Academic literature on the topic 'Curriculum d'histoire'

Perceptions of the Treatment of Islam and the Muslim World in History Textbooks by Secondary School Teachers in QuebecThis article focuses on the ways in which Francophone Quebecois secondary 1 and 2 junior high school teachers adapt and transmit the treatment of Islam and the Muslim world in textbooks used for history and citizenship education. The authors focus on the teachers' capacity to identify factual errors, stereotypes or ethnocentric biases concerning these questions. In order to do this, they analyze fourteen semi-structured interviews carried out with teachers on the island of Montreal, considering dimensions and indicators that relate to their relationship to the formal curriculum, as well as to scholarly and social knowledge of these issues. At the same time, we consider their relationship to the real curriculum or to scholarly knowledge as these are transmitted in real-life learning situations.French Notre article porte sur la manière dont les enseignants du premier cycle du secondaire québécois francophone s'approprient et transmettent le traitement de l'islam et du monde musulman dans le matériel didactique de la discipline d'histoire et d'éducation à la citoyenneté et plus particulièrement, sur leur capacité à identi er les erreurs factuelles, les stéréotypes ou les biais ethnocentriques concernant ces questions. Pour ce faire, nous avons relevé, dans l'analyse des quatorze entretiens semi-directifs menés auprès d'enseignants de l'Ile-de-Montréal, les dimensions et indicateurs portant, d'une part, sur leur rapport au curriculum prescrit, et plus précisément sur leur rapport aux savoirs scolaires, sociaux et parfois de référence sur ces enjeux, et, d'autre part, sur leur rapport au curriculum réel ou aux savoirs scolaires tels que transmis en situation réelle d'apprentissage.

Les réformes des curriculums scolaires reconnaissent la place fondamentale du lan-gage dans la construction des connaissances par les élèves. Quel rôle joue l’écrit (ce qui est lu et écrit) dans les classes d’histoire et de sciences du secondaire ? Pour répondre à cette question, nous menons une enquête sur les pratiques de lecture et d’écriture dans ces disciplines. Après avoir présenté le cadre conceptuel et la méthodologie d’enquête par questionnaire, nous exposerons les premiers résultats sur le rapport à l’écrit d’élèves du secondaire au Québec.

Notre recherche porte sur le problème de l'interconnexion entre des moments scolaires de sciences et d'histoire au cycle 3 de l'école primaire. Ces moments sont suffisamment différents pour illustrer, à travers eux, un curriculum global-interconnecté de cycle 3 de l'école primaire. Dans cette perspective, nous avons fondé notre réflexion sur une approche curriculaire globale. Ainsi, nous avons abordé cette problématique en dépassant l'étude des curriculums prescrits, en nous focalisant en particulier sur un curriculum effectivement enseigné, déclaré et décrit par les enseignants du cycle 3 de l'école primaire. Dans cet esprit, nous avons établi un dispositif méthodologique basé principalement sur des enregistrements vidéo, des entretiens semi-directifs, ainsi que sur une enquête par questionnaire. Cette recherche met en lumière que les moments scolaires en sciences et en histoire ne sont pas uniquement une finalité en soi, mais leur finalité se dégage aussi par rapport aux autres moments scolaires. Autrement dit, leur finalité spécifique est reliée aux autres moments scolaires qui se connectent pour contribuer à des objectifs plus généraux. Par ailleurs, les logiques de pilotage des moments scolaires ne sont pas uniquement dépendantes de contraintes spécifiques à chaque domaine, mais ces moments scolaires mettent en jeu également des logiques communes correspondant à des choix pédagogiques plus généraux (activités de recherche, travail en groupe, etc.)
Our research focuses on the problem of the interconnection between science and history school moments in cycle 3 of the primary school. These moments are sufficiently different to illustrate, through them, a global-interconnected curriculum of cycle 3 in primary school. In this perspective, we have based our thinking on a global curriculum approach. Thus, we approached this issue by going beyond the study of prescribed curriculums, focusing in particular on a curriculum actually taught, declared and described by the teachers of cycle 3 of the French primary school. From this point of view, we have established a methodological device based mainly on video recordings, semi-structured interviews, as well as on a questionnaire survey. This research highlights that school moments in science and history are not only a purpose in itself, but their purpose also concerns other school moments. In other words, their specific purpose is related to other school moments that in fact connect between them and therefore contribute to more general goals. Moreover, the logic of piloting school moments is not only dependent on the specific constraints of each domain or subject, but also it involves common logics corresponding to more general pedagogical choices (research activities, group work, etc.)

Résumé de la thèse de Patricia LEGRIS Ma thèse de doctorat (2005-2010), intitulée L'écriture des programmes d'histoire en France (1944-2010), propose de faire une sociologie historique de la production de ces textes officiels. Elle est consacrée à l'étude du processus d'élaboration des programmes d'histoire dans le second degré en France depuis la Libération. Adoptant une approche pluridisciplinaire au croisement de l'histoire des disciplines, de l'analyse des politiques publiques et de la sociologie historique des professions, je propose de rentrer dans les " coulisses " de l'Éducation nationale pour comprendre comment s'écrivent les curricula prescrits d'histoire. L'expression " circuit d'écriture " que j'ai forgée, permet de mettre en évidence la complexité de ce processus. En effet, la rédaction d'un nouveau programme est le résultat d'interactions entre plusieurs acteurs insérés dans un circuit principal d'écriture. Ces rédacteurs sont également liés à d'autres réseaux d'acteurs qui interviennent à des degrés variables au sein de circuits plus ou moins parallèles. Lune des caractéristiques de la notion de " circuit " est de montrer que les rédacteurs des programmes élaborent un nouveau texte à partir des textes existants, aménageant les curricula antérieurs, recyclant des projets parfois inaboutis, insérant également de nouveaux éléments. Le programme d'histoire n'est donc pas le produit dune décision prise librement par des rédacteurs rationnels. Le travail d'écriture n'est pas linéaire mais fait d'aller-retour permanents. Cette étude montre les transformations des politiques de l'histoire tout en ne négligeant pas les phénomènes d'inertie et les permanences de cette politique du savoir. Le circuit d'écriture des curricula prescrits s'ouvre tout au long de la période retenue. Alors que la production de cet instrument d'une politique éducative se fait jusque dans les années 1960 essentiellement en cogestion entre l'Inspection générale et la Société des professeurs d'Histoire et Géographie (SPHG) qui est l'association de spécialistes représentant les enseignants d'histoire et de géographie, les circuits d'écriture suivants, dont les configurations sont variables, intègrent d'autres acteurs (didacticiens, historiens universitaires, groupes mémoriels, politiques, etc.). Cette ouverture du circuit montre les évolutions de l'histoire comme discipline et comme " science de gouvernement ". Ainsi, de la Libération aux années 1970, les historiens souhaitent intégrer à l'histoire certaines problématiques des sciences humaines. Depuis, on assiste au recentrage sur la discipline historique irriguée par de nouvelles problématiques mémorielles. Cette évolution a pour conséquence des changements dans les contenus des curricula mais également dans la conception de la citoyenneté promue par cet enseignement. De nouvelles citoyennetés s'imposent progressivement dans ces textes : celle-ci n'est plus seulement comprise à l'échelle nationale, elle s'entend également à l'échelle européenne et infra-nationale (genre, minorités nationales). Une citoyenneté désormais " plurielle " voit progressivement le jour dans les programmes. L'étude des circuits d'écriture des programmes scolaires est donc à intégrer dans celle des politiques éducatives (touchant à l'histoire) ainsi que dans d'autres politiques publiques comme celles de la citoyenneté et de la ville par exemple.

Cette thèse s’intéresse aux effets de la conscience historique sur les négociations de l’ethnicité et la structuration des frontières intergroupes chez les enseignants d’histoire nationale au Québec. L’ambiguïté de dominance ethnique entre Francophones et Anglophones contextualise la façon dont les enseignants de ces groupes historicisent les significations du passé pour se connaître et s’orienter « ethniquement. » Selon leurs constructions des réalités intergroupes, ils peuvent promouvoir la compréhension intergroupe ou préserver une coexistence rigide. Le premier article théorise comment les capacités à historiciser le passé, ou à générer des formes de vie morales pour une orientation temporelle, soutiennent la construction de l’ethnicité. En développant un répertoire des tendances de conscience historique parallèles et égales afin de comprendre les fluctuations dans le maintien des frontières ethniques, l’article souligne l’importance de la volonté à reconnaître l’agentivité morale et historique des humains à rendre les frontières plus perméables. Le deuxième article discute d’une étude sur les attitudes intergroupes et les traitements mutuels entre des enseignants d’histoire Francophones et Anglophones. Alors que la plupart des répondants francophones sont indifférents aux réalités sociales et expériences historiques des Anglo-québécois, tous les répondants anglophones en sont conscients et enseignent celles des Franco-québécois. Cette divergence implique une dissemblance dans la manière dont les relations intergroupes passées sont historicisées. La non-reconnaissance de l’agentivité morale et historique des Anglo-québécois peut expliquer l’indifférence des répondants francophones. Le dernier article présente une étude sur la conscience historique des enseignants d’histoire francophone à l’égard des Anglo-québécois. En mettant le répertoire de conscience historique développé à l’épreuve, l’étude se concentre sur la manière dont les répondants historicisent le changement temporel dans leurs négociations de l’ethnicité et leurs structurations des frontières. Tandis que leurs opinions sur l’« histoire » et leurs historicisations des contextes différents les amènent à renforcer des différences ethnoculturelles et à ne pas reconnaître l’agentivité morale et historique de l’Autre, presque la moitié des répondants démontre une ouverture à apprendre et transmettre les réalités et expériences anglo-québécoises. La dépendance sur les visions historiques préétablies pour construire les réalités intergroupes souligne néanmoins l’exclusion de ce dernier groupe dans le développement d’une identité nationale.
This three-article thesis looks at the effects of historical consciousness on the negotiation of ethnicity and the structuring of group boundaries among national history teachers in Quebec. The province’s ambiguous ethnic dominance between Francophones and Anglophones sets the stage for revealing how teachers from Quebec’s parallel history classrooms historicize meanings of the past for ethno-cultural awareness and agency. Depending on how inter-group realities are constructed, these educators can either promote inter-group comprehension or preserve rigid co-existence. The first article theorizes how social actors’ differing capacities to historicize the past, or to generate moral life patterns for temporal orientation, underlie their negotiations of ethnicity and agency toward the “significant Other.” By developing a repertory of parallel and equal tendencies of historical consciousness for grasping fluctuations in ethnic boundary maintenance, the article moreover argues how social actors’ willingness to recognize human moral and historical agency is central to group boundary porosity. The second article discusses the findings of an exploratory study conducted on inter-group attitudes and mutual in-class treatments between Francophone and Anglophone educators in Montreal national history classrooms. Whereas most Francophone respondents are indifferent to Anglo-Québécois social realities and historical experiences, all Anglophone ones know and transmit those of the Franco-Québécois to their students. Mirroring each group’s sociological status, this divergence implies a dissimilarity in how past inter-group relations are historicized. Possible non-recognition of Anglo-Québécois moral and historical agency moreover explains the prevalent indifference among Francophone respondents. The last article touches upon an in-depth study conducted on Francophone national history teachers’ historical consciousness of the Anglo-Québécois. By testing my aforementioned repertory, the study analyzed how respondents historicize temporal change when negotiating ethnicity and structuring group boundaries. While their views on “history” and their historicizing of different thematic contexts overwhelmingly lead respondents to reinforce ethno-cultural differences and to not recognize human moral and historical agency, half of them nonetheless demonstrate openness to learning about and transmitting Anglo-Québécois social realities and historical experiences. Despite such willingness, reliance on pre-established historical visions for constructing inter-group realities nevertheless highlights the exclusion of the latter when respondents set out to develop a national identity among students.