Academic literature on the topic 'Das @Unheimliche'

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Journal articles on the topic "Das @Unheimliche"

1

Küchenhoff, Joachim. "Das Unheimliche und die Bruchlinien im Selbst – leidvoll, kreativ, weiblich, menschlich?" Begegnungen im Zwischenraum 33, no. 1 (May 2021): 9–26. http://dx.doi.org/10.30820/0941-5378-2021-1-9.

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Abstract:
Das Unheimliche verunsichert und verfremdet das als selbstverständlich vorausgesetzte Alltagsbewusstsein. Sigmund Freud hat in seiner wegleitenden Arbeit zum Sandmann E.T.A. Hoffmanns hervorgehoben, dass das Gefühl des Unheimlichen aus der Begegnung mit den verdrängten, im Grunde gut vertrauten infantilen Komplexen resultiert. Die vorliegende Arbeit will das Spektrum der Interpretationsmöglichkeiten des Unheimlichen erweitern. Zunächst wird das Phänomen des Unheimlichen beschrieben und definiert. Nach einer ausführlichen Würdigung der Gedanken Freuds zur triebpsychologischen Deutung des Phänomens wird das Unheimliche als Infragestellung der Integration des Selbst in einen neuen Zusammenhang gestellt und neu verstanden; die mit dem Unheimlichen verbundenen Bruchlinien der (Selbst-)Erfahrung werden nacheinander bezogen auf den Identitätszweifel, auf traumatische Erfahrungen, die Angst vor dem Zerfall des Körperbilds, die Demarkation des Selbst und ihre Bedrohung durch »Abjekte«. Gerade weil (und nicht obwohl) das Unheimliche verunsichert und erschüttert, hat es eine kreative Kehrseite, denn Kreativität ist an die temporäre Desintegration von Erfahrungen gebunden. Der Beitrag endet mit einer Kritik an Weiblichkeitskonzepten in der Psychoanalyse, die das Feminine und das Unheimliche zu eng verbinden. Stattdessen wird es als Teil der conditio humana verstanden.
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2

Schmidt, Christoph. "Das Unheimliche und die zwei Seiten der Psychoanalyse." Begegnungen im Zwischenraum 33, no. 1 (May 2021): 27–50. http://dx.doi.org/10.30820/0941-5378-2021-1-27.

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Abstract:
Die Existenz unheimlicher Phänomene wird häufig als Beleg dafür herangezogen, dass unsere Welt letztlich verstandesmäßig undurchdringbar bleiben muss. Freud jedoch nimmt in seinem Text »Das Unheimliche« (1919h) eine Gegenposition dazu ein: Er entwirft eine Theorie des Unheimlichen. Gleichzeitig traut er sich dennoch an die für den Verstand so bedrohliche Erfahrung seiner eigenen Grenzen nahe heran. Diese doppelte Richtung des Freud-Textes stellt ein Oszillieren zwischen zwei Polen dar, die nicht nur im Unheimlichen, sondern in der Psychoanalyse überhaupt, in eine enge Beziehung miteinander treten: die Wissenschaft und das Dunkle. Denn die Psychoanalyse hat im Unbewussten ihren speziellen Gegenstand gefunden, der in einer Weise dem Unheimlichen gleicht: Es entzieht sich der Kontrolle, auch der letztgültigen theoretischen. Dass letzterer Umstand kein Grund dafür sein kann, Versuche der konsistenten Theoretisierung bezüglich speziell beschaffener Gegenstände zu unterbinden, das wird im zweiten Teil des vorliegenden Textes anhand der Rezeption des Unheimlichen Freuds durch Cixous und Lacan gezeigt. Eine Faszination für beide Pole, das Licht und das Unverständliche, entspricht der Tatsache, dass beide ohnehin in ihrer Position von der jeweils anderen abhängig sind und war als solche konstitutiv für die Entstehung der Psychoanalyse.
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3

Weimer, Martin. "Eine Corona-Figuration." Bilderflut 43, no. 2 (July 2020): 95–101. http://dx.doi.org/10.30820/0171-3434-2020-2-95.

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Abstract:
Es wird eine typische sozialpsychologische Figuration beschrieben, die in Resonanz auf das Coronavirus entstanden ist: die Verschärfung ödipaler Generationenkonflikte. Diese Aktualisierung eines unbewussten Kernkonfliktes wird in der Regel als »unheimlich« empfunden. Eine Rezeption von Freuds Schrift »Das Unheimliche« zeigt, dass die globale Verbreitung des Virus als Folge des grenzenlosen neoliberalen Kapitalismus uns in genau die Todesnähe führt, die schon Freud als Merkmal des »Unheimlichen« beschrieben hat. Psychoanalytiker sind in der Wahrnehmung dieser Zusammenhänge nicht ausreichend ausgebildet, da ihre Ausbildung die Auseinandersetzung mit Freuds kulturtheoretischen Schriften stark vernachlässigt.
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4

Cvetić, Mariela. "Das unheimliche and women: The case of the tales of Hoffmann." New Sound, no. 46 (2015): 65–75. http://dx.doi.org/10.5937/newso1546065c.

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Abstract:
This paper analyses Freud's concept of Das Unheimliche used to describe a strange proximity between the known and the unknown, whether as something acquainted represents itself with an extraneous shape or as something extraneous discovers an element of intimacy in itself. Freud inaugurated this concept in the text Das Unheimliche in 1919 referring to cases in which the subject in relation to objects or events has feelings that range from usual closeness to the point of utter automated perception, when an object or event appears strange. The automatism of repetition is only one of manifestations of Das Unheimliche. Freud wrote this text responding to the text by Ernest Jentsch's "On the Psychology of Des Unheimlichen" ("Uber die Psychologie des Unheimlichen") from 1906 arguing on the importance and significance of the doll Olympia in Hoffmann's story "The Sandman". The position of Olympia - whether she was seen as alive or as a machine - remained the main issue in late discussions of various authors. Therefore, Das Unheimliche and women are very closely related, not only because the concept is based on the female character of Olympia from the story, but also because Freud himself emphasized the Das Unheimliche character of the female body. The paper discusses the relation between Das Unheimliche and women, and reconsiders the relation between Das Unheimliche aspects of female characters in The Tales o f Hoffmann. Short stories "The Sandman", "Councillor Krespel" and "A New Year's Eve Adventure" were also chosen by Jules Barbier and Michel Carré for the opera "Tales of Hoffmann" by Jacques Offenbach, in which the leading roles of Stela, Olympia, Antonia and Giulietta are in fact one woman who takes a variety of forms.
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5

Caranci, Carlos. "Antes de la imagen. Das Unheimliche y superficie en la ontología freudiana." Tópicos, Revista de Filosofía, no. 67 (August 1, 2023): 215–49. http://dx.doi.org/10.21555/top.v670.2284.

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Abstract:
Este artículo regresa al clásico texto de Freud Das Unheimliche para tratar de exhibir la dimensión productiva y la perspectiva de futuro que le son inherentes. Para ello, se visitan las propuestas del artista Mike Kelley y del filósofo Giorgio Agamben que tratan de ilustrar plásticamente las características de esta noción. Se examinan, a continuación, las tesis freudianas sobre el manejo de los significantes en un marco de angustia unheimlich, esto es, de pérdida súbita de las referencias habituales. Se termina defendiendo que es la apuesta de vanguardia del futurismo, de la que el texto de Freud sería epitafio, la que mejor permite exhibir la importancia crucial del término Unheimliche para la ontología psicoanalítica.
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Dietschy, Beat. "Unheimliche Heimat." Jahrbuch Diakonie Schweiz 4 (July 3, 2021): 191–208. http://dx.doi.org/10.22018/jds.2021.13.

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Abstract:
In seinem Beitrag «Unheimliche Heimat – Rechtspopulismus nach Schweizer Art» konstatiert Beat Dietschy, dass die Schweiz bislang «einer ernsthaften Auseinandersetzung über die Frage, welchen Anteil die Schweiz am jüngsten internationalen Aufschwung der nationalistischen und xenophoben Identitätspolitiken habe, tunlichst ausgewichen» sei. Er zeichnet materialreich nach, wie sich in der Schweiz bereits im 20. Jahrhundert rechtspopulistische Bewegungen formiert und etabliert haben, deren Nachfolgerinnen mit ihren Kampagnen in jüngerer Vergangenheit Ausstrahlungskraft bis ins Ausland gewonnen haben. Dietschy fomuliert schliesslich in acht Thesen, was «sich ausgehend von den skizzierten Schweizer Beispielen der Politisierung von Überfremdungsängsten zum massiven Zuwachs an rechtspopulistischen Bewegungen und Politiken sagen» lasse, der in den letzten Jahren in vielen Ländern Europas und darüber hinaus festzustellen war.
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7

Spitzer, M. "Unheimliche Wissenschaft." Nervenheilkunde 30, no. 05 (2011): 293–94. http://dx.doi.org/10.1055/s-0038-1627814.

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Paim Filho, Ignácio, Cibele Fleck, Jeanete Sacchet, and Katya de A. Araújo. "Das unheimliche." Psicanálise - Revista da Sociedade Brasileira de Psicanálise de Porto Alegre 14, no. 2 (January 24, 2013): 593–603. http://dx.doi.org/10.60106/rsbppa.v14i2.476.

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Abstract:
Em 1919, Freud encontrava-se com o texto de Hoffman “O homem de Areia” e nos apresentava Nataniel e Olimpia. A partir desse texto vai teorizar sobre Das Unheimliche, propondo uma estética psicanalítica centrada na qualidade do sentir, tendo como objeto de investigação não o belo, mas sim o horror. Em 2011, século XXI, nos deparamos com o filme “Coraline e o Mundo Secreto”, baseado no livro de mesmo nome, do autor britânico Neil Gaiman. Posta em cena a temática do infantil retratando as aventuras e desventuras da menina púbere e sua boneca de pano. Tomando essa produção cinematográfica como uma vinheta clínica, nos sentimos impelidos a repensar a contemporaneidade psicanalítica: invenção-tradição e a vitalidade do Estranho freudiano.
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9

Drummond, Ana Luiza Duarte de Brito. "A autômata: a unheimlich no tema do duplo." Gragoatá 27, no. 59 (December 15, 2022): e53193. http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.v27i59.53193.

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Abstract:
Partindo do mito de Medusa às discussões propostas por Sigmund Freud em “Das unheimliche”, este trabalho procura destacar a unheimlich na angústia ligada à figura da autômata. Assim, ele desperta a atenção para um tema pouco trabalhado ou mesmo ignorado pela crítica literária, especialmente aquela que se debruça sobre o tema do duplo no romance moderno, ao exibir a complexa rede de desejos e frustrações que ligará o duplo à autômata, em diversas obras modernas, num núcleo único, mortal e inquietantemente infamiliar.
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10

Weiß, Martin G. "Heideggers unheimliche Heimat." Colloquium: New Philologies 6, no. 1 (June 25, 2021): 100–113. http://dx.doi.org/10.23963/cnp.2021.6.1.8.

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Dissertations / Theses on the topic "Das @Unheimliche"

1

Rövekamp, Elke. "Das unheimliche Sehen - Das Unheimliche sehen zur Psychodynamik des Blicks /." [S.l. : s.n.], 2005. http://www.diss.fu-berlin.de/2005/35/index.html.

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2

Bicalho, Adriana de Castro Dias. "O unheimliche wunderkammer da bibliotheca abscondita." Universidade Federal de Minas Gerais, 2007. http://hdl.handle.net/1843/JSSS-7WSH9Y.

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Abstract:
ProcessesBelonginsand Works are silent characters that are congregated in the Third Edition of the First Catalogue of Privileged Belongings of the Unheimliche Wunderkammer of the Bibliotheca Abscondita, the bookobject that curiously is as much as starting point as also crown the end of this stage of inquiry in art. Tied for one same Property, in principle intangible to thejudgment, Processes and Works served themseves of the stories that PrecursoryBelongings had told to bring to the conscience this Property, to reveal the methods of this union, as well as inventing they own narrative. One was undertaken then into a strange reverse epic of discovery,from the place of the exotic turned to usual, to the place of the reason tranfigured in a fancy whim, where renascence and baroque collections and collectors appear, the Mirabilia become Unheimliche and the admitted errors turn into inquiry procedures. Like many stories of journeys and wonders of XVI and XVII centuries, one fulfilled the way of the immovable traveller, whose path was paved with the remnants of others as many speeches or, in the eventual gaps, to the imagination remained the task to sew the necessary bridges.
São personagens mudos os Pertences Processos e Obras que estão a se reunir na Terceira Edição do Primeiro Catálogo de Pertences Privilegiados do Unheimliche Wunderkammer da Bibliotheca Abscondita, o livroobjeto que curiosamente é tanto ponto de partida como também coroa o fim desta etapa de investigação em arte. Atados por uma mesma Propriedade, em princípio intangível ao juízo, serviramse Processos e Obras das histórias que contaram osPertences Precursores para trazer à consciência essa Propriedade, desvelar os métodos dessa união, bem como inventar sua própria narrativa. Empreendeuse então uma estranha epopéia dedescobrimento às avessas, do lugar do exótico tornado ordinário ao lugar da razão transfigurada em capricho extravagante, onde figuraram coleções e colecionadores renascentistas e barrocos, a Mirabilia tornada Unheimliche e os erros admitidos como procedimentos de investigação. A exemplo de muitos dos relatos de viagens e maravilhas dos séculos XVI e XVII, cumpriuse o percurso do viajante imóvel, cujo caminho foi pavimentado com os retalhos de outros tantos discursos ou, nas eventuais lacunas que se fizeram presentes, à imaginação restou a tarefa coser as pontes necessárias.
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3

Krämer, Felix. "Das unheimliche Heim : zur Interieurmalerei um 1900 /." Köln : Böhlau, 2006. http://opac.nebis.ch/cgi-bin/showAbstract.pl?u20=9783412035068.

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Abstract:
Zugl.: Hamburg, Univ., Diss., 2005.
Exemplarisch werden die wichtigsten Interieurs hinsichtlich ihrer formal-ästhetischen und inhaltlichen Aspekte, aber auch ihrer kultur- und sozialhistorischen Kontexte befragt. Dabei wird deutlich, dass sich die Künstler gezielt dieses Motivs als eines Bedeutungssystems bürgerlicher Normen und Werte bedienten, um gleichzeitig die damit verknüpften gesellschaftlichen Erwartungen zu untergraben. So wird aus der besinnlichen Stube eine Stätte der Angst: das Interieur, das unheimliche Heim. © Erasmus Books.
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4

Krämer, Felix. "Das unheimliche Heim : zur Interieurmalerei um 1900." Köln [u.a.] Böhlau, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=015486681&linen̲umber=0001&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.

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5

Shelton, Catherine. "Unheimliche Inskriptionen : eine Studie zu Körperbildern im postklassischen Horrorfilm /." Bielefeld Transcript, 2008. http://d-nb.info/986755931/04.

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6

Nagl, Tobias. "Die unheimliche Maschine Rasse und Repräsentation im Weimarer Kino." München Ed. Text + Kritik, 2005. http://d-nb.info/986612480/04.

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7

Nagl, Tobias. "Die unheimliche Maschine : Rasse und Repräsentation im Weimarer Kino /." München : edition text + kritik, 2009. http://d-nb.info/986612480/04.

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8

Del, Villano Bianca. "Ghostly alterities : spectrality and contemporary literatures in English /." Stuttgart : Ibidem-Verl, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2970579&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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9

Barbey, Rainer. "Unheimliche Fortschritte : Natur, Technik und Mechanisierung im Werk von Hans Magnus Enzensberger /." Göttingen V und R Unipress, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=015407609&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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10

Würz, Ulrike. "Unheimliche Häuser eine vergleichende Motivanalyse an Texten deutschsprachiger Literatur des 19. Jahrhunderts." Saarbrücken VDM Verlag Dr. Müller, 2004. http://d-nb.info/991123948/04.

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Books on the topic "Das @Unheimliche"

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Rosendorfer, Herbert. Die Erscheinung im Weissen Hotel: Unheimliche Geschichten zu unheimlichen Bildern. Köln: Kiepenheuer & Witsch, 2000.

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2

Catharina, Westphal, ed. Eine unheimliche Nacht. Mannheim: Dudenverlag, 2006.

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3

Unheimliche Reise: Roman. Hamburg: Europäische Verlagsanstalt, 1998.

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4

Waldis, Angelika. Der unheimliche Stein. Zürich: Atlantis, 2011.

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5

Jenzer, Louis Romain. Fabula rasa: Unheimliche Geschichten. Bern: Minerva Verlag, 1985.

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6

Kramann, Bernhard, and Manfred Schmeling, eds. Unheimliche Ähnlichkeiten / Etranges ressemblances. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-95050-5.

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7

Graffenried, Michael von. Algerien: Der unheimliche Krieg. Bern: Benteli, 1998.

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8

Kaschnitz, Marie Luise. Jennifers Träume: Unheimliche Geschichten. Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1992.

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9

Lange, Hartmut. Im Museum: Unheimliche Begebenheiten. Zürich: Diogenes, 2011.

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10

King, Stephen. Im Morgengrauen: Unheimliche Geschichten. 3rd ed. Munich, Germany: Heyne, 1985.

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Book chapters on the topic "Das @Unheimliche"

1

Masschelein, Anneleen. "Unheimlich/das Unheimliche." In Ästhetische Grundbegriffe, 241–60. Stuttgart: J.B. Metzler, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00024-8_9.

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2

Masschelein, Anneleen. "Unheimlich/das Unheimliche." In Ästhetische Grundbegriffe, 241–60. Stuttgart: J.B. Metzler, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00550-2_9.

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3

Schmucker, Peter. "»Unheimliche Heimat«." In W. G. Sebald-Handbuch, 84–89. Stuttgart: J.B. Metzler, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05395-4_12.

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Forderer, Christof. "Unheimliche Identitätsverstümmelungen." In Ich-Eklipsen, 77–91. Stuttgart: J.B. Metzler, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-04303-0_5.

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Raimondi, Francesca. "Unheimliche Gewohnheiten." In Haltung und Affekt, 127–42. Köln: Böhlau Verlag, 2020. http://dx.doi.org/10.7788/9783412520748.127.

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6

von Mücke, Dorothea. "Unheimliche Verdoppelungen." In Germanistik und Komparatistik, 160–87. Stuttgart: J.B. Metzler, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05561-3_11.

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7

Gedinat, Jürgen. "Unheimliche Künstlichkeit." In Ein Modell von Welt, 85–104. Herbolzheim: Centaurus Verlag & Media, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-86226-905-1_6.

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Liebrand, Claudia. "Unheimliche Ähnlichkeiten." In Verbrechen als „Bild der Zeit“, 273–89. Stuttgart: J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05790-7_12.

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9

Geiss, Heinrich K., Eva Müller, and Daniela Riede. "Der unheimliche Klappenfraß." In Der Klinisch-infektiologische Fall, 42–47. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-56279-2_7.

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Kluwick, Ursula. "Die unheimliche Natur." In Ökologische Genres, 181–94. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783666317217.181.

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Conference papers on the topic "Das @Unheimliche"

1

CASSORLA, Roosevelt. "O Unheimliche e o analista desconcertado." In I Simpósio Bienal SBPSP – O Mesmo, O Outro. São Paulo: Editora Blucher, 2019. http://dx.doi.org/10.5151/isbsbpsp-16.

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2

FIGLIOLO, Gustavo. "UMA LEITURA DO CONTO UM MÉDICO RURAL, DE FRANZ KAFKA, À LUZ DO INCONSCIENTE FREUDIANO: ENTRE DAS UNHEIMLICHE E O GROTESCO." In XI Seminário de Pesquisa em Ciencias Humanas. São Paulo: Editora Edgard Blücher, 2016. http://dx.doi.org/10.5151/sosci-xisepech-gt8_406.

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3

Sermon, Paul, Steve Dixon, Mathias Fuchs, and Andrea Zapp. "Unheimlich." In ACM SIGGRAPH 2006 Art gallery. New York, New York, USA: ACM Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1145/1178977.1179089.

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4

Cajiao Nieto, Ana Isabel. "Navegando en dualidad. La fotografía como el lugar de lo siniestro." In I Congreso Internacional sobre Fotografia: Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6708.

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Abstract:
Con una cámara frente a los ojos empieza actualmente la vida de la mayoría de individuos del mundo occidental. Desde antes de nacer, la vida de las personas es registrada en cada uno de sus pasos evolutivos. Cada instante de la existencia es transformado en una imagen fija y cada expresión del rostro es atrapada por la cámara fotográfica para ser conservada a través del tiempo. Mientras las formas de nuestro cuerpo varían y nuestro rostro se transforma, el lente fotográfico bloquea la posibilidad del cambio y reproduce situaciones de otra forma imposibles de recordar. Explicar lo visto o describir lo experimentado por medio de las fotografías se ha convertido en un vicio del que ya no sabemos como liberarnos, y la realidad ha quedado supeditada al testimonio irrefutable de su representación. Fenómenos como las selfies y las redes sociales se han impuesto como los mecanismos por excelencia para valorar nuestra percepción. Con la tecnología digital las posibilidades de la imagen se expanden hacia nuevos horizontes. Los límites, hasta ahora delineados por la realidad material, se desvanecen dejando en evidencia la supuesta neutralidad y veracidad adjudicada a la fotografía. Resulta entonces una ardua labor distinguir la realidad de la ficción y establecer con claridad los parámetros de referencia sobre los cuales construir nuestra identidad. Dentro del vasto universo de preguntas que dicha situación desata, la presente comunicación tiene como objetivo indagar de qué manera esta ambivalencia, entre realidad y ficción, hace de la fotografía un ámbito ideal para la emergencia de dudas e inquietudes de difícil definición; sensaciones de incomodidad que despiertan en el espectador la manifestación de lo siniestro, según la definición freudiana (Das Unheimliche). A partir de las principales teorías fotográficas y las aportaciones de pensadores como Didi-Huberman o Jean Clair, entre otros, se analizarán las series Immediate Family (1984 – 1994) y 20.12.53 – 10.08.04 (2004 – actualidad) de las artistas Sally Mann y Moira Ricci, respectivamente. Se indagará de qué manera la supuesta veracidad de la fotografía –así como su estrecho vínculo con la memoria– nos lleva hacia un encuentro directo con la muerte y el vacío que la acompaña y cómo, por medio de la representación de la infancia y la familia, hasta las imágenes aparentemente más inocuas son capaces de atravesar las barreras de protección del individuo dejando al descubierto sus más profundos temores. Las nuevas posibilidades de relación, conocimiento e interacción con la realidad circunstante –tanto como con nosotros mismos y con los demás– desatadas por la tecnología digital y por Internet, así como la crisis de los valores característicos de la cultura burgués, nos llevan hacia una búsqueda indefinida de nuevos parámetros de comportamiento a partir de los cuales fijar nuestra propia identidad. La fotografía, adquiere entonces un rol protagónico dentro de esta ciega indagación imponiéndose como una vía de acceso privilegiada hacia las angustias, deseos e incertidumbres características del sujeto contemporáneo.
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5

Pol da Rosa, Yasmin. "DOS FREAK SHOWS À ARTE CONTEMPORÂNEA: O GROTESCO ENQUANTO DISPARADOR DO UNHEIMLICH." In 30º Encontro Nacional da ANPAP - (RE)EXISTÊNCIAS. ,: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/30enanpap2021.366365.

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Reports on the topic "Das @Unheimliche"

1

Carriazo Osorio, Ernesto. Estudio del caso Iturrate - Ortiz: crimen y castigo y su representación en un poema anónimo del siglo XVIII en el Nuevo Reino de Granada. Institución Universitaria Colombo Americana, October 2023. http://dx.doi.org/10.26817/paper.22.

Full text
Abstract:
Este Working paper saca a la luz del conocimiento un manuscrito poético inédito del siglo XVIII que narra, en versos de arte menor, el asesinato del secretario del virrey del Nuevo Reino de Granada en 1780. Este objeto de estudio constituye la primera parte de una extensa elegía cuya conclusión ya fue estudiada y publicada en la década de 1970 y se concentra en describir el castigo a los delincuentes. Como pregunta de investigación, el trabajo indaga cómo este inédito artefacto literario representa la violencia en el Nuevo Reino de Granada. Se explora, además, cómo reputados historiadores y académicos describen las características socioeconómicas de la época para relacionar y entender mejor el contenido del poema con el contexto social en el que se inscribe. Como sustento teórico, el texto retoma la noción freudiana del unheimlich para discutir sobre la perplejidad que produce ver tratado un tema tan macabro en una forma poética. También se consideran las observaciones de Michel Foucault sobre el castigo y la función de los cuerpos sobre los que éste se inflige. Finalmente, se discute el aporte del historiador William Cronon quien reconoce el poder de silenciar unas voces y privilegiar otras, según la agenda ideológica de quien crea o narra una historia. Como conclusión, se observa el fuerte papel de la religión en la incorporación del perdón y la misericordia divina como ingrediente fundamental para mitigar la severidad del castigo. Se propone que tal elemento de fe forma parte protagónica de la narración como una forma de expiar el hecho de que el castigo sea aún más cruel y descarnado que la forma como se describe el crimen mismo.
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