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Dissertations / Theses on the topic 'Culture matérielle – Dans l'art'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 February 2023

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Baracca, Pierre. "La matérialité, une emblématique artistique : un mouvement long de Giotto aux installations, sociologie de l'art." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030129.

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Abstract:
Cette recherche sociologique examine la signification sociale de l'irruption massive des objets dans l'art contemporain occidental vers 1960 qui achève un mouvement long allant de l'introduction des objets dans les images religieuses (Giotto) à leur représentation picturale (Natures mortes), puis à leur présentation concrète (ready-mades, Accumulations, installations). La notion d'emblématique artistique de la matérialité permet d'intégrer ces pratiques artistiques aux stratégies sociales d'appropriation positive de la vie terrestre et de désenchantement du monde (cf. M. Weber). La notion d'em
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Le, Guennec Aude. "Le vêtement d’enfant ou l’entrée dans l’histoire. Enquête du XVIIIe siècle à nos jours dans les collections publiques et privées occidentales." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040205.

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Abstract:
Dans l’ensemble des recherches consacrées au vêtement, la mode enfantine française reste peu étudiée. Pourtant le vestiaire enfantin occidental du 18e siècle à nos jours, est abondamment présent dans les collections des musées de mode, d’ethnologie ou d’arts décoratifs. En partant de l’étude de ces fonds majoritairement inexploités et en les croisant avec des archives de la confection et des témoignages d’usagers, notre thèse analyse la relation de l’enfant à son vêtement. S’il possède des capacités à parler, à manipuler et à vouloir, l’enfant quand il nait n’est pas imprégné des usages qui fo
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Couturaud, Barbara. "Mise en scène du pouvoir au Proche-Orient au IIIe millénaire : étude iconographique du matériel d'incrustation en coquille de Mari." Phd thesis, Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00844093.

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Abstract:
Le IIIe millénaire au Proche-Orient voit l'essor d'une riche production d'objets ornés d'images. Cette production matérielle est propre à une période durant laquelle la société mute et crée des objets et des images susceptibles de suggérer et de véhiculer les principes mêmes qui la définissent. Elles mettent en scène des individus à travers la figuration de thèmes récurrents, principalement centrés sur la victoire militaire et les cérémonies sociales et religieuses. Une des formes de cette production visuelle est incarnée par les panneaux figuratifs, constitués de bois, incrustés de pièces en
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4

Marinelli, Arous Hayet. "L'art de la langue dans le dialogue interculturel." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083455.

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Abstract:
″L’art de la langue dans le dialogue interculturel″ pourrait être conçu comme une genèse qui suit son cours, à laquelle concourent incessamment des événements socioculturels, scientifiques, technologiques, économiques et géopolitiques, et dans laquelle interviennent des faits et des éléments d’ordre anthropologique, philosophique, historique, artistique, sociologique, psycholinguistique, psycho-cognitif, paralinguistique et comportementaux. Le présent travail a pour finalité d’éclairer les enjeux de la communication interculturelle en définissant les composantes anthropologiques qui sous-tende
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Platevoet, Marion. "Médée en échos dans les arts : La réception d’une figure antique, entre tragique et merveilleux, en France et en Italie (1430-1715)." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040166.

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Abstract:
Le mythe de Médée, reçu par la première modernité comme un paradigme complet depuis la Conquête de la Toison d’or jusqu’à son retour sur le trône de Colchide, compose un prisme à multiples facettes : « Médée-tueenfant » (La Péruse), le personnage légué par la tragédie attique et devenu archétype d’une violence contrenature, y croise Médée magicienne, qui bouleverse le lignage et la ligne du temps, mais aussi la princesse orientale éprise d’un héros civilisateur. Pétrie par la culture chrétienne et admise au répertoire des arts officiels, cette figure ambivalente se rend perméable aux recherche
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Boulay, Sébastien. "La tente dans la société maure (Mauritanie), entre passé et présent : Ethnologie d'une culture matérielle bédouine en mutations." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2003. http://www.theses.fr/2003MNHN0022.

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Abstract:
La société maure arabophone de l'ouest du Sahara (Mauritanie), organisée autour de fortes valeurs identitaires bédouines, est entrée, suite aux sécheresses successives des années 1970 et 1980, dans une période de crise sans précédent, marquée par un double phénomène de sédentarisation des nomades et d'explosion de la croissance urbaine. L'abandon par la majorité des Maures de leur genre de vie traditionnel se traduit par un certain nombre de manifestations sociales et culturelles, que nous abordons sous l'angle de la culture matérielle et de ses mutations récentes, partant du postulat selon le
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Roussel, Valérie. "La culture matérielle dans l'espace domestique : rupture et continuité identitaire chez des femmes autochtones à Québec." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26618.

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Abstract:
Dans ce mémoire de maîtrise, nous nous sommes intéressée à la relation qu’entretiennent culture matérielle domestique et construction de l’identité, un domaine d'étude qui est en plein essor. Jusqu'à présent, peu d'études ont traité de ces questions à partir d'observations portant sur les femmes en milieu urbain. Nous explorons donc l’univers matériel quotidien des femmes autochtones dans ce lieu de réconfort, de recueillement et de rencontre avec soi-même qu’est le foyer en ville. Pour ces femmes autochtones récemment établies en milieu urbain, les objets domestiques sont d’importants vecteur
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Baron, Martin. "L'éloge de La Grise : le cheval et la culture populaire au Québec (1850-1960)." Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 1997.

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Boissier, Annabelle. "L'art contemporain est-il par définition international? : les relations transnationales dans le processus de légitimation de l'art contemporain en Thaïlande." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0349.

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Abstract:
Au cours des années quatre-vingt-dix, un réseau d'art contemporain se structure en Thaïlande. Comment et pourquoi ce réseau s'est institutionnalisé et , contrairement aux mouvements d'avant-gardes s'épanouissant depuis les années soixante, a ravi le monopole détenu jusque là par l'académie? L'analyse montrera que cette pratique a obtenu une légitimité locale grâce aux liens mis en place par ses acteurs avec la scène internationale. Les modalités d'existences de ces liens seront examinées en vue de questionner , à partir de la situation taïlandaise, les enjeux de la participation des artistes n
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Dassié, Véronique. "Pièces à confession : ethnologie des objets d'affection dans l'espace domestique contemporain." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0269.

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Abstract:
Futiles et ordinaires, les objets souvenir qui ponctuent notre quotidien semblent n'avoir guère d'intérêt. Aller à leur rencontre conduit pourtant l'etnologue au coeur d'une intimité qui s'avère être la mise en forme d'une économie domestique invisible mais à la symbolique méticuleusement orchestrée. La méthode ethnographique utilisée dans cette thèse entraîne le chercheur dans une posture d'écoutant. Il reçoit les confidences de ses contemporains, des histoires d'affection et de "désafection". Produit de la modernité, l'individu donne ainsi consistance à son identité. La projection des sentim
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Nayrolles, Jean. "Roman et néo-roman : de l'invention du passé dans la culture archéologique et dans l'art du XIXe siecle français." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20054.

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Leclercq, Walter. "L'âge du Bronze final dans les bassins de l'Escaut et de la Meuse moyenne: culture matérielle et cadre socio-économique." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209729.

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Abstract:
Dès le Bronze final, on assiste en Europe occidentale à la mise en place d’une géographie culturelle qui positionne les bassins de l’Escaut et de la Meuse moyenne à la charnière des grands complexes traditionnels :atlantique, nordique et continental. <p>Par l'étude du mobilier céramique issu de sites en grande partie inédits (provenant à la fois de fouilles récentes et anciennes) de l'aire géographique considérée, l'objectif principal de notre thèse était de déterminer le paysage socio-économique, son évolution au cours du temps et finalement son insertion dans une mouvance européenne. Des que
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Guitard, Emilie. "« Le grand chef doit être comme le grand tas d’ordures » : gestion des déchets et relations de pouvoir dans les villes de Garoua et Maroua (Cameroun)." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100142/document.

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Abstract:
Dans les villes moyennes de Garoua et Maroua, au Nord et à l’Extrême Nord du Cameroun, on dit des « chefs », soit des détenteurs de l’autorité à l’échelle d’une famille, d’un quartier, de la cité ou autrefois d’un royaume, qu’ils doivent être « comme des grands tas d’ordures ». Ce proverbe situe ainsi les relations de pouvoir et l’exercice de l’autorité dans un rapport particulier avec la gestion des déchets : le chef doit se montrer patient et hiératique comme un grand dépotoir, lorsqu’il reçoit toutes les insultes et les plaintes de ses sujets comme autant d’immondices ; mais, selon un regis
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Vieillard-Baron, Elsa. "La jungle entre nature et culture : un imaginaire socio-spatial de l'antimonde." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070029.

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Abstract:
Cette thèse vise à requalifier la notion de jungle, peu appréciée des géographes, alors qu'elle suscite l'engouement du grand public. L'enjeu est de montrer que la jungle ne doit pas être appréhendée seulement comme une formation végétale floue, mais qu'elle est plutôt la représentation occidentale d'un paysage de l'Ailleurs ou plus largement un antimonde sauvage et naturalisé. S'appuyant sur un corpus de représentations artistiques - picturales, cinématographiques, littéraires -, sur des questionnaires et des entretiens, cette thèse propose de reconstruire une approche géographique de la jung
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Campigotto, Marie. "« L'art des yeux ouverts » : le cinéma, avènement d'une nouvelle culture dans les écrits de Béla Balázs." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA161.

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Abstract:
Aujourd’hui, le nom de Béla Balázs (1884-1949) est avant tout associé aux débuts de la théorisation du cinéma. Le présent travail résulte d’une volonté de lire ses écrits dans une perspective plus large que celle du champ cinématographique. L’analyse des réflexions de Balázs sur le cinéma dans un certain contexte d’histoire des idées permet de montrer par quel prisme il aborde cet art dans son ensemble. Dans un besoin de renouveau culturel qui l’a mené au communisme, il pense toujours le cinéma en fonction de ce qu’il signifie pour l’homme. Forgé par le constat de la crise de
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Molinet, Emmanuel. "L'hybridation, un processus décisif dans le champ des arts plastiques : de la figure à la culture hybride." Thesis, Université de Lorraine, 2012. http://www.theses.fr/2012LORR0409/document.

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Abstract:
L'hybridation est appréhendée par une archéologie de la notion permettant d'interroger ses origines, sa formation, mais aussi de caractériser son évolution et déterminer sa fonction dans les différentes phases historiques qu'elle traverse. L'analyse se comprend en relation aux redéfinitions successives du paradigme de l'art, allant du médiéval à l'art actuel.Cette recherche révèle par son caractère inédit une stratification historique précieuse dans l'étude du champ des oeuvres et du champ terminologique. L'approche des différentes catégories de l'hybride, autant que l'évolution de sa fonction
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Valentin, Manuel. "L'apport européen dans la culture matérielle des populations d'Afrique australe, 1488-1820 : une étude des interactions entre Khoisan, Bantou et Européens." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1994PA010679.

Full text
Abstract:
En dépit du caractère partiel et eurocentrique des sources écrites, iconographiques et muséographiques, l'arrivée des européens en Afrique australe a eu des répercussions profondes sur l'évolution de la culture matérielle des populations locales. Le succès de la plupart des apports européens : métaux, perles en pâte de verre, tabac, vêtements, armes à feu. . . Doit être considéré en fonction de situations antérieures caractérisées par une grande réceptivité, mais aussi en fonction de l'aptitude des sociétés à percevoir et à manipuler ces éléments comme un "progrès", orienté, non vers un confor
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Schram, Valérie. "L'arbre et le bois dans l'Égypte gréco-romaine." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP064.

Full text
Abstract:
Au-delà de l’idée communément admise de la rareté du bois en Égypte, les documents grecs d’Égypte, grâce à la richesse et à la variété des informations qu’ils livrent, offrent les moyens de mieux appréhender la place qu’occupaient l’arbre et son bois aussi bien dans le paysage que dans l’économie du pays : depuis son rôle écologique ou ornemental, jusqu’à la production de fruits, de fourrage ou de combustible, l’arbre fournit aussi le bois alimentant les activités de menuiserie, de charpenterie ou de construction navale. Cette thèse présente ainsi une étude de l’exploitation de ces ressources
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Uzel, Jean-Philippe. "L'exposition dans l'art contemporain : critique sémiotique des fondements politiques de l'esthétique moderne." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE21014.

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Abstract:
En partant d'une analyse semiotique de a creation plastique contemporaine (qui s'appuie sur la seconde trichotomie du signe de c. S. Peirce : indice, icone, symbole), cette these a pour objectif d'interroger sous un nouvel angle les relations entre art et politique. Tout en restant a l'ecart des approches traditionnelles de la science (politiques publiques, sociologie politique, etc) qui instrumentalisent l'oeuvre d'art, il s'agit de laisser la creation contemporaine proposer elle-meme ses propres grilles de lecture afin de mettre a jour son caractere structurellement politique. Apres avoir so
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Varenne, Katia. "Le fantasme de fin du monde. Etude psychanalytique du fantasme dans la clinique, l'art et la culture." Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070067.

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Abstract:
Le fantasme de fin du monde est pense comme projection sur le monde extérieur d'un chaos des investissements ou d'un désinvestissement objectal en quête de représentations. L'approche psychanalytique est privilégiée a partir des rêves et des délires. L'aspect économico-dynamique est aborde dans le contexte culturel; en particulier dans l'art ou dans différentes formes sublimatoires utilisant ce fantasme (par exemple dans l'œuvre graphique de Léonard de Vinci), ou manifestant d'une fin de la représentation objectale comme dans l'art abstrait, a partir des théorisations de Kandinsky); l'aspect d
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Liegey, Edith. "Ecomorphisme(s), vers une culture du vivant : formes et évolution d'une symbolique de l'écologie dans l'art contemporain." Thesis, Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2018. http://www.theses.fr/2018MNHN0029.

Full text
Abstract:
L’écomorphisme — oikos/habitat et morphé/forme — est le résultat d’une adaptation d’une espèce vivante suivant son environnement. Appliqué à l’art, récurrence d’œuvres, scénographies et récits d’expositions, l’écomorphisme est ce processus d’adaptation qui change nos perceptions et notre conscience écologique vers une culture du vivant. Comment des artistes réussissent-ils à créer une relation singulière au vivant qui perdure dans le temps ? Par delà un panorama de formes de nature en crise, des artistes fabriquent des points de vue et des liens singuliers en symbiose avec le vivant. Vu(e) des
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Benarrosh-Orsoni, Norah. "Des maisonnées transnationales : une migration rom dans ses routes, lieux et objets entre la Roumanie et la France." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100088.

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Abstract:
Cette thèse analyse l’expérience migratoire de familles roms roumaines installées en banlieue parisienne. Pour ces Roms, la matérialisation la plus visible de la réussite sociale réside dans la construction d’une maison indépendante dans leur village d’origine. Ce travail est né d’une longue enquête de terrain en France, en Roumanie et sur la route avec ces familles roms, au cours de laquelle je me suis intéressée aux multiples aspects matériels de la vie en migration. Je montre, d’une part, comment les membres de ce groupe parviennent à donner une cohérence au double ancrage qu’ils maintienne
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Loureiro, João de Jesus Paes. "Le miroir brisé de l'imaginaire : une poétique de la culture amazonienne." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H084.

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Abstract:
Un des plus riches angles d'interprétation de la culture amazonienne, au Brésil, se rapporte aux études de l'imaginaire social et de sa population rurale riveraine, principalement. La vive relation entre l'imaginaire et la vie, en ce qui concerne les relations sociales et la création artistique, convertit les recherches selon la méthodologie des études de l'imaginaire, en un des plus riches sujets d'abordage et de compréhension de cette réalité. D’une façon, l'imaginaire esthétisant riverain se révèle en tant que probable dominant dans le système symbolique de la culture amazonienne. Cette car
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Legrand, Thomas. "Juger l'art contemporain dans les médias de masse. Les critères d 'évaluation dans les journaux télévisés et sur Internet entre 2007 et 2011." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020083.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est de recenser les critères qui permettent de donner sens aux oeuvres d’art contemporain dans l’espace public. Lors des conflits d’opinions, les protagonistes sont amenés à monter en généralité pour justifier leur point de vue, ce qui permet au chercheur d’avoir accès aux valeurs qui confèrent un sens à l’objet. Cependant, l’emprise du discours promotionnel du monde de l’art contemporain et les contraintes ayant transformé la critique d’art en un journalisme désengagé et consensuel rendent problématique la légitimité d’une critique négative dans l’espace public. L’en
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Maaouia, Zakia. "Le posthumanisme exposé : une étude sociosémiotique du corps extrême dans la culture visuelle." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010592.

Full text
Abstract:
Le constat sociologique selon lequel le corps est une réalité instable prend tout son sens dans le champ de la culture visuelle. Les imagiers posthumains, qu'ils soient artistes ou publicitaires, inventent des présences corporelles radicales grâce aux différentes potentialités de la société hypermoderne. Les assemblages posthumains sont dès lors les pourvoyeurs de stratégies sociales et culturelles dont la visée est le remodelage incessant des limites du corps et le bouleversement des concepts de « norme » et de « normalité » en tant que catégories hégémoniques. Cette recherche, à travers une
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Restrepo, César. "Catégorisation des arts dans la culture visuelle contemporaine : rôle critique de la modernité dans la classification des arts et des métiers de l'art." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010563.

Full text
Abstract:
Dans le contexte contemporain, l'art et les artistes sont confrontés à des images présentes sur toutes sortes de supports. Les artistes de leur part sont souvent amenés à travailler sur différents médias et ils sont presque obligés d'étendre le domaine de leur pratique. De la même manière, les limites des arts visuels en tant que discipline deviennent moins précis et se brouillent avec celles d'autres domaines. Dans cet ordre d'idées, la présente étude entame la question de la pluridisciplinarité et ses enjeux dans l'art contemporain. D'une part, comment peut-on définir l'art dans le monde act
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Bianciotto, Benjamin. "Figures de Satan : l'art contemporain face à ses démons : de 1969 à nos jours." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H049.

Full text
Abstract:
La représentation de Satan et de ses différentes dénominations a constitué un sujet majeur de l’histoire de l’art occidental chrétien des premiers siècles de notre ère jusqu’au début du vingtième siècle. Alors que nous estimions le thème définitivement abandonné suite au fort recul de la pensée religieuse – notamment de la croyance au Diable – dans les sociétés actuelles, nous relevons que l’art contemporain lui accorde une place prépondérante dans sa production et ses manifestations. Le constat de ce décalage ostensible est à l’origine de la volonté d’étudier les raisons, les expressions et l
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Haze, Mathias. "Pratiques funéraires et culture matérielle à la fin de l'âge du Bronze et au début de l'âge du Fer dans le Talyche (Azerbaïdjan et Iran)." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H110/document.

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Abstract:
Cette recherche vise à déterminer les pratiques funéraires au sein des nécropoles de la région du Talyche (vallée du Lenkoran au sud de l'Azerbaïdjan; nord-ouest de l'Iran) pour les périodes du Bronze Récent jusqu'aux premiers âges du Fer. Grace à Jacques de Morgan, qui a exploré le Caucase à la fin du XIXe s., le Musée d'Archéologie Nationale (MAN) possède aujourd'hui de très importantes/riches collections provenant des nécropoles du Talyche. 23 nécropoles sont examinées dans cette thèse. L'étude typo-chronologique de leur mobilier nous permettra d'une part de caractériser les pratiques funér
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Escudero, Yerro Alejandro. "Art, culture et société du vin : l'exemple de la région de Cigales dans la vallée du Duero." Nice, 2009. http://www.theses.fr/2009NICE2002.

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Abstract:
L’objet principal de notre étude est l’étroite interdépendance entre l’histoire, l’économie, la culture, la sociologie, les manifestations culturelles du vin dans la littérature et l’iconographie de la région de Valladolid. Nous avons défini le cadre de vie des habitants, ce qui nous a permis ensuite de déterminer dans quel contexte la culture du vin s’est développée. L’interaction étroite entre l’homme et la vigne a contribué à modeler, façonner et adapter le paysage de la Contrée de Cigales. Nous étudions les différents périodes historiques du vin dans cette Contrée depuis le Moyen Age jusqu
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Navarro, Murielle. "Cannibalisme des récits populaires dans l'art : histoires et portraits de famille." Thesis, Bordeaux 3, 2018. http://www.theses.fr/2018BOR30003.

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Abstract:
Certains récits populaires nous renvoient à des angoisses extrêmes et à un imaginaire peuplé de mythes fondateurs, de récits bibliques et contes monstrueux. « Serions-nous « tous cannibales » comme l’écrivit Lévi-Strauss, « Après tout, le moyen le plus simple d’identifier autrui à soi-même c’est encore de le manger». En privilégiant le cadre familial, cette étude pluridisciplinaire propose d’extraire quelques personnages cannibaliques par l’adaptation artistique de ces figures emblématiques. Ainsi Cronos, Le Léviathan, Le loup et la petite fille qui dévorent mère-grand….ont nourri notre imagin
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Viard-Cretat, Murielle. "Contemplation et expérience esthétique. La contemplation, un concept oublié de l'esthétique. Propositions en vue d'un avenir de la contemplation dans la peinture, pour sa reconsidération dans l'histoire de l'art, et dans les choix culturels." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100089.

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Abstract:
Cette thèse concerne la présence de la contemplation dans l’histoire de la peinture. La vie contemplative définit traditionnellement une expérience spirituelle religieuse ou philosophique mais elle pourrait également être appréhendée dans l’art. On peut envisager la peinture comme une expression d’une expérience contemplative qui devient ainsi la finalité de la démarche artistique. En relation avec Heidegger, la "theoria" préserve le dévoilement de l’"alétheia" qui caractérise la beauté de l’œuvre d’art. La contemplation dans la peinture consisterait à présenter l’expérience de la pensée médit
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Wagner, Tereza. "L'idée de la mort dans la peinture du Moyen-Age à l'expérience de la "Ruche"." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H039.

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Abstract:
Cette recherche se situe à l'intersection de trois facteurs : l'expérience artistique en tant qu'expression ultime de l'idée de la mort, l'idéologie comme support et agent de l'acceptation de la mort et enfin, la correspondance entre le mode de vie d'un groupe d'individus -les peintres- et l'idée qu'ils ont ou qu'ils se font de la mort. La première partie retrace l'évolution de l'idée de la mort depuis la fin du moyen-âge au XIXème siècle. Elle est strictement liée, dans les œuvres plastiques de certains peintres, à la mort du Christ. Le Christ, n'étant lui-même que le support de l'acceptation
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Wharton-Ayer, Noelle-Dominique. "Looking at Landscape." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28343.

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Abstract:
Ce mémoire examine l’exploration du paysage et de la perception dans ma pratique artistique. Mon travail concerne principalement les représentations du monde naturel, la manière dont les images sont incorporées dans le quotidien et les façons dont notre perception de ces images façonne notre relation aux paysages réels. Cette étude du paysage et de la vision se manifeste par des explorations du dessin, de l’estampe et du collage numérique; ma pratique est également centrée sur une recherché du paysage dans la culture populaire, notamment au cinéma et à la télévision. Enfin, ce mémoire retrace
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Demers-Roberge, Audrée. "Bouzou." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34916.

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Abstract:
Dans ce mémoire, je parle à une montagne, un cercle, un lichen et à un ver que l’on appelle le Bouzou. Partant d’une exploration de mon propre rapport au monde ou plus précisément à l’environnement naturel, je transforme celui-ci progressivement et propose une attitude holistique de plus en plus radicale : celle d’une tentative de rapprochement avec un organisme naturel primitif, le Bouzou. Une quête allant jusqu’à incarner la dynamique de cet élément naturel est relatée à travers nombreux petits récits personnels entrecoupés de réflexions et de citations. Tout au long de la lecture se crée du
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Habzi, Abdelhak. "Anthropologie des techniques et innovation sur le patrimoine matériel et immatériel des sahariens : artisans marocains et anthropologue-designer, dans une dynamique de recherche et de développement de l’objet saharien." Paris 8, 2014. http://octaviana.fr/document/21983914X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
Cette recherche soulève un questionnement profond sur les milieux d’artisans traditionnels du Maroc et leur rapport à la notion d’innovation. Notre approche se veut être un outil permettant d’instaurer un dialogue avec les artisans marocains de Marrakech et de Casablanca sur leurs appréciations des créations artisanales nomades. Nous avons, de ce fait, privilégié l’enquête de terrain, l’exploration et l’investigation afin de cerner les aspects de la culture matérielle et du savoir-faire des groupes nomades sahariens actifs dans l’espace du Sahara et du Nord-ouest africain. La problématique fon
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Martin, Fanny. "Atuatuques, Condruses, Eburons. Culture matérielle et occupation du sol dans le territoire de la future civitas Tungrorum, de la fin de l'âge du Fer au début de l'époque gallo-romaine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/247098.

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Abstract:
La fin de l'âge du Fer, la conquête et la création de la civitas Tungrorum ont, depuis le XIXe s. fait l'objet d'un grand intérêt historique et produit une abondante littérature. On ne compte plus les tentatives de localisation de l'oppidum des Atuatuques et de la bataille de la Sabis, ni les contributions relatives aux monnaies gauloises de nos régions. Par ailleurs, un grand nombre de sites ont fait l'objet de recherches de terrain, que ce soit dans le cadre de fouilles de programme ou, plus récemment, de chantiers préventifs. Pourtant, jusqu'à aujourd'hui, aucune synthèse basée sur les donn
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Cras, Sophie. "L'Economie à l'épreuve de l'art (1955-1975) : expérimenter la valeur, le marché et la monnaie dans la pratique artistique." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010594.

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Abstract:
Cette thèse vise à mettre en lumière les pratiques artistiques des années soixante élargies, en Europe et aux Etats-Unis, qui ont conduit les artistes à interroger l’économie au sein de leur création. Au milieu du XXe siècle, les économistes et les sociologues commençaient à appliquer leurs méthodes au domaine artistique, envisageant l’art comme une « marchandise » voire comme un « investissement » et l’artiste comme une « profession ». La thèse défendue est que les artistes furent symétriquement nombreux à s’approprier les questions économiques, indépendamment des styles et des mouvements, et
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Lima, Dora de. "Saveurs et savoirs du monde : circulations et appropriations de fruits tropicaux dans l'empire portugais atlantique (v.1550-v.1650)." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010597.

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Abstract:
Denrées peu visibles dans les circulations marchandes qui sont amorcées dans le vaste espace atlantique dès le XVe siècle, les fruits sont des produits fragiles et mouvants. Les agrumes, les ananas et les bananes sont appréciés des Européens pour leurs vertus gustatives, et lors du « virage atlantique » de l’empire portugais (v. 1550-v. 1650) les circulations de ces fruits sont plus intenses. En s’attachant aux objets – et plus particulièrement des objets qui se transforment constamment – et aux séries de significations qui leur sont attribués quand ils sont échangés et qu’ils circulent, l’app
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Dyck, Sandra. "These things are our totems : Marius Barbeau and the indigenization of Canadian art and culture in the 1920s /." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1995. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/MQ26893.pdf.

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Mensch, Nicolas. "L'art transgressif du graffiti : pratiques et contrôle social." Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1029/document.

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Abstract:
Le graffiti hip-hop est un objet d’étude à la croisée de la sociologie urbaine, de l’art, de la jeunesse et du droit. Autour de cet objet, les représentations divergent, entre art et vandalisme. L’hypothèse ici retenue est que, sous l’angle des critères permettant d’authentifier la valeur d’un graffiti, la démarche transgressive de son auteur prime autant que ses qualités picturales. Il y aurait une relation dialogique entre pratiques « vandales » et pratiques « artistiques ». Dans un premier temps, cette thèse s’attache à retranscrire comment des jeunes intègrent le mouvement graffiti et quel
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Wajnman, Solange. "Le kitsch et l'esprit du temps : les traces du goût populaire dans le vécu post-moderne, étude de la "forme" kitsch à travers l'art et la communication de masse au Brésil." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H017.

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Abstract:
Dans le cadre théorico-méthodologique de l'analogie entre les formes esthétiques et les formes sociales, nous nous sommes demandes si l'esthétique du kitsch ne serait pas la traduction formelle de l'esprit de notre temps et quel y serait le rôle des moyens de communication de masse. A travers la notion épistémologique de "forme" (cf. G. Simmel, m. Maffesoli) nous montrons la présence d'un axe qui parcourt les manifestations auxquelles participe le kitsch : "déambulation transcendance". Apres l'avoir montré dans l'esthétique populaire, dans l'art savant et dans les pratiques artistico-technolog
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Othmani, Mahé. "« L'espace-entre » : une nouvelle culture artistique de la postproduction." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H305.

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Abstract:
L’objet de cette thèse est le processus créatif de réappropriation dans les arts de la postproduction, visuels, sonores et littéraires. Une esthétique propre au contexte de recontextualisation de formes déjà divulguées (tels les œuvres et les logos…) et de la réutilisation d’images faites au préalable, peut être formulée à partir des enjeux artistiques, mais aussi éthiques, sociologiques, et sous plusieurs angles voire phénoménologie, philosophie, anthropologie, cognition, didactique, etc. Construite à partir des questions soulevées par le travail artistique de quelques artistes de référence t
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Falci, Bitarelli Medeiros Laura. "Le réel et le merveilleux : représentations de la culture populaire du nord-est brésilien dans l’œuvre de J. Borges." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA117.

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Abstract:
Ce travail de recherche vise à étudier les expressions écrites de la littérature du cordel et les représentations visuelles de la xylographie de l'auteur José Francisco Borges, connu par son abréviation J. Borges, l'un des artistes populaires les plus reconnus d'Amérique Latine. La littérature de cordel est une forme de manifestation culturelle de la région du Nord-est du Brésil. C’est une poésie orale qui dépeint la mémoire et l’imaginaire de cette région. Le cordel sera souvent lié à la xylographie, gravure sur bois qui illustre ses couvertures. La lecture des folhetos de cordel se rapproche
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Labar, Morgan. "La gloire de la bêtise : régression et superficialité dans les arts depuis la fin des années 1960." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H055.

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Abstract:
Depuis la fin des années 1960 se sont développées différentes pratiques artistiques délibérément bêtes, assumant et parfois même revendiquant leur bêtise. Dans une approche ancrée à la fois dans l'histoire culturelle et la théorie esthétique, prenant en compte les paramètres que sont les modalités d'exposition, l'industrie du divertissement et le rôle des collectionneurs, il s'agit de comprendre comment un phénomène à l'origine excentré, marginal et parfois contestataire, est devenu une donnée centrale de la production artistique contemporaine. Le premier mouvement revient sur la tradition de
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Bril, Damien. "Anne d’Autriche en ses images : légitimation du pouvoir féminin et culture visuelle de la majesté dans la France du XVIIe siècle." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCH038.

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Abstract:
Anne d’Autriche occupe une place importante, longtemps négligée, dans le développement de l’iconographie royale en France au XVIIe siècle. Ecartée du pouvoir sous le règne de son mari Louis XIII, elle est pourtant le sujet de très nombreuses représentations. Sa présence dans le champ des images connaît un net développement lorsqu’elle accède aux responsabilités du gouvernement à la mort du roi, en 1643, en devenant régente au nom de son fils mineur, Louis XIV. Au-delà de sa majorité en 1651, elle conserve un rôle éminent, jusqu’à la mort de Mazarin en 1661. Ces deux décennies sont marquées par
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Atanova, Snezhana. "Entre le Peuple et l’État : l’identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan dans la période postsoviétique (1990-2016)." Thesis, Paris, INALCO, 2020. http://www.theses.fr/2020INAL0030.

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Abstract:
Pendant près de trente ans d'indépendance, des efforts considérables ont été faits pour créer des États nationaux au Kirghizstan et au Turkménistan. Cette étude analyse les conditions préalables, les mécanismes et les processus d'évolution de l'identité nationale au Kirghizstan et au Turkménistan à compter de l'indépendance de 1991 jusqu’en 2016 dans le contexte de la construction de deux États nationaux en Asie centrale. En explorant les critères, qui marquent l’appartenance à une communauté nationale et en prenant comme point de référence théorique les réflexions sur le "plébiscite quotidien
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Lhuillier, Johanna. "Le phénomène des "cultures à céramique modelée peinte" en Asie centrale dans l'évolution et la transformation des sociétés de la fin de l'âge du Bronze et du début de l'âge du Fer (IIe-Ier millénaire avant n. è. ) : une synthèse comparative et régionale de la culture matérielle." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010633.

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Abstract:
Les « cultures à céramique modelée peinte » se sont développées dans la seconde moitié du IIe millénaire av. J ;-C. (âge du Fer ancien) sur un vaste territoire couvrant les actuelles républiques d'Ouzbékistan, du Turkménistan, du Tadjikistan, du Kirghizstan, ainsi que le nord de l' Afghanistan et le nord-est de l'Iran. Connues depuis presque un siècle, grâce aux nombreuses recherches menées par les archéologues soviétiques, l'apparition de ces cultures est considérée comme une « régression» matérielle, culturelle et socio-économique qui contribuerait à la disparition de la brillante civilisati
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Mollard, Ingrid. "L’homme volant : l’imaginaire aéronautique dans la culture visuelle européenne de 1903 à 1937." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040054.

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Abstract:
Le monde aéronautique a connu un essor significatif durant les premières décennies du XXe siècle. Propulsé par des avancées technologiques sans précédents, l’aéronautique fut rapidement omniprésente dans tous les secteurs de la vie et de la culture européennes. De la figure du pilote d’aéroplane émergea subtilement, puis avec force, l’image d’un homme robuste et valeureux qui personnifiait son pays. Trouvant un réceptacle favorable dans les héros nés de la Grande Guerre, les gouvernements totalitaires qui émergèrent façonnèrent le pilote comme l’avatar d’un homme idéal. L’imaginaire européen d
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Aglin, Anatole Justin. "L'art du mémorialiste africain : oralité, tradition ancestrale, islam et influence de la France sur ses colonies africaines, dans les mémoires d'Amadou Hampaté Bâ." Brest, 2011. http://www.theses.fr/2011BRES1015.

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Abstract:
La présente thèse s’articule autour de trois axes : - récit autobiographique à la charnière de l’oralité et de l’écriture spécificité de la tradition orale par rapport à la littérature écrite ; l’oralité et les textes de l’oralité; - fonction de l’oralité dans le développement: les professionnels de la parole ; place de la tradition orale dans la littérature de jeunesse en Afrique ; les moeurs et les coutumes ; organisation des sociétés africaines (la lignée, la noblesse) - interculturalité et acculturation : culturalité dans les mémoires de Hampâté Bâ ; la religion traditionnelle locale (le r
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Lambal, Raphaël. "Du spirituel dans l'oeuvre d'André Malraux : Le Miroir des limbes." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030162.

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Abstract:
L’importance de la question du spirituel chez Malraux rend, aujourd’hui, son étude légitime. Cette notion, à la fois redoutable de par sa polysémie et fascinante, imprègne, en effet, toute son œuvre – Le Miroir des limbes notamment. Dans cette somme déconcertante par sa construction littéraire, Malraux témoigne avec force, au-delà des faits majeurs de l’histoire du XXè siècle (révolutions, guerre, décolonisation, etc. ) de son expérience perceptive de l’esprit dans ce qu’il a d’énigmatique, d’informulé et qu’il appréhende de manière directe à travers ses sens propres. Cette expérience, savamme
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