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Dissertations / Theses on the topic 'Danish philosophers'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2025

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1

Solymosi, Tibor. "Darwin's dangerous descendants : the evolutionary philosophies of mind of John Dewey and Daniel C. Dennett /." Available to subscribers only, 2006. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1203558101&sid=6&Fmt=2&clientId=1509&RQT=309&VName=PQD.

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2

Scolan, Yannick. "Les banquets littéraires de Platon à Athénée." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040198.

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Abstract:

Le δεῖπνον et le συμπόσιον ne constituent pas le simple cadre formel des Banquets littéraires. Leur déroulement et les conventions morales qui s’y expriment sont des éléments structurants de la narration, dont ils assurent la progression. Surtout, ils deviennent l’objet même de la discussion des convives. Le récit s’attache plus particulièrement à contextualiser le déroulement du δεῖπνον et du συμπόσιον, pour en faire ressortir un élément qui, par son incongruité ou par son obscurité initiale, ébranle l’opinion première et crée les conditions de la ζήτησις. Il existe donc un type de προϐλήματα

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3

Glénisson, Marine. "La construction des personnages de philosophes dans la littérature grecque du Haut-Empire." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL115.

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Abstract:

Les personnages de philosophes sont nombreux dans les textes à l’époque impériale, et donnent lieu à des représentations variées chez les écrivains. L’importance des philosophes à l’époque impériale n’est plus à démontrer : ils sont au carrefour de toutes les connaissances, terrestres et célestes, sont liés au pouvoir et font partie de la vie quotidienne des habitants des cités de langue grecque. Ils sont emblématiques de l’hellénisme, une identité fondée sur l’éducation. Le présent travail étudie la position nodale de ces personnages à travers leur récurrence et les modalités de leur représen

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4

Esch, Daniel [Verfasser]. "Apostolat der Dialektik : Leben und Werk des Freiburger Theologen und Philosophen Carl Braig (1853 - 1923) / Daniel Esch." Freiburg : Universität i. Br. : [Rombach], 2004. http://d-nb.info/97194024X/34.

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5

Kleltz, Françoise. "La figure du philosophe chez Platon et chez Aristote confrontée à l'image de la sagesse dans des œuvres littéraires antérieures." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040052.

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Abstract:

Le sujet de ce travail est l'étude de la figure du philosophe chez Platon et chez Aristote confrontée à l'image de la sagesse dans des œuvres littéraires antérieures. Ainsi, l'objet de cette analyse n'est pas la réalité profonde de la sagesse ou de la philosophie, mais une réflexion sur leurs images. Cette recherche comporte trois parties: la figure de la sagesse chez les auteurs de fictions; l'image du philosophe conçue par Platon et Aristote; une présentation de la question posée par ces deux figures. Dans les œuvres littéraires, nous avons réuni les textes qui permettaient de préciser cette

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6

Ouriachi, Katia. "Si la philosophie m’était contée : figures de philosophes dans les fictions narratives contemporaines." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL168.

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Abstract:

Cette thèse entend analyser la renégociation des rapports entre littérature et philosophie au tournant des XX e et XIX e siècles dans les fictions narratives, à travers la représentation des figures de philosophes. Ces figures, lieu d’un fort investissement axiologique, valent comme marqueur d’une revendication de la portée cognitive de la fiction et de la proximité de la pensée du roman avec le discours philosophique. Au XX e siècle, le philosophe servait de figure repoussoir, contre lequel se dessinait la pensée du roman, qui se manifestait par d’amples développements de l’ordre de l’essai f

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7

Merchaoui-Ben, Naser Mahbouba. "L'oubli des philosophes, le marginal des "Ulama" : réflexions sur le statut de la femme dans la pensée islamique." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100099.

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Abstract:

Comment peut-on concilier les textes fondateurs et la modernité sans mettre en cause la foi? A travers la critique d'un grand nombre de penseurs musulmans : théologiens, juristes, philosophes, en passant par les intellectuels de la renaissance arabe du 19eme siècle, puis ceux du renouveau islamique contemporain, l'auteur dégage leurs réflexions sur la femme. Tous affirment l'infériorité ontologique de la femme, ce qui légitime l'infériorité de son statut juridique. Pour comprendre les bases de la pensée islamique l'auteur a choisi de partir du coran, affirmant le principe de l’Egalite entre l'

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8

Merckel, Cécile. "Seneca theologus : la religion d'un philosophe romain." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00796579.

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Abstract:

Cette étude des différents aspects de la théologie et de la religion de Sénèque, basée sur l'ensemble du corpus sénéquien, offre une perspective sur l'évolution et l'adaptation de la doctrine stoïcienne en contexte romain. Elle considère le phénomène religieux à la fois du point de vue de la religion civile du citoyen et de la piété intérieure de la personne. La diversité d'une œuvre mi-philosophique mi-poétique impose un point de vue plus synchronique que diachronique (même si l'évolution de la pensée de l'auteur est prise en compte), qui privilégie l'exégèse en fonction des genres littéraire

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9

Dupeyron, Jean-François. ""Des idées sur l'enfance" : étude des représentations de l'enfant et des philosophies de l'éducation en Occident." Bordeaux 3, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR30005.

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Abstract:

Ce travail de recherche propose une étude des représentations de l'enfance et de leurs conséquences dans le champ éducatif et pédagogique. Tout acte éducatif, tout geste pédagogique sont en effet reliés à des conceptions que les adultes se font de l'enfance : ce sont ces cadres généraux qui sont analysés, afin de mieux comprendre leur impact dans la relation adulte-enfant ou adulte-jeune. [. . . ]A l'issue de ce temps trés analytique, une nouvelle représentation de l'enfance est proposée. C'est celle dont Nietzsche, entre autres, a esquissé les caractéristiques dans presques tous ses textes. E

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10

Zoumboulaki, Sophia. "L' Arbre de Jessé et la représentation des philosophes grecs et autres sages païens dans la peinture murale byzantine et post-byzantine." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010516.

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Abstract:

L'Arbre de Jessé est une image particulièrement complexe qui a connu plusieurs variantes iconographiques. Le type christologique complexe est une création byzantine du sujet. Ce type est constitué de plusieurs éléments iconographiques, comme des scènes prophétiques, des figures des ancêtres et des prophètes. A ce noyau iconographique s 'ajouteront à partir de la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle les figures des sages et philosophes païens. Dans la présente étude nous examinons l'iconographie de ce type et nous essayons de comprendre, à travers les images et les inscriptions écrite

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11

Ammour-Mayeur, Olivier. "Portrait de l'autre en fiction : philosophies et poétiques asiatiques chez Henry Bauchau et Marguerite Duras." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082172.

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Abstract:

Mes analyses du portrait de l'autre cherchent à renouveler la réflexion sur la question de l'altérité et à tendre vers la pensée de l'estrangement qui s'inscrivent chacune dans les œuvres d'Henry Bauchau et de Marguerite Duras. Ces écrivains deviennent des exemples d'un autre type de relation possible entre le monde et l'écriture de fiction par l'intermédiaire des philosophies et des poétiques asiatiques (Chine, Japon et Viêt-nam), lesquelles ont exercé une forte impression sur Duras et Bauchau et leurs œuvres. L'Extrême-Orient permet une transgression des frontières de la fiction en Occident.

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12

Vallejos, Juan Ignacio. "Les philosophes de la danse : le projet du ballet pantomime dans l'Europe des Lumières (1760-1776)." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0152.

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Abstract:

Le ballet pantomime est un nouveau genre de ballet, émergeant dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, qui associe la technique de la belle danse aux gestes expressifs de la pantomime. Les Lettres sur la danse de Jean-Georges Noverre, publiées en 1760, sont considérées comme un texte fondateur, portant la semence de cette réforme. Notre travail propose de réinscrire les travaux de Noverre dans un courant plus large de philosophes de la danse, c’est-à-dire des maîtres de ballet qui, dans un projet collectif de valorisation de la danse et de leur propre métier, ont agi dans l’espace public à tra

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13

Baltus, Benoît. "Le philosophe artiste : La mise en surface de la philosophie : Panopticon, Amor fati, Etre au monde, L’Ethique." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100054.

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Abstract:

Le philosophe artiste est une figure fantasmée ou désavouée. Par sa seule possibilité, il représente l’impossible frontière entre le discours philosophique et la création artistique. Bien qu’il invoque cette figure polémique, Nietzsche n’a pas été en mesure de fonder le philosophe artiste, mieux, il l’abandonne au profit d’un Dionysos ressuscité, plus à même de surmonter la confrontation avec Apollon. Or, voilà une figure orpheline qui ne semble plus que renvoyer à une nostalgie romantique et idéale où la philosophie, enfin, partagerait ses objets privilégiés ainsi que ses propres méthodes d’a

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14

Vila, Baudry Bérénice. "Le rire de Démocrite et le pleurer d'Héraclite : la figure des philosophes de l'Antiquité dans la littérature espagnole des Siècles d'or." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040233.

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Abstract:

Cette étude porte sur les modalités de présence dans la littérature espagnole des Siècles d’Or de ce que nous considérons être une figure unique, formée par le philosophe qui rit, Démocrite, et le philosophe qui pleure, Héraclite. L’analyse de ses composantes ainsi que sa mise en perspective avec la figure traditionnelle du sage de l’Antiquité, permettent de définir les notions que la figure met en jeu, les problématiques qu’elle soulève et la dynamique qu’elle dessine (chap. 1). La figure de Démocrite et Héraclite apparaît comme une figure qui, de l’Antiquité à la Renaissance, a été commentée

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15

Rebillon, Carole. "Le Poète, les Philosophes et les Physiciens - Représentation et critique des sciences dans l'oeuvre littéraire de E. E. Cummings." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA060/document.

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Abstract:

Ce travail s'inscrit dans un questionnement sur les liens entre la littérature et la science au XXème siècle, appliqué à l’œuvre littéraire du poète américain E.E.Cummings (1884-1962). La première partie du travail consiste à voir comment Cummings répond dans son œuvre aux conceptions de la science et de la connaissance qui font partie de son arrière-plan culturel et littéraire, en particulier celles exprimées par les philosophes transcendantalistes et pragmatistes du XIXème et du début du XXème siècles. Il sera également question du caractère matérialiste et concret de l'écriture poétique de

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16

Roldan, Sébastien. "Poétique du suicide dans le roman naturaliste : natures et philosophies de la mort volontaire (1857-1898)." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100096.

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Abstract:

Comment les romanciers naturalistes ont-ils raconté le suicide? Quel est le traitement qu’ils ont réservé à ce thème officiellement honni, étant par trop lié aux chimères sentimentales des écrivains de la génération précédente? Loin de faire l’objet d’une condamnation unanime pour romantisme excessif, la mort volontaire essaime partout dans le roman naturaliste, impose sa présence énigmatique et ses valeurs tant polémiques que polysémiques, déploie – sur ce terreau austère qu’est l’écriture expérimentale – sa portée symbolique et heuristique sous la fascination qu’éprouvent ces romanciers deva

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17

Jabiera, Abdalla. "Controverses autour de la notion de liberté : la France et "l'affaire du foulard". Sociologie de philosophies politiques ordinaires." Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1023.

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Abstract:

À la fin des années 1980, trois adolescentes d’origine musulmane ont été exclues de leur collège parce qu’elles refusaient d’enlever leur voile en classe. Ce « fait divers » aurait pu passer inaperçu s’il n’avait pas été étalé de manière spectaculaire sur la scène médiatique. Les raisons invoquées pour justifier cet engouement tiennent en un mot : faire respecter le principe de laïcité au sein de l’école républicaine. Mais très vite, le débat a pris d’autres proportions avec l’intervention d’une grande partie d’intellectuels et l’on apprend soudainement que, derrière le foulard, se cache la so

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Baltus, Benoît. "Le philosophe artiste : La mise en surface de la philosophie : Panopticon, Amor fati, Etre au monde, L’Ethique." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100054.

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Abstract:

Le philosophe artiste est une figure fantasmée ou désavouée. Par sa seule possibilité, il représente l’impossible frontière entre le discours philosophique et la création artistique. Bien qu’il invoque cette figure polémique, Nietzsche n’a pas été en mesure de fonder le philosophe artiste, mieux, il l’abandonne au profit d’un Dionysos ressuscité, plus à même de surmonter la confrontation avec Apollon. Or, voilà une figure orpheline qui ne semble plus que renvoyer à une nostalgie romantique et idéale où la philosophie, enfin, partagerait ses objets privilégiés ainsi que ses propres méthodes d’a

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Moulin, Stéphane. "Réexamen des inégalités entre hommes et femmes sur le marché du travail : des philosophies politiques aux évaluations empiriques." Phd thesis, Université de la Méditerranée - Aix-Marseille II, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00095542.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est de construire une analyse critique de l'approche économique « conventionnelle » des inégalités entre les sexes. L'existence de « barrières discriminatoires » entre hommes et femmes sur le marché du travail conduit à critiquer la mesure de la discrimination salariale « pure ». <br />Nous soutenons qu'il n'est pas possible de donner une définition non ambiguë de la discrimination sur le marché du travail sans rentrer dans des questions de philosophie politique de la justice. Chaque philosophie politique implique une conception différente de la discrimination et impose

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20

Maricourt, Denis. "Les figures de l'éclectisme dans la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040100.

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Abstract:

L'éclectisme signifie aujourd'hui une disposition d'esprit qui emprunterait aux divers systèmes les thèses les meilleures quand elles sont conciliables. Mais il est significatif que ce mot apparaisse dans la langue française en 1755, et sous la plume de Diderot. Il est le titre d'un des plus longs articles de l'encyclopédie. L'éclectique désignait un homme qui sait choisir parmi la multitude, les éléments qui composeront une pensée personnelle et cohérente. Il apparaissait donc comme le "modèle idéal" d'un philosophe. . . Qui n'évite pas toujours la dispersion. Cette étude argumente l'hypothès

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Tricoche-Rauline, Laurence. "Identité(s) libertines : l'écriture personnelle ou la création de soi /." Paris : H. Champion, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb420266128.

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Abstract:

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Littérature française--Saint-Étienne, 2006. Titre de soutenance : Le moi libertin : modalités d'expression de la subjectivité à l'âge classique.<br>Bibliogr. p. 719-750. Index.

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Greilsammer, Haguit. "Métapsychologie du mouvement : la thérapie par la danse et le mouvement dans le traitement psychique." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070035.

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Abstract:

Notre objectif de recherche est l'appréhension de l'espace intérieur du mouvement chez l'homme. Les concepts et les théories d'Aristote, de Descartes ou de Freud sont utilisés pour étudier la question de la relation du corps et de l'esprit ainsi que le rôle du mouvement, et non pour éclairer leur pensée. Nous avons principalement pris appui sur les œuvres suivantes : chez Aristote, De l'âme, La Marche des animaux-Mouvement des animaux. Chez Descartes, Méditations, Les passions de l'âme. Chez Freud, « Traitement psychique (Traitement d'âme) », Métapsychologie, « Analyse avec fin et l'analyse sa

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Thuries, Aude. "L'apparition de la danse : construction et émergence du sens dans le mouvement. : à partir de la philosophie de Susanne Langer." Thesis, Lille 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LIL30025/document.

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Abstract:

Notre travail de recherche propose d'envisager et d'étudier la danse en tant qu'activité constructrice de sens. Cette notion complexe a été diversement thématisée et explorée au cours de l'histoire de la danse, mais n'a que rarement été questionnée frontalement. Nous nous appuyons, pour mener à bien cette entreprise, sur les travaux de Susanne Langer, philosophe américaine du XXe siècle dont les ouvrages explorent la question du symbolique. Elle a développé au sujet de la danse une pensée originale, et élaboré des concepts proposant de circonscrire au mieux les processus symboliques à l'oeuvre

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Yokoyama, Yoshiji. "La grâce et l’art du comédien : conditions théoriques de l’exclusion de la danse et du chant dans le théâtre des Modernes." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100018.

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Abstract:

Depuis la Renaissance, les Modernes - notamment les Français - ont élaboré une forme théâtrale singulière dans le monde : un théâtre sérieux excluant la danse et le chant. Le but de notre étude est d'éclaircir les motivations et les significations de cette exclusion à travers l'analyse du développement historique de la notion de grâce, notion clé de l'art du comédien moderne. Au niveau sociologique, la conclusion est simple : le comédien du théâtre des Modernes s'interdit de chanter et de danser, car son modèle est l'orateur romain, et non le comédien romain dansant et chantant. La gratia repr

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Boulègue, Laurence, and Agostino Nifo. "Le De amore d'Agostino Nifo : édition, traduction et commentaire." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040188.

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Abstract:

Philosophe aristotélicien célèbre à son époque dans les universités italiennes les plus prestigieuses, Agostino Nifo (1469-1538) reste méconnu. Le De amore, écrit en 1529, est l'un de ses derniers ouvrages. Derrière un traitement original et séduisant du thème platonicien de l'amour, Nifo propose une nouvelle métaphysique aristotélicienne, en opposition au commentaire sur le banquet de Platon (1469) de Marsile Ficin. En un expose nourri de sources multiples, le De amore, au croisement de la tradition philosophique péripatéticienne et de celle, plus littéraire, des traites d'amour, révèle une p

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Dumont-Dayot, Isabelle. "Traduction et commentaire de huit discours de Dion Chrysostome (XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX « Mélancomas I et II », LXVII « Sur l'opinion populaire », LXVIII « Sur l'opinion », LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », LXXII « Sur l'apparence physique »)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL062.

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Abstract:

Dion de Pruse, dit Chrysostome (40 après J. C. - 120 après J. C.) est un personnage protéiforme, un rhéteur dont près de 80 discours sont parvenus jusqu’à nous. Si ses discours politiques ont déjà été traduits en français, de nombreux discours moraux ne le sont pas encore. Ma thèse consiste à traduire, annoter et commenter huit discours moraux, les discours XXI « Sur la beauté », XXVIII et XXIX, deux éloges de l’athlète Mélancomas, LXVII et LXVIII sur la δόξα, l’opinion populaire et l’opinion personnelle, LXX « Sur la philosophie », LXXI « Sur le philosophe », et LXXII « Sur l’apparence physiq

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Pemangoyi, Leyika Aubain. "Discours et représentations de l’esclavage au siècle des Lumières dans les textes juridiques, encyclopédiques et littéraires." Thesis, Université de Lorraine, 2021. http://docnum.univ-lorraine.fr/ulprive/DDOC_T_2021_0027_PEMANGOYI_LEYIKA.pdf.

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Abstract:

Les œuvres littéraires du dix-huitième siècle élaborent des représentations singulières qui dépassent le dogmatisme et combattent les revers de la société européenne. Les discours philosophiques, juridiques ou littéraires s’intéressent à l’Homme et à son cadre social. De ce fait notre travail qui s’articule autour du thème « Discours et représentation de l’esclavage dans les textes juridiques, encyclopédiques et littéraires, au Siècle des Lumières » explore les types de discours élaborés autour de la question de l’esclavage au XVIIIe siècle, afin d’étudier les énoncés et les modalités de repré

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28

Ma, Shasha. "La Chine de Sade." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL107.

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Abstract:

Notre recherche porte sur la représentation du monde chinois dans la production romanesque du Marquis de Sade (1740-1814). Il s’agira d’une part de rendre compte des écrits historiques sur la Chine depuis l’Antiquité jusqu’au siècle des Lumières ; il conviendra d’autre part de s’interroger sur la portée systématique et polémique que ces textes revêtent. La littérature de voyage (celle des voyageurs, des jésuites et des compilateurs) offre de ce point de vue un champ particulièrement fécond et une matière extrêmement riche : susceptible de soumettre le lointain à d’objectifs divers, dont l’évan

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Soulard, Tossah Christine. "De l'individuation à la philosophie politique : autour de Jan Patočka." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL038.

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Abstract:

Autour de la genèse de l’histoire tchèque, un grand moment de philosophie politique est advenu durant la première moitié du XX° siècle : un État tchécoslovaque peut affirmer son existence, et cela est l’aboutissement d’une confrontation sans concession avec un destin indéfiniment tourmenté, celui d’une longue marche pour s’émanciper de la tutelle de l’Empire austro-hongrois ; persécutions religieuses suivies d’une guerre de trente ans et enfin une expérience intime de l’exil, qui est une brisure de son être. Enfin, le XIX° siècle a ouvert des négociations pour obtenir un statut respectueux des

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Al-Mahyawi, Hussein. "Mise en scène de la déambulation et écriture de la ville dans un corpus d'oeuvres du XVIIIe siècle." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2005/document.

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Abstract:

Dans le premier versant du XVIIIe siècle, la présence de Paris dans les œuvres littéraires demeure sous-jacente ou est seulement suggérée par un simple regard qui reste généralement distant. C’est notamment le cas dans Le Diable boiteux de Lesage où la déambulation dans la ville reste subordonnée aux priorités visuelles (depuis un lieu surplombant, le diable montre à son élève les différents aspects de la ville). C’est avec Rousseau qu’une problématique nouvelle de la déambulation apparaît. Dans ses écrits autobiographiques (Les Confessions, Les Rêveries du promeneur solitaire), le narrateur m

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Ayachi, Nefla Manel. "Le tour du monde romanesque dans Aline et Valcour de Sade, La Nouvelle Héloïse de Rousseau et Cleveland de Prévost." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL102.

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Abstract:

Animés par leur passion amoureuse et en quête de leur bonheur perdu, les voyageurs de Sade, Prévost et Rousseau se lancent corps et âme dans des tours du monde labyrinthiques marqués incessamment par leur douleur et leur désespoir. Leurs diverses aventures leur permettent d’observer la vraie nature des hommes, mais encore de s’observer eux-mêmes et de forger leurs personnalités. Ce travail a pour but de réaliser une étude comparative entre les tours du monde dans les trois romans, d’abord à travers l’analyse des différents parcours qui allient fiction et réalité et du lien entre la découverte

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Hatakeyama, Kana. "La faute dans la tragédie française du XVIIe siècle." Electronic Thesis or Diss., Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30007.

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Abstract:

Cette thèse a pour objectif d’étudier la tragédie du XVIIe siècle en France avec la notion de faute tragique, hamartia, et de montrer l’originalité et la diversité des tragédies classiques. Commentée dans la Poétique d’Aristote, l’hamartia se définit comme une notion médiane entre un délit volontaire et une malchance. Coupable d’une hamartia, le héros n’en est pas pour autant entièrement responsable malgré sa prise d’initiative, dans la mesure où la faute n’est pas due à l’intention perverse. Parce que le malheur déclenché par une hamartia, apparaît disproportionné à l’intention du coupable, l

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