Dissertations / Theses: 'Dakar'

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Mbow, Lat Soucabé. "Dakar : croissance et mobilité urbaines." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100108.

Abstract:

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, Dakar a connu croissance urbaine sans précédent. Ses diverses fonctions ont, entre 1945 et 1980, conquis annuellement plus de 400 hectares sur les terres agricoles environnantes. Cet étalement périphérique engendre des contraintes techniques perceptibles à travers l’inégal accès aux services publics, et, les difficultés de fonctionnement interne de l'agglomération. L'extension spatiale rapide obéit à l'impulsion des fonctions urbaines et au mouvement démographique. De la vigueur de ce dernier résultent de multiples problèmes de population dont celui de l'emploi est l'un des plus cruciaux. La position des individus sur le marché du travail est le critère le plus déterminant de la stratification sociale en cours à Dakar. Dans une très large mesure, la localisation des groupes sociaux sur l'espace résidentiel en dépend. Mais la ségrégation sociale ne revêt pas un caractère dur. A terme, il peut en aller différemment par suite de la mise en œuvre de politique plus libérales que celles ayant prévalu sous l'ère de l'Etat-Providence
Shortly after World War II, Dakar underwent an unprecedented urban growth. Its diverse roles between 1945 and 1980 made it conquer annually more than 400 hectares over the neighboring agricultural lands. Such a peripheral expansion no doubt generated conspicuous technical constraints in terms of unequal opportunity to have access to public services, and within the internal functional difficulties of the suburb. The rapid spatial expansion is a result of both the growth of urban functions and demographic moves. The vigor of the latter generated various population problems of which unemployment is probably the most determining social stratification factor in Dakar. To a large extent, the location of several groups within the spatial framework depends on it. However, social segregation is not as tough as it may appear. In the long run, differences may emerge, subsequent to the implementation of policies more liberal than those that prevailed under welfare state

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Diallo, Sounkarou. "La délinquance juvénile à Dakar : une nouvelle forme de déviance ?" Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30012.

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Abstract:

La plupart des travaux sur la question de la délinquance juvénile proposent une explication des causes du phénomène, la hausse du nombre des délinquants, leur manière d'opérer. Cette présente étude s'inscrit dans un mouvement dialectique de conservation des théories précédentes et de dépassement de ces dernières. Ainsi, au risque de verser dans une critique politique, cette thèse passe en revue les différentes institutions sociales, culturelles et surtout politiques. La crise de l'institution politique, au même titre que celui des institutions classiques comme la famille, l'école, les médias, explique quelque part, la recrudescence de la délinquance juvénile au Sénégal. N'est-ce pas le politique qui gère, organise et anime toutes les institutions d'une société ? Les autorités politiques, ayant failli à leur rôle régalien des institutions, ont favorisé de nouveaux comportements et phénomènes de délinquance ou de déviance. Les phénomènes de la forte immigration, de la reproduction sociale, de la libéralisation des mœurs culturelles et de la crise de modèle de référence sont autant de faits qui peuvent expliquer cette hausse de la délinquance juvénile au Sénégal. Enfin, dans un souci " d'utilité ", une ébauche de solutions est venue corroborer l'analyse. Une restauration des valeurs culturelles traditionnelles et une justice forte et indépendante pourraient-elles lutter efficacement contre cet effritement du social ?
Generally, one uses the economic crisis to explain the juvenile delinquency. Nevertheless, the social in Senegal presents many facts showing new ways of delinquency. Though the economic crisis can represent the principal of delinquency, new possible ways appear now. The immigration, the inequality in the classic ways of success, the cultural crisis. . . Are as many reasons to talk about way of delinquency. What would be the way to battle the rising of the juvenile delinquency? We, through this thesis, do believe that a new way to live the values and a strong and independent justice would be necessary

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Dial, Fatou Binetou. "Le parcours matrimonial des femmes à Dakar : subir le mariage, s'approprier le divorce." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100014.

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Abstract:

Au Sénégal, l'union matrimoniale cesse de plus en plus nettement d'être un échange entre les groupes sociaux pour devenir une alliance entre individus. Cette désaffection relative des normes traditionnelles qui régissaient auparavant la plupart des mariages est souvent considérée comme un des facteurs de la croissance de l'instabilité matrimoniale. Le divorce est de plus en plus banalisé, il est même courant et ordinaire dans une société imprégnée de tradition où le mariage reste le mode d'union privilégié. Cependant malgré sa fréquence en milieu urbain, le divorce reste pourtant socialement stigmatisé. Le divorce au Sénégal se caractérise par une assez grande diversité de modalités, héritage des traditions ou de la religion, avec notamment la pratique de la répudiation et les formes qu'elle conserve aujourd'hui. Cette dernière, interdite en principe par la loi depuis 1972, est encore d'autant plus courante que le mariage continue à se pratiquer, pour certains couples, sous ses modalités uniquement coutumières et religieuses. Son enregistrement pose donc les problèmes rencontrés lors de celui du mariage : il existe un cloisonnement entre les registres de l'état civil et celui des mosquées, ces dernières ne faisant pas parvenir leurs informations à la mairie. Cette thèse repose sur trois axes. Le premier tente d'expliquer un paradoxe : dans une société où le mariage est incontournable, le divorce est répandu. Le deuxième conduit à la critique d'une idée préconçue : les femmes divorcées s'appauvrissent. Le troisième vise à mieux comprendre la complexité des parcours matrimoniaux des femmes à Dakar, en particulier la triade mariage, divorce et remariage
Marriage in Senegal is becoming less and less an exchange between social groups to be an individual-based alliance, which is partly why marriage has become instable. Though the latter is still the commonest mode of union in a society still keen on tradition, divorce is rife, especially in the towns and occurs in different ways due to tradition or religion. Repudiation for instance, though banned by a 1972 law, is rampant, marriages being mostly contracted on a customary or religions basis and not recorded as there is no dialogue between mosques and municipalies. Studying marriage and divorce in Dakar enables to sec the place of women and to reconsider gender relations within the society, as marriage can only be scrutinised from a gender-centred perspective. This brings to light women's plight in wedlock seen as a rite of passage, but also the chance they have to 'readjust' their lives affectively and sexually as men do through polygamy. The dissertation comprises three points: the paradox between still-valued marriage and high divorce rates ; the set idea that divorced women become get poorer ; and the complex links between marriage, divorce and re-marriage in Dakar

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Dasylva, Sylvestre. "Les bas-fonds des sables dunaires de la région de Dakar : potentialités agricoles et contraintes urbaines." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010578.

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Abstract:

Cette thèse est consacrée aux bas-fonds des sables dunaires de la Région de Dakar. Ces bas- fonds occupent des dépressions interdunaires à nappe affleurante ou sub-affleurante ou servant de lieu de convergence des eaux de ruissellement. Ils présentent une certaine originalité, comparés à ceux d'Afrique intertropicale jusqu'ici étudiés. Leur usage à des fins agricoles et d'urbanisation suscite principalement deux problèmes qui constituent les axes majeurs de cette étude. Les bas-fonds à forte potentialité agricole disparaissent de plus en plus du paysage à cause, en partie d'un bilan hydrologique déficitaire dû à la péjoration des conditions climatiques. Pour déterminer le rôle du paramètre hydrique dans cet assèchement, le bilan hydrodynamique de la nappe phréatique des sables quaternaires est calculé, en comparant les hauteurs de sa recharge et de sa décharge. Pour les estimer, il n'est tenu compte que de la variation mensuelle nette du niveau statique. Les termes du bilan sont calculés selon trois scénarios pluviométriques (Normale, Décennale humide et sèche). En milieu urbain, l'occupation des bas-fonds engendre des problèmes d'inondation dans les quartiers bâtis dans ces sites. La maîtrise des eaux pluviales pose problème même dans les zones dotées d'ouvrages d'assainissement. Cette situation a conduit à émettre des critiques quant à l'efficacité des solutions " classiques " et à proposer un élargissement du champ des actions à préconiser. La cartographie des bas- fonds urbanisés (par M. N. T. ) et l'identification du processus hydrologique responsable de la formation de la nappe d'inondation ont constitué des outils intéressants pour connaître leur fonctionnement physique, estimer le risque encouru par la population, et déterminer les types de solutions complémentaires à préconiser.

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Koume, Mamadou. "L' Evolution de la presse quotidienne au Sénégal : "Paris-Dakar" (1937-1961) : "Dakar-Matin" (1961-1970)." Paris 2, 1991. http://www.theses.fr/1991PA020039.

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Abstract:

La presse quotidienne est née au Sénégal sous la colonisation. C'est en effet, en 1937, qu'un Français du nom de Charles de Breteuil y fonda le quotidien "Paris-Dakar". Avec l'accession du Sénégal à la souveraineté international en 1960, le journal change de nom et devient "Dakar-Matin" en 1961. L'objet de notre travail est une étude de presse de ces 2 titres. Notre démarche s'inspire des travaux du Professeur Pierre Albert qui font autorité dans ce domaine. Il s'agit d'une "réflexion sur les fonctions de l'information, sur les techniques du journalisme et sur les structures" de ces deux titres. Notre étude comporte deux grandes parties axées chacune sur un des 2 titres. Dans la première, nous exposons brièvement l'histoire de la presse sénégalaise, de ses balbutiements qui datent de la fin du 19e siècle aux années 30 marquées par une prolifération de gazettes. Années qui coincident avec le lancement du périodique "Paris-Dakar" (1933). Après avoir décrit le contexte politique dans lequel nait le quotidien en 1937, nous parlons du fondateur Charles de Breteuil. Ensuite, à l'aide d'une chronologie, nous avons subdivisé la vie du journal en quatre épisodes : 1937-1939 (les années d'expérimentation), 1940-1945 (les années difficiles), 1946-1949 (la renaissance), 1950-1960 (les Dix Glorieuses). Dans la deuxième partie consacrée à "Dakar-Matin", nous examinons également le contexte politique et les nouvelles données de l'information dans lesquels évolue ce titre, ses caratéristiques et ses tendances fortement influencées pendant les deux premières années par la rivalité politique au sommet de l'Etat sénégalais. Enfin, nous faisons une brève présentation du quotidien gouvernemental qui prend la succession de "Dakar-Matin" en mai 1970. Le quotidien "Paris-Dakar" qui a fonctionné d'abord comme un hebdomadaire pui bi-hebdomadaire entre 1933 et 1937, est au début un journal fait avant tout pour les Français des colonies de l'Afrique occidentale française (AOF) et particulièrement du Sénégal. L'essentiel de son contenu reflète la vie politique, économique, sociale de la métropole. Il donne également un écho de l'actualité des colonies françaises. On peut dire que c'est un journal en avance sur son temps, dans la mesure où il ressemble beaucoup au plan de la forme à ce qui se fait en France métropolitaine. En effet, ce quotidien copie pour ne pas dire "tropicalisé" avec plus ou moins de bonheur la formule du grand quotidien parisien "Paris-Soir" qui connaît alors un énorme succès avec ses pages illustrées et l'accent mis sur les faits divers et les informations sportives. Un accord lie les deux journaux et "Paris-Dakar" reprend les photos et quelques articles de "Paris-Soir" et d'autres journaux parisiens. Lorsque la guerre éclate en 1939, "Paris-Dakar" est pratiquement le seul journal du Sénégal qui traverse le conflit sans cesser de paraître, même si en raison du rationnement du papier, il est obligé de réduire sensiblement sa pagination et son format. Il ouvre largement ses colonnes aux autorités qui représentent Vichy à Dakar consacré capitale de l'empire colonial français en Afrique noire. Mais lorsqu'il apparaît que le sort de la guerre est scellé à partir de 1942, le journal se range vite dans le sens des thèses de la France libre. A la fin de la guerre, "Paris-Dakar" ne connaît pas les problèmes de ce qu'on a appelé "la presse indigne" en France. De 1946 à 1949, il se refait une santé. Les années 50 sont fastes pour lui, il atteint des tirages de record. A la base de ces tirages, les événements politiques qui préfigurent déjà l'émancipation politique du Sénégal mais également le fait que le journal ouvre ses colonne saux autochtones. D'une manière générale, si pendant cette période charnière de l'historie politique du Sénégal, le journal n'a pas cherché à exercer une influence directe, sa façon d'exposer les problèmes est loin d'être neutre. Charles de Breteuil meurt en 1960, son fils Michel de Breteuil qui lui succède poère le changement de nom du titre. "Paris-Dakar" devient "Dakar-Matin". C'est un changement radical de situation, avec le nouveau contexte politique, on assiste à une nouvelle donne sur le plan de l'information. Paradoxalement, au Sénégal comme un peu partout en Afrique, l'indépendance a engendré un système d'information autoritaire qui fait disparaître beaucoup de journaux qui avaient osé garder un esprit critique. "Dakar-Matin" en situation de quasi-monopole sur le marché sénégalais ne se développe pas pour autant. Il marque même un recul par rapport à "Paris-Dakar" dans son tirage pendant ses deux premières années. La vie du deuxième quotidien du Sénégal est assez tourmentée. En 1966, les autorités sénégalaises envisagent la création de leur propre quotidien. Dans un pays où les conditions de fonctionnement de deux quotidiens ne sont pas envisageables, la disparition de "Dakar-Matin" était inscrite dans les faits. De 1966 à 1970, période qui sépare l'annonce et le lancement du quotidien gouvernemental, "Dakar-Matin" piétine. Déjà, la mainmise officielle sur la fonction éditoriale du journal est sans équivoque. Le 20 mai 1970, le régime de Senghor lance son quotidien "Le Soleil". Ainsi prenait fin l'ère de la famille de Breteuil sur la presse quotidienne du Sénégal.

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Van, Dijk Meine Pieter. "Sénégal : le secteur informel de Dakar /." Paris : l'Harmattan, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349040113.

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Abstract:

Extr. de: Th.--Université libre d'Amsterdam, 1980.
Fait suite à : " Burkina-Faso : le secteur informel de Ouagadougou " du même auteur. Bibliogr. p. 159-162. Th. soutenue sous le titre de : " De Informele sector van Ouagadougou en Dakar, een studie naar de ontwikkelingsmogelijkheden van kleine bedrijven in twee Westafrikaange hoofdsteden "

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Bocquier, Philippe. "Insertion et mobilité professionnelles à Dakar /." Paris : [Dakar] : ORSTOM éd. ; IFAN, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36164195c.

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Abstract:

Texte remanié de: Th. doct.--Démographie--Paris 5, 1992.
ORSTOM = Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération. IFAN = Institut fondamental d'Afrique noire Cheick Anta Diop. En appendice, choix de documents. Bibliogr. p. 277-286.

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Dumont, Myriam. "Une lecture de la ville de Dakar (approche sociolinguistique à partir de l'étude sémiologique des enseignes commerciales)." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H052.

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Abstract:

La ville de Dakar, capitale du Sénégal, présente une situation linguistique telle que l'écriture se partage trois langues et deux alphabets : le français, le wolof et l'arabe; les alphabets latin et arabe. L'environnement graphique rend compte, à chaque instant, de cet état de fait sur les cars qui sillonnent la ville, sur les murs ornes de fresques et de graffiti, dans les journaux ou encore sur les enseignes commerciales. Le choix de telle langue ou tel alphabet devient le signe d'une appartenance ethnique, religieuse ou bien, d'une volonté de se démarquer comme faisant partie d'un groupe social. L'enseigne commerciale, support de ces marques graphiques, mais aussi iconiques, sera le signe sur lequel cette recherche portera, afin de montrer qu'il est un des révélateurs de l'organisation sociale des quartiers de Dakar. Cette étude permettra de "lire" la ville, mais également, de mieux comprendre les valeurs que contient chaque langue
The city of Dakar, capital of Senegal, offer a particular linguistic situation: to write, there is three possibilitys of languages, and two alphabets: French, Wolof and Arabic; the Latin's alphabet and the Arabic's alphabet. In any time, the writing environment accounts for this fact on the buses driving around the city, on the walls decorated with frescos and graffiti, in the newspapers, and also, on the sign- boards. The choice of one of the languages, or alphabet becomes the sign of an ethnic or religious appurtenance, or the sign of a desire to show that you belong to a social group. The sign-board, is a support of these writing stamps, but also iconic stamps, so, this research will be based on this sign in order to prove that it is one of the tell-tale of the social organization of the districts of Dakar. This work will permit to "read" the city, but also, to understand more, the values of each language

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Diawara, Amadou Bélal. "Les déchets solides à Dakar : environnement, sociétés et gestion urbaine." Bordeaux 3, 2009. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00466516.

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Abstract:

Dakar connaît un déficit important en équipements et services publics urbains de base. Parmi les secteurs touchés par cette carence, celui de la prise en charge des déchets solides. A sa mise en place au début du 20° siècle, les autorités coloniales ont limité le service de collecte et de nettoiement, aux seuls quartiers européens de la ville. Depuis l’indépendance, la densification urbaine rapide et non maîtrisée, a poussé les organismes de collecte à appliquer une gestion socio-différenciée, entre zones centrales équipées, et marges périphériques peu urbanisées. L’hygiène domestique n’est pas très affectée par ce fonctionnement. Mais, la faiblesse de l’offre officielle, pousse les populations à adopter des mécanismes alternatifs peu convenables pour l’élimination des ordures : rejets anarchiques, enfouissement ou brûlage artisanaux. Avec la décharge municipale brute de Mbeubeuss qui reçoit l’ensemble des déchets de l’agglomération, ces pratiques causent la pollution des milieux. Elles dégradent aussi le cadre de vie des populations, et mettent en péril leur santé. Une politique globale de gestion des déchets est nécessaire à Dakar. Intervenant sur l’ensemble de la chaîne, elle devra intégrer la production banale, mais aussi celle dite dangereuse : déchets médicaux et industriels
Dakar faces an important deficit in equipment and basic urban public services. Among the sectors affected by this deficiency, that of the taking charge of solid waste. At its birth in the xxe century, colonial authorities limited the collection and cleaning services to only European districts of the town. Since the independence, a quick urban denseness which did not gain control of, brought organisms of collection, to apply a sociodifferentiate management between central equipped areas, and a little urbanized margin beltways. Domestic hygiene was not very affected by this functioning. But the weakness of the official offer, bring the populations to adopt alternatives mechanisms a little suitable for the disposal of garbage : anarchists rejection, burial or traditional burning. With the law acquittal of Mbeubeus which receives the whole waste of the built up area, these practices cause the pollution of the environment. It also damage the living condition of the population, and put in danger their health. A global management policy of waste is necessary. Intervening on the whole chain, it must integrate the banal production, but also that said dangerous medical and industrial waste

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Diop, Abdoul Aziz. "Les centralités à Dakar (Sénégal) : un développement urbain entre mobilités, échanges et luttes d'influence." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10020.

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Abstract:

Sur 0,3 % du territoire national, Dakar concentre près de 51 % des citadins sénégalais. Cette concentration explique en partie les déséquilibres entre les territoires urbains. La centralité à Dakar peut s’appréhender à une double échelle ; d’une part le Plateau, siège des pouvoirs politico-économiques, et le reste de Dakar et d’autre part le Plateau et le reste du pays. Néanmoins d’autres centralités émergent et influencent le fonctionnement d’une ville en mouvement. Pouvoirs locaux ou nationaux, résidents ou émigrés, investisseurs ou bailleurs, les acteurs des centralités sont multiples. Liées à la mobilité, le commerce, les politiques urbaines, les pratiques sociales ou encore le symbolique, ces centralités s’opèrent dans une ville éclatée et une urbanité débridée. La structuration de nouvelles centralités à Dakar ne semble pas pour l’instant réduire celle du Plateau ; une situation à réinterroger dans l’avenir au regard de la création de divers pôles économiques envisagés hors de Dakar.

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Diagne, Alioune. "L' entrée en vie adulte à Dakar." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010669.

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Abstract:

Le but de cette thèse est de rendre compte de l'entrée des jeunes dans la vie adulte à Dakar. Ce passage est défini ici comme étant un processus au cours duquel les jeunes dakarois sont appelés à franchir certaines étapes décisives pour la suite de leur existence sociale. . C'est au cours de cette période que les jeunes quittent progressivement l'univers de leurs origines (la famille, l'école,. . . ) et commencent à réaliser les héritages (socioculturels, éducatifs, économiques) dont elles sont porteuses. Deux objectifs étaient visés par nos analyses. Il s'agissait dans un premier temps de mettre en évidence les difficultés de plus en plus grandes que rencontrent les jeunes pour passer d'un statut à un autre et dans un second temps comprendre et expliquer l'évolution des parcours d'insertion économique et sociale.

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Stevens, Antoine. "Epidémiologie des salmonelles dans la filière viande bovine à Dakar-Sénégal." Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOS062.

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Moya, Ismaël. "De l'argent aux valeurs : femmes, économie, parenté et Islam à Thiaroye-sur-Mer, Dakar, Sénégal." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0450.

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Abstract:

A partir d'une analyse de la circulation de l'argent à Thiaroye-sur-Mer, une commune de la banlieue de Dakar, cette thèse montre tout d'abord que l'économie est subordonnée aux systèmes cérémoniel lié à la parenté: à la différence du commerce, les cérémonies féminines de maraiage et de naissance permettent de mobiliser et de synchroniser l'ensemble des relations financières pour honorer les relations de parenté par des prestations et rassemblent ainsi des sommes impossibles à obtenir autrement. Elle établit ensuite, dans ce contexte urbain en apprence atomisé, le rôle structurant de ce système cérémoniel lié au mariage et à la naissance, qui articule la parenté, les cérémonies d'échanges féminins et les rituels musulmans, médiatisés par les griots. Elle démontre ainsi, que la relation hiérarchique entre l'islam et l'action cérémonielle des femmes, bien qu'inexprimée par les acteurs, est un fait de premier ordre qui structure les valeurs de cette société et auquel l'économie est subordonnée
Drawing on an analysis of the circulation of money in Thiaroye-sur-Mer,a popular suburb of Dakar, this thesis shows in the first place that economy is encompassed by the ceremonial system based on kinship relations. Contrary to economic activities, women's ceremonies permit to mobilise simultaneously the entire financial networks in order to honour kinship relations through various prestations, thereby gathering funds that are impossible to raise for any another purpose. For this urban context with its seemingly social atomization, the thesis further reveals the structuring role of the ceremonial system organising marriage and birth, articulating kinship relations, women's exchange ceremonies and Muslim rituals through the mediating agency of the griots. The analysis thus shows that the hierarchical relation between Islam and the ceremonial agency of wiomen, athough not made explicit by the social actors, structures the values of this society and subordinates economy

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Nevius, Wesley A. "Leading Muslims to Christ in Dakar, Senegal." Theological Research Exchange Network (TREN), 2006. http://www.tren.com/search.cfm?p006-1482.

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Dreyfus, Martine. "Le plurilinguisme à Dakar : contribution à une sociolinguistique urbaine." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H064.

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Abstract:

Cette étude décrit une situation multilingue dans une société urbaine en formation, avec des interactions complexe entre langue (français : langue officielle importée ; wolof: langue nationale véhiculaire ; langues nationales d'origines, "essentiellement identitaires"), groupes sociaux, et communautés ethniques. Cette description peut contribuer à mieux adapter les politiques éducatives et de formation aux besoins du pays, et à opérer des choix en matière de planification linguistique. L’analyse de 1617 questionnaires et entretiens auprès de jeunes scolarises a permis d'identifier des variables explicatives du maintien ou du transfert de langues. Celles qui contribuent de la façon la plus significative à la variation des répertoires linguistiques, des compétences et des usages déclares des langues dans la communication familiale, dans le groupe de pair, et dans le quartier, sont : l'endogamie ou l'exogamie linguistique, l'ethnie, le lieu de l’enfance, la profession du père, les statuts dans la famille, le lieu de résidence, le sexe. L'étude d'observations d'interactions, d'enregistrements de conversations familiales, et d'entretiens avec les membres de 30 familles, wolof, serer, diola, mandjak, toucouleur (ayant des modes de vie qui traduisent différents degrés d'insertion urbaine) a permis de déterminer les attitudes et les perceptions vis à vis des langues, ainsi que les pratiques individuelles d'alternance ou de mélange de langues. Celles-ci expriment non seulement différentes stratégies d'adaptation linguistique à la ville, mais également différentes possibilités d'expression identitaire
This study, describes a multilingual situation, found in a changing urban society, characterized by complex interactions between languages, (French : official language ; wolof : lingua franca; vernacular languages which express particular identities), social groups and ethnic communities. This description can help to better adapt educational and training policies to the needs of the country, and to better make choices about language planning. The analysis of 1617 questionnaires and interviews with young scholars permitted the author to identify explanatory variables of linguistic maintenance and shift. The variables which contribute the most significantly : "linguistic endogamy", ethnic group, place of upbringing father's profession, places of residence, gender. The observation of interactions, the study of recorded conversations and discussions with the numbers of thirty families of different ethnic background, and with various lifestyles reflecting different levels of urgn integration, allowed the author to determine attitudes and perceptions regarding language as well as code-switching or code-miking practices. These express different strategies of linguistic adaptation in the town and also different "acts of identity"

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Rothé, Thomas. "Chronique familiale dans un quartier populaire de Dakar : ajustements individuels et collectifs à la précarité." Amiens, 2007. http://www.theses.fr/2007AMIE0016.

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Fouquet, Thomas. "Filles de la nuit, aventurières de la cité : arts de la citadinité et désirs de l’Ailleurs à Dakar." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0486.

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Abstract:

Cette thèse s’appuie sur une enquête ethnographique conduite auprès de jeunes femmes sénégalaises qui se produisent quotidiennement dans des bars et boites de nuit de Dakar. La fréquentation de ces ‘‘ailleurs sociaux’’ leur permet de négocier diverses formes d’échanges économico-sexuels, souvent auprès de partenaires occidentaux, mais aussi de réinventer leur positionnement social en s’affranchissant de certaines frontières physiques et symboliques par la projection imaginaire dans des mondes plus vastes. Je nomme ces jeunes femmes aventurières de la cité afin d’évoquer les postures critiques et les trajectoires sociales alternatives qu’elles impriment dans les interstices spatio-temporels de la grande ville. La déclinaison de l’aventure au féminin et dans un cadre local/urbain fournit un contrepoint aux discours sociaux dominants qui voient dans ces jeunes femmes des « filles de la nuit » – métaphore prostitutionnelle fréquente à Dakar qui exprime une condamnation morale très explicite. L’approche dialectique aventurières/filles de la nuit met l’accent sur la tension entre identité prescrite et identité choisie. Elle permet d’envisager conjointement la stigmatisation sociale et les contraintes qui enserrent ces jeunes femmes d’une part, les performances identitaires et les narrations de soi qui sont au fondement de leurs pratiques et trajectoires sociales d’autre part. En filigrane des carrières de la nuit observées au plus près des stratégies de prédation et de subjugation des « sponsors » masculins, se dessinent des trajectoires d’extraversion rendues possibles par les compétences cosmopolites peu à peu acquises par les actrices. C’est sous cette optique que la question des désirs de l’Ailleurs fait l’objet d’un examen critique approfondi. Comment observer et interpréter ce qui se passe lorsque “se désirer Ailleurs” se heurte à l’enracinement contraint, mettant ainsi l’imaginaire et le corps – lieux de toutes les transpositions possibles – au travail ? Comment replacer la ‘‘culture de la migration’’ au Sénégal dans une trame sociale-historique de l’extraversion qui intègre une gamme de configurations sociales et historiques bien plus étendue ? Quelles en sont les spécificités générées et quels enjeux de savoir propres à la définition d’un art de la citadinité subalternenpeuvent être identifiés ? Enfin, quels sont les apports de telles analyses pour la compréhension des débats contradictoires de la modernité dont le Sénégal est le théâtre depuis le milieu du XXème siècle ? Les trajectoires des aventurières de la cité permettent de saisir la portée critique propre à l’invention d’un exil imaginaire – une prise de distance sociale et culturelle, un dépaysement sur place. Elles révèlent desarticulations complexes entre l’ici et l’Ailleurs, l’Autre et le semblable, mais aussi l’interdit et sa transgression, la réalité et le rêve, l’être et le paraître. Les configurations étudiées sont imprégnées de tels enchevêtrements, dans lesquels se jouent non seulement des formes d’énonciation de soi, mais des aspirations à une « autre histoire » possible qui comportent intrinsèquement des formes de contestation implicite. C’est sous cet angle que je me suis efforcé de comprendre les politiques du style qui émergent dans le sillage de ces cheminements sociaux alternatifs. Ceux-ci introduisent un questionnement de la modernité et du cosmopolitisme, non pas à l’aune de configurations achevées, universelles et stables, mais comme des terrains de contestation historiquement constitués et sans cesse réactualisés
This thesis is based on the ethnography of young Dakar women who produce themselves in bars and nightclubs, where they negotiate various forms of sexual-economic exchange while refashioning their social positioning through the reinvention of physical and symbolic boundaries. I call them city adventurers in order to discuss the critical postures and alternative social trajectories they print in urban interstices. Filigree careers of the night, some trajectories of extraversion are made possible by the cosmopolitan skills gradually acquired. How to replace the culture of migration in Senegal in a socio-historical frame of extraversion that includes a wider range of social and historical configurations? What are the specific issues linked to the definition of an art of urban subaltern citizenship? On the whole, what are the contributions of such analysis for understanding the debates of modernity which Senegal is the scene since the mid-20th century? The scocial trajectories of those city adventurers are rooted in the invention of an imaginaryexile- making a social and cultural distance, a change of scenery. This interpretation introduces a questioning of modernity and cosmopolitanism as terrains de contestation historically constituted and constantly updated

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Dramé, Fatou Maria. "Une géographie de la santé de la reproduction : de l'offre de soins aux pratiques spatiales des femmes à Dakar (Sénégal)." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100028.

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Abstract:

La santé de la reproduction (SR), dès son adoption par la communauté internationale en 1994, énonce que l'accès aux services de SR est un droit reproductif. L'accessibilité physique des services est traditionnellement analysée en géographie. L'étude de la politique de santé permet de situer la spécificité du programme de SR et de la région de Dakar. La pluralité des intervenants dans l'offre de SR, le caractère tabou de certains sujets d'une part, l'ampleur des mortalités maternelle et infantile ainsi que la situation de la capitale entre un effectif important de services et néanmoins une faible couverture d'autre part, situent l'originalité de l'étude. L'accessibilité des services de SR est appréhendée grâce à une géographie des localisations et une géographie des aires d'attraction. Elles ont permis de mettre en évidence des facteurs de localisation tels que les marchés ou les gares ainsi que les stratégies d'intégration avec des services sociaux. Les aires d'attraction ont été étudiées en fonction des différences entre les flux attendus de patients et les flux mesurés, présentées en fonction du type de structure et de la saison. Les différentes caractéristiques des femmes qui consultent les services de SR enquêtés, soulignent l'importance du contexte social et la répartition des femmes à risque obstétrical. L'accessibilité et les facteurs du recours ont permis, in fine, de faire une typologie intrarégionale et d'améliorer l'analyse des besoins en matière de SR
Reproductive health, since its definition by world community in 1994, states that access to health services is a reproductive right. Physical accessibility of services is usually analysed in geography. Studying health policy in Senegal, allows us to place the specificity of reproductive health program and of the region of Dakar. The diversity of services' supply, the taboo aspects of certain subjects on the one hand, the extent of maternal and child mortalities as well as the situation of the capital between an important supply of services and nevertheless shortage areas, on the other hand, show how original the survey is. Reproductive health services' accessibility is analysed by a geography of localization and a geography of catchments areas. They underline localizations factors such as markets, bus stations, as well as integration in social services. The catchments areas are analysed in accordance with the differences between theoretical catchments areas and effective ones, showed in accordance with the type of service and the season. The characteristics of women who consult the investigated reproductive health services, underline the importance of social context and the distribution of women with obstetrical risk. Accessibility and utilization of services, finally, allows us to make an intra-regional typology and improve the analysis of needs regarding reproductive health

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Neveu, Kringelbach Hélène. "Encircling the dance : social mobility through the transformation of performance in urban Senegal." Thesis, University of Oxford, 2005. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:b4e390d6-6d09-4d54-8034-7b3923b9f251.

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Abstract:

This thesis looks at the social significance of dance in Dakar, Senegal, both as an everyday practice and as a performing art. The boundaries commonly drawn between stage and mundane performance are shown to be irrelevant, as people circulate between performance spaces and dance forms. The dance itself is described as an elusive and ever-changing way of constructing identity, which is renewed every time it is performed. Most importantly, this thesis introduces dance as a vehicle of social mobility in its multiple dimensions, as an instrument in the politics of ethnicity in Senegal, and as a site of negotiation of gender relations. The complex interplay between the agency of local dancers and global performing circuits is also examined. Transformations in social status of performers are traced through time, space and across three genres of performance: the sabar, which is central in what I call "women's dances", folkloric performance, and recent choreographic experiments, lumped under the misleading label of "contemporary dance". The sabar and women's dance events are examined both as the local movement style that informs some of the choreographic work displayed on stage, and as a central space in which alternative gender relations are experimented with. I suggest that urban dance events have become increasingly dominated by women, for whom the dance is a convenient way of excluding men from their sociality, or including them on their own terms. Women are thus able to retain the control of important aspects of social life (the socialization of young girls, marriage negotiations, exchanging secrets on how to "tie" a husband), engage in trade and coach each other into small-scale business. Alongside the celebration of female solidarity, dance events are also moments of intense female competition. This is achieved through fashion, sexually explicit dancing and elaborate manipulation of the body. I argue that in a depressed economic climate which has turned to the disadvantage of most men, women are discreetly using their favourite form of sociality - the dance to make advances into the socio-economic domain. The argument on the performer's status through time takes the pre-colonial status stratification, particularly the figure of the Griot-performer, as a starting point. I suggest that the international career opportunities generated by the development of the folkloric genre from the 1960s onwards have helped modify the perception of the performer, albeit on a moderate scale. Further improvement has recently been achieved with the emergence of "contemporary dance". This is because the most successful performers within this experimental genre have benefited from the opportunity to promote themselves as individual artists. Moreover, when on tour abroad they are usually paid more and perform in more prestigious theatres than they do with folkloric performance, which often remains confined to "African festivals" and tourist resorts. In Senegal, they engage in collaborative work with visiting artists from Europe, North America or Japan. By contrast with the elitist character of the genre in its early days, in the 1970s, "contemporary" Senegalese dance is gradually becoming popularized, as people promote themselves as artists with a social consciousness. But the thesis also emphasizes that social mobility is not equally available to all, and that success, far from being a linear process, also contains the possibility of its own downfall: touring abroad may lose much of its appeal once people realize that they are being exploited. For performers who experiment with "contemporary" forms, social recognition can easily turn into accusations of doing "White people's stuff". This may partly explain why these performers are so keen to make their "local" grounding explicit, and why they nurture a fascination with "tradition". In a broader sense, this study also highlights the complexities of globalization processes in performance. It hints at the risks of the forms of globalization that reinforce power imbalances. Indeed, the renewed interest in the "contemporary" arts of Africa may be seen as part of a more general movement towards exploiting the creativity of African cultures. I examine people's ambivalent attitudes towards this, and argue that people perceive their own lives, as well as their status in the wider world, as deeply entangled with the representations of Africa which are projected onto the worldwide stage.

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Lecarme, Mireille. "Marchandes à Dakar, négoce, négociation sociale et rapports sociaux de sexe en milieu urban précaire." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0030.

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Abstract:

Une demarche pluridisciplinaire permet de montrer les determinations pesant sur un groupe de marchandes de poissons. Precarite urbaine ; logique marchande et reproduction sociale sont lies. L'illegalite de l'habitat produit des tensions sociales et nourrit le clientelisme politique. Sur fond de crise economiques, le negoce ne saurait debuter et se reproduire sans les liens sociaux. Mais l'absorption des gains par la reproduction aleatoire de l'activite et par les obligations sociales rend l'epargne difficile. Prises entre la necessite de procreer et de subvenir aux besoins de leur famille, ces femmes ont recours au travail domestique et marchand des filles et jeunes filles (les leurs, celles de leur parente). Comme au temps de leur mere, on cultive chez elles endurance au travail et soumission. Le marche est un espace ou s'imbriquent l'economique et le social : les interactions verbales montrent le lien entre l'acte d'achat et les cadres structurant la vie sociale. Des regles sociales et religieuses freinent la concurrence entre marchandes. Leur role dans la survie des familles ne modifie guere le rapport hierarchique etabli entre hommes et femmes. Mais certaines le renegocient
A multidisciplinary approach allows one to demonstrate the many pressures bearing down on a group of women fishmongers. Urban precariousness, trade rules and social reproduction are all linked. The illegality of housing produces social tensions and fuels political pratonage. With the backdrop of economic crisis, trade could not start nor perputuate without the benefit of a social network. But the profits are absorbed by the (uncertain) continuation of the business and by social obligations : it makes the accumulation of capital difficult. Trapped between the necessity to procreate and to support their family, these women resort to using young girls and even girls (their own daughters, relatives) for their housework and trade. As in their mothers'days, they are inculcated with the values of hard working and submission. The marketplace is a space wherein economic and social sphere interlock : the verbal interactions express the connections between the act of pruchasing and the scaffolding structures of social life. Competition between the women fishmongers is tempered by the respect of social and religious guidelines. The role these women play in the survival of families and their bargaining experience have hardly transformed the social bonds between men and women, which are grounded upon an already set up system of male preeminence. However some of them succed in modifying them

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Moguerou, Laure. "Vouloir et pouvoir scolariser ses enfants : pratiques éducatives à Dakar (Sénégal) sous le prisme des inégalités sociales, familiales et de genre." Paris, Institut d'études politiques, 2006. http://www.theses.fr/2006IEPP0040.

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Abstract:

Les évolutions de la scolarisation primaire à Dakar au cours de la décennie 1990-2000 montrent que l'accès à l'école et les parcours scolaires dépendent de plus en plus de décisions parentales : dans la mesure où l'école n'est obligatoire que "dans la limite des moyens de l'Etat", il revient aux familles de placer leurs enfants à l'école et de les y maintenir. La stagnation de la scolarisation primaire à Dakar pourrait ainsi être le signe d'une désaffection des familles à l'égard de l'institution scolaire. Mais dès lors comment interpréter le mouvement parallèle de rattrapage des filles ? Les stratégies scolaires traduisent effectivement la difficulté du plus grand nombre à assumer les scolarités sur le long terme ; mais également un rapport différencié à l'école, qui évolue sensiblement avec la rentabilisation escomptée ou réelle qui peut être faite de la certification scolaire. Le rattrapage, en termes numériques, des niveaux féminins reflète aussi bien l'amélioration des cursus féminins que la désaffection partielle des garçons. Ces derniers apparaissent d'autant plus tentés de se détourner de l'école que leur conception des rôles sociaux s'inscrit dans le prolongement de la tradition, et que l'école ne tient plus ses promesses ; les filles s'y maintiennent certes mais dans l'attente fébrile du mariage. Ainsi le système scolaire s'ouvrirait aux filles par défaut, parce que celui-ci n'est plus la voie sacrée de la réussite sociale des garçons ; mais aucunement en raison d'un rejet des modèles sexués traditionnels
The evolutions of primary schooling in Dakar between 1990 and 2000 show that access to school and schooling paths depend more and more of parents decisions. Because school is compulsory only "within the means of the State", it relies on parents to put and keep their children in school. Stagnation of primary schooling in Dakar could be the sign of a partial reject of school by families. But then, how interpret the catch up of girls schooling rate ? The schooling strategies show that most people have trouble engaging in long term schooling and that they develop different expectations towards school based on the believed or real benefits of school certification. The fact that the schooling rate of girls is catching up on the one of boys reflects the improvement of girls' paths as well as the partial avoidance of school by boys. Boys seem to be even more tempted to quit the school system that their vision of social roles follow tradition and that school does not keep its promises anymore. Girls are staying longer, yet it is in the impatient wait of marriage. Finally, the school system in Dakar is opening to girls, but mainly because it is not anymore the sacred way of social success for boys, and not because of a reject of traditional gender roles

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Kingsbury, Kate. "New Mouride movements in Dakar and the diaspora." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.669764.

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SY, ISSA. "Phenomene associatif et gestion urbaine a dakar (senegal)." Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA080633.

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Abstract:

Quatrieme commune de la colonie du senegal a partir de 1887, dakar, lorsque vient l'heure de l'independance, est deja riche d'une longue tradition d'administration et de gestion locale. En 1960, avec l'independance des anciennes colonies de l'a. O. F. (afrique occidentale francaise), la ville perd son titre et son influence de capitale federale. Une substitution s'est vite operee : l'etat senegalais independant s'est donne dakar pour capitale, aux depens de saint-louis chef-lieu, jusquela de la colonie. A l'epreuve des mutations qui secouent depuis trente ans la societe senegalaise, en particulier la societe dakaroise, les institutions municipales sont l'objet depuis les annees 80 d'une remise en cause. Pour pallier les carences du pouvoir communal, l'etat a laisse en effet, se developper des associations considerees comme des organismes moins politises moins clientelistes, accessibles aux arguments techniques, en un mot, mieux capables de participer a la gestion de la cite. Les associations appaissent ainsi comme des palliatifs des carences, voire de l'echec de la gestion communale, ainsi que les effets de la crise qui secoue le pays depuis 1970. Castors, ouakam, genawrails et grand-yoff presentent des exemples de rapports municipalites associations, en matiere de gestion urbaine. Les associations urbaines ne font jamais de distinction entre l'economie et ce qu'elles appellent "leur droit de prendre en main les problemes de leur quartier". Dans les quartiers etudies, nous n'avons pas rencontre une reelle solidarite horizontale des associations entre elles.

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Manga, Christian Thierry. "Dynamique socio-religieuse et production territoriale dans une métropole ouest africaine : le cas des réseaux chrétiens de Dakar, Sénégal." Rouen, 2009. http://www.theses.fr/2009ROUEL027.

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Abstract:

Le contexte d'évolution de l'urbanité dans l'agglomération de Dakar est combiné à l'émergence et/ou à l'affirmation de logiques identitaires. La religion est devenue, par la voie de ces réseaux, un facteur important de la construction territoriale. Cela va de la conquête de portions d'espaces à la création de nouveaux territoires légitimés par le religieux. Les réseaux socio-religieux en l'occurence ceux de la communauté catholique de Dakar ne sont pas seulement inscrits dans l'espace de l'agglomération, mais aussi produits par celui-ci ; ils sont dynamiques. Par leur dynamisme spatio-temporel, ils contribuent à structurer, développer et modifier le territoire de l'agglomération. Les "territoires-réseaux" qu'ils constituent, pourraient ainsi combiner l'ensemble des relations qui se tissent à l'intérieur des différentes structures urbaines. Et parallèlement à la géographie administrative, la géographie chrétienne et spécialement la géographie catholique évolue avec sa propre structuration et répond à ses propres normes d'organisation régies autour de deux modèles : ponctuel et surfacique ; elle fonctionne entre le local et le global. C'est à travers les comportements et les stratégies développés par la communauté pour intégrer le religieux dans l'urbain que se dessinne la territorialité. Pour la plupart, l'adhésion à des réseaux associatifs ou communautaires n'est pas systématique, l'appartenance à l'entité géographique ou à la structure les hébergeant (l'entreprise, l'établissement,. . . ) est souvent nécessaire. Une des règles principales du fonctionnement des réseaux socio-religieux est qu'ils font ressortir deux niveaux d'occurences auxquels il faut s'interésser : le niveau individuel du fidèle appartenant ou non à l'organisation et le niveau collectif de l'organisation réseautique elle-même
Context of the urbanity evolution in the Dakar metropolitan area is combined with the emergence and/or the assertion of identity logics. The religion became, by the way of these networks, an important factor of territorial construction. That goes from the conquest of portions of spaces to the creation of new territories legitimatedd by the monk. The catholic networks socio-monk of Dakar are not only registered in the space of the agglomeration, but not also produced by this one; they are dynamic. By their space-time dynamism, they contribute to structure, develop and modify the territory of the agglomeration. The "territory-network" could thus combine the whole of the relations which are woven inside the various urban structures. Parallel to the administrative geography, the catholic and christian geography evolves/moves with its own structuring and meets its own standards of organization controls around two models : specific and surface; it functions between the room and the total one. It is through the behaviors and the strategies developed by the community to integrate the monk in the urban one that the territoriality takes shape. For the majority adhesion with associations is not systematic, the membership of the geographical entity or the structure lodging association (the company, establishment. . . ) is necessary. One of the principal rules of the operation of these networks is that they emphasize two levels of occurences for which it is necessary to be interested: the individual level of faithful belonging or not to the organization and the collective level of the reseautic organization itself

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Diop, Moustapha Sokhna. "Les capacités adaptatives des communautés de la périphérie de Dakar face aux inondations." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019SACLV024/document.

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Abstract:

Depuis le début des années 2000, les quartiers de la périphérie de Dakar et notamment le Département de Pikine, constitué largement d’ensembles urbains informels, subissent des inondations à chaque saison des pluies. Les processus qui ont conduit à cette situation sont plutôt bien connus et associent le manque d’anticipation, les constructions en zone non ædificandi, intervenues en période sèche et l’arrêt de l’exploitation de l’aquifère sous-jacent, entre autres.Devant le manque d’empressement des pouvoirs publics pour apporter un soulagement aux populations inondées, vivant déjà dans la pauvreté et l’insalubrité, une vaste mobilisation d’organisations civiques est intervenue et tente d’apporter des solutions, parfois dans l’urgence, mais aussi de manière plus durable. C’est justement dans cette mobilisation que nous avons d’abord recherché la constitution de capacités adaptatives, que nous pourrions attribuer aux différentes communautés, vivant dans les quartiers inondés.Nous nous sommes d’abord intéressés aux propositions, issues de la littérature sur le changement climatique, pour nous rendre compte que de tels cadres analytiques statiques, ne pouvaient rendre compte, ni de la diversité d’actions mises en œuvre, ni de leur évolution dans le temps. L’enquête ethnographique et l’observation participante auprès des organisations civiques agissant sur le terrain, durant cinq ans environ, nous a permis de collecter les narratifs, articulant motifs, actions, valeurs et autres éléments culturels, ainsi que des savoirs de l’expérience, voire de constater leur évolution dans le temps.En nous appuyant sur la théorie des pratiques de Pierre Bourdieu, avec des éléments comme le capital social ou culturel, pas comme des concepts fermés, préétablis, mais tels qu’ils ressortaient du corpus de l’enquête de terrain (par exemple : entraide, contrôle social informel, inclusivité et gouvernance, en lien avec chaque organisation…), nous avons ainsi produit un cadre sociologique dynamique, rendant compte des observations empiriques et présentant des boucles de renforcement.Notre constat sur l’existence de « stocks » de capital social, limité à sa composante intra-communautaire, nous a incité à mettre en place un espace de discussion, d’échanges et de partage des expériences, dans le but de générer des synergies et permettant l’élargissement du capital social. Ceci a rencontré de nombreuses résistances, révélant un climat de méfiance, attribuée, selon les dires des participants, aux pratiques manipulatrices, tant d’organisations extérieures que des pouvoirs publics. En outre, nous avons pu montrer qu’à partir des caractéristiques ou discours des organisations, que certaines, dirigées par des notables et dépendantes du statu quo des équilibres de pouvoir, pouvaient être qualifiées de conservatrices, alors que d’autres (la minorité), plus portées vers l’innovation sociale, questionnaient ce statut quo, générant des controverses et des échanges houleux lors des réunions.Si l’action spontanée des communautés, visant à se prémunir des conséquences d’événements climatiques, est réelle et effective, elle participe aussi du processus de l’adaptation aux changements perçus, pas seulement de manière réactive, mais aussi comme recherche d’un mieux vivre. De même, l’expérience dans l’action, renforce les savoirs de l’expérience et pourrait contribuer à la résilience, mais toujours tronquée, tant que ce rôle n’est pas reconnu par les pouvoirs publics
Since the beginning of the 2000s, the districts in the suburban of Dakar, particularly the sector of Pikine, which is largely made up of informal habitations, have been flooded every rainy season. The processes that led to this situation are rather well known and combine the lack of anticipation, construction in non-extended area, occurred in dry periods and the cessation of exploitation of the groundwater, among others.Facing the lack of the authorities to provide solution to the flooded populations, already living in poverty and insalubrity, a large mobilization of civic organizations has intervened and tries to provide solutions, sometimes in the emergency, but also in a more sustainable way. It is precisely in this mobilization that we first sought the constitution of adaptive capacities, that we could attribute to the different communities, living in the flooded districts.We first looked at the proposals from the literature on climate change to realize that such static analytical frameworks could not account for either the diversity of actions implemented or their evolution in time. The ethnographic survey and participant observation with civic organizations acting in the field, over approximately during five (5) years, allowed us to collect narratives, articulating motives, actions, values and other cultural elements, as well as knowledge of the experience, or even to see how they change over time.Based on Pierre Bourdieu's theory of practice, with elements such as social capital or cultural capital, not as closed pre-established concepts, but as they emerged from the corpus of the field survey (eg. mutual support, informal social control, inclusivity and governance, in connection with each organization ...), we have thus produced a dynamic sociological framework, accounting for empirical observations and presenting reinforcement loops.Our observation on the existence of "stocks" of social capital, limited to its intra-community component, has prompted us to set up a space for discussion, exchange and sharing of experiences, with the aim of generating synergies and allowing the expansion of social capital. This has met with a great deal of resistance, revealing a climate of mistrust attributed, according to the participants, to manipulative practices by both outside organizations and public authorities. In addition, we have shown that from the characteristics or discourse of organizations, that some, led by notables and dependent on the status quo of the balance of power, could be qualified as conservative, while others (the minority), more inclined towards social innovation, questioned this status quo, generating controversy and heated exchanges during meetings.If the spontaneous action of the communities, aimed at protecting themselves from the consequences of climatic events, is real and effective, it also participates in the process of adaptation to perceived changes, not only reactively, but also as a search for a better life. Similarly, experience in action strengthens the knowledge of the experience and could contribute to resilience, but still truncated, as long as this role is not recognized by the public authorities

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Ball, Adama. "Élections et gouvernance locale au Sénégal : le cas de l'agglomération dakaroise." Rouen, 2013. http://www.theses.fr/2013ROUEL016.

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Abstract:

Près de vingt ans après les « transitions démocratiques » en Afrique, même si la question de la fiabilité des scrutins électoraux se pose avec acuité, la plupart des recherches se sont réorientées vers la participation politique. Au Sénégal, depuis l'application de la régionalisation en 1996, les élections municipales, rurales et régionales ont permis aux candidats, aux partis, aux organisations de la société civile d'investir le champ politique local. Le décryptage du discours des candidats, l'analyse des résultats électoraux et du profil des élus montrent l'articulation entre les enjeux locaux et nationaux. Pour analyser ces enjeux et les dynamiques socio-politiques qu'ils suscitent, nous privilégions une approche politique et territoriale. L'approche politique analyse les électorats politiques et sociologiques dans l'agglomération dakaroise. L'approche territoriale montre que le schéma actuel de la gouvernance urbaine résulte de stratégies complexes, de rapports de forces aléatoires entre des acteurs sociaux multiples. Au-delà de l'analyse thématique, cette étude innove dans la mesure où elle présente un traitement à la fois synoptique et différentiel des résultats électoraux. Le but de cette thèse est de montrer, comment à partir des processus de « municipalisation » et de « politisation » (à l'échelle locale), la démocratie de la décentralisation est devenue une géographie politique de maîtrise des territoires
About twenty years after « democratic transitions » in Africa, even though the question of the reliability of electoral ballots arises with acuteness, most of researches reoriented towards political participation. In Senegal, since the application of regionalization in 1996, municipal, rural and regional elections allowed candidates, political parties, and civil society's organizations to invest local political area. The deciphering of candidates speech, the analysis of election results and elected representatives profiles show the articulation between both local and national stakes. To analyse these stakes and sociopolitical dynamics which they arouse, we promote a political and territorial approach. Political approach analyzes the political and sociological electorates in the urban area of Dakar. Territorial approach shows that current plan of the urban governance results from complex strategies, from unpredictable balance of power between multiple social players. Beyond thematic analysis, this study innovates as far as it presents an election results processing which is at the same time synoptic and differential. Our thesis purpose is to show, how from the processes of « municipalization » and « politicization » (on a local scale), the democracy of decentralization became a political geography of territories control

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DANFAKHA, PAPA WALY. "Equipement public et aménagement de la ville de Dakar : 1930-1957." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070053.

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Abstract:

Il s'agit entre 1930 et 1957 d'evaluer la somme des constructions publiques realisees dans la ville de dakar par les autorites coloniales. A ce titre, la definition de l'equipement public depasse largement la notion d'investissement mesuree a l'aune des plus-values generees. L'equipement public, ici, est compris comme la somme des realisations infractructurelles (batiments, voies. . ) et economiques (port notamment) financees par les pouvoirs publics. Ces travaux englobent a la fois les constructions ainsi que les grandes operations de transformation et d'amenagement. Au total, le but est de mesurer l'impact des constructions publiques sur la croissance de la ville mais aussi des populations dans un cadre colonial. Au total, la croissance de la ville a profite aux minorites : europeens, elite africaine contre la masse de la population
The thing is, between 1930 and 1957 to evaluate the quantity of public buildings realized in dakar by the colonial authorities. To this point of view the definition 0f public equipment goes widely beyond the investment notion measured to the amount of issued extra-payments. Here the public equipment is understood as the number of infrastructural (roads, buildings) and economical realizations (i. E harbour) undertaken by the public authorities. These works include altogether the buildings and the important operations of conversion and development. The aim is to measure the public buildings impact on the town but also to the population growth within a colonial setting. On the whole the town growth will have been profitable to minorities : europeans, african elite against the population mass

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Diaw, Papa Mourath. "Saturation dakaroise et émergence de pôles urbains (Thies et la ville nouvelle de Diamniadio) : entre pratiques citadines et politiques publiques." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10011.

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Abstract:

Une gestion urbaine caractérisée par un laisser-aller sans précédent, donnant les pouvoirs aux différents acteurs, doublée de fortes migrations de population fuyant les campagnes à la recherche de meilleures conditions de vie a entraîné la saturation de tous le secteurs de la ville de Dakar (Sénégal). Face à l'importation accélérée des véhicules d'occasion gonflant, les effectifs du parc automobile dans une ville limitée par la mer et à l'augmentation de la population qui se répercute sur la demande en logement, les pouvoirs publics sont dans l'incapacité de trouver des solutions aux besoins des Dakarois. Ainsi, certains travailleurs confrontés aux problèmes de transport et surtout au manque de logement se prennent en charge en cherchant un logement à Thiès (deuxième ville du Sénégal située à 70 kilomètres de Dakar) préférant ainsi effectuer des navettes quotidiennes pour se rendre sur leur lieu de travail à Dakar. Par ailleurs, l'actuel Président Abdoulaye Wade, inscrit dans une dynamique de changement et souhaitant désengorger la capitale de Dakar, a mis sur pied une politique de grands projets parmi lesquels la création d'une ville nouvelle à Diamniadio (localisée dans la région de Dakar). Ce projet basé sur l'apport incertain de financements extérieurs et sur l'aide des partenaires internationaux comme la Chine, Taiwan, etc. , mais surtout sur celle du MCA (Millénium challenge Account) initié par les Américains pour lutter contre la pauvreté dans les pays en voie de développement traverse une période de crise et semble malgré les premières réalisations remis en question.

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Ida, Akiko. "Les vécus de l’enfant hospitalisé à Dakar : une analyse ethnographique des paroles et des interactions dans quelques services de pédiatrie à Dakar." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0725.

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Abstract:

En Afrique subsaharienne, plus de 3 millions d’enfants de moins de cinq ans meurent chaque année, et la santé des enfants africains constitue une priorité de développement international. Cette thèse a donc pour objectif de mettre en évidence les perceptions de l’enfant malade, de ses proches et des soignants dans quelques services pédiatriques à Dakar. Elle s’inscrit à la croisée de l’anthropologie de la santé et de l’enfance, et deux enquêtes de terrain ont été menées dans le service de pédiatrie à Dakar et dans deux écoles primaires. Les principaux résultats sont les suivants. D’abord, dans un pays comme le Sénégal où l’État n’arrive pas à assurer les services publics de base, la pauvreté signifie l’exclusion des soins essentiels. Ensuite, les soignants adaptent leur pratique du geste douloureux en fonction des circonstances et des types de hiérarchies. Dans ce contexte, les soignants étaient à la fois les autorités et les victimes de ce « système d’indifférence ». Puis, le dogme existe chez les médecins qu’il faut traiter le patient jusqu’au bout de sa vie malgré la souffrance de l’enfant. Enfin, la fin de vie n’a pas de place à l’hôpital de Dakar. Pour conclure, les vécus de l’enfant à l’hôpital sont affectés par le contexte des rapports sociaux et des normes in situ. Néanmoins, les témoignages des enfants malades confirment leur autonomie et leurs capacités de réflexion
Sub-Saharan Africa observes more than 3 million deaths of children under 5 years of age every year, and the health of African children constitutes a priority for international development. This thesis therefore sets its objective to shed light on the perceptions of the sick child, his/her close family members and health care professionals concerned in certain paediatrics in Dakar. This research is at a crossroads of anthropology of health and anthropology of childhood, and two fieldworks were conducted: an ethnographic research in a paediatric ward in Dakar; and another research in two primary schools, where semi-structured interviews were conducted and drawings and compositions were collected from pupils. Major results are as follows. Firstly, in a relatively poor country such as Senegal where the state cannot guarantee the basic public services, poverty is a synonym for exclusion from the essential health care services. Secondly, health professionals adapt the painful procedures according to the circumstances and different types of hierarchies. In this context, health professionals were both authorities and victims of this “system of indifference” at the same time. Then, a dogma exists among the doctors that the young patient must be treated up to the end of his life despite of his sufferings. Finally, the end of life has no place in the hospital in Dakar. To conclude, the experience of children in hospital is affected by the context of social relations and norms in situ. However, the testimonies by the children also confirm their autonomy and their capacity for reflections

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Sow, Mamadou. "L'agglomération dakaroise au tournant du siècle : vers une réinvention de la ville africaine ?" Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100101/document.

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Abstract:

La métropole sénégalaise a changé de visage : elle s’étale tout en se « verticalisant ». Ce double mouvement géométrique qui s’accompagne d’un phénomène de densification du tissu résidentiel, s’est opéré dans un temps très court. La ville horizontale a désormais cédé la place à la ville verticale. De fait, la société se transforme et la métropole se réinvente. Une « transition citadine » s’est accomplie jusqu’au niveau des chefs de ménage. Elle exprime un processus d’individualisation, mais aussi d’individuation qui se met en valeur dans la distribution de l’espace domestique, et par des formes architecturales plus travaillées que naguère. Les migrants internationaux ont leur part dans cette mutation et deviennent des acteurs incontournables de la fabrique urbaine. Au niveau du pouvoir l’alternance politique en faveur des libéraux, en 2000, marque l’avènement d’un Etat investisseur. Des projets de grande envergure, financés par un partenariat public-privé, redéploient la métropole dans une nouvelle enveloppe spatiale. Une décennie auparavant, la décentralisation intégrale et l’application de la vérité des prix, prônées l’une et l’autre par les institutions de Bretton Woods, avaient redéfini la gestion urbaine et le pouvoir local, et réduit l’intervention de l’Etat sur les marchés foncier et immobilier. Ces réformes ont engendré un désir de faire autrement la ville. Cette réinvention prend parfois les traits d’une refondation. Mais les défis sont là : les loyers et les prix du logement sont constamment en forte hausse, le marché est de plus en plus discriminant, les délestages pèsent sur l’économie générale comme sur les ménages, la gestion locale est contestée. Bref, la capitale sénégalaise, qui réunit plus d’un cinquième de la population nationale et près de 60% du PIB, concentre aussi bien des espoirs que des inquiétudes du pays. Implicitement, à travers l’exemple dakarois, c’est l’urbanisation contemporaine de l’Afrique, à l’ère de la globalisation, qui est interrogée
The Senegalese metropolis changed face: it sprawls while "verticalizing". This double geometrical movement which comes along with a phenomenon of densification of the housing environment took place in a very short time. The horizontal city henceforth gave up the place to the vertical city. Actually, the society is transformed and the metropolis reinvents: a " city transition " came true at the level of the heads of household and gives all its vigour to a process of individualization which the domestic space, through the distribution and the architectural forms, allows to emphasize, at the same time the international migrants become major actors of the urban factory; the change in power, in 2000, in favour of the liberals marks the advent of a State investor, who, by projects of large-scale infrastructures financed thanks to the model of the public-private partnership, is redeploying the metropolis in a new spatial envelope; a decade earlier, the complete decentralization and the application of the market prices lauded by the institutions of Bretton Woods redefined on one hand the architecture of the urban management and the stakes bound to the local power, and on the other hand advocate less state intervention on the land and real estate markets and push to a new way of city making. All this makes that this reinvention takes the features of a “refondation”. But the challenges are there: the rents as the prices of land and real estate are constantly in sharp increase in a more and more discriminating market, the power cuts weigh on the economy and the households, and local management is disputed. In brief, the Senegalese capital, more than fifth of the national population and about 60 % of the GDP, concentrates as well hopes as risks. Implicitly, through the example of Dakar, it is the contemporary urbanization of Africa in the era of the globalization that is questioned

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Auvray, Marie-Pierre. "Projets de quartier et gestion urbaine dans la périphérie dakaroise : les interventions de l'A.F.V.P. dans les quartiers Wakhinane, Gueule Tapée II et Médina Fass Mbao (Sénégal)." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100095.

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Schennings, Jacob, and Rasmus Pettersson. "Modeling state of waste water system in Dakar, Senegal." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för informationsteknologi, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-301199.

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Abstract:

This report contains a method to mathematically determine the condition of pipes in a sewer system in Dakar, Senegal. First a survival analysis model is established based on probability density functions. The functions are then fitted to a data set consisting of the age of the sewer pipes and their inspected status. The status is ranked on a scale from 0 to 5 where 0 is a practically new pipe and 5 being a pipe with severe deterioration. The data fitting is done using the maximum likelihood function. Based on the established functions a prediction of the deterioration of the system is done, modeling how the proportion of pipes in different states develops. It is found that a model describing the deterioration can be established. It is also found that a few hundred inspected pipes is sufficient to model large quantities of similar pipes with good accuracy as long as consistent classification of the pipes is applied.

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DELOLY, FREDERIC. "Les hopitaux de dakar : a propos d'une enquete d'opinion." Aix-Marseille 2, 1988. http://www.theses.fr/1988AIX20274.

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Mare, Ndéye Andel Diagne. "Analyse de l'insertion différentielle sur le marché de l'emploi : étude de cas sur l'agglomération dakaroise." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010552.

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Abstract:

Notre étude a pour objectif I'analyse des facteurs d'insertion professionnelle en milieu urbain. Elle apporte ainsi une modeste contribution à la recherche des déterminants de I'accès à I'emploi dans I'agglomération urbaine dakaroise. Les données proviennent de I'enquête sénégalaise auprès des ménages réalisée en 2002 (ESAM 2) mais également de I'enquête emploi réalisée en 2003 (essentiellement Phase 1 et 2 de I'enquête 1-2-3). La technique d'estimation par la régression Iinéaire multiple a été utilisée pour évaluer les effets des facteurs déterminants de I'accès à I'emploi à Dakar. Les résultats indiquent que dans Ie secteur informel ou les barrières à I'accès au marché sont presque inexistantes, les femmes semblent plus favorisées par rapport aux hommes. En revanche, dans Ie secteur formel de I'économie moderne, les femmes sont particulièrement défavorisées par rapport aux hommes. C'est dire que la crise conjoncturelle de I'emploi concernerait exclusivement I'accès au salariat a Dakar. Les jeunes, qu'ils soient migrants ou pas sont systématiquement désavantagés par rapport a leurs ainés : entrée tardive sur Ie marche de I'emploi, moindre accès à I'emploi formel. De façon générale, la génération, Ie niveau d'instruction, le statut migratoire - en somme, les caractéristiques individuelles - semblent largement déterminer I'accès à I'emploi et le type d'activité occupée. La scolarisation apparaît comme un facteur décisif de I'accès à I'emploi formel à Dakar, quel que soit Ie statut migratoire.

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Sané, Youssouph. "Les processus actuels de l'urbanisation dakaroise : Entre expansion et complexité de gestion, enjeux de la périphérie est." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30022.

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Abstract:

Dakar s’est développée à un rythme rapide, gagnant progressivement l’ensemble de la région. C’est dans l’analyse du fait urbain au Sénégal qu’on arrive à comprendre comment et pourquoi Dakar joue le rôle qui est le sien. La colonisation a favorisé les villes littorales et la consécration de Dakar en capitale nationale a confirmé le destin de la plus importante ville sénégalaise. Les problèmes ne manquent cependant pas. Les difficultés pour trouver un logement décent restent au cœur des préoccupations. Les autorités essaient de trouver des solutions, mais les finances disponibles ne permettent pas de mener dans de bonnes conditions des programmes ambitieux dans un cadre marqué par une crise structurelle et un manque de lisibilité du foncier. La partie Est (Malika, Keur Massar, Mbao) est intéressante pour comprendre les enjeux actuels de l’urbanisation dakaroise, car concentrant les potentialités et les problèmes que connaissent les localités à croissance rapide
Dakar is developped to a fast process, winning progressively the whole region. It’s in the analysis of the urban constitution of Senegal that we arrive to understand How and Why Dakar play his today role. Colonial effects have favoured the littoral cities and the consecration of Dakar as national metropolis confirmed the destiny of the biggest senegalese city. However, to the regional level, problems do not lack. Difficulties for finding a habitation of quality remain one of the main preoccupations of populations. Authorities try to find solutions, but available finances don’t permit to lead in best conditions ambitious programmes in a context marked by a structural crisis and a lack of clarity of the land-tax. The East part (Malika, Keur Massar, Mbao) is therefore interesting in the way it permit to understand the actual effects and challenges of urbanization in Dakar, focusing potentialities and problems

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Sary, Ousmane. "Dynamique des accès et des usages du téléphone et d'Internet à Dakar : quels liens avec l'aménagement urbain ?" Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00809778.

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Abstract:

En ce début de siècle, l'information a pris une dimension capitale grâce aux nouvelles technologies. On parle de la société mondiale de l'information, réduisant la planète en un " village global ". Cependant, les pays des Suds, à la périphérie de ce processus, souffrent de la fracture numérique. Néanmoins, une dynamique des Tic s'y développe à travers des modèles d'accès adaptés aux réalités socio-économiques. A Dakar, ces modèles populaires ont permis une appropriation profonde du mobile alors qu'Internet, l'élément essentiel de cette révolution numérique, tarde à s'ancrer dans l'espace urbain. Dakar, ville primatiale est marquée par une forte polarisation des activités au niveau du centre historique. Cette répartition déséquilibrée est à l'origine des dysfonctionnements territoriaux quotidiens. Le caractère immatériel de la manifestation des nouvelles technologies semble représenter alors un moyen pour atténuer les effets de la question cruciale de la déficience de l'aménagement du territoire, notamment en termes de mobilités. Ainsi, grâce aux usages d'Internet, quelques pratiques urbaines dans divers domaines d'activités se déroulent sur le cyberespace. Mais en raison de leurs impacts peu conséquents sur les territoires réels, les attentes parfois exagérés des acteurs gouvernementaux, la société civile et les opérateurs, tardent à se concrétiser. En effet, malgré la bonne connexion du pays à la dorsale internationale, le taux de pénétration d'Internet au Sénégal ne permet pas pour le moment d'infléchir les dysfonctionnements. En réalité, sur le web sénégalais, la dynamique des usages associés aux pratiques urbaines n'a pas fait émerger de véritables liens entre Internet et l'aménagement territorial urbain à Dakar

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Diawara, Amadou Bélal. "Les déchets solides a Dakar. Environnement, sociétés et gestion urbaine." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00466516.

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Abstract:

Dakar connaît un déficit important en équipements et services publics urbains de base. Parmi les secteurs touchés par cette carence, celui de la prise en charge des déchets solides. A sa mise en place au début du 20° siècle, les autorités coloniales ont limité le service de collecte et de nettoiement, aux seuls quartiers européens de la ville. Depuis l'indépendance, la densification urbaine rapide et non maîtrisée, a poussé les organismes de collecte à appliquer une gestion socio-différenciée, entre zones centrales équipées, et marges périphériques peu urbanisées. L'hygiène domestique n'est pas très affectée par ce fonctionnement. Mais, la faiblesse de l'offre officielle, pousse les populations à adopter des mécanismes alternatifs peu convenables pour l'élimination des ordures : rejets anarchiques, enfouissement ou brûlage artisanaux. Avec la décharge municipale brute de Mbeubeuss qui reçoit l'ensemble des déchets de l'agglomération, ces pratiques causent la pollution des milieux. Elles dégradent aussi le cadre de vie des populations, et mettent en péril leur santé. Une politique globale de gestion des déchets est nécessaire à Dakar. Intervenant sur l'ensemble de la chaîne, elle devra intégrer la production banale, mais aussi celle dite dangereuse : déchets médicaux et industriels.

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Thiam, Ousmane. "L'axe Dakar-Touba (Sénégal) : analyse spatiale d'un corridor urbain émergent." Phd thesis, Université d'Avignon, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00289074.

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Abstract:

L'urbanisation dans les pays en développement suscite depuis quelques années de nouvelles interrogations. Plus que jamais, ses mécanismes comme ses logiques de production se sont complexifiés au point de remettre en cause des idées reçues et obliger à refonder le questionnement sur l'urbain sur de nouvelles bases. Autour des grandes agglomérations surtout, l'attention est de plus en plus attirée par les transformations spatiales qui s'y opèrent et à travers lesquelles s'esquissent de nouveaux rapports entre villes et espaces environnants.
Au Sénégal, les schémas de la production urbaine ont, à l'instar de ce qui se passe dans la plupart des pays de l'Afrique côtière, constamment évolué ces deux dernières décennies. S'inscrivant de plus en plus dans une logique de développement axial, la dynamique urbaine s'apprécie désormais à l'échelle locale à deux niveaux : le niveau urbain et le niveau périurbain. La dynamique de ce dernier est mécaniquement liée à celle du premier. Cependant, la situation est spatialement très différenciée. C'est surtout dans la partie ouest-centrale du pays et dans l'axe Dakar-Touba plus particulièrement que l'on observe les nouvelles dynamiques urbaines les plus importantes. Les évolutions observées autour des agglomérations de cet axe posent beaucoup de questions. L'une d'elles concerne la capacité des évolutions en cours à influer durablement sur la dynamique du système urbain sénégalais. L'objectif principal de ce travail est d'identifier les dynamiques nouvelles qui marquent une rupture dans la configuration et le fonctionnement du système urbain traditionnel particulièrement influencé par la macrocéphalie dakaroise. Si elle se confirme, cette nouvelle configuration constituera une alternative à la suprématie urbaine de Dakar et de son agglomération.

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Faye, Abdoul Kader. "Etude des dispositifs techniques dans le tissage artisanal à Dakar." Master's thesis, Universidade de Évora, 2021. http://hdl.handle.net/10174/31703.

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Abstract:

L’ancienneté du tissage artisanal ne fait guère de doute en Afrique et particulièrement dans la Vallée du Sénégal si l’on se fie aux sources arabes dont El Bekri. Dès cette rencontre avec le monde arabe, certaine des fonctions du pagne apparaissaient telle que son usage comme monnaie d’échange en plus de son rôle premier qui est la vêture. Mais, plus que ces fonctions, le pagne acquiert dans l’imaginaire des populations africaines, tant d’autres. Ce qui explique son omniprésence dans beaucoup de moments ou d’évènements de la vie sociale des populations. Mais cette bonne présence qu’a eue le pagne tissé dans les sociétés africaines n’a pas toujours été le cas. Avec la Révolution industrielle intervenue en Occident, les étoffes européennes introduites dans le contient portèrent un coup fatal aux tissus locaux surtout au niveau des zones côtières. Ces conditions du pagne local a persisté quand il arrivait que la matière première soit convoitée par le secteur industriel; comme il peut aussi être envisagé quand les marchés locaux se retrouvaient récemment envahis de produits textiles étrangers. Au Sénégal, à ce jour, cette activité économique qui témoigne aussi d’un héritage ancestral de savoir-faire, vie des difficultés majeures. Le tissage artisanal est ainsi tout bonnement sous la menace d’une disparition. Au regard de toute l’ingéniosité technique traditionnelle et la place du pagne traditionnel dans les sociétés africaines et notamment sénégalaises, initier des stratégies de sauvegarde se justifie. C’est cette entreprise qui anime cette étude qui lui est consacrée qui, en plus d’avoir abordé les dispositifs techniques aménagés pour sa pratique, propose un ensemble de mesures telle que la patrimonialisation; Study of technical devices in artisanal weaving in Dakar ABSTRACT: The antiquity of artisanal weaving is hardly in doubt in Africa and particularly in the Senegal Valley if one relies on Arab sources including El Bekri. From this encounter with the Arab world, some of the functions of the loincloth appeared such as its use as currency in addition to its primary role which is clothing. But, more than these functions, the loincloth acquires in the imagination of African populations, so many others. This explains its omnipresence in many moments or events in the social life of populations. But this good presence that the woven loincloth has had in African societies has not always been the case. With the Industrial Revolution in the West, the European fabrics introduced into the continent dealt a fatal blow to local fabrics, especially in coastal areas. These conditions of the local loincloth persisted when it happened that the raw material was coveted by the industrial sector; as can also be envisaged when local markets were recently invaded by foreign textile products. In Senegal, to this day, this economic activity, which also bears witness to an ancestral heritage of know-how, faces major difficulties. Handicraft weaving is thus quite simply under the threat of disappearance. In view of all the traditional technical ingenuity and the place of the traditional loincloth in African and particularly Senegalese societies, initiating safeguarding strategies is justified. It is this company that is leading this study devoted to it which, in addition to having addressed the technical devices fitted out for its practice, proposes a set of measures such as patrimonialization.

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Greslan, Thierry de. "Un an de sida à l'hôpital principal de Dakar (Sénégal)." Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR2M095.

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Diouf, Adama. "Fondation du port de Dakar : acteurs et enjeux : 1855-1918." Le Havre, 2011. http://www.theses.fr/2011LEHA0015.

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Abstract:

Dans quelles circonstances a été créé le port de Dakar ? En dépouillant les archives de l'AOF microfilmées à Paris et en original à Dakar, celle de l'Association French Lines au Havre et à travers un entretien oral, les acteurs (marines, colonies, compagnies maritimes, maisons de négoce, chefs lébous, travailleurs indigènes, puissances étrangères), les enjeux sont passés en revue de 1855 à 1918
Under what circumstance was the etablished port of Dakar ? In counting the microfilmed archives of the AOF in Paris and through an oral interview , the actors (marines, colonial, shipping companies, trading houses, leaders of lebous, indigenous workers, foreign powers), the issues are reviewed from 1855 to 1918

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Ndour, Cheikh Tidiane. "La rue, espace prépondérant de loisir à la Médina, Dakar /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 2006. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/30000398R.pdf.

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Patterson, Donna A. "Expanding professional horizons female pharmacists in twentieth century Dakar, Senegal /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2008. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3319926.

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Abstract:

Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of History, 2008.
Title from home page (viewed on May 11, 2009). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 69-08, Section: A, page: 3277. Adviser: John H. Hanson.

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Thiam, Ousmane Grasland Loïc. "L'axe Dakar-Touba (Sénégal) analyse spatiale d'un corridor urbain émergent /." Villeurbanne : TEL, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/28/90/74/PDF/These2008-06-19.pdf.

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Ndour, Cheikh Tidiane. "La rue, espace prépondérant de loisir à la Médina, Dakar." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2006. http://depot-e.uqtr.ca/1595/1/030000398.pdf.

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Pattaro, Chiara <1979&gt. "La Biennale di Dakar:”Dak’Art 2014”, un caso di studio." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/9487.

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Abstract:

Questa tesi vuole proporre un’analisi della Biennale d’arte di Dakar, in Senegal, analizzando in particolare come caso di studio l’edizione di Dak’Art 2014. Il primo capitolo introduce l'arte contemporanea africana, considerando i sistemi espositivi e le biennali principali che si sono occupate della promozione di questa produzione artistica. È messo in luce il ruolo avuto dalla Francia nel sostenere le arti e la cultura dei popoli d’oltremare, a partire dalla nota mostra “Magiciens de la terre”, svoltasi nel 1989 al Centre Georges Pompidou e alla Grande Halle presso il Parc de la Villette, considerata attraverso le linee curatoriali, i principali artisti e le caratteristiche che l’hanno resa la prima esposizione ad aver proposto, pur con difficoltà e contraddizione, un dialogo paritario tra le arti contemporanee del pianeta. Ci si è concentrati poi sul lavoro di due specialisti di arte africana: André Magnin e Okwui Enwezor. Il secondo capitolo verte sull’arte del Senegal, analizzando il contesto geografico, storico e culturale in cui si è sviluppata, valorizzando in primis la carismatica figura di Leopold Sedar Senghor, eletto nel 1960 primo Presidente del Senegal Indipendente e fervente promotore dell’arte e della cultura dell’Africa. Sua è la diffusione del concetto di nègritude che ha raccolto, unendoli, molti intellettuali africani che, riconoscendosi vittime del colonialismo, lottarono per ritrovare la loro identità etnica così come è sua l’istituzione del primo “Festival Mondial des Arts Nègres” del 1966 per promuovere e valorizzare la cultura africana tradizionale e conferirle un valore pari a quella occidentale. Nello stesso capitolo si arriva al cuore della tesi, ovvero la storia, la gestione e l’organizzazione di Dak’Art, la Biennale senegalese che, dalla seconda edizione del 1992, è stata dedicata esclusivamente alle arti visive. Il terzo capitolo descrive nello specifico Dak’Art 2014. Sono state analizzate le strutture organizzative della manifestazione, le caratteristiche e le peculiarità dell’esposizione internazionale (IN) e di quelle collaterali (OFF). Sono anche stati descritti alcuni tra gli eventi promossi ed è stata fornita un’ampia specifica su alcuni degli artisti più sorprendenti. Per concludere si è cercato di comprendere come l’evento sia recepito all’estero, soprattutto attraverso i canali di comunicazione come la stampa internazionale.

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Faye, Cheikh Faty. "La vie quotidienne a dakar de 1945 a 1960, approche d'une opinion publique." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070001.

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Abstract:

Dakar, petite bourgade fondee par les lebous au 18e siecle est occupee des 1857 par les francais. Son rapide developpement sur les plans militaire, demographique, economique etc. . . , explique que cette ville ait beneficie tres tot de la faveur de statut de commune plein exercice, des 1887, et devienne la capitale de l'ensemble federal colonial de l'a. O. F. Mis en place au debut du 20e siecle. Dans la periode 1945 - 1960, europeens comme africains se sont constitues en groupes de pression plus ou moins structures, sur des criteres souvent raciaux. Les uns et les autres, en utilisant divers leviers, tentent soit de preserver le systeme de domination, soit de le remettre en cause. La vie quotidienne se caracterise essentiellement par des difficultes qui apparaissent dans le logement, l'alimentation, la sante, l'ecole, le transport, l'impot etc. . . , et qui mettent, largement, en relief la marginalisation des autochtones. Les reformes politiques amorcees des 1956 s'averent etre une forme de continuite coloniale dans ce contexte de balkanisation
Dakar, small village founded by the lebou at the 18 th cantury is occupied since 1857 by the french. Its sedden rapid developpment in the military, demographic, economical plans etc. . . Shows that this town had beneficied earlyn because of common status of plein exercise since 1857 and created the kapital of colonial group of a. O. F. (western french africa) installed in the 20 th century. In the period bethween 1945-1960, europians like africans gave instituted in groups of stress more or less structured, on often racialist criteria ones and others utilizing, different levers, trying aither preserving or critisizing the system of domination. The daily life is essentially characterized by difficulties which appear in the housing, food, the healthy, the school, transporting the equity, the taxation etc. . . And which largely clarify the marginalization of autochtons. The political reforms started since 1956 validate a colonial continuity furm, in this context of balkanization

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Guéyé, Amy. "Précarité et services d'eau potable et d'assainissement : les quartiers pauvres de Dakar (Sénégal) à l'épreuve des projets communautaires." Nantes, 2012. http://www.theses.fr/2012NANT3038.

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Abstract:

Dans un contexe de faibles revenus des ménages, l'insatisfaction des besoins élémentaires dans de nombreux services urbains fait de la gestion de ces services un enjeu majeur. A Dakar, les services essentiels sont principalement l'eau potable, l'assainissement et l'énergie, qui revêtent un caractère prioritaire au regard des enjeux de précarité hydrique et énergétique. Au milieu des années 1990, le Sénégal, à l'instar d'autres pays africains, a initié des réformes de privatisation et de libéralisation dans le secteur de l'eau, de l'assainissement et de l'électricité. L'ambition de ce travail est, dans un premier temps, de dresser u nbilan de ces réformes et d'en évaluer l'impact sur les conditions d'accès aux infrastructures et de consommation des services des populations les plus pauvres des périphéries de la capitale sénégalaise. Dans un deuxième temps, l'objectif de la thèse est d'analyser les projets communautaires qui se sont multipliés, dans le silmlage de ces réformes, pour répondre à la demande insatisfaite des ménages de ces espaces pauvres périurbains. En effet, à côté des opérateurs conventionnels de services sont apparus de nouveaux acteurs "non étatiques" (ONG, associations) qui développent de nouvelles logiques de gestion de l'eau et de l'assainissement à travers des projets de développement d'échell ecommunautaire. Nous analysons les logiques d'action déployées au sein de ces projets et tentons d'évaluer leur impact sur l'amélioration des conditions de vie dans les quartiers pauvres de Dakar.

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Gning, Sadio Ba. "Fiscalités, confréries et syndicats de commerçants dans le "secteur informel" à Dakar : réseaux et ambivalences." Amiens, 2010. http://www.theses.fr/2010AMIE0004.

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Dia, Ibrahima. "Entrepreneuriat féminin : essai empirique sur les déterminants de l’entrepreneuriat des femmes dans le secteur informel à Dakar (Sénégal)." Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN0500.

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Abstract:

L’étude de l’entrepreneuriat féminin au niveau du secteur informel à Dakar renvoie à une recherche sur les origines du développement des entreprises informelles au Sénégal à travers son histoire sociale, politique et économique. Les femmes majoritaires dans le pays, plus touchées par la crise et évoluant dans un contexte culturel traditionnel patriarcal, ont su développer des stratégies particulières pour s’autonomiser, s’émanciper et se départir de la dépendance vis-à-vis des hommes en intégrant le secteur informel. Notre recherche se situe dans le cadre des théories sur l’avènement entrepreneurial adaptées au contexte informel sénégalais et tente de mettre en lumière les facteurs qui poussent les femmes à entreprendre. L’inexistence de données individuelles sur les entrepreneures de l’informel à Dakar a conduit à la réalisation d’une enquête sur le terrain et les données recueillis ont fait l’objet d’un traitement économétrique. Nos résultats montrent que l’entrepreneuriat féminin sénégalais dans le secteur informel est principalement déterminé par les caractéristiques personnelles de la femme et l’environnement socioculturel et géographique dans lequel elle évolue. L’activité entrepreneuriale de la femme, au-delà des mobiles économiques, est d’abord une réponse au désir de contribuer au bien-être de sa famille et de sa communauté. C’est aussi une réponse à un besoin d’autonomie et de réalisation personnelle
The study of female entrepreneurship in the informal sector in Dakar refers to a research on the origins of the development of informal enterprises in Senegal through its social, political and economic history. The women, majority in the country, more touched by the crisis and evolving in a patriarchal traditional cultural context, knew how to develop particular strategies to empower, to emancipate and to depart from the dependence of the men by integrating the informal sector. Our research is within the framework of the theories on entrepreneurial advent adapted to senegalese informal context and attempts to highlight the factors which puch women on entrepreneurship. The inexistence of individual data on female entrepreneurs in Dakar led to the realization of a field survey and collected data were the object of an econometric treatment. Our results show that the Senegalese female entrepreneurship in the informal sector is mainly determined by the personal characteristics of the woman, sociocultural and geographical environment in which she operates. The entrepreneurial activity of the woman, beyond the economics motivations, is initially an answer to the desire to contribute to the wellness of its family and her community. It is also an answer to a need for autonomy and personal achievement

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Dissertations / Theses on the topic 'Dakar'

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