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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Danse – Maurice'

Author: Grafiati
Published: 1 March 2025

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Journal articles on the topic "Danse – Maurice"

1

Déodat, Caroline. "Spectres de l'anthropologue." TSANTSA – Journal of the Swiss Anthropological Association 26 (June 30, 2021): 172–85. http://dx.doi.org/10.36950/tsantsa.2021.26.7155.

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Abstract:
Landslides Landslides est un essai/poème cinématographique où les images de fiction sont issues d’une recherche autour des mémoires d’une danse de l’île Maurice née pendant l’esclavagisme colonial. Le danseur contemporain mauricien Jean-Renat Anamah traverse des paysages mythiques du séga qui se confondent avec des territoires intimes. Depuis les pixels de l’image numérique et les signaux de la musique électronique, ce film exhume dans des couches de paysages les spectres d’un rituel effacé par l’histoire à travers une généalogie personnelle: entre mémoire hantologique et archive en différé.
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2

Wightman, Megan. "« Parfois j’ai conscience d’être moi ». L’identité plurielle chez Maurice Béjart, entre mémoires et autofiction." Voix Plurielles 17, no. 1 (2020): 159–70. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i1.2478.

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Abstract:
Cet article se propose d’étudier les deux volumes de mémoires du chorégraphe français Maurice Béjart (1927-2007), dans l’objectif de cerner une particularité de son écriture autobiographique en tant qu’artiste de la danse. Les analyses, qui se concentrent sur la représentation de l’identité plurielle de Béjart, révèlent l’emploi de conventions associées à la définition de l’autofiction de Philippe Gasparini. Or, ces conventions ne résultent pas en une version fictionnalisée du récit de vie, mais s’avèrent participer à une stratégie discursive qui fait du texte une performance littéraire de l’i
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Zakharbekova, Irina S. "Ravel the arranger: transcriptions of piano and orchestra music." Contemporary Musicology, no. 3 (2019): 44–72. http://dx.doi.org/10.56620/2587-9731-2019-3-044-072.

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Abstract:
It is common practice for composers to make arrangements and transcriptions of their own or other composers’ music. However, Maurice Ravel stands out by his piano and orchestral transcriptions which constitute a prominent part of his works and reveal certain creative purposes and techniques. This shapes the subject of the article which, inter alia, also focuses on terminology not typical for Russian musicology. The study is novel as it examines Ravel’s transcriptions that have been virtually out of research or performance scope in Russia, namely, Debussy’s “Danse” and “Sarabande”, Chabrier’s “
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4

Washington, Nadezhda. "Strange and Stranger Woman in the First Plays by Maurice Maeterlinck." Lublin Studies in Modern Languages and Literature 46, no. 1 (2022): 13–23. http://dx.doi.org/10.17951/lsmll.2022.46.1.13-23.

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5

Dorf, Samuel N. "Atossa’s Dream Yoking Music and Dance, Antiquity and Modernity in Maurice Emmanuel’s Salamine (1929)." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 13, no. 1-2 (2012): 27–34. http://dx.doi.org/10.7202/1012347ar.

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Abstract:
This essay explores the conflicting trends of tradition and modernism, unity and independence in Parisian musical and dance culture in the late 1920s through an analysis of Maurice Emmanuel’s (1863-1938) aesthetics of contemporary and ancient Greek music and dance. It begins by outlining and critiquing Emmanuel’s relevant scholarly contributions to ancient Greek dance history and music history before demonstrating how these tensions manifested in the 1929 production of Emmanuel’s opera Salamine based on Aeschylus’s The Persians. Exploring Emmanuel’s aesthetics of music and dance (ancient and m
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Oláh, Boglárka Eszter. "Minuet - The Reminiscence of the Individual Dance Form in Maurice Ravel’s Piano Works." Studia Universitatis Babeş-Bolyai Musica 66, no. 1 (2021): 315–27. http://dx.doi.org/10.24193/subbmusica.2021.1.20.

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Abstract:
"The minuet is one of the most representative dance forms of the Baroque era. Thanks to its popularity, it becomes part of stage works like operas and ballets, instrumental suites, later (in the Classical and Romantic era) movements of symphonies, sonatas, string quartets, and trios. Ravel had a special interest in old dance forms. Among his musical works there are several dance-movements like Pavane, Rigaudon, Forlane, or Menuet. The use of these in individual works is limited, having only three minuets written for piano solo: the Menuet antique (1895), the Menuet in C sharp minor (1904), and
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Macintosh, Fiona. "Moving Images, Moving Bodies." Fascism 12, no. 2 (2023): 206–27. http://dx.doi.org/10.1163/22116257-bja10066.

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Abstract:
Abstract At the end of the nineteenth century, under the influence of chronophotography and the arguments of the French musicologist Maurice Emmanuel, it was believed that ancient dance could be recovered for the modern world by animating the figures on ancient Greek vases. This led to a flurry of practitioners of so-called ‘Grecian’ dance across Europe, the US and the British Empire. At the beginning of the twentieth century, moving like a Greek became as popular and as liberating for women of the upper classes as discarding a corset and dressing in a Greek-style tunic. In the Edwardian perio
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Bergonzoni, Carolina. "When I Dance My Walk: A Phenomenological Analysis of Habitual Movement in Dance Practices." Phenomenology & Practice 11, no. 1 (2017): 32–42. http://dx.doi.org/10.29173/pandpr29336.

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Abstract:
In this article, I describe the experience of dancing-a-walk. My specific focus is on the shift that I perceive in my body when I dance-a-walk rather than functionally walking. Following a firstperson perspective, I demonstrate how my experience of practicing dancing-a-walk interrogates the habit of walking and makes it come alive again as an expression of the body. First, I show how the practice of dancing-a-walk challenges the dichotomy between abstract and concrete movement proposed by Maurice Merleau-Ponty in the Phenomenology of Perception. Indeed, dancing-a-walk is an example of a concre
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9

Allchin, Arthur Macdonald. "Regin Prenter: A personal Tribute." Grundtvig-Studier 42, no. 1 (1991): 20–22. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v42i1.16052.

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Abstract:
Regin Prenter. En personlig mindeudtalelseAM. Allchin fremhæver i sin nekrolog, hvorledes Regin Prenter var dansk, luthersk teolog, og i .t hermed, uden at der opstod nogen skurrende modsætning, en økumenisk vidtfavnende teolog. Prenter udtrykte i sine afhandlinger med den for ham særegne klarhed synspunkter, der var tro mod hans eget konfessionelle udgangspunkt, og som på samme tid røbede fundamentalt slægtskab med grundtræk fra andre konfessionstraditioner. Dette falder f.eks. i øjnene, når man sammenligner Prenters grundtanker med træk fra den østligeortodokse og den anglikanske kirke (F.D.
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Misi, Mirella, and Ludmila Martinez Pimentel. "Interfaces Between Don Idhe, Merleau-Ponty, and Gretchen Schiller´s Embodiment Concepts Applied to Mediadance." International Journal of Creative Interfaces and Computer Graphics 7, no. 2 (2016): 1–10. http://dx.doi.org/10.4018/ijcicg.2016070101.

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Abstract:
The artworks that fall nowadays within the umbrella term ‘mediadance,' characterized by the hybridism on the intersection of dance, moving image, digital technology and communication and information technologies, are representing and simulating not only new types of dancing body configurations but also promoting a new way for the audience to experience dance. This article presents and reflects on Gretchen Schiller's (2003) concepts of ‘mediadance' and ‘kinesfield,' revisiting Maurice Merleau-Ponty's (1945, 1962) thoughts on phenomenology of perception for theoretical support to analyze the for
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Dissertations / Theses on the topic "Danse – Maurice"

1

Corbier, Christophe. "Poésie, musique et danse : Maurice Emmanuel (1862-1938) et l'hellénisme." Paris 4, 2008. https://acces.bibliotheque-diderot.fr/login?url=https://doi.org/10.15122/isbn.978-2-8124-4024-3.

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2

Yoshida, Reiko. "Musique et danse dans la création chorégraphique de Maurice Béjart en collaboration avec des compositeurs contemporains." Thesis, Sorbonne université, 2021. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2021SORUL161.pdf.

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Abstract:
Notre thèse porte sur la relation entre la musique et la danse dans la création chorégraphique de Maurice Béjart (1927-2007). Nous nous intéressons en particulier aux spectacles pour lesquels le chorégraphe a travaillé avec ses contemporains. Le rapport que Béjart a proposé entre chorégraphie et œuvres musicales semble avoir fortement marqué le monde de la musique. Afin d’éclaircir le rôle de Béjart dans l’histoire de la création musicale contemporaine, cette recherche tente d’évaluer dans quelle mesure Béjart a influencé les créations de sept compositeurs avec qui il a collaboré : Pierre Henr
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Soune-Seyne, Idriss. "Médiation interculturelle de la Danse du Lion dans la communauté sino-réunionnaise : étude des zones Océan Indien (La Réunion, Maurice) et Pacifique sud-ouest (Singapour, Malaisie, Taïwan)." Electronic Thesis or Diss., La Réunion, 2024. http://www.theses.fr/2024LARE0024.

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Abstract:
Portée par la migration engagiste des coolies à La Réunion (Wong-Hee-Kam, 1996), la Danse du Lion se situe à la croisée de l’art sacré, de l’art martial (Wu Shu) et de l’art du spectacle. Cette pratique a pour double projet la médiation intergénérationnelle et l’ouverture interculturelle (Abdallah-Pretceille, 2020) : elle se transforme sur la trajectoire migratoire depuis la Chine sous l'impulsion des Grands Maîtres. La question est de savoir comment les familles sino-réunionnaises s'emparent de cette pratique patrimoniale immatérielle vivante pour opérer la médiation culturelle en contexte. Q
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Gauthier, Eglantine. "De cadencer à danser "jupes en l'air" : anthropologie des appropriations mémorielles et spectaculaires du séga mauricien." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2023. http://www.theses.fr/2023EHES0162.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est de partir de l’observation de la danse séga pour étudier les enjeux des appropriations mémorielles et artistiques du passé colonial dans la société post-esclavagiste mauricienne. L’entrée par la danse a alors été heuristique pour appréhender la culture populaire du séga comme un processus. À différents moments de son histoire la requalification du séga a permis d’inscrire cet objet dans une culture tantôt envisagée comme noire, africaine, créole, multiculturelle, de lui attribuer des racines, et d’orienter les débats sur les circulations et bran
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Roques, Suzanne. "La représentation de l'oeuvre paradigme artistique de l'enseignement de la danse : analyse comparé de quatre chorégraphies du Sacre du Printemps d'Igor Stravinsky : Vaslav Nijinsky(1913), Maurice Béjart(1959), Pina Bausch(1975), Martha Graham(1984)." Nice, 2003. http://www.theses.fr/2003NICE2007.

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Abstract:
Depuis sa création en 1913, Le Sacre du Printemps d'Igor Stravinsky a inspiré de nombreux chorégraphes soucieux d'exprimer l'âme de cette puissante musique. Les métamorphoses du rituel reflètent les diverses aspirations profondes de l'homme. Ce précieux patrimoine retrace les grandes étapes historiques et esthétiques de la danse contemporaine. Quatre chorégraphies sont choisies pour comprendre la genèse des oeuvres dans le contexte culturel de l'époque. Notre analyse tente de révéler les figures de l'altérité à l'aide des paramètres fondamentaux du mouvement dansé. Des notions de création et d
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Gioffredi, Paule. "Le porte-à-faux : une notion merleau-pontyenne pour penser la danse contemporaine." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100191/document.

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Abstract:
Théoriciens et praticiens de la danse contemporaine recourent fréquemment à la philosophie de Merleau-Ponty. Pourtant ce philosophe n’a jamais pris la danse pour objet de pensée. Afin d’évaluer la pertinence et la fécondité et d’éclairer les modalités de cette paradoxale rencontre, cette recherche la met à l’épreuve de descriptions de pièces chorégraphiques dites contemporaines. Elle a abouti à la thèse suivante : non seulement la philosophie merleau-pontyenne constitue un étayage efficace pour penser la danse contemporaine mais cette confrontation s’avère également éclairante pour relire et c
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Baltus, Benoît. "Le philosophe artiste : La mise en surface de la philosophie : Panopticon, Amor fati, Etre au monde, L’Ethique." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100054.

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Abstract:
Le philosophe artiste est une figure fantasmée ou désavouée. Par sa seule possibilité, il représente l’impossible frontière entre le discours philosophique et la création artistique. Bien qu’il invoque cette figure polémique, Nietzsche n’a pas été en mesure de fonder le philosophe artiste, mieux, il l’abandonne au profit d’un Dionysos ressuscité, plus à même de surmonter la confrontation avec Apollon. Or, voilà une figure orpheline qui ne semble plus que renvoyer à une nostalgie romantique et idéale où la philosophie, enfin, partagerait ses objets privilégiés ainsi que ses propres méthodes d’a
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Park, Kyou-Hyone. "La folie d'écrire chez Maurice Blanchot." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081758.

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Abstract:
Dans l'ecriture du desastre, ce qu'on veut saisir par le mouvement d'ecrire n'est pas la continuite du mouvement, mais le moment de defaillance, de rupture au centre de l'ecriture en constatant l'absence de centre, d'origine. C'est le propre de la folie d'ecrire de se produire dans l'ecriture meme. Par la, ce qui nous met, nous lecteurs, en difficulte de saisir sa pensee, est que la pensee blanchotienne figuree dans son ecriture est situee a un point ou l'ecriture s'annule. Il faut noter que le << ne pas ecrire >> n'est pas un simple arret d'ecriture mais la rencontre avec le << deja ecrire >>
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Rughoonundun-Chellapermal, Nita. "Famille, enfant, école : les représentations de l'école et de l'écrit d'enfants entrant dans l'écrit en langues étrangères : études de cas conduites à l'île Maurice auprès d'enfants scolarisés âgés de 4 à 8 ans." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20017.

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Abstract:
L’étude explore les processus de la mobilisation scolaire et de l’apprentissage de l’écrit, défini comme un objet multi-dimensionnel, dans un contexte d’apprentissage en langues étrangères, sans enseignement de la langue maternelle, sur un fonds social de plurilinguisme hiérarchisé. Les langues obligatoires de l’école y sont l’anglais, langue officielle, et le français qui a une base sociale grandissante. La seule langue endogène de l’île, occultée de l’école, est le créole, à base lexicale française. Entretiens, passation de tâches ressortissant aux multiples dimensions de l’écrit et échanges
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Antonioli, Manola. "L'écriture de Maurice Blanchot : fiction et théorie." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHESA013.

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Abstract:
Cette recherche est nee du projet de travailler en meme temps sur les recits et sur les essais de blanchot, de reflechir dans la proximite d'une ecriture qui met en question tous les partages traditionnels entre fiction et theorie. Le plan adopte repond donc a l'exigence de suivre les itineraires interrompus de l'oeuvre. La premiere partie est consacree a l'etude des liens entre le questionnementde la litterature et la reflexion sur les diverses dimensions de la loi. A travers l'analyse et le commentaire du dernier mot, de la folie du jour, aminadab, le tres-haut, on a essaye de montrer par qu
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Books on the topic "Danse – Maurice"

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Béjart, Maurice. Maurice Béjart: L'esprit danse : entretiens avec René Zahnd. Bibliothèque des arts, 2001.

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Masson, Colette. Maurice Béjart. Editions Plume, 1991.

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Genevois, Dominique. Mudra, 103 rue Bara: L'école de Maurice Béjart, 1970-1988. Contredanse, 2016.

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1862-1949, Maeterlinck Maurice, and Maeterlinck Maurice 1862-1949, eds. Dramaturgie de la mort chez Maurice Maeterlinck: Essai. Eurédit, 2006.

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5

Eric, Hoppenot, ed. L'oeuvre du féminin dans l'écriture de Maurice Blanchot. Complicités, 2004.

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Eric, Hoppenot, ed. L' Œuvre du féminin dans l'écriture de Maurice Blanchot. Complicités, 2004.

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Eric, Hoppenot, ed. L' œuvre du féminin dans l'écriture de Maurice Blanchot. Complicités, 2004.

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Déom, Jean-François Durand Laurent. LITTÉRATURE ET CHRISTIANISME - L'Esthétique de François Mauriac. Editions L'Harmattan, 2005.

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Kagel, Mauricio. Passion selon St Bach /Mauricio Kagel ; livret, textes et entretien traduits par Philippe Olivier ; avec la participation de la Direction de la danse, Ministere de la culture. Musica 85, Dernière nouvelles d'Alsace, 1985.

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10

Schattschneider, Doris. M.C. Escher: Visions of symmetry. Thames & Hudson, 2004.

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Book chapters on the topic "Danse – Maurice"

1

Savatovsky, Dan, and Thị Kiều Ly Phạm. "Maurice Grammont et la musique du cochinchinois : les débuts de la tonétique expérimentale." In Documenter et décrire les langues d’Asie : histoire et épistémologie. Société d’histoire et d’épistémologie des sciences du langage, 2025. https://doi.org/10.4000/138nc.

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Abstract:
Cet article est consacré à deux écrits du linguiste Maurice Grammont : i) les Recherches expérimentales sur la prononciation du cochinchinois (1910-11) – menées dans le cadre du laboratoire fondé par Grammont à Montpellier – portant principalement sur le système tonal d’une variété dialectale du vietnamien, qui est décrit grâce aux instruments de la phonétique expérimentale. Ces Recherches… figurent parmi les tout premiers travaux en tonétique réalisés par un linguiste professionnel ; ii) les Études sur la langue annamite (1912), cosignées par Lê Quang Trình, de type à la fois phonétique, « morphologique » (portant sur la composition lexicale), syntaxique et sémantique. Leur examen s’inscrit dans une triple perspective : dans leur horizon de rétrospection, on souligne leur originalité par rapport aux descriptions antérieures du vietnamien en montrant qu’ils échappent pour l’essentiel aux approches contrastives qui les caractérisaient toutes ; dans leur horizon de prospection, on évoque en particulier leur réception par Maspero, Vendryes, Haudricourt et Gsell ; enfin, on les met en regard d’autres travaux phonétiques de Grammont. On s’attache dans ce cadre à l’analyse de la dissimilation vocalique et surtout des tons du vietnamien en insistant notamment sur deux aspects : la combinaison « note » (hauteur)/timbre et les particularités phonétiques du parler « cochinchinois » (à cinq tons) vs la langue standard « tonkinoise » (à six tons).
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2

Paisana, João. "Phénoménologie Explicitative et Herméneutique Dans la Philosophie de Maurice Merleau-Ponty." In Man’s Self-Interpretation-in-Existence. Springer Netherlands, 1990. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-009-1864-1_36.

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3

Andenmatten, Bernard, and Nadia Togni. "Scripteurs et production documentaire dans le Chablais médiéval: le Minutarium Maius de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune (Suisse) (fin xiie-début xive siècle)." In Le scribe d’archives dans l’Occident médiéval. Brepols Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.1484/m.usml-eb.5.117677.

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Trubert, Jean-François. "L’écriture du corps dans Zwei-Mann Orchester (1973) de Mauricio Kagel : quand le geste fait l’œuvre." In Le corps dans l’écriture musicale. Artois Presses Université, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.4056.

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Dehoux, Esther. "Représenter le martyre. Images de saint Georges et de saint Maurice dans le regnum Francorum (IXe-XIIIe siècles)." In Culture et société médiévales. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.4.3006.

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Picano-Doucet, Laurence. "Les formules magiques de Médée dans le Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure." In Atelier de recherche sur les textes médiévaux. Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.artem-eb.5.120287.

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"8 ‘Danse générale’: Ravel’s œuvre as ballet." In The Ballets of Maurice Ravel. Routledge, 2017. http://dx.doi.org/10.4324/9781315087085-9.

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"Maurice." In Profils Tarifaires dans le Monde. WTO, 2017. http://dx.doi.org/10.30875/b336abe9-fr.

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"Maurice." In Profils Tarifaires dans le Monde. WTO, 2022. http://dx.doi.org/10.30875/9789287053725-090.zhtml.

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"Maurice." In Profils Tarifaires dans le Monde. WTO, 2022. http://dx.doi.org/10.30875/9789287053718c090.

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Conference papers on the topic "Danse – Maurice"

1

Lyon 2, Michèle Clément Université. "L’énoncé religieux dans Délie : le problème du sens global et du sens local." In Maurice Scève, Délie, Object de plus haulte vertu. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1806.

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2

Poitiers, Pierre Martin Université de, and Forell B2. "« Escrire », « descrire » : la question des « emblemes » dans Delie de Scève, ou de l’importance des liminaires." In Maurice Scève, Délie, Object de plus haulte vertu. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1808.

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Guijarro Cebrián, Cristina. "La thématique de l'eau dans l'œuvre de Driss Chraïbi." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2995.

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Abstract:
En général, les écrivains francophones du Maghreb ont une liaison très forte avec l’eau étant donné que leurs pays d’origines sont riverains de la mer Méditerranée et de l’océan Atlantique. L'écrivain que je vous présente, Driss Chraïbi, est originaire de El Jadida, une petite ville située au bord de l’Atlantique à l’embouchure de l’Oum-er-Bia, le plus grand fleuve du Maroc. Pour lui, la présence de l’eau est importante pas seulement dans sa vie mais aussi dans son œuvre. Un de ses romans, La Mère du printemps, a comme sous-titre le nom du fleuve auprès duquel il est né. Chraïbi, comme signale
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Reports on the topic "Danse – Maurice"

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Sappin, A. A., M. Constantin, and T. Clark. Les indices de Ni-Cu±EGP du Domaine de Portneuf-Mauricie dans la Province de Grenville: un exemple de minéralisation magmatique mise en place dans un environnement d'arc magmatique. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2014. http://dx.doi.org/10.4095/293908.

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