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Dissertations / Theses on the topic 'Danse – Anthropologie – Congo (République)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 9 February 2022

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1

Plancke, Carine. "J’irais avec toi : désirs et dynamiques du maternel dans les chants et les danses punu (Congo-Brazzaville)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0601.

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Abstract:

Cette thèse explore les pratiques chantées et dansées majoritairement féminines des Punu du Congo-Brazzaville dans leur potentiel d'expressivité créative et affective et dans leurs puissances régénératrices. À cet égard une double approche est adoptée, phénoménologique et praxéologique. Chaque approche est réalisée par une méthode spécifique. Une description d'événements concrets dégage les impulsions et les inspirations frappantes telles qu'elles se réalisent dans les structures pré-établies des chants et des danses. Ces événements s'avèrent ainsi des espaces potentiels qui créent une ouvertu

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2

Dihele, Dya Welo. "La formation technique et la mentalité traditionnelle dans les pays en voie de développement : étude de cas : Zaïre." Paris 5, 1994. http://www.theses.fr/1994PA05H101.

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Abstract:

Cette Thèse se réfère a un contexte particulier, celui de la formation technique, notamment dans la structure des lycées techniques professionnels dans le cadre d'un milieu rural du Zaïre. Les objectifs mentionnés dans cette thèse peuvent être repartis selon deux catégories. D'une part, il s'agit d'amorcer une réflexion critique sur thème du rapport tradition modernité à propos de la technique et de l'enseignement technique, d’autre part, nous avons prescrit des modalités possibles des procédures devant permettre à la société zaïroise une "gestion «des techniques modernes, de leur connaissance

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3

Makaya-Maswaku, Jean. "Interprétation socio-anthropologique des nouveaux mouvements religieux chrétiens dans la ville de Kikwit : :dialectique de la destruction-reconstruction de l'ordre symbolique du sacré." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR2001.

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Abstract:

Dans la première partie ou Aperçu socio-historique de la ville de Kikwit, j'ai démontré que les différents rites de socialisations propres aux ethnies que les premiers missionnaires ont vu de l'extérieur, jugé et condamné de sorcellerie, fétichisme et animisme, avaient et ont une signification profonde liée à la nature, et expriment la structure particulière de chaque ethnie. Que le missionnaire de la culture occidentale aient estimé nécessaire d'araser toute cette civilisation pour imposer leur mentalité occidentale, a été irréparable erreur. La colonisation conduite d'abord par Léopold II da

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4

Mavinga, Lake Lukau. "De l'enfant sorcier à l'enfant martyr : anthropologie psychanalytique des figures du n'doki et du nganga dans la société bakongo." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070098.

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Abstract:

A travers notre recherche et nos travaux cliniques, nous avons observé deux phénomènes du traitement de la douleur parmi les populations bakongos d'Afrique Centrale. Le premier tient à l'insistance du symptôme (et à sa "vérité"), qui que les Bakongos ne croient plus au "pouvoir" du thérapeute traditionnel, le nganga (guérisseur-magicien) et préfèrent tourner maintenant vers la prière, le prêtre, le pasteur, dans une sorte "d'appel au père" inscrit dans un mouvement de christianisation de ces sociétés. Le deuxième phénomène est une inscription de l'enfant dans une position de ndoki, sorcier à p

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5

Ngoïe-Ngalla, Dominique. "Les sociétés et les civilisations de la vallée du Niari dans le complexe éthnique KoongoXVIe-XVIIe siècle : formes et niveau d'intégration." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010606.

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Abstract:

Entre les groupes constituent la communauté ethnolinguistique Koongo nous observons, à coté de différences tout à fait sensibles, tant de ressemblances dans leurs traits culturels fondamentaux, que l'extension à tous ces groupes du terme Koongo, ethnonyme qui ne convient qu'a un seul, se trouve pleinement justifiée. Se fondant sur cette profonde unité culturelle qu'appuis, par ailleurs, un mythe d'origine, un certain nombre d'auteurs attribuent à tous ces groupes une commune origine. Ce travail voudrait démontrer le contraire. Ou, du moins, nuancer des conclusions par trop rigoureuses ; montre

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6

Louaka, Dieudonné. "La représentation de la terre dans le milieu paysan Kongo (R. Du Congo)." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H045.

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7

Youlou, Philippe. "Tradition et mimétisme dans le fonctionnement de la justice francophone : le cas de la République du Congo." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE0052.

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Abstract:

Cette étude permet de dégager les principes essentiels de la théorie juridique africaine et de donner une vue d'ensemble sur la tradition et le mimétisme dans l'organisation et le fontionnement de la justice en Afrique noire qui doit trouver son aboutissement naturel dans l'examen de la physionomie juridique actuelle et de son comportement devant les influences extérieures qu'elle a pu subir. Il s'agit donc d'une étude qui se situe dans le cadre de la société traditionnelle. . . .

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8

Mokélé, Borice Kevin. "Le fonctionnement psychique des tradithérapeutes : relations avec les esprits des ancêtres dans l'ethnie Likouala au Congo Brazzaville." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAG038.

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Abstract:

Dans toutes les sociétés humaines, on trouve des hommes et des femmes qui sont choisis ou élus pour s’occuper du bien-être physique, psychique et spirituel des autres. On les appelle tradithérapeutes, tradipraticiens, médecins traditionnels ou nganga dans certaines langues bantoues en Afrique. Ce travail est consacré à ces professionnels de la santé et du bien-être dans l’une des ethnies du Congo – Brazzaville, l’ethnie Likouala. Nous avons mené une enquête auprès d’eux en employant une méthodologie appropriée, celle de l’IPA – Interpretative Phenomenological Analysis. Il en ressort que les tr

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9

Nikis, Nicolas. "Archéologie des métallurgies anciennes du cuivre dans le bassin du Niari, République du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2018. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/276494.

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Abstract:

Le cuivre occupe une place importante en Afrique centrale tout au long du second millénaire, notamment dans les échanges. Les gisements du bassin du Niari au sud de la République du Congo, mentionnés dès le 16e siècle dans les sources européennes, ont ainsi joué un rôle économique d’envergure. Ils auraient contribué au développement de plusieurs entités politiques de la zone dont, notamment, le royaume Kongo.Les données directes sur la métallurgie primaire du cuivre dans cette zone restaient cependant limitées à cause du laconisme des sources historiques et de l’insuffisance des données archéo

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10

Indeka, Nkoso Joseph. "Les chefferies ndengese en conflit: dans les interstices de la tradition et de l'Etat, R.D.Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209364.

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Abstract:

Les Ndengese occupent avec les Ikolombe, Isolu et Yaelima, la région qui est devenue le Territoire administratif de Dekese dans la cuvette centrale de la R.D.Congo. Cette thèse ne prétend être qu’une simple introduction à l’étude de la société ndengese. Elle est une perspective micro-politique inscrite dans la longue durée pour comprendre les institutions et les pratiques politiques, en intégrant les dimensions des idéologies et de la culture. Elle a été sensible à l’enchevêtrement des logiques sociales et aux « jeux d’échelles » pour analyser les phénomènes sociaux transversaux en y croisant

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11

Kingolo, Luzingu Michel. "Socio-anthropologie du phénomène des "combattants " dans la diaspora congolaise (RDC). INGETA, AINSI SOIT-IL." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0045.

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Abstract:

Le phénomène des Combattants dans la diaspora congolaise se révèle comme l’un des printemps chauds de l’histoire de la RDCONGO. Il traite de la réaction d’une diaspora devant l’absurdité de la guerre, de crises multiformes ainsi que de l’insécurité protéiforme dans une mère patrie taxée de scandale géologique à cause d’un sous-sol immensément riche, d’un écosystème diversifié et doté d’une exceptionnelle biodiversité, mais dont la population croupit dans l’indigence. Cette situation misérabiliste et paradoxale s’est traduite par une exaspération croissante qui a pris tout son sens dans la mobi

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12

Bols-Bola, André. "Kinshasa : réalités zaïroises traditionnelles et modernes, anthropologie d'une capitale africaine." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H010.

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Abstract:

Ce travail comprend trois parties: a. Cinq chapitres rassemblent les données d'enquêtes des dix-huit communes dans un style ethnographique, analysées en fonction de sept paramètres: a. Le choix et les formes de mariage, b. La composition des familles c. La durée des unions, d. Les activités professionnelles et lucratives, e. Les salaires et les revenus, f. Les niveaux d'aspiration, g. Les croyances La seconde partie synthétise et interprète les données recueillies. La troisième partie comprend les annexes dans lesquelles sont réunis les documents collectes sur le terrain: huit volumes rassembl

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13

Dzia, Lepfoundzou Amélia Flore. "Etude anthropobiologique de quatre populations du Congo Brazzaville." Aix-Marseille 2, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX20706.

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14

Yengo, Patrice. ""De la conférence nationale aux disparus du Beach" : histoire et anthropologie de la guerre civile du Congo-Brazzaville." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0120.

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Abstract:

Cette thèse explore la pertinence de l'application à un Etat post-colonial de la notion de "guerre civile" comme fait social total. Pour ce faire, l'étude privilégie une approche transdisciplinaire même si elle reste marquée profondément par l'histoire et l'anthropologie. Elle s'appuie sur l'exemple du Congo-Brazzaville qui a été, de 1993 à 2002, le théâtre d'une longue guerre civile découpée en trois grandes phases - 1993-1994, 1997 et de 1998 à 2002- mettant en jeu trois personnalités politiques et divers corps armés (militaires, milices, etc. ). Ces phases n'ont pas été analysées de manière

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15

Mabusa, M'Pia Nsele Nkenta Mwana-Ya-Eseka Juss Inokipa. "Anthropologie de la communication musicale traditionnelle congolaise : le cas de la communauté Bateke du Congo Kinshasa." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083619.

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Abstract:

La musique traditionnelle teke est une musique globale. Elle représentante l'identité culturelle de la communauté traditionnelle teke. Elle est en outre l'expression communicative de la vie traditionnelle et constitue par la même occasion l'outil essentiel de l'apprentissage des concepts de base de la vie traditionnelle teke. Cette étude montre concrètement que les événements socio-musicaux ne sont pas des phénomènes disparates et isolés, mais plutôt intégrés à un ensemble des coutumes, des pratiques et des usages des collectivités et qui constituent un système utilitaire complexe d'organisati

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Okassa-Leboa, Frédéric. "Le mode 5 de technologie lithique, 50 000 - 1000 ans B. P. (later stone age/mésolithique) en Afrique au Sud de l'équateur : préhistoire et anthropologie culturelle de la grotte holocène de Bittori, à Kindamba, sud-est du Congo-Brazzaville." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010546.

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Abstract:

La thèse décrit les affinités et "filiations" des industries. En préhistoire de l'Afrique au sud de l'équateur. L'homogénéité culturelle de cette aire géographique fut proposée au 19è siècle par les linguistes parlant de l'aire bantuphone. Des analogies dialectales attestent d'échanges et emprunts sémantiques ou phonétiques : vestiges de contacts décrits par 'Ies préhistoriens au 20è siècle. Une épistémologie de la préhistoire africaine rappelle l'incubation terminologique des industries en esquissant ses paradigmes depuis 50 ans. La synoptique des industries post-acheuléennes établit les faci

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17

Greani, Nora. "Art sous influences : une approche anthropologique de la créativité contemporaine au Congo-Brazzaville." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0543.

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Abstract:

L’art contemporain du Congo-Brazzaville n’est jamais parvenu à s’imposer dans la dynamique de la scène artistique mondiale, alors même que le pays est unanimement célébré pour son patrimoine littéraire et que les exemples de légitimation artistique ne manquent pas sur la rive gauche du fleuve Congo. En partant de cet état de fait paradoxal, cette thèse analyse les conditions de production et de réception de l’art congolais à l’échelle nationale et internationale, depuis les années quarante jusqu’à nos jours. L’enjeu est de mettre en évidence les principales contraintes (politiques, historiques

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18

Milandou-Bassinga, Lhillet. "Palabres et proverbes des Laari-Suundi-Koongo (Région du Pool) : Tribunal coutumier de Tenrikyo (Brazzaville-Congo)." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA1060.

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Abstract:

Dans leurs relations interpersonnelles, les Laari-Suundi-Koongo, comme bien d'autres peuples à dominance culturelle orale, sont amenés à différentes occasions, à faire usage des proverbes pour exprimer leurs sentiments, pour « habiller » leur pensée et donner de la densité à la parole dite et donnée. Ce qui est, à premiére vue une manière banale d'expression symbolique, a une grande portée culturelle. Les proverbes, en tant que formules métaphoriques, trouvent leur place dans le contexte d'émission, autrement dit, dans le discours ou la palabre qui les façonne et qui constitue leur clef d'inte

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19

Nadeau-Bernatchez, David. "La musique comme rapports aux temps : chroniques et diachroniques des musiques urbaines congolaises." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0571.

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Abstract:

Cette thèse s'intéresse au présent des musiques urbaines congolaises (RDC) dans leurs rapports à la vie quotidienne, à l'histoire et à l'identité de sa capitale Kinshasa. Partant d'une intuition fondamentale de Claude Lévi-Strauss (la musique serait, comme le mythe, une machine à supprimer le temps), c'est autour de la problématique de la musique comme rapports aux temps (social et symbolique; historique et mémoriel; musical; performatif) que l'auteur cherche à en renouveler la portée en lui donnant une emprise analytique nouvelle. La thèse débute par une étude générale de l'évolution des musi

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20

Mungala, Sanzong Assindie. "Education et destin d'un peuple : le Zai͏̈re à la redécouverte de son identité." Caen, 1994. http://www.theses.fr/1994CAEN1141.

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Abstract:

Depuis son avenement au congo, l'ecole a subi plusieurs reformes sans pourtant integrer totalement a culture locale. Produit de la civilisation occidentale elle a contrubue a la formation des elites coloniales (evoluees) et postcoloniale dans son evolution, elle s'est placee du cote du pouvoir et de la classe dominante. Notre problematique s'inscrit dans le cadre de la relation ecole et societe zairoise. Cette etude repose sur l'idee selon laquelle le destin du zaire est lie a la nature et a la qualite de son systeme d'education. Notre systeme scolaire, a observer ses effets, est inadequat sel

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21

Mouanda, Mbambi Florent. "De la pluralié des discours en pays Kamba sur la double blessure de la mort : (vallée du Niari au Congo-Brazzaville)." Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHE5023.

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22

Kakudji, Kyungu Aimé. "Sendwe mining: socio-anthropologie du monde social de l'hôpital à Lubumbashi, RD Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210043.

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Abstract:

Cette étude s’appuie sur une recherche ethnographique commencée en octobre 2006, dans le cadre d’un doctorat en anthropologie. C’est une étude qui vise à comprendre la façon dont les relations sociales, qui articulent le continuum accueil-soins des malades, contribuent ou non à l’accès aux soins à l’hôpital Sendwe.<p><p>La plupart des études qui ont abordé la problématique de l’accès aux soins, et de l’utilisation des services de soins dans les hôpitaux publics des pays en développement, ont envisagé cette problématique davantage en termes de carence en matériel ;et réduit souvent l’essentiel

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Ebba, Jean-Fidèle. "Analyse sociologique des activités physiques et sportives, des jeux, danses traditionnelles, et les problèmes de sous-développement en République du Congo." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070061.

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Abstract:

Le congo, comme beaucoup d'autres pays en afrique, n'a pas echappe a la mise en place d'une organisation sportive de type international. D'ou la creation d'un ministere des sports, du comite national olympique. Le pays devait avoir des ensembles des edifices sportifs a la mesure de ces embitions. Mais la question qui se pose est de savoir si le congo, pays en voie de developpement peut concilier en meme temps une politique sociale qui accorde une importance au developpement des activites physiques et sportives et la necessite de sa croissance economique? ne pouvant pas faire face aux deux, le

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Benezech, Anne-Marie. "L'Art des Kouyou-Mbochi de la République populaire du Congo : tradition artistique et histoire : étude de cas en Afrique équatoriale." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010591.

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Abstract:

L'objet est le centre du sujet de l'anthropologie de l'art africain. Son étude jusqu'ici a surtout été le fait d'ethnologues et d'esthéticiens; on connait leur querelle qui dure encore. L'anthropologie de l'art peut apporter un regard neuf à partir de ce que l'objet physique donne à voir. L'imaginaire du sculpteur se développe à l'intérieur de codes imposés par la tradition, qu'il transmet à l'œuvre. Ces signaux visibles, d'origines différentes, sont à décoder; plusieurs approches sont donc nécessaires. Une fois la typologie et la norme définies, l'étude des bois permet parfois une localisatio

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Bodineau, Sylvie. "Figures d'enfants soldats : vulnérabilité et puissance d'agir." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28331/28331.pdf.

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Abstract:

Ce mémoire porte sur la protection des enfants dans le cadre de l’intervention humanitaire et de l’aide au développement, plus précisément sur le cas des enfants soldats en République Démocratique du Congo. Dans la lignée des travaux anthropologiques sur l’intervention humanitaire, à partir de l’étude des discours des acteurs des interventions contenus dans les documents qu’ils produisent, cette recherche vise à connaître les figures de l’enfant soldat pour mieux en appréhender les significations. Y sont explorés les valeurs et enjeux des interventions, les représentations du phénomène et les

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Quaretta, Edoardo. "Les enfants accusés de sorcellerie au Katanga, République démocratique du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209535.

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Abstract:

La thèse porte sur le phénomène des enfants accusés de sorcellerie au Katanga à l'aide d'une démarche socio-anthropologique. Dans la première partie les cadres théorique et historique sont donnés. La deuxième partie se concentre sur les enfants de la rue de Lubumbashi (Katanga, RDC) et le rôle joué par les églises pentecôtistes dans les accusations de sorcellerie dont les enfants font l'objet. Dans la troisième partie des études de cas sont présentées. / The PhD dissertation is about the phenomenon of the children accused of witchcraft in Katanga analysed through a socio-anthropological approa

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Bertin, de Poulpiquet Nadège. "Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0317.

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Abstract:

Au Congo Brazzaville, les changements des pratiques et croyances liées à la mort sont souvent rattachés aux guerres successives qui ont meurtri le pays entre 1998 et 2003. Un travail d'enquêtes auprès d'une communauté congolaise dans Paris et sa région, d'observations directes in situ (levées de corps, funérailles, messes d'action de grâce, retraits de deuil, anniversaires, mariages) et d'analyse d'images (photographies et vidéographies) et de discours décrivent une triple tendance vers une simplification/individualisation des pratiques rituelles de deuil, et vers une désacralisation du mort,

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Dibwe, Dia Mwembu. "Industrialisation et santé : la transformation de la morbidité et de la mortalité à l'Union minière du Haut-Katanga, 1910-1970." Doctoral thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17613.

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Fungula, Kwilu Frédéric [Verfasser]. "La Réconciliation comme volonté de vie : Une Proposition socio-anthropologique et éthique pour la reconstruction du vivre ensemble en République Démocratique du Congo / Frédéric Fungula Kwilu." Frankfurt a.M. : Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2019. http://d-nb.info/1199773980/34.

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Rubbers, Benjamin. "Congo Casino : Le monde social du capitalisme européen au Katanga (RDC)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210891.

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Abstract:

<p align="justify">Les Européens (Belges, Grecs et Italiens) du Katanga, dont le nombre s’est considérablement réduit au cours de la période post-coloniale, forment aujourd’hui le groupe le plus puissant de l’économie de la région. Au vu des troubles qui ont marqué l’histoire du Congo depuis l’indépendance, pourquoi sont-ils restés sur place ?Comment ont-ils développé leurs affaires dans une économie sur le déclin, en voie de marginalisation, et dans une structure politique patrimoniale de plus en plus instable ?Et quelle est leur place au sein de la société congolaise ?Telle est la triple que

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Jeong, Ae-Ran. "Les enjeux esthétiques et idéologiques de la musique et de la danse chosŏn de Kŭmgangsan Kagŭktan, une compagnie (nord) coréenne du Japon." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080124/document.

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Abstract:

La compagnie Kŭmgangsan Kagŭktan est une troupe professionnelle coréenne fondée en 1955 à Tokyo, au Japon. La cinquantaine d'artistes qui la composent est répartie dans trois départements spécialisés : danse, musique instrumentale et musique vocale. La compagnie se réfère spécifiquement à l'esthétique de la Corée du Nord avec laquelle elle a développé une relation étroite dès ses débuts. L'entraînement et le processus de création ont été transmis par les maîtres de Pyongyang en Corée du Nord, et les spectacles sont présentés au Japon. Pour comprendre les enjeux esthétiques et idéologiques de l

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Ovono, Essono Armel. "La construction du lien social chez les réfugies et demandeurs d’asile congolais au Gabon : «Une anthropologie de l’exil»." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20095/document.

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Abstract:

Les nombreux travaux sur les migrations forcées ont souvent porté une attention particulière sur les conditions existentielles des réfugiés et les nombreuses « ruptures sociales » qui caractérisent leur exil. Que ce soit dans les camps ou dans les périphéries des grandes villes en Afrique ou en Europe, que certains ont qualifié de « non-lieux », ils sont souvent présentés comme étant au « bord du monde ». Sans nier ces réalités, il convient toutefois de relativiser ce tableau, en montrant que les réfugiés savent mobiliser des ressources qui leur permettent non seulement de surmonter les aléas

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Grabli, Charlotte. "L’urbanité sonore : auditeurs, circulations musicales et imaginaires afro-atlantiques entre la cité de Léopoldville et Sophiatown de 1930 à 1960." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0138.

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Abstract:

Cette thèse examine les rapports entre musique et politique dans l’espace de circulations musicales s’étendant entre Sophiatown, à Johannesburg, en Afrique du Sud, et la « cité indigène » de Léopoldville (aujourd’hui Kinshasa), au Congo belge, de 1930 à 1960. L’étude envisage à la fois la fabrique musicale de ces quartiers ségrégués – l’usage des nouvelles technologies d’écoute, l’appropriation des styles afro-atlantiques, la profusion des fêtes et la vie des bars – et la formation de l’espace transcolonial de la musique congolaise moderne, mieux connue sous le nom de « rumba congolaise », à l

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Braun, Lesley. "Dancing double binds : feminine virtue and women’s work in Kinshasa." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11683.

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