Academic literature on the topic 'Démocratie – Cameroun'

En mettant en place de nouvelles institutions, le législateur camerounais a souhaité se doter d'instruments juridiques susceptibles d'entraîner la participation du plus grand nombre de citoyens. Mais si le vote est l'acte par excellence à travers lequel le citoyen s'implique dans la vie politique la question peut se poser de savoir si sa réalisation est effective. En effet, une législation qui proclame le principe du suffrage universel mais qui ne l'accepte qu'à regret, peut, dans une mesure appréciable, en corriger les effets par une réglementation appropriée de la procédure électorale. Dès lors, l'interrogation majeure autour de laquelle s'articule notre propos est de voir si l'objectif proclamé par le législateur camerounais, à savoir l'instauration d'une société démocratique a été atteint.

La démocratie est actuellement perçue comme le mode de gouvernance par excellence à travers le monde. En Afrique, les années 1990 furent marquées par un élan de démocratisation traversant presque tout le continent. Ce changement politique entraîna dans bien des pays du continent noir la naissance du multipartisme, des modifications aux constitutions, des élections plus justes et mieux encadrées, bref, une meilleure qualité démocratique. Toutefois, cette démocratie est loin d'être parfaite et bien des problèmes subsistent notamment au niveau de la passation de pouvoir ainsi qu'au niveau du caractère occidental du développement de ces démocraties. Pour étudier cette situation, nous concentrerons notre recherche sur l'analyse de la démocratie dans l'État camerounais. Partant de la question à savoir quels sont les facteurs qui influencent la pratique de la démocratie au Cameroun, nous chercherons à dresser un bilan politique de cet État et de tirer des conclusions qui pourraient tout aussi bien s'appliquer à d'autres pays d'Afrique subsaharienne. L'incursion dans l'historique liée à l'émergence des différentes formes et manifestations de processus démocratique en Afrique nous démontre que chacune des périodes a contribué au développement d'un aspect de la situation politique actuelle. Nous voyons aussi que le poids des facteurs extérieurs tels que les puissances occidentales et les institutions économiques (FMI et BM) a un impact direct sur l'exercice de la démocratie dans ces États africains. Au Cameroun, notre pays à l'étude, il nous apparaît clairement que malgré des progrès considérables dans les domaines de l'ouverture au multipartisme, à la liberté de presse et d'association, des entraves majeures entachent encore le processus démocratique. De celles-ci, nous pouvons penser au manque d'alternance au pouvoir et aux fraudes électorales. Notre analyse nous permet aussi de croire qu'une démocratie plus directe, moins représentative, davantage basée sur la tradition et sur les valeurs traditionnelles africaines permettrait une meilleure intégration du système politique de ces États. Finalement, ce travail propose une piste de réflexion sur l'avenir politique du Cameroun, en y reconnaissant les tenants et aboutissants.

Le début des années 1990 marque la réinstauration de la démocratie dans la plupart des pays africains. Ce processus a abouti à l'adoption, dans presque tous les pays africains, de nouvelles Constitutions consacrant une démocratie. Cette révolution démocratique marque également la construction progressive de l'Etat de droit et l'organisation d'élections libres et justes aboutissant souvent à l'alternance dans plusieurs pays. Toutefois, malgré des progrès observés dans la plupart des pays africains, de nombreux obstacles subsistent toujours. Dans bien de [i.e. des] cas, les élections sont mal préparées ou"truquées". Force est de constater que dans certains pays, pour se maintenir au pouvoir, certains chefs d'État africains n'hésitent pas à modifier la Constitution et/ou instrumentaliser certaines institutions. Ce mémoire porte sur la situation du Cameroun, qui à bien des égards résume la situation d'"une démocratie bloquée" en Afrique. L'objectif principal est de répondre à la question : comment le fonctionnement de la démocratie est-il entravé au Cameroun? Notre hypothèse est la présence du néo-patrimonialisme. Celui-ci, par l'intermédiaire du présidentialisme et le clientélisme, sape le respect des règles démocratiques dans ce pays. Cette recherche essentiellement qualitative qui s'appuie sur l'approche néo-institutionnaliste montre clairement que le néo-patrimonialisme est une composante de la gouvernance au Cameroun. Paul Biya a instauré un régime hyperprésidentialisé, archaïque, autoritaire et néo-patrimonial. Il use de tous les moyens pour se maintenir éternellement au pouvoir.Le clientélisme est érigé en mode de régulation de la vie politique. Les pouvoirs législatifs et judiciaires sont aphones, aux ordres, phagocytés et constituent des bras séculiers d'un régime pro-diluvien. La presse est muselée et l'opposition officielle marginalisée. Si la contagion du printemps arabe peut difficilement se produire au Cameroun malgré la situation crisogène, un scénario à"l'ivoirienne"est à craindre dans la perspective de la crise de succession post- Biya.

Le devenir d'une société est essentiel pour ses membres qui le souhaitent radieux et oeuvrent la plupart du temps dans ce sens. Les ressortissants du canton d'OMENG sont particulièrement concernés par le leur. Ils y mettent beaucoup d'énergie et consacrent énormément de leur temps. La problématique du développement passe de plus en plus par les initiatives locales au niveau des départements, des arrondissements, des régions, voire même des cantons. Les politiques volontaristes basées naguère sur des infrastructures (routes, écoles, dispensaires) ont montrés leurs limites, en raison de la faible mobilisation des ressources humaines, matérielles et de l'inadéquation de la politique du gouvernement en matière de développement local. Cette situation a conduit les élites camerounaises à s'impliquer comme acteur du développement local dans leurs régions respectives. Le premier objectif consiste à prendre en compte les facteurs humains, dans une définition des stratégies de développement Le deuxième est de mettre en place un système vital qui assurerait l'émancipation des hommes et des femmes engagés dans le processus de développement. C'est dans cette perspective que l'élite d'OMENG a mis en place le M. O. D. E. C. O (mouvement pour le développement du canton d'OMENG) dans une dynamique d'ensemble qui s'articule autour des principes qui leurs sont chers : solidarité, union progrès, participation, démocratie et développement<br>The future of a society is essential for ils members who avant il to improve and usually act in this way. The nationals. From the canton of Omeng, in department ofSanaga-Martime, are particularly involved in their future. They put ail their effort into il and they devole much of their lime to il. The problem of southern countries development goes more and more through local initiatives at the level of departments, districts, regions even cantons. The voluntary policier showed their limits because of the weak mobilization of the human and equipment resources and because of the inadequacy of government politics regarding local development. This situation led the Cameroonian elites to gel involved in their respective areas as actors of a self-centred development, a commun identiry responsible for a Community development. They look into considération human factors in a new def nition of the development strategies and they set up a vital system which would insure the emancipation qf men and women committed to the development protes. Il is from this point of view that Omeng Canton elite set up MODECO - Movement for the Omeng Canton Development - whose principles are solidariry, union, progress, democracy, participation and development

Comment se comportent les élites face au multipartisme ? Le maintien au pouvoir des dirigeants des anciens régimes autoritaires n'est-il que l'expression de l'échec des sociétés africaines à s'ouvrir à la démocratie ? Ce travail tente d'y répondre à partir d'une étude des logiques de reproduction des élites au Cameroun et au Kenya, deux cas exemplaires de transitions post-autoritaires hybrides dans lesquelles la mise en place de régimes électoraux multipartites n'a pas mis fin à l'emprise de l'ancien parti unique sur la vie politique. Mieux qu'une simple modalité de survie, la reproduction des élites se présente, ici et là, comme la création continuée d'un mode de domination fondée notamment sur l'instrumentalisation des clivages ethniques et l'échange inégal dans la redistribution des ressources de l'Etat ; c'est l'un des usages, une des manières par lesquelles les élites s'adaptent au multipartisme. Si la revendication anti-autoritaire a mis en crise les régimes politiques camerounais et kenyan, le retour au multipartisme leur a en revanche permis de réinventer le parti unique par d'autres moyens. Un tel mode d'appropriation de la rhétorique démocratique est porteur de pluralité et de créativité cependant qu'il souligne la nature ambigüe des changements en cours depuis le début des années 1990. Entre la tentation d'un retour au monopole politique que manifeste la transformation de l'ancien parti unique en parti dominant et les effets émergents d'une lbéralisation ayant des bienfaits déguisés et des conséquences inattendues, l'un des défis majeurs des régimes hybrides, dans les deux pays comme ailleurs, est celui de l'habituation à la réalité du pluralisme.

La plupart des pays d'Afrique, de la zone subsaharienne notamment, ont engagé une nouvelle « vague» de décentralisation au début des années 1990, au moment où les mouvements de revendication pour la libéralisation de la vie politique charriaient des menaces sur leur unité nationale et sur leur intégrité territoriale. Décidée ou concédée par les gouvernements centraux, la mise en œuvre de la décentralisation dans ces pays ne se traduit pas nécessairement, en droit positif et dans la pratique, par un reflux de la centralisation. La question de la répartition des compétences entre l'Etat central et les collectivités décentralisées prend à ce propos une place particulière, identifiée comme un point quasi commun de « stagnation» de l'évolution de différents processus nationaux de décentralisation. Au Cameroun en particulier, la répartition des compétences, présentée comme une étape de la mise en place de la décentralisation, reflète une centralisation administrative qui persiste. Le poids des autorités administratives de l'Etat demeure important; il pourrait même se renforcer avec l'exercice des nouvelles compétences locales. Par ailleurs la répartition des compétences ne prend pas en compte les réalités locales, à l'exemple de la forte légitimité des chefs traditionnels dans certaines régions. L'effectivité progressive du transfert des compétences de l'Etat vers les collectivités locales n'est donc pas un marqueur fiable, un indicateur pertinent de l'évolution du processus de décentralisation.

La politique canadienne d'aide à la démocratie et aux droits de l'Homme s'est beaucoup développée au cours des trente dernières années. Selon certains auteurs, le Canada a développé une politique à deux vitesses qui favorise ses principaux ou potentiels partenaires commerciaux au détriment de leur progrès démocratique. Les cas du Bénin et du Cameroun s'avèrent de bons exemples en ce sens. Au Bénin, un petit pays pauvre du golfe de Guinée, la démocratie et les droits de l'Homme, ont connu une amélioration notable tant au niveau du régime en place que du processus électoral, de la législation et du développement de sa société civile. Cependant, cela ne s'est pas nécessairement traduit par une aide accrue. Au contraire, au Cameroun, un des principaux partenaires du Canada en Afrique, alors qu'on constatait une évolution en dent-de-scie de l'ensemble du cadre politique, l'aide canadienne se maintint et s'accrût même dans certains cas.

Cette thèse traite du paradigme du « régime néo-patrimonial », développé notamment par le politologue Jean-François Médard pour décrire la domination africaine. Partant des débats scientifiques qu’il a suscités, l’étude esquisse une concrétisation de ce modèle d’analyse dans cas nationaux : la Côte d’Ivoire et le Cameroun, pays africains en transition démocratique. Dans la lignée des travaux académiques sur la pénétration africaine de la démocratie électorale, la thèse considère cette démocratisation comme un facteur de crise pour les régimes néo-patrimoniaux très ancrés et développe une approche compréhensive de la manière dont le vote et la compétition politique se heurtent à la résistance de deux chefs d’Etat, Paul Biya et Laurent Gbagbo formés à l’imaginaire néo-patrimonial qui incite au perpétualisme. Dans la première partie méthodologique, le premier chapitre présente l’état de la recherche universitaire sur cette théorie et les termes de la controverse qu’elle suscite. Sont ensuite analysées (chapitre 2) les conditions d’inscription de ce paradigme dans les études africanistes comme modèle explicatif de la domination. La deuxième partie développe l’hypothèse d’un « néo-patrimonialisme national » pour analyser les trajectoires hégémoniques et l’émergence indigène des figures de domination (chapitre 3), ainsi que les modalités de la succession organisée par les « pères de la nation », Ahidjo et Houphouët-Boigny, dont la fin de règne a inauguré une crise hégémonique (Cameroun) et sociétale (Côte d’Ivoire) aux ramifications complexes (chapitre 4). La troisième partie observe la cohabitation ambiguë de la domination néo-patrimoniale et de la démocratie électorale qui aurait dû constituer une alternative. Ce paradoxe a un destin national : on analyse les ressources politico-stratégiques qui ont permis au régime néo-patrimonial de Paul Biya de survivre à la pénétration démocratique (chapitre 5), et à celui de Laurent Gbagbo de se fissurer au milieu des jeux d’acteurs et d’enjeux complexes le transcendant (chapitre 6)<br>This PhD dissertation addresses the neo-patrimonial regime paradigm, developed by Jean-François Médard as theory to explore African domination. Starting by academic debates around this paradigm, the study focus on two national cases: Cote d’Ivoire and Cameroon, two Subsaharian Africa countries (SSAC) in democratic transition process. Keeping the way of academic studies on the electoral democracy penetration process in SSAC, the study considers democratization as critical event for neopatrimonialism, the principal regime of domination in SSAC. The analysis proposes a comprehensive approach of this crisis, observing the terms of contact between votes, political competition and resistance of two heads of state, Paul Biya and Laurent Gbagbo, who are children of neopatrimonalism, the regime of perpetual power. In the first part consecrated to methodology, we present the academic debate around the neopatrimonialism (chapter 1st), looking deeply in the contextualization of this paradigm in Africanist studies (chapter 2). The second part develops the hypothesis of “national neopatrimonialism”, by presenting the local trajectories of hegemonic category and figures of domination (chapter 3). We also observe the constitutional terms of replacement of “Father of the Nation” Ahidjo and Houphouet-Boigny as the origin of hegemonic crisis in Cameroon and part of determinant of civil war in Cote d’Ivoire (chapter 4). The study consider (part 3) the ambiguous cohabitation between neopatrimonialism regime and electoral democracy, the alternative mode of power exercise. This cohabitation makes sense at national level : we specifically analyse resources of Paul Biya long stay in power in time of electoral democracy(chapter 5) and, in contrary, the causes of Gbagbo fall inside this complex games and issues of Cote d’Ivoire crisis (2002-2010) and transition (chapter 6)

Les points de vente de la presse écrite, encore appelés kiosques à journaux, sont le théâtre d’activités humaines au quotidien. Le passant qui traverse les grands carrefours de Yaoundé ou de Douala est attiré par les nombreuses personnes attroupées devant les kiosques à journaux où elles tiennent des discussions « interminables ». Pour les populations urbaines, il s’agit d’un passe-temps pour ceux qui s’y adonnent. Pourtant, la pratique est renouvelée au quotidien devant ces espaces de commerce. La présence de personnes devant les kiosques à journaux à longueur de journée traduit-elle une certaine oisiveté de leur part ou alors l’expression d’un réel intérêt pour les journaux ? Cette thèse analyse les logiques qui structurent le phénomène d’attroupement devant les kiosques à journaux et interroge la place des discussions qui y émergent. Les pratiques observées, ainsi que les entretiens menés au cours de l’enquête, montrent que la recherche des informations contenues dans la presse écrite est fondamentalement l’objet d’attraction des populations vers ces points d’approvisionnement. Les différents acteurs déploient des stratégies variées pour accéder à l’information. En effet, la vente directe des journaux comme seule source de revenus des kiosquiers relèverait d’une utopie. Face à la conjoncture qui sévit dans le secteur de la presse, les commerçants de journaux ne sont pas épargnés. La chute des ventes suscite le besoin de réajustements, dont le but est de combler le manque à gagner. Dans un contexte global dominé par la précarité, le consommateur n’est pas en reste. Désormais, parcourir les titres de journaux suffit pour se faire une idée de l’actualité. De cette exploration approximative émergent de manière instantanée des débats sur les sujets relayés dans les médias. Pour les protagonistes de ces échanges, la possibilité d’exprimer leur point de vue représente une forme de liberté d’expression, symbole de la démocratie, laquelle apparaît comme un élément structurant majeur dans la construction de l’espace public<br>The newspaper stall constitutes an environment for daily human interactions. As one passes by the Yaounde and Douala major crossroads, it’s impressive to see the crowds gathered around the newspaper stalls. For many people, it has become a daily appointment for endless debates.The question is: Why do people spend so much of their time around those newspaper stalls? Is it because they are idlers? Or is it because they are truly interested in newspapers?Our thesis dissertation is aimed at analyzing the logics that structure the phenomenon of crowds around the newspaper stalls, and questioning the nature and content of the discussions resulting from peoples’ interactions in those places.From our observations on the field, and from the interviews carried out, it appears that the main reason why people gather around the newspapers stall is their search for information. Because of the economic crisis many people can’t afford to buy a newspaper. Therefore, they are often contempted with reading the titles on the front pages and when possible, gathering supplementary information from those who may have had the privilege to read the articles. Within this framework, spontaneous discussions and debates merge, which give the protagonists the opportunity to say their mind, and thus feel as if they are expressing their right to free speech, which symbolizes democracy and as such stands as a fundamental element in the public space

A partir d'un corpus hétérogène par sa thématique et sa périodicité, nous avons effectué une analyse de contenu et du discours de Jeune Afrique et du Nouvel Afrique Asie portant sur les titres des articles à la "Une" que ces deux journaux ont consacré au Bénin, au Congo, au Cameroun et à la Côte d'Ivoire au cours de la décennie 1990 pour déterminer l'évolution du processus démocratique engagé dans ces pays au début de cette décennie. Nous partons de l'hypothèse suivante : comme lors des indépendances acquises en 1960, les dirigeants des quatre pays semblent s'être appropriés le renouveau démocratique que ces pays ont connu au début de la décennie 1990. Nous nous interrogeons sur le rôle de la presse panafricaine notamment de Jeune Afrique et du Nouvel Afrique Asie, sur ce processus. Dans la première partie, nous retraçons brièvement l'histoire des quatre pays depuis les indépendances jusqu'à la fin des années 80. Dans la deuxième partie, nous restituons les faits exogènes et endogènes qui ont amené les quatre pays à instaurer la démocratie au détriment du monopartisme. Dans la troisième partie de la thèse, nous procédons à une analyse de contenu des titres à la "Une", où nous pointons le discours des journalistes de Jeune Afrique et du Nouvel Afrique Asie sur les pays de référence. Cette analyse est complétée par le dépouillement d'un nombre limité d'entretien. Cette thèse s'efforce d'identifier les logiques médiatiques à l'œuvre, afin de cerner le rôle que pourrait jouer la presse panafricaine dans un continent où le processus démocratique va s'intensifiant<br>Through an heterogenous corpus out of his thematic and his periodicity, we worked an analysis of content and discourse of Jeune Afrique and Nouvel Afrique Asie, two panafrican news magazine. This analysis is about the headlines on the front page that these news magazine consecrated to Benin, Congo, Cameroon and Ivory Coastin order to determine the evolution of democratic processus engaged in these countries at the beginning of 1990 decade. We suppose that , like in 1960, the four countries'independnce year, theirs leaders took over themselves the revival democratic that these countries live since the beginning of 1990 decade. We ask ourselves about panafrican press place in this processus. In the first part, we relate briefly the history of these countries since the independences until 80 end's years. In te second part, through national and international facts, we show how these countries choose democraty to the detriment of monolithic system. In the third part of the thesis, we analyze the content of headlines on the front page where we establish the discourse of Jeune Afrique and Nouvel Afrique Asie reporters about the countries of reference. This analysis is completed by the studying of a limited nomber of interview. This thesis try to identify the media logics those exist in order to determine the role panafrican press could play in a continent where democratic processus intensify