Academic literature on the topic 'Démocraties populaires'

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Journal articles on the topic "Démocraties populaires"

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Gorbatchev, Mikhaïl Sergueïevitch. "III. L'U.R.S.S. et les démocraties populaires." Commentaire Numéro40, no. 4 (1987): 666. http://dx.doi.org/10.3917/comm.040.0666.

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Vettraino, Jean. "Imparfaites démocraties. Frustrations populaires et vagues populistes." Revue Projet N°375, no. 2 (2020): 95. http://dx.doi.org/10.3917/pro.375.0095.

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Gajda, Roman T. "Post-war development of geography in Poland." Cahiers de géographie du Québec 5, no. 10 (April 12, 2005): 267–77. http://dx.doi.org/10.7202/020314ar.

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Abstract:
Ces notes témoignent de la vitalité et du dynamisme de la géographie polonaise d'après-guerre. Les chiffres fournis sont impressionnants, surtout si l'on songe à la rapidité avec laquelle la géographie polonaise est ressuscitée du néant où la guerre l'avait plongée. Aujourd'hui sept universités, sept écoles supérieures d'économique, un grand nombre d'écoles supérieures de pédagogie et d'universités technologiques dispensent un enseignement géographique spécialisé. Comme dans la plupart des démocraties populaires, la géographie physique et la géographie économique font l'objet des plus actives recherches. La géomorphologie est une spécialité polonaise ; et c'est en Pologne que les recherches sur les problèmes du quaternaire et sur la géomorphologie périglaciaire connaissent leur maximum de développement. La géographie économique a été de son côté l'objet de recherches très poussées et originales, notamment dans les questions de régionalisation, problème auquel les organismes gouvernementaux des démocraties populaires attachent une énorme importance. L'auteur note que la géographie polonaise a aussi ses points faibles, particulièrement en géographie des transports, en cartographie, en histoire de la géographie et, surtout, en géographie mathématique. Bref, l'avenir de la géographie polonaise s'annonce brillant.
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Comité de rédaction, Le. "Création de la revue Connexe." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 1 (July 12, 2015): 7–9. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2015.e30.

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Abstract:
Transitions, la revue publiée depuis 1993 par l’Université libre de Bruxelles et depuis 2000 en partenariat avec l’Université de Genève, n’est plus. Fin de Transitions, place à Connexe : les espaces postcommunistes en question(s). Ce titre désigne à lui seul l’ampleur de nos ambitions : mettre en relation des disciplines et objets de recherche voisins, tisser des liens entre des domaines et des espaces « connexes », saisir à la fois le multiple et le commun, la singularité et l’ensemble, le présent et le passé, le régional et le transnational, la revue s’intéressant à un large espace géographique, qui intègre les anciennes « démocraties populaires » et les anciennes Républiques de l’Union soviétique.
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Marès, Antoine. "La culture comme instrument de la politique extérieure des démocraties populaires : l'exemple franco-tchécoslovaque." Relations internationales N°115, no. 3 (2003): 425. http://dx.doi.org/10.3917/ri.115.0425.

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Zakharova, Larissa. "Le quotidien du communisme : pratiques et objets." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 2 (June 2013): 303–14. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900012397.

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Abstract:
A quoi bon réfléchir à a la vie de tous les jours des citoyens ordinaires, confrontés a d’innombrables difficultés pour se procurer des biens de consommation de base, si les priorités des dirigeants étaient ailleurs ? Pendant longtemps, les spécialistes de l’Union soviétique et des démocraties populaires ont négligé l’histoire du quotidien et concentré leur attention, comme l’école dite « totalitaire », sur l’histoire politique, cherchant à comprendre les mécanismes du pouvoir exercés sur une société pensée comme immobile et soumise à la volonté politique. De plus, les études sur l’Est européen etaient dominées par la science politique dont l’intérêt allait vers la géopolitique de la guerre froide. Cette structuration du champ de recherche donnait une faible visibilité à une sociologie et à une anthropologie attentives à la compréhension des interactions sociales.
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Davion, Isabelle. "Antoine Marès. (dir.) Culture et politique étrangère des démocraties populaires. Paris, Institut d’études slaves, 2007, 240 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 2 (June 2013): 640–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900012993.

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8

Pettit, Philip, and Aude Bandini. "L’énigme démocratique." Articles 40, no. 2 (March 10, 2014): 351–68. http://dx.doi.org/10.7202/1023701ar.

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Abstract:
La démocratie signifie d’abord et avant toute chose l’idée d’un contrôle populaire, et ce par l’ensemble des moyens possibles. Ces moyens donnent lieu à la légitimité. Mais ces contrôles populaires, du moins tels qu’ils sont entendus dans de nombreuses discussions, ne donnent pas lieu à la légitimité espérée. Les théories de la démocratie ne partagent pas une même conception des choses à ce sujet, ce qui donne lieu à une pluralité d’approches. Dans cet article, l’auteur soutient que la réponse la plus intéressante à cette question implique une réinterprétation de la notion de contrôle populaire.
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Mackova, Emanuela, and Paul-André Rosental. "Les démocraties populaires d'Europe de l'Est ont-elles protégé la santé de leurs travailleurs? La Tchécoslovaquie socialiste face à la silicose." Journal of Modern European History 7, no. 2 (September 2009): 240–64. http://dx.doi.org/10.17104/1611-8944_2009_2_240.

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Tacea, Angela. "Gouverner les sociétés plurilingues dans les anciennes démocraties populaires. Le retour aux pratiques soviétiques dans la République de Moldavie entre 2001 et 2009." Revue internationale de politique comparée 21, no. 4 (2014): 37. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.214.0037.

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Dissertations / Theses on the topic "Démocraties populaires"

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Gauduffe, Alain. "Les démocrates-chrétiens en France après le MRP : étude du centre des démocrates sociaux - CDS - de 1976 à 1994." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100115.

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Abstract:
Le but de cette thèse est d'étudier un parti politique : le CDS centre des démocrates sociaux - de 1976 à 1994. Le CDS est l'héritier de la tradition démocrate-chrétienne française. Il présente des spécificités auxquelles ses militants sont attaches. Nous allons étudier ces spécificités dans quatre parties. La première partie sera consacrée à "la spécificité de la pensée démocrate-chrétienne". Nous y étudierons les idées politiques et sociales du CDS, ses idées européennes et sa pensée économique, l'économie sociale de marche. Les centristes se veulent l'aile sociale du camp modéré et les plus favorables au fédéralisme européen. La seconde partie sera consacrée à l'étude des adhérents et élus, et des structures du parti, ainsi qu'à l'étude des zones de force ou de faiblesse des centristes. Le CDS apparait principalement comme un parti de notables ruraux, élus de régions catholiques (Bretagne, Alsace. . . ). C'est un parti très inégalement implante sur le territoire français. Le CDS se veut au centre, il est plutôt au centre-droit "l'aile gauche de la droite" ; si ses stratèges sont parfois (1988-89) tentés par l'autonomie du centre, son électorat le maintien à droite, dans l'UDF. Dans notre dernière partie, nous étudierons l'œuvre des ministres centristes, et des groupes, UDC -1988-93- (assemblée nationale) et UC (sénat). Les centristes siègent au parlement européen au groupe PPE avec les autres démocrates-chrétiens européens. Fidèles à Robert Schuman ils travaillent a la construction de l'union européenne
The aim of this thesis is to study a political party: the CDS the centre of social democrats - between 1976 and 1994. The CDS finds its roots in the French Christian-democratic tradition. It presents some specificity to which its militants are attached. The study of such specificities will be divided into four parts. The first part will be dedicated to "the specificity of Christian-democratic thought". It will tackle CD's political and social ideology, its ideas concerning Europe and its economic philosophy, that of a social free market. The centrists declare themselves to be the social wing of the moderate side and the most favorable to European federalism. The second part will include a study of the members and the elected representatives, and of the party structure, as well as the centristes'strengths and weaknesses. The CDS mainly appears as a party of rural notables elected by the catholic areas (Bretagne, Alsace. . . ) the party is very unevenly represented in France. The CDS declares itself to be at the centre; rather, it stands at the centre-right, "the left wing of the right" ; in spite of its strategists being sometimes tempted by the autonomy of the centre, its electorate maintains it at the right, within the UDF the French democratic union. The last part will study the achievements of the centrist ministers and of the groups, UDC - 1988-1993 - (the national assembly), and UC (senate)
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Delbreil, Jean-Claude. "Le parti démocrate populaire des origines au MRP 1919-1944." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100117.

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Topanou, Victor K. "Les modes populaires d'action internationale au Togo." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010269.

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Abstract:
Notre étude a pour ambition de montrer qu'aux cotes des états (école réaliste) et des acteurs révélés par l'école transnationale, il existe également des forces transnationales structurées qui, de par leurs actions, ont un impact non souhaite sur les attributs souverains des états où elles se développent; les tentatives des états d'agir sur elles ont des répercussions à la fois sur leur politique interne et sur leur politique externe. Les modes populaires d'action internationale (MPAI), puisque c'est d'eux qu'il s'agit, (notion inventée par François Constantin), permettent une parfaite symbiose entre l'école transnationale et l'individualisme méthodologique dans un esprit éclectique, le tout pour tirer le meilleur de l'observation des réalités du terrain. À la typologie horizontale de François Constantin qui distingue les transnationalités de crise et les transnationalités historiques (de voisinage, de parenté et de valeur) en prenant essentiellement en compte le temps, nous avons ajouté une typologie verticale qui elle, prend en compte non seulement les acteurs mais aussi le degré d'impact que ces acteurs peuvent avoir sur la définition des politiques nationales. Ainsi, nous en sommes arrivés à distinguer les transnationalités de masse des transnationalités d’élite : les premières étant presque systématiquement soumises à répression (tentative d'élimination) tandis que les secondes sont plus determinantes dans l'élaboration et la conduite des politiques intérieure et extérieure des états. Nous avons choisi pour illustrer notre apport le boude (transnationalités de crise), le Zongo (transnationalités historiques de parenté), le Kalabule (transnationalités historiques de voisinage) et le groupe Akofala (transnationalités historiques de valeur) ; si l'étude de leur organisation a permis d'affirmer qu'ils font partie du système international tel que défini par les transnationalistes, l'étude des acteurs qui y sont impliqués a permis quant à elle de distinguer les transnationalités de masse des transnationalités d’élite tandis que l'action de l'état sur eux a permis de démontrera qu'ils assurent une continuité entre l'interne et l'externe dans l'élaboration et la conduite des politiques de l'état togolais
Our thesis tries to prouve that aside the states (realistic school) and the actors revealed by the transnational school, there are also structured transnational forces whom actions affect states's sovereign attributes ; those structured forces are the popular mode of international action (p. M. I. A. : the notion is invented by professor francois constantin) and any states's actions on them involve immediately outcomes on external and internal policies ; the P. M. I. A. Are a synthesis of transnational school and methodologic individualism. Aside francois constantin's horizontal classification which makes out crisis transnationalities and historical transnationalities (of relationship, of proximity, of conscience), we suggest to add a vertical classification according to the actors involved; so we suggest to talk about mass transnationalities and elite transnationalities. To illustrate our thesis, we have chosen to study boude (crisis transnationalities), zongo (historical transnationalities of relationship), Kalabule (historical transnationalities of proximity) and Akofala group as historical transnationalities of conscience. Their organisational aspects allow us to assert that the p. M. I. A. Are really inserted in the international system while the actors involved allow to distinguish mass transnationalities from elite transnationalities and the study of the states's action on them allow to demonstrate the continuity existing between Togo's external and internal policies. At all, international relations theories should take benefit in taking care of popular mode of international action, for they will cease to exist if they are not prepared to do so
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Schott, Stéphane. "L’initiative populaire dans les États fédérés allemands : contribution à la connaissance d’une institution démocratique." Thesis, Avignon, 2009. http://www.theses.fr/2009AVIG2019.

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Abstract:
À partir d’une étude systématique du droit positif des seize Länder de la République Fédérale d’Allemagne, il s’agit de montrer que l’initiative populaire ne relève pas de la démocratie dite directe ou immédiate. Contrairement à la conception communément admise, cette institution démocratique qui permet à un nombre limité de citoyens non élus de participer à l’élaboration de la loi et au contrôle des organes de l’État, s’inscrit bien dans la démocratie médiate. Par l’élaboration d’une typologie des procédures d’initiative populaire en Allemagne, il est alors possible de remettre en question la conception classique tendant à identifier l’initiative populaire au « référendum d’initiative populaire ». Cette approche est en effet réductrice, car elle ne permet pas de rendre compte de la coexistence et de la spécificité des deux types d’initiative populaire mis au jour : l’initiative populaire décisionnelle – qui peut conduire à un référendum, si le Parlement du Land n’adopte pas la demande formulée par les citoyens – et l’initiative populaire propositive – une procédure à vocation non référendaire. Pour démontrer que l’initiative populaire relève de la démocratie médiate, le recours au concept de potentiel populaire permet d’une part de souligner la spécificité théorique de l’initiative populaire par rapport au référendum qui renvoie classiquement à la notion de puissance populaire. D’autre part, cette idée de potentiel populaire permet de redonner à l’initiative populaire une unité conceptuelle, au-delà de la variété des procédures et des types d’initiative populaire, identifiés par l’analyse des droits positifs des seize États fédérés allemands. La proposition de définition du potentiel populaire combine enfin les deux éléments de définition de la démocratie médiate : tout d’abord, le potentiel populaire peut être défini comme l’ensemble des limites juridiques constitutives de l’initiative populaire, ce qui renvoie à l’idée de démocratie représentée, mise en forme et donc nécessairement limitée par le droit qui constitue dès lors le medium de la participation démocratique ; ensuite, ces limites constitutives permettent à la minorité populaire de représenter une possible volonté générale, ce qui permet de justifier la conception de l’initiative populaire, medium d’une volonté générale potentielle, comme institution de la démocratie représentative
Offering a systematic study of positive law in all sixteen Länder of the Federal Republic of Germany, this thesis intends to show that popular initiative does not partake of direct, or immediate, democracy. Contrary to what is commonly thought, this democratic institution, which allows a limited number of non-elected citizens to participate in the elaboration of the law and in the controlling of State organs, does belong squarely in the realm of mediated democracy. By establishing a typology of the different procedures of popular initiative in Germany, one may therefore question the classical conception, which tends to identify the popular initiative with a “referendum by popular initiative.” Such an approach is indeed reductive since it cannot account for the coexistence and the respective singularities of two kinds of popular initiatives: the decision-making popular initiative – which can lead to a referendum if the Parliament of the Land does not grant the citizens’ demand – and the propositive popular initiative – which is not meant to lead to a referendum. In order to demonstrate that popular initiative partakes of a mediated democracy, this thesis resorts to the concept of popular potential, which allows first to underline the theoretical specificity of the popular initiative compared to the referendum, which classically relies on the notion of popular power. Second, with the idea of popular potential, popular initiative can once again be conceived of as a unified concept, beyond the variety of existing procedures and the different kinds of popular initiative in the sixteen federated States of Germany. Finally, the proposed definition of the popular potential combines the two defining elements of mediated democracy: first, popular potential can be defined as the set of legal limits that are constitutive of the popular initiative, which harks back to the idea of a represented and formalized democracy, thus necessarily limited by the law which therefore constitutes the medium for democratic participation; and second, these constitutive limits may allow the popular minority to represent possible the general will, which justifies to conceive of popular initiative, the medium of a potential general will, as one of the institutions of representative democracy
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Toulouse, Jean-Michel. "Contribution à l'étude de la démocratie directe participative." Paris 8, 2010. https://octaviana.fr/document/23461613X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
La démocratie « représentative » est encore considérée comme l’horizon indépassable de tout système politique. La représentation apparaît inévitable et seule médiation politique possible. La quasi-totalité des constitutionnalistes s’y réfèrent. La thèse a pour objet d’essayer de montrer que les formes représentatives de la vie politique n’épuisent pas la démocratie et que les peuples peuvent accéder à une démocratie citoyenne directe et participative. La première partie historique exposera certaines expériences de la démocratie athénienne à la Commune de Paris et aux conseils ouvriers de 1905 - 1917. La seconde partie exposera les principes fondamentaux du droit constitutionnel classique, avec une approche critique, et les principaux régimes politiques contemporains ; elle essayera de montrer que tous sont organisés selon les principes du droit politique classique et la théorie de la représentation. La troisième partie traitera de la théorie générale de l’Etat avec la critique du droit politique hégélien par Marx, et des partis politiques ; nous essayerons de mieux comprendre ces « enfants illégitimes » du système représentatif et du suffrage universel. Dans une dernière partie, nous exposerons la distinction qu’il y a lieu de faire entre démocratie participative et démocratie directe, le dépassement de la démocratie représentative ayant été entrevu dans la troisième partie. Nous proposerons dans cette quatrième et dernière partie des propositions de réformes de l’entreprise et une organisation des conseils, instruments juridiques et politiques de la démocratie directe, avec les Associations de citoyens. Enfin, nous conclurons la thèse en tentant de dégager quelques pistes de réflexion pour un avenir possible de la démocratie directe nouveau paradigme proposé pour la science olitique et le droit public d’aujourd’hui. Ce travail se veut une contribution à l’étude de la démocratie directe participative et sera prolongé par d’autres travaux se situant dans le mouvement vers le dépérissement de l’Etat et l’avènement du citoyen actif
The “representative” democracy is still regarded as the absolute horizon of any political system. The representation appears unavoidable and to be the only possible political mediation. Almost all the juristes of Constitutional Law refer to it. The subject of the thesis is to try to show that the representative forms of the political life do not exhaust the democracy and that peoples can have acces to a direct and participative citizen democracy. The first historical part will present some experiences from the athenian democracy, “the Commune of Paris”, to the Workers Councils in 1905-1917. With a critical approach, the second part will set out the underlying principles of the classical Constitutional Law and the major political regimes ; it tries to show that all of them are organized according to the principles of the classical political Law and to the theory of the participation. The third part will treat of the general theory of the state with the criticism of the hegelian political Law by Marx, and will deal with the political parties too ; we shall try to understand better these “illegitimate children” of the representative system and universal suffrage. In the last part, we shall expose the distinction that must be made between participative democracy and direct democracy, the overtaking of the representative democracy having been glimpsed in the third part. We shall make proposals of reforms concerning the enterprise and the organization of the Councils as the juridical and political instruments of the direct democracy, with citizens' associations. Finally, we shall conclude the thesis by trying to kick away some tracks of thought for a possible future of the direct democracy, as new paradigm, proposed for the political science and the public Law today. This work wants to be a contribution to the study of direct participative democracy and will be extended by other works occurring in the movement towards the withering of the state and the advent of active citizen
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Goujon, Alexandra. "Nationalisme et démocratie à la fin de l'URSS : les fronts populaires d'Ukraine et de Biélorussie (1988-1991)." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0031.

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Abstract:
L'enjeu de la thèse est d'examiner la tension entre les exigences démocratiques et les revendications nationalistes, qui s'expriment à la fin de l'URSS, à partir des discours et des actions des Fronts populaires d'Ukraine et de Biélorussie, créés à la fin des années 1980. La conciliation entre nationalisme et démocratie, que les Fronts populaires cherchent à incarner en s'opposant au centralisme soviétique et au monopole du Parti communiste, est étudiée à travers ses trois principales formes d'expression : sociale, idéologique et institutionnelle. La manifestation spécifique des phénomènes démocratiques et nationalistes analysés(mobilisation politique, libéralisation des élections, formation des partis politiques, activité parlementaire, création d'une haute culture soviétique, identification ethnique et linguistique)est liée au contexte particulier de décomposition du régime soviétique ; elle renvoie également à des réflexions de portée universelle. C'est pourquoi, la thèse privilégie une approche comparative qui met en lumière le rapport de ces phénomènes avec des théories sociologiques et politiques.
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Bonnaz, François. "Le contre-pouvoir et la démocratie directe agrégative : le cas de l'initiative populaire en Suisse." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019GREAH027.

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Abstract:
Notre travail de recherche a pour objectif de faire avancer les savoirs sur le dispositif de l’initiative populaire en Suisse. L’enjeu principal de cette thèse en science politique vise à questionner l’organisation du pouvoir en démocratie. Pour ce faire, nous proposons une réflexion autour du contre-pouvoir en démocratie « directe ». En étudiant les rapports de domination entre les représentants de l’autorité fédérale et les membres des comités d’initiative, nous donnons à voir une nouvelle compréhension du contre-pouvoir et de ses effets. En adoptant un regard à la fois historique, sociologique et philosophique sur ce processus politique, nous souhaitons porter une critique originale du système suisse et du fonctionnement de ses mécanismes de démocratie directe. Notre démarche épistémologique se fondera sur des principes déterministes et spinozistes afin de mieux saisir les affects et les indignations qui engendrent l’engagement en politique. Enfin, nous interrogerons les conséquences contrastées du contre-pouvoir au prisme de plusieurs théories structurantes de l’histoire des idées des démocraties occidentales. En somme, nous posons la question suivante: l’initiative populaire en Suisse favorise-t-elle l’avènement de l’idéal démocratique ?
Our research work aims to advance knowledge about the popular initiative system in Switzerland. The main issue of this thesis in political science is to question the organization of power in a democracy. To do this, we propose a reflection on counter-power in a "direct" democracy. By studying the relationships of domination between representatives of federal authority and members of initiative committees, we provide a new understanding of the counter-power and its effects. By taking a historical, sociological and philosophical look at this political process, we wish to offer an original critique of the Swiss system and the functioning of its direct democracy mechanisms. Our epistemological approach will be based on deterministic and spinozist principles in order to better understand the affects and indignations that generate political engagement. Finally, we will examine the contrasting consequences of counter-power in the light of several structuring theories of ideas history of Western democracies. In short, we ask the following question: Does the popular initiative in Switzerland promote the democratic ideal?
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Laverdière, Andréanne. "Quel imaginaire national à Taiwan? : l’évolution du portrait des religions populaires dans les manuels scolaires." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/37476.

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Abstract:
Cette enquête de terrain démontre que l’évolution de la représentation du religieux dans les manuels scolaires à Taïwan reflète une transition démocratique et identitaire « pacifique » (Allio, 2007, p. 788) ; celle-ci représentant une rare exception où les aspirations de la majorité populaire et les stratégies des acteurs politiques contrôlant les rouages de l’appareil d’État ont peu à peu coïncidé malgré leurs divergences idéologiques. L’État autoritaire a imposé jusqu’aux années 80 une vision de l’identité nationale représentant les vues d’une minorité dominante puis, durant les années 90, l’État graduellement démocratisé a fini par représenter un imaginaire national plus conforme à la majorité des habitants de l’île. Or, qu’en est-il aujourd’hui ? L’investigation que j’ai conduite examine la représentation des religions populaires, puisqu’elle est très révélatrice de cette transition identitaire et illustre l’affirmation d’une identité taïwanaise qui se détache de l’identité panchinoise promue sous la loi martiale. L’éducation jouant un rôle important dans la socialisation des jeunes, l’examen de la matière à l’étude donne une perspective privilégiée pour comprendre le rôle de l’État dans la construction de cette identité nationale. L’éducation peut influer en partie les façons de concevoir la diversité dans une société et témoigne des politiques de sa gestion par un État. À cet effet, Taïwan est un endroit très intéressant pour entreprendre l’étude de la relation entre la religion et le développement d’une démocratie. Par l’analyse des standards de cours et des manuels scolaires provenant de périodes politiques distinctes tout au long de sa démocratisation, l’objectif de ce projet de recherche est de mieux comprendre comment le discours social sur les identités religieuses s’est construit et de mettre en lumière son évolution.
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Giraux, Denis. "Les procédés d'initiative populaire dans l'administration locale suisse : plaidoyer pour une démocratie plus directe sous forme d'approches multiples d'un phénomène complexe." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020045.

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Abstract:
La democratie directe est une forme d'organisation (residuelle) fort ancienne de nos societes. En suisse, independamment de la sphere federale, elle existe aux niveaux cantonal et communal ou les diverses initiatives populaires sont pratiquees intensement, dans le cadre d'une reglementation tres diversifiee et sous le controle des autorites et ou du juge local, avec un affinement jurisprudentiel opere in fine par le tribunal federal de lausanne. Cette frequente activite locale de votations populaires pratiquee par les acteurs les plus divers, partis politiques, groupes d'interet et autres veritables amateurs, porte sur des objets les plus divers; elle n'avait jamais ete etudiee de maniere systematique dans tous les cantons et les communes suisses. La democratie directe suisse n'est cependant pas exempte de critiques qui refletent le malaise d'une societe sur-developpee economiquement connaissant malgre tout des zones d'ombre : complexite des questions soumises au souverain, fort abstentionnisme, education politique deficiente, etrangers parfois mal traites, rentree a reculons dans l'europe, et c. Ces parametres obscurcissent le tableau general dresse un peu trop vite dans le sens d'un modele iddylique. Cette these se presente sous la forme d'un tri ptyque : theorie, procedure, pratique. Cherchant d'abord a comprendre un phenomene complexe, l'initiative populaire, elle doit ensuite mieux la situer dans sa toile de fond : la suisse. Une longue relecture s'imposait, et, en conclusion, une vaste fresque mondiale du developpement recent du recours au referendum devait etre dressee, le cas de la pratique locale en france demandant un regard final. Le bilan est plutot
Direct democracy is a very old (redisual) form of organisation in our societies. In switzerland, independently of the federal sphere, various popular initiatives are exerted intensely at the cantonal and and communal level in the context of a highly diversified legislation and under the control of local authorities and or judge with a jurisprudential refinement applied in fine by the federal tribunal of lausanne this frequent local activity of popular voting performed by a wide range of individuals. Political parties, interst groups and other concerns a wide range of subjects; it has never beeen stueid systematically in all swiss cantons and communes. However, swiss (direct democracy is not devoid of criticisms which reflect the malaise of an economically over-developed society neverless faced with certain problems : complexity of the questions submitted to the vote, a high rate of abstentic deficient political education, poor treatme nt of foreigners, disparity of wealth, predominant importance of the economy. These elements cloud the excessively optimistic vision of an idyllic consensual model. This proposal is presented in the form of a tritych : theory, procedure, practice. In order to understand the complex phonomenon of popular initiative, it must be more clearly situated in its particular context : switerland. Based on an extensive review, a worlwide overview of recent development of the use of referenda is presented and local practices in france are
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Fassi, Ayoub el. "L'Union socialiste des forces populaires, parti d'opposition marocaine et les limites du "processus de démocratisation" : 1972-1984." Montpellier 1, 1994. http://www.theses.fr/1994MON10043.

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Abstract:
Le maroc se caracterise tout a la fois par des atouts dont il dispose et par des obstacles qui pesent toujours lourdement sur ses propres virtualites d'emancipation. Les atouts s'inscrivent dans cette conflictualite sociale qui s'installe et se developpe dans les annees 70, alimentee notamment par des demandes politiques provenant des couches moyennes qui demandent a participer au pouvoir, ou a acceder tout au moins a des spheres du pouvoir. L'union socialiste des forces populaires (u. S. F. P. ) a exprime ces attentes en promourant les idees democratiques. S'ouvre alors une periode dominee par l'ouverture vers les partis d'opposition (u. S. F. P. ), dont le role pratiquement inexistant jusqu'ici s'est elargi. L'arriere plan de cette extension de l'espor democratique se revele toutefois tres complexe. Le cheminement politique de l'u. S. F. P. Atteste de la difficulte du processus en cours
Morocco is characterized by the assets that is has at its disposal but also by the obstacles that weight heavy on its will to reach independence. Its assets come with the social conflict that developped in the 1970s and that is fed by the political claims of the middle classes. The socialist party (usfp) has expressed these expectations by promoting democratic ideas. The period that follows is distinguished by the bigger role played by the opposition parties such as the usfp. However the background of this mode towards democracy is not a close look at the political history of the usfp reveals how difficult this process is
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Books on the topic "Démocraties populaires"

1

Le temps des démocraties populaires: 1945-1989. Paris: Ellipses, 2004.

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2

Furtak, Robert K. The political systems of the socialist states: An introduction to Marxist-Leninist regimes. New York: St. Martin's Press, 1986.

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3

Furtak, Robert K. The political systems of the Socialist States: An introduction to Marxist-Leninist regimes. Brighton: Wheatsheaf, 1986.

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4

Delbreil, Jean-Claude. Centrisme et démocratie-chrétienne en France: Le Parti démocrate populaire des origines au M.R.P. (1919-1944). Paris: Publications de la Sorbonne, 1990.

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5

Une Afrique s'invente: Recherches populaires et apprentissages démocratiques. Paris: Editions Karthala, 2001.

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6

Joseph, Jean-Enock, Fagart Thierry, Friedrich-Ebert-Stiftung, and Centre Pétion-Bolivar, eds. La problématique des quartiers populaires et l'institutionnalisation de la démocratie en Haïti. Port-au-Prince, Haïti: Fondation Friedrich Ebert, 2006.

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7

Grisel, Étienne. Initiative et référendum populaires: Traité de la démocratie semi-directe en droit suisse. 3rd ed. Berne: Stæmpfli, 2004.

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8

Les démocrates chrétiens français face à l'Europe: Mythes et réalités. Paris: Harmattan, 2005.

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9

Coffy, Georges. Le soleil des exclus: Côte d'Ivoire, la lutte pour la démocratie. Paris: Pensée universelle, 1994.

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10

Tornay, Bénédicte. La démocratie directe saisie par le juge: L'empreinte de la jurisprudence sur les droits populaires en Suisse. [Genève]: Schulthess, 2008.

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Book chapters on the topic "Démocraties populaires"

1

Marès, Antoine. "5 : Archives et étude de la politique étrangère des démocraties populaires." In Archives et histoire dans les sociétés postcommunistes, 111–20. La Découverte, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/dec.combe.2009.01.0111.

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2

Hillenkamp, Isabelle. "Le principe de householding aujourd'hui. Discussion théorique et approche empirique par l'économie populaire." In Socioéconomie et démocratie, 215. ERES, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/eres.lavil.2013.01.0215.

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3

Bacqué, Marie-Hélène. "2. Dispositifs participatifs dans les quartiers populaires, héritage des mouvements sociaux ou néolibéralisme ? Empowerment zones aux États-Unis et politique de la ville en France." In Gestion de proximité et démocratie participative, 81–99. La Découverte, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/dec.bacqu.2005.01.0081.

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4

Delbreil, Jean-Claude. "Robert Cornilleau et le Parti Démocrate Populaire. Aux limites des « Chrétiens modérés » ?" In Les « chrétiens modérés » en France et en Europe (1870-1960), 251–66. Presses universitaires du Septentrion, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.21119.

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5

Venturini, Tommaso. "Sur l’étude des sujets populaires ou les confessions d’un spécialiste des fausses nouvelles." In Les fausses nouvelles, nouveaux visages, nouveaux défis. Comment déterminer la valeur de l’information dans les sociétés démocratiques ?, 17–38. Presses de l'Université Laval, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1g247t9.5.

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6

Vommaro, Gabriel. "LES CADRES DE LA POLARISATION POLITIQUE EN ARGENTINE PENDANT LE CYCLE DE LA GAUCHE NATIONALE-POPULAIRE AU POUVOIR." In Les espaces publics, la démocratie et les gauches en Amérique latine, 191–212. Presses de l'Université Laval, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1gbrz3z.10.

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7

Jurich, Joscelyn. "Whose Representation, Whose Rights?" In Savoirs de la Précarité / knowledge from precarity, 139–60. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3334.

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Abstract:
This article is based on a conference the author co-organized at CELSA-Sorbonne in 2018 entitled, “Médias indépendants et droits de l’homme: la tension entre ‘reporting’ et ‘reportage’? Enquête et démocratie” (“The Independent Media and Human Rights: Tension between “reporting” and “reportage”? Investigation and Democracy”). The conference featured presentations by independent photographers NnoMan Cadoret and Yann Levy and Le Monde reporter Rémi Barroux. It focused on how independent and “traditional” photographers and journalists represent human rights issues including police violence and discrimination based on race, gender, ethnicity and sexual orientation and how they cover activist movements such as “Truth and Justice for Adama,” the movement formed after the suspicious death of Adama Traoré in 2016 while in police custody and the ZAD (zone à defendre), an autonomous zone in Northwestern France that has had a historically tense relationship to the French state. This article takes as its central questions those posed at the 2018 conference: How do independent photojournalists and journalists, those working for “traditional” outlets and independent cultural producers contribute to investigative and democratic practices? How do these groups represent and, in the case of independent photographers in France, sometimes themselves embody precarious and vulnerable lives? What complementary knowledge can they provide to the academy and to scholarship? Describing the ways in which Cadoret’s and Levy’s documentation of what they call “a permanent social emergency: the migrant crisis, institutional racism, the destruction of the environment, liberal reforms” (Levy 2017) is a form of social and political engagement, the article details their conceptualization of and commitment to representing under-represented and misrepresented vulnerable populations such as residents of the quartiers populaires (working class neighborhoods), migrants and residents of the ZAD. Explicating the distinct ways in which their interpretative community (Hymes 1980; Zelizer 1993; Nichols 1994) as committed independent photographers differs from that of Le Monde journalist Barroux, this article addresses both how these independent and “traditional” media producers conceptualize what Ryfe (Ryfe 2019) has called the single greatest challenge facing Western journalism today: its ontology (Ryfe 2019). Cadoret’s and Levy’s work is then analyzed in the context of the independent American documentary “Whose Streets” (2017), about the killing of Michael Brown and the Ferguson uprisings. To what extent independent photographers and cultural producers creating counter-hegemonic representations could be considered a sensus communis (Rancière 2009) is one of the concluding questions of this work as is the challenge to self-reflexivity and self-critique in the academy concerning questions of representation and precarity.
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Mabeko Tali, Jean-Michel. "7. Jeunesse en armes – Naissance et mort d’un rêve juvénile de démocratie populaire en Angola en 1974-1977." In L'Afrique des générations, 299. Editions Karthala, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/kart.gomez.2012.01.0299.

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Eiff, Leonardo. "Chapitre ii. Débats autour de la démocratie, de l’État et de la république : action politique et gouvernement populaire." In La diagonale des conflits, 39–55. Éditions de l’IHEAL, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheal.6194.

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