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Décarie, David. "L’évolution du roman urbain (1934-1945)." Dossier 41, no. 2 (2016): 21–33. http://dx.doi.org/10.7202/1036933ar.

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Abstract:
Dans les manuels d’histoire littéraire québécois, le roman urbain se résume souvent à deux oeuvres : Au pied de la pente douce (1944) de Roger Lemelin et Bonheur d’occasion (1945) de Gabrielle Roy. Cet article jette un regard sur la production romanesque des dix années qui précèdent ces oeuvres, et l’étude de cette période révèle que l’action de très nombreux romans a lieu en ville. Apparaissant sous la plume d’écrivains souvent prolifiques (Adrienne Maillet, Geneviève de La Tour Fondue, etc.), la ville se décline dans des romans aux thématiques et aux styles très variés. Un fil conducteur app
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Rogalskaja, Viktorija, and Aurelija Leonavičienė. "Emploi et traduction des unités phraséologiques en lituanien dans « La vie devant soi » de Romain Gary." Verbum 11 (December 9, 2020): 1. http://dx.doi.org/10.15388/verb.12.

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Abstract:
Le but de cet article est d’analyser une répartition des unités phraséologiques et les stratégies de leur traduction dans le roman « La vie devant soi » de Romain Gary et répondre aux questions suivantes : Quelles unités phraséologiques sont utilisées dans le roman et comment transmettent-ils des idées de l’auteur ? Quelles stratégies de la traduction des unités phraséologiques étaient utilisées par la traductrice Jūratė Navakauskienė et pourquoi ces stratégies ont été choisies ? Lors de l’analyse de l’emploi des unités phraséologiques dans le roman, parmi les groupes prédominants nous avons i
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Décarie, David, and Marie-Frédérique Desbiens. "Le « roman-essai » (1934-1947). Un précurseur de l’essai littéraire au Québec?" @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise 15, no. 1 (2020): 26–53. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v15i1.4760.

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Abstract:
Cet article vise à décrire un nouveau type de roman qui apparaît dans les années 1930 et 1940 au Québec et que nous proposons de nommer « romans-essais ». Notre article repère dans 9 oeuvres hybrides tenant à la fois du roman et de l’essai de nombreuses caractéristiques communes (tantôt thématiques, tantôt formelles). Cet article rapproche de plus le roman-essai de la forme plus spécifique de l’essai (parfois appelée « essai littéraire ») qui a connu un développement important au Québec dans les années 1950 et 1960 et émet l’hypothèse qu’il s’agirait d’un précurseur de ce genre.
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Trottier, Véronique. "Léon Lemonnier : romancier populiste ?" Études littéraires 44, no. 2 (2014): 37–51. http://dx.doi.org/10.7202/1023759ar.

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Abstract:
Dans son Manifeste du roman populiste, Léon Lemonnier a établi une théorie plutôt vague de ce que devait être un roman populiste. Plus clair apparaissait cependant ce qui devait à tout prix être absent de ce type de littérature. Au nombre des éléments à éviter, le moralisme et le romanesque arrivent en tête de liste. Ainsi, il est passablement étonnant de retrouver dans les romans de Lemonnier non seulement une instance moralisatrice, mais aussi des intrigues plutôt traditionnelles dans un style qui rappelle celui du roman psychologique tant exécré des populistes. Cela, combiné à la notion trè
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Décuré, Nicole. "Les femmes et la religion dans le roman policier féminin amméricain des années 1980." Notes de recherche 3, no. 2 (2005): 149–53. http://dx.doi.org/10.7202/057610ar.

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Abstract:
Quelle place la religion occupe-t-elle dans le roman policier écrit par les anglo-saxonnes? Même si le roman policier se préoccupe peu des questions de religion, il demeure un roman à caractère moralisateur. Ce genre littéraire, aux États-Unis, a été longtemps dominé par les hommes, ce qui n'est pas le cas pour le roman anglais. Toutefois, les féministes américaines écrivent de plus en plus de romans policiers. Quoique religion et femmes soient souvent antinomiques, cette fiction peut mettre en scène des femmes qui ont des préoccupations religieuses. Le roman policieraméricain reflète la place
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Aire, Victor O. "Le renouveau technique dans le roman africain: Mudimbé et Sassine;." Bulletin of the School of Oriental and African Studies 48, no. 3 (1985): 536–43. http://dx.doi.org/10.1017/s0041977x00038489.

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Abstract:
‘Notre siècle a donné naissance, sous le nom de “romans”, à des ceuvres qui sont des monstres sacrés, et qui dépassent le roman en tant que genre’. R. M. Albérès, Metamorphoses du roman, Paris, 1966, 244–5.
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Carné, Damien de. "Escanor dans son roman." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 14 (December 15, 2007): 153–75. http://dx.doi.org/10.4000/crm.2674.

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Le Ray, Johanne. "Aragon, roman." Études littéraires 45, no. 1 (2014): 77–89. http://dx.doi.org/10.7202/1025941ar.

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Abstract:
Résumé « Celui qui écrit est nu », lit-on dans Blanche ou l’Oubli, une formule qui dit à la fois l’inévitable présence d’un auteur dans ce qu’il écrit et la nécessité pour Aragon de repenser l’ancrage exclusivement fictionnel du roman. Se jouant et se défiant de l’autobiographie, le cycle métaromanesque (La Mise à mort, Blanche ou l’Oubli et Théâtre/Roman) expérimente un mode inédit d’investigation et d’inscription du sujet, où la fable le dispute à l’aveu. Les aléas de l’histoire personnelle et collective s’y lisent de manière oblique dans un vaste mouvement de subversion des limites du genre
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Ouellet, François. "Du roman au « je » au roman social." Études littéraires 36, no. 3 (2005): 43–60. http://dx.doi.org/10.7202/011530ar.

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Abstract:
Pierre Bost a publié une vingtaine d’ouvrages, principalement des romans, entre 1923 et 1945. Héritier de la grande tradition française du roman psychologique, Bost a cherché, à sa manière, à renouveler le genre à la lumière de l’exemple de Proust. Cette manière se donne d’abord à lire dans À la porte, le premier récit de Bost, rédigé en 1922. À partir de la fin des années 1920, Bost s’oriente vers un roman moins intimiste, plus social ; roman ambitieux, Le scandale (1931) témoigne de ce que Bost devait non seulement au Balzac des Illusions perdues mais aussi au désarroi de la génération d’apr
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Camus, Audrey. "Le corps du roman." Dossier 40, no. 1 (2015): 71–80. http://dx.doi.org/10.7202/1028022ar.

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Abstract:
Dans cet article, l’auteure s’attarde à la romanisation du texte de théâtre à partir de la célèbre notion de Mikhaïl Bakhtine concernant la contamination des autres genres littéraires par le roman. L’analyse relève la nature composite du matériau narratif par le recours à l’épopée, au conte et à la chanson de geste, mais davantage en tant que résurgence contemporaine de la ménippée ou du comique sérieux. S’ensuit alors l’examen de l’hybridation de l’oralité et de la littérarité dans l’écriture, mais aussi des tons — tantôt trivial, tantôt solennel — et des matériaux, dont ceux tirés des rêves
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Dorlian, Georges. "La recherche du père dans le roman libanais." Hawliyat 14 (October 20, 2018): 130–40. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v14i0.140.

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Abstract:
Une crise d'identité, voire une crise de confiance en son identité, envahit l'individu libanais si l'on croit ce que dévoilent les romans des cinquante dernières années. Plusieurs approches ont maintes fois, et fortement, souligné le caractère politique, culturel, ethnique, communautaire de cette problématique. La question est cependant restée, nonobstant les sérieuses et astucieuses tentatives d'explication avancées, sans réponse adéquate ou pour le moins satisfaisante. Cette carence émanerait peut-être dune lecture de ces romans qui aurait privilégié l'aspect culturel et communautaire de leu
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Morency, Jean. "L’américanité et l’américanisation du roman québécois. Réflexions conceptuelles et perspectives littéraires." Globe 7, no. 2 (2011): 31–58. http://dx.doi.org/10.7202/1000860ar.

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Abstract:
Ce texte vise à mettre en lumière certaines des modalités de la présence américaine dans l’univers du roman québécois, en relation avec les concepts d’américanisation et d’américanité. Après avoir présenté l’évolution de l’hypothèse de l’américanité de la littérature québécoise, on y questionne les concepts d’américanisation et d’américanité, en les situant dans leur contexte idéologique et en tentant de saisir leur valeur heuristique dans l’étude de la culture et de la société québécoises. Sont esquissés ensuite les grands contours de la nature des relations littéraires entre le Québec et les
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Baudelle, Yves. "Du roman autobiographique." Protée 31, no. 1 (2004): 7–26. http://dx.doi.org/10.7202/008498ar.

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Abstract:
Résumé Par transposition, on entend ici le glissement d’un monde à un autre, et notamment le transfert du non-fictif dans la fiction. Parce qu’il introduit des données référentielles dans l’univers du roman, le roman autobiographique est un cas exemplaire de ce processus d’hybridation de la fiction. Face au modèle théorique dominant - fictionnaliste -, qui se refuse à penser l’hybridité ontologique du roman, on s’attache donc à légitimer la notion de roman autobiographique, dont la pertinence théorique peut être établie aussi bien dans les faits (genèse des textes) qu’en droit (dans la perspec
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Gingras, Francis. "Décaper les vieux romans." Études françaises 42, no. 1 (2006): 13–38. http://dx.doi.org/10.7202/012922ar.

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Abstract:
Dès ses plus anciennes manifestations, la littérature narrative qui prend le nom de « roman » se donne comme un jeu d’échos et de réponses entre les textes. L’étude des collections de manuscrits permet de saisir ces jeux intertextuels en contexte, notamment à travers l’organisation de codex qui témoignent de la réception du roman médiéval par les copistes médiévaux eux-mêmes. La composition du manuscrit de Chantilly (Condé 472), où se côtoient romans parodiques et romans canoniques (notamment Érec, Yvain et Lancelot de Chrétien de Troyes), illustre le travail de scribes de toute évidence parfa
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Mailhot, Laurent. "Romans d’auteur, romans de la mère et du fils." Dossier 31, no. 2 (2006): 31–47. http://dx.doi.org/10.7202/012876ar.

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Abstract:
Résumé Les « romans d’auteur », plutôt qu’autofictions ou récits autobiographiques, de Gilles Archambault sont inséparables de ses recueils de billets, chroniques et proses diverses. Tous ces genres, ou séries, sont hybrides à la façon de bien des textes contemporains, partagés entre la mémoire personnelle et l’histoire littéraire, l’autocritique et un nouveau regard (oblique) sur les institutions, la société, le monde. Deux livres d’Archambault — un roman, Les choses d’un jour (1991), un récit, Un après-midi de septembre (1993) — mettent en scène un triangle familial problématique. Les person
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Coutin, Jean. "Enquête sur l’imaginaire du roman pornographique (1739‑1789) : les bibliothèques." Études françaises 32, no. 2 (2006): 19–30. http://dx.doi.org/10.7202/036022ar.

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Abstract:
Résumé Contrairement à ce que prétend traditionnellement la critique, il y a des bibliothèques dans le roman pornographique. En distinguant la bibliothèque comme lieu et la bibliothèque imaginaire, il s'agit de montrer comment la topographie de ce roman s'oppose à celle de l'utopie classique : il y a des objets dans l'oeuvre pornographique, mais dont le libertin se défait progressivement, histoire de rester seul avec sa victime et son désir. C'est ce que montre l'analyse d'une dizaine de romans publiés durant le demi-siècle qui précède la Révolution.
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Sanconie, Maïca. "« Tout un monde d’évasion » : adapter les romans sentimentaux pour un lectorat français." Meta 55, no. 4 (2011): 732–51. http://dx.doi.org/10.7202/045688ar.

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Abstract:
Les romans sentimentaux, notamment ceux qui se prétendent à vocation historique, proposent à leur lectorat « tout un monde d’évasion », dans lequel se nouera et se résoudra une intrigue amoureuse. La narration construit un ailleurs qui doit littéralement capter l’imagination des lectrices durant le temps de la lecture du roman. Dans la traduction en français de ces ouvrages d’origine anglo-saxonne, le maintien d’un contexte territorial précis permet de façonner cet ailleurs en un univers clos, sans équivalences avec le monde familier des lectrices françaises. La traduction en français des roma
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Reberioux, Madeleine, and Erik Neveu. "L'ideologie dans le roman d'espionnage." Le Mouvement social, no. 147 (April 1989): 146. http://dx.doi.org/10.2307/3778773.

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Alocco-Bianco, Luciana. "L'idée de roman dans l'Encyclopédie." Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie 4, no. 1 (1988): 117–23. http://dx.doi.org/10.3406/rde.1988.951.

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Otten, Anna, and Vincent Jouve. "L'effet-personnage dans le roman." World Literature Today 67, no. 2 (1993): 460. http://dx.doi.org/10.2307/40149331.

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Gouanvic, Jean-Marc. "Expatriation et traduction : Chester Himes traduit dans le champ français du roman policier (1957-1960)." TTR 24, no. 2 (2013): 207–30. http://dx.doi.org/10.7202/1013400ar.

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Abstract:
L’oeuvre de l’écrivain américain Chester Himes comporte sept romans policiers qui ont la particularité d’avoir été d’abord écrits en anglo-américain, puis traduits et publiés en français, enfin publiés pour la première fois en anglo-américain aux États-Unis dans une version différente de la version originale, source de la traduction. Le présent article tente d’analyser les déterminations qui sont à l’origine du fort intérêt de Himes pour le roman policier, en resituant les conditions qui l’ont amené à se tourner vers le genre. Nous examinons l’habitusde Himes, le rôle essentiel joué par Marcel
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Bergeron-Proulx, Julie. "Paysage linguistique et hybridité identitaire dans le roman en Belgique francophone et au Québec (1830-1913)." Articles 29, no. 1 (2017): 43–82. http://dx.doi.org/10.7202/1041198ar.

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Abstract:
Si le Québec et la Belgique francophone semblent présenter une situation linguistique similaire, caractérisée par la rivalité de deux langues et la marginalisation vis-à-vis la France, centre linguistique, littéraire et culturel francophone par excellence, un examen plus poussé rend compte de différences non négligeables. Il en découle des dissemblances dans le traitement de la langue dans le roman. Cet article propose une analyse de la transmission textuelle de l’hybridité identitaire et linguistique dans le roman belge et québécois de 1830 à 1913. Dans un premier temps, une analyse statistiq
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Fournier, Michel. "La formation du lecteur de romans." Études françaises 49, no. 1 (2013): 63–79. http://dx.doi.org/10.7202/1018794ar.

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Abstract:
En abordant la question de la formation du lecteur de romans au xviiie siècle, cet article cherche à montrer que l’héritage de la poétique classique, qui traverse l’enseignement des belles-lettres et le discours critique sur le roman, est non pas un frein au développement de la forme romanesque, mais un élément essentiel dans le développement de la culture du roman. Si le roman occupe une place marginale dans l’enseignement des belles-lettres, sa lecture n’y fait pas moins l’objet d’une certaine forme d’initiation dans le cadre de la transmission d’une culture plus vaste de la fiction. À trave
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Arseneau, Isabelle. "Un roman dont il n’y a rien à dire." Études françaises 53, no. 2 (2017): 131–51. http://dx.doi.org/10.7202/1040900ar.

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Abstract:
L’examen comparé des manuscrits qui ont conservé le roman de Méraugis de Portlesguez de Raoul de Houdenc (v. 1225-1235) tend à suggérer qu’il y aurait autant de versions de cette oeuvre qu’il y a de copies. Dans le manuscrit de Vienne ÖN 2599 – un livre du second quart du xive siècle qui se distingue fortement de la tradition manuscrite des romans arthuriens en vers par sa facture (un luxe rare) et sa composition (une oeuvre unique) –, les variantes sont à ce point nombreuses que leur collationnement semble témoigner de la volonté de proposer un roman différent de celui conservé dans les recue
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Michelucci, Pascal. "La motivation des styles chez Marguerite Duras : cris et silence dans Moderato cantabile et La douleur." Études françaises 39, no. 2 (2003): 95–107. http://dx.doi.org/10.7202/007039ar.

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Abstract:
Résumé Les termes « cri » et « silence » apparaissent de façon frappante à la fois dans les romans de Marguerite Duras et dans ses essais sur l’écriture. À la lumière d’autres approches du silence dans les oeuvres littéraires, cet article explique pourquoi ces termes métaphoriques sont valorisés par le discours critique durassien. Leur présence envahissante dans l’anecdote romanesque ne suffit pas à rendre compte de leur application fréquente au style et à l’acte d’écriture par Duras et ses critiques. Leur promotion contribue positivement à l’esthétique du roman moderne et à la défense d’une é
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Massonnaud, Dominique. "La Mise à mort ou les Mémoires d’un fou." Études littéraires 45, no. 1 (2014): 45–61. http://dx.doi.org/10.7202/1025939ar.

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Abstract:
Résumé La Mise à mort (1965) commence par la fable d’un homme au reflet perdu dans le miroir et s’achève par une image retrouvée qui engendre la folie du personnage. Si on a coutume de considérer que ce roman fait entrer la production fictionnelle d’Aragon dans une sorte de troisième époque, celle des romans métaromanesques influencés par le Nouveau Roman, cet article propose de prolonger l’analyse pour y lire une redéfinition du singulier réalisme aragonien. Réévalué à partir des figures de Stendhal et Flaubert — qu’il convoque — le « mentir-vrai » aragonien apparaît alors comme une forme ori
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Pradeau, Christophe. "L’état d’aventure." Études littéraires 44, no. 1 (2013): 55–66. http://dx.doi.org/10.7202/1018465ar.

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Abstract:
Résumé Le roman nouveau, dont Rivière postule l’avènement dans Le Roman d’aventure, devra, pour réaliser la vocation du genre, être écrit « en état d’aventure ». L’expression virtualise l’aventure. Qu’elle soit conçue comme un état implique qu’elle s’intériorise : elle relève moins de l’action que de la réflexion. Son lieu propre est le labyrinthe de la mémoire. Les romans d’Alain-Fournier, de Proust et de Gide inventent, dans une relation complexe à l’essai de Rivière, un romanesque des possibles, en réactualisant la métaphore existentielle du chemin de la vie et, plus décisivement, en faisan
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Mourlan, Lou. "La forêt dans Éducation européenne, un espace humaniste : de l’esthétique à l’éthique." Voix Plurielles 16, no. 2 (2019): 22–36. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i2.2307.

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Abstract:
Cet article interroge la représentation de la forêt dans Éducation européenne (1945) de Romain Gary : lieu de vie des personnages du roman, elle en est de facto le cadre romanesque. Mais n’est-t-elle pour autant qu’une localisation géographique ou un effet de réel ? En tant qu’espace sauvage et préservé de la guerre qui fait rage dans le reste du roman, mais aussi en tant qu’espace où émerge et se concentre la critique de la barbarie humaine, la forêt devient alors une hétérotopie telle que la théorise Michel Foucault et dont nous proposons ici une lecture écopoétique. Gary fait de la forêt un
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Pierre, Chantal. "Viols naturalistes : « commune histoire » ou « épouvantable aventure » ?" Tangence, no. 114 (September 26, 2017): 61–78. http://dx.doi.org/10.7202/1041073ar.

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Abstract:
On viole beaucoup dans le roman naturaliste. Mais ce qui est présenté comme une fatalité de la condition féminine ne donne pas lieu dans la plupart des récits à de véritables histoires. Contre le fait divers, les mélodrames, le roman-feuilleton, les romans sentimentaux du xixe siècle, le naturalisme désamorce le pathétique et les drames qui caractérisent la littérature du viol. Il s’agit en effet de l’afficher comme « commune histoire », dont les conditions et les raisons relèvent d’explications déterministes qui tendent finalement à soustraire le viol au scandale. Zola, néanmoins, par une évo
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Coste, Marion. "IDENTITÉS AFROPÉENNES DANS BLUES POUR ELISE DE LÉONORA MIANO." Philologia hispalensis 2, no. 34 (2020): 17–32. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2020.v34.i02.02.

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Abstract:
Blues pour Elise met en scène des personnages de jeunes femmes afropéennes (c’est-à-dire d’origine africaine ou antillaise mais qui se reconnaissent principalement dans la culture de l’hexagone) de la classe moyenne. La question de la race est présente, mais sans insistance: ce sont les histoires d’amour des personnages qui occupent le récit. Nous verrons que cette manière de mettre la question de la race en arrière-plan permet à Léonora Miano d’éviter les stéréotypes misérabilistes auxquels les personnages noirs des romans français sont trop souvent réduits. Au contraire, dans ce roman, elle
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Billault, Alain. "Histoire et roman dans les fragments du Roman de Ninos." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 29, no. 1 (2004): 215–21. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2004.2541.

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Garand, Dominique. "Que peut la fiction ? Yasmina Khadra, le terrorisme et le conflit israélo-palestinien." Études françaises 44, no. 1 (2008): 37–56. http://dx.doi.org/10.7202/018162ar.

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Abstract:
Résume La grande époque du roman engagé portait prioritairement sur des questions sociales relatives aux rapports de classe, aux injustices et aux inégalités. Il s’agissait de dénoncer des pouvoirs économiques ou politiques. Alors que ces problèmes étaient le plus souvent circonscrits dans un espace/temps spécifique, le terrorisme s’impose aujourd’hui comme une question qui touche l’ensemble de l’humanité dans une remise en question violente des valeurs occidentales. L’oeuvre de l’écrivain algérien Yasmina Khadra (aujourd’hui installé en France) porte précisément sur ce grave problème et tente
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Leuilliot, Bernard. "Quatrevingt-Treize dans Les Misérables." Romantisme 18, no. 60 (1988): 99–108. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1988.5495.

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Nguyen, Laura, Milena Mogica-Bossard, and Charlotte Limonne. "Tracés de brumes. Cheminements à travers L’évaporation de l’oncle de Christine Montalbetti." Voix Plurielles 10, no. 2 (2013): 134–56. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v10i2.848.

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Abstract:
Le thème des liens familiaux, celui de l’enquête, ainsi que l’aspect de fusion avec l’environnement naturel sont particulièrement forts ici. Nous traduirons cet aspect par l’analyse du cheminement corporel et spirituel de Yasu. Nous savons également que ce roman a longtemps été en gestation. Il est parfois désigné par les termes « roman japonais », qui correspond aussi à des occurrences des romans d’Haruki Murakami cités dans ses œuvres, comme le sera également Kurosawa. Mais plus que des films, ou qu’une fiction du genre « japonais », le roman, par son aspect pictural, nous rappelle des estam
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Dionne, Ugo. "« De si solides bagatelles »." Études françaises 49, no. 1 (2013): 101–28. http://dx.doi.org/10.7202/1018796ar.

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Abstract:
Lorsqu’on tente de dégager la « conception » qu’un romancier du xviiie siècle propose du roman, trois différents objets s’offrent à l’analyse. Au-delà du discours critique plus ou moins explicite que l’écrivain articule sur le genre, il faut s’intéresser à sa manière d’en thématiser la lecture et les effets, ainsi qu’à sa pratique elle-même : on ne s’occupe plus alors de ce qu’on dit du roman, ou de ce qu’on lui fait faire dans les seuls termes de la fiction, mais bel et bien de ce qu’on en fait. Le présent article cherche à vérifier cette hypothèse des « trois romans du romancier » à partir d
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Vauthier, Simone. "Tableaux imaginaires dans un roman de Hugh Hood." Études littéraires 28, no. 3 (2005): 77–90. http://dx.doi.org/10.7202/501135ar.

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Abstract:
Le roman de Hugh Hood, A New Athens , offre un large champ d'enquête à qui s'intéresse à l'inscription du pictural dans la fiction. Le présent article étudie de manière détaillée deux descriptions de tableaux imaginaires et leur fonctionnement dans l'économie du roman. mis en oeuvre par des stratégies et des procédés variés, le jeu avec la linéarité et la spatialité remet en cause l'idée couramment reçue selon laquelle le visuel est synchronique et le verbal diachronique. Dans ce roman d'un écrivain catholique, l'opposition entre mot et image se résout dans un système de signes qui a sa source
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Hidalgo de la Vega, Maria José. "Voix soumises, pratiques transgressives. Les magiciennes dans le roman gréco-romain." Dialogues d'histoire ancienne 34, no. 1 (2008): 27–43. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2008.3052.

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Hidalgo de la Vega, José. "Voix soumises, pratiques transgressives. Les magiciennes dans le roman gréco-romain." Dialogues d'histoire ancienne 34/1, no. 1 (2008): 27. http://dx.doi.org/10.3917/dha.341.0027.

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Nardout-Lafarge, Élisabeth. "Le rendez-vous des fictions." Dossier 37, no. 2 (2012): 53–66. http://dx.doi.org/10.7202/1008575ar.

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Abstract:
L’article se penche sur la réécriture et l’amplification du roman de Jean Vaillancourt Les Canadiens errants (1954) que constitue le roman de Richard Hétu, Rendez-vous à l’Étoile (2006). Les distorsions observées dans la reprise du roman de 1954 par le roman de 2006, la contextualisation à laquelle donne lieu la transformation de Jean Vaillancourt en personnage de fiction, de même que l’expansion que prend dans Rendez-vous à l’Étoile la figure, pourtant discrète dans Les Canadiens errants, d’Ernest Hemingway permettent de lire le roman de Richard Hétu comme une tentative de restituer une intel
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Carpentier, André. "Notes en marge d’un historique du fantastique québécois au XIXe siècle." Études 19, no. 1 (2006): 104–20. http://dx.doi.org/10.7202/201071ar.

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Abstract:
Résumé Entre 1837 et 1860, sept romans d'inspiration gothique paraissent au Canada français. Le caractère terrorisant de ces romans est cependant euphémisé. Cet article veut évoquer les entours idéologiques de cette production et tenter de décrire le contexte socio-historique qui a favorisé cet affadissement et qui a finalement provoqué l'essoufflement du genre. On sait que cette période est fertile en luttes fratricides entre libéraux et ultramontains, qui dans l'ensemble tournent à la faveur des clercs, luttes qui ont des incidences jusque sur le développement des genres et discours littérai
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Biron, Michel. "Il est permis de rire." Études françaises 47, no. 2 (2011): 109–20. http://dx.doi.org/10.7202/1005653ar.

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Abstract:
Dans Le roman à l’imparfait (1976), Gilles Marcotte conclut l’analyse d’Une saison dans la vie d’Emmanuel de Marie-Claire Blais par ces mots : « On peut rire, c’est permis. » Que signifie ce rire ? Comment se fait-il que ce rire soit si peu évident qu’il faille le faire apparaître, le révéler au lecteur, comme s’il n’était pas immédiatement perceptible ? Cet article pose cette question à partir du roman de Marie-Claire Blais, mais aussi du Libraire de Gérard Bessette et du Ciel de Québec de Jacques Ferron. Il postule que le rire qui sous-tend le roman québécois de la Révolution tranquille ne s
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Ergal, Yves-Michel. "De l'autobiographie dans le « roman moderne »." Revue de littérature comparée 325, no. 1 (2008): 67. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.325.0067.

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Petit, Aimé. "L’aventure troiaine dans le Roman d’Eneas." Le Moyen Age CXXIV, no. 1 (2018): 27. http://dx.doi.org/10.3917/rma.241.0027.

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Durliat, Marcel. "Le chapiteau corinthien dans l'art roman." Bulletin Monumental 149, no. 3 (1991): 319–20. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.1991.3285.

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Ascensio, Michaëlle. "Le bilinguisme dans le roman haïtien." Cahiers d’études africaines 37, no. 148 (1997): 943–52. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1997.1840.

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Henein, Eglal. "Le voyage dans le roman pastoral." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 56, no. 1 (2004): 337–57. http://dx.doi.org/10.3406/caief.2004.1549.

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Petit, Aimé. "Capanée dans le Roman de Thèbes." L'information littéraire Vol. 55, no. 2 (2003): 23–29. http://dx.doi.org/10.3917/inli.552.0023.

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Núñez, Loreto. "Mythes enchâssés dans un roman grec." Pallas, no. 78 (January 13, 2009): 319–34. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.15971.

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Hervé, Martin. "Le roman de Mélusine de Claude Louis-Combet ou le roman de l’oeil miroitant." Tangence, no. 110 (December 23, 2016): 127–39. http://dx.doi.org/10.7202/1038501ar.

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Abstract:
En 1986, l’écrivain français Claude Louis-Combet publie Le roman de Mélusine, une fiction consacrée à la légendaire fée ophidienne, haute figure du tabou du voir. S’il s’inscrit clairement dans la tradition du texte établi à la fin du xive siècle par Jean d’Arras, Louis-Combet laisse affleurer dans sa réécriture une obsession du visuel, du mirage et du mimétisme, symbolisée par l’oeil dont les multiples incarnations et colorations traversent le récit. L’oeil de l’amour, regard de l’amant découvrant son reflet dans le miroir d’eau dans lequel se mire la fée, dévoile inévitablement son envers, l
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Prasad, Pratima. "Espace colonial et vérité historique dans Indiana." Études littéraires 35, no. 2-3 (2005): 71–85. http://dx.doi.org/10.7202/010526ar.

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Abstract:
Résumé La description impressionniste des réalités difficiles de la colonisation et de l’esclavage dans Indiana de George Sand a porté plusieurs critiques à considérer l’espace colonial de l’île Bourbon dans le roman comme mythique et symbolique, hors du domaine du réel. De telles appréciations de l’île Bourbon nous ramènent aussi à Paul et Virginie, le roman pastoral de Bernardin de Saint-Pierre qui inspira Sand, et qui se déroule lui aussi dans les îles de l’Océan Indien. Pourtant, un nouvel examen de l’intertexte de Paul et Virginie dans Indiana en termes de différence plutôt que de similit
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