Azione Sociale e Pluralita Culturale." Contemporary Sociology 22, no. 4 (1993): 603. http://dx.doi.org/10.2307/2074454.

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17

Simporè, Jacques. "Il personalismo nell’area culturale africana." Medicina e Morale 53, no. 2 (2004): 353–60. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2004.649.

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Abstract:

< Ai nostri tempi, più che mai, il tema dell’essere umano sta al centro dei dibattiti. Ogni cultura, ogni tendenza filosofica cerca di svelare il mistero dell’uomo e di dare senso e valore all’agire umano. Perciò, il personalismo ha ricoperto più volti nella storia della filosofia. La presente relazione descrive quello africano prendendo come esempio il personalismo sociale dei Bantu e dei Mossi. Per i Bantu, non c’è dicotomia tra essere e Forza Vitale che anima quello che esiste e che sussiste. Poiché, secondo loro, senza questa Forza Vitale non si può immaginare un concepiment

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18

Cecconi, Giovanni Alberto. "Romanizzazione, diversità culturale, politicamente corretto." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 118, no. 1 (2006): 81–94. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2006.10972.

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19

Zoboli, Silvia. "Venticinque diete di consumo culturale." Quaderni di Sociologia, no. 51 (December 1, 2009): 39–66. http://dx.doi.org/10.4000/qds.742.

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20

Valenza, Giampiero. "Il giornalista come mediatore culturale." REMHU : Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana 24, no. 46 (2016): 193–97. http://dx.doi.org/10.1590/1980-85852503880004613.

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21

de Carvalho, Jorge Jose. "Tradizioni folkloriche o industria culturale?" La Ricerca Folklorica, no. 28 (October 1993): 9. http://dx.doi.org/10.2307/1480128.

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22

Iannone, Roberta. "La dimensione culturale del diritto." Quaderni di Sociologia, no. 29 (August 1, 2002): 187–90. http://dx.doi.org/10.4000/qds.1297.

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23

Dogliani, Mario. "Cittadino: un modello culturale superato?" QUESTIONE GIUSTIZIA, no. 3 (September 2011): 19–27. http://dx.doi.org/10.3280/qg2011-003003.

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Abstract:

Quella che caratterizza la nostra epoca č una situazione di fatto, nuova, che sembra incidere profondamente sulla possibilitŕ di tenuta del modello culturale presupposto dalle costituzioni democratiche contemporanee. Essa tocca, infatti, la stessa capacitŕ dei soggetti di riconoscersi come "soggetti" a una Legge (che č la base dello Stato costituzionale contemporaneo). Compito delle brevi considerazioni che seguono č quello di indicare alcuni sintomi di questa situazione di fatto.

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24

Anzellotti, Elisa. "Il tango patrimonio culturale immateriale." Mimesis Journal, no. 9, 2 (December 1, 2020): 145–52. http://dx.doi.org/10.4000/mimesis.2157.

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25

Albu, Mihaela. "Frontiere și contacte. Studii culturale." Swedish Journal of Romanian Studies 4, no. 1 (2021): 233–36. http://dx.doi.org/10.35824/sjrs.v4i1.22479.

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Abstract:

The volume Borders and Contacts. Local, Regional and Global Phenomena, coordinated by Carmen Darabus and Camelia Zabava, brings together 28 papers presented by different scholars (from Romania, Bulgaria, Italy, Poland, Ukraine, the Northern Macedonia, Lithuania, and Sweden) in a panel organized at Veliko Tarnovo, Bulgaria, in June 22nd 2019. The volume is structured in three chapters: linguistics, literature and cultural studies. All the papers, having different subjects, are subordinated to the maine topic and try to demonstrate that the borders separate people, but the culture unites them.

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26

Brunetti, Dimitri. "La storia della Bassa Valle Scrivia sul web." DigItalia 16, no. 1 (2021): 117–27. http://dx.doi.org/10.36181/digitalia-00030.

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Abstract:

Nel contesto dei portali culturali nazionali e regionali, il contributo propone il sito web condiviso fra tre comuni della Bassa Valle Scrivia che offre alla consultazione libera e gratuita un ricco patrimonio composto da fotografie, registrazioni sonore, audiovisivi, libri, inventari d'archivio, mappe, calendari e giornali locali per raccontare le vicende del territorio, delle famiglie e delle persone. Considerando gli elementi qualitativi e quantitativi che differenziano i grandi progetti dal variegato mosaico delle proposte sul web culturale offerte dalle realtà più piccole, l'illustrazione

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27

Natale, Edoardo. "Analisi delle dimensioni culturali e della cortesia linguistica presente nell’articolo La macchina del fango di Umberto Eco." Revista Italiano UERJ 11, no. 2 (2021): 21. http://dx.doi.org/10.12957/italianouerj.2020.58074.

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Abstract:

L'articolo intende analizzare il concetto di dimensione culturale proveniente dal quadro della comunicazione interculturale nell'ambito del lavoro teorico di Geert Hofstede e il concetto di cortesia linguistica di Brown e Levinson. L'articolo analizza un articolo di Umberto Eco raccolto dal sito del settimanale Espresso nell'ottobre 2015. Lo scopo dell'articolo è quello di spiegare il meccanismo sottostante della macchina del fango all'interno del sistema mediatico italiano. L'originalità di questo lavoro consiste nell'utilizzare il concetto di dimensioni culturali utilizzato nell'ambito socio

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28

Veninata, Chiara. "Dal Catalogo generale dei beni culturali al knowledge graph del patrimonio culturale italiano: il progetto ArCo." DigItalia 15, no. 2 (2020): 43–56. http://dx.doi.org/10.36181/digitalia-00013.

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Abstract:

Le attività dell’ICCD sono da sempre indirizzate ad una maggiore condivisione e valorizzazione sia dei modelli di strutturazione della conoscenza sul patrimonio culturale sia dei dati prodotti nelle campagne di catalogazione. Negli ultimi anni l’ICCD ha concentrato le proprie attività sull’analisi e sull’applicazione delle potenzialità offerte dal semantic web e dai suoi strumenti. Uno dei risultati è il progetto ArCo, il grafo della conoscenza del patrimonio culturale italiano, costituito da una rete di ontologie e da oltre 169 milioni di triple riferite a oltre a 800 mila schede catalografic

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29

Balest, Jessica, and Natalia Magnani. "Contesto socio-culturale ed efficienza energetica nell'abitazione." SOCIOLOGIA URBANA E RURALE, no. 124 (March 2021): 83–99. http://dx.doi.org/10.3280/sur2021-124005.

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Abstract:

Alcuni contesti socio-culturali promuovono pratiche sociali di risparmio energetico e assicurano la riduzione dei consumi in edifici efficienti dal punto di vista energetico. Questo articolo sintetizza i risultati derivanti da una ricerca applicata ad un edificio di nuova costruzione di 23 appartamenti (Bolzano - IT). I risultati delle interviste fatte a 10 famiglie definiscono il contesto socio-culturale e gli elementi rilevanti tramite cui avviene la modifica delle pratiche sociali per un uso efficace dell'energia.

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30

Pisu, Stefano. "L'associazione "Italia-Urss" dal dopoguerra alla Guerra Fredda: diplomazia culturale ufficiosa e propaganda sovietica (1944-1960)." MONDO CONTEMPORANEO, no. 2 (May 2021): 21–43. http://dx.doi.org/10.3280/mon2020-002002.

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Abstract:

L'articolo ricostruisce le principali tappe della storia dell'Associazione italiana per i rapporti culturali con l'Unione Sovietica - conosciuta come "Italia-Urss" - fra il 1944 e il 1960. La genesi di "Italia-Urss" si inserisce nel contesto culturale internazionale del dopoguerra. La radicalizzazione dello scontro politico-ideologico nazionale e globale condusse l'associazione alla chiara virata politica: la lotta all'antisovietismo diventò celebrazione acritica dell'Unione Sovietica. "Italia-Urss" riuscì così in scarsa misura a essere un attore efficace della Guerra Fredda culturale, giacché

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31

Bonacini, Elisa, and Giorgia Marangon. "Lo storytelling digitale partecipato come strumento didattico di divulgazione culturale." Cuadernos de Filología Italiana 28 (July 15, 2021): 405–25. http://dx.doi.org/10.5209/cfit.70449.

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Abstract:

Lo storytelling digitale è da qualche anno una delle discipline più in voga nella comunicazione culturale, ma si è rivelato anche uno strumento particolarmente utile nella didattica del patrimonio culturale. In questo paper, dopo una introduzione sull’impatto che le nuove tecnologie e soprattutto i social media hanno causato sul settore culturale, e dopo un inquadramento sulla storytelling e sullo storytelling digitale, verrà presentato il caso del progetto XXXX, condotto sulla piattaforma per la produzione gratuita di audioguide multimediali izi.TRAVEL, come strumento didattico di divulgazion

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32

Čok, Lucija. "Lingue e culture nel dibattito sulle identità europee." Linguistica 50, no. 1 (2010): 137–42. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.50.1.137-142.

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Abstract:

Nelle politiche linguistiche e culturali delle strategie comunitarie, il discorso sulle identità del singolo (identità nazionale, culturale, linguistica, regionale...) presenta un potenziale punto d'intesa. Nel complesso delle attività che le politiche comunitarie propongono, risulta che una speciale attenzione è riservata alla tutela di alcune di esse (per esempio quella nazionale e linguistica). Si attivano quindi, simultaneamente, mezzi e conoscenze per instaurare la condivisione di un'unica cittadinanza e di una comune economia per creare una crescita culturale in un'entità organica. L'Eur

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33

Scudieri, Laura. "Dalla Cultural Defense al "test culturale": luci e (soprattutto) ombre del dibattito italiano." SOCIOLOGIA DEL DIRITTO, no. 1 (April 2018): 125–54. http://dx.doi.org/10.3280/sd2018-001006.

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34

Malo, Maurizio. "Sul valore costituzionale del patrimonio culturale." RIVISTA ITALIANA DI DIRITTO DEL TURISMO, no. 28 (April 2020): 7–11. http://dx.doi.org/10.3280/dt2020-028001.

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35

Berrettoni, Pierangiolo. "Il relativo femminile nell'immaginario culturale greco." Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici, no. 42 (1999): 9. http://dx.doi.org/10.2307/40236136.

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36

Bochatey, Alberto. "Il personalismo nell’area culturale dell’America Latina." Medicina e Morale 53, no. 2 (2004): 335–52. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2004.648.

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Abstract:

L’Autore, nel suo articolo, compie un’indagine di ampio respiro sullo sviluppo della bioetica nell’area culturale dell’America Latina. Fortemente influenzata da quanto accade negli USA, la storia della bioetica in queste zone è stata legata allo sviluppo del principialismo di T.L. Beauchamp e J.F. Childress, applicato ad una serie di campi specifici quali l’assistenza e la cura del malato, la procreazione e l’aborto, la morte encefalica (principalmente in vista del trapianto di organi), l’etica della ricerca, l’ecologia. La Bioetica personalista ontologicamente fondata è ritenuta essere

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37

F. Inglehart, Ronald. "Modernizzazione, sicurezza esistenziale e cambiamento culturale." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 64 (June 2019): 115–66. http://dx.doi.org/10.3280/las2019-064010.

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Marino, Stefano. "Critica della cultura e industria culturale." SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 67 (June 2020): 58–71. http://dx.doi.org/10.3280/las2020-067005.

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39

Del Bove, Antonietta, and Mirko Menghini. "Il sistema produttivo culturale nei territori." RIVISTA DI ECONOMIA E STATISTICA DEL TERRITORIO, no. 2 (October 2014): 83–94. http://dx.doi.org/10.3280/rest2014-002005.

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40

Colombo, Fausto. "Gli studi sull'industria culturale in Italia." SOCIOLOGIA DELLA COMUNICAZIONE, no. 50 (July 2016): 91–99. http://dx.doi.org/10.3280/sc2015-050009.

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41

Baldacci, Valentino. "Tre diverse concezioni del patrimonio culturale." Cahiers d’études italiennes, no. 18 (March 30, 2014): 47–59. http://dx.doi.org/10.4000/cei.1518.

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김민동. "La Nozione Giuridica Del Paesaggio Culturale." Ilkam Law Review ll, no. 41 (2018): 47–72. http://dx.doi.org/10.35148/ilsilr.2018..41.47.

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Salvi, Daniele. "Il distretto culturale evoluto delle Marche." PRISMA Economia - Società - Lavoro, no. 1 (March 2013): 83–90. http://dx.doi.org/10.3280/pri2012-001009.

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Borile, Simone. "Graffitismo: espressione artistica o violenza culturale?" Rivista Italiana di Antropologia Applicata, no. 2 (December 28, 2017): 7–23. http://dx.doi.org/10.32054/2499-1848-2017-2-1.

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Dainotto, Roberto. "Luciano Bianciardi e il lavoro culturale." Italian Studies 65, no. 3 (2010): 361–75. http://dx.doi.org/10.1179/016146210x12593180344414.

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Zito, Mariateresa. "Capitale culturale femminile e violenza simbolica." La Ricerca Folklorica, no. 54 (October 1, 2006): 139. http://dx.doi.org/10.2307/40205638.

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Gentimir, Alina Mirabela. "Drepturile culturale bona fide ale migranților." ANALELE ȘTIINŢIFICE ALE UNIVERSITĂŢII „ALEXANDRU IOAN CUZA” DIN IAȘI (SERIE NOUĂ). ȘTIINŢE JURIDICE 67, no. 1 (2021): 179–92. http://dx.doi.org/10.47743/jss-2021-67-1-13.

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Vittadini, Nicoletta. "Diete di consumo culturale e migranti." IKON, no. 56 (November 2009): 13–37. http://dx.doi.org/10.3280/ikr2008-056002.

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Abstract:

- The essay introduces a research aimed at describe the differences among entertainment and cultural activities attended by first and second generation migrants coming from different countries and living in the Milan county. In particular, the research has highlighted differences in the process of choice and valorization of outdoor cultural activities between first and second generation migrants belonging to the two widest communities in Milan: Egyptian and Peruvian. The research is based on 33 in deep interviews to migrants coming from Egypt and Perů. The sample has been divided in two parts:

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Blänkner, Reinhard. "La storia costituzionale come storia culturale." MEMORIA E RICERCA, no. 35 (January 2011): 13–30. http://dx.doi.org/10.3280/mer2010-035002.

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Arcangeli, Alessandro. "Il volto bifronte della storia culturale." MEMORIA E RICERCA, no. 40 (September 2012): 11–22. http://dx.doi.org/10.3280/mer2012-040002.

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Abstract:

The undoubted success of cultural history as an international paradigm has not really overcome its fuzzy definition and problematic status as a mode of historical enquiry and writing. New challenges are posed by the increasing relevance of cultural contact and by the need for fully appreciating its role in the past. Helpfully some recent theoretical reflection has proposed new ways of identifying what a specific cultural-historical approach may entail, from the horizon of the possible to a remodelling of the self. A discipline that requires constant reconsideration of the past may thus have al

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