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1

Rumualdo Ávila, Mauricio Simón. "Del absurdo y el Eros: Albert Camus." Sincronía XXV, no. 80 (2021): 151–59. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxv.n80.6b21.

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Abstract:
This articule is a study about the relation between the philosophy of the absurd and the Eros in the literary work of the french writer Albert Camus, with the aim to show how these two conceptions are incompatible. To do this, the different settings of the absurd that are present in the books of Camus and their implications with the Eros were analyzed. This relation was approached with the visions of the characters that act with the presence or ausence of Eros
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Serralta, Frédéric. "Sobre el teatro del absurdo (de Juan del Encina a Juan Mateu)." Revista de literatura 67, no. 133 (2005): 181–90. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2005.v67.i133.119.

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3

PORTILLO FERNÁNDEZ, JESÚS. "Análisis del choque contextual en la argumentación absurda humorística." Philologia hispalensis 1, no. 31 (2017): 91–118. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2017.i31.05.

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Pereira, Camila Potyara. "Capitalismo y la economía del absurdo." SER Social 21, no. 45 (2019): 361–65. http://dx.doi.org/10.26512/ser_social.v21i45.24281.

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Abstract:
O professor Josep Burgaya é, atualmente, um dos mais profícuos analistas críticos de temas candentes de natureza econômica, social, política e ética que afetam direta e indiretamente a política social. Sua formação em história contemporânea aliada ao seu métier de articulista de imprensa tem aguçado o seu interesse por paradoxos e contradições que nem sempre são desvendados e debatidos em profundidade. Suas últimas produções, intituladas “La Economía del Absurdo”, de 2015, ganhadora do Prêmio Joan Fuster de Ensayos, e “Adiós a La Soberania Política”, de 2017, constituem material de debate obri
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Martín, Juan, Eric Garn, and Kristine Rohrer. "La cabina o el horror del absurdo." Hispania 98, no. 4 (2015): 701–13. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2015.0113.

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González, Luis Armando. "Absurda politización de la crisis del sistema nacional de salud." ECA: Estudios Centroamericanos 57, no. 648 (2002): 952–57. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v57i648.5549.

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7

CAMINO CONDE, María. "La expresión del absurdo en El extranjero de Albert Camus y Absolución de Luis Landero: estudio comparativo." Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas 5 (December 30, 2017): 346–71. http://dx.doi.org/10.21071/calh.v5i.10377.

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Abstract:
Al adquirir conciencia del paso del tiempo y de la muerte, los personajes de Camus y Landero experimentan el absurdo, del que intentan liberarse mediante la rebeldía, la libertad y la pasión, aspectos que comparten ambos escritores, así como la aceptación de los límites y la unidad panteísta con la naturaleza, que suscita la estética de una sensibilidad desgarradora. Coinciden asimismo en el modo de expresar el absurdo mediante técnicas genuinamente kafkianas, como el extrañamiento, que implica convertir lo cotidiano en insólito, la intersección –tan cervantina– de realidad y ficción, las isot
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Szejko, Natalia. "El teatro de Alfonso Vallejo frente al teatro del absurdo." Studia Iberystyczne 17 (April 4, 2019): 225–36. http://dx.doi.org/10.12797/si.17.2018.17.15.

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Abstract:
Alfonso Vallejo es uno de los dramaturgos más conocidos en la España contemporánea. Es, además, poeta, pintor y médico. La combinación de estas disciplinas tiene su repercusión en la construcción del universo teatral. Vallejo trata de llegar ante todo a las raíces del alma humana, lo cual solo es posible al rechazar las prácticas realistas. Los críticos describen su teatro como existencialista, con rasgos surrealistas y próximos al teatro del absurdo. A nuestro modo de ver Vallejo es un continuador del teatro del absurdo en su sentido amplio , al menos en parte de sus obras. El propósito de es
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9

Bañol López, Walter, and Alexander Rodríguez Bustamante. "Psicología del absurdo: la paradoja de la subjetividad." Poiésis, no. 36 (April 9, 2019): 184–91. http://dx.doi.org/10.21501/16920945.3197.

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Abstract:
El texto posibilita adentrarse y reflexionar sobre el mundo psíquico y lo subjetivo que impera en él. Además de ello aborda el objeto de estudio de la psicología, el psiquismo, desde dos conceptos específicos, lo absurdo y lo paradójico.
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Toribio Gutiérrez, Ma Fernanda. "La astucia mimética del pulpo." Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 52, no. 148 (2020): 40–69. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v52i148.32.

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Abstract:

 
 
 En este ensayo se analiza el significado filosófico y el papel que desempeña el término “τῦφος” (vanidad) en el modelo de vida encarnado por Pirrón de Élide a inicios de la época alejandrina. Según se sostiene, su singular aparición en algunos fragmentos que han llegado hasta nosotros nos permite entrever una dimensión poco atendida de esa forma de vida, calificada desde su tiempo como absurda e imposible y que, a la postre, se nos revela como producto de una consistente vocación de indiferencia hacia los saberes canónicamente pensados como filosóficos.
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Rivas Nielsen, Niels. "PROYECCIONES DE ALBERT CAMUS: EL ABSURDO Y LA REBELIÓN COMO EXPERIENCIAS DEL LENGUAJE." Síntesis. Revista de Filosofía 7, no. 2 (2018): 9. http://dx.doi.org/10.15691/0718-5448vol7iss2a204.

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Abstract:
<p>Absurdo y rebelión son dos conceptos fundamentales dentro de la obra de Albert Camus. En el terreno filosófico su significado ha sido ampliamente estudiado y debatido. Por lo mismo, este artículo tiene como propósito abordar ambas nociones desde una perspectiva distinta, planteando que tanto absurdo como rebelión pueden ser entendidos como fenómenos o experiencias verbales. Dado este enfoque, el estudio propone una relación entre los planteamientos de Camus y autores cuyas obras exhiben una actitud radicalmente crítica y experimental hacia el lenguaje: Samuel Beckett, Alejandra Pizarn
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Chandler, Brian T. "Las razones del caos: Antología del teatro del absurdo y la vanguardia hispanoamericanos (review)." Latin American Theatre Review 41, no. 2 (2008): 175–77. http://dx.doi.org/10.1353/ltr.2008.0023.

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Abbas, Khaled Mohammad. "Análisis de Fando y Lis, una Obra del Teatro del Absurdo de Fernando Arrabal." Journal of King Saud University - Languages and Translation 25, no. 1 (2013): 53–63. http://dx.doi.org/10.1016/j.jksult.2012.12.005.

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Aguilú de Murphy, Raquel. "Hacia una teorización del absurdo en el teatro de Myrna Casas." Revista Iberoamericana 59, no. 162 (1993): 169–76. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1993.5136.

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Beltrán Ulate, Esteban Josué. "Un estudio acerca del cambio y el movimiento, a partir del pensamiento de Moisés Vincenzi." Revista humanidades 5, no. 2 (2015): 1–22. http://dx.doi.org/10.15517/h.v5i2.21216.

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Abstract:
La pesquisa procura el reconocimiento de los aportes filosóficos de Moisés Vincenzi Pacheco. Específicamente, se analizan los considerandos vincenzianos sobre la no existencia del cambio y de la reducción al absurdo como herramienta metodológica para el estudio de las nociones de cambio y movimiento. Vincenzi logra despuntar al término de su reflexión una mirada contestataria a la concepción de sincronía y presenta un esbozo hacia una filosofía del infinitismo. Moisés Vincenzi, un filósofo imprudente ante la nada y testigo de la eternidad, el filósofo centroamericano más importante de los prim
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Longo, Giuseppe. "L'ecologia della mente nell'epoca dei robot." RIVISTA DI PSICOTERAPIA RELAZIONALE, no. 27 (March 2009): 37–61. http://dx.doi.org/10.3280/pr2008-027003.

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Abstract:
- The concept of ecology of mind is generalized to include the system of relationships of which the artificial objects created by technology are part, in particulare humanoid robots on which we project emotions, feelings, cognitive capabilities etc. Enriching the context permits us to draw differences and to single out similarities that propose new forms of sense. Robots open up new and vast perspectives of aesthetic and ethic nature (such as roboethics), especially in the futuristic but not absurd possibility of constructing robots possessing emotions and, perhaps, an artificial consciousness
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Landais Choimet, Monique. "Albert Camus en busca del equilibrio perdido." Anuario de Letras Modernas 19 (February 28, 2017): 65–74. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2014.19.544.

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Abstract:
El objetivo de este artículo consiste en resaltar la actualidad de la obra de AlbertCamus en lo que concierne a la búsqueda tenaz y sincera de un equilibrio entreel absurdo de la condición humana y la lucha librada por el hombre para vivirdignamente. Para Camus, la literatura se legitima sólo si trata, con toda conciencia,de los hechos cotidianos de orden social, político o económico, familiar, amorosoo comunitario, sensual, intelectual o espiritual. Así es como se distanciaclaramente de las corrientes idealistas y naturalistas, surrealistas y existencialistasa fin de llevar a cabo un combate
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Billi, Noelia. "LA REBELIÓN IMPERSONAL. EL SÍSIFO DE BLANCHOT Y LA EROSIÓN DEL HOMBRE ABSURDO." Alpha (Osorno), no. 45 (December 2017): 127–38. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-22012017000200127.

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Burgoa, Ignacio. "LA INUTILIDAD TEÓRICA Y PRÁCTICA DEL DERECHO AGRARIO." Revista de la Facultad de Derecho de México 53, no. 240 (2017): 193. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2003.240.61445.

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Abstract:
<p>Derecho Agrario, asignatura de creación relativamente reciente en el plan de estudios de la Facultad de Derecho, pretende ser, elevado, por sus acérrimos propugnadores, a la categoría de la disciplina jurídica. Otros, menos teóricos que aquellos a quienes preo­cupa la cuestión de hacer figurar el Derecho Agrario al lado de las demás ramas de la Ciencia del Derecho, entreven en su aplicación futura gran utilidad y significación práctica. Ahora bien, como un intento de demos­ trar la vana creencia y el absurdo optimismo de los que así piensan, este pequeño y modesto estudio estará dedic
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Santoro, Alejandra. "Eugene Ionesco y el teatro del absurdo en la cantante calva y las sillas." Cuadernos de Literatura, no. 11 (August 13, 2004): 105. http://dx.doi.org/10.30972/clt.0113140.

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Abstract:
<p>Cuando su primera obra de teatro "La Cantatrice Chauve" fue estrenada en el Teatro de los Noctámbulos en el año 1950, se produjo un gran escándalo. El público asistió, paralizado, a una "anti-pieza" de un nuevo teatro. En Notas y Contranotas responde Ionesco a una encuesta publicada en L 'Expres del 1 ºde junio de 1961: "Agrego que, al ponerme a escribir, es claro, quería 'hacer algo nuevo'; pero no era ese mi propósito; más allá o a través o a pesar de las palabras habituales, quería sobre todo decir cosas y trataba de expresarlas. Se ha descubierto que yo estaba en la 'vanguardia',
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Málishev, Mijaíl. "Un poco más allá del sentido común." CIENCIA ergo sum 25, no. 3 (2018): 1. http://dx.doi.org/10.30878/ces.v25n3a13.

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Abstract:
La civilización convirtió al bastardo de la evolución en un antropos presumido que convierte a la naturaleza en una granja porcina a pesar de la amenaza a su propia existencia. Si en la juventud el hombre sueña en la felicidad como si fuera un maná celestial, en la vejez se inclina a pensar que la felicidad es la ausencia de malestares, lo cual es difícil lograr. Si los sentimientos dejaran de ser dueños de los pensamientos, entonces la convivencia humana podría liberarse de muchas tragedias absurdas y farsas grotescas. Los primeros destellos de la razón se manifiestan en la comparación, ya qu
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Flórez, Oscar. "El determinismo social del individuo en Crónica de una Muerte Anunciada." Análisis, no. 70 (June 1, 2006): 245. http://dx.doi.org/10.15332/s0120-8454.2006.0070.13.

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Abstract:
<p>El autor de crónica de una muerte anunciada intencionalmente ha elegido un sólo acontecimiento, lo suficientemente significativo para que sirviera al lector de puente que lo llevara más allá de la anécdota de lo contado, y le descubriera una temática que encierra una realidad social mucho más compleja que la "fatalidad", un elemento narrativo, importante sin duda alguna en la trama, ya que a partir de él el autor desarrolla el tema de la obra. En el tema, se plantea, en última instancia, la tesis de que el ser dueño de su libre albedrío y hacer uso de la relativa libertad que él nos p
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Pastor, Marialba. "Las primeras imágenes del indio americano: problemas para su construcción." Oficio. Revista de Historia e Interdisciplina, no. 12 (December 29, 2020): 9–22. http://dx.doi.org/10.15174/orhi.vi12.117.

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Abstract:
Este texto plantea cómo, entre 1520 y 1555, la imagen del indio americano fue moldeada por autores españoles en escritos, crónicas civiles y de evangelización, para transformarlo de bárbaro en cristiano en potencia. El trabajo argumenta que tal transformación respondió tanto a los conflictos de la monarquía católica con las potencias europeas y del medio oriente, como a la importancia que los “indios” representaron para el destino de Roma y España. Subraya el peso de los intereses en la conformación de dicha imagen, a fin de advertir la tergiversación de la realidad histórica y cultural de las
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Porto de Farías, Norma. "En torno a la Sátira 5 del libro II de Horacio." Cuadernos de Literatura, no. 10 (June 12, 2001): 55. http://dx.doi.org/10.30972/clt.0103153.

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Abstract:
<p>Como correctivo ético y social, las Sátiras de Horacio se inscriben en el ideal latino ridendo castigat mores (1), castigar costumbres riendo; como género literario, plasman la expresa intención del autor del cuidado y equilibrio formales.<br />En la literatura occidental, desde la antigüedad grecolatina hasta la actualidad, lo satírico unido a lo cómico , sigue teniendo la función de rechazo de anormalidades de la sociedad, de denuncia, para imponer sobre los vicios, el caos o el absurdo, un orden. Dentro de este marco, la lección ejemplificadora de Horacio consiste en su human
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Ricaurte, Carlos Jesús Molina. "Análisis crítico del tema de la violencia en La vorágine de José Eustasio Rivera." Civilizar 14, no. 27 (2014): 203. http://dx.doi.org/10.22518/16578953.190.

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Abstract:
La vorágine es una novela insigne de la literatura colombiana e hispanoamericanaque trata de manera singular el tema de la violencia. Este artículo proponeuna reflexión filosófica novedosa para abordar la violencia como objeto deconocimiento. Se plantea, en primer lugar, un nuevo enfoque a partir de lateoría literaria, enseguida se consideran aspectos del relato, tales como: la doblenaturaleza del mundo, el absurdo y la dinámica autoproductiva de la violencia ycon ayuda de varios autores, constatamos cómo estos mismos aspectos admitennuevas aproximaciones. Este artículo nos lleva a pensar nuev
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Barrós, Manuel. "Funerariamente suyo. Cuatro capítulos de La luna viene del Asia, de Campos de Carvalho." Cuadernos Literarios 12, no. 15 (2018): 183–96. http://dx.doi.org/10.35626/cl.15.2018.270.

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Abstract:
En esta oportunidad, Manuel Barrós presenta y traduce los primeros cuatro capítulos de A lua vem da Ásia (1956), novela del escritor brasileño Walter Campos de Carvalho. Estos dan a conocer parte del ideario del autor, así como algunos de los principales rasgos y temas de la poética de lo absurdo que desarrolló en su trabajo literario: ironía, irreverencia, humor crítico, sutileza e intertextualidad. Cabe añadir que esta es la primera vez que Campos de Carvalho es traducido al español. Por ello, al publicar estos cuatro capítulos, el traductor amplía el panorama que de la literatura brasileña
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Zimic, Stanislav. "Del tálamo al Túmulo: Clara Jerónima, Vicente Torellas y roque guinart (Don Quijote, II Parte, Caps. 60, 61)." Verba Hispanica 5, no. 1 (1995): 11–26. http://dx.doi.org/10.4312/vh.5.1.11-26.

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Abstract:
Haciéndole ir a D. Quijote por tierras catalanas, Cervantes, ya por su característica preocupación con la autenticidad histórica, debió de considerar oportuno ingeniar un encuentro entre aquél y el bandolero Roque Guinart, protector o amenaza –según el punto de vista­ de la gente de esa región por aquella época. En efecto, en algunos estudios se destaca esta preocupación de Cervantes como justificativa del notorio episodio, aunque sustentada por un deseo simultáneo de contrastar al dinámico, activo, pragmático "caballero" Roque Guinart con D.Quijote, quimérico "caballero andante", anacrónico,
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Deppermann, Arnulf, and Silke Reineke. "Practices of indexing discrepant assumptions with German ich dachte (‘I thought’) in talk-in-interaction." Functions of Language 27, no. 2 (2020): 113–42. http://dx.doi.org/10.1075/fol.00031.dep.

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Abstract:
Abstract This paper studies practices of indexing discrepant assumptions accomplished by turn-constructional units with ich dachte (‘I thought’) in German talk-in-interaction. Building on the analysis of 141 instances from the corpus FOLK, we identify three sequential environments in which ich dachte is used to index that an assumption which a speaker (has) held contrasts with some other, contextually salient assumption. We show that practices which have been studied for English I thought are also routinely used in German: ich dachte is a means to manage epistemic incongruencies and to contras
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Gutiérrez Mavesoy, Aleyda. "Poética de la ruina: construcción del espacio en la obra de Roberto Burgos Cantor." Cuadernos de Literatura, no. 31 (January 7, 2020): 49–72. http://dx.doi.org/10.15648/cl..31.2020.2537.

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Abstract:
Este texto gira en torno a la construcción del espacio en la obra de Roberto Burgos Cantor. Esta propuesta se afirma sobre la base del análisis de dicha construcción como gesto de autor. Para ello, se consideran aspectos de la obra que pueden marcarse como constantes de un libro a otro y que determinan una estética: la oralidad y el espacio. Al analizar los personajes puede verse una configuración ética cercana al estoicismo, pero que bebe de las fuentes del hombre absurdo de Camus. Al analizar los espacios bajo el lente de los personajes se identifica la devastación, el ripio, el despojo, la
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Chávez, Sebastián, Sebastián Gómez, Daniel Montoya, Ana Paula Sánchez, and Claudia Torres. "Heredero del ZAZ: el cine de Jim Abrahams y de los hermanos Zucker en las comedias de Ben Stiller." CineScrúpulos 7, no. 2 (2020): 91–96. http://dx.doi.org/10.19083/cinescrupulos.v7i2.1264.

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Abstract:
Dos tipos de comedias nos ofrecen, por un lado, el trío integrado por Jim Abrahams, Jerry Zucker y David Zucker y, por el otro, las películas dirigidas por Ben Stiller. Sus trabajos han visto la luz con 20 años de diferencia y se conciben bajo perspectivas del mundo completamente distintas. En ambos casos se parodian situaciones identificables en la realidad pero cada uno lo hace usando el humor dentro de su propio lenguaje y estilo. Los primeros han establecido un culto gracias a una comedia ligada con lo absurdo, pero Ben Stiller usa la sátira para construir el mundo en el que sus historias
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Caset, Caroline. "Del exilio al reino: los personajes de Albert Camus en busca de su felicidad." Anuario de Letras Modernas 19 (February 28, 2017): 55–63. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2014.19.542.

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Abstract:
En L’Exil et le royaume, La Chute y L’Étranger, los personajes de Albert Camusestán conscientes de lo absurdo de vivir en un mundo ilusorio; son hombres ymujeres despiertos según las filosofías orientales como la de Buda. A partir delmomento en que intuyen que existe otro mundo, buscan su yo interior. Para lograrlo,empiezan por marginarse del mundo y aislarse en la soledad. Toda la obrade Camus es un constante diálogo con Fedor Dostoievski, sobre todo con Le Rêved’un homme ridicule. La marginalidad del protagonista ruso anónimo de estecuento evoca el exilio interior de los personajes camusiano
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Barros-Carvalho, Paulo de. "El absurdo de la interpretación económica del "hecho generador": Derecho y su autonomía. La paradoja de la interdisciplinariedad." Advocatus, no. 019 (November 9, 2008): 27. http://dx.doi.org/10.26439/advocatus2008.n019.443.

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Pérez Téllez, José Enrique. "Las formas del absurdo y el sinsentido en la literatura = Kinds of absurdity and nonsense in the literature." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 25 (January 1, 2016): 865. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol25.2016.16921.

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Guichot-Muñoz, Elena. "Didáctica de lo humano en "Viaje al porvenir" y "El niño del carrizo" de César Vallejo." Jangwa Pana 14, no. 1 (2015): 125. http://dx.doi.org/10.21676/16574923.1572.

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Abstract:
Este trabajo reflexiona sobre dos de los cuentos menos estudiados del autor peruano César Vallejo: Viaje al porvenir, y El niño del Carrizo. Entre 1935 y 1936, años en los que el poeta discurría por estéticas vanguardistas, aparecen estos dos relatos breves que muestran la esencia del ser humano a través de distintas estrategias textuales. En el primer cuento, Vallejo juega con el lenguaje del absurdo, con la comicidad y el acercamiento al cine satírico de Chaplin, en una crítica directa al capitalismo alienante. Mientras, en El niño del carrizo su prosa se estiliza, y la fauna y la flora vern
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De la Serna Ramos, María. "Tratamiento del protocolo en los medios de comunicación. Una aproximación | Treatment of the Protocol in Mass Media." REVISTA ESTUDIOS INSTITUCIONALES 4, no. 7 (2017): 11. http://dx.doi.org/10.5944/eeii.vol.4.n.7.2017.19253.

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Abstract:
A pesar de que el protocolo es una disciplina de la que ya hay un grado universitario sigue siendo muy desconocida. Hasta un cierto punto podría perdonarse al gran público no conocer una materia muy técnica cuyo campo de aplicación está limitado casi en exclusiva a las diferentes instituciones del Estado y a algunas grandes empresas. Pero no debería ser así en los medios de comunicación. Son precisamente estos la fuente de información única de mucha gente: pretender que se lean manuales de protocolo es absurdo. La mejor manera de dar a conocer esta profesión y su utilidad es difundirla con rig
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Vincent, Nidia M. "Voces y transformaciones del monólogo y apreciaciones sobre Divino Pastor Góngora de Jaime Chabaud." Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, no. 31 (2020): 185–207. http://dx.doi.org/10.7311/itinerarios.31.2020.10.

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Abstract:
El presente artículo tiene como propósito acercarse al monólogo, forma teatral poco atendida por la crítica y cuya presencia e importancia en la escena actual va en ascenso. Para ello, se revisarán algunos presupuestos y rasgos del monólogo teatral y se hará un rápido recorrido por su desarrollo en el teatro occidental; se pondrá énfasis en el monólogo como obra autónoma a partir del monodrama realista de Strindberg u O’Neill y los aportes del teatro del Absurdo. Asimismo, se revisará resumidamente su evolución en México, desde el teatro novohispano hasta la actualidad para, finalmente, enfoca
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Chica Pérez, Víctor Hugo. "La solución de Wittgenstein al problema del "concepto caballo", o de cómo hablar acerca de la estructura del lenguaje según el Tractatus." Co-herencia 15, no. 29 (2018): 153–77. http://dx.doi.org/10.17230/co-herencia.15.29.6.

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Abstract:
El artículo propone interpretar la distinción que ofrece Wittgenstein en el Tractatus entre conceptos ordinarios y conceptos formales como una respuesta a las dificultades que se originan en la distinción fregeana entre concepto y objeto, a las cuales la tradición se ha referido como las dificultades del “concepto caballo”. Se mostrará que las expresiones contradictorias y paradójicas que surgen tanto del ataque a dicha distinción (v. g. “el concepto caballo es un objeto”), como de su defensa (v. g. “el concepto caballo no es un concepto”), tienen su origen en la pretensión ilegítima de descri
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Kortsarz, Gustavo. "Le Déjeuner sur l'Herbe del Jardín de las Delicias (art is a private joke): Una propuesta metodológica para una crítica al exceso interpretativo." Revista humanidades 4 (October 9, 2014): 1–17. http://dx.doi.org/10.15517/h.v4i1.16317.

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Abstract:
El arte contemporáneo necesita explicación, esta necesidad se ha convertido en moda y la moda en exceso, de manera tal que encontramos textos que resultan extremadamente difíciles de vincular a las obras a las cuales se refieren, como si se tratara de un gesto independiente. Por otro lado, y en el extremo opuesto, encontramos textos que no hacen más que contarnos lo que vemos, de manera totalmente tautológica y redundante. « Le Déjeuner sur l'Herbe del Jardín de las Delicias (art is a private joke) », a manera de análisis de obra, es un comentario sobre estos excesos.El ejercicio consiste en u
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Domínguez Rodríguez, Francisco Javier. "Enseñanza de geografía a personas adultas a través del aprendizaje dialógico: grupos interactivos y TIC." ESPIRAL. CUADERNOS DEL PROFESORADO 5, no. 9 (2012): 77. http://dx.doi.org/10.25115/ecp.v5i9.934.

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Abstract:
Con este artículo pretendemos mostrar cómo se preparan las pruebas de acceso a la universidad en Centros de Adultos de Andalucía, centrándonos en la materia de Geografía, y con la peculiaridad de que se encuentran inmersos en el proyecto de Comunidades de Aprendizaje. En nuestras instituciones educativas la práctica docente está caracterizada por un individualismo absurdo que hace olvidarnos del aprendizaje cooperativo, dialógico o en grupo. Comunidades de Aprendizaje es un proyecto de transformación de los centros educativos dirigido a la superación del fracaso escolar. Este artículo muestra
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CARO LOPERA, MIGUEL ANGEL, ZAHYRA CAMARGO MARTÍNEZ, and GRACIELA URIBE ÁLVAREZ. "La arquitectura textual del carnaval en las columnas irónicas de Daniel Samper Ospina." Cuadernos de Lingüística Hispánica, no. 32 (June 20, 2018): 41. http://dx.doi.org/10.19053/0121053x.n32.2018.8117.

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Abstract:
Este artículo de reflexión, derivado de una tesis sobre la enseñanza de la comprensión de textos argumentativos irónicos, aborda, a la luz del interaccionismo sociodiscursivo, la posible arquitectura textual carnavalizada que se desprende de un corpus de 117 columnas de opinión de Daniel Samper Ospina publicadas entre 2014 y 2016 en la Revista Semana (Colombia). Desde un interés hermenéutico y perspectivas pragmalingüísticas para el estudio de la ironía verbal, se identifican rasgos de carnaval bajtiniano en los tres niveles de la infraestructura textual (gracias al juego con la dispositio arg
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MAIZA OZCOIDI, Idoia. "La Doctrina de la Creación del Mundo en Algazel / The Doctrine of the Creation of the World in Algazel." Revista Española de Filosofía Medieval 18 (October 1, 2011): 37. http://dx.doi.org/10.21071/refime.v18i.6121.

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Abstract:
Algazel considered dangerous the doctrine of the eternity of the world such as it was defended by the philosopheres, as well as harmfull for the islamic religion and even the drowning of the Islam. That is why he refuted it to a great extent in his book Tahâfut al-falâsifa. In his opinion the idea of an eternal creation is both absurd and contradictory.His Tahâfut gathers as many arguments as he could find to prove that God created the world along the time and that the philosophers denied in fact the divine creation. This proof does not take place in the Tahâfut, where the persian theologe jus
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Sánchez Meca, Diego. "RESEÑA de : Suances Marcos, M.; Villar Ezcurra, A. El irracionalismo. Vol. I : De losorígenes del pensamiento hasta Schopenhauer. Vol. II : De Nietzsche a los pensadores del absurdo. Madrid : Síntesis, 2000." ENDOXA 1, no. 13 (2000): 264. http://dx.doi.org/10.5944/endoxa.13.2000.4996.

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Zapata, Horacio Miguel Hernán. "¿Tiene sentido estudiar historia antigua del cercano Oriente hoy? Tres razones y algunas reflexiones." Revista Brasileira de História 40, no. 84 (2020): 193–216. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472020v40n84-09.

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Abstract:
RESUMEN En líneas generales, el estudio de la Historia del Cercano Oriente Antiguo se cuestiona bajo el pretexto de que no responde a los intereses “nacionales”, esto es, que tales saberes son fútiles, absurdos o innecesarios por estar lejos tanto de la historia latinoamericana como - y más específicamente - de la realidad y las necesidades del presente. Sin embargo, la historia antigua de Próximo Oriente puede volverse un campo de estudio e investigación sumamente fértil y operativa si se evita su delimitación a partir de ciertos prejuicios historiográficos y antropológicos aún vigentes en lo
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Haba, Enrique P. "Sobre la in-distinción propuesta entre cómo son «posibles» las interpretaciones reales y unas que son «posibles» imaginariamente. Descubriendo, gracias a J. A. García Amado, ciertas inéditas (y no poco sabrosas) peripecias del razonamiento «geométrico» acontecidas recientemente en el Reino de Absurdistán." Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, no. 38 (November 15, 2015): 537. http://dx.doi.org/10.14198/doxa2015.38.21.

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Abstract:
El autor, al explicar por qué ciertas objeciones recibidas ante sus planteamientos de un escrito anterior (sobre «ponderación» judicial y demás) no tienen verdadera atingencia para ninguna de las tesis sostenidas allí por él mismo, señaladamente aborda determinadas cuestiones de fondo generales: improntas del geometrismo empleado como método de razonamiento todo-general; cómo se logra advertir qué sea posible en tanto que interpretación «objetiva» de textos; la diferencia radical que hay entre fijarse en unos ejemplos de interpretación imaginarios (invocados a guisa de argumentación por el «ab
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Kacprzak, Agnieszka. "JULIAN, ULPIAN I NIETYPOWA POŻYCZKA. ZASTOSOWANIE ANALOGII W ROZWAŻANIACH PRAWNICZYCH." Zeszyty Prawnicze 10, no. 1 (2016): 29. http://dx.doi.org/10.21697/zp.2010.10.1.03.

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Abstract:
JULIAN, ULPIAN AND THE ATYPICAL LOAN: ON ANALOGY AS APPLIED IN LEGAL REASONINGSummary The paper concerns the legal controversy as to the possibility of transforming a debt that is due under a contract of mandate or any other consensual contract into a loan by means of a bare agreement (pactum). Under such an agreement the creditor would entitle his debtor to keep the equivalent of the debt – which already existed between them – as a loan. The discussion took place between Julian, the eminent jurist of the midsecond-century A.D, and Ulpian, the jurist of the first half of the third century A.D.
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González Madueño, Consuelo. "EL ROL EDUCATIVO DE LA ARQUEOLOGÍA Y LA DIDÁCTICA DEL PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO. EXPERIENCIAS Y PROPUESTAS." Arqueología y Sociedad, no. 25 (December 31, 2012): 415–35. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2012n25.e12382.

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Abstract:
La relación entre la arqueología y la educación como disciplinas es reciente, la arqueología es un instrumento educativo de alto potencial por que es capaz de generar conocimientos transversales y la trasversalidad es una de las bases del aprendizaje. El docente de Ciencias Sociales necesita utilizar las evidencias del pasado que constituyen la razón de ser la historia en el aprendizaje de los alumnos. Es el colegio un espacio privilegiado para la construcción de aprendizajes pero esto se logrará con mayor efectividad si se da la relación escuela y la realidad histórica existente en su entorno
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Ranilla Rodríguez, Miguel. "El devenir del arte como lugar de la revalorización del espacio útil de la creatividad y del pensamiento crítico para un diseño pedagógico relacionado con las artes: lugar de inspiración del artist teacher = The rendering of art as a place of revaloration of the useful space of creativity and critical thinking for a pedagogical design related to the arts: inspiration site for the artist teacher." ArDIn. Arte, Diseño e Ingeniería, no. 7 (July 25, 2018): 94. http://dx.doi.org/10.20868/ardin.2018.7.3760.

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Abstract:
ResumenEl presente artículo quiere reflexionar sobre el cómo diseccionando el panorama del arte actual, fundamentándonos en pensadores partidarios en instaurar su declive como poder cultural potencial, podemos recuperar de la manera más sensible el verdadero valor del arte contemporáneo e instaurarlo dentro del marco de la educación; recuperando lo utilitario y elevando su condición al grado de lo fundamental.El en lugar del arte, muchos son por tanto los creadores transformados en artistas lo que llevan a las aulas la pretensión por fomentar el pensamiento crítico, por querer enseñar arte.A e
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Orihuela, Antonio. "El traje nuevo del emperador: endogamia, nepotismo, clientelismo, ídolos y mitos en la trastienda de la poesía española contemporánea." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 11 (July 28, 2018): 17. http://dx.doi.org/10.7203/kam.11.11423.

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Abstract:
La poesía está desnuda, siempre lo estuvo, a pesar de su corte de aduladores que nos dicen que solo se engalana con los más absurdos ropajes de su conveniencia. La extensa red de silencios, complicidades y favores que recubren su visibilidad, convertida en producto cultural de las élites, ha hecho imposible la evidencia: la poesía está desnuda y su historia tiene más que ver con la exclusión y el sectarismo, que con el rigor crítico e histórico. Mientras siga en manos de las élites intelectuales, ellas mismas producto de un nepotismo y un clientelismo servil y endogámico, mientras siga disuelt
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Di Pietro, Maria Sylvia Zanella. "CONCURSO PÚBLICO NA ADMINISTRAÇÃO INDIRETA." RDAI | Revista de Direito Administrativo e Infraestrutura 2, no. 7 (2018): 405–10. http://dx.doi.org/10.48143/rdai/07.mszp.

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Abstract:
A exigência de concurso público1 para investidura em cargos, empregos e funções nas entidades da administração indireta foi introduzida pelo art. 37, II, da Constituição de 1988 e repetida no art. 115, da Constituição do Estado de São Paulo.
 A questão assumiu especial relevância a partir da Lei 7.773, de 8.6.89 que, ao estabelecer normas sobre a eleição para Presidência da República, proibiu os atos que, no período compreendido entre o trigésimo dia da publicação dessa lei e o término do mandato de Presidente da República, importarem em nomear, admitir ou contratar servidores da Administ
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Arguelhes, Diego Werneck, and Fernando Leal. "O argumento das "capacidades institucionais" entre a banalidade, a redundância e o absurdo." Revista Direito, Estado e Sociedade, no. 38 (September 1, 2014). http://dx.doi.org/10.17808/des.38.184.

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Abstract:
O discurso das chamadas “capacidades institucionais”, tendo como referência o trabalho de Cass Sunstein e Adrian Vermeule, tem aparecido com crescente freqüência na pauta da comunidade jurídica nacional, chegando inclusive ao Supremo Tribunal Federal. Contudo, ainda que a referência intelectual expressa seja quase sempre a mesma, falta clareza com relação às possibilidades e características desse tipo de argumento. Qual o terreno comum com base no qual a consistência e a utilidade de um argumento baseado na noção de “capacidades institucionais” podem ser apreciadas? Quais as premissas nas quai
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