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Journal articles on the topic 'Cyrano de Bergerac'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

Ruiz García, Claudia. "Cyrano de Bergerac y el relato de viajes." Anuario de Letras Modernas 14 (July 31, 2009): 71–85. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2008.14.675.

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Abstract:

This article presents Cyrano de Bergerac’s Voyage dans la lune as one of the most important planetary utopias in the modern age. First, the text handles the construction of Cyrano de Bergerac himself as a literary myth; afterwards it discusses Bergerac’s utopia and how it has been transformed and mutilated throughout the history of its publication. Cyrano’s tale is an excuse to question the astronomical theory of Ptolemy, in favor of thesis such as Copernicus’s, Galileo’s or Kepler’s. Throughout Voyage dans la lune several biblical stories are criticized and caricaturized, and so are the Christian moral, the belief in miracles belief, the notion of immortality and the existence of God.

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2

Dolamore, C. E. J., Edmond Rostand, Geoff Woollen, and Edward Freeman. "Cyrano de Bergerac." Modern Language Review 92, no. 4 (October 1997): 977. http://dx.doi.org/10.2307/3734256.

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3

Londré, Felicia Hardison, Edmond Rostand, and Felicia Hardison Londre. "Cyrano de Bergerac." Theatre Journal 37, no. 4 (December 1985): 501. http://dx.doi.org/10.2307/3207530.

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4

Mallinson, G. J., and Haydn Mason. "Cyrano de Bergerac: L'Autre Monde." Modern Language Review 82, no. 2 (April 1987): 474. http://dx.doi.org/10.2307/3728476.

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5

Raffi, Maria Emanuela. "Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac." Studi Francesi, no. 188 (LXIII | II) (August 1, 2019): 384–85. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.20136.

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6

Descotes, Dominique. "Les machines de Cyrano de Bergerac." Dix-septième siècle 240, no. 3 (2008): 535. http://dx.doi.org/10.3917/dss.083.0535.

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7

Levesque, Mathilde. "Cyrano de Bergerac et l'expérimentation imitative." Littératures classiques N° 74, no. 1 (2011): 141. http://dx.doi.org/10.3917/licla.074.0141.

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8

Phil Van Groeschel. "Cyrano de Bergerac (review)." Theatre Journal 60, no. 2 (2008): 306–7. http://dx.doi.org/10.1353/tj.0.0016.

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9

Pawłowska, Maja. "L’amitié dans „Les États et Empires de la Lune” de Cyrano de Bergerac." Romanica Wratislaviensia 64 (October 27, 2017): 47–55. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.64.5.

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Abstract:

FRIENDSHIP IN CYRANO DE BERGERAC’S LES ÉTATS ET EMPIRES DE LA LUNEIn his novel Les États et Empires de la Lune Other Worlds, or the States and the Empires of the Moon, Cyrano de Bergerac describes imaginary visits to New France and to the Moon, and he portrays in a burlesque way the society of his time. The encounters of the narrator with alien Lunarian cultures lead to his disappointment. The writer questions all the moral standards, ideals and scientific facts available in his century. Friendship is the only value he does not criticise but estimates.

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10

Demby, Łucja. "Obraz powinien wychodzić poza ramy. Struktura „mis en abyme” dramatu Edmonda Rostanda i spektaklu Denisa Podalydèsa „Cyrano de Bergerac”." Kwartalnik Filmowy, no. 87-88 (December 31, 2014): 206–16. http://dx.doi.org/10.36744/kf.2395.

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Abstract:

W oparciu o analizę spektaklu, granego od 2006 r. w Comédie Française (z udziałem m.in. Andrzeja Seweryna), autorka omawia tzw. strukturę mis en abyme (efekty zwierciadlane, autotematyzm) Cyrana de Bergerac Edmonda Rostanda. Strukturę tę, wirtuozersko wręcz zwielokrotnioną przez autora na różnych płaszczyznach funkcjonowania utworu, można dostrzec już w samym dramacie. W spektaklu Denisa Podalydèsa (zainspirowanym filmem Jean-Paula Rappeneau Cyrano de Bergerac) zyskała ona jednak dodatkowy wymiar przez umieszczenie nad sceną ekranu i odniesienia do konwencji kina niemego. Analizując relacje przestrzenne i znaczeniowe, w jakie wchodzą dzięki temu zabiegowi teatr i film, Łucja Demby podkreśla, że obie sztuki są w gruncie rzeczy dwoma różnymi aspektami przedstawiania. W konkluzji autorka nawiązuje do refleksji Michela Foucault na temat „przedstawiania przedstawienia” w odniesieniu do obrazu Velázqueza Las Meninas.

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11

Nédelec, Claudine. "Cyrano de Bergerac, entre science et fiction." L'information littéraire Vol. 57, no. 1 (March 1, 2005): 20–27. http://dx.doi.org/10.3917/inli.571.0020.

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12

Scott, P. "Cyrano de Bergerac: l'ecrivain de la crise." French Studies 67, no. 4 (September 27, 2013): 552. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knt163.

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13

Mascia, Elizabeth G. ""Cyrano de Bergerac": Bringing Classics to Young Adolescents." English Journal 80, no. 1 (January 1991): 36. http://dx.doi.org/10.2307/818093.

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14

HOWARTH, W. D. "Review. Edmond Rostand: 'Cyrano de Bergerac'. Freeman, Edward." French Studies 50, no. 4 (October 1, 1996): 467. http://dx.doi.org/10.1093/fs/50.4.467.

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15

HARRY, P. M. "Review. Cyrano de Bergerac: L'Autre Monde. Mason, Haydn." French Studies 39, no. 2 (April 1, 1985): 203. http://dx.doi.org/10.1093/fs/39.2.203.

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16

Shaw, David, and Andre Blanc. "Cyrano de Bergerac, OEuvres completes. Vol. III: Theatre." Modern Language Review 98, no. 3 (July 2003): 720. http://dx.doi.org/10.2307/3738328.

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17

Mascia, Elizabeth G. "Cyrano de Bergerac: Bringing Classics to Young Adolescents." English Journal 80, no. 1 (January 1, 1991): 36–39. http://dx.doi.org/10.58680/ej19918432.

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18

Perfetti, Amalia. "L'hypothèse atomistique dans L'Autre Monde de Cyrano de Bergerac / The atomistic hypothesis in Cyrano de Bergerac's Autre Monde." Revue d'histoire des sciences 55, no. 2 (2002): 215–38. http://dx.doi.org/10.3406/rhs.2002.2150.

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19

Vilquin, Éric. "Cyrano de Bergerac, miroir (déformant) des connaissances et des idées démographiques du XVIIe siècle." Population Vol. 53, no. 1 (January 1, 1998): 13–28. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1998.53n1-2.0028.

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Abstract:

Résumé Vilquin (Éric).- Cyrano de Bergerac, miroir (déformant) des connaissances et des idées démographiques du XVIIe siècle Cyrano de Bergerac (le vrai), libertin érudit du milieu du XVIIe siècle, a émaillé ses romans utopiques - voyages imaginaires dans la Lune et le Soleil - de remarques et d'anecdotes portant sur la vie et la mort, les hommes et les femmes, le sexe et la fécondité et d'autres thèmes qui suscitent l'attention du démographe. Mais, contrairement à ce qui a pu être fait pour d'autres utopistes, toute tentative de donner une cohérence au rassemblement de ces éléments disparates pour en faire, a posteriori, la « doctrine démographique de Cyrano » est vouée à l'échec. Ce libre-penseur truculent misait plus sur la provocation que sur la cohérence. Cependant, tout comme on peut découvrir, dans ses machines fantastiques et dans ses théories cocasses, une ingénieuse vulgarisation des sciences de son temps, on peut aussi interpréter maints détails de son œuvre comme autant de témoignages, caricaturaux mais précis, sur les connaissances et les attitudes de l'époque en matière de procréation, d'eugénisme, de santé, de longévité et même d'éthique démographique.

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20

Grünnagel, Christian. "La politique selon La Mort d’Agrippine de Cyrano de Bergerac : conspiration, athéisme et libertinage érudit sur scène." Romanica Wratislaviensia 67 (July 23, 2020): 107–19. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.67.8.

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Abstract:

The present article examines the vision of politics, especially linked to religion, in the only known tragedy by French author Cyrano de Bergerac. Provoking a major scandal during its premiere due to several dialogues considered as atheist by contemporary authorities, this complex piece of dramatic art provides some insights into the political thought of a 17th-century philosophical (un-derground) tendency known as libertinage érudit. As I try to show, one of the major problems we face in the tragedy’s (political) interpretation is its overall composition, which Cyrano based on baroque principles like (dis)simulation, illusion, and manipulation, turning the whole piece into a dramatic trompe-l’œil. Focusing on the close reading of some crucial dialogues that involve three of the tragedy’s protagonists (Agrippina, Emperor Tiberius, and Sejanus), this article postulates two axes as central to politics according to Cyrano: (1) religion is useful for political enterprises and the foundation of the state, but has no basis in itself since the gods do not exist — they are mere creations of the human mind. (2) At least in Cyrano’s Rome, there simply are no good politicians (‘good’ understood in a moral sense), only brilliant liars and deceivers, Machiavellian rulers, cruel emperors, and equally cruel conspirators. Politics is perceived as a dirty business where there is no space for morals — scandalous conclusions explaining the immediate suppression of any further representations of La Mort d’Agrippine after its tumultuous premiere.

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21

Apostolidès, Jean-Marie. "Ubu et Cyrano." L’Annuaire théâtral, no. 43-44 (May 25, 2010): 15–30. http://dx.doi.org/10.7202/041703ar.

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Abstract:

Les années 1896-1897 marquent un tournant dans l’histoire du théâtre en France. Deux spectacles importants sont alors produits : d’une part, la présentation d’Ubu roi au Théâtre de l’Oeuvre; d’autre part, celle de Cyrano de Bergerac au Théâtre de la Porte Saint-Martin. La première représentation est porteuse d’avenir, autant dans l’esthétique de la mise en scène que dans l’écriture dramatique; la seconde marque le triomphe du théâtre romantique, presque un demi-siècle après la fin de ce mouvement littéraire. En analysant en détail ces deux productions contemporaines, on parvient non seulement à opposer le désordre de la première à l’ordre de la seconde; on met également au jour deux types de spectacle : le spectacle de rupture et le spectacle de réconciliation. C’est dans la tension entre rupture et réconciliation que se déroulera la vie théâtrale française pendant tout le XXe siècle.

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22

Elliot, Alistair. "Cyrano de Bergerac: A new version, by Derek Mahon." Translation and Literature 14, no. 1 (March 2005): 111–13. http://dx.doi.org/10.3366/tal.2005.14.1.111.

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23

Darmon, Jean-Charles. "Cyrano de Bergerac et les images de la Nature." Littératures classiques 17, no. 1 (1992): 153–75. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1992.1023.

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24

Gipper, Andreas. "Cyrano de Bergerac, l'imagination et la visibilité du monde." Littératures classiques N° 85, no. 3 (2014): 69. http://dx.doi.org/10.3917/licla.085.0069.

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25

Rescia, Laura. "Jacques Prévot, Cyrano de Bergerac. L’écrivain de la crise." Studi Francesi, no. 167 (LVI | II) (July 1, 2012): 313. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.4037.

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Heydenreich, Aura. "Cyrano de Bergerac: Reise zum Mond und zur Sonne." Physik in unserer Zeit 51, no. 1 (January 2020): 50. http://dx.doi.org/10.1002/piuz.202070117.

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Noonan, Mary. "The Man Who Was Cyrano: A Life of Edmond Rostand, Creator of Cyrano de Bergerac." French Studies 59, no. 3 (July 1, 2005): 416–17. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni181.

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Sweetser, Eve. "Whose rhyme is whose reason? Sound and sense in Cyrano de Bergerac." Language and Literature: International Journal of Stylistics 15, no. 1 (February 2006): 29–54. http://dx.doi.org/10.1177/0963947006060553.

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Abstract:

This article proposes a new interpretation of the relationship between poetic form and literary interpretation in Rostand's Cyrano de Bergerac, focusing on the special affordances of rhyme and meter in dramatic verse and on Rostand's virtuosic exploitation of poetic blending possibilities in Cyrano. I claim that poetic blends play a thematically essential role in this work, at a level far beyond their thematic contribution to most verse drama. Such a reading of Cyranomay thus help to expose general aspects of poetic blending which may be less visibly present in other texts. It also has consequences for our understanding of verbal humor and irony. In the final section of the article, I propose an extension of my analysis of metric and rhyming blends to the beginnings of a cognitive poetic treatment of intertextuality as blending.

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Thoumieux, Xavier. "De la Lune." Inflexions N° 56, no. 2 (April 8, 2024): 113–17. http://dx.doi.org/10.3917/infle.056.0113.

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Abstract:

Quel rapport entre la Lune, l’astre de la nuit, et Cyrano de Bergerac ? Comment rapprocher ces deux morceaux d’une même pièce ? Quel lien mystérieux les unit au sein de la pièce d’Edmond Rostand ? Quelle symbolique est à l’oeuvre ? Cet article tente d’apporter quelques réponses…

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30

Mallo Lapuerta, Ana Mª. "AUDIOVISUAL TRANSLATION: THE CHALLENGE OF DUBBING A WORLD CLASSIC." Entreculturas. Revista de traducción y comunicación intercultural, no. 7-8 (January 1, 2016): 719–31. http://dx.doi.org/10.24310/entreculturasertci.vi7-8.11363.

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Abstract:

La obra teatral de Cyrano de Bergerac, se estrenó en París en 1897, y está basada en la vida del personaje real Cyrano de Bergerac. Se trata de una obra de gran belleza estética ya que está compuesta por un total de 2.570 versos y se dispone en pareados de alejandrinos, alternando las rimas según los cánones del teatro clásico y romántico francés.Resulta de interés para la traducción audiovisual, y más en concreto para el doblaje, la dificultad para mantener en el trasvase lingüístico la idiosincrasia del verso y rima de la obra teatral original y de la versión cinematográfica dirigida por Jean-Paul Rappeneau. El análisis lingüístico de la obra audiovisual en su totalidad, según el tipo y procedimientos de traducción utilizados, y teniendo en cuenta las modificaciones discursivas y pragmáticas de la fase de traducción en el doblaje del francés a español, arroja interesantes resultados desde el punto de vista de la traducción.

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Pakhsaryan, Natalia. "CYRANO DE BERGERAC AS A PREDECESSOR OF SCIENCE FICTION PROSE." RZ-Literaturovedenie, no. 1 (2021): 113–24. http://dx.doi.org/10.31249/lit/2021.01.11.

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Abstract:

The article considers the genre of Cyranoʼs novel «Another world», widely discussed in both domestic and foreign literary studies. It explores the elements of science fiction in contrast to those of the miraculous, as they appear in the 17th-century literature, and identifies the features of utopianism and the peculiarities of scientific forecasting in the work. Both parts of «Another world» are examined in their similarities and differences from one another, as well as combination of universalism and topical issues of the novel with narrative irony and burlesque.

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32

Bourgeois, Jean. "Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand : le théâtre dans le théâtre." Revue d'histoire littéraire de la France 108, no. 3 (2008): 607. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.083.0607.

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Léon, Julien. "Cyrano de Bergerac. Le corps et la voix d'un destin." Topique 120, no. 3 (2012): 139. http://dx.doi.org/10.3917/top.120.0139.

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34

Kozyrev, A. "Two lives of Cyrano de Bergerac: for the 400th anniversary." Perm Scientific Center Journal 12, no. 3 (2019): 116–24. http://dx.doi.org/10.7242/2658-705x/2019.3.12.

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Rangarajan, Sudarsan. "The Mind-Body Dualism in Cyrano de Bergerac: Anticipating Artaud." French Review 95, no. 2 (2021): 189–202. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2021.0271.

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36

John Holland. "Cyrano de Bergerac, and: Marcella (review)." Notes 67, no. 1 (2010): 173–74. http://dx.doi.org/10.1353/not.2010.0022.

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Bartha, Ilinca. "Cyrano de Bergerac et la polémique Questions sur la matière." Cahiers du GADGES 7, no. 1 (2009): 149–69. http://dx.doi.org/10.3406/gadge.2009.923.

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Mallo Lapuerta, Ana Mª. "AUDIOVISUAL TRANSLATION: ANALYSIS OF PHONIC TRANSFER IN CYRANO DE BERGERAC FILM." Entreculturas. Revista de traducción y comunicación intercultural, no. 7-8 (January 1, 2016): 733–40. http://dx.doi.org/10.24310/entreculturasertci.vi7-8.11364.

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Abstract:

La selección de voces en las versiones original y doblada de la película de Cyrano de Bergerac (Jean-Paul Rappeneau, 1990) es fundamental para lograr el éxito de la película. Una obra destinada al público mide sus efectos por la recepción del espectador. Para voces en el receptor meta, llevamos a cabo un análisis del trasvase fónico (no verbal) de las voces protagonistas del filme. Además, se ha realizado el análisis objetivo de la voz por medio de una novedosa herramienta de gran utilidad para el estudio de aspectos fonológicos: un sonograma. La evaluación de los resultados arroja interesantes aspectos a tener en cuenta en la Traducción Audiovisual para el doblaje.

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Bourgeois, Jean. "La nourriture et la faim dans Cyrano de Bergerac d'Edmond Rostand." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 1 (2010): 83. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.101.0083.

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40

Tsur, Reuven. "Comparing Approaches to Versification Style in Cyrano de Bergerac." Cognitive Semiotics 2008, no. 2 (January 1, 2008): 146–68. http://dx.doi.org/10.3726/81605_146.

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41

Rangarajan, Sudarsan. "Cyrano de Bergerac and the Fairy Tale: Between Illusion and Disillusion." French Review 94, no. 2 (2020): 111–25. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2020.0276.

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42

GAUDIN, Lucille. "Le dire, le croire et le présentatifvoici/voilàdans Cyrano de Bergerac." L'Information Grammaticale 105 (April 1, 2005): 28–31. http://dx.doi.org/10.2143/ig.105.0.562948.

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43

Pioffet, Marie-Christine. "Le choc du dépaysement dans l’œuvre romanesque de Cyrano de Bergerac." Les Lettres Romanes 56, no. 3-4 (August 2002): 171–80. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.3.51.

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Parish, R. "Review: Cyrano de Bergerac, Savinien: OEuvres completes. Tome III. Lettres.: Theatre." French Studies 58, no. 1 (January 1, 2004): 100–101. http://dx.doi.org/10.1093/fs/58.1.100-a.

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Jacot Grapa, Caroline. "Miroir de la Lune et du Soleil. La cosmologie sensorielle de Cyrano de Bergerac." Bien Dire et Bien Aprandre, no. 37 (October 10, 2022): 99–114. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.1747.

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Abstract:

Cet article envisage l’Autre Monde de Savinien de Cyrano de Bergerac comme le récit d’une aventure sensorielle. Imagination et vision personnelle enrichissent la représentation traditionnelle des sens, faisant du récit une « expérience des sens ». Voyageant vers la Lune ou le Soleil, le personnage est confronté à une désorganisation de la matière organique. Le miroir de la Lune, ou celui du Soleil, offre alors une image renversée et renversante de l’être au monde.

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Unwin, Timothy A. "The Man who was Cyrano: A Life of Edmond Rostand, Creator of "Cyrano de Bergerac" (review)." Nineteenth Century French Studies 33, no. 1 (2004): 218–19. http://dx.doi.org/10.1353/ncf.2004.0078.

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Apostolidès, Jean-Marie. "Le fantôme de Cyrano dans l’oeuvre de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (October 5, 2010): 29–39. http://dx.doi.org/10.7202/044569ar.

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Abstract:

En cherchant à repérer les traces que la pièce d’Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, a laissées dans le théâtre de Jean Anouilh, on espère montrer que ces deux auteurs ont en commun la quête de l’Absolu. Si Rostand, qui meurt à la fin de la Première Guerre mondiale, en fait jusqu’au bout l’étendard de ses batailles, Anouilh, vivant dans un monde marqué par l’échange marchand et la relativité de tout, mettra en scène des personnages qui devront, douloureusement, faire le deuil de la civilisation qui s’effondre en 1918.

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Prévot, Jacques. "Cyrano de Bergerac, ou l'homme qui avait la tête dans les étoiles." Littératures classiques 15, no. 1 (1991): 145–61. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1991.1297.

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Parmentier, Bérengère. "Imagination et fiction dans Les États et Empires de Cyrano de Bergerac." Littératures classiques 45, no. 1 (2002): 217–40. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2002.1869.

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Bourgeois, Jean. "Une trilogie d'Edmond Rostand : La Princesse lointaine, La Samaritaine, Cyrano de Bergerac." L'information littéraire Vol. 60, no. 2 (June 1, 2008): 27–38. http://dx.doi.org/10.3917/inli.602.0027.

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