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Journal articles on the topic 'De lauretis, teresa'

Author: Grafiati

Published: 26 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Lépinard, Éléonore, and Pascale Molinier. "Entretien avec Teresa de Lauretis." Mouvements 57, no. 1 (2009): 84. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.057.0084.

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2

Cervulle, Maxime, Françoise Duroux, and Lise Gaignard. "« À plusieurs voix » autour de Teresa de Lauretis." Mouvements 57, no. 1 (2009): 138. http://dx.doi.org/10.3917/mouv.057.0138.

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3

Creekmuir, Corey K. ": Alice Doesn't: Feminism, Semiotics, Cinema . Teresa de Lauretis." Film Quarterly 40, no. 1 (1986): 48–50. http://dx.doi.org/10.1525/fq.1986.40.1.04a00180.

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4

Boria, Adriana. "Sujetos, identidades y teorías." Estudios digital, no. 34 (February 12, 2016): 201–6. http://dx.doi.org/10.31050/re.v0i34.13342.

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Abstract:

El título retoma problemáticas que dan origen a este dossier, que además de intentar una suerte de homenaje Teresa De Lauretis nos posibilita pensar la noción de identidad con un margen de apertura necesaria para las diferentes perspectivas que aquí se proponen.

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5

de Lauretis, Teresa. "Genus, kropp och habitusförändring." Tidskrift för genusvetenskap 22, no. 1 (2022): 41–52. http://dx.doi.org/10.55870/tgv.v22i1.4321.

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Abstract:

With very few exceptions, gender and the body have been a matter of complete indifference to semiotics, but a central concern of psychoanalysis. In her book Alice Doesn't: Feminism, Semiotics, Cinema (1984) Teresa de Lauretis argued that Peirce's notion of habit effectively bridges the theoretical divide between semiotics and psychoanalysis. In this article she explores the relation of habit to gender.

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6

Parra, Fabiana. "Resonancias feministas latinaomericanas de Sujetos excéntricos de Teresa de Lauretis." Protrepsis, no. 21 (November 22, 2021): 127–46. http://dx.doi.org/10.32870/prot.i21.316.

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Abstract:

Teresa de Lauretis plantea que para construir un sujeto feminista histórico no homogéneo las mujeres deben encontrar el parámetro de su identidad fuera de las dicotomías del discurso dominante androcéntrico que, si las incluye, es sólo como objetos de sus representaciones. Sin embargo, puesto que el sujeto está constituido por representaciones lingüísticas y culturales, y sus prácticas se encuentran reguladas por varias tecnologías sociales que prescriben y controlan las significaciones sociales; es posible subvertir la lógica androcéntrica y eurocéntrica a través de una posición discursiva ex

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7

Haselstein, Ulla. "Teresa de Lauretis: Die andere Szene. Psychoanalyse und lesbische Sexualität." Die Philosophin 8, no. 15 (1997): 111–14. http://dx.doi.org/10.5840/philosophin199781521.

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8

Lauer, A. Robert. "Freud's Drive: Psychoanalysis, Literature and Film. By Teresa de Lauretis." European Legacy 17, no. 4 (2012): 549–50. http://dx.doi.org/10.1080/10848770.2012.686758.

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9

Creekmuir, Corey K. "Review: Alice Doesn't: Feminism, Semiotics, Cinema by Teresa de Lauretis." Film Quarterly 40, no. 1 (1986): 48–50. http://dx.doi.org/10.2307/1212313.

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10

Hällgren, Anneli, and Ingrid Nilsson. "I Skyddsängelns gränsland." Tidskrift för genusvetenskap 15, no. 3 (2022): 35–48. http://dx.doi.org/10.55870/tgv.v15i3.4885.

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Abstract:

I traditionell film går berättandet patriarkatets ärenden menar forskaren Teresa de Lauretis. För att fä svar på frågan varför kvinnor ändå roas av att se sådan film, studerar hon berättelser i området där semiotik och psykoanalys överlappar varandra. Kvinnor förförs genom dubbel identifikation, menar hon. Men går det inte att i berättelser direkt rikta sig till kvinnliga åskådar subjekt ? Med hjälp av hennes teorier ser vi filmen Skyddsängeln med nya ögon.

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Hernández Piñero, María Aránzazu. "(Des)conexiones (trans)atlánticas: recepciones estadounidenses del feminismo italiano de la diferencia sexual." Daimon, no. 63 (July 30, 2014): 81. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/199721.

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Abstract:

<p>En dos momentos diferentes, 1989 y 2005, dos autoras cuyo ámbito es el feminismo estadounidense, Teresa de Lauretis y Linda Zerilli, dirigen su atención hacia el feminismo italiano de la diferencia sexual, particularmente, a la obra <em>No creas tener derechos</em> de la Librería de Mujeres de Milán, y lo hacen intervenir en las discusiones que cada una de ellas sostienen en su contexto. ¿Qué discusiones son éstas y qué potencialidades encuentran Lauretis y Zerilli en el pensamiento y la práctica de la Librería de Mujeres de Milán? En el presente artículo, trataré de respo

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Giannone, Antonella. "(Un)modelling Gender: Models zwischen Mode und Gesellschaft." GENDER – Zeitschrift für Geschlecht, Kultur und Gesellschaft 10, no. 3-2018 (2018): 54–69. http://dx.doi.org/10.3224/gender.v10i3.05.

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Abstract:

Als Technology of Gender im Sinne von Teresa de Lauretis (1988) steht Modeln im Zeichen des kulturell konstruierten und gesellschaftlich ausgetragenen Weiblichen. Gerade im Kontext dieses geschlechtlich so deutlich markierten Handlungsraums werden gegenwärtig Genderstereotype dekonstruiert und Identitäten infrage gestellt. Dieser Beitrag fokussiert aus modetheoretischer Perspektive auf die kulturelle Rolle des Models. Er setzt sich mit der These auseinander, dass es zu einer prägenden „Sozialfigur der Gegenwart“ im Sinne von Stephan Moebius und Markus Schroer (2010) geworden ist. Als solche ad

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Leal Reyes, Carlos Alberto. "El género como representación: una lectura desde la biopolítica." Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, no. 135 (September 15, 2017): 159. http://dx.doi.org/10.16921/chasqui.v0i135.3215.

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Abstract:

El presente trabajo pretende realizar una aproximación a la categoría género desde el modelo de representación desarrollado por Teresa de Lauretis, quien reflexiona sobre los efectos de constitución del sujeto a partir de ciertos procesos discursivos donde se aterrizan dinámicas normativas que regulan las posibilidades sexuales, pero al mismo tiempo las detona multiplicándolas a partir de mecanismos prefigurados desde el lenguaje y materializados en los cuerpos. El concepto de género es leído como un espacio múltiple de reconocimiento de las diferencias, representadas como formas de acción col

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P. Barbosa, Camila, and Laura D. Guerim. "Múltiplas construções da identidade lésbica: uma análise das narrativas teóricas de formação da subjetividade lésbica." Revista Ártemis 30, no. 1 (2020): 422–37. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v30n1.53014.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo analisar diferentes discursos teóricos que se propõe a identificar e descrever a formação da identidade lésbica. Para tanto, propomos uma retomada das principais narrativas da experiência subjetiva do lesbianismo, a saber, do lesbianismo político ou lesbianismo radical, com as contribuições de Sheila Jeffreys e Jill Johnston, por exemplo; do pós-modernismo, a partir da leitura de Judith Butler e Paul B. Preciado; e do lesbianismo materialista, sob o prisma de Monique Wittig, Linda Alcoff e Teresa de Lauretis. Além disso, demonstraremos como o aporte teórico do les

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Herrera Fuentes, Alina. "Tecnología de género y ley penal en América Latina y El Caribe." Revista Temas Sociológicos, no. 29 (December 31, 2021): 107–34. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.29.2965.

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Abstract:

El concepto de tecnologías de género fue desarrollado por la teórica feminista Teresa de Lauretis para explicar los procesos de construcción del género mediante tecnologías sociales, narrativas y representaciones. En este estudio, me propongo hacer un análisis extensivo del concepto respecto a las leyes penales y a la tipificación de delitos como el feminicidio, el transfeminicidio, el travesticidio, el afrofemicidio y el femigenocidio, incluyendo sus limitaciones y contradicciones que conforman, a su vez, procesos de construcción del género en diferentes dimensiones y alcance. La investigac

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M. Martínez, Elena. "Desplazamientos e inversiones en La Habana para un infante difunto de Guillermo Cabrera Infante." Cuadernos de Literatura, no. 22 (August 22, 2016): 91–106. http://dx.doi.org/10.15648/cl.22.2015.6.

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Abstract:

Este trabajo analiza La Habana para un infante difunto (1979) de GuillermoCabrera Infante (1929-2005) desde la perspectiva del género sexual. Se presta atención a la operación paródica y desestabilizadora en la conformación autorreflexiva del narrador, pícaro intelectual que se desenvuelve en un ambiente marcado por la homosociabilidad y la compulsión heterosexual. Valiéndose de los planteamientos teóricos de género de Rafael Ramírez, Luce Irigaray y Teresa de Lauretis, en un primer momento se consideran losdesplazamientos e inversiones que se dan en la construcción de la masculinidad.En un se

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Mattio, Eduardo. "Cómo ser lesbiana(s) El legado de Monique Wittig en disputa." Estudios digital, no. 34 (February 12, 2016): 227–43. http://dx.doi.org/10.31050/re.v0i34.13344.

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Abstract:

En el presente trabajo me propongo confrontar dos perspectivas acerca del legado de Monique Wittig en el feminismo lesbiano. Mientras que Teresa de Lauretis plantea que las consideraciones wittigeanas en torno a la lesbianasuponen la apertura de un horizonte conceptual y político inédito que inaugura una práctica cognitiva y subjetiva ajena al contrato heterosexual, Judith Butler considera que dicha perspectiva reinstala una concepción identitaria restrictiva que conlleva la impugnación y la exclusión de ciertos modosconcretos de vivir la identidad lésbica. En un contexto marcado por ciertas c

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Li, Fangbin. "What are the Strengths and Limitations of Queer Theory for Understanding the Categories of Gender, Sexuality and Bodies." International Journal of Social Sciences and Public Administration 5, no. 2 (2024): 210–15. https://doi.org/10.62051/ijsspa.v5n2.25.

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Abstract:

This article explores the development of Queer Theory and its impact on gender, sexual behavior, and bodily classifications. The theory is believed to have originated from an article by Teresa de Lauretis in 1991, initially aimed at unifying the LGBTQ+ community in response to the backlash against sexual minority rights in the latter half of the 20th century. Over time, the term "queer" has evolved to encompass individuals and communities diverging from mainstream sexual behaviors, including lesbian, gay, bisexual, transgender, non-binary, and gender non-conforming individuals, as well as hete

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Seydel, Ute. "Manuela Ballester: pintora, poeta y luchadora antifascista." Devenires, no. 47 (January 15, 2023): 111–30. https://doi.org/10.35830/devenires.v24i47.858.

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Abstract:

La presente contribución analiza diversos poemas de Manuela Ballester reunidos en el poemario Cosas, y su artículo “Mujeres intelectuales”, todos escritos en el primer lustro de la década de 1930. Para poder trazar el desarrollo por el que pasó la creadora –de una joven enamorada que retomaba en sus versos el imaginario tradicional acerca del amor de pareja heterosexual y sobre la maternidad a una mujer comprometida con las luchas sociales y políticas de su tiempo– me baso en el enfoquede Teresa de Lauretis sobre las tecnologías del género. Asimismo, parto de las reflexiones de Graciela Hierro

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Zandoná, Jair. "A literatura para além/aquém da linguagem: algumas questões em torno da literatura brasileira de autoria de mulheres negras." Anuário de Literatura 29 (August 21, 2024): 01–14. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2024.e98299.

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Abstract:

As contribuições de Teresa de Lauretis (2019) no que diz respeito às concepções culturais de masculino e feminino, que formam um sistema de gênero, produzem um sistema simbólico ou de significações responsável por organizar valores e hierarquias culturais sobre os conteúdos culturais. Dessa maneira, o “sistema sexo-gênero” (Lauretis, 2019) relaciona-se tanto a fatores políticos quanto econômicos nas sociedades, motivo pelo qual, na senda das reflexões de Norma Telles (1992), gênero importa sempre, assim como raça, classe, sexualidade etc. Ao passo que tanto o sistema sexo-gênero quanto o colon

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Brito, Tarsilla Couto de, and Renata Servato Gomes. "Corpo e escrita no despertar de Com armas sonolentas de Carola Saavedra." Pontos de Interrogação – Revista de Crítica Cultural 13, no. 1 (2023): 261–77. http://dx.doi.org/10.30620/pdi.v13n1.p261.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo analisar as experiências das quatro mulheres que compõem a genealogia da família desenhada por Carola Saavedra no romance Com armas sonolentas (2018). Levanta-se a hipótese de que o romance em questão realiza a crítica das narrativas canônicas com pretensão de totalização do sentido da história e da vida ao apostar na construção de uma personagem escritora que precisa se desconstruir por meio da escrita para se encontrar. Por esse motivo, nos apoiamos na crítica feminista de Teresa de Lauretis e na crítica decolonial de Grada Kilomba a fim de destacar os per

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De Lauretis, Teresa. "Los equívocos de la identidad." Estudios digital, no. 34 (February 12, 2016): 207–25. http://dx.doi.org/10.31050/re.v0i34.13343.

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Abstract:

Nacional de Córdoba, Argentina, 24 abril 2014Quién soy? Who am I? Chi sono? Esta pregunta tiene muchas respuestas depende de quién pregunte. A mi llegada a este país, la respuesta de rigor estaba en mi pasaporte. En mi pasaporte, figura escrito que mi nombre es Teresa De Lauretis, que mi nacionalidad es estadounidense, mi lugar de nacimiento Italia, mi fecha de nacimiento es… (la que alguien hace mucho tiempo dijo que era), y que mi sexo es F. Ya, desde el momento de apoyar los pies en Argentina, existe una ambigüedad en mi identidad: en otro pasaporte se declara que mi nacionalidad es italian

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Blanca, Rosa Maria, Marília Weinberg Jeffman, Cheyenne Luge, and William Da Silva. "Entre o visual, o musical e o escrito: poéticas das divergências." Revista Periódicus 1, no. 4 (2016): 91. http://dx.doi.org/10.9771/peri.v1i4.15425.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo problematizar questões de gênero e identidades através de propostas artísticas como o livro de artista, a fotografia e a música. Sugere-se que as artes permitem a experimentação de linguagens e estéticas que cativam a percepção tanto real quanto imaginária, ressignificando categorias identitárias. E que essas percepções constituem disparadores de sentidos que modificam os relacionamentos de si e entre si. Utilizam-se os estudos queer e feministas, recorrendo a autoras como Glória Anzaldúa, Judith Butler, Beatriz Preciado e Teresa De Lauretis, entre outras. E

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San Martin, Caroline. "M. Butterfly (David Cronenberg, 1993) : pour une lecture intersectionnelle des rapports de genre." Savoirs et clinique 32, no. 1 (2025): 113–24. https://doi.org/10.3917/sc.032.0113.

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Abstract:

Le personnage de Butterfly que nous retrouvons dans le long métrage du réalisateur canadien David Cronenberg M. Butterfly (1993) est inspiré d’une figure féminine construite en Occident sur quasiment un siècle. Sa persistance tout comme ses incessants retours posent question. Un bref récit généalogique, combiné à une série d’analyses du film, nous permettront d’interroger la façon dont certaines histoires populaires voyagent et, avec elles, nos représentations en termes de genre entendu comme construction sociale. C’est par conséquent la construction de Butterfly comme « fantasme public » (Ter

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Furlin, Neiva. "Teologia feminista: uma voz que emerge nas margens do discurso teológico hegemônico." Revista de Estudos da Religião (REVER). ISSN 1677-1222 11, no. 1 (2011): 139. http://dx.doi.org/10.21724/rever.v11i1.6034.

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Abstract:

Este artigo tem a finalidade de analisar os fatores que contribuíram para a emergência da Teologia Feminista na América Latina, as fases dessa produção e as estratégias que favoreceram a sua consolidação e o reconhecimento no campo acadêmico de hegemonia masculina, para compreender o status dessa Teologia e a sua importância no campo do saber teológico. Em vista disso, buscou-se fundamento nas teorias de gênero, sobretudo nos conceitos de space off e tecnologias de gênero de Tereza de Lauretis. O estudo aponta que a Teologia Feminista é um saber que se cruza e intercruza com os limites e as fr

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Dişci, Zeliha. "Ideology, Subject and Gender: Undoing Representations in the Thought of Teresa De Lauretis and Judith Butler." Feminist Encounters: A Journal of Critical Studies in Culture and Politics 8, no. 1 (2024): 20. http://dx.doi.org/10.20897/femenc/14231.

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Abstract:

In Louis Althusser’s conception of ideology, the subject is linked to gender rules. However, the answer to the question of why there is a collaboration between ideology, subject, and gender is not found in Althusser. Political subjectivity and political struggle therefore remain trapped in class debates for Althusser. Judith Butler and Teresa De Lauretis, similarly situated in their understanding of subject, gender, and politics, extend Althusser’s perspective on ideology and subject to the construction of gender and understand gender as a kind of ideology. By emphasising the outside of ideolo

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Trebisacce, Catalina, and Ana Maria Veiga. "Variaciones en la trasgresión desde el ojo protésico de María Luisa Bemberg." Revista Estudos Feministas 25, no. 3 (2017): 1405–17. http://dx.doi.org/10.1590/1806-9584.2017v25n3p1405.

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Abstract:

Resumen: El presente artículo es una lectura de la obra de la cineasta argentina María Luisa Bemberg, trazada a partir de reflexiones inspiradas en la noción de trasgresión elaborada por Michel Foucault y la de del exceso apuntada por Teresa de Lauretis en su trabajo sobre la semiótica del cine. La lectura propuesta a partir de ellas enuncia tres momentos de la filmografía que se corresponden con ciertas torsiones nodales de su mirada que han quedado impresas en las secuencias de sus fotogramas. Para el análisis de cada momento, se ha seleccionado una película o corto que se analiza con detall

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Bellin, Greicy Pinto Bellin, and James Remington Krause. "Cientificismo, modo fantástico e representação do gênero feminino em “O Capitão Mendonça”, de Machado de Assis." Revista Graphos 23, no. 1 (2021): 42–61. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2021v23n1.57375.

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Abstract:

O presente artigo realiza uma análise do conto “O capitão Mendonça”, de Machado de Assis, procurando percebê-lo como uma crítica em relação ao cientificismo emergente no século XIX, às representações do gênero feminino na época e à apropriação do modo fantástico europeu na literatura brasileira, mais especificamente “O homem da areia”, de E. T. A. Hoffmann. Como embasamento teórico, lançaremos mão das reflexões de Joan Scott e Teresa de Lauretis, a fim de refletir sobre a questão de gênero e sobre as tecnologias envolvidas em sua construção e representação, além de Jaison Luís Crestani, no que

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Casagrande, Lariane, and Ronaldo De Oliveira Corrêa. "Nair Theodora Araújo e Maria Mazarello Rodrigues." Arcos Design 17, no. 2 (2024): 370–88. http://dx.doi.org/10.12957/arcosdesign.2024.82126.

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Abstract:

Neste artigo, apresentamos as trajetórias de Nair Theodora Araújo (1931-1984), fundadora da Livraria Contexto (São Paulo SP, 1972-2018), e Maria Mazarello Rodrigues (1941), fundadora da Mazza Edições (Belo Horizonte MG, 1981), a fim de entrar em contato com a participação feminina negra na prática editorial nos anos 1970-1980. Para tanto, utilizamos como procedimento de coleta de dados a revisão assistemática de literatura, com aporte teórico principal de Beatriz Nascimento (1985), Joan Scott (1986), Teresa de Lauretis (1994), e Lélia Gonzalez (2020). Apresentamos, a partir da estratégia de de

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Navarrete Ochoa, Elsa Cristina, and Irma Fuentes Mata. "Prácticas de acceso al objeto artístico cultural. Reflexiones sobre el uso de la tecnología de adolescentes y jóvenes en la era digital." Revista Boletín Redipe 11, no. 12 (2022): 52–63. http://dx.doi.org/10.36260/rbr.v11i12.1922.

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Abstract:

Pone de presente el lugar del objeto artísticocultural en el contexto actual intervenido por las tecnologías de información y comunicación, en donde son manipulados por estudiantes adolescentes y jóvenes mediante las pantallas de los equipos móviles y computadoras que permiten un manejo personal, y personalizado, pero también compartido en la dinámica del espacio colectivo. Se plantea abordar el problema de la(s) mediación(es) de contenidos de arte y cultura auditivos, visuales y audiovisuales que circulan en redes sociales y plataformas de contenido como Facebook, Instagram, YouTube y Spotify

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Rugiero Bader, Agustín. "Toward the Threshold." Comparative Cinema 8, no. 15 (2020): 87–103. http://dx.doi.org/10.31009/10.31009/cc.2020.v8.i15.06.

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Abstract:

This article presents an analysis of how the male hegemony in the “Global North” has conceptualized the witch as an image of female alterity. My approach is informed by studies by Julia Kristeva, Teresa de Lauretis, Hélène Cixous, and Barbara Creed. Drawing on these works, I explore how the witch actively desires and uses the power of her desire to draw the male subject toward the “place where meaning collapses” (Agamben 2007). The study is supported by a prior analysis of the concepts of witchcraft, perversion, and abjection. After establishing the conceptual framework, the study sample is di

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Maia, Renata Santos, and Cláudia Maia. "A (des)construção de gênero nos filmes Shrek." História, histórias 2, no. 4 (2015): 167–86. http://dx.doi.org/10.26512/hh.v2i4.10817.

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Abstract:

Este artigo compreende um estudo sobre as rupturas e permanências nas representações do feminino e do masculino através da sequência de filmes Shrek. Para tanto utilizamos abordagens dos estudos feministas e de gênero. A metodologia utilizada é a revisão bibliográfica, alguns procedimentos da análise do discurso de vertente francesa (AD), tomando por base as reflexões de Michel Foucault, a produção de sentidos no cotidiano, e a articulação entre historiografia, cinema e gênero. O conceito de representação social utilizado no trabalho parte da perspectiva de Denise Jodelet; e os pressupostos qu

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Ospina Bedoya, Yefferson. "Andrés Caicedo Queer: ¡Que viva la música!, manifiesto de subversión sexual y cultural frente a la herencia de la colonia en Cali." Poligramas, no. 59 (October 2, 2024): e20413756. http://dx.doi.org/10.25100/poligramas.v0i59.13756.

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Abstract:

Este artículo propone una lectura queer y decolonizante de la novela ¡Que viva la música!, publicada en Colombia en 1977 y escrita por el caleño Andrés Caicedo. El análisis aquí expuesto postula que María del Carmen Huerta, heroína de la novela, renuncia a su clase social y acepta las experiencias vitales de las clases bajas de la ciudad de Cali, en un proceso de subversión contra el régimen discursivo sobre su cuerpo y sexualidad. Se sostiene, además, que el vector de subversión en la novela es la salsa como género musical. Se parte de los análisis de Michel Foucault, Teresa de Lauretis, Eve

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LAMBIES, JOSEP. "El exceso de la imagen y su reverso en la palabra: las interpretaciones de Esperanza Roy durante el período del destape." Bulletin of Hispanic Studies 102, no. 5 (2025): 451–72. https://doi.org/10.3828/bhs.2025.25.

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Abstract:

La figura de Esperanza Roy constituye el epítome de los excesos visuales del así llamado cine del destape, fenómeno que recorre el cine español desde mediados de los 70 hasta principios de los 80 y que a menudo ha sido definido por su componente escopofílico y por su tendencia a mostrar el cuerpo desnudo de la mujer como objeto de un deseo falocéntrico. Sin embargo, las interpretaciones de Roy de la época presentan una serie de comportamientos poco convencionales que parecen indicar que la actriz encontró, en las formas excesivas de este cine, la posibilidad de ejercer una cierta autonomía cre

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Valente, Paulo. "A morte como higienização social/sexual na obra de Nelson Rodrigues: uma leitura de gênero, sexualidade e masculinidades." Anuário de Literatura 25, no. 1 (2020): 115–29. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2020v25n1p115.

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Abstract:

Este artigo pretende revisitar o conto-crônica “Delicado”, do dramaturgo e jornalista Nelson Falcão Rodrigues (1994), presente na coletânea A vida como ela é..., fruto de seu trabalho para o jornal Zero Hora, a fim de discutir de que modo a narração evidencia uma sociedade heteronormativa compulsória a qual violenta a existência do protagonista alheio à norma, a ponto de este vir a provocar a própria morte, não suportando a pressão externa para cumprir o seu ‘papel de homem’. Ao longo da escrita, evidenciamos como Eusebiozinho, personagem principal, ao romper com o binarismo sexual e norma soc

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Silva, Eliane Santos da, and Rosana Cássia dos Santos. "“Vocês estão sozinhas?” A resposta está na pergunta." Anuário de Literatura 25, no. 1 (2020): 77–86. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2020v25n1p77.

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Abstract:

As narrativas onde apareciam personagens lésbicas na literatura brasileira, até recentemente, eram quase que exclusivamente de autoria de escritores e na maioria delas traziam estereótipos que reproduziam os elementos do heterocentrismo e androcentrismo fazendo com que a manutenção de uma imagem estereotipada da lésbica se perpetuasse no ambiente social. Este texto é resultado de uma leitura e posterior análise do conto “Duas mulheres sozinhas” de Diedra Roiz (2017) que faz parte da coletânea de contos “Incontadas- Aquelas que não podem falar dizendo o que não deve ser dito” lançada pela Edito

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Fuadah, Aida Anwariyatul, Aquarini Priyatna, and Amaliatun Saleha. "LESBIANISME DALAM NOVEL TEMPURUNG KARYA OKA RUSMINI." Metahumaniora 11, no. 2 (2021): 145. http://dx.doi.org/10.24198/metahumaniora.v11i2.34027.

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Abstract:

Oka Rusmini dikenal sebagai penulis perempuan yang konsisten menulis tentang perempuan dengan latar belakang budaya Bali. Pada setiap novelnya, selain menghadirkan tokoh perempuan heteroseksual, Rusmini juga menampilkan tokoh lesbian, misalnya dalam novel Tempurung. Artikel ini bertujuan untuk menunjukkan representasi lesbianisme dalam novel Tempurung karya Oka Rusmini dengan mengaplikaskan teori lesbian yang ditawarkan oleh Teresa De Lauretis (1993) dan Adrienne Rich (2019). Kajian ini juga menggunakan teori subplot lesbian dari Mentxaka (2013) dan diksi bahasa perempuan dari Robin Lakoff. Me

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Rachel Rebske Hoppe and Cláudia Regina Hasegawa Zacar. "ABORDAGEM METODOLÓGICA PARA ANÁLISE DE ASSIMETRIAS DE GÊNERO EM REGISTROS BIBLIOGRÁFICOS DA HISTÓRIA DO DESIGN DE MÓVEIS NO BRASIL." Plural Design 7, no. 2 (2024): 80–87. https://doi.org/10.21726/pl.v7i2.2572.

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Abstract:

Este artigo descreve os procedimentos de uma análise de registros bibliográficos do design de móveis brasileiro sob a perspectiva de gênero. Para isso, a bibliografi a é compreendida por meio do conceito de “tecnologia de gênero” de Teresa de Lauretis. A análise quanti-qualitativa envolveu a revisão narrativa de três livros que abordam a história do design de móveis brasileiro, desde o período colonial até o contemporâneo. As etapas da análise foram: 1) comparação das porcentagens de nomes femininos e masculinos mencionados em cada livro; 2) observação da forma como as mulheres são citadas; 3)

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Quevedo Oppelt, Camila, and Ariane Avila Neto de Farias. "ECOS DA SUBMISSÃO:A NARRATIVA DA OPRESSÃO DA MULHER NOS CONTOS DE MOACYR SCLIAR EM “AI, MÃEZINHA QUERIDA” E “HISTÓRIA PORTO-ALEGRENSE”." Caderno de Letras, no. 47 (September 11, 2024): 149–58. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.vi47.27040.

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Abstract:

A história das mulheres é marcada por sua subjugação e marginalização; diante do homem, senhor do espaço público, o feminino é relegado exclusivamente às atividades reservadas ao local privado - cumprindo os papéis de esposa e mãe. À vista do local a elas designado, a impossibilidade de questionamentos acerca das escolhas masculinas, foi o único caminho viável. Nesse sentido, o presente artigo visa analisar a construção das personagens-narradoras dos contos “Ai, mãezinha querida” e “História porto-alegrense”, publicados na obra O anão do televisor (1979), de Moacyr Scliar. Objetiva-se, com iss

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Cavalcanti, Ildney. "Feminismo, literatura e utopia: reflexões sobre uma "Fotografia"." Revista Leitura, no. 32 (March 25, 2019): 29–43. http://dx.doi.org/10.28998/2317-9945.200332.29-43.

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Abstract:

Este trabalho examina algumas convergências entre os campos discursivos da teoria feminista, da literatura de autoria feminina e dos estudos da utopia. A partir dessa justaposição, será discutida uma perspectiva de leitura utópico-feminista baseada no conceito de um "outro lugar" (anelsewhere) do discurso e da representação, a partir de teorizações das pensadoras Julia Kristeva, Hélène Cixous, Luce Irigaray e Teresa de Lauretis. Propõe-se, com a presente discussão, que o dualismo observado nas especulações teóricas sobre o "outro lugar" do discurso seja abordado em seu caráter complementar: (a

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Lépinard, Éléonore. "Teresa de Lauretis, Théories queer et cultures populaires. De Foucault à Cronenberg , La Dispute, Paris, 2007, 189 pages." Travail, genre et sociétés Nº 21, no. 1 (2009): 208–9. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.021.0208.

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Barbosa, Kelvin, and Adriana Maria. "Luamanda: um ensaio sobre a construção do afeto e do feminino negro." fólio - Revista de Letras 15, no. 2 (2024): 241–54. https://doi.org/10.22481/folio.v15i2.14868.

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Abstract:

Este estudo buscou analisar o conto "Luamanda", da autora Conceição Evaristo, com o objetivo de compreender os mecanismos narrativos que interligam discursos sobre as figuras de mulheres negras e os vínculos afetivos que elas vivenciam na sociedade. A análise centra-se no conto "Luamanda", presente no livro Olhos d’água, de 2016, e é fundamentada nas reflexões das intelectuais Teresa de Lauretis (1987), Lélia Gonzalez (2020), Grada Kilomba (2019), bell hooks (2024), Joyce Gonçalves (2015), Adriana Maria de Abreu Barbosa (2011) Fernanda Mendonça e Adriana Maria de Abreu Barbosa (2019) e Carla A

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Cassano, Giuliana, Lorena Antezana, and Gabriela Gómez. "Sororidad y Telenovela Latinoamericana." Comunicación y Género 7, no. 2 (2024): e94499. https://doi.org/10.5209/cgen.94499.

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Abstract:

Este artículo busca reflexionar sobre las representaciones de la sororidad que nos han entregado las telenovelas en el Perú, Chile y México en años recientes, pues varias de ellas están poniendo en escena situaciones y temáticas referidas a la violencia de género contra la mujer. Apostamos por este tema por su importancia y vigencia, pero también porque la telenovela es un relato históricamente asociado al universo femenino; y la sororidad se manifiesta como una experiencia y una práctica femenina. Ello es relevante en el contexto latinoamericano porque las cifras de violencia constituyen ya u

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Li, Aiyue. "Female Gaze of Chinese Lesbian Cinema in the Millennium." Communications in Humanities Research 29, no. 1 (2024): 272–80. http://dx.doi.org/10.54254/2753-7064/29/20230791.

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Abstract:

Film is believed to be a reproduction of a phallocentric system that marginalized, objectified, and essentialized women, with the male gaze as one of its most powerful tools. The female gaze has been pinned with the hope of deconstructing the male gaze and reestablishing the gaze, but so far it has no universally agreed-upon definition. In this paper, the author will conduct a textual analysis of two Chinese lesbian films, exploring and dissecting the female gaze on three levels: character, audience, and filmmaker. The authors selection draws on definitions of lesbian cinema by Jackie Stacey a

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Penkala, Ana Paula. "Personagens femininas na animação contemporânea: um olhar a partir da teoria e da crítica feminista." Diálogo com a Economia Criativa 4, no. 11 (2019): 128. http://dx.doi.org/10.22398/2525-2828.411128-142.

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Abstract:

O presente texto é parte de uma pesquisa mais ampla através da qual se busca um olhar sobre os produtos audiovisuais a partir da teoria, da crítica e, especificamente dos conceitos feministas. O artigo traz como recorte a articulação dos conceitos de público e privado e relacionados à mitologia do herói com as narrativas de Os Incríveis 2 e de Carros 3, mobilizando, para tanto, as noções sobre a construção política do gênero, a atualização das normas nas narrativas, a maneira como o patriarcado é sustentado por um sistemático reforço de “verdades” e “universalidades”. Sustentam essa abordagem

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Zou, Min. "A Reading of Feminism and Camp in David Henry Hwang’s Play M. Butterfly." English Language and Literature Studies 13, no. 4 (2023): 30. http://dx.doi.org/10.5539/ells.v13n4p30.

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Abstract:

David Henry Hwang&rsquo;s influential theatrical production of M. Butterfly (1988) has been widely discussed in terms of postcolonialism, Asian representations, and the intersection of gender and race. The feminist connotation embodied in the work, however, is largely either ignored or criticized. Employing poststructuralist feminist thoughts of Luce Irigaray, Teresa de Lauretis, and Judith Butler, as well as camp feminist research, the article attempts to illuminate the play&rsquo;s undertones that defy patriarchal construction, gaze, and othering of women&rsquo;s bodies in domina

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Lopes Filho, Antônio Augusto do Canto. "“Tudo o que fizemos foi tomar a BR-116...”: a estrada queer de "Todos nós adorávamos caubóis"." Anuário de Literatura 25, no. 1 (2020): 53–66. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2020v25n1p53.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo debater acerca do sistema sexo-gênero e da centralidade dos modelos hegemônicos de relações afetuosas no campo da sexualidade a partir do romance de Carol Bensimon, Todos nós adorávamos caubóis, de 2013. A escritora apresenta em sua narrativa duas mulheres protagonistas em uma road novel peculiar, na qual as personagens vagam como forasteiras na própria terra onde nasceram, tentando compreender suas identidades tanto individuais quanto no relacionamento conflitante entre as duas. O estudo possui como norte teórico a pesquisa de Regina Dalcastagnè (2005) a re

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Guillamón Carrasco, Silvia, and Jorge Belmonte Arocha. "Sexualidad, política del cuerpo y función socioeducativa del cine en Touch Me Not (Adina Pintilie, 2018)." Fotocinema. Revista científica de cine y fotografía, no. 21 (July 25, 2020): 373–401. http://dx.doi.org/10.24310/fotocinema.2020.vi21.10017.

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Abstract:

Este artículo analiza la ópera prima de la cineasta Adina Pintilie, Touch Me Not (Nu mă atinge-mă, 2018), ganadora del Oso de Oro y del premio a la Mejor Ópera Prima en el Festival de cine de Berlín. En primer lugar, contextualizamos el texto fílmico, abordando su distanciamiento de la tradición del denominado “nuevo cine rumano” y su planteamiento estético híbrido, a medio camino entre el cine observacional y experimental. En segundo lugar, analizamos las tesis que el discurso fílmico plantea en su tematización de la sexualidad y el cuerpo. Para ello, nos servimos de la teorización freudiana

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Facioli, Lara. "Os debates feministas sobre a Tecnologia." Simpósio Gênero e Políticas Públicas 5, no. 1 (2021): 134–49. http://dx.doi.org/10.5433/sgpp.2018v5.p134.

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Abstract:

O trabalho apresentado aqui consiste em uma tentativa de sistematização de parte da crítica feminista, especificamente aquela que contribui com o campo de intersecção entre Ciências Sociais e Tecnologias. Partimos do pressuposto de que a teoria social feminista foi uma das grandes vertentes teórico-conceituais que nos auxiliou a pensar o fenômeno de desenvolvimento e consolidação de nossas relações mediadas, tanto de um ponto de vista crítico, quanto contextual e histórico, atentando para as relações de poder e conflitos deinteresses que compõem esta temática. Para alcançarmos nosso objetivo,

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Bou-Sala, Núria. "Un otro lugar para la subjetividad femenina: la caída cómica en las películas de Frances Marion y Mary Pickford." Arte, Individuo y Sociedad Avance en línea (April 18, 2023): 1–17. http://dx.doi.org/10.5209/aris.83763.

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Abstract:

Mary Pickford contrató a Frances Marion en 1915 para que escribiera los guiones de sus películas, éxitos de taquilla que afianzaron su estrellato en la década de los diez del siglo veinte. En un marco social convulso, marcado por la Primera Guerra Mundial y los cambios que las mujeres sufrieron en el paso de una sociedad decimonónica a una moderna, los personajes de Mary Pickford fueron un modelo de optimismo para las audiencias. La estrella representó una figuración tradicional, pero a través de la comicidad ofreció nuevos comportamientos femeninos. El artículo estudiará la comicidad de los p

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