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Journal articles on the topic 'Custodie de Terre Sainte'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 February 2022

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1

Pieraccini, Paolo. "Le rétablissement du patriarcat latin de Jérusalem en 1847 et la Custodie de Terre Sainte." Chronos 21 (April 30, 2019): 35–72. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v21i0.482.

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Abstract:

Cet article porte sur le rétablissement du patriarcat latin de Jérusalem dans la première moitié du XIXe siècle, après plus de quatre siècles d'absence. Il traite surtout de la législation canonique du Saint Siège, du régime de I'Église patriarcale hiérosolymitaine et des rapports du patriarche avec la Custodie. En l'abordant, nous avons aussi tracé le profil historique des deux principales institutions religieuses catholiques de la Palestine, au cours d'une période sensible de leur existence. Nous avons mis en évidence les causes de leur conflit endémique, ainsi que les éléments qui allait pe

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2

Mistrih, Vincent. "Recueil de données pour l’histoire récente de la Custodie de Terre Sainte." Studia Orientalia Christiana 37 (January 2004): 153–314. http://dx.doi.org/10.1484/j.socc.3.257.

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3

Asurmendi, Jésus. "Terre sainte ?" Transversalités 119, no. 3 (2011): 13. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0013.

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4

Bousquet, François. "Terre sainte, terre de désir." Transversalités 119, no. 3 (2011): 111. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0111.

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5

Haddad, Philippe. "Terre sainte ou terre de sainteté ?" Transversalités 119, no. 3 (2011): 45. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0045.

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6

Iogna-Prat, Dominique. "La terre sainte disputée." Médiévales 20, no. 41 (2001): 83–112. http://dx.doi.org/10.3406/medi.2001.1526.

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7

Bélaïch, Sophie. "Pèlerinage chrétien en Terre sainte." Les Cahiers de l'Orient 96, no. 4 (2009): 96. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.096.0096.

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8

Radermakers, Jean. "Terre sainte, lieu de mission." Nouvelle revue théologique 139, no. 2 (2017): 282. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.392.0282.

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9

Khalidi, Walid. "Vers la paix en Terre Sainte." Politique étrangère 53, no. 2 (1988): 349–64. http://dx.doi.org/10.3406/polit.1988.3773.

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10

Tassin, Claude. "De la Terre sainte à la diaspora." Transversalités 119, no. 3 (2011): 25. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0025.

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11

Tauran, Jean-Louis. "Le Saint-Siège et la Terre sainte." Transversalités 119, no. 3 (2011): 93. http://dx.doi.org/10.3917/trans.119.0093.

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12

Smyth-Florentin, Françoise. "Israël, Palestine et tourisme en Terre Sainte." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 18, no. 1 (1988): 51–54. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1988.1225.

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13

Gauthier, Marie Madeleine. "Objets d'art du métal en Terre Sainte." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1984, no. 1 (1986): 177–84. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1986.9085.

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14

Dupeyron, Catherine. "Chrétiens en Terre Sainte : une réalité contrastée." Les Cahiers de l'Orient 93, no. 1 (2009): 57. http://dx.doi.org/10.3917/lcdlo.093.0057.

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15

Rajohnson, Matthieu. "Les guides de Terre sainte au Moyen Âge." Hypothèses 17, no. 1 (2014): 37. http://dx.doi.org/10.3917/hyp.131.0037.

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16

Charbit, Myriam. "Les Séfarades d'Israël : une diaspora en terre sainte ?" Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 50, no. 1 (2004): 90–101. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2004.2202.

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17

Durand, Jean-Dominique. "Les papes et la Terre sainte (1878-2013)." Relations internationales 173, no. 1 (2018): 113. http://dx.doi.org/10.3917/ri.173.0113.

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18

Demurger, Alain. "Templiers et Hospitaliers dans les combats de Terre Sainte." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 18, no. 1 (1987): 77–92. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.1987.1484.

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19

Debrauwere-Miller, Nathalie. "Mohamed Kacimi’s Terre Sainte and the Banality of Terror." MLN 128, no. 4 (2013): 848–67. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2013.0071.

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20

Brundage, James A., and Aryeh Grabois. "Le pelerin occidental en Terre Sainte au Moyen Age." American Historical Review 105, no. 4 (2000): 1368. http://dx.doi.org/10.2307/2651528.

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21

Andézian, Sossie. "Catherine Dupeyron, Chrétiens en Terre sainte. Disparition ou mutation ?" Archives de sciences sociales des religions, no. 144 (October 1, 2008): 163–274. http://dx.doi.org/10.4000/assr.19163.

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22

Bontea, Cornel. "Un discours sur la croisade : l’idéologie et l’image de l’autre dans le projet de Marino Sanudo Torsello." Cahiers d'histoire 34, no. 1 (2017): 49–67. http://dx.doi.org/10.7202/1040822ar.

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Abstract:

Pour Marino Sanudo Torsello, la clé pour reconquérir la Terre sainte est l’Égypte. Le Vénitien a bien saisi l’importance économique et stratégique de l’Empire mamelouk dans l’équation de la recuperatio de la Terre sainte. Par conséquent, il propose un plan de croisade en trois temps : un blocus commercial pour étouffer économiquement l’ennemi, un passage particulier pour harceler les côtes égyptiennes et ainsi affaiblir la puissance mamelouke, et finalement le passage général qui est une croisade à grande échelle. Les ennemis par excellence étant les Sarrasins, Sanudo diabolise l’adversaire po

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23

Patlagean, Evelyne. "La double Terre sainte de Byzance. Autour du XIIe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 2 (1994): 459–69. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279271.

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Abstract:

Byzance et la croisade occupent une place négative dans l'histoire l'une de l'autre, telle qu'on l'écrit à partir des sources latines et du traitement réservé à la première croisade par Anne Comnène (morte vers 1153) dans l'histoire du règne de son père Alexis Ier (1081-1118). Il est admis sans plus que, entre le coup d'envoi de 1096 et le tournant décisif de 1204, Byzance n'a témoigné d'autre intérêt à ce grand élan conquérant que l'effort de le tenir à l'écart de son propre territoire, ou de l'utiliser à ses propres fins, puisqu'ellemême menait dans le même temps ses propres guerres d'Orient

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24

Isnart, Cyril. "Sossie Andézian, Christian Décobert (dir.), La Terre sainte en héritage." Archives de sciences sociales des religions, no. 192 (December 31, 2020): 133–35. http://dx.doi.org/10.4000/assr.57092.

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25

Lamontagne, Denise. "Sainte Anne et sainte Marie ou la lente assomption d’une rivalité mère-fille en terre acadienne." Première partie : signes et paradoxes. Les traces de la foi autorisée, no. 10-11-12 (August 22, 2008): 55–79. http://dx.doi.org/10.7202/018631ar.

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Abstract:

Résumé Nommée patronne de l’Acadie en 1881, la figure de Notre-Dame de l’Assomption s’impose partout en Acadie, qu’il s’agisse de lieux de culte ou de compagnies d’assurances. Cependant, pour l’historien du religieux, il importe d’enquêter au-delà de ce qui se donne à voir, afin d’identifier ce qui relève du militantisme politique et ce qui appartient à l’univers religieux dans sa spécificité. Une simple incursion au sein des archives de folklore oblige l’historien du religieux à se réconcilier avec ses découvertes. C’est l’une d’elles qui nous invite à une relecture du patrimoine immatériel e

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26

Sodini, Jean-Pierre. "La terre des semelles : images pieuses ramenées par les pèlerins des Lieux saints (Terre sainte, Martyria d’Orient)." Journal des savants 1, no. 1 (2011): 77–140. http://dx.doi.org/10.3406/jds.2011.5910.

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27

Hen, Yitzhak. "Les authentiques des reliques de la Terre Sainte en Gaule franque." Le Moyen Age CV, no. 1 (1999): 71. http://dx.doi.org/10.3917/rma.051.0071.

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28

Haquette, Bertrand. "Pèlerinages artésiens en Terre sainte à la fin du Moyen Âge." Publications du Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes 56 (January 2016): 161–73. http://dx.doi.org/10.1484/j.pceeb.4.2017011.

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29

Armstrong, Megan C. "The Missionary Reporter." Renaissance and Reformation 34, no. 1-2 (2012): 127–58. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v34i1-2.16170.

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Abstract:

Historiquement parlant, les auteurs franciscains n’ont jamais hésité à emprunter à d’autres genres littéraires lorsque leurs ordres du jour spirituels pouvaient en bénéficier. Il n’est donc pas étonnant de constater que les traités franciscains de pèlerinage en Terre Sainte imitent certaines conventions stylistiques et rhétoriques des relazione (relations). Ce que les frères mendiants ont trouvé de particulièrement utile était la façon qu’avaient les relazione de se concentrer sur le siècle, et simultanément de placer l'auteur en position d’autorité en tant que témoin expert. Les auteurs franc

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30

Buffon, Giuseppe. "Les franciscains en Terre sainte entre religion et politique. Une recherche institutionnelle." École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses 115, no. 111 (2002): 383–87. http://dx.doi.org/10.3406/ephe.2002.12148.

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31

Perrin, Michel. "Le voyage de Raban Maur en Terre Sainte, ou l'histoire d'un fantôme." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 2009, no. 1 (2012): 55–66. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.2012.11059.

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32

Bourel, Dominique. "De Berlin à Jérusalem, les Allemands en Terre sainte au xixe siècle." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 139 (October 1, 2008): 283. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.474.

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33

Bourel, Dominique. "De Berlin à Jérusalem : les Allemands en Terre Sainte (xviiie-xxe siècles)." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 140 (October 1, 2009): 338. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.862.

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34

Heim, François. "L’expérience mystique des pèlerins occidentaux en Terre Sainte aux alentours de 400." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 10, no. 1 (1985): 193–208. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.1985.1962.

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35

Pegg, Mark Gregory. "Le corps et l'autorité : la lèpre de Baudouin IV." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 2 (1990): 265–87. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278837.

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Abstract:

Le 5 juillet 1174, Baudouin IV fut sacré et couronné sixième roi latin de Jérusalem. Il était âgé de treize ans et atteint de la lèpre. Sept ans plus tard, selon l'encycliqueCor nostrumdu pape Alexandre III, ce corps lépreux troublait l'harmonie du royaume de Jérusalem et empêchait les habitants d'outremer de protéger la Terre sainte contre les armées de l'Islam.

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Trimbur, Dominique. "Augustin Tavardon, Trappistes en Terre sainte. Des moines au cœur de la géopolitique." Revue de l'histoire des religions, no. 237 (March 1, 2020): 163–66. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.10469.

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37

Edbury, PW. "Shorter notice. Le Pèlerin Occidental en Terre Sainte au Moyen Age. Aryeh Grabois." English Historical Review 114, no. 458 (1999): 962–63. http://dx.doi.org/10.1093/enghis/114.458.962.

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38

Edbury, P. "Shorter notice. Le Pelerin Occidental en Terre Sainte au Moyen Age. Aryeh Grabois." English Historical Review 114, no. 458 (1999): 962–63. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/114.458.962.

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39

Graboïs, Aryeh. "Les pèlerinages du XIe siècle en Terre sainte dans l’historiographie occidentale de l’époque." Revue d'Histoire Ecclésiastique 101, no. 2 (2006): 531–46. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhe.3.119.

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40

FIGEAC, Jean-François. "Une croisade de charité. L’opinion catholique française et la Terre sainte (1815-1853)." Revue d'Histoire de l'Eglise de France 106, no. 2 (2020): 241–59. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhef.5.124399.

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Bernier-Farella, Hélène. "Maurice halbwachs, La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte. Étude de mémoire collective." Revue de l'histoire des religions, no. 229 (March 1, 2012): 131–33. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.7850.

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Almagno, Romano Stephen. "Les Franciscains en Terre Sainte (1869-1889): Religion et politique: Une recherche institutionnelle (review)." Catholic Historical Review 91, no. 4 (2005): 836–37. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2006.0070.

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43

Roccati, G. Matteo. "Gabriele Giannini, Un guide français de Terre sainte, entre Orient latin et Toscane occidentale." Studi Francesi, no. 184 (LXII | I) (April 1, 2018): 107–8. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.12408.

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Schenk, Jochen G. "L'ordre du Temple en Terre Sainte et à Chypre au XIIIe siècle. Pierre-Vincent Claverie." Speculum 84, no. 3 (2009): 689–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400209536.

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Béraud, Sylvain. "Présence des Franciscains de Terre Sainte à Chypre Panorama historique (de 1217 à nos jours)." Studia Orientalia Christiana 22 (January 1989): 127–50. http://dx.doi.org/10.1484/j.socc.3.169.

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46

Puttero, Giorgia. "Alain-Julien Surdel, La peur de l’Autre dans les récits de pèlerinage en Terre Sainte." Studi Francesi, no. 149 (December 1, 2006): 377. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.28751.

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47

j., Pierre Sauvage s. "Un observatoire pour la montée de l'antisémitisme racial : les récits de pèlerinages en Terre sainte." Cahiers de la mémoire contemporaine, no. 5 (January 1, 2004): 107–23. http://dx.doi.org/10.4000/cmc.1067.

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Cadinot, Dominique. "De la barbarie au nationalisme : effets de la présence missionnaire américaine en Terre sainte (1815-1914)." Cahiers de la Méditerranée, no. 80 (June 15, 2010): 251–61. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.5323.

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49

Portnykh, Valentin L. "« L’argument vassalique » au service de la prédication des croisades en Terre sainte (fin XIIe – XIIIe siècles)." Medieval Sermon Studies 61, no. 1 (2017): 59–72. http://dx.doi.org/10.1080/13660691.2017.1368578.

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Barale, Elisabetta. "Félix Fabri, Les Errances de frère Félix, pèlerin en Terre sainte, en Arabie et en Egypte." Studi Francesi, no. 174 (LVIII | III) (November 1, 2014): 572–73. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.1094.

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