Journal articles: 'Culture scientifique et technique'

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Cuenca, Catherine. "Patrimoine contemporain et culture scientifique et technique." La Lettre de l’OCIM, no. 129 (May 1, 2010): 21–27. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.153.

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2

LEGAY, J. "Pour une culture scientifique et technique." Nature Sciences Soci�t�s 10 (April 2002): 3. http://dx.doi.org/10.1016/s1240-1307(02)80129-7.

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3

Caune, Jean. "La culture scientifique : une médiation entre sciences et société." I Définir la médiation culturelle, no. 60 (January 12, 2009): 37–48. http://dx.doi.org/10.7202/019444ar.

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Abstract:

RésuméDepuis plus de trente ans, la science et les techniques doivent faire face à la critique de la « religion du progrès », qui postule l’articulation entre progrès scientifique et progrès social. Dans le même mouvement, les sciences de la nature ont été l’objet d’une « mise en crise » par les sciences sociales, dans leur régime de savoir et de vérité. D’un autre côté, il est demandé à la culture scientifique et technique de participer à la « mise en culture de la science ». Cet article s’interroge, du point de vue des sciences de la communication, sur le statut et la nature des médiations à l’oeuvre dans les discours et les dispositifs de mise en scène de l’activité scientifique.

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4

Mikou, Afaf, and Aziz Bensalah. "Diffuser la culture scientifique et technique au Maroc." La Lettre de l’OCIM, no. 141 (May 1, 2012): 24–32. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.1071.

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5

Sabrié, Marie-Lise. "Promouvoir la culture scientifique et technique en Afrique." La Lettre de l’OCIM, no. 128 (March 1, 2010): 5–11. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.159.

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6

Cazenove, J. "Animation et culture scientifique et technique : l'observatoire astroamateur de Narbonne." Tréma, no. 3-4 (May 1, 1993): 115–16. http://dx.doi.org/10.4000/trema.2362.

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7

Guillet, Philippe, and Samuel Cordier. "Le muséum, acteur engagé en culture scientifique et technique ?" La Lettre de l’OCIM, no. 190 (July 1, 2020): 12–17. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.3902.

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8

Guyon, Étienne, and Bernard Maitte. "Une mémoire de la culture scientifique, technique et industrielle." Reflets de la physique, no. 42 (December 2014): 36–37. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/201442036.

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9

Giordan, A. "Musées et médias. Pour une culture scientifique et technique des citoyens." Nature Sciences Sociétés 5, no. 3 (July 9, 1997): 84. http://dx.doi.org/10.1016/s1240-1307(97)81561-0.

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10

Las Vergnas, Olivier. "Répétitions des discours sur la culture scientifique et technique et effets de la catégorisation scientifique scolaire." Innovations 52, no. 1 (2017): 85. http://dx.doi.org/10.3917/inno.052.0085.

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Laigneau, Monique. "Un nouveau champ d intervention : « la Culture Scientifique, Technique et Industrielle »." III. Savoirs scientifiques et pouvoirs, no. 15 (January 13, 2016): 123–32. http://dx.doi.org/10.7202/1034441ar.

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Abstract:

Depuis 1982, est née en France une politique de développement de la Culture Scientifique, Technique et Industrielle. L’enjeu de cette démarche est avant tout économique : essayer de se sortir de la crise. Pour mobiliser les populations, il était d’une part nécessaire de mémoriser les savoir-faire traditionnels valorisant le capital culturel en voie de disparition de milliers de travailleurs, et d’autre part de mettre en oeuvre des projets favorisant l’acculturation à la modernité, c’est-à-dire l’apprentissage des nouvelles technologies. Une techno-culturello-structure s’est mise en place à travers un certain nombre de réalisations, lesquelles posent des problèmes quant au partage du savoir et aux processus enclenchés pour une réelle démocratisation des connaissances. Cependant, ce qui paraît le plus important c’est l’impulsion d’une expérimentation sociale et culturelle authentiquement démocratique. Mais peut-être n’est-ce là qu’une mode conjoncturelle ?

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Loubet, Nicolas, and Marie-Christine Bordeaux. "Les communaut�s �mergentes de la culture scientifique et technique." L'Observatoire N�40, no. 1 (2012): 70. http://dx.doi.org/10.3917/lobs.040.0070.

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Cordier, Samuel, Sylvane Casademont, and Nicolas Ngo. "Faire de la culture scientifique, technique et industrielle une priorité." La Lettre de l’OCIM, no. 171 (May 1, 2017): 42–45. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.1802.

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Godin, Benoît. "La politique scientifique et la notion de culture sientifique et technique: les aléas politiques d'une idée floue." Recherche 34, no. 2 (April 12, 2005): 305–27. http://dx.doi.org/10.7202/056772ar.

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Abstract:

La notion de culture scientifique et technique est devenue le cliché par excellence de moult interventions publiques et privées, dans le champ de la science et de la technologie. La représentation que l'on se donne de cette notion varie cependant selon les acteurs qui épousent sa cause. L'auteur soumet à la déconstruction la représentation que s'en est fait l'acteur gouvernemental depuis le Livre vert sur le développement scientifique. S'inspirant des concepts clés de la sociologie de la science, il reconsidère les différentes interprétations qui apparaissent dans les discours (documents de politique), puis propose une explication des choix gouvernementaux par des contraintes politiques, administratives et historiques.

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Ibáñez Rodríguez, Miguel. "La traducción científico-técnica francés-español en el ámbito de la enología (1750-1850)." Çédille 11 (April 1, 2015): 273. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v11i.5594.

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Abstract:

Cet article fournit une contribution à l´histoire de la traduction scientifique et technique dans le domaine de l´œnologie. À partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle sont nombreuses en France les publications scientifiques et techniques sur la culture de la vigne et la vinification. C´est L´Art de faire le vin de Chaptal, enrichi par d´autres traités de l´abbé Rozier, Le Gentil ou Maupain, le point de départ de la science œnologique. L´article essaie d´expliquer comment ces nouveautés agronomiques et œnologiques arrivent en Espagne au moyen de la traduction. Nous avons élaboré un corpus de traductions éditées entre 1750 et 1850 dont on a étudié les textes, les traducteurs, les langues et la poétique de la traduction. Nous analyserons comment les traducteurs ne sont pas fidèles aux textes sources mais à la science.

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Cordier, Jean-Pierre, Séverine Dessajan, and Jacqueline Eidelman. "Une culture scientifique et technique au service d’une co-construction des savoirs." La Lettre de l’OCIM, no. 126 (November 1, 2009): 28–35. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.209.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (XVIe-XIXe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 141 (February 2, 2011): 280–81. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1034.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 142 (October 1, 2011): 219–20. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1193.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe(xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 143 (October 1, 2012): 251–52. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1345.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 144 (September 1, 2013): 219–20. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1517.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (XVIe-XIXe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 145 (September 1, 2014): 281–82. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1629.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 146 (September 1, 2015): 237. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1742.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (XVIe-XIXe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 147 (September 1, 2016): 271–72. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1868.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (XVIe-XIXe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 148 (September 1, 2017): 263–64. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1976.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (XVIe-XIXe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 150 (September 1, 2019): 354–56. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.3290.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 139 (October 1, 2008): 256–57. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.455.

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Belhoste, Jean-François. "Histoire de la culture technique et scientifique en Europe (xvie-xixe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 140 (October 1, 2009): 317–18. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.752.

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Caron, Caroline. "Dis-moi comment être la plus belle !" Articles 18, no. 2 (August 10, 2006): 109–36. http://dx.doi.org/10.7202/012420ar.

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Abstract:

Cet article analyse le contenu photographique des magazines féminins pour adolescentes produits au Québec. Le corpus est constitué de 345 photographies extraites des trois titres en circulation en 2002 : Cool, Adorable et Filles d’aujourd’hui. La technique utilisée est l’analyse de contenu des médias, qui permet de produire des relevés descriptifs exhaustifs répondant aux critières de validité et de reproductibilité scientifiques. Le choix des variables de recherche s’appuie sur la théorie sémiotique, tandis que leur opérationnalisation s’inspire des récents travaux qui prennent comme objet d’investigation les représentations iconographiques de la culture populaire. Les résultats révèlent la forte teneur publicitaire des messages visuels et le conservatisme des rapports sociaux de sexe qu’ils représentent. Ils montrent aussi la productivité scientifique de la combinaison des méthodes quantitatives et qualitatives en sciences sociales.

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Hennequin, Daniel, and Fernande Vedel. "Les membres de la Société Française de Physique et la culture scientifique." Reflets de la physique, no. 64 (January 2020): 26–29. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/202064026.

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Abstract:

Cet article présente la synthèse des résultats d’une enquête de la SFP auprès de ses adhérents, sur la culture scientifique dans la société française. Elle fait suite à une tribune sur ce sujet, parue en février 2018 dans le Huffington Post. La publication des résultats de cette enquête a été plusieurs fois reportée, pour des raisons techniques et éditoriales. Cette publication est donc très tardive, mais ses résultats quant à la perception de l’importance et du rôle de la culture scientifique dans notre société et au sein de la SFP restent d’actualité.

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Sabourdy, Marion. "Animer une communauté locale de culture scientifique et technique grâce au web social." La Lettre de l’OCIM, no. 171 (May 1, 2017): 22–28. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.1778.

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Las Vergnas, Olivier. "L'institutionnalisation de la « culture scientifique et technique », un fait social français (1970 ? 2010)." Savoirs 27, no. 3 (2011): 9. http://dx.doi.org/10.3917/savo.027.0009.

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Aoudry, Saadia. "L’acquisition de la compétence culturelle dans la formation des élèves ingénieurs en agronomie : cas d’une pratique à l’Ecole Nationale d’Agriculture de Meknès au Maroc." Voix Plurielles 10, no. 1 (May 6, 2013): 105–17. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i1.795.

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Abstract:

Aujourd’hui, dans le supérieur scientifique et technique du Maroc, les apprenants reçoivent un enseignement en français et un enseignement du français (FOS). Comme tous les enseignants de français des établissements scientifiques, nous avons été sollicités pour dispenser à nos apprenants un enseignement fonctionnel du français par rapport à des objectifs spécifiques où le culturel est occulté par rapport au linguistique. Mais lorsque nous nous trouvons devant des besoins spécifiques et urgents, nous sommes tenus d’y répondre et d’adapter le contenu de notre enseignement, et de réadapter l’outil pédagogique aux besoins des apprenants pour construire de nouveaux matériaux intégrant l’enseignement de la compétence culturelle en plus de la compétence linguistique.

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Sicard, Marie-Noële. "Pratiques journalistiques et enjeux de la communication scientifique et technique." Hermès 21, no. 1 (1997): 149. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15050.

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Buisson, Benjamin. "Une culture scientifique en mouvement : évolution des missions et enjeux d’un Centre de Culture Scientifique, Technique et Industrielle – Terre des Sciences – Angers de 1992 à nos jours." Innovations 52, no. 1 (2017): 63. http://dx.doi.org/10.3917/inno.052.0063.

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Lajuzan, François. "Le Quai des Savoirs, un nouveau lieu pour la Culture scientifique, technique et industrielle." La Lettre de l’OCIM, no. 171 (May 1, 2017): 29–33. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.1783.

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Bouvet, Marlène. "Du « matheux » bourgeois au « Quant » corporate." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 25 (September 10, 2018): 23–43. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.025.02.

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Abstract:

Comment des héritiers des classes supérieures scientifiques, animés par l’amour désintéressé des mathématiques, se muent-ils en agents financiers acquis à l’esprit « corporate » ? Cet article propose l’examen minutieux des métamorphoses du « capital culturel scientifique » des Quants, ingénieurs-mathématiciens à la City de Londres. Une enquête de six mois, élaborée à partir de neuf entretiens semi-dirigés et d’un corpus de lettres de motivation et grilles de salaire, met au jour la fabrique des dispositions contradictoires qui façonnent leur ethos professionnel. Porteurs de puissantes dispositions ascétique et scholastique, chevillées à une appétence forcenée pour les sciences, ils sont cependant tenus d’acquérir des manières d’être inédites. Disqualifiant un élitisme fondé sur la distinction intellectuelle, la culture d’entreprise sollicite une disposition distante, une disposition rationnelle-stratégique et une disposition vénale qui font violence au « sérieux ludique » présidant jusque-là à l’exercice de leurs facultés. Ils s’initient alors, non sans peine, à des compétences pédagogique et mondaine qui rompent avec leur habitus de domination par l’excellence scolaire, et tentent littéralement de mettre à profit leurs compétences techniques. Si elle dépend de la durée d’exposition à la culture d’entreprise, l’attitude des Quants face à l’adversité s’avère fortement contrastée : leurs adaptations différenciées réfractent le capital culturel hétérogène des diverses fractions de la bourgeoisie française. Si la stylisation des dispositions professionnelles enrichit la sociologie d’un groupe professionnel, celui des agents financiers, elle permet également de capturer les récentes transformations de la culture des élites.

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Gaudin, François. "Champs, clôtures et domaines : des langues de spécialités à la culture scientifique." Meta 40, no. 2 (September 30, 2002): 229–37. http://dx.doi.org/10.7202/002821ar.

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Abstract:

Résumé L'examen critique de la notion de langue de spécialité révèle l'ignorance des différentes logiques linguistiques, fondées sur des oppositions culturelles, donc historiques, qui caractérisent les disciplines. Aujourd'hui, les nouvelles sciences doivent être envisagées non comme des domaines, mais plutôt comme des réseaux de noeuds, les échanges primant sur les particularismes. L'interdisciplinarité suscite des besoins d'échanges qui ne sont pas étrangers aux problèmes posés par la transmission et la mise en culture des connaissantes Cette perspective rejoint les préoccupations des terminologues du fait de l'importance que prend la qualité de l'équipement linguistique des sciences et techniques de demain.

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최내경. "Analyse sur la technique scientifique et la culture: À la recherche d’une méthode d’analyse à l’usage de la culture française." ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE 38, no. 1 (September 2018): 395–416. http://dx.doi.org/10.18022/acfco.2018.38.1.015.

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Chicoineau, Laurent. "La culture scientifique et technique est-elle en train de se faire une place au panth�on de la culture�?" Nectart N�5, no. 2 (2017): 58. http://dx.doi.org/10.3917/nect.005.0058.

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Ménard, Guy. "Une « façon de parler » : le sacré et les résurgences de son « mode d’emploi » dans la culture contemporaine." I. Éclairages et perspectives, no. 26 (November 3, 2015): 15–23. http://dx.doi.org/10.7202/1033888ar.

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Abstract:

Retraçant les principales causes du « désenchantement » du monde occidental, cet article suggère qu’avec le basculement de l’Occident dans le christianisme, puis dans la modernité laïque et rationnelle, ce n’est pas tant que le « sacré » serait disparu de notre monde; ce serait plutôt nous, Occidentaux modernes, qui aurions simplement perdu la capacité de le percevoir et de l’expérimenter. En privilégiant comme il l’a fait une pensée rationnelle de type scientifique et technique, l’Occident s’est en ce sens appauvri d’une autre façon de sentir, de penser et de vivre le monde, une façon essentiellement symbolique, qui rendait notamment possible l’expérience du sacré (et ses prolongements religieux). En corollaire, c’est dans la mesure où l’Occident moderne retrouve pour ainsi dire le « mode d’emploi » de cette pensée symbolique qu’il semble pouvoir retrouver — comme plusieurs indices de notre temps tendraient à le laisser penser — une nouvelle disponibilité à une expérience du sacré.

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Cuenca, Catherine. "Le patrimoine scientifique et technique du XXe siècle : un projet de sensibilisation et de sauvegarde." Culture & Musées 2, no. 1 (2003): 129–43. http://dx.doi.org/10.3406/pumus.2003.1181.

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Falardeau, Jean-Charles. "Antécédents, débuts et croissance de la sociologie au Québec." Articles 15, no. 2-3 (April 12, 2005): 135–65. http://dx.doi.org/10.7202/055652ar.

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Abstract:

Lecture empirique de la société, la sociologie n'a pu apparaître, comme les autres sciences de l'homme, qu'au stade où le mode de connaissance scientifique avait déjà prouvé sa validité dans ses explorations de l'univers physique. Les sciences de la culture ont suivi les sciences de la nature. Quelle que soit la justesse de la loi des trois états de Comte, force est de reconnaître que ces sciences de la culture, au moment où elles se manifestent, entrent en conflit avec les théologies et les philosophies auxquelles elles cherchent à se substituer. Plus qu'aucune autre des sciences de l'homme toutefois la sociologie n'a cessé de poursuivre une sorte de quête pirandellienne d'elle-même, de s'interroger sur sa nature et sur le degré d'extension de son objet, le social. Auto-interrogation et auto-justification semblent irrévocablement associées à la trame de sa réflexion. Science des phénomènes sociaux, la sociologie est aussi conscience de la société. Elle est réponse à des questions, à des défis posés par la société. Dans la mesure où elle est apparue, au début du XIXe siècle, après" que les sociétés occidentales eurent acquis un certain développement technique et des structures capitalistes, elle a été une prise de conscience de la modernisation de la société2. Prise de conscience aussi des décalages entre les idéaux professés et les conditions concrètes de l'existence collective. Aussi bien, la sociologie n'a pu manquer de manifester des caractéristiques spécifiques selon les sociétés particulières où elle a été pratiquée. Entremêlées à l'ambition de créer une science générale de la société, se sont élaborées des sociologies « nationales » : française, allemande, anglaise, américaine, russe, etc., — c'est-à-dire, des orientations de l'inquisition sociologique correspondant aux questions proposées par l'évolution de chaque société particulière, correspondant aussi aux caractères dominants de la pensée scientifique et aux modes selon lesquels chacune de ces sociétés la transmettait par son système d'enseignement. sont là des truismes. Ils devraient cependant jalonner l'ambition de quiconque entreprendrait de mettre en complète lumière la naissance et 'évolution de la sociologie au Québec : rappeler les traits marquants des états de notre société qui ont précédé et accompagné cette naissance, conditionné cette évolution ; évoquer l'histoire des idées et des mentalités ; dégager les circonstances dans lesquelles se sont manifestées les recherches scientifiques et, en particulier, celles des sciences sociales; reconstituer les transformations de l'enseignement supérieur qu'elles ont entraînées ou qui les ont rendues possibles ; retracer enfin les influences internes ou externes, directes ou indirectes qui ont joué sur les premières manifestations de la sociologie. Un volume entier suffirait à peine à réaliser un tel programme. Notre dessein est plus restreint et, tout en ne perdant pas de vue ces questions essentielles, nous tenterons plus simplement de cerner quelques-uns des facteurs qui semblent avoir été décisifs dans les étapes qu'a franchies la sociologie au Québec et de noter sa physionomie particulière à chacune de ces étapes. Précisons, si besoin en est, que nous nouslimiterons au Québec de langue française.

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Meyssonnier, François. "Les dispositifs de pilotage de la performance en environnement innovant et incertain : étude comparative de huit startups." Revue internationale P.M.E. 28, no. 3-4 (February 24, 2016): 171–93. http://dx.doi.org/10.7202/1035414ar.

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Abstract:

Une étude comparative des dispositifs de pilotage de la performance dans huit startups appartenant au même écosystème montre que ces entreprises recourent d’abord au suivi de trésorerie et au compte de résultat de la comptabilité générale puis aux tableaux de bord de production ou commerciaux et seulement ensuite aux outils classiques du contrôle de gestion que sont les calculs de coûts, le système budgétaire et le tableau de bord de pilotage global. En environnement innovant et incertain, l’introduction du contrôle de gestion n’est pas toujours nécessaire quand l’entreprise est très petite, quand elle est plus proche de sa base scientifique que des marchés (par exemple dans le cas des biotechs) et en raison du système français d’aides publiques qui rend moins urgent l’intervention du capital risque. Quand l’appropriation du contrôle de gestion est en cours, elle est souvent ralentie par la focalisation compréhensible des dirigeants sur les objectifs techniques et commerciaux et par leur culture principalement scientifique. Enfin les dispositifs de pilotage mis en oeuvre restent réduits à un usage psycho-cognitif pour l’aide à la décision du dirigeant en phase d’exploration ou sont plus développés en phase d’exploitation, mais alors généralement avec un responsable du contrôle de gestion cantonné à un rôle de garde-fou et un fonctionnement interactif. Dix propositions résument les enseignements de cette recherche.

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Lamoureux, Pierre. "L’avenir du clinicien. Le clinicien et l’ordre public." Filigrane 17, no. 2 (November 20, 2008): 19–29. http://dx.doi.org/10.7202/019416ar.

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Abstract:

Résumé Le contexte social actuel conteste au clinicien les étayages professionnels qui définissent sa pertinence. L’effraction d’une culture qui surinvestit la dimension du public dans le domaine privé de la cure subvertit cet espace aux fins de l’assimiler. Il s’agirait là d’une forme renouvelée de la résistance à la psychanalyse qui met en cause de façon élective les garanties identificatoires minimales nécessaires à l’analyste dans son exercice. Le corpus métapsychologique dans son développement est exemplaire de l’exigence de travail à laquelle le clinicien est soumis aux fins de réinventer les termes de son adhésion au postulat fondamental de la psychanalyse. C’est la possibilité de soutenir cette exigence « scientifique » qui procure au clinicien les assises personnelles requises pour soutenir sa fonction clinique. « Totem et Tabou » est utilisé pour illustrer la démarche épistémologique propre à la psychanalyse, son développement et les progrès théoriques et techniques qu’elle rend possibles.

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Gkouskou-Giannakou, Pergia. "Le contenu imagier dans les sites web des institutions de diffusion de la culture scientifique et technique : esquisse d’une analyse des médiations." Spirale. Revue de recherches en éducation 40, no. 1 (2007): 81–94. http://dx.doi.org/10.3406/spira.2007.1395.

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Rojas, Luc. "L'expérience de l'île de Dejima ou la naissance d'une culture de la circulation de l'information scientifique et technique au Japon (1641-1853)." Revue internationale d'intelligence économique 2, no. 2 (December 30, 2010): 297–305. http://dx.doi.org/10.3166/r2ie.2.297-305.

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de Bon, Hubert, Laure Brun-Diallo, Jean-Michel Sène, Serge Simon, and Mamadou Abdoulaye Sow. "Rendements et pratiques des cultures maraîchères en agriculture biologique au Sénégal." Cahiers Agricultures 28 (2019): 2. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2019001.

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Abstract:

Les rendements en agriculture biologique font l’objet de controverses et sont considérés comme plus faibles qu’en agriculture conventionnelle. En Afrique, l’agriculture biologique recouvre une grande diversité de pratiques et les rendements présentent de fortes incertitudes. Les analyses des rendements et des itinéraires techniques en agriculture biologique sont présentées pour trois cultures maraîchères au Sénégal. Les résultats sont ensuite comparés aux rendements usuels de l’agriculture conventionnelle. Deux types de données sont utilisés, provenant de parcelles d’agriculteurs : i) suivi de champs conduits selon des itinéraires techniques d’agriculture biologique vs. itinéraires techniques conventionnels ; ii) résultats issus des actions de l’organisation non gouvernementale ENDA-PRONAT, suivant un cahier des charges copié sur celui de l’agriculture biologique. Les suivis comparatifs de parcelles de chou pommé et de tomate en saison des pluies mettent en évidence des ratios de rendement agriculture biologique/conventionnelle de 74 et 40 % respectivement. Ces valeurs confirment la tendance générale des résultats de la littérature. Elles sont expliquées par une fertilisation azotée plus faible et l’absence de mesures de protection efficace contre les maladies et ravageurs des cultures. Les rendements en oignon des parcelles d’agriculture biologique chez les producteurs sont très variables : en moyenne de 19,4 t/ha à 11,0 t/ha suivant les années dans la zone des Niayes, 21,0 t/ha dans le Bassin arachidier et seulement 8,6 t/ha dans la vallée du fleuve Sénégal. Les rendements de la culture d’oignon au Sénégal observés dans la littérature varient aussi dans de grandes proportions, de 10,7 à 32 t/ha. Dans certains cas, les rendements en agriculture biologique sont supérieurs à ceux des itinéraires techniques de l’agriculture conventionnelle. Ce constat, déjà observé dans la littérature scientifique, montre que l’agriculture biologique est une voie de développement de l’agriculture à ne pas écarter en Afrique.

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CIARDI, MARCO. "La Bretagne des savants et des ingénieurs (1825-1900), sous la direction de Jean Dhombres, Rennes, Editions Ouest-France, Centre de culture scientifique, technique et industrielle, 1994, 384 pp., ill." Nuncius 11, no. 2 (January 1, 1996): 802–3. http://dx.doi.org/10.1163/221058796x00668.

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Geslin, Philippe. "Anthropology, Ergonomics, and Technology Transfers: Some Methodological Perspectives in Light of a Guinean Project." Practicing Anthropology 23, no. 4 (September 1, 2001): 23–27. http://dx.doi.org/10.17730/praa.23.4.781122w727882867.

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Abstract:

The fact that technologies are social productions is a reason why their transfers may be a field of interest for applied anthropologists. Since the 1930's, France has been a country where research into the ethnology of technologies has been institutionalized, in the Musée de l'Homme in Paris as well as at the Centre National de la Recherche Scientifique in the laboratory called "Techniques et Culture." In this line of research, technology is no longer considered a phenomenon completely detached from the social environment. On the contrary, it is closely tied to other social phenomena. Although the study of technologies in anthropology is sometimes considered a "poor relation" to anthropology, some anthropologists have generated a solid base of experience in sociological description and analysis of technologies and technical systems.

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Pérez Piñón, Francisco Alberto. "Editorial." Debates por la Historia 7, no. 1 (April 29, 2019): 7–12. http://dx.doi.org/10.54167/debates-por-la-historia.v7i1.169.

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Abstract:

Cuando a Michell de Certeau le fue encomendado, por parte de la Délégation générale à la recherche scientifique et technique (DGRST), analizar los problemas de la cultura y la sociedad francesa, se dio a la tarea de realizar la investigación durante los años de 1974 a 1978 y regresó a la sociedad francesa la obra titulada La invención de lo cotidiano (García, 2003). El texto comprendía dos tomos que fueron publicados en 1979: Artes de hacer y Habitar, cocinar. En estos libros está presente la manera de narrar lo que realizan los individuos en su vida cotidiana, sus formas de observar y -a la vez- contar lo que ocurre desde sus propias percepciones. Es así como se obtiene una mirada desde abajo, a ras del suelo, de lo que perciben los individuos comunes que regularmente son excluidos de la historia.

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