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Journal articles on the topic 'Das Zeichen'

Author: Grafiati

Published: 24 April 2022

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1

Stettler, Antoinette. "Zeichen lesen und Zeichen deuten." Gesnerus 44, no. 1-2 (November 19, 1987): 33–54. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-0440102004.

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2

Janke, Wolfgang. "Hölderlins Zeichen." Perspektiven der Philosophie 17 (1991): 115–35. http://dx.doi.org/10.5840/pdp1991176.

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3

KREUZER, JOHANN. "Irreduzible Zeichen." Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 46, no. 1 (January 5, 2004): 56–71. http://dx.doi.org/10.1515/nzst.2004.006.

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4

Möller, Melanie. "Geheime Zeichen?" Poetica 42, no. 2 (June 27, 2010): 191–213. http://dx.doi.org/10.30965/25890530-04202002.

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5

Möller, Melanie. "Geheime Zeichen?" Poetica 42, no. 3-4 (June 27, 2010): 191–213. http://dx.doi.org/10.30965/25890530-0420304002.

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6

Möller, Melanie. "GEHEIME ZEICHEN?" Poetica 42, no. 3-4 (November 20, 2010): 191–213. http://dx.doi.org/10.1163/25890530-042-02-90000002.

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7

Füeßl, H. S. "Chilaiditi-Zeichen." MMW - Fortschritte der Medizin 156, no. 10 (May 2014): 33. http://dx.doi.org/10.1007/s15006-014-3068-9.

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8

Füessl, H. S. "Kirchturm-Zeichen." MMW - Fortschritte der Medizin 154, no. 17 (October 2012): 43. http://dx.doi.org/10.1007/s15006-012-1204-y.

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9

Vongehr, Ulrike. "Zeichen setzen." Lebensmittel Zeitung 73, no. 43 (2021): 41–42. http://dx.doi.org/10.51202/0947-7527-2021-43-041.

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Abstract:

Nachhaltigkeitssiegel für Lebensmittel gibt es fast schon wie Sand am Meer. In Europa sollen es mehr als 200 sein, die vom Tierwohl bis zur Klimaneutralität alles Mögliche versprechen. Jetzt will die EU-Kommission für Transparenz und Übersicht im Label-Labyrinth sorgen. Ulrike Vongehr

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10

Kreuzer, Johann. "Zeichen machende Phantasie." Zeitschrift für Kulturphilosophie 2008, no. 2 (2008): 253–78. http://dx.doi.org/10.28937/1000106502.

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Abstract:

The essay treats the development of Hegels concepts of imagination, recollection and memory. Mentalistic restrictions which are significant for the Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (1830) are confronted with central arguments in the Phänomenologie des Geistes and the Wissenschaft der Logik, but especially with Hölderlins concept of a „procedure of the poetic mind“. The discoveries Hölderlin makes let realize what the hegelian keyword of a „sign making phantasy“ promises.

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11

Fujita, Jun. "Zeichen unter uns?" Vertigo HS juillet, no. 3 (2004): 41. http://dx.doi.org/10.3917/ver.hs02.0041.

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12

Neumüller, M. "Zeichen und Information." e & i Elektrotechnik und Informationstechnik 120, no. 7-8 (July 2003): a21—a22. http://dx.doi.org/10.1007/bf03054891.

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13

Claus, Detlef. "Das Beevor-Zeichen." Fortschritte der Neurologie · Psychiatrie 88, no. 02 (February 2020): 118–19. http://dx.doi.org/10.1055/a-1032-8456.

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14

Jansen, Walter. "Zeichen der Zeit." CHEMKON 2, no. 2 (1995): 57. http://dx.doi.org/10.1002/ckon.19950020202.

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15

Wieczorek, Iris. "Zeichen der Solidarität." forschung 37, no. 1 (April 2012): 29. http://dx.doi.org/10.1002/fors.201290006.

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16

Greber, Erika. "Ikonen, Entikonisierte Zeichen." Poetica 29, no. 1-2 (August 14, 1997): 158–97. http://dx.doi.org/10.30965/25890530-0290102008.

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17

Vetter, Martin. "Verständigung über Zeichen." Evangelische Theologie 62, no. 6 (December 1, 2002): 446–63. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0606.

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Abstract:

ZusammenfassungNeuere praktisch-theologische Arbeiten vonWilfried Engemann, Michael Meyer-Blanck und Rudolf Roosen rezipieren die Zeichentheorie des Pragmatisten Charles S. Peirce (1839- 1914). Sie werden hier am theoretischen Potential dieser Semiotik gemessen. Die Beiträge übersehen, dass der semiotische Realismus über kommunikationstheoretische Fragestellungen hinaus einen wichtigen Beitrag zur Theologie gelebter Religion leistet. Denn mit Hilfe der peirceschen Semiotik lässt sich neben dem Glaubensbewusstein auch der religiös symbolisierte Grund des Seins begreifen. Diese These wird an den praktisch-theologisch zentralen Begriffen derWahrnehmung, Religion undWirklichkeit exemplifiziert

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18

Krispenz, Jutta. "Leben als Zeichen." Evangelische Theologie 64, no. 1 (January 1, 2004): 51–64. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2004-0107.

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Abstract:

Zusammenfassung Prophetische Zeichenhandlungen werden in ihrer Eigenart verständlich, wenn man sie in Analogie zu modernen Performances betrachtet. In beiden Fällen handelt es sich um Kommunikationsformen, die ihrem Anliegen durch den Einsatz des Körpers als Medium Nachdruck und Prägnanz verleihen, beide gelangen über das Spiel (im Sinne Huizingas) zu neuen Deutungen von Wirklichkeit. Exemplarisch zeigt dies eine Gegenüberstellung von Hos 3 und der Performance 6WF von Abramovic/Ulay.

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19

Dietrich, Walter. "Im Zeichen Kains." Evangelische Theologie 64, no. 4 (July 1, 2004): 252–67. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2004-0403.

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Abstract:

Zusammenfassung Was lässt sich aus der hebräischen Bibel über Gewalt und Gewaltlosigkeit lernen? Zunächst, die gewaltdurchtränkte Realität in verschiedensten Lebensbereichen ungeschönt wahrzunehmen: zwischen Individuen, in der Gesellschaft, unter Völkern, zwischen Religionen, gegenüber der Natur, zwischen Gott und Mensch. Droht damit nicht das Alte Testament zum Fürsprecher und Komplizen der Gewalt zu werden? Dieser alte Verdacht kann apologetisch bestritten, kaum aber völlig ausgeräumt werden. Ungleich wichtiger sind die im Alten Testament aufgewiesenen Möglichkeiten, Gewalt zu überwinden: durch Bekämpfung und Begrenzung, durch Selbstbeherrschung,Vorbeugung und Versöhnung. Darüber hinaus entwickelt die Hebräische Bibel auf allen Feldern realer Gewalterfahrung stimulierende Utopien von Gewaltlosigkeit.

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20

Bienfait, Agathe. "Zeichen und Wunder." KZfSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 58, no. 1 (March 2006): 1–22. http://dx.doi.org/10.1007/s11575-006-0001-1.

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21

Friedrich, Kurt. "Gerfried Zeichen emeritiert." e & i Elektrotechnik und Informationstechnik 119, no. 9 (September 2002): 258–59. http://dx.doi.org/10.1007/bf03158239.

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22

Harendarski, Ulf, and Anne Reichold. "Zeichen und Verantwortung." Zeitschrift für Semiotik 36, no. 3-4 (October 31, 2018): 3–14. http://dx.doi.org/10.14464/zsem.v36i3-4.402.

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23

Rinker, Dagmar. "wege. zeichen. erinnerungen." Zeitschrift für Semiotik 36, no. 3-4 (October 31, 2018): 187–92. http://dx.doi.org/10.14464/zsem.v36i3-4.412.

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Abstract:

Am 28. Juni 2015 verstarb der international renommierte Semiotiker und Designer Professor Dr. Martin Krampen in Ulm. Seine langjährige Lebensgefährtin, Reintraut Semmler, und sein Freundeskreis trafen sich am 3. Juli 2015 zu einer Trauerfeier im historischen Gebäude der Hochschule für Gestaltung (HfG) Ulm. Martin Krampen hatte dort von 1953 bis 1957 studiert. Neben den persönlichen Erinnerungen von Hanne Tächl und Prof. Eugen Gomringer sprach Prof. Dr. Dagmar Rinker über den wissenschaftlichen und gestalterischen Weg von Martin Krampen. Dagmar Rinker leitete von 1997 bis 2012 das Archiv der ehemaligen Hochschule für Gestaltung Ulm. Seit 2012 ist sie als Professorin für Designgeschichte und Ausstellungstheorie an der HfG Schwäbisch Gmünd tätig. Während ihrer Ulmer Zeit begleitete sie zahlreiche Projekte von Martin Krampen. In Erinnerung an den Wissenschaftler Martin Krampen publiziert die Zeitschrift für Semiotik die Rede von Dagmar Rinker.

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24

Böttcher, Gabi. "Zeichen und Wunder." Sales Management Review 25, no. 3 (June 2016): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s35141-016-0050-4.

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25

Jordan, K., C. Behrmann, C. Rie, F. Bläser, and W. Dempke. "Pinch-off-Zeichen." Der Onkologe 7, no. 4 (April 12, 2001): 438–42. http://dx.doi.org/10.1007/s007610170127.

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26

Heintzel, Alexander. "Zeichen und Wunder." ATZheavy duty 15, no. 1 (March 2022): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s35746-022-0484-0.

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27

Heintzel, Alexander. "Zeichen und Wunder." ATZ - Automobiltechnische Zeitschrift 124, no. 2-3 (February 2022): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s35148-022-0845-0.

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28

Heintzel, Alexander. "Zeichen und Wunder." MTZ - Motortechnische Zeitschrift 83, no. 2-3 (February 2022): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s35146-022-0794-x.

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29

Heintzel, Alexander. "Zeichen und Wunder." ATZelektronik 17, no. 1-2 (January 2022): 3. http://dx.doi.org/10.1007/s35658-021-0738-0.

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30

Such-Gutiérrez, Marcos. "Überlegungen zu der sumerischen Zeichen-Gruppe ŠÈ.KA." Sefarad 63, no. 2 (December 30, 2003): 393–410. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.2003.v63.i2.542.

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31

Rosenthal, Bernice Glatzer. "Im Zeichen des Dionysos." New Nietzsche Studies 5, no. 1 (2002): 185–88. http://dx.doi.org/10.5840/newnietzsche200251/221.

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32

Navarro-Pérez, Jorge. "Das Bewußtsein als Zeichen." Fichte-Studien 16 (1999): 391–405. http://dx.doi.org/10.5840/fichte19991640.

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33

Schurdel, Harry D. "Im Zeichen des Friedens." Vereinte Nationen 53, no. 5 (2005): 207–10. http://dx.doi.org/10.5771/0042-384x-2005-5-207.

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34

Fuchsberger, Teresa. "Dreidimensionales Zeichen – Fehlende Unterscheidungskraft." Österreichische Zeitschrift für Kartellrecht 13, no. 3 (2020): 106. http://dx.doi.org/10.33196/oezk202003010601.

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35

Juhász, Ilona. "Die Zeichen des Krieges." Acta Ethnographica Hungarica 53, no. 1 (June 2008): 23–41. http://dx.doi.org/10.1556/aethn.53.2008.1.3.

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36

Meyer-Blanck, Michael. "Vom Symbol zum Zeichen." Evangelische Theologie 55, no. 4 (July 1, 1995): 337–51. http://dx.doi.org/10.14315/evth-1995-0404.

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37

wha. "Bundesweites Zeichen gegen Ausgrenzung." Der Deutsche Dermatologe 66, no. 11 (November 2018): 802. http://dx.doi.org/10.1007/s15011-018-2166-x.

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38

Grabher, Peter. "Die Zeitlichkeit von Zeichen." Maske und Kothurn 56, no. 2 (June 2010): 127–40. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2010.56.2.127.

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39

Töngi, Claudia. "Im Zeichen der Geburt." Historische Anthropologie 1, no. 2 (August 1, 1993): 250–72. http://dx.doi.org/10.7788/ha-1993-0206.

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40

Ott, S. R. "Sputumfarbe kein sicheres Zeichen." MMW - Fortschritte der Medizin 153, no. 37 (September 2011): 24. http://dx.doi.org/10.1007/bf03368767.

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41

Prediger, Gabi. "Die Zeichen der Zeit." Osteopathische Medizin 18, no. 1 (February 2017): 30–31. http://dx.doi.org/10.1016/s1615-9071(17)30016-3.

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42

Achilles, Ilse. "Setzen Sie ein Zeichen." working@office 12, no. 4 (March 30, 2011): 12–14. http://dx.doi.org/10.1365/s35131-011-0179-9.

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43

Gaede, Kirsten. "Zeitarbeitsfirma setzt ein Zeichen." kma - Klinik Management aktuell 14, no. 12 (December 2009): 11. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1575420.

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44

Zymner, Rüdiger. "Interessante Zeichen für Sprache." Recherches germaniques, HS 14 (July 11, 2019): 39–58. http://dx.doi.org/10.4000/rg.1119.

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45

Müller-Schöll, Nikolaus. "Im Zeichen der Teilung." Maske und Kothurn 51, no. 1 (March 2005): 143–62. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2005.51.1.143.

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46

Finetti, Marco. "Im Zeichen der Nachhaltigkeit." forschung 35, no. 3 (October 2010): 20–23. http://dx.doi.org/10.1002/fors.201090049.

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47

Loiperdinger, Martin, and Ludwig Vogl-Bienek. "Im Zeichen der Armut." forschung 38, no. 2 (July 2013): 10–14. http://dx.doi.org/10.1002/fors.201390034.

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48

Ostendorf, Andreas, and Karsten König. "Im Zeichen der Miniaturisierung." forschung 40, no. 2 (June 2015): 14–18. http://dx.doi.org/10.1002/fors.201590021.

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49

Raimann, Christian. "Die Zeichen der Natur." Deutsche Heilpraktiker-Zeitschrift 11, no. 06 (October 1, 2015): 12–19. http://dx.doi.org/10.1055/s-0035-1564985.

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50

Leiner, Peter. "Im Zeichen der Immuntherapie." Info Onkologie 19, no. 8 (December 2016): 56–62. http://dx.doi.org/10.1007/s15004-016-5537-z.

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