Relevant bibliographies by topics / Culture matérielle – Aspect social

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Culture matérielle – Aspect social'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Zaugg, Roberto. "Le crachoir chinois du roi: Marchandises globales, culture de cour et vodun dans les royaumes de Hueda et du Dahomey (xviie-xixe siècle)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, no. 1 (March 2018): 119–59. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2018.112.

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Abstract:
RésumésActeurs majeurs de la traite transatlantique des esclaves, les royaumes de Hueda et du Dahomey (Sud du Bénin actuel) se sont insérés dans les flux mondiaux de marchandises. Entre lexviie et lexixe siècle, les biens importés y ont alimenté des pratiques de consommation ostentatoire et des attitudes de largesse ritualisée dont les manifestations ont été essentielles à la consolidation de la souveraineté des monarques. En mettant l’accent sur deux marchandises en particulier (le tabac et la porcelaine) ainsi que sur des pratiques comportementales (fumer, cracher), cet article étudie la façon dont ces biens étaient matériellement et symboliquement intégrés à la culture de cour et associés à des croyances religieuses et à des pratiques rituelles du vodun. Il associe une enquête micro-historique reposant sur des sources écrites avec des découvertes archéologiques, des observations anthropologiques et l’analyse de sources visuelles et sculpturales, afin de mettre en évidence des aspects récurrents de la scénographie de cour, de comparer les significations des pratiques corporelles dans différentes régions du monde et d’identifier les liens matériels engendrés par le commerce mondial. L’article montre ainsi que les palais royaux ont été des laboratoires essentiels d’un changement esthétique et de nouvelles cultures de consommation élitiste. Au cours de ce processus, les éléments d’origine étrangère ont non seulement enrichi la culture matérielle des palais, illustrant la splendeur mondiale des monarques, mais ils se sont également chargés de nouvelles significations qui ont intégré ces biens et les pratiques afférentes dans des codes culturels spécifiques à certaines régions.
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2

Dialeti, Androniki. "The Publisher Gabriel Giolito de' Ferrari, Female Readers, and the Debate about Women in Sixteenth-Century Italy." Renaissance and Reformation 40, no. 4 (January 1, 2004): 5–32. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i4.9038.

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Abstract:
Cet article examine les stratégies de publication que l'éditeur vénitien du XVIe siècle, Gabriel Giolito de' Ferrari et ses collaborateurs, ont appliquées dans le but d'attirer le lectorat féminin pour des ouvrages impliqués dans la controverse dite «querelle des femmes», des ouvrages de Giovanni Boccaccio et de littérature de dévotion. Notre attention se penche particulièrement sur les dédicaces d'ouvrages qui s'adressent couramment aux femmes en les qualifiant de lectures idéales pour les femmes, et en présentant systématiquement Giolito comme un défenseur dévoué des femmes. Cet article examine si les tactiques de Giolito attiraient effectivement les femmes ou si elles étaient plutôt destinées aux cercles d'hommes s'identifiant au rôle en vogue de «défenseur des femmes». On y retrace aussi avec quelles significations culturelles Giolito considérait chacun de ces livres et les changements qu'ont subit les titres et le public en lien avec le passage de son intérêt pour la littérature défendant les femmes et les ouvrages de Boccaccio, qui ont dominé les années 1540 et 1550, vers des ouvrages de littérature de dévotion pour les femmes en lien avec le climat post-Tridentin de la deuxième moitié du XVIe siècle. À travers l'examen de la présentation matérielle et des prix de ses ouvrages, cet article propose des observations au sujet des besoins et des pratiques de lecture concernant chaque genre littéraire en question. Enfin, cet article met en lumière un aspect important de la dynamique sociale entourant la controverse des femmes de l'Italie du XVIe siècle, à savoir le rôle des femmes comme lectrices et actrices de la culture.
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3

Berdoulay, Vincent, Iná Castro, and Paulo C. Da Costa Gomès. "L’espace public entre mythe, imaginaire et culture." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 126 (April 12, 2005): 413–28. http://dx.doi.org/10.7202/023001ar.

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Abstract:
L'aménagement fait souvent appel à l'idée d'espace public, dont la portée sociale et politique demeure toutefois très discutée. Or une approche géographique peut aider à clarifier les aspects qui conditionnent son utilisation. On note d'abord que l'idée d'espace public s'inscrit sur un fond mythique porté par les idées de modernité, de justice, de démocratie, de rationalité et de sujet. Mais l'espace public ne fonctionne pas sur le mode du mythe, car il repose sur des normes et des règles qui mobilisent la rationalité du sujet. Il n'est pas pour autant un espace sans qualifications matérielles, sociales ni culturelles. Au contraire, il constitue un lieu, à la fois matériel et immatériel, qui fait aussi appel à l'imaginaire et à l'activité narrative du sujet.
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Gadoua, Marie-Pierre. "Les rôles contemporains de la culture matérielle inuit ancienne." Études/Inuit/Studies 37, no. 1 (May 29, 2014): 57–78. http://dx.doi.org/10.7202/1025254ar.

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Abstract:
Cet article explore le potentiel des collections ethnographiques inuit pour la recherche archéologique collaborative. Nous présentons une étude réalisée au Musée McCord à Montréal, où des groupes d’aînés inuit ont été invités à partager leurs connaissances à propos d’objets inuit du quotidien, collectés durant la première moitié du XXesiècle au Canada. Cette recherche visait à mieux comprendre les significations sociales de l’équipement de chasse, des outils pour la préparation des peaux et la confection de vêtements, des ustensiles domestiques et des divers objets personnels (couteaux, peignes et ornements) chez les Inuit au début du siècle dernier, afin d’aider les analyses archéologiques d’objets thuléens analogues. Plus particulièrement, nous exposons la méthodologie de ces ateliers au Musée McCord où les participants étaient invités à manipuler librement les objets et expliquons comment ces interactions ont joué un rôle dans les processus de remémoration et de partage des savoirs. Nous concluons en présentant quelques résultats des analyses archéologiques qui ont suivi ces ateliers, ainsi qu’une discussion sur notre vision de la collaboration entre les Inuit, les institutions muséales et les archéologues.
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5

Dianteill, Erwan. "Le Pouvoir des objets. Culture matérielle et religion en Afrique et en Haïti." Archives de sciences sociales des religions, no. 110 (July 1, 2000): 29–40. http://dx.doi.org/10.4000/assr.20201.

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6

Nikolayeva, N. S., and A. V. Maksymenko. "UKRAINIAN RISORIAL CULTURE: LINGUISTIC AND CULTURE ASPECT." UKRAINIAN CULTURAL STUDIES, no. 2 (5) (2019): 16–19. http://dx.doi.org/10.17721/ucs.2019.2(5).03.

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Abstract:
The Article is about the influence of social and cultural transformations of Ukrainian society to Ukrainian risorial culture and role of jokes in modern communicative space. It analyses anecdote as the cultural phenomenon and the most popular sample of Ukrainian risorial traditions in Linguistic and Culture Aspect. In such perspective the question is examined first. The article analyses precedent text, i.e. the text familiar to certain community and containing general-linguistic information that testifies the presence of precedent situations as a method of the text actualization. The precedent situation is based on common social and cultural or linguistic background knowledge of addressee and addresser. The authors represent Cultural concept reflecting in linguistic consciousness as a multidimensional, ramified network of knowledge and senses denoted by lexical units. Consept "godfather" in Ukrainian national-language picture and its transformation in Ukrainian anecdote, where it acquires new con- notation of judgement, emotionality, expressivity, stylistic nuances resulting in risorial, comic effect is examined. The Article contains modern Ukrainian anecdotes about godfathers to illustrate basic article theses. Performing a number of functions, including the function of combating evil, fear, the destruction of the usual way of life, the function of protection against psychological threats and the function of bringing people together, facilitating life and communication, laughter emerges as an important tool for maintaining the mental health of both individuals and society in as a whole. In the presence of a large number of folklore and literary samples of Ukrainian laughter culture in linguocultural studies, a complete system of concepts has not developed as an understanding of the world by a certain linguocultural community, which is fixed in the conceptual sphere of the people. In this perspective, the issue is considered for the first time.
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7

Abdirasilova, G., and М. Berkutbayeva. "ETHICAL ASPECT OF SPEECH CULTURE." BULLETIN Series of Philological Sciences 74, no. 4 (December 9, 2020): 15–20. http://dx.doi.org/10.51889/2020-4.1728-7804.02.

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Abstract:
The basis of word culture is the language norm. Speech culture is " the degree of reproduction, maturation of language techniques. In addition, he has not only kindness, literacy, but also the skills of accurate and correct application of language techniques, phonetic, spelling, orthoepic, morphological, syntactic, stylistic phenomena,-said M. Balakaev. Therefore, the scientist insists that it is necessary to correctly use words (lexical), correctly compose. Improving the speech culture of the Kazakh language is one of the requirements of national interest. A large sphere of culture of the Kazakh language is the culture of speech, the main regularity of its rise to a higher level is the norm of correct pronunciation. The role of writing and speech culture in the formation of the Kazakh literary language and its relationship to the problems of systematization of spelling rules is studied comprehensively in Kazakh linguistics. Language culture is developed on the basis of recognition of speech culture as national interests, formation of social attitude to speech culture, evaluation of speech culture as the main support of social Sciences and national culture, promotion of speech culture along with the culture of the nation.
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8

Burton, Anthony. "Looking forward from Ariès? Pictorial and material evidence for the history of childhood and family life." Continuity and Change 4, no. 2 (August 1989): 203–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003660.

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Abstract:
Philippe Ariès est le père de l'histoire de l'enfance. II fournit un cadre pour Interprétation et de nouvelles données, pour la plupart iconographiques. L'utilisation de ces documents n'a pas été soumise à la critique et peu d'historiens après lui y ont eu recours. Cet article examine plusieurs thèmes utilisés par Ariès comme preuves iconographiques et oppose ses méthodes d'interprétation à celle des historiens de l'art à ce sujet, avant d'indiquer de nouvelles directions pour la recherche. Les sujets traités içi sont les suivants: ‘Les âges de l'homme’, l'imagerie laïque du Moyen Age, l'iconographie religieuse médiévale, les ‘putti’ de la Renaissance, les jeux d'enfants et les costumes, la peinture de genre hollandaise et, enfin, des données de la culture matérielle.
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9

Zajdel, Krzysztof. "Selfie culture." Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze 592, no. 7 (September 1, 2020): 70–80. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0014.3571.

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Abstract:
This article describes the cultural phenomenon of selfie. It describes psychological and social conditions as well as historical background. In addition, the theoretical aspect was enriched by research on a sample of 196 respondents from three universities. The questionnaire was aimed at finding answers to many questions, sometimes even controversial, such as the aspect of selfie in an intimate situation. The article aims to find the answer to the question: what is the cause of the phenomenon of selfie all over the world, including Poland. What is the meaning of selfie for the people I have examined (to a small extent) (singles, people who have a partner and are divorced). This is important because we know that such photos are posted in social media, but why and how often – we usually don't know that. I was interested in the frequency of posting photos by the respondents, processing photos with graphic programs, posting photos taken in an intimate situation as well as tracking “likes” in social media. The respondents enabled us to look at the phenomenon and draw some conclusions, which I described in detail in the summary.
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Ilyassova, N., and A. Abildayeva. "CULTURE OF SPEECH: ANTROPOLINGUISTIC ANALYSES." BULLETIN Series of Philological Sciences 72, no. 2 (June 30, 2020): 72–79. http://dx.doi.org/10.51889/2020-2.1728-7804.10.

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Abstract:
The research work is dealt with the culture of speech. Culture of speech is identified by language of speech , social surrounding , language and psycology , language and pragmatics. As a result of culture of speech, personal culture, human quality, linguistic knowledge of a person is realized. Several types of antropolinguistic analyses are mentioned. Public speech (in auditorium, in crowd) shows the social aspect of communicative, linguistic norms and humans morality in speaking expresses wisdom and psycholinguistic aspect of speaker. Literary norm, functional grammar , cognitive pragmatics , literary language are thoroughly explained.
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Dissertations / Theses on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Noblet, Jocelyn de. "Les Langages de la culture matérielle : évolution comparée de la forme des objets produits industriellement." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080737.

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Abstract:
L'objectif de ce travail a ete de demontrr que tout objet possede, par-dela sa valeur d'usage, une valeur symbolique lui permettant de produire du sens. Quand l'objet est realise, qu'il a pris forme, toutes les contradictions sont deparssees et il est possible de le restituer dans son milieu d'origine a condition d'etre en mesure d'en dechiffrer le code d'acces. A partir d'une analyse des origines de la culture materielle nous avons tente de degager des regles du jeu, implicites, qui permettent de reguler les interactions complexes qui sont a l'oeuvre entre les determinismes technqiues et symboliques qui sont les ingredients indispensables a la conception de tout produit. L'analyse comparative de la culture materielle des periodes 19191929 et 1973-1990 nous a permis de mettre en evidence les relations qui existent entre l'ideologie dominante d'une societe et les objets qu'elle produit
The aim of this thesis is to show that all man-made objects are endowed with a symbolic value of meaningful signifiance. When objects have been designed and produced, all their inherent contradictions have been revolved and they can be situated in their proper context, providing the keys to decode this contex are available. After analysing the origins of materail culture, the thesis seeks to define the implicit rules regulating the complex interactions between the technical and sybollic constraints. Which are the two essential ingrediants in the design of all products. A comparative analysis of material culture in the twenties (1919-1929) and the seventies eighties (1973-1990) highlihts the relationship between a civilization's dominant ideology and the objects it produces
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2

Billiard, Elise. "Construire une cuisine et une identité nationales à Malte : discours et pratique." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10058.

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Abstract:
Cette thèse analyse les différentes manières de faire et de parler de la cuisine dans l’archipel maltais et comment ce jeune état trouve dans la patrimonialisation de sa cuisine populaire un moyen d’affirmer une identité nationale à la fois européenne et méditerranéenne. Cette tradition inventée ne coïncide pas avec la réalité des pratiques. Pendant que l’élite locale et le flot de touristes européens rêvent avec nostalgie d’une cuisine méditerranéenne ancestrale et saine, la majorité de la population maltaise persévère dans son dévorant appétit de la modernité. Ainsi chaque groupe social s’approprie une forme globalisée du développement et l’utilise comme marqueur identitaire local. Finalement l’étude des savoir-faire et des objets du quotidien, à l’intérieur et en dehors de l’habitation, révèle la relation essentielle entre technique et société, réaffirmant la place centrale de la femme maltaise au centre le la famille et de la nation.
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Charpy, Manuel. "Le théâtre des objets. Espaces privés, culture matérielle et identité sociale. Paris, 1830-1914." Thesis, Tours, 2010. http://www.theses.fr/2010TOUR2007/document.

Full text
Abstract:
Ce travail étudie la culture matérielle privée de la bourgeoisie parisienne au XIXe siècle. Il s’attache à saisir les transformations de nature et d’identité des objets et des formes de consommation pour retrouver les usages sociaux et culturels des choses, dans une ville qui connaît de profondes mutations commerciales et urbaines. Mobilisant archives privées et commerciales, il inscrit la culture matérielle dans un cadre social et dans l’espace urbain. Ce travail tente de comprendre comment se redéfinit la sphère domestique dans l’espace urbain nouveau et en appartement et le rôle des techniques du quotidien dans la scénographie du privé et l’appréhension de soi. Cette thèse envisage aussi le monde matériel comme un ensemble de signes et de récits élaborés par les marchands et les consommateurs, alors que la nature et la hiérarchie des objets et des matières sont bouleversées par l’industrialisation. Ce travail cherche à élucider les phénomènes d’imitation et de distinction alors que s’accroît la mobilité sociale ainsi que la production collective des modes en analysant les scènes urbaines où elles se donnent à voir, les figures du goût qui émergent et les formes nouvelles de publicités qui se déploient dans la ville. Au final, ce travail est un essai sur les manières dont un groupe social investit et produit le théâtre des objets pour élaborer une identité sociale et culturelle
The study analyses the ways by which a social group consumed and produced a world of goods in order to shape its own social and cultural identity. With a view to reconstruct the social and cultural uses of things in a city which underwent deep commercial and spatial changes, the thesis identifies the nature and forms of the Parisian bourgeoisie’s consumption, through private and business archives. It studies how the bourgeois home was redefined in flat and in the growing city and how daily technology forged the bourgeoise’s private scenography and self-awareness. It studies then the material culture of 19th century Parisian bourgeoisie, understood as a set of signs and narratives designed by dealers and consumers, whilst industrialisation radically transformed the nature and hierarchy of materials and commodities. Finally, this work sheds light on phenomenons of imitation and distinction as social mobility increased and analyses how fashion trends came to being onto specific urban scenes, through the mediating role of taste legislators and the means of new forms of urban advertising
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Roussel, Valérie. "La culture matérielle dans l'espace domestique : rupture et continuité identitaire chez des femmes autochtones à Québec." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26618.

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Abstract:
Dans ce mémoire de maîtrise, nous nous sommes intéressée à la relation qu’entretiennent culture matérielle domestique et construction de l’identité, un domaine d'étude qui est en plein essor. Jusqu'à présent, peu d'études ont traité de ces questions à partir d'observations portant sur les femmes en milieu urbain. Nous explorons donc l’univers matériel quotidien des femmes autochtones dans ce lieu de réconfort, de recueillement et de rencontre avec soi-même qu’est le foyer en ville. Pour ces femmes autochtones récemment établies en milieu urbain, les objets domestiques sont d’importants vecteurs de l’identité personnelle et collective. Par le biais d’entrevues, nous tentons de comprendre le statut identitaire des objets, leur disposition dans l’espace, ainsi que le pouvoir et la portée de leur mise en valeur par les femmes autochtones résidant dans la ville de Québec. Les femmes autochtones rencontrées possèdent encore pour la plupart des objets traditionnels hérités qui représentent les valeurs traditionnelles autochtones, telles que le partage et la non-compétitivité. Ces valeurs sont souvent en conflit avec celles de la culture dominante, telles que la surconsommation et l’individualisme, qui peuvent freiner ainsi la reconnaissance d’un patrimoine autochtone et les processus d’auto-identification de ces femmes. Pourtant, certaines femmes conservent leurs objets traditionnels et continuent à participer à des activités traditionnelles qui représentent un ancrage dans leurs sociétés d’origine.
In this master thesis, we are interested in the relationship between domestic material culture and the conception of the identity amongst Aboriginal women recently immigrated to Quebec City, an area of study that is attracting growing interest in a large number of disciplines. So far only a few studies have addressed these issues via observations on women in urban areas. We explore thus the universe of everyday objects of Aboriginal women in this place of solace, meditation and encounter with oneself which is the new city home. For these Aboriginal women in migration from rural to urban settings, domestic objects are important vectors of personal and collective identity. Through interviews, we try to understand the identity status of these objects, their arrangement in space, and the power and scope of their uses by Aboriginal women residing in Quebec City. The indigenous women we interviewed still keep most of their inherited traditional objects that carry with them the traditional Aboriginal values, such as sharing and non-competitiveness. These values are often in conflict with those of the dominant society, such as consumerism and individualism, which can gradually slowdown and disregard the recognition of Aboriginal heritage and self-identification process of these women. However, some women continue to use their traditional objects and to participate in traditional activities that represent a link with their aboriginal communities and values.
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Baracca, Pierre. "La matérialité, une emblématique artistique : un mouvement long de Giotto aux installations, sociologie de l'art." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030129.

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Abstract:
Cette recherche sociologique examine la signification sociale de l'irruption massive des objets dans l'art contemporain occidental vers 1960 qui achève un mouvement long allant de l'introduction des objets dans les images religieuses (Giotto) à leur représentation picturale (Natures mortes), puis à leur présentation concrète (ready-mades, Accumulations, installations). La notion d'emblématique artistique de la matérialité permet d'intégrer ces pratiques artistiques aux stratégies sociales d'appropriation positive de la vie terrestre et de désenchantement du monde (cf. M. Weber). La notion d'emblématique artistique propose, via la résilience, de faire de l'artiste un sujet actif de la production et de la réception de l'art en l'articulant aux groupes sociaux, aux institutions et à la socialisation. Cette notion rediscute les rapports de l'art à l'idéologie, l'emploi des métaphores économiques (marché, concurrence, bien) dans le champ artistique, la réception en cercles concentriques
This sociological research deals with the social meaning of the sudden flow of objects into contemporary Western art that occurred about 1960, at the tail-end of a long-lasting process in the course of which objects were first introduced into religious imagery (Giotto), then became the subject of pictures (Still Lifes), finally to be presented in concrete form (as ready-mades, accumulations, installations). Introducing the notion of ‘artistic emblematics' as applied to materiality, will enable us to assimilate these artistic practices to social strategies for the positive appropriation of earthly life and for disenchanting the world (cf. M. Weber). This notion of ‘artistic emblematics' points, via that of resilience, to a vision of the artist as an active subject of the production and reception of art, by showing how she operates within social groups, institutions and socialization. This notion reopens the debate on the relationship of art with ideology, the use of economic metaphors (market, competition, goods) in the artistic field, and reception in concentric circles
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Magrou, Marthe. "Technique et nature cultivée : entre symbolisme et pratiques agraires : approche anthropo-sociologique des épouvantails dans les champs : études en nord Nouvelle-Aquitaine." Thesis, Rennes 2, 2019. http://www.theses.fr/2019REN20022/document.

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Abstract:
Les agriculteurs contemporains utilisent des machines et des matériels « ultra-modernes ». Mais, dans leurs champs qui contribuent à la position de la France, de pays 2ème exportateur de céréales au monde, ils utilisent, aussi, encore, des épouvantails traditionnels. Il est ici question de l'étude de ce qui a semblé, là, un ensemble de décalages, en termes d'apparence et de symbolismes. La recherche, en prenant de la distance avec les explications habituelles du « social agricole », et en s'appuyant sur un ensemble de travaux sociologiques et anthropologiques préalables, a porté sur les pratiques, leurs origines sociales et leurs conséquences. Il en résulte un ensemble d'analyses et de constats permettant une relecture des réalités agricoles. Sous ce jour, l'agriculture française apparaît florissante, ingénieuse, inventive, réactive et adaptable, ce qui est rarement dit d'elle. Mais, elle apparaît aussi n'y parvenir, qu'au prix d'une mécanique sociale ancienne et puissance : la disqualification et l'élimination de ce qui a fait la paysannerie ancestrale. Ainsi, au détour de ces travaux, nous rencontrons ce qui nous apparaît comme étant une cause systémique des « suicides » des agriculteurs en difficulté. Leurs cessations d'activité ont de particulier, le fait qu'elles permettent la libération des terres agricoles, dont d'autres ont besoin pour réussir
Today's farmers are « ultra-modern » gear and machine users. But in their fields, which are at the heart of what makes the economic strength of France (the second biggest cereal exporter in the world), they still use traditional scarecrows. This is the study of what seemed like a set of paradoxes in terms of appearance and symbolism. Purposefully distancing itself from the usual explanations about the agricultural social, and basing itself on a body of previous anthropological works, this study is about practices, their social origins and their consequences. The result is a set of analysis and findings allowing a reinterpretation of agricultural realities. Looking at it this way, the french agriculture appears flourishing, ingenious, inventive, reactive and adaptable. Which is rarely said about it. But it also seems to manage it at the cost of an ancient and powerful social mechanics: the disqualification and the elimination of what maid the ancestral peasantry. Thus we end up encountering what seems like a systemic cause of the “suicides” of struggling farmers. Indeed, one of the specificities of their activity is that by shutting down, they make available agricultural lands that others need to thrive
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Robinne, François. "Techniques et alimentation : un aspect de la culture matérielle en Birmanie." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHESA006.

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Kadachi, Hichem. "Association entre la défavorisation matérielle et sociale et la qualité du traitement médicamenteux antidépresseur." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30548/30548.pdf.

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Abstract:
L'objectif de l’étude était d’évaluer, chez des sujets assurés par le Régime général d’assurance médicament (RGAM) du Québec et ayant un diagnostic de dépression, l’association entre la défavorisation matérielle et sociale, l’exposition à un traitement antidépresseur, et la qualité de ce traitement. Les informations proviennent des bases de données de la Régie de l'assurance maladie du Québec. 65% des 100 455 sujets ont été exposés à antidépresseur dans l'année suivant le diagnostic. Les résidents des aires géographiques les plus défavorisées matériellement étaient légèrement plus susceptibles d’être exposés à un antidépresseur que ceux des aires les moins défavorisées et inversement pour la défavorisation sociale. La défavorisation n’était pas associée aux indicateurs de qualité du traitement (antidépresseur de 1ère intention, dose, persistance et observance). Ces résultats contribueront à déterminer si l’objectif du RGAM d’offrir un accès équitable à un traitement médicamenteux de qualité indépendamment du niveau économique est atteint dans cette population.
The objective of this study was to evaluate in subjects covered by the Quebec Régime général d’assurance médicament (RGAM) with a new episode of depression, the association between material and social deprivation and the quality of antidepressant drug treatment. The information was obtained from databases of the Régie de l'assurance maladie du Québec. Among the 100 455 subjects included, 65% had at least one claim for an antidepressant in the year following the diagnosis. The most materially deprived subjects were slightly more likely to be exposed to an antidepressant than the least deprived. This association was reversed for the social deprivation. No statistically significant association was observed between the level of deprivation and quality indicators (first-line antidepressant, dose, persistence and compliance). These results will contribute to determine if the objective of RGAM to provide equal access to drug treatment regardless of the income status is achieved in this population.
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Roustan, Mélanie. "Sous l'emprise des objets ? : une anthropologie par la culture matérielle des drogues et dépendances." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00201317.

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Abstract:
Ce travail propose une approche des drogues et dépendances du point de vue d'une anthropologie par la culture matérielle. Le rapport aux objets est interrogé dans le contexte de la consommation de drogues licites et illicites, « réelles » et métaphoriques. Par un triple travail ethnographique – pauses café-cigarette, cannabis et pratique du jeu vidéo – le processus d'actualisation du sens construit dans l'action est décrit et analysé, au-delà de sa dimension symbolique. La dépendance, en tant que « catégorie » de relation aux objets et à autrui dans la vie quotidienne, est mise en regard avec les notions de routine et de ritualisation. La « drogue » apparaît comme « objet de pouvoirs » : elle cristallise l'idée de puissance de l'objet sur le sujet ; elle exemplifie les effets de domination inhérents à la construction sociale des normes (déviance, légitimité). L'attention ainsi portée au corps en action sur la matière et sur autrui amène à une réflexion plus large sur sa place dans le processus de subjectivation, entendu comme construction d'un sujet agissant sur lui-même en s'inscrivant dans des réseaux de pouvoirs.
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Razafindratsima, Nicolas. "Les solidarités privées dans l'agglomération d'Antananarivo (Madagascar) en 1997 : famangiana (visites), cohabitation, entraide financière et matérielle." Paris, Institut d'études politiques, 2005. http://www.theses.fr/2005IEPP0038.

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Abstract:
La thèse est consacrée à l'étude de trois formes de "solidarités" dans l'agglomération d'Antananarivo (Madagascar) : les famangiana, ou visites accompagnées d'un don, réalisées à l'occasion de certains événements ; la cohabitation au sein d'un même ménage ; et l'entraide matérielle et financière entre ménages différents. Les famangia sont une pratique fort répandue (77% des ménages en ont réalisé un en trois mois), qui se manifestent nettement plus lorsque survient un événement malheureux (un décès), qu'heureux (une naissance). La participation des ménages à cette coutume malgache est déterminée notamment par la taille de leur réseau de relations, tandis que les montants des dons qu'ils réalisent sont déterminés par des facteurs économiques (notamment leur revenu). La cohabitation à l'intérieur d'un même ménage, elle, a lieu essentiellement entre les parents et leurs enfants, et est un phénomène massif, puisque très peu de personnes vivent seules (moins de 2%). La cohabitation intergénérationnelle (entre les enfants adultes et leurs parents) semble davantage bénéficier aux jeunes qu'à leurs parents. L'entraide financière et matérielle avec d'autres ménages, enfin, a concerné deux ménages de l'agglomération d'Antananarivo sur trois sur une période de six mois. Lors des transferts qui en découlent, le solde de l'agglomération vis-à-vis du reste du monde est largement positif, en raison notamment des aides reçues de l'étranger. La majeure partie des transferts a lieu entre les parents et leurs enfants, mais, au contraire de la cohabitation, pour l'entraide financière et matérielle, le solde est largement favorable aux parents
This research is aimed at studying three forms of "solidarity" in Antananarivo (capital of Madagascar) : famangiana, that are visits made for special events, during which a monetary or an in-kind gift is made ; coresidence inside the same household ; and financial and in-kind transfers between households. Famangiana are a widely-spread practice (during a period of 3 months, 77% of the households made at least one), and occur more for unhappy event (such as a death) than for happy ones (such as a birth). The household participation rate depends particularly on the size their social network, while the amounts given depends essentially on economic factors (especially income). Coresidence inside the same household is a massive phenomenon, since there are very few people living alone in Antananarivo (less than 2%). In most cases, people who live together are parents and their children. Intergenerational coresidence (between parents and adult children), which is widely-spread, seems to benefit more to the young generation than to the parents. Finally, financial and in-kind interhousehold transfers concerned 66% of the households during a period of 6 months. The balance of Antananarivo and its area is largely positive, due to transfers received from abroad. Concerning the solidarity networks, again we noticed that this kind of support is concentrated between parents and their children. However, contrary to intergenerational coresidence, for financial and in-kind intergenerational support, the balance is largely in favor of parents
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Books on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Turgeon, Laurier, and Octave Debary. Objets & me moires. Paris: Maison des sciences de l'homme, 2007.

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2

Habiter et consommer à Bayonne au XVIIIe siècle: Éléments d'une culture matérielle urbaine. Paris: L'Harmattan, 2001.

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3

Les chantiers forestiers de la Rimouski (1930-1940): Techniques traditionelles et culture matérielle. Rimouski: GRIDEQ, 1985.

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4

The age of culture. Oakville, Ontario]: Rock's Mills Press, 2014.

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5

Tlingit: Their art & culture. Surrey, B.C: Hancock House Publishers, 2003.

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6

Toba, Sueyoshi. Rites of passage: An aspect of Rai culture. Kathmandu, Nepal: Royal Nepal Academy, 1992.

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7

Culture et loisirs dans la société du temps libre. La Tour d'Aigues: Aube, 2004.

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8

Allan, Stuart. News culture. Buckingham [U.K.]: Open University Press, 1999.

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9

Coulangeon, Philippe. Sociologie des pratiques culturelles. Paris: Découverte, 2005.

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10

Berger, Jean Du. Pratiques culturelles traditionnelles. Québec, Qué: CÉLAT, Université Laval, 1988.

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Book chapters on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Dumont, Louis. "Caste: A Phenomenon of Social Structure or an Aspect of Indian Culture?" In Ciba Foundation Symposium - Caste and Race: Comparative Approaches, 28–38. Chichester, UK: John Wiley & Sons, Ltd., 2008. http://dx.doi.org/10.1002/9780470719503.ch3.

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2

Gnes, Davide. "Chant Down the Walls: Exploring the Potential of Video Methods in the Study of Immigrant Politics and Social Movements." In IMISCOE Research Series, 253–73. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-67608-7_14.

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Abstract:
AbstractIn this chapter I draw on my fieldwork experience in Los Angeles to discuss the potential of video for qualitative research on migration and political action. I focus specifically on three aspects: access to the field, research respondents and data; video and the study of micro-social interaction; video as a tool to generate new insights and data. I argue that video has facilitated, enriched and expanded my understanding of migrant political action in several ways, some of which were entirely unexpected at the beginning of this research. Within the field of migration studies, video appears particularly suitable to research the terrain of politics and culture, since it provides the means to study a key social aspect that is difficult to investigate in detail only with other types of methods: interaction. Hence, video as both a tool and a method proved a useful complement to interviews, artefacts and archive documentation.
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3

"The Social Aspect of Intellectual Culture." In The Continued Exercise of Reason, edited by Brendan Dooley, 185–96. The MIT Press, 2018. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/9780262535007.003.0009.

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Abstract:
This chapter presents George Boole's lecture on the social aspect of intellectual culture. He says that within proper limits and under proper conditions, intellectual tastes are not only compatible with social enjoyment, but tend to refine and enlarge that enjoyment. An interest in the progress of the arts and sciences and in the researches of the antiquary and the scholar is calculated not to destroy but to deepen our interest in humanity. He further says that the connection between intellectual discovery and the progressive history of our race gives to every stage of the former a deep human interest. Each new revelation, whether of the laws of the physical universe, of the principles of art, or of the great truths of morals and of politics, is a step not only in the progress of knowledge, but also in the history of our species.
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4

"THE SOCIAL ASPECT OF INTELLECTUAL CULTURE." In The Continued Exercise of Reason. The MIT Press, 2018. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/11346.003.0010.

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5

Žukauskas, Pranas, Jolita Vveinhardt, and Regina Andriukaitienė. "The Theoretical Aspect of Management Culture as Part of Organizational Culture." In Management Culture and Corporate Social Responsibility. InTech, 2018. http://dx.doi.org/10.5772/intechopen.70624.

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6

Zyazin, Sergey Yurievich. "Territorial-behavioral aspect of resocialization of former prisoners-representatives of muslim culture." In Sociology and Society: Traditions and Innovations in the Social Development of Regions, 1954–63. Russian Society Of Sociologists of FCTAS RAS, 2020. http://dx.doi.org/10.19181/kongress.2020.234.

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7

Stallabrass, Julian. "3. Consuming culture." In Contemporary Art: A Very Short Introduction, 62–82. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/actrade/9780198826620.003.0003.

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Abstract:
‘Consuming culture’ evaluates contemporary art’s relationship with consumerism and mass culture. The issue of art’s separation from or mergence with commodity culture has a long history. However, during the 1990s, there was an intensification of the forces involved, many of them old features of capitalism, which contributed to the dominance of a triumphant consumer culture not just over art but over all other cultural production. Branding, used by both artists and museums, is an important aspect of the consumer culture of art. In addition, the rise of social media has brought about a transforming, and intensely modernizing, turn, opening art up to quantifiable and manipulable instant feedback.
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8

Milosevic, Tijana. "Toward a Culture of Dignity." In Protecting Children Online?, 193–98. The MIT Press, 2018. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/9780262037099.003.0009.

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Abstract:
This chapter functions as a conclusion to the results presented in the book by applying the dignity framework to the findings, and placing the policy in the context of broader social and cultural context –showing how bullying is a form of humiliation and dignity deprivation that is by no means unique to youth. This less discussed aspect of the issue is nonetheless of key relevance to policy development. A policy framework that balances the need for child protection with child participation and empowerment, is proposed, thus honoring the full spectrum of children’s human rights. The proposed lens through which the issue can be approached is not so much about “protecting children from what happens on the platforms” but rather about finding a way to protect the vulnerable while ensuring participation in digital spaces that is necessary for children’s development.
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9

Heiskala, Risto. "Social Innovation, Power, and Marginalization." In Creating Economic Space for Social Innovation, 32–49. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198830511.003.0002.

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Abstract:
The neo-Weberian theoretical model, which Michael Mann presents in his The Sources of Social Power, reduces the multitude of relations of interaction in social networks to ideological, economic, military, and political sources of social power. Taking Mann’s IEMP model as its point of departure this chapter makes an attempt to develop such an approach in the theory of innovation, which would go beyond the ordinary dichotomy between technological and social innovation, recognizing instead that there are several types of innovation and there is a social aspect to all of them. By integrating Mann’s approach to the Social Grid model (Beckert 2010), the capabilities approach to well-being (Sen 1999; Nussbaum 2000) and to an extension of the IEMP model to a NACEMP model, which also includes nature (N), artefacts (A), and the whole culture (C) as sources of power, a new approach to power, innovations, and marginalization is outlined.
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10

Rucińska, Zuzanna. "The Role of Affordances in Pretend Play." In Embodiment, Enaction, and Culture. The MIT Press, 2017. http://dx.doi.org/10.7551/mitpress/9780262035552.003.0015.

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Abstract:
Pretending is often conceptualized as an imaginative and symbolic capacity, positing mental representations in its explanation. This paper proposes an alternative way to explain pretending with the use of affordances, instead of mental representations, as explanatory tools. It shows that a specific notion of affordance has to be appropriated for affordances to play the relevant explanatory roles in pretense. This analysis opens up a discussion on the nature of affordances, clarifying how on various conceptions the environment and the animal play a role in shaping affordances. It then clarifies which notion is best compatible to explain pretending; the paper suggests that a particular conception of affordances as dispositional properties of the environment (a la Turvey 1992) can make affordances explanatorily useful. The paper then shows how the environmental affordances with animal effectivities, placed in the right context (formed by canonical affordances or other people), could form an explanation of basic kinds of pretend play (section 3). The paper is a proof of concept that some forms of cognitive activity, such as basic pretense, can be explained by embodied and enactive theorists without the need to posit mental representations. It emphasizes the non-trivial role of social and cultural factors in actualizing pretense, providing a crucial aspect of a coherent explanation of basic pretense.
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Conference papers on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Mikheeva, Natalia F. "Translation in the Aspect of Intercultural Communication." In Culture and Education: Social Transformations and Multicultural Communication. RUDN University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.22363/09669-2019-313-321.

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2

Saprykina, Olga A. "Language Politics in the Portuguese Speaking Countries: Institutional Aspect." In Culture and Education: Social Transformations and Multicultural Communication. RUDN University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.22363/09669-2019-346-351.

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3

Sun, Zhuo-hua, Jing Chen, and Qiang-Nan Li. "Analysis of Administrative Culture Research from the Aspect of Bibliometrics." In 3rd International Conference on Science and Social Research (ICSSR 2014). Paris, France: Atlantis Press, 2014. http://dx.doi.org/10.2991/icssr-14.2014.21.

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4

Grunt, Elena V. "Factors Affecting the Implementation of Inclusive Education in Russian Schools: Regional Aspect." In Culture and Education: Social Transformations and Multicultural Communication. RUDN University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.22363/09669-2019-143-150.

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5

Dudareva, Marianna A., and Vlada V. Nikitina. "Apophaticism of Soviet Culture Philosophical Aspect of Song by M. Matusovsky." In Proceedings of the 4th International Conference on Contemporary Education, Social Sciences and Humanities (ICCESSH 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/iccessh-19.2019.52.

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6

Bilavych, Halyna. "REGIONAL LITERATURE AS A FACTOR OF FUTURE SPECIALISTS� READING CULTURE DEVELOPMENT: PERSONALISTIC ASPECT." In 6th SWS International Scientific Conference on Social Sciences ISCSS 2019. STEF92 Technology, 2019. http://dx.doi.org/10.5593/sws.iscss.2019.4/s13.056.

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7

Loginova, Marina. "The Problem Of The Expressiveness Of Modern Culture: Methodological Aspect." In International Scientific Conference «Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism» dedicated to the 80th anniversary of Turkayev Hassan Vakhitovich. European Publisher, 2020. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2020.10.05.276.

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8

Осипова, Ирина Сергеевна, and Наталья Ивановна Постникова. "RESILIENCE OF PHYSICAL EDUCATION TEACHERS AS AN ASPECT OF SOCIAL SECURITY." In Национальная безопасность России: актуальные аспекты: сборник избранных статей Всероссийской научно-практической конференции (Санкт-Петербург, Июль 2020). Crossref, 2020. http://dx.doi.org/10.37539/nb186.2020.57.89.004.

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Abstract:
Цель статьи - на основе анализа научной литературы раскрыть актуальность формирования резильентности у будущих педагогов физической культуры. Резильентность педагога физической культуры рассматривается как опора формирования социальной безопасности. The purpose of the article is to reveal the relevance of the formation of resilience in future teachers of physical culture. The resilience of a physical culture teacher is considered as a support for the formation of social security.
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9

Klimenko, Lyudmila. "Legal Culture Of The Multi-Ethnic South Of Russia: Value Aspect." In International Scientific Conference «Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism» dedicated to the 80th anniversary of Turkayev Hassan Vakhitovich. European Publisher, 2020. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2020.10.05.43.

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10

Burdina, Anastasia, and Irina Gerasimenko. "THE SOCIOPRAGMATIC ASPECT OF VERNACULAR (BASED ON CH.DICKENS'S NOVEL "THE PICKWICK PAPERS")." In ЯЗЫК. КУЛЬТУРА. ПЕРЕВОД = LANGUAGE. CULTURE. TRANSLATION. Science and Innovation Center Publishing House, 2019. http://dx.doi.org/10.12731/lct.2019.8.

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Abstract:
The article explores the linguistic characteristics of various social groups through the socio- and pragmalinguistic aspects in the work of the English novelist Ch. Dickens «The Pickwick Papers». The authors analyzed and systematized the data obtained in the course of comparing the speech of people with different social status.
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Reports on the topic "Culture matérielle – Aspect social"

1

Lin, Mei-Hua, and Alvin W. Yeo. Influence of Cultural Cognition, Social Aspect of Culture, and Personality on Trust. Annotation. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, December 2011. http://dx.doi.org/10.21236/ada553843.

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