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Academic literature on the topic 'Déontologisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Déontologisme"

1

Stroud, Sarah. "Déontologisme et droits." Philosophiques 26, no. 1 (October 2, 2002): 139–48. http://dx.doi.org/10.7202/004988ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Dans ce texte, l'accent est mis sur les contraintes ou restrictions dites déontologiques. Croire en l'existence de telles contraintes, c'est croire qu'il peut être moralement inadmissible de faire quelque chose, même si cette action se révélait la seule manière d'empêcher un résultat encore pire. La question que pose et examine ce texte est celle de savoir pourquoi il est mal de faire des actions qui semblent violer une contrainte déontologique. Plus particulièrement, ce texte étudie l'hypothèse séduisante que nous pourrions expliquer ce qu'il y a de mal dans ce type d'actions en termes de droits. L’article argumente que cette idée, bien que toute naturelle, ne nous permettra pas d'expliquer de manière satisfaisante nos convictions déontologiques. Les droits peuvent être interprétés de plusieurs manières différentes, mais peu importe l'option choisie, nous rencontrons des difficultés. Le problème principal est que l'appel aux droits fait souvent usage des jugements d'admissibilité que nous essayons d'expliquer. Le supposé explanans n'a donc pas l'indépendance requise face à l' explanandum pour en constituer une véritable explication.

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2

Prairat, Eirick. "L'éthique éducative : entre déontologisme et conséquentialisme." Revue française de pédagogie 137, no. 1 (2001): 37–46. http://dx.doi.org/10.3406/rfp.2001.2845.

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3

Laurier, Daniel. "À la défense du déontologisme doxastique." Dialogue 48, no. 1 (March 2009): 37–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217309090039.

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Abstract:

RÉSUMÉ : Je réfute l’argument standard selon lequel nous n’avons aucune obligation de croire (ou ne pas croire) quoi que ce soit, parce que nous n’avons pas, sur nos croyances, le genre de contrôle nécessaire pour avoir des obligations. Je propose ensuite une interprétation de la distinction entre raisons épistémiques et raisons pratiques de croire qui est généralisable à d’autres attitudes telles que l’intention et qui semble impliquer (i) que les actes mentaux tels que les jugements et les décisions ne sont jamais des actions intentionnelles et (ii) que ces deux sortes de raisons sont incommensurables.

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4

Brodeur, Jean-Paul. "Justice distributive et justice rétributive." Articles 24, no. 1 (August 7, 2007): 71–89. http://dx.doi.org/10.7202/027425ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Cet article examine les positions de John Rawls par rapport à la justice retributive (pénale). Nous soutenons d'abord que la perspective de Rawls est éclectique par rapport aux deux polarités exemplaires de la justice pénale soit, en première part, celle du rétributivisme et de l'utilitarisme, et, en seconde part, celle du déontologisme et du conséquentialisme. L'examen des textes révèle que la pensée de Rawls conjugue des éléments qui la qualifient à la fois comme rétributiviste et déontologiste et d'autres qui la rapprochent de l'utilitarisme et du conséquentialisme. Les positions de Rawls sont ensuite scrutées à la lumière des résultats récents de la recherche empirique sur la justice pénale. Nous soutenons alors que la conception rawlsienne de la justice pénale comme un processus sanctionnateur de nature strictement réactive fpost factoj ne peut se concilier avec les aspects pro-actifs de plus en plus affirmés de ce type de justice. On suggère enfin que le principe de Rawls que l'inégalité n'est légitime que lorsqu'elle profite aux plus défavorisés n'a que peu d'application au sein de la justice pénale, dont la cible première est précisément constituée par les pauvres et les sans-pouvoirs.

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5

Saint-Arnaud, Jocelyne. "Perspectives éthiques sur la signification de l’expression." Articles 24, no. 1-2 (November 22, 2012): 11–17. http://dx.doi.org/10.7202/1013080ar.

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Abstract:

Que signifie mourir dans la dignité ? Cet article aborde la question par des considérations de l’ordre d’une anthropologie philosophique. De ce point de vue, la «bonne mort» est celle qui est rapide et sans douleur. Ce que les gens craignent, c’est une mort prolongée, souffrante et vécue dans la dépendance. Selon les partisans de l’institutionnalisation des pratiques euthanasiques, mourir dans la dignité signifie pouvoir avoir accès à l’aide au suicide et à l’euthanasie en fin de vie ou en cas de maladies chroniques dégénératives ; leur argument majeur repose sur le respect de l’autonomie de la personne. La moralité de cette option est examinée à la lumière de quatre théories ou approches pertinentes en éthique de la santé. Ce sont le déontologisme, le situationnisme, l’utilitarisme et l’approche bioéthique.

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6

Martinez, Eric, Rodolphe Bourret, and François Vialla. "Entre déontologisme et utilitarisme : retour sur les enjeux éthiques de la maîtrise des dépenses de santé." Médecine & Droit 2015, no. 130 (January 2015): 1–7. http://dx.doi.org/10.1016/j.meddro.2014.12.002.

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7

Roelens, Camille. "Quelle éthique pour l’éducation et la prévention en santé ?" Revue Education, Santé, Sociétés, Volume 6, Numéro 1 (May 8, 2020): 137–52. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3150.

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Abstract:

L’objet de cet article, s’inscrivant dans l’axe 1 (« Théories et modèles mobilisés ») de l’appel à contribution du présent numéro, est de tenter de cerner ce que pourrait être, du point de vue de l’éducation et de la prévention en santé, une prise en compte des enjeux d’égalité, de citoyenneté et de solidarité éthiquement compatible avec un positionnement individualiste, libéral et faisant de l’autonomie individuelle le but de l’éducation. Ce travail intellectuel mobilise la philosophie politique de l’éducation et l’interrogation éthique, dans le cadre d’une approche argumentative, mobilisant la discussion critique des concepts et des auteurs. La première partie de l’article permet d’affiner la problématisation susmentionnée en discutant les notions d’égalité, de citoyenneté et de solidarité. La deuxième partie de l’article examine les compatibilités respectives de trois types d’éthiques normatives (déontologisme, vertuisme, conséquentialisme) avec les exigences ainsi soulevées, ainsi que l’apport possible à la réflexion des éthiques du care. Ce cheminement conduit à considérer en conclusion l’apport possible du minimalisme moral (ou éthique minimale) pour envisager les conditions de possibilités de l’exercice de l’autorité par le praticien de l’éducation et prévention en santé.

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8

Racine, Louis. "L'éthique de l'ingénierie: vers un nouveau paradigme." Dialogue 30, no. 3 (1991): 277–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300011653.

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Abstract:

Depuis les années 70, sous l'influence notamment des travaux du Hastings Center, l'éthique de l'ingénierie a connu un développement remarquable. De la déontologie des ingénieurs, historiquement liée à la pratique du génie conseil, elle s'est progressivement ouverte aux autres décideurs en ingénierie, en particulier au «monde des affaires». Elle est devenue, d'autre part, un champ de réflexion multidisciplinaire tenant compte des impacts sociaux et environnementaux du développement technologique ainsi que du contexte industriel dans lequel évolue la majorité des ingénieurs. Tenant compte enfin des risques inhérents à la société technicienne, l'éthique de l'ingénierie a porté une attention particulière à la pratique du consentement éclairé du public dans le développement industriel et technologique. Créneau spécifique de la recherche actuelle en éthique professionnelle, l'éthique de l'ingénierie n'annule toutefois pas la tradition déontologique des corporations et des sociétés d'ingénieurs. Elle en constitue plutôt le contexte critique, sollicitant une évolution et une adaptation de la pratique, et conséquemment de la déontologie tant théorique que pratique de la profession.

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9

Huberty, Louis. "Ethnologie, éthique et déontologie. Le questionnement éthique et déontologique comme facteur d'avancement de l'ethnologie." Journal des anthropologues 50, no. 1 (1992): 67–73. http://dx.doi.org/10.3406/jda.1992.1744.

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10

Devers, Gilles. "Déontologie." Droit, Déontologie & Soin 17, no. 4 (December 2017): 512. http://dx.doi.org/10.1016/j.ddes.2017.10.003.

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Dissertations / Theses on the topic "Déontologisme"

1

Cleret, Lea. "Les valeurs du sport : l'intentionnalité du sport comme choix politique." Thesis, Paris Est, 2010. http://www.theses.fr/2010PEST2012.

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2

Beaulieu, Anick. "Dialogue et philosophies : l'exemple du débat sur le fondement de la morale entre le déontologisme kantien et l'utilitarisme de John Stuart Mill." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43696.

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Abstract:

La communication, souvent considérée de nos jours comme une solution à plusieurs problèmes philosophiques, constitue pourtant elle-même un problème de taille en philosophie. Les philosophes peuvent-ils se comprendre entre eux ou sont-ils condamnés pour toujours à travailler seuls? Quand on observe de plus près les «oppositions» philosophiques, même les plus connues, on constate qu'on ne peut pas parler de rencontre avec exactitude. Ce mémoire analyse plus spécialement sous cet aspect le conflit sur le fondement de la morale qui oppose traditionnellement déontologistes et conséquentialistes, où l'on pourra apprécier l'asymétrie des deux systèmes notamment en ce qui concerne la question de l'universalité du fondement et celle de l'autonomie de la morale. Cependant, l'étude des philosophes passés et présents constituant également un dialogue entre philosophes, toute conclusion déplorant l'état du dialogue entre les philosophes ne saurait être prise totalement au sérieux.

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3

Payen-Antonelli, Sandrine. "Déontologie et journalisme." La Réunion, 2006. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/06_05-payen.pdf.

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Abstract:

Dès lors qu'une profession doit faire face à une manifestation de la dégradation des comportements de ses membres, le recours à la déontologie apparaît comme un des remèdes possibles. La déontologie, " science des devoirs ", emprunte à la fois à la morale, au droit et à l'éthique. Son domaine est celui du monde professionnel où elle apparaît comme un gage de sérieux et de crédibilité. C'est la raison pour laquelle les journalistes ont très tôt essayé de résoudre les problèmes inhérents à leur activité par la déontologie. La première Charte fût adoptée dès 1918 et demeure une référence. La seconde, plus récente, date de 1971 et regroupe les droits et devoirs de la profession. Ces deux textes ont vocation à s'appliquer tant dans les relations internes aux entreprises de presse, que dans les relations externes qui se nouent avec le public et les tiers. La présente étude tend à démontrer que, malgré son absence intrinsèque de force obligatoire et faute pour la profession de trouver les moyens d'en garantir le respect, la déontologie est intégrée progressivement dans le droit positif, notamment par l'office du juge
Since a profession must face a manifestation of the degradation of the behaviors of its members, the recourse to the deontology seems one of the remedies possibles. The deontology, “science of the duties”, borrows at the same time from morals, the right and ethics. Its field is that of the professional world where it seems a pledge of serious and of credibility. This is why the journalists very early tried to solve the inherent problems in their activity by the deontology. The first Charter was adopted since 1918 and remains a reference. The second, more recent, date of 1971 and gathers the right and the duties of the profession. These two texts have vocation to apply as well in the internal relations to the companies of study tends to show that, in spite of its intrisèque absence of obligatory force and fault for the profession of finding the means of guaranteeing the respect of it, the deontology is integrated gradually in the substantive law, in particular by the office of the judge

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4

Javary, Baptiste. "La déontologie parlementaire." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100120.

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Abstract:

La déontologie parlementaire désigne un ensemble de normes d’origines diverses qui vise à réguler la conduite personnelle des parlementaires afin que, dans l’intérêt de l’institution, leur comportement soit le plus conforme aux devoirs inhérents à l’exercice du mandat qui leur est confié et aux attentes légitimes des citoyens. De nombreux parlements dans le monde se sont dotés de ce type de règles. L’étude se concentre plus particulièrement sur la déontologie dans différents régimes parlementaires. Cette déontologie se structure autour de deux composantes essentielles : les parlementaires sont traditionnellement soumis à un devoir d’indépendance tant à l’égard de leurs attaches institutionnelles que des intérêts particuliers dans le but de préserver le caractère représentatif du mandat. Dans le même temps, les députés sont soumis à un devoir plus contemporain de responsabilité à l’égard des citoyens qu’ils représentent. Ce devoir se traduit par la soumission à de nouvelles exigences d’exemplarité et de transparence dont la méconnaissance peut désormais être sanctionnée. La déontologie parlementaire fait évoluer la démocratie représentative en conditionnant l’exercice légitime du pouvoir au respect de certaines normes comportementales particulières dont le but est, en organisant leurs relations, de favoriser une confiance réciproque entre les citoyens et leurs élus
Parliamentary ethics refers to a set of essentially formal norms of various origins that aim to regulate the personal conduct of MPs, in order that their conduct meet the standards the function requires and the legitimate expectations of citizens. Many parliaments around the world have institutionalized such rules. The study focuses more especially on ethics in different parliamentary systems. The institutionalization of ethics in Parliament shows an evolution of democratic representation that aim to foster trust between citizens and their elected representatives

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5

Razafy, Lala. "La déontologie des magistrats." Montpellier 1, 2008. http://www.theses.fr/2008MON10059.

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6

Poirson, Christophe. "La déontologie des journalistes." Dijon, 2000. https://nuxeo.u-bourgogne.fr/nuxeo/site/esupversions/de3224de-fe7a-47e3-821f-d4c3676cac45.

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Abstract:

Fausses informations, atteintes à la vie privée ou à la présomption d'innocence, sensationnalisme, course à l'audience. . . Depuis une dizaine d'années, de la guerre du golfe à l'intervention de l'OTAN au Kosovo, en passant par le suicide de Pierre Bérégovoy ou l'affaire Clinton-Lewinski, une série d'évènements a suscité des interrogations sur le rôle et le fonctionnement de la presse. Régulièrement, les journalistes se voient ainsi reprocher des manquements à leur déontologie. En réalité, ce débat n'est pas nouveau. Mais, avec le développement des moyens de communication et le poids grandissant des medias dans la vie quotidienne, il prend de l'ampleur. Il existe bien des codes et des chartes déontologiques qui fixent un certain nombre de droits et de devoirs pour les journalistes. Mais cette déontologie n'est pas contrôlée et sanctionnée comme celle des médecins ou des avocats. Pourquoi ? Parce que la profession de journaliste présente des spécificités qui s'opposent à de telles pratiques. La déontologie des journalistes est donc avant tout une question de responsabilité : responsabilité de chaque journaliste, mais aussi de chaque rédaction. Pour que cette responsabilité soit pleine et entière, il faut aussi que le public ait son mot à dire.

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7

Ragimbeau, Laure. "La déontologie du juge administratif." Thesis, Montpellier, 2019. http://www.theses.fr/2019MONTD019.

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Abstract:

Depuis près d’une décennie, la juridiction administrative de droit commun est traversée par un mouvement d’ordre déontologique d’ampleur. Se manifestant essentiellement à travers l’adoption d’une charte de déontologie et la mise en place d’un collège de déontologie, cette dynamique interpelle en tant qu’elle soulève inévitablement la question de savoir comment interpréter cette récente attention accordée à la déontologie du juge administratif, alors même que les préoccupations envisagées à cette aune paraissent, pour la plupart, très classiques. Au-delà des enjeux actuels qu’il recèle, le sujet de la déontologie du juge administratif invite à entreprendre un voyage à travers l’histoire, en remontant aux origines de la juridiction administrative tout en appréhendant les futurs défis auxquels celle-ci sera confrontée à l’avenir, notamment à travers l’essor des nouvelles technologies et leur place croissante dans le processus décisionnel conduit par le juge administratif. Les investigations conduites révèlent toute la richesse de l’utilité de la déontologie, dans sa capacité à accompagner le juge administratif dans l’évolution des interactions qu’il noue avec les différents acteurs de son environnement – tant au sein de la juridiction administrative qu’à l’extérieur de celle-ci – mais également dans le rôle qu’elle joue au sein de plusieurs mouvements de fond agitant l’institution de longue date, à l’instar de sa légitimation, de son identité et de son unité
For ten years, the general administrative court is concerned by a deontological movement. The adoption of a code of deontology and the installation of a college of deontology illustrate this movement. This choice is surprising, because concerns currently considered from the deontology’s viewpoint seem classical. Beyond the current challenges, this topic is interesting because of the historical dimension. It has many potential for the future, moreover, to resolve complex issues related to new technologies. This study has ultimately highlighted the deontology ‘s usefulness, because this notion manage the interactions of the administrative judge inside and outside the court. Finally, the administrative judge’s deontology is important in relation to several substantive movements within the general administrative court, such as its legitimacy, identity and unity

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8

Chaplais, Christelle. "Formation et déontologie de l'auditeur." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2019. http://www.theses.fr/2019CLFAD012.

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Abstract:

Dans le cadre de l’exercice de leur profession, les auditeurs sont confrontés à des situations impliquant des dilemmes éthiques.Nous nous demandons si une formation peut influencer le raisonnement éthique de l’auditeur et sa perception d’un dilemme.Pour cela, nous avons procédé à une expérimentation afin de déterminer si un cours d’éthique avait une influence sur le processus de raisonnement éthique et la perception de l’intensité morale des dilemmes éthiques.Les résultats montrent que la formation augmente la capacité à identifier un dilemme éthique, mais semble en limiter l’intensité perçue. D’autre part, de façon contre-intuitive, la formation semble diminuer l’intention d’agir strictement de manière déontologique, au profit d’une action plus en adéquation avec l’éthique personnelle de l’auditeur.Une étude qualitative fondée sur des entretiens semi-directifs auprès d’auditeurs expérimentés conforte ces résultats. Les discussions avec les supérieurs hiérarchiques ou avec les pairs et l’expérience constituent des modes d’apprentissage complémentaires aux formations théoriques qui influencent l’intention éthique des auditeurs en les éloignant parfois d’une réponse strictement conforme aux règles de droit
As part of the exercise of their profession, auditors are confronted with situations involving ethical dilemmas. We wonder if training can influence his or her ethical reasoning and the perception of the dilemma. Therefore, we conducted an experiment to determine if an ethics course had an influence on their ethical reasoning process and their perception of the moral intensity of ethical issues. The results show that training increases the ability to identify an ethical dilemma, but seems to limit its perceived intensity. On the other hand, counter-intuitively, training appears to decrease the intention to act strictly in accordance with deontological codes, in favor of an action more consistent with the personal ethics of the auditor. A qualitative study based on semi-directive interviews with experienced auditors supports these results. Discussions with supervisors or with peers and experience are ways of learning that complement theoretical training and influence the ethical intent of auditors, sometimes moving them away from a response that is strictly in accordance with the rules of law

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9

Andriot, Leboeuf Nadia. "La déontologie des activités financières." Clermont-Ferrand 1, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF10184.

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Abstract:

Si la déontologie se définit comme les devoirs professionnels, la déontologie des activités financières, en remémorant les nombreux scandales financiers, susciterait plutôt l’ironie. Pourtant l’engouement pour ce type de mesure tend à prouver que la déontologie, destinée à faire prévaloir les intérêts des clients et à préserver l’intégrité du marché, constitue une réalité incontournable au sein des activités financières. Il nous est donc apparu opportun d’envisager son étude en s’attachant plus particulièrement à ses incidences sur le régime juridique des opérations financières. Dans un premier temps, l’identification des origines de la déontologie revêt le plus souvent la forme d’une règle juridique. Ce constat commandait, dans un second temps, des investigations sur la véritable nature de la déontologie. Si la surveillance, puis la sanction de la déontologie financière confortent son influence juridique, son contrôle juridictionnel, tout comme sa réception, sont autant d’éléments qui prouvent sa nature juridique.

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10

Nedelec, Gaëlle. "Les chartes de déontologie des entreprises." Amiens, 2005. http://www.theses.fr/2005AMIE0054.

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Books on the topic "Déontologisme"

1

Alméras, Jean-Pierre. La déontologie médicale. Paris: Litec, 1996.

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2

Marcoux, F. Droit médical et déontologie. 3rd ed. Paris: Maloine, 1988.

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3

Noreau, Pierre. La déontologie judiciaire appliquée. Montréal, Qué: Wilson & Lafleur, 2005.

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4

1979-, Latina Mathias, ed. Manuel de déontologie notariale. Paris: Defrénois-Lextenso éd., 2009.

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5

Conseil canadien de la magistrature. Principes de déontologie judiciaire. Ottawa, Ont: Conseil canadien de la magistrature, 1998.

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6

Blachèr, Philippe. Déontologie et droit public. Issy-les-Moulineaux: LGDJ lextenso éditions, 2014.

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7

Njami-Nwandi, Simon Bolivar. Traité de déontologie pastorale. Yaoundé: Éditions CLÉ, 2005.

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8

Noreau, Pierre. La déontologie judiciaire appliquée. 3rd ed. Montréal: Wilson & Lafleur, 2013.

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9

Bourguignon, Odile. La déontologie des psychologues. 2nd ed. Paris: A. Colin, 2009.

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10

Bourguignon, Odile. La déontologie des psychologues. 2nd ed. Paris: A. Colin, 2009.

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Book chapters on the topic "Déontologisme"

1

Mitura, Magdalena. "La déontologie du traducteur: entre Georges Mounin et Paul Ricoeur." In XXVe CILPR Congrès International de Linguistique et de Philologie Romanes, edited by Maria Iliescu, Heidi Siller-Runggaldier, and Paul Danler, 1–589. Berlin, New York: De Gruyter, 2010. http://dx.doi.org/10.1515/9783110231922.1-589.

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2

Devalois, B. "Modification de 2009 de l’article 37 du Code de déontologie médicale." In Enjeux éthiques en réanimation, 63–67. Paris: Springer Paris, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-99072-4_7.

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3

Joly, C., and L. M. Joly. "Éthique et déontologie médicale: droits des malades, problèmes liés au diagnostic, au respect de la personne et à la mort." In Réanimation et urgences, 475–81. Paris: Springer Paris, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-2-287-99129-5_35.

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4

Fabre, Michel. "Chapitre XII. Déontologisme tempéré et paternalisme faible." In Éthique et éducation, 227–38. Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.purh.13410.

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5

Herreros, Gilles. "Éthique, déontologie." In Dictionnaire de sociologie clinique, 262–65. Érès, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/eres.vande.2019.01.0262.

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6

Prairat, Eirick. "Le minimalisme déontologique:." In Repères pour l'éthique professionnelle des enseignants, 31–52. Presses de l'Université du Québec, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph2hb.5.

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7

Auclair, René. "Éducation et déontologie." In Enjeux de l'éthique professionnelle, 79–92. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgx1q.12.

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8

Rogard, Vincent. "Éthique et déontologie." In Psychologie du Travail et des Organisations, 197–200. Dunod, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.valle.2016.01.0197.

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9

Rogard, Vincent. "Éthique et déontologie." In Psychologie du Travail et des Organisations : 110 notions clés, 206–9. Dunod, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/dunod.valle.2019.01.0206.

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10

Maffesoli, Michel. "Morale, éthique, déontologie." In Valeurs partagées, 185–226. Presses Universitaires de France, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/puf.reyn.2012.02.0185.

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