Relevant bibliographies by topics / Cunéiforme

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Cunéiforme'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 March 2023

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Journal articles on the topic "Cunéiforme"

1

Bernard, Paul. "Nouvelle contribution de l'épigraphie cunéiforme à l'histoire hellénistique." Bulletin de correspondance hellénique 114, no. 1 (1990): 513–41. http://dx.doi.org/10.3406/bch.1990.1733.

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2

Rede, Marcelo. "Yasmah-Addu entre l'épisodique et la structure:." Claroscuro. Revista del Centro de Estudios sobre Diversidad Cultural, no. 18 (December 30, 2019): 1–29. http://dx.doi.org/10.35305/cl.vi18.74.

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Abstract:
À travers la description de trois épisodes de la vie de Yasmah-Addu, roi de Mari au début du XVIIIe siècle av. J.-C., cet article propose une réflexion sur les formes narratives de l'histoire. Il s'agit d'une expérience d'écriture qui utilise une approche basée sur la microhistoire pour montrer le potentiel de la documentation cunéiforme de Mari, en particulier la correspondance royale, pour le traitement de phénomènes sociologiquement pertinents à partir de la narration d'une chaîne d'événements singuliers.
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3

Bietak, Manfred. "Le hyksôs Khayan, son palais, et une lettre cunéiforme." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 154, no. 2 (2010): 973–90. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2010.92914.

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4

M.Michel, Patrick. "BIBRU : du bel oiseau au beau vase." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 60 (February 24, 2020): 41–48. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2020.141.

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Abstract:
Les textes en hittite cunéiforme attestent une grande quantité de vases en terre cuite ou en argent utilisés dans les rituels.1 Parmi ces paraphernalia, on trouve un vase BIBRU écrit aussi avec le logogramme HÚL. Ce vase était notamment utilisé, dans le cadre rituel, pour « boire le dieu », DINGIR eku-, 2 tandis qu’il n’apparaît jamais avec le verbe (i)špant- « faire une libation ». 3 C’est donc un vase à boire qui pouvait avoir diverses formes, mais qui reste un objet précieux.
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5

Guenbdar, M., M. Bennani, T. Cherrad, H. Zejjari, J. Louaste, and L. Amhajji. "Maladie de Freiberg : utilisation de l’ostéosuture pour fixer l’ostéotomie dorsale cunéiforme intra-articulaire : série rétrospective de 17 cas." Médecine et Chirurgie du Pied 35, no. 3 (September 2019): 59–64. http://dx.doi.org/10.3166/mcp-2020-0037.

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Abstract:
L’ostéotomie de Gauthier est le traitement chirurgical conservateur de référence de la maladie de Freiberg. Une grande variabilité de fixation peut être appliquée après cette ostéotomie dorsale. On a revu les scores cliniques et radiologiques d’une série consécutive de 17 patients souffrant de la maladie de Freiberg qui ont bénéficié d’une ostéotomie dorsale cunéiforme au niveau de la tête métatarsienne fixée par ostéosuture, de décembre 2010 à janvier 2016. L’âge moyen était de 27,3 ± 6,6 ans. Le stade de Smillie variait entre II et IV. Les résultats cliniques ont été évalués par le score d’AOFAS, la satisfaction subjective du patient et la mobilité métatarsophalangienne. Sur des radiographies standard postopératoires, on a mesuré le raccourcissement métatarsien et évalué la sphéricité de la tête métatarsienne et la consolidation osseuse. Le recul moyen était de 44,5 ± 16,9 mois. Le score d’AOFAS a augmenté significativement de 47,41 ± 12,3 à 87 ± 10,7 (p < 0,0001). Tous les patients étaient satisfaits de l’intervention. La mobilité métatarsophalangienne a diminué sans gêne fonctionnelle. Aucune complication n’a été observée. Aucun patient n’a souffert d’une métatarsalgie de transfert. Toutes les ostéotomies sont consolidées. La congruence articulaire a été restaurée chez tous les patients. Le raccourcissement moyen était de 2 mm ± 0,57 (1–3 mm). L’ostéotomie dorsale cunéiforme intraarticulaire a prouvé son efficacité dans le traitement de la maladie de Freiberg. La fixation par ostéosuture est simple, peu onéreuse, évite une intervention chirurgicale supplémentaire pour ablation de matériel et les complications liées au matériel.
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6

Cancik-Kirschbaum, Eva, and Grégory Chambon. "Les caractères en forme de coins : le cas du cunéiforme." Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 100, no. 1 (2006): 13. http://dx.doi.org/10.3917/assy.100.0013.

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7

Maul, Stefan. "La fin de la tradition cunéiforme et les "Graeco-Babyloniaca"." Cahiers du Centre Gustave Glotz 6, no. 1 (1995): 3–17. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.1995.1598.

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8

Joannès, Francis. "L'Asie Mineure méridionale d'après la documentation cunéiforme d'époque néo-babylonienne." Anatolia Antiqua 1, no. 1 (1991): 261–66. http://dx.doi.org/10.3406/anata.1991.1159.

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9

Bailly, J. Y. "De la résection transfixiante cunéiforme au lambeau d’Antia et Buch." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 140, no. 6-7 (June 2013): S152—S153. http://dx.doi.org/10.1016/j.annder.2013.03.015.

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10

Alshaikh, A., B. Messoudi, M. A. Trafeh, and A. Garch. "Fracture énucléation dorsale post-traumatique du deuxième cunéiforme : une lésion rare à propos d’un cas." Médecine et Chirurgie du Pied 36, no. 4 (December 2020): 108–11. http://dx.doi.org/10.3166/mcp-2021-0062.

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Abstract:
La fracture énucléation du deuxième cunéiforme est une lésion rare, considérée comme une variété de la luxation de l’articulation tarsométatarsienne de Lisfranc. Nous en décrivons un cas, survenant chez un patient de 25 ans, suite à un accident de la voie publique. Le patient a bénéficié d’un bilan radiologique qui a permis une bonne analyse des lésions traumatiques ainsi qu’une planification adaptée quant au traitement chirurgical. L’acte opératoire a consisté en une réduction de la luxation et l’aménagement des lésions associées par ostéosynthèse. Le patient a présenté une bonne évolution clinique et radiologique ainsi qu’une reprise normale des activités quotidiennes après une période de réhabilitation adaptée.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Cunéiforme"

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Chalendar, Vérène. "Quand l’animal soigne… Les utilisations thérapeutiques de l’animal dans le corpus médical cunéiforme assyro-babylonien." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP022.

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Abstract:
Cette thèse est consacrée à l’usage des animaux dans les pratiques thérapeutiques mésopotamiennes. Elle s’intéresse autant à l’animal utilisé à titre d’ingrédient pour la préparation des médications, qu’à l’animal participant aux rituels thérapeutiques. La première partie dresse un panorama des sources cunéiformes à disposition pour la reconstitution des pratiques médicales et propose une exploration de la perception de la faune par les Mésopotamiens en s’intéressant à la taxinomie ainsi qu’aux valeurs symboliques associées à l’animal. Elle s’attache également à l’examen de questions d’ordre pratique induites par l’usage des animaux dans la pharmacopée (approvisionnement, conservation, modalités de mise en œuvre etc.). La seconde partie de cette étude consiste en l’élaboration d’un catalogue des animaux rencontrés dans les textes médicaux cunéiformes. Celui-ci répertorie et examine les usages thérapeutiques de chaque animal en essayant de comprendre les raisons de leurs utilisations dans des contextes pathologiques spécifiques. La troisième partie est dévolue à l’étude du contexte culturel et intellectuel dans lequel ont été rédigées ces tablettes scientifiques mésopotamiennes. Les notions de « secret » et de « cryptage » du savoir sont ici mises en lumière. Le point central de cette partie consiste dans la présentation du document Uruanna = maštakal et des différentes hypothèses émises quant à son interprétation ; certaines de celles-ci remettant en question l’usage d’ingrédients d’origine animale dans la pharmacopée
This thesis focuses on the use of animals in Mesopotamian therapeutic practices. It explores the animal used as ingredient for the preparation of medications, as well as the animal, which took part in the healing rituals. The first part reviews the cuneiform sources available for the reconstruction of medical practices and offers an exploration of Mesopotamian fauna through an overview of the taxonomy and the symbolic values attached to animals. It also investigates the practical issues resulting from the use of animals in pharmacopoeia (supply, conservation, methods of implementation etc.). The second part of the study consists in establishing a catalogue of animals encountered in the cuneiform medical texts. It lists and highlights the therapeutic uses of each animal and explores the reasons for their use in specific pathological contexts. The third part is devoted to the cultural and intellectual context in which these scientific Mesopotamian tablets were written. On this occasion, the concepts of “secret” and “encryption” of knowledge are considered. The main interest of this third chapter consists of a presentation and a new proposal for Uruanna = maštakal. This text has been the subject of several assumptions, which question the use of animal ingredients in the pharmacopoeia
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Chambon, Grégory. "Les systèmes métrologiques et numériques syriens dans la documentation cunéiforme : d'Ebla à Emar (IIIe-IIe millénaires)." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4058.

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Abstract:
Depuis le début du déchiffrement de l'écriture cunéiforme au XIXe siècle, les chercheurs ont essayé de reconstruire les systèmes métrologiques et numériques utilises au Proche-Orient ancien. Les unités de mesure du Sud mésopotamien ont été considérées comme des unités référentielles autour desquelles varient la valeur absolue et les désignations des unités des régions dites " périphériques ". On constate cependant une profonde unité des cultures dans les régions syriennes qui ne s'est pas réalisée dans la " périphérie " du centre suméro-akkadien. Les pratiques dans le domaine du nombre et de la mesure reflètent des particularismes dialectaux et culturels marqués, qui surgissent dans la documentation cunéiforme à côté des conventions internationales de rédaction. Leur étude a fourni trois résultats principaux. Le premier concerne le processus qui a permis de relier trois domaines ayant une dynamique et une évolution propres, celui de la mesure, celui du nombre et celui de l'écrit. Il est nécéssaire en particulier de distinguer écritures métrologiques et unités métrologiques ainsi que nombres écrits et nombres notés. Le deuxième résultat concerne le questionnement des sources. On a cherché à prendre mieux en compte les catégories des anciens eux-mêmes. La notion de " consensus " est alors mieux adaptée à celle de " norme" pour appréhender leur réalités métrologiques. Le troisième résultat consiste à définir une nouvelle méthode d'investigation dans le domaine du nombre et de la mesure, nommée Métropologie, consistant à prendre mieux en compte, diachroniquement et synchroniquement, les pratiques dans leur contexte
From the first attempts to decipher cuneiform inscriptions in the XIXth century on, scientists have tried to reconstruct the metrological and numerical systems that were in use within the Ancient Near East. The measuring units from Southern Mesopotamia were then understood as referential points from which the so-called “peripherical areas” units were seen as variations in both absolute value and designation. The Syrian areas however show a deep cultural unity, which cannot be seen as a realisation of the sumero-akkadian center's periphery”, but on the contrary reveals marked dialectal and cultural peculiarities, reflected in the uses of numbers and measurements as they emerge from cuneiform documentation, beside “international” writing conventions. The study yielded three main results, the first of which pertains to the the process that allowed separate fields-measurements, numbers and writing-, all of them having their own dynamics
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3

Ernst-Pradal, Françoise. "Scribes d'Ougarit et paléographie akkadienne : les textes juridiques signés." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040220.

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Abstract:
Cette étude consacrée à la paléographie des textes juridiques suméro-akkadiens signés de Ras Shamra-Ougarit, s'attache plus particulièrement à donner un éclairage nouveau à la question controversée des "mains de scribes". Quand on sait que 96% de la documentation mise au jour sur ce site est anonyme, on en mesure l'intérêt. La méthode mise en oeuvre à partir des tablettes originales numérisées fait apparaitre des caractéristiques propres à l’écriture de chacun et montre que les "mains de scribes" sont une réalité complexe. Les résultats obtenus ont été mis à l'épreuve. Ils confirment certaines hypothèses émises par les chercheurs et en invalident d'autres, parfois communément admises. Des rédacteurs de tablettes anonymes ont été identifiés, ouvrant ainsi de nouvelles perspectives pour les recherches à venir à propos de datation, de formation, de l'organisation des scribes et de leurs liens avec le religieux, l'économique et les pouvoirs au royaume d'Ougarit du Bronze Récent
This study dedicated to the palaeography of Sumero-Akkadians legal documents from Ras-Shamra-Ougarit, strives most particularly to put a new light on the controversial issue of the "hands of scribes". When one knows that 96% of the documentation on this site is anonymous, one can appreciate its value. The method established from the original numbered tablets manifests characteristics that are proper to the writing of each and shows that the "hands of scribes" are a complex matter. The results obtained were put to testing. They confirm certain hypotheses put forward by researchers and invalidate others, sometimes commonly accepted. Writers of anonymous tablets have been identified, therefore opening new perspectives for future research regarding dating, formation, organization of these scribes and their links with the religious, the economics and the powers in the kingdom of Ougarit of Late Bronze Age
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Shawaly, Kawah. "Les Turukkéens au deuxième millénaire av. J. -C. : un peuple de montagnards face à la civilisation mésopotamienne." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010673.

Full text
Abstract:
Les Turukkéens sont considérés comme faisant partie des peuples hourrites, ayant joué un rôle important avec les autres peuples dans l'histoire du nord-est de la Mésopotamie durant le deuxième millénaire av. J. -C. Parmi les plus importantes archives comportant des informations les concernant figurent les archives de Mari, Shemshara et Tell al-Rirnah. Les origines de ce peuple hourrite remontent au sud-ouest du lac d'Ourmia et aux alentours du Zagros, dans l'actuel Kurdistan. Cependant, ils se sont étendus sur une plus large superficie, à cause des conflits et des guerres avec d'autres forces. Ils fondèrent également plusieurs royaumes, au cours de la première moitié du deuxième millénaire av. J. -C. , comme : Itabalhum, Kurasannum et Utûm. Ils participèrent d'une façon directe à l'histoire des royaumes qui se trouvent entre les deux Zabs, Qabra, Ahazum, Nurrugum. Plusieurs villes sont devenus célèbres quand elles se lièrent à son histoire, comme c'est le cas de : Kuns̆um, S̆us̆arrâ, Qabra, S̆iksabbum, Nurrugum, Amurzakkum, Tignannum et Sarbat. Parmi leurs plus importants rois et princes figurent Pis̆enden, Talpus̆-s̆arri, Kuwari, Lidaya et Zaziya. Leur exil vers l'ouest - à cause de la pression gutéenne, les campagnes ultérieures de Sarnsi-Addu sur l'est du Tigre, ainsi que leur déportation, ont constitué un point de changement dans leur vie politique, économique et sociale. Ils restèrent en conflit avec le royaume de Haute-Mésopotamie tout le long du règne de Samsi-Addu et de ses fils. Ceci, parce que ces derniers n'ont pas pu dominer leurs révoltes et leurs mouvements fréquents. Toutefois, à l'époque de Zirnri-Lim, ils sont réapparus en force sur la scène des événements politiques dans la région de Ninive. Ils fondèrent un royaume sous la direction de leur roi Zaziya, et jouèrent un rôle principal dans les événements du nord de la Mésopotamie. Leur roi établit des relations solides avec le roi de Babylone, le roi de Mari et d'autres rois. Son époque fut considérée, pour les Turukkéens de l'ouest, comme l'âge d'or. Leur rôle politique prit fin quelques temps après la campagne de Hammu-rabi, sur les royaumes de l'est du Tigre - du moins pour les Turukkéens de l'ouest. L'écriture cunéiforme et la langue akkadienne avec son dialecte esnunnéen, furent diffusées parmi eux durant cette période.
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Bry, Paul. "L'exercice du pouvoir absolu à Mari : les structures humaines et les normes." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE4011.

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Abstract:
Le présent ouvrage est basé principalement sur la nouvelle collation de ARMT XXV du Professeur Jean-Marie DURAND. Ces 819 tablettes de comptabilité du Palais Royal de Mari, en quasi-totalité de l'époque de Zimri-Lîm (18ème siècle avant J. C. ), portent sur les métaux: cuivre, étain, bronze, or, argent, en présentant quelque 10 000 chiffres. Des analyses de nature mathématique (modèle mathématique, statistique, géométrie) et physique (métallurgie, calcul thermodynamique, mécanique des métaux), et de nature historique, sociologique et linguistique, révèlent l'existence certaine ou vraisemblable d'habitudes et de normes techniques, dont la signification est éclairée par les caractéristiques des structures humaines qui les utilisent; ces hommes et ces normes constituent des bases essentielles pour l'exercice du pouvoir royal. Quelle relation est-il possible, par ailleurs, d'établir entre la genèse et le développement de concepts et de méthodes expérimentales pré-scientifiques, et le niveau culturel élevé des Mésopotamiens transmis par la formation scribale, notamment en mathématiques ? Quelle philosophie sociologique et culturelle peut aider à comprendre les distorsions entre les règles et l'application qui en est faite, entre les valeurs réelles et l'expression comptable affichée ? De telles réflexions permettent d'approfondir certains aspects de la culture mariote
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Quillien, Louise. "Les textiles en Mésopotamie (750-500 av. J.-C.) : techniques de productions, circuits d'échanges et significations sociales." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H019.

Full text
Abstract:
Les textiles sont des biens de première nécessité et des objets de valeur en Mésopotamie, au Ier millénaire av J.-C. L'objet de cette étude est de comprendre comment les matières premières étaient produites, quelles étaient les techniques de fabrication des textiles et leurs diverses utilisations dans la société. Les matières premières étaient en partie produites sur place, et en partie importées. La laine, fibre textile principale, provenait de troupeaux appartenant en majorité aux institutions (temples et palais). Elles la redistribuaient dans toute la société par le paiement de salaires, la vente ou l'échange. Diverses personnes étaient en charge de la fabrication des textiles : artisans professionnels travaillant pour les temples ou pour une clientèle urbaine, femmes travaillant à domicile pour le profit d'une autorité supérieure ou de leur propre famille. Les nombreuses étapes de la chaîne opératoire de fabrication des textiles révèlent une spécialisation des artisans plus importante qu'aux époques précédentes. l'étude terminologique des termes akkadiens de textiles permet de mieux saisir la diversité de leurs usages. Les vêtements sont des marqueurs essentiels de l'identité. enfin, les textiles ont une valeur économique. Ils circulent dans la société, à travers des échanges sociaux et commerciaux. Leur étude révèle des traits fondamentaux de la société babylonienne au Ier millénaire av. J.-C. : l'ouverture de l'économie aux échanges extérieurs, une production artisanale plutôt décentralisée entre les mains d'acteurs individuels que totalement contrôlée par les institutions, et des conventions sociales fortes visibles à travers l'habillement
The textiles belonged to the basic necessities and were also valuable properties in Mesopotamia, during the Ist millenium BS. The purpose of this study is to undersand how the textile fibres were produced, what were the technics of manufacturing of these objects and their various uses in the Babylonian society. The raw materials were partly produced locally and partly imported through long distance trade. The wool, the main textile raw material, came from sheep herds belonging in majority to the institutions (temples and palaces). These institutions were redistributing the wool in the society by the payment of salaries to workers, by sales or exchanges. A lot of people were involved in textile production : professional craftsmen working for the temples or for the urban customers, women working at home for the profit of an institution or for their own family. The "chaîne opératoire" of textile manufacturing was following several steps, and reveals a specialisation of the craftsmen more important than before. The study of the textile terminology in Akkadian shows the diversity of the uses of these objects in the Babylonian society. Clothes were markers of identity. Lastly, the textiles had an economic value. They circulated inside the society through social exchanges and economic transactions. The study of the textiles reveals some fundamental aspects of Babylonia's history during the Ist millenium BC, for instance the openness of its economy to external trade, a craft production decentralised into the hands of individuals and not controlled exclusively by the institutions, and strong social conventions expressed by the apparel
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Barberon, Lucile. "Servante de Marduk et de Zarpanîtum : les religieuses-Nadîtum de Marduk dans le royaume de Babylone (XIXe-XVII siècles avant notre ère)." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010648.

Full text
Abstract:
Le fait de consacrer comme religieuse-nadîtum d'une divinité une ou plusieurs filles au sein d'une même famille est un phénomène typique de l'époque paléobabylonienne et bien documenté par les nombreux textes provenant d'archives privées exhumées dans les villes de Basse-Mésopotamie et par Ie Code de Harnmu-rabi. Cette étude s'intéresse en particulier aux religieuses vouées a Marduk, Ie dieu de Babylone, siège d'une dynastie Amorrite qui, entre les XIXème et XVIIème siècles av. N. è, soumet les autres villes de la région et fonde un vaste royaume. L'histoire de ces religieuses est intimement liée a celle de leur dieu qui, de divinité insignifiante, devient. Grâce a l'essor politique de la ville ou s'élève son sanctuaire. Une des principales figures du panthéon mésopotamien, préfigurant Ie rôle majeur qu'elle joue au 1 er millénaire. Outre l'approche politique, la thèse étudie les droits dont jouissent ces femmes détentrices de biens et soumises a des règles de vie particulières.
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Ibrahim, Dima. "Les relations entre le roi et ses proches d'après les archives royales de Mari." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2119.

Full text
Abstract:
Mari,appelée actuellement Tell Hariri, est située à l'extrême sud-est de la Syrie sur le moyen Euphrate, à douze kilomètres au nord d'Abou Kémal. Parmi les découvertes les plus importantes dans ce site, il y a des archives royales qui contiennent un corpus de 20000 tablettes écrites en cunéiforme. Les lettres sont la partie la plus importante des archives. Ce qui caractérise les lettres et les rend très intéressantes, c’est que l’on peut découvrir,entre les lignes,des informations sur les personnes qui ont écrit ces lettres et cerner leur personnalité ou leur état d’esprit. Les documents épistolaires sujets de cette étude représententune abondante correspondance, répartie sur deux périodes principales:au temps de Samsi-Addu (1792-1782 av. J.-C.) et de son fils Yasmah-Addu (1782-1775 av. J.-C.),lorsque la ville de Mari a été intégrée dans le royaume de Haute-Mésopotamie et au temps de Zimrî-Lîmle dernier roi de Mari à l’époque amorrite (1775-1761 av. J.-C.).La thèse traite de la correspondance échangée entre le roi et les personnes qui lui sont proches.On peut classer les lettres en trois groupes : la famille, le personnel administratif et les rois étrangers, personnes qui ont des relations familiales ou de simples relations politiques au niveau de l’Etat. Ce travail propose une réflexion sur une partie de la société et du système familial, administratif, politique et économique de Mari à travers l'étude des relations entre le roi et ses proches et la place que ces proches peuvent avoir dans ce système. Pour avoir une idée générale sur le corpus choisi pour notre étude, on peut se reporter à un tableau figurant dans une annexe du deuxième volume, qui donne une description des liens unissant entre eux les divers interlocuteurs et précise la nature de leurs relations, ainsi que les caractéristiques et le ton de chaque lettre
Mari, called now Tell Hariri, is located in the extreme south-east of Syria on the middle Euphrates, twelve kilometers north of Abu Kemal. Among the most important discoveries in this site arethe royal archives which contain a corpus of 20,000 tablets written in cuneiform. Letters are the most important part of the archives. What characterizes the letters and makes them very interesting is that one can discover,between the lines,information about the people who wrote these letters and pinpoint their personality or state of mind. The epistolary documents of this study are the result ofan abundant correspondence, spread over two main periods:in the time of Samsi-Addu (1792-1782 BC) and of his son Yasmah-Addu (1782-1775 BC), when the city of Mari was integrated into the kingdom of Upper Mesopotamia,and that of Zimri-Lîm, the last king of Mari in the amorous period (1775-1761 BC). The thesis deals with the correspondence exchanged between the king and the persons who are close to him. The letters can be classified into three groups:family, administrative staff and foreign kings;these people have paternal relations or simple political relations at the level of State. The work proposes a reflection on a part of the society and of the family, administrative, political and economic system of Mari, throughthe study of the relations between the king and his relatives and the place that these relatives can have in this system. For a general idea of the corpus chosenfor our study, see a table in an appendix to the second volume, which gives a description of the relationships between the various interlocutors and the nature of their relationship, as well as characteristics and tone of each letter
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Belaid, Hayat. "Etude de la région locomotrice mésencéphalique chez le primate : comportement et anatomie." Thesis, Paris 6, 2017. http://www.theses.fr/2017PA066379/document.

Full text
Abstract:
De nombreux patients parkinsoniens souffrent de troubles du sommeil, et à un stade avancé de troubles de la marche dopa-résistants. Des résultats expérimentaux et cliniques orientent vers un dysfonctionnement de la région locomotrice mésencéphalique (MLR) formée des noyaux pédonculopontin (PPN) et cunéiforme (CuN). La stimulation cérébrale profonde du PPN chez les patients parkinsoniens ayant des troubles de la marche modifiant aussi l'architecture du sommeil, un dysfonctionnement de ce noyau pourrait expliquer en partie ces symptômes. Afin d'étudier l'anatomie et le rôle du PPN et du CuN à l'état normal et à l'état parkinsonien, ce projet a associé une étude comportementale et anatomique de la MLR. Axe comportemental. Nous avons analysé les troubles du sommeil dans un modèle primate de maladie de Parkinson avancée, puis l'effet du traitement dopaminergique et de la mélatonine, et d'une lésion cholinergique du PPN surajoutée. Les troubles du sommeil sont similaires à ceux observés chez les patients, et améliorés par la L-dopa et la mélatonine. La lésion du PPN aggrave les troubles du sommeil en aigu, puis améliore la qualité du sommeil à distance. Axe anatomique. Nous avons défini l'hodologie du PPN et du CuN chez le singe et l'homme en fonction des trois territoires anatomo-fonctionnels des ganglions de la base. Le PPN intègre des informations très diverses (sensori-motrices, associatives et limbiques), le CuN est impliqué dans un réseau limbique. L'innervation cholinergique du PPN sur le NST a été caractérisée en microscopie optique et électronique chez le singe et l'homme, afin de préciser leur implication dans les effets cliniques de la stimulation du NST
Parkinsonian patients suffer from disabling sleep disorders, and at an advanced stage gait disorders become resistant to dopaminergic treatment. Evidence from experimental and clinical studies consider the implication of the mesencephalic locomotor region (MLR), associating the pedunculopontine (PPN) and the cuneiform nuclei (CuN). Deep brain stimulation in this regionto treat doparesistant gait disorders in parkinsonian patients, was shown to improve sleep parameters. Dysfunction of this network could explain part of the pathophysiology of these symptoms. In order to have an anatomo-functional study of the PPN and the CuN at normal and parkinsonian state, this project has associated a behavioral axis in monkeys and an anatomic axis in monkeys and humans. Behavioral study. Sleep disorders have been analyzed in an advanced Parkinson disease primate model. These symptoms were improved with dopaminergic treatment and melatonin.After a cholinergic PPN lesion, there was an acute worsening of the symptoms, which improved three weeks after. Anatomic study. We analyzed the connections between the PPN and the CuN relating to the three anatomo-functional territories of the basal ganglia in monkeys and humans. The PPN integrated information from the three territories (sensori-motor, associative and limbic), compared to the CuN which connected to limbic territories. We then studied the subthalamic cholinergic innervation from the PPN at optic and ultra-structural level in monkeys and humans, comparing it with the dopaminergic innervation. Our results showed a homogeneous cholinergic innervation of the subthalamic nucleus (STN) compared to the heterogeneous dopaminergic innervation
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Colonna, d'Istria Laurent. "Evolution des traditions culturelles dans la vallée du moyen Euphrate de la fin du Bronze Ancien au début du Bronze Moyen." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20108.

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Abstract:
La vallée du moyen Euphrate, trait d’union entre la Mésopotamie du sud et la Syrie occidentale, est, durant la fin du la fin du IIIème millénaire et le début du IIème millénaire, gouverné par un šakkanakku installé à Mari (Tell Hariri, Syrie). Cette époque ainsi nommée « époque des šakkanakku » est, depuis deux décennies, étudiée avec un intérêt grandissant, en raison des découvertes archéologiques datant de cette époque. Une vue d’ensemble des données archéologiques et historiques de vallée du moyen Euphrate durant l’époque des šakkanakku suggèrent que le royaume de Mari, durant cette époque, s’est affirmé comme une puissance indépendante et prospère jusqu’au 19ème siècle (fin de l’époque des šakkanakku) où les données sont moins explicites sur le plan historique. Grâce à de nouvelles données textuelles provenant de Mari, mais également de Terqa (au nord de Mari) dont la majorité date de la fin de l’époque des šakkanakku, on a pu mettre en évidence des permanences et des ruptures entre la fin de l’époque des šakkanakku et l’époque suivante (époque « amorrite ») dans plusieurs domaines comme la langue, la « tradition scribale » ou encore dans la tradition juridique. Du point de vue dialectal, les textes du 19ème siècle montrent que la tradition linguistique est fortement ancrée dans l’univers syrien. Après l’avènement de l’amorrite Yahdun-Lim qui mit fin à l’époque des šakkanakku, la composante syrienne demeure présente, mais elle reste moins importante en raison d’une réforme de l’écriture modélisée sur la pratique sud mésopotamienne (Iraq actuelle), certainement due à la prépondérance politique d’Ešnunna durant l’extrême fin du 19ème siècle. Enfin, cette nouvelle documentation a également permis d’aborder des questions plus historiques notamment l’interaction des derniers šakkanakku de Mari avec des condottieres amorrites dont le père de Yahdun-Lim durant le 19ème siècle
The valley of the Middle Euphrates, hyphen between South Mesopotamia and Western Syria, was ruled by a šakkanakku lived in Mari (Tell Hariri, Syria) during the end of the third millennium and early second millennium. This time period named "šakkanakku-period" is particularly studied since twenty years An overview of archaeological and historical data from the Middle Euphrates valley during the time of šakkanakku suggest that the kingdom of Mari during that time has established itself as a power independent and prosperous until the 19th century (end of the time of šakkanakku) where data are less explicit historically. The new text data from Mari, and Terqa (north of Mari), of the most dated from the end of šakkanakku-period, shows continuance and ruptures between the end of šakkanakku-period and the next period ("Amorite-period"). This continuance and ruptures are examined in several areas such as language, "scribal tradition" or in the legal tradition. The dialect of this text (19th century) shows that linguistic tradition is deeply rooted in the universe Syria. After the advent of the Amorite Yahdun-Lim who ended the time of the šakkanakku the Syrian characteristics in the dialect remains present, but it is less important because a reform of writing modeled on southern Mesopotamia (Iraq current), probably due to the preponderance of political Ešnunna during the end of the 19th century. Finally, this new text has also allowed dealing the historical interaction of the last šakkanakku Mari with condottieri Amorite whose father Yahdun-Lim in the 19th century
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Books on the topic "Cunéiforme"

1

Du verbe à l'écrit: La naissance de l'écriture en Mésopotamie. Paris: Réunion des musées nationaux, 2003.

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2

Recherches sur l'origine de l'ecriture cunéiforme: Les formes archaïques et leurs équivalents modernes. Paris: Ernest Leroux, 1986.

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3

Etudes cunéiformes. Paris: Imprimerie nationale, 1986.

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4

Les écritures cunéiformes. Paris: Benjamin Duprat, 1986.

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5

Florence, Malbran-Labat, ed. Manuel d'épigraphie akkadienne: Signes, syllabaire, idéogrammes. 6th ed. Paris: Librairie orientalisle P. Geuthner, 1995.

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6

Writing, law, and kingship in Old Babylonian Mesopotamia. Chicago: University of Chicago Press, 2010.

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7

Notices sur l'histoire ancienne de l'Arménie et les inscriptions cunéiformes du bassin de Van. Strasbourg: Imprimerie Alsacienne, 1986.

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8

Galeries nationales du Grand Palais (France) and Réunion des musées nationaux (France), eds. Naissance de l'écriture: Cunéiformes et hiéroglyphes, Galeries nationales du Grand Palais, 7 mai-9 août 1982. Paris: Ministère de la culture, Editions de la Réunion des musées nationaux, 1998.

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9

Cuneiform texts and the writing of history. London: Routledge, 1999.

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10

Les syllabaires cunéiformes: Édition critique : classée pour la première fois méthodiquement et précédée d'une introduction sur la nature de ces documents. Paris: Maisonneuve, 1986.

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Book chapters on the topic "Cunéiforme"

1

Mouton, Alice. "Le «mauvais œil» d’après les textes cunéiformes hittites et mésopotamiens." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, 425–39. Turnhout: Brepols Publishers, 2009. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00200.

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2

Mugnaioni, Remo. "L’écriture cunéiforme." In Préhistoires de l’écriture, 137–49. Presses universitaires de Provence, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.41293.

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3

Démare-Lafont, Sophie. "Les lois dans le monde cunéiforme :." In Writing Laws in Antiquity. L’écriture du droit dans l’Antiquité, 21–33. Harrassowitz, O, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvckq4q3.4.

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4

Durand, Jean-Marie. "Le culte des bétyles dans la documentation cunéiforme d’époque amorrite." In Representer dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible, 15–37. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26mfg.6.

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5

Michel, Cécile. "L’écriture cunéiforme au Proche-Orient antique : enseignement, apprentissage et acteurs." In Apprendre, 142–54. La Découverte, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/dec.pion.2020.01.0142.

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6

Popova, Olga. "L’introduction de l'écriture cunéiforme chez les Hittites au iie millénaire av. J.-C." In Écriture et communication, 35–45. Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.cths.1458.

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7

"LES SOURCES CUNÉIFORMES." In La civilisation phénicienne et punique, 39–56. BRILL, 1994. http://dx.doi.org/10.1163/9789004293977_005.

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8

Démare-Lafont, Sophie. "L’absence dans les droits cunéiformes." In Le monde de l’itinérance, 275–305. Ausonius Éditions, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.ausonius.1746.

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9

Kogan, Leonid. "Les termes sémitiques de parenté dans les sources cunéiformes :." In La famille dans le Proche-Orient ancien: réalités, symbolismes et images, 87–112. Penn State University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.5325/j.ctv1bxh3bw.9.

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10

"LES SIGNES CUNÉIFORMES PAR SCRIBE DES TEXTES JURIDIQUES SIGNÉS (RAS SHAMRA-OUGARIT)." In Scribes d'Ougarit et paleographie akkadienne, 603–16. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26jd0.15.

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