Log in

Relevant bibliographies by topics / Det gamle Testamente / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Det gamle Testamente.

Journal articles on the topic 'Det gamle Testamente'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 49 journal articles for your research on the topic 'Det gamle Testamente.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Nielsen, Kirsten. "Den fortærende ild: Claude Lévi-Strauss og den strukturelle myteanalyse." Religionsvidenskabelig Skriftrække 1 (June 9, 2022): 121–26. http://dx.doi.org/10.7146/rvs.v1i.132810.

Full text

Abstract:

Kirsten Nielsen, tidligere professor i Gammel Testamente i Aarhus, præsenterer i sit essay to af Hans Jørgen Lundager Jensens vigtige strukturelle analyser af gammeltestamentlige tekster i form af hans kapitel “Den strukturelle myteanalyse og Det Gamle Testamente” i Myter i Det Gamle Testamente (1990) og disputatsen Den fortærende ild. Strukturelle analyser af narrative og rituelle tekster i Det Gamle Testamente (2000). Hans Jørgen var den første i Danmark, som introducerede Claude Lévi-Strauss' myteanalyser og påviste betydningen af hans metoder for studiet af Det Gamle Testamente. Hans Jørge

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Høgenhaven, Jesper. "Grundtvig som fortolker af Det Gamle Testamente." Grundtvig-Studier 62, no. 1 (2011): 51–80. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v62i1.16579.

Full text

Abstract:

Grundtvig som fortolker af Det Gamle Testamente[Grundtvig 's reception of the Old Testament]By Jesper HøgenhavenThis article analyses aspects of Grundtvig’s reception of the Old Testament. In his historical works from 1812, 1814, and 1833, Grundtvig makes a number of important remarks on the role and significance of the Old Testament. His position has sometimes been characterised as “fundamentalist”, but as is shown in a discussion with recent contributions (Ole Vind, Kim Ame Pedersen), this is hardly a precise description. While Grundtvig repeatedly defends the Old Testament texts as historic

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Carstens, Pernille. "Erindring i Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 76, no. 1 (2013): 3–17. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v76i1.105819.

Full text

Abstract:

Literary texts are paths or tracks into cultural memory, not direct access to unmediated memory. Cultural memory studies are about how the past is mediated, how memory is produced and circulated. It is not about history “as such”. The Old Testament was created in periods of globalization. The writing is a piece of memory work meant for creation of national or local identity, and particularity in a global world. Memory as counter-activity is always present, focusing on the local, small tradition, the particular narrative, and creating its own way of coherence. Memories are not ready-prepared re

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Holm, Bo Kristian. "Bag om Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 78, no. 4 (2015): 299. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v78i4.105762.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Nielsen, Jesper Tang. "Bag om Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 79, no. 1 (2016): 1. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v79i1.105809.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Mogensen, Hannah. "De social-antropologiske aspekter af pānîm i Det Gamle Testamente." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 21 (January 11, 2019): 1–15. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v21i0.111947.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Lomholt, Carl. "Tilgivelsens teologi i Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 78, no. 1 (2015): 21–44. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v78i1.105737.

Full text

Abstract:

This paper studies the Old Testament’s conception of forgiveness, which is characterized by its one-sidedness. According to the almost unambiguous testimony of the OT literature, only God can forgive. However, it is important to see God’s unreserved forgiveness against the background of his resentment at the apostasy and sin of man. At the same time the OT also weights God’s punishment and grace in favour of his grace. The paper also discusses the few OT examples of human forgiveness, noting them as remarkable exceptions which confirm the main thesis of the one-dimensional aspect of forgivenes

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Dedieu, Sarah. "Bær dem ved din barm – amning som metafor i Det Gamle Testamente." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 22 (January 14, 2019): 1–11. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v22i0.111954.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Müller, Mogens. "Septuaginta som udfordring til den bibelske kanon." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 73 (June 22, 2022): 84–114. http://dx.doi.org/10.7146/rt.vi73.132568.

Full text

Abstract:

ENGLISH SUMMARY: When Jerome working on a new edition of the Latin Bible, around 390 decided to replace the Greek Septuagint with the Hebrew Bible (Hebraica veritas), it meant a farewell to what until then exclusively had been the first Bible of the church. Jerome did not wish to translate a translation and reckoned outright the Hebrew text the original. In the era of the reformation, Luther overtook this understanding, and the various protestant churches had a translation of the Hebrew Bible as their Old Testa-ment. New insights in both the complicated history of the Hebrew text in Antiquity,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Bæk Simonsen, Jørgen. "Johannes Pedersen og dansk islamforskning i mellemkrigstiden." Tidsskrift for Islamforskning 10, no. 1 (2016): 149. http://dx.doi.org/10.7146/tifo.v10i1.24879.

Full text

Abstract:

Artiklen vil med udgangspunkt i Johannes Pedersens efterladte pa- pirer dokumentere, hvorledes en forskerkarriere, oprindeligt planlagt til studiet af Det Gamle Testamente, gennem studieophold hos flere af Europas førende orientalister i årene mellem 1909 og 1912 endte ud med være rettet mod det arabiske og islam.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Lundager Jensen, Hans J. "Død, urenhed og dødsrige." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 2 (March 9, 2015): 25–31. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v2i0.20489.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Nielsen, Kirsten. "Dyrebilleder som Gudsbilleder i Det Gamle Testamente." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 18 (February 1, 2014): 1–12. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v18i0.17072.

Full text

Abstract:

Om kroppens betydning for talen om den transcendente, men dog nærværende Gud. Dyr som billeder af Gud viser, hvordan Gud kan beskrives både som den, der overskrider denne verden, og som den, der kan agere inden for denne verden

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Thompson, Thomas L. "Creating the Past: Biblical Narrative as Interpretive Discourse." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 1 (February 1, 2015): 7–23. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v1i0.20322.

Full text

Abstract:

Artiklen opstiller tre hypoteser om teksterne i Det Gamle Testamente: De er bestemt af en teologisk traditionskritik, de tilhører et relativt sent diskursivt felt (fra hellenistisk tid), og dette felt har været afgørende for de traditioner som blev traderet

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Lemche, Niels Peter. "Historie og kulturel erindring i Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 76, no. 1 (2013): 18–31. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v76i1.105650.

Full text

Abstract:

It is an established fact that biblical historiography is fundamentallydifferent from modern historical reconstructions. It was neverthe aim to describe the past as it really was. The purpose of historiographywas didactic, and the means had little to do with modern historicalreconstructions. In this way it is preferable to consider biblicalhistoriography to be cultural memory, and it is sharing with memorythe right not to be dependent on historical facts. Rather it represents a“memory” of the past as constructed by an elite group – the few whowere able to write and read. It is possible to reco

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Løland, Hanne. "Kvinne og kjønnsforskning i studiefaget Det gamle testamente med et sideblikk til Det nye testamente." Tidsskrift for Teologi og Kirke 76, no. 04 (2005): 263–79. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-2952-2005-04-03.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Gudme, Anne Katrine de Hemmer. "Den Velduftende Helligdom - Næsens teologi og Jahves majestætiske maskulinitet." Religionsvidenskabelig Skriftrække 1 (June 9, 2022): 147–54. http://dx.doi.org/10.7146/rvs.v1i.132816.

Full text

Abstract:

Artiklen drøfter Hans Jørgen Lundager Jensens analyse af det olfaktoriskes funktion i Det Gamle Testamente. Hans Jørgen skelner skarpt mellem velduft i den kultiske/guddommelige sfære og i erotikkens sfære, såsom i Højsangen og i Esters Bog. Denne artikel foreslår derimod et mere komplekst scenarie, hvor der er et overlap mellem den kultiske/guddommelige sfære, kongedømmet/magtens sfære og tiltrækning/erotikkens sfære. Således fremstår et portræt af Jahve som en magtfuld, maskulin og velduftende guddom.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Eisenberg, Christian. "Ein unbeachteter Artikel N. F. S. Grundtvigs aus dem Jahre 1837 »Om det Ny Testamente i Grundtsproget eller om Alcala-Texten og Bibelkritiken«." Grundtvig-Studier 44, no. 1 (1993): 214–36. http://dx.doi.org/10.7146/grs.v44i1.16118.

Full text

Abstract:

En upåagtet artikel af Grundtvig fra 1837»Om det Ny Testamente i Grundsproget eller om Alkala-Texten og Bibelkritiken«.Af Christian EisenbergI 1516 udgav Erasmus af Rotterdam på et forlag i Basel den første kendte udgave af Det Ny Testamente på originalsproget, gr.sk. Denne udgave (.textus receptus.) forblev i 300 år grundlaget for de fleste udgaver af Ny Testamente på gr.sk. Men allerede i 1514 havde den spanske kardinal Ximénes de Cisneros i Alkala (lat. Complutum) i samarbejde med et team af skriftlærde (Complutenser) på grundlag af ældre håndskrifter end dem, Erasmus havde til sin rådighed

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Winther-Nielsen, Nicolai. "Oversættelsen af Israel i Bibelen 2020: Om teori og praksis i kommunikativ bibeloversættelse." HIPHIL Novum 8, no. 1 (2023): 101–13. http://dx.doi.org/10.7146/hn.v8i1.143109.

Full text

Abstract:

Artiklen analyserer oversættelsen af ordet Israel i Bibelen 2020 som en case for funktionel ækvivalens i bibeloversættelser. Den udvikler en metode for analyse af semantiske komponenter og tester analysen af på revisionen af Den Nye Aftale, Salmernes Bog og resten af Den Gamle Aftale. Artiklen argumenterer for, at udfordringen ikke er det kommunikative sigte, men i stedet oversætternes forskelligartede valg og en manglende redigering af Ny Testamente. Artiklen bringes i den formulering, som den havde i slutningen af juni 2020 og den afspejler derfor ikke revisionen af Ny Testamente fra s

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Berge, Kåre. "Hva gjør vi med helligkrigene i Det gamle testamente?" Teologisk tidsskrift 2, no. 02 (2013): 123–35. http://dx.doi.org/10.18261/issn1893-0271-2013-02-03.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Gudme, Anne Katrine de Hemmer. "Eksegese som kontaktsport: Det Gamle Testamente i 2020’erne." Dansk Teologisk Tidsskrift 85, no. 3-4 (2022): 203–28. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v85i3-4.135215.

Full text

Abstract:

This article makes an assessment of Hebrew Bible studies in the current decade of the 2020s. It points to four defining areas for Hebrew Bible research in the coming years. These four areas are the body, climate and ecology, the non-Western world, and the ever-increasing fluidity of the boundaries of the field.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Müller, Mogens. "Septuagintas betydning som en hellenistisk udgave af Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 74, no. 3 (2011): 217–31. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v74i3.106389.

Full text

Abstract:

The understanding of the role of the old Greek translation of the Old Testament, the Septuagint, has undergone great changes in the last decennia. From looking upon the Hebrew text as the original and the Greek text as only a translation, it has now been common to view the Greek version as a chapter in a reception history of biblical traditions. By being used by New Testament authors and in the Early Church the Septuagint gained canonical status – alongside the Hebrew Bible. Thus the Old Testament of the Church in reality consists of both versions. The article argues for this also pointing to

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Weyde, Karl William. "Den hebraiske bibel / Det gamle testamente: Nytt standardverk til tolkningshistorien." Tidsskrift for Teologi og Kirke 81, no. 04 (2011): 284–305. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-2952-2010-04-04.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Egede, Sif. "Den fortryllende analogisme: Om analogismens myriader og systemer – fra Det Gamle Testamente til middelalderens katedraler og i dag." Religionsvidenskabelig Skriftrække 1 (June 9, 2022): 29–35. http://dx.doi.org/10.7146/rvs.v1i.132797.

Full text

Abstract:

På baggrund af den franske antropolog Philippe Descolas identifikation af fire grundlæggende forskellige ontologier i kulturhistorien, undersøger dette bidrag, hvorledes den såkaldte analogistiske ontologi kommer til udtryk i Det Gamle Testamentes tekster med perspektiver til middelalderens katedraler og små analogistiske oaser i samfundet i dag.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Lundager Jensen, Hans J. "Om dejlige dage: Hiero- og teofore processioner i arkaisk religion og i Det Gamle Testamente." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 66 (June 15, 2017): 78. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i66.26448.

Full text

Abstract:

English abstract: This article, “On lovely days: hierophoric and theophoric processions in archaic religion and in the Old Testament”, provides examples of processions and their significance in archaic Near Eastern religions and of the scholarly discussions on possible processions in the Yahweh-religion. The article also proposes that the prohibition against images in the Old Testament is rooted in an effort to immunize Jews against the attractions of processions.Dansk resume: Artiklen her giver eksempler på processionernes betydning i arkaiske, nærorientalske religioner og over forskningsdeba

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Skovgaard-Petersen, Karen. "Columbus i Det Gamle Testamente - Agostino Giustinianis polyglotte Psalterium fra 1516." Magasin fra Det Kongelige Bibliotek 15, no. 4 (2002): 36–44. http://dx.doi.org/10.7146/mag.v15i4.66852.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

De Hemmer Gudme, Anne Katrine. "Tomhændet må ingen se mit ansigt! Gavens teologi i Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 78, no. 4 (2015): 300–319. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v78i4.105763.

Full text

Abstract:

The Theology of the Gift in the Hebrew Bible. This article promotes an understanding of sacrifices in the Hebrew Bible as foodgifts to Yahweh. It is claimed that a proper understanding of gift-giving as an open-ended social practice that establishes lasting relationships between the exchanging parties can help us understand the role and function of sacrifices in the Hebrew Bible. In light of this, sacrifices as food for Yahweh, child sacrifice and the prophetic cult criticism are discussed.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Lundager Jensen, Hans J. "Ontologier i Det Gamle Testamente: analogisme og animisme (Gen 1 og 2-3)." Collegium Biblicum Årsskrift (CBÅ) 20 (February 2, 2016): 1–19. http://dx.doi.org/10.7146/cb.v20i0.104052.

Full text

Abstract:

Resume: Denne artikel har to teser: (1) at den aktuelle antropologiske debat om ontologier har relevans også for Bibelfagene, og at eksegeter derfor bør tage ved lære af den; (2) at de to såkaldte skabelsesberetninger i Genesis er baseret på to forskellige ontologier, og at de derfor er gode illustrationer af hvad ontologidebatten drejer sig om. Artiklen indeholder en præsentation af Philippe Descolas analyse af fire ontologier: totemisme, animisme, analogisme og naturalisme. Af disse relateres analogisme og animisme til Gen 1 og Gen 2-3. Afslutningsvis gives eksempler på en række forskellige

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Liebermann, Rosanne. "Hans J. Lundager Jensen: Religion og teologi i Det Gamle Testamente – en indføring." Dansk Teologisk Tidsskrift 87, no. 3 (2024): 237–38. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v87i3.150737.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Poulsen, Frederik. "Søren Lorenzen og Anne Katrine de Hemmer Gudme: Kroppen i Det Gamle Testamente." Dansk Teologisk Tidsskrift 87, no. 3 (2024): 242–43. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v87i3.150739.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Nielsen, Jesper Tang. "Moral, isolation, diakoni, tilblivelse og fortvivlelse – i vidt forskellige teologiske sammenhænge." Dansk Teologisk Tidsskrift 82, no. 1-2 (2020): 1. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v82i1-2.118189.

Full text

Abstract:

Årets årgang af Dansk Teologisk Tidsskrift består af to dobbeltnumre. Med dette bind foreligger det første. Det er i sagens natur mere omfattende end normalt. Næste dobbeltnummer følger inden for overskuelig tid. Ud over den utraditionelle nummering følger Dansk Teologiske Tidsskrift sin traditionelle redaktionelle stil. Vi bringer fem artikler, der dækker alle teologiens discipliner og behandler såvel nye teologiske spørgsmål som gamle spørgsmål på en ny måde. Første artikel af Jan Dietrich omhandler moralsk realisme i Det Gamle Testamente eller den Hebraiske Bibel, som man rettelig bør

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Pedersen, Håkon Sunde. "Jan Dietrich og Anne Katrine de Hemmer Gudme (red.): Gud og os: Teologiske læsninger af Det Gamle Testamente i det 21. århundredeJanDietrichAnne Katrine de Hemmer Gudme(red.)Gud og os: Teologiske læsninger af Det Gamle Testamente i det 21. århundredeKøbenhavn: Bibelselskabet, 2021." Teologisk tidsskrift 11, no. 2 (2022): 109–11. http://dx.doi.org/10.18261/tt.11.2.7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Lundager Jensen, Hans J. "Igennem urenhed til himlen: Den tanato-kosmologiske transformation fra israelitisk religion til kristendom." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 69 (March 5, 2019): 7–29. http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i69.112739.

Full text

Abstract:

ENGLISH ABSTRACT: In the Hebrew Bible, there is no wish for a heavenly existence among human beings; God and his angels on the one hand and human beings on the other, normally maintain a safe distance from each other. Divine beings are potentially deadly for humans, and dead humans are the strongest source of impurity that threatens to encroach upon holy places. With the ‘ontological’ transformation in antique Judaism and early Christianity that opened up the possibility of an eternal life in heaven, followed a reversal of the value of death-impurity in a manner that resembles Indian Tantrism;

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Holm, Bo Kristian. "Religiøs bestemmelse." Dansk Teologisk Tidsskrift 81, no. 3 (2019): 159. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v81i3.113415.

Full text

Abstract:

Dansk Teologisk Tidsskrift bringer i dette nummer tre artikler, som alle på forskellig måde beskæftiger sig med rette religiøse bestemmelser. I første artikel behandler Mogens Müller Justin som den første kendte bibelteolog. Müllers store arbejde med Septuaginta danner baggrunden for at vise Justins rolle som hovedfigur i 2. århundredes kristendom. Her bidrog Justin, der både var overbevist om Skriftens ufejlbarlighed og mente, at Skriften kun kan fortolkes af den, der har Ånden, i høj grad til at sikre Septuagintas status som kirkens bibel. I en tid, hvor andre, som fx Markion, alene lagde væ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Lundager Jensen, Hans J. "I begyndelsen var festen?" Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 76 (May 12, 2024): 1–34. http://dx.doi.org/10.7146/rt.vi76.145257.

Full text

Abstract:

ENGLISH SUMMARY: The article discusses the concept of feasts as a possible important religio-phenomenological category. Against archaeological-anthropological theorizing according to which feasts are essentially battlegrounds for status competition (Hayden, Dietler), I argue (with Weismantel, Etzioni, Nahum-Claudel) for a more basic understanding of feasts as joyful gatherings of persons not normally together or eating and drinking together. Feast in this understanding is practically identical with Durkheim’s vision of social gatherings and the emergence of religion (and thereby culture) in ou

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Müller, Mogens. "Det Gamle Testamentes kanoniske status." Dansk Teologisk Tidsskrift 81, no. 1 (2019): 58–74. http://dx.doi.org/10.7146/dtt.v81i1.109709.

Full text

Abstract:

Taking departure in the invitation in Slenczkas new book todiscuss the role of the Jewish Holy Scriptures in a Christian canon, thisarticle starts with contesting the validity of the arguments for introducingOld Testament readings in the service of the Danish Church.Reading the Old Testament in the light of Christian faith as if it in realityis about Christ was no longer possible after Enlightenment. With ahistorical and critical study, it became clear, that the Old Testament wasJewish and not Christian Scripture. In continuation of some deliberationsin Luther, and especially the thoughts of F

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Grønkjær, Niels. "Det evige liv." Religionsvidenskabelig Skriftrække 1 (June 9, 2022): 167–72. http://dx.doi.org/10.7146/rvs.v1i.132819.

Full text

Abstract:

I sin teologiske disputats bestemmer Hans Jørgen Lundager Jensen Det Gamle Testamentes religion som hedensk. Den er ikke en frelsesreligion, men en religion som velsigner dette liv. Augustin betoner derimod at forestillingen om det evige liv er det særegne ved kristendommen, og at den derfor (også) er en frelsesreligion. Hvordan forbinde de to opfattelser? Hans Jørgen finder svar hos Grundtvig – og Ingemann.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Kartveit, Magnar. "Når Gud sender pest – i Det gamle testamentet." Teologisk tidsskrift 12, no. 4 (2023): 228–35. http://dx.doi.org/10.18261/tt.12.4.2.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Martinsen, Anders. "Bibelen - Den hellige skrift: Det gamle og Det nye testamentet Kjell ArildPollestadOslo:Forlaget Press2023." Teologisk tidsskrift 14, no. 1 (2025): 55–58. https://doi.org/10.18261/tt.14.1.7.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

W. Kvalvaag, Robert. "«Rivers of Babylon» som utgangspunkt for undervisning om Det gamle testamentet: En postkolonial tilnærming." Prismet 75, no. 2-3 (2024): 133–55. http://dx.doi.org/10.5617/pri.11859.

Full text

Abstract:

How can a song from popular culture serve as an introduction to the study of the Old Testament in secondary school? In this article, I argue that the The Melodians’ song «Rivers of Babylon», later made famous by Boney M, can serve as a bridge between the Old Testament text and the pupils. «Rivers of Babylon» is based upon the first part of Psalm 137, and in my analysis of the psalm-text I use postcolonial theory. My aim is to reflect in a critical way how The Melodians (and Boney M) used and redefined the original source material from the Bible, and also how the song raises the question of the

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Levine, Paul, Margit Frank, Juhani Ihanus, et al. "Book reviews." Nordisk Judaistik/Scandinavian Jewish Studies 13, no. 1 (1992): 41–70. http://dx.doi.org/10.30752/nj.69472.

Full text

Abstract:

Forging a new self: the Adamic protagonist and the emergence of a Jewish-American author as revealed through the novels of Bernard Malamud (Pirjo Ahokas, 1991) is reviewed by Paul Levine.EN TREUER KETZER. Studien zu Manès Sperbers Romantrilogie "We eine Träne im Ozean" (Claudia Sternberg, 1991, diss.) is reviewed by Margit Frank.Vilna on the Seine. Jewish intellectuals in France since 1968 (Judith Friedlander, 1990) is reviewed by Juhani Ihanus.Suomen juutalaisten aseveljeys (Hannu Rautakallio, 1989) is reviewed by Tapani Harviainen.Karaites and dejudaization. A historical review of an endogen

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Weyde, Karl William. "Hellig krig i Det gamle testamentet og Tysklands krig i de to verdenskrigene – Et sentralt tema hos fremtredende gammeltestamentlere på 1900-tallet." Teologisk tidsskrift 2, no. 02 (2013): 136–53. http://dx.doi.org/10.18261/issn1893-0271-2013-02-04.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Dahl Hambro, Cathinka. "Norsk religionsundervisning anno 2023: mangfold eller Sola scriptura?" Prismet 74, no. 1-2 (2023): 3–4. http://dx.doi.org/10.5617/pri.10359.

Full text

Abstract:

Ordet «mangfold» har i den senere tid blitt et typisk «buzzword». Og oppmerksomhet rundt mangfold er naturligvis viktig i et samfunn som blir mer og mer – nettopp – mangfoldig. Men er mangfold egentlig ivaretatt i religions- og livssynsundervisningen? Dette nummeret av Prismet er et dobbeltnummer med en åpen del og en egen temaseksjon om jødedom i religionsundervisningen. Temaseksjonen har vært et samarbeid mellom gjesteredaktør Gunnar Haaland og undertegnede, og har sin egen, mer utfyllende innledning. Noen overordnede betraktninger fra hovedredaktør er likevel på sin plass. For det er noen o

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Jensen, Hans J. Lundager. "De fremmede, Det Gamle Testamente, vi." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 10 (July 22, 1987). http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i10.5398.

Full text

Abstract:

On the basis of examples of attitudes towards foreigners in the Old Testament, the internal tension between a tendency to eliminate the differences between Israel and foreigners and an insistence on maintaining the fundamental distance between Israel and foreigners, even in eschatological perspective, is presented. The a priori assumption of the Israelitic understanding of themselves is not a differentiation between nature and culture (between non-human and the human), but between the human in general and the specifically Israelitic. This difference cannot be transgressed without the break-dow

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Sjørslev, Inger. "Myten materialiseret." Tidsskriftet Antropologi, no. 88 (March 15, 2024). http://dx.doi.org/10.7146/ta.vi88.144066.

Full text

Abstract:

På grundlag af etnografiske beskrivelser af et tempel, kaldet kong Salomons Tempel, som en evangelisk kirke har opført i metropolen São Paulo i Brasilien, analyserer artiklen, hvordan Bibelens fremstillinger af historien om kong Salomon og de myter, der knytter sig til den, er bragt i spil i en nutidig sammenhæng. Artiklens tese er, at myter er dynamiske størrelser, som holdes i live ved at blive understøttet af spektakulære materielle omgivelser, og når de kommer til udtryk i ritualer. Blandt ritualerne i Den Universelle Kirke for Guds Rige, Igreja Universal Reino de Deus, er der nogle, som o

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Andersen, Vagn. "Replik til Hans J. Lundager Jensens "De fremmede, Det Gamle Testamente, vi"." Religionsvidenskabeligt Tidsskrift, no. 10 (July 22, 1987). http://dx.doi.org/10.7146/rt.v0i10.5399.

Full text

Abstract:

The article is a reply to the foregoing article by Hans Jørgen Lundager Jensen and discusses especially HJLJ’s concept of cultural identity. It is held, that HJLJ’s concept of identity in the final analysis implicates a Nietzsche-inspired idea of identity as powerful self-assertion. In contrast to this, a Hegel-inspired idea of identity as mutual recognition is advanced. Taken in this manner, the reply is a variation on the philosophical objections raised by Jürgen Habermas against Michel Foucault. In consequence, a cosmopolitical version of cultural identity is sketched and some of its proble

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Davage, David. "Kan Gamla testamentet bli som nytt?" HYBRID – mellan akademi, kyrka & samhälle 1, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.58412/hyb.v1i1.10615.

Full text

Abstract:

   I denna artikel studeras vilken funktion Gamla testamentet har i gudstjänster och seminarier vid Torpkonferensen, Nyhemsveckan och Svenska Alliansmissionens (SAM) årskonferens. Utgångspunkten är en språkanalogi som introducerats av Brent Strawn: om Gamla testamentet förstås som ett språk, hur livskraftigt kan det då sägas vara? I artikeln undersöks detta med hjälp av fyra del- frågor: 1) Vilka gammaltestamentliga texter används och hur ser relationen ut till bruket av nytestamentliga texter? 2) Hur ser bruket av Gamla testamentets texter ut i relation till ol

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Spjuth, Roland. "Gamla testamentet och systematisk teologi om det kristna livet." HYBRID – mellan akademi, kyrka & samhälle 1, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.58412/hyb.v1i1.10621.

Full text

Abstract:

Gamla testamentet spelar en undanskymd roll när den systematiska teologin ska beskriva det kristna livet. Denna artikel ställer frågan om den systematiska teologin på grund av detta förlorar viktiga teologiska perspektiv. Frågan undersöks genom att analysera fem gammaltestamentliga predikningar där Mose liv används som förebild för den kristnes liv. Dessa jämförs med Gregorios av Nyssas Mose liv. Artikeln visar att predikanterna tycks finna det enkelt för nutida lyssnare att känna igen sin egen situation i Mose liv, men enbart en förkunnare använder Gregorios andliga läsning för att förklara s

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Larsson, Mikael. "Inger Ljung In memoriam." Svensk Exegetisk Årsbok 88, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.58546/se.v88i1.13057.

Full text

Abstract:

Inger Ljung var 1978 den första kvinnan som disputerade i Gamla testamentets exegetik i Sverige. Under närmare 4 decennier var hon verksam vid teologiska fakulteten i Uppsala. I hennes forskningsgärning märks två återkommande teman. Det ena gäller hermeneutiska grundfrågor. Vad gör vi när vi tolkar texter? Hur kan vi tydligare skilja mellan textens historiska betydelse och dess tillämpning i vår egen tid? Vilka kriterier ska vi använda för att bedöma tolkningar? Det andra rör kvinnors roll i historien och texterna, men också dess implikationer för kvinnor idag, i akademi, kyrka och samhälle. I

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Molin, Åsa. "Lyriska kännetecken i två Jeremiapredikningar." HYBRID – mellan akademi, kyrka & samhälle 1, no. 1 (2023). http://dx.doi.org/10.58412/hyb.v1i1.10618.

Full text

Abstract:

Artikeln är en utvärdering av det homiletiska verktyget den lyriska predikans kännetecken, framtaget av homiletikern Katherine S. Bruce, utifrån en fallstudie av två nutida svenska predikningar över Jeremia bok i Gamla testamentet. Utvärderingen fokuserar på frågan om användbarhet, i synnerhet i en undervisande homiletisk kontext, och argumenterar för att analysverktygets kategorier kan anses vara användbara för att utvärdera i vilken grad en predikan är lyrisk, i betydelsen att den är skriven ”för örat”, lingvistiskt kunnigt och konstnärligt. De fördelar som framkommer är att kategorierna til

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!