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Academic literature on the topic 'Derecho islámico'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 February 2023

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Journal articles on the topic "Derecho islámico"

1

Masana-García, María Antonia. "Derecho islámico." Ius et Praxis, no. 045 (July 8, 2014): 57. http://dx.doi.org/10.26439/iusetpraxis2014.n045.368.

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2

Quehl, Hartmut. "Violencia, derecho y tradición en el Islam." Cultura de Paz 21, no. 67 (2016): 2–20. http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v21i67.2489.

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Abstract:

El fenómeno de la violencia motivada políticamente en el Medio Oriente a partir del ejemplo del Estado Islámico es la Conferencia Magistral dictada por el Dr. Hartmut Quehl, en el acto de otorgamiento de la Orden de la Paz Martin Luther King. Esta conferencia aborda con todo rigor académico y científico el fenómeno del Estado Islámico y la violencia que vive, en particula Irak y Siria y la región el Medio Oriente.Devela los orígenes de esta organización, su ubicación dentro de la corriente islámica, sus motivaciones y el proyecto del califato como ideal y como espacio físico. El Dr. Quehl anal

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3

Castañeda Rivas, María Leoba. "La identidad de la mujer en la cultura musulmana." Revista de la Facultad de Derecho de México 71, no. 281-1 (2021): 131. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2021.281-1.81071.

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Abstract:

En las fuentes de la ley islámica se encuentran pruebas para confirmar que el principio de la igualdad absoluta entre hombres y mujeres tanto en la esfera privada como en la vida pública, es una realidad. Aun cuando por supuesto, en los hechos esto no es cierto. Así, el entorno de la mujer es limitado, reprimido y poco autónomo. En el presente ensayo, se partirá de la indagación de la condición de la mujer en los diferentes sistemas jurídicos para comprender el papel de la mujer dentro del derecho islámico. Se analizará la religión, política y las fuentes del derecho musulmán. De la misma mane

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4

Vázquez-Gómez, Rebeca. "Aproximación al derecho islámico y su regulación del velo." Ius Canonicum 47, no. 94 (2017): 591–615. http://dx.doi.org/10.15581/016.47.14197.

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Abstract:

El Derecho islámico o Sharia es el sistema jurídico por el que se rige la comunidad de fieles musulmanes. Sus orígenes se sitúan en el siglo VI, fecha en que nace el Islam. Sus fuentes son el Corán (libro sagrado que contiene el mensaje divino), la Sunna (conjunto de relatos acerca de comentarios y comportamientos del Profeta Mahoma) y el fik (jurisprudencia generada a partir de las otras dos fuentes). Resulta erróneo identificar este Derecho religioso con los sistemas jurídicos de los países musulmanes. Uno de los objetivos de los movimientos islamistas es la vuelta a la Sharia pero adaptada

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5

Ghotme, Rafat. "Algunas apuntaciones sobre el derecho internacional islámico. Y de la existencia de una civilización universal." Revista de relaciones internacionales, estrategia y seguridad 1, no. 1 (2006): 69–114. http://dx.doi.org/10.18359/ries.2624.

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Abstract:

Este estudio se preocupa por explorar la existencia de un cuerpo teórico referente a la universalización de los pensamientos y tendencias históricas, que recae de manera triunfante sobre la civilización occidental. El cuerpo de doctrinas y legados de tipo cultural y legal propias de una civilización se transmiten y adaptan en diversos lugares del mundo, hasta tomar la forma de una civilización universal. La civilización islámica está formada por una serie de referentes simbólicos y relaciones cognitivas autónomos, que más allá de adaptarse o moldearse a una realidad cultural e histórica, tambi

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6

Peña Martín, Salvador, and Miguel Vega Martín. "Derecho y Religión en las monedas del Occidente Islámico. Presentación." Al-Qanṭara 27, no. 2 (2006): 323–28. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.2006.v27.i2.4.

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7

Baumeister, Bruno Martín. "Instrumentos financieros compatibles con la Sharía: ¿una alternativa ética a la financiación convencional?" Temas Socio-Jurídicos 34, no. 68 (2015): 153–70. http://dx.doi.org/10.29375/01208578.2257.

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Abstract:

El peso demográfico de la población musulmana en el mundo, unido alcrecimiento económico de algunos países del Golfo Pérsico hacontribuido a que el derecho financiero islámico represente en laactualidad una práctica jurídica cada vez más implantada en países deÁfrica, Oriente Medio, el sur de Asia y –aunque en menor medida–Europa y Norteamérica. Este trabajo pretende ofrecer una descripción delas características y del potencial de crecimiento de algunos esquemas definanciación compatibles con la Sharía, con el fin de preguntarnos si lapráctica financiera islámica no encierra acaso algunos plan

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8

De la Puente, Cristina. "Entre la esclavitud y la libertad: consecuencias legales de la manumisión según el derecho mālikí." Al-Qanṭara 21, no. 2 (2019): 339. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.2000.v21.i2.430.

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Abstract:

El derecho de un esclavo a ser manumitido le confiere un status jurídico distinto del que poseen el hombre libre y el esclavo corriente. Tanto antes de que la liberación se consume, como después, los manumitidos tienen unos derechos y obligaciones regulados por el derecho islámico de acuerdo con su nueva personalidad jurídica: umm wald, mukātab, mudahbar, mawlà, etc., que condicionan y limitan el modo de relacionarse con otros individuos, de constituir grupos y, en definitiva, de integrarse en la sociedad. En este artículo se analizan, a través de textos legales mālikíes medievales, algunas de

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9

El-Dakkak, Said. "El derecho internacional humanitario entre la concepción islámica y el derecho internacional positivo." Revista Internacional de la Cruz Roja 15, no. 98 (1990): 111–25. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00013376.

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Abstract:

El punto de partida del presente estudio es la confrontación entre el instinto guerrero inherente en la naturaleza humana y el derecho islámico, cuyo realismo es unánimemente reconocido.De hecho, el Islam no puede tolerar las manifestaciones excesivas de este instinto que, como pone de relieve el profesor Muhamad Taha Badawi, prima sobre todas las pulsiones a las cuales el hombre es proclive. Indisolublemente unido con todos los factores que incitan al hombre a hacer la guerra, de la cual él puede ser el elemento detonador, el instinto guerrero es, en última instancia, fermento de violencia, q

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10

Nieto Cruz, Alejandro. "Discriminación de la mujer en el Derecho de familia islámico y orden público = Discrimination of women in Islamic Family Law and public order." CUADERNOS DE DERECHO TRANSNACIONAL 12, no. 1 (2020): 286. http://dx.doi.org/10.20318/cdt.2020.5190.

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Abstract:

Resumen: El presente trabajo se centra en el análisis de las posibles colisiones existentes entre el orden público español y las principales instituciones del Derecho de familia islámico. No podrán integrarse aquellas instituciones que sean contrarias a valores esenciales de nuestro ordenamiento como la igualdad entre sexos o la monogamia. Sin embargo, a través de la aplicación del orden público atenuado, sería posible reconocer algunos “efectos colaterales” a estas instituciones cuando resultaren beneficiosos para la mujer. El objetivo último sería la protección de ésta como la parte más débi

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