Log in

Relevant bibliographies by topics / Cynisme / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Cynisme.

Journal articles on the topic 'Cynisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 14 March 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Cynisme.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Laursen, John Christian. "Scepticisme et cynisme dans l’oeuvre de Pierre de Valence*." Le scepticisme à l’âge classique 35, no. 1 (June 25, 2008): 187–206. http://dx.doi.org/10.7202/018245ar.

Full text

Abstract:

Résumé Cet article examine l’oeuvre de Pierre de Valence (1555-1620) dans le but d’établir ses implications philosophiques. Sur la base de son seul ouvrage publié, les Academica de 1596, qui ont largement circulé et ont connu deux traductions françaises au XVIIIe siècle, plusieurs auteurs ont supposé qu’il penchait vers le scepticisme académique. En se fondant sur ses traductions de Dion Chrysostome et d’Épictète et sur d’autres manuscrits imitant la littérature de la retraite propre au cynisme grec, d’autres en ont fait un cynique. En confrontant ces ouvrages à d’autres manuscrits portant sur des matières économiques ou sociales allant du coût du pain au bûcher pour les sorcières, à son érudition biblique profonde et aux polémiques qui y sont rattachées, et à son travail de chroniqueur royal durant les années 1606-1620, ses écrits sur le scepticisme antique et le cynisme s’apparentent tout au plus aux exercices scolaires d’un humaniste tardif. Scepticisme et cynisme deviennent inoffensifs si on ne les considère que comme une partie — et une partie relativement limitée — de l’arsenal des habilités scolaires et des sympathies philosophiques de ce penseur aussi instruit qu’influent au sein des débuts de la modernité.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Didi-Huberman, Georges. "Le cynisme iconographique." Études françaises 21, no. 1 (1985): 69. http://dx.doi.org/10.7202/036851ar.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Xu, Ben, and David Bartel. "Conscience, cynisme et espoir." Monde chinois N°58, no. 2 (2019): 94. http://dx.doi.org/10.3917/mochi.058.0094.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Nesselrath, Heinz-Günther. "Lucien et le Cynisme." L'antiquité classique 67, no. 1 (1998): 121–35. http://dx.doi.org/10.3406/antiq.1998.1301.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Fustin, Ludivine. "Cynisme, parrêsia et scène littéraire." Poétique 183, no. 1 (2018): 23. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.183.0023.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Smit, Peter-Ben. "Cynisme et christianisme dans l'Antiquité." Biblische Zeitschrift 60, no. 2 (November 21, 2016): 313–14. http://dx.doi.org/10.1163/25890468-060-02-90000022.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Bourdon, William. "Morale de façade, cynisme de facto." Revue internationale et stratégique 67, no. 3 (2007): 81. http://dx.doi.org/10.3917/ris.067.0081.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Runia, D. T., M. O. Goulet-Caze, R. Goulet, L. Brisson, J. L. Cherlonneix, M. O. Goulet-Caze, M. D. Grmek, et al. "Le Cynisme ancien et ses prolongements." Vigiliae Christianae 48, no. 3 (September 1994): 297. http://dx.doi.org/10.2307/1584098.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Leroux, Jean-Paul. "Peter Sloderdijk : du kunisme au cynisme." L’enseignement philosophique 61e Année, no. 2 (February 1, 2011): 42–47. http://dx.doi.org/10.3917/eph.612.0042.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Mercier, Guillaume. "Le cynisme organisationnel, un moindre mal ?" Revue Française de Gestion 43, no. 266 (June 2017): 53–68. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2017.00148.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Goulet-Cazé, Marie-Odile. "Le cynisme ancien et la sexualité." Clio, no. 22 (November 1, 2005): 17–35. http://dx.doi.org/10.4000/clio.1725.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Chantebel, R. "Cynisme étudiant, perspective d’un externe révolté." Éthique & Santé 6, no. 4 (December 2009): 208–13. http://dx.doi.org/10.1016/j.etiqe.2009.05.002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Voyer, Martin. "Book Review: Cynisme et christianisme dans l’Antiquité." Studies in Religion/Sciences Religieuses 45, no. 3 (August 17, 2016): 456–57. http://dx.doi.org/10.1177/0008429816657459c.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Onfray, Michel. "Kunisme et cynisme Du bon usage de Diogène." Cahiers de Fontenay 55, no. 1 (1989): 51–62. http://dx.doi.org/10.3406/cafon.1989.1489.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

SERRANO ARCHIMI, Carolina. "Cynisme « instrumental » dans l'organisation : définition, mesure et conséquences." Vie & sciences de l'entreprise 187, no. 1 (2011): 12. http://dx.doi.org/10.3917/vse.187.0012.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Dupin, Éric. "Un printemps électoral sous le signe du cynisme." Le Débat 131, no. 4 (2004): 66. http://dx.doi.org/10.3917/deba.131.0066.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Viart, Dominique. "Des Mondes de Chiens : Littérature et Cynisme Totalitaire." Contemporary French and Francophone Studies 16, no. 5 (December 2012): 673–84. http://dx.doi.org/10.1080/17409292.2012.739437.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Flores Júnior, Olimar. "Usos e abusos da Antigüidade Clássica: sobre a apropriação do cinismo grego na descrição contemporânea de distúrbios psíquicos." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 13, no. 1 (June 30, 2005): 175–91. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.13.1.175-191.

Full text

Abstract:

Resumo: Examinando particularmente a “síndrome de Diógenes” e a idéia de “gozo cínico” aplicado na tipificação do toxicômano das sociedades pós-modernas, este artigo retoma de maneira breve e sucinta o problema da leitura e das apropriações da antigüidade clássica na caracterização de fenômenos culturais contemporâneos (ou pelo menos descritos na contemporaneidade). Sem qualquer intenção crítica diante dos fenômenos descritos, já que a perspectiva adotada é a da história da filosofia e não a do domínio específico da psiquiatria e da psicanálise, busca-se apenas demonstrar, através de uma remissão sistemática ao texto das fontes antigas – neste caso, ao corpus cínico –, os limites metodológicos e os conseqüentes equívocos em que tal prática pode incorrer.Palavras-chave: cinismo; Diógenes de Sínope; “Síndrome de Diógenes”; “gozo cínico”; psiquiatria; psicanálise; história da filosofia; apropriação.Résumé: En examinant particulièrement la “syndrome de Diogène” ainsi que l’idée de “jouissance cynique”, utilisée pour définir le toxicomane des sociétés actuelles, cet article reprend brièvement le problème de la lecture et de l’appropriation de l’antiquité classique dans la caractérisation des phénomènes culturels contemporains (ou, du moins, ceux décrits dans la contemporanéité). Loin de toute intention critique face aux phénomènes décrits, car la perspective adoptée est celle de l’histoire de la philosophie et non pas celle du domaine spécifique de la psychiatrie et de la psychanalyse, on cherche à démontrer, par le renvoi systématique au texte des sources antiques – dans ce cas, au corpus cynique –, les limites méthodologiques et les équivoques qui découlent de cette pratique.Mots-clés: cynisme; Diogène de Sinope; “Syndrome de Diogène”; “Jouissance Cynique”; psychiatrie; psychanalyse; histoire de la philosophie; appropriation.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Paquette, Jean-Marcel. "Tarkovski, cinéaste cynique." Cinémas 4, no. 3 (March 4, 2011): 15–23. http://dx.doi.org/10.7202/1001034ar.

Full text

Abstract:

Cet article retrace la filiation entre le cynisme et le monachisme oriental, pour éclairer les préoccupations éthiques du cinéaste Tarkovski, exprimées dans ses écrits théoriques Le Temps scellé et les textes des rares entrevues consenties par l’auteur où celui-ci livre librement la conception particulière que laisse seulement deviner son oeuvre d’artiste.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Fustin, Ludivine. "Splendeurs et misères du cynisme chez Drieu la Rochelle." Roman 20-50 57, no. 1 (2014): 129. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.057.0129.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Gros, Jean-Michel. "Place et fonction du cynisme dans l’œuvre de Cyrano." Littératures classiques. Supplément 53, no. 1 (2004): 51–64. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2004.2069.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Lang, Bernhard. "Marie-Odile Goulet-Cazé: Cynisme et christianisme dans l’Antiquité." Gnomon 89, no. 1 (2017): 16–19. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2017-1-16.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Chapuis, Maxime. "Prendre et jeter : éléments d’une gestualité économique du Cynisme." Revue de philosophie économique Vol. 23, no. 1 (January 9, 2023): 65–94. http://dx.doi.org/10.3917/rpec.231.0065.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Thiery, Patricia. "Marketing et responsabilité sociale de l’entreprise : entre civisme et cynisme." Décisions Marketing 38 (April 1, 2005): 59–69. http://dx.doi.org/10.7193/dm.038.59.69.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Mastroianni, Michele. "Michèle Clément, Le cynisme à la Renaissance d’Érasme à Montaigne." Studi Francesi, no. 149 (December 1, 2006): 378–79. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.28771.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Dansereau, Véronique, Nancy Beauregard, Alain Marchand, and Pierre Durand. "Une typologie de la comorbidité en santé mentale au travail : résultats de l’étude SALVEO." Santé mentale au Québec 42, no. 1 (June 14, 2017): 65–83. http://dx.doi.org/10.7202/1040244ar.

Full text

Abstract:

But Cette étude s’intéresse à la comorbidité en santé mentale au travail. Précisément, des liens concomitants entre l’épuisement professionnel (cynisme, épuisement émotionnel, inefficacité professionnelle) et la consommation de substances psychoactives (consommation d’alcool épisodique excessive, consommation hebdomadaire à risque d’alcool, consommation de médicaments psychotropes) sont examinés. Méthodes L’étude s’appuie sur des données transversales provenant de l’enquête SALVEO composée de 1966 travailleurs de la province du Québec, Canada. Des analyses en classes latentes ont été utilisées afin de dégager des profils types correspondant à des formes distinctes de comorbidité de santé mentale au travail. Des régressions multinomiales logistiques ont été effectuées sur les profils types en considérant des covariables issues de l’environnement de travail et hors travail, ainsi que des caractéristiques individuelles des travailleurs. Résultats Quatre profils types ont été identifiés : 1– « Épuisement professionnel sévère et consommation de médicaments psychotropes » ; 2– « Consommation d’alcool à risque et cynisme » ; 3– « Épuisement émotionnel et inefficacité professionnelle » ; et 4– « État relativement sain ». Comparativement à tous les profils types observés, celui associé au profil type « Épuisement professionnel sévère et consommation de médicaments psychotropes » présente le plus grand nombre de facteurs de risque cumulés (environnementaux, individuels). Conclusion La comorbidité en santé mentale au travail existe dans les milieux de travail québécois. La sévérité des différentes formes de comorbidité identifiées tend à refléter un effet cumulé de caractéristiques néfastes de l’environnement de travail et hors travail ainsi que des caractéristiques individuelles des travailleurs.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Pigneur, Yves. "Des recherches pertinentes, avec un minimum de cynisme et de narcissisme." Systèmes d'information & management 16, no. 4 (2011): 3. http://dx.doi.org/10.3917/sim.114.0003.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Fathally, Jabeur. "Les droits des femmes à l’aube du printemps arabe : de « ne pas oublier les femmes » au « Femmes : n’oubliez pas ! »." Études internationales 43, no. 2 (July 31, 2012): 213–30. http://dx.doi.org/10.7202/1011551ar.

Full text

Abstract:

Résumé Dans le cadre de cet article, l’auteur traite de la question des droits des femmes arabes dans un contexte international marqué par les changements politiques et par les transitions sociétales que connaît le monde arabo-musulman. En se référant à la théorie cyclique des révolutions de Crane Brinton et par un retour à l’histoire, loin de tout cynisme idéologique, l’auteur démontre que les grandes révolutions qui ont façonné les relations internationales depuis le 17e siècle, ont été souvent sources d’atteintes aux droits des femmes en dépit des sacrifices consentis par ces femmes pour faire réussir le « fait révolutionnaire ».

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Geisser, Vincent. "Projet de loi sur l’asile et l’immigration : indignation morale versus cynisme gouvernemental ?" Migrations Société N° 171, no. 1 (2018): 3. http://dx.doi.org/10.3917/migra.171.0003.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Biron, Michel. "La ferveur poétique de Gilbert Langevin." Dossier 22, no. 3 (August 29, 2006): 460–72. http://dx.doi.org/10.7202/201320ar.

Full text

Abstract:

Résumé À partir de l'analyse du recueil Griefs. Poégrammes (1975) et de quelques autres, Michel Biron montre comment la ferveur poétique reçoit chez Gilbert Langevin une force d'évidence qui définit le sens du mot « révolte » au lendemain de la Révolution tranquille. Langevin exalte la poésie en tant qu'ultime valeur-refuge dans un monde livré au cynisme froid de la bureaucratie. Avec un talent incertain, capable parfois d'un détachement mélancolique et lucide, Langevin s'accroche à la poésie comme à une vérité première, indiscutable. L'analyse suggère que cette exaltation du poème trouve sa légitimité sociale à l'extérieur de la poésie, dans le discours culturel des années 1970.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Corriveau, Hugues. "Georges Perec ou Le système de la déception." Études littéraires 23, no. 1-2 (April 12, 2005): 135–48. http://dx.doi.org/10.7202/500932ar.

Full text

Abstract:

La tentation de l'échec caractérise à la fois l'entreprise de Perec et les pulsions de ses personnages. On cherche ici à circonscrire les figures de la morbidité qui organisent son imaginaire, afin d'éclairer le trouble généré par cette oeuvre qui joue à la fois de l'ironie (du cynisme?) et d'une vision désastreuse du quotidien. Il s'agit de révéler le germe d'une organisation de la catastrophe comme moteur de l'oeuvre, en mettant en parallèle le sort de certains antihéros perecquiens et la vision qu'en avait lui-même l'auteur. On s'est trop limité à voir en lui un virtuose alors qu'il s'est toujours doublé d'un inquisiteur, d'un philosophe sans illusions, d'un sceptique forcené.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Dextras-Gauthier, Julie, and Alain Marchand. "Culture organisationnelle, conditions de l’organisation du travail et épuisement professionnel." Articles 71, no. 1 (March 29, 2016): 156–87. http://dx.doi.org/10.7202/1035906ar.

Full text

Abstract:

Cet article a pour objectif d’analyser l’influence de la culture organisationnelle sur les problèmes d’épuisement professionnel dans la main-d’œuvre. Ceci est important pour explorer des pistes d’intervention qui vont au-delà des employés eux-mêmes et des conditions de travail ainsi qu’afin de mieux comprendre comment les éléments du contexte organisationnel peuvent influencer le développement de l’épuisement professionnel dans les organisations. En intégrant à la fois la culture organisationnelle et les conditions de l’organisation du travail, il est possible d’examiner comment la culture influence les différentes composantes des conditions de l’organisation du travail et comment celles-ci peuvent, ensuite, donner lieu au développement ou à l’aggravation des différentes dimensions de l’épuisement professionnel. Cette étude s’appuie sur le courant fonctionnaliste, selon lequel la culture existe dans l’organisation par ses manifestations et artefacts — qui expriment les valeurs et les croyances partagées —, et sur lesquels la haute direction peut avoir une emprise. Des analyses de régression multiples de type multi-niveaux ont été conduites à partir de données recueillies dans 60 établissements privés canadiens auprès de 1824 individus lors de l’étude SALVEO (2009-2012). Les résultats montrent que les cultures groupales, rationnelles et développementales s’associent aux différentes dimensions de l’épuisement professionnel. Ainsi, les cultures organisationnelles groupales et développementales, qui sont caractérisées par la flexibilité, s’associent indirectement à un niveau plus faible d’épuisement émotionnel et de cynisme et à un niveau plus élevé d’efficacité professionnelle. La culture rationnelle, qui est caractérisée par la performance, s’associe indirectement à un niveau plus élevé d’épuisement émotionnel et de cynisme. La culture hiérarchique, quant à elle, ne s’associe pas avec l’épuisement professionnel. Les résultats obtenus démontrent l’importance d’intégrer des variables reliées au contexte organisationnel dans les études portant sur l’épuisement professionnel.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Deneault, Alain. "L’argent comme écran psychique." Sociologie et sociétés 44, no. 2 (October 31, 2012): 165–80. http://dx.doi.org/10.7202/1012925ar.

Full text

Abstract:

La Philosophie de l’argent de Georg Simmel s’enquiert autant des modalités par lesquelles les processus monétaires peuvent être pervertis que de la façon dont l’argent peut lui-même pervertir les termes d’une culture. Après avoir analysé ce que l’on peut considérer chez Simmel au titre des structures perverses contredisant la dynamique interactionniste et vitaliste, notre article en chantier vise à étudier de plus près ce qu’il en est d’une modalité sociale d’agir motivée par une culture spécifique de l’argent, soit le cynisme. Cette attitude, plus qu’une seule disposition psychologique à l’origine d’un certain rapport à l’argent, se voit conditionnée socialement par une interférence d’un média fétichisé, dans les élaborations sociologiques d’acteurs sociaux quant aux faits de valeur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Pià-Comella, Jordi. "Un tournant majeur de l'acculturation du cynisme à Rome : le De philosophia de Varron." Elenchos 41, no. 2 (December 16, 2020): 269–96. http://dx.doi.org/10.1515/elen-2020-0015.

Full text

Abstract:

AbstractIn his De philosophia, Varro lists 288 philosophical schools on the highest good before presenting Antiochus’s doctrine as the only true one. One of the particularities of his moral doxography consists in including cynicism which has never been mentioned in the previous moral sources. This paper therefore aims to show that the De philosophia represents a major turning point for the Roman reflection on cynicism. First, Varro defines cynicism as a simple way of life (habitus) and not a doctrine (ratio) so that it could be adopted by all other philosophies. In fact, by ‘reducing’ cynicism to a way of life Varro makes it compatible with his conception of the highest good based on social duties. In that respect, his position on cynicism is opposite to Cicero’s who, in his De officiis, considers cynicism as a dangerous philosophy for Roman values. Finally, Varro uses cynicism as a conceptual tool for thinking, in philosophical terms, one of the most important issues that run through all his work: the relationship between happiness and Ancient Roman simplicity, especially in the context of Roman decadency. For instance, in Varro’s Menippean Satires, Cynics’s destitution partly reminds of the Ancient Romans’ austerity. Therefore, by mentioning cynicism in his moral doxography, Varro gives an original and Roman treatment of the Antiochian inquiry into the concept highest good.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Baechler, Jean. "Des principes aux programmes politiques." European Journal of Sociology 28, no. 1 (May 1987): 53–66. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975600005397.

Full text

Abstract:

Quelle place l'acteur politique doit-il accorder aux idées pour agir bien en politique? On peut exclure, comme contre nature, deux positions extrêmes. L'absence de principes et de programme peut définir le cynisme en politique. Il mène logiquement à la tyrannie, où ce sont les passions du tyran qui fixent les objectifs de ce qu'il devient impossible de considérer comme une action politique. À l'autre extrême, l'acteur commence par concevoir, dans le silence de son cabinet ou des bibliothèques publiques, le plan d'une cité idéale, avant de chercher à la réaliser par l'exercice du pouvoir politique, soit qu'il s'en soit emparé par une révolution, soit qu'il ait pu devenir conseiller d'un prince. La fin logique de l'utopie est l'idéocratie, qui n'est qu'une forme plus hypocrite de tyrannie, où les passions du tyran semblent s'effacer devant le bonheur futur du peuple.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Clément (book author), Michèle, and François Rigolot (review author). "Le Cynisme à la Renaissance d'Érasme à Montaigne, suivi de «Les Epistres de Diogenes» (1546)." Renaissance and Reformation 40, no. 2 (January 1, 2004): 131–33. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i2.9020.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Zalloua, Zahi, and Clément Michèle. "Le cynisme à la Renaissance d'Erasme à Montaigne: Suivi de, les espitres de Diogenes (1546)." Sixteenth Century Journal 38, no. 3 (October 1, 2007): 822. http://dx.doi.org/10.2307/20478535.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Parkin, John. "Le Cynisme à la Renaissance: d'Érasme à Montaigne. Suivi de ‘Les Epistres de Diogenes’ (1546)." French Studies LX, no. 1 (January 1, 2006): 96–97. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni294.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Constant, Marie-Hélène. "« C’est du thick1 » : penser la violence et le langage dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage2." Pratiques et travaux, no. 62 (October 24, 2018): 161–82. http://dx.doi.org/10.7202/1052757ar.

Full text

Abstract:

Le présent article se penche sur la violence dans le langage comme modalité de négociation avec le réel dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage (2009). Inscrivant notre démarche à la croisée des études littéraires et théâtrales, à la suite des travaux de Marion Chénetier-Alev sur l’oralité au théâtre (2010), nous exposons à la fois la violence faite au dispositif théâtral et aux lecteurs-spectateurs dans l’espace du théâtre rendu possible par la cruauté du langage. Notre réflexion se pose également dans une visée plus large, interrogeant l’inscription du théâtre in-yer-face britannique (dont Sarah Kane est emblématique) et de ses répercussions dans le théâtre québécois contemporain, en soulignant la connaissance de la dramaturgie québécoise dont fait preuve la pièce. En ce sens, le langage inventé par Lepage offre le contrepoint à un certain cynisme contemporain et impose un langage riche et conscient de son histoire.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Saitta, Eugénie. "Les journalistes politiques et leurs sources. D’une rhétorique de l’expertise critique à une rhétorique du « cynisme »." Mots, no. 87 (July 21, 2008): 113–28. http://dx.doi.org/10.4000/mots.12722.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Freitas, Juan Horacio de. "Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en el coraje de la verdad de Foucault." Trans/Form/Ação 45, no. 1 (March 2022): 139–58. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2022.v45n1.p139.

Full text

Abstract:

Resumen: En Le courage de la vérité, justo antes del análisis en torno de la filosofía cínica, se hace referencia a una serie de textos que han abordado en alguna medida la cuestión del influjo del cinismo helenístico más allá de los márgenes de la Antigüedad. El único de los textos mencionados que no es alemán y que tiene como autor a alguien que pertenece al escenario intelectual de Foucault es Cynisme et passion de André Glucksmann, trabajo que ha sido obviado por las diferentes investigaciones en torno a la filosofía cínica y por los estudios sobre la “vuelta” foucaultiana a los griegos. En el presente ensayo no procuraremos apenas dejar en evidencia la originalidad y pertinencia de la concepción glucksmanniana del cinismo, sino, además, mostraremos los elementos en los que se descubre un paralelismo entre dicha concepción y lo sostenido por Foucault en el último de sus seminarios impartidos en el Collège.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Cartier, Gisèle, and Lorne Huston. "Le mouvement syndical et la réforme du système de santé." La prise en charge communautaire de la santé, no. 1 (January 28, 2016): 37–42. http://dx.doi.org/10.7202/1034819ar.

Full text

Abstract:

La responsable du dossier santé-sécurité à la Confédération des syndicats nationaux raconte l’évolution des débats qui ont eu lieu à l’intérieur du mouvement syndical sur la question de la participation syndicale aux conseils d’administration des hôpitaux et explique comment les syndicats en sont arrivés à la décision de ne plus y participer. Elle soulève ensuite les difficultés que rencontre le mouvement syndical à développer des luttes pour la transformation des pratiques médicales en soulignant que c’est d’abord par le biais des luttes pour la santé et la sécurité au travail (autant dans les usines que dans l’hôpital même) que l’on peut commencer à démystifier la neutralité du pouvoir médical. Malgré les tendances au cynisme et au corporatisme que le milieu hospitalier encourage chez les travailleurs, et en tenant compte du fait que la première priorité du syndicat doit être d’abord et avant tout de protéger les intérêts immédiats de ses membres, on constate néanmoins des indices d’une volonté croissante chez les travailleurs de la santé de démystifier le pouvoir médical.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Cambron-Goulet, Mathilde. "Concision, humour, êthos : la recomposition des chries cyniques et la défense du cynisme comme hairêsis chez Diogène Laërce." Phoenix 75, no. 1-2 (March 2021): 102–24. http://dx.doi.org/10.1353/phx.2021.0007.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Meylan, Nicolas, Pierre-André Doudin, Denise Curchod-Ruedi, Jean-Philippe Antonietti, and Philippe Stephan. "Stress scolaire, soutien social et burnout à l’adolescence : quelles relations?" Éducation et francophonie 43, no. 2 (January 14, 2016): 135–53. http://dx.doi.org/10.7202/1034489ar.

Full text

Abstract:

Récemment décrit comme un syndrome d’épuisement, de cynisme et d’inadéquation à l’école, le burnout scolaire suscite un intérêt grandissant parmi les professionnels de l’école. Ce phénomène a été associé à plusieurs variables comme le stress scolaire et le soutien social fourni par les parents et les enseignants. Cependant, nous en savons encore peu sur la façon dont ces variables interagissent. L’objectif de notre étude est d’explorer les effets modérateurs et médiateurs du stress scolaire et du soutien social afin de mieux comprendre leurs liens avec le burnout scolaire. Un questionnaire évaluant ces variables a été rempli par 441 adolescents de Suisse francophone. Tout d’abord, les analyses montrent que le soutien social ne modère pas l’effet du stress sur le burnout scolaire. Ensuite, il apparaît que le stress scolaire a un effet médiateur dans la relation entre le soutien social et le burnout scolaire. De plus, cet effet varie selon la source de soutien. D’une part, le stress médiatise partiellement la relation entre le soutien des parents et le burnout scolaire. D’autre part, le stress médiatise complètement le lien entre le soutien des enseignants et le burnout scolaire. Ainsi, il semblerait que les adolescents bénéficiant d’un bon niveau de soutien des parents et des enseignants perçoivent les exigences scolaires comme moins stressantes, ce qui diminue le risque de burnout.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Satia, Priya. "Centralité des marges." Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, no. 01 (March 2016): 87–126. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2016.0005.

Full text

Abstract:

RésuméL’auteure soutient dans cet article que l’impact culturel de la Première Guerre mondiale en Grande-Bretagne ne peut être compris que si l’on donne aux campagnes du Moyen- Orient la place centrale qui est la leur. Il montre qu’un des effets généralement attribués au front de l’Ouest – une totale perte de foi dans la technique et dans l’héroïsme individuel – a été compensé, à bien des égards, par les leçons tirées de la guerre en Palestine et en Mésopotamie, où cette même foi a connu chez les Britanniques un formidable regain. Si l’on prend en compte cet héritage culturel, on comprend mieux pourquoi ce peuple est resté engagé dans la guerre et a continué de croire dans le développement industriel et la guerre impérialiste une fois le conflit mondial terminé. L’aura héroïque de Thomas Edward Lawrence (Lawrence d’Arabie) et l’image du développement des infrastructures entrepris par l’armée britannique en Mésopotamie ont en effet donné un nouvel essor à la foi dans la technique et dans l’empire, tandis que le front de l’Ouest en révélait un visage autrement plus terrible. Le texte s’ouvre sur l’étude des tactiques militaires originales que les Britanniques, influencés par une vision singulière d’une « Arabie » largement imaginaire, ont adoptées à un degré sans précédent dans la région : la ruse, la guerre irrégulière et la force aérienne. L’auteur montre ensuite comment le gouvernement, à mesure que les succès se multipliaient, s’est efforcé de capitaliser sur la propagande entourant ces « théâtres secondaires » de guerre. Il s’agissait notamment de mettre en avant l’idée que l’empire trouverait une rédemption dans la restauration de l’antique « berceau de la civilisation », entretenant ainsi des notions d’un idéalisme achevé, quand, sur le front de l’Ouest, un nouveau type de cynisme faisait rage.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Curatolo, Bruno. "Raymond Guérin entre Stendhal et Henri Beyle." Études littéraires 36, no. 3 (October 18, 2005): 79–97. http://dx.doi.org/10.7202/011532ar.

Full text

Abstract:

Albert Camus, après avoir lu Quand vient la fin, félicitait Raymond Guérin d’avoir recouru, comme Stendhal, à ce qu’il nomme la « psychologie du scalpel », et il est vrai que l’auteur de Lamiel avait fourni une épigraphe à ce roman ; mais la fidélité de Guérin à Henri Beyle s’affirmera encore au seuil d’autres ouvrages ou dans sa correspondance. Plusieurs commentateurs ne s’y sont d’ailleurs pas trompés, André Rousseaux, Louis Émié ou Joë Bousquet, qui tous établirent un parallèle entre les deux écrivains. Il y va d’abord du voeu de ne s’adresser qu’à « l’heureux petit nombre » — the happy few —, non pas par snobisme mais par exigence esthétique. Il y a ensuite la passion pour l’Italie, au coeur des romans ou des oeuvres intimes. Mais c’est surtout la conception de la nature humaine qui les rapproche et leur fait adopter, à un siècle près, des techniques littéraires très voisines : les Rapports du physique et du moral que Stendhal avait appris de Cabanis se prolongent chez Guérin avec la théorie de la « physiopsychologie », ce qui détermine la conception du personnage et se traduit par la dénonciation de l’hypocrisie telle qu’on la trouvait déjà dans Le Rouge et le Noir ou Lamiel, sur un air de cynisme que Guérin avait voulu se donner en s’identifiant à Diogène. Cette connaissance intime de l’être — véritable dissection de la créature – passe par l’usage du monologue intérieur, à peine naissant chez Stendhal, diaboliquement complexe chez Guérin, leur recherche maniaque de l’authenticité leur faisant également privilégier le fait divers ou « le petit fait vrai » ; ce qui ne les a pas empêchés, pour autant, de proclamer que la première vertu d’un roman était d’être romanesque et de susciter avant tout l’émotion. Il est tout à fait caractéristique que le grand retour de Stendhal sur la scène littéraire française se soit opéré au début des années 1950, à une époque où Guérin atteignait sa pleine puissance de romancier.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Luibhéid, Colm. "Cynicism - M.-O. Goulet-Cazé, R. Goulet (edd.): Le Cynisme Ancien et ses Prolongements: Actes du Colloque International du CNRS. Pp. 604. Paris: Presses Universitaires de France, 1993. Cased." Classical Review 44, no. 2 (October 1994): 304–6. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00289026.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Chouinard, Isabelle. "CYNICISM - (M.-O.) Goulet-Cazé Le cynisme, une philosophie antique. (Textes et Traditions 29.) Pp. 702. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 2017. Paper, €55. ISBN: 978-2-7116-2763-9." Classical Review 68, no. 1 (January 24, 2018): 254–56. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x18000057.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Elenbaas, Matthijs, and Claes de Vreese. "Effecten van strategisch nieuws op politiek cynisme en stemkeuze onder jonge kiezers in een referendum /The effects of strategic news on political cynicism and vote choice among young voters in a referendum." Tijdschrift voor Communicatiewetenschappen 35, no. 4 (December 2007): 307–24. http://dx.doi.org/10.1347/tijd.35.4.307.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Šarčević, Ivan. "Intellectual Between Fanaticism and Cynism." Filozofska istraživanja 36, no. 2 (September 26, 2016): 289–309. http://dx.doi.org/10.21464/fi36207.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!