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Relevant bibliographies by topics / Deutsch Theologia / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Deutsch Theologia'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2025

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1

정원래. "Martin Luther and the Theologia Deutsch." Korea Reformed Theology 56, no. ll (2017): 182–215. http://dx.doi.org/10.34271/krts.2017.56..182.

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2

Stjerna, Kirsi Irmeli. "Theologia Deutsch—Theologia Germanica. The Book of the Perfect Life (review)." Catholic Historical Review 93, no. 2 (2007): 395–96. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2007.0214.

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3

Vannini, Marco. "Au-delà Platon et Bouddha : la Theologia Deutsch." Revue des Sciences Religieuses 75, no. 4 (2001): 563–71. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.2001.3607.

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4

Zecherle, Andreas. "Lydia Wegener: Der ›Frankfurter‹ / ›Theologia Deutsch‹. Spielräume und Grenzen des Sagbaren." Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur 139, no. 4 (2017): 633–37. http://dx.doi.org/10.1515/bgsl-2017-0054.

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5

Jones, Claire Taylor. "Der ‘Frankfurter’ / ‘Theologia Deutsch’: Spielräume und Grenzen des Sagbaren (Frühe Neuzeit 201)." Medieval Mystical Theology 26, no. 2 (2017): 157–59. http://dx.doi.org/10.1080/20465726.2017.1403662.

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6

Graf, Friedrich Wilhelm. "Über die aktuelle Bedeutung des liberalen Kulturprotestantismus. Ein Vortrag in Tokyo 2019." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 31, no. 1 (2024): 73–89. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2024-0004.

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Abstract:

Abstract Der für japanische und auch einige koreanische Studierende, Doktorandinnen und Doktoranden sowie Universitätsprofessoren und -professorinnen unterschiedlicher kultur- und sozialwissenschaftlicher Disziplinen geschriebene Text wurde am 16. Oktober 2019 in Tokyo in englischer Sprache vorgetragen. Es ging um eine Einführung in zentrale Elemente des Denkens deutscher liberalprotestantischer Theologie seit der „Sattelzeit“ (Reinhart Kosselleck) um 1800 und um die Frage, inwieweit sich theologisch liberale Leitideen [normative ideas] im japanischen theologischen Diskurs rezipieren lassen. D

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7

Evener, Vincent. "Die Rezeption der ‘Theologia Deutsch’ bis 1523. Stationen der Wirkungesgeschichte im Spätmittelalter und in der frühen Reformationszeit. By Andreas Zecherle. (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation, 112.) Pp. xii + 312. Tübingen: Mohr Siebeck, 2019. €114. 978 3 16 15580 2." Journal of Ecclesiastical History 72, no. 3 (2021): 649–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046921000580.

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8

Zolotukhin, Vsevolod V. "Friedrich Max Müller und die idealistische Wurzel der Religionswissenschaft." Zeitschrift für Religionswissenschaft 26, no. 2 (2018): 264–82. http://dx.doi.org/10.1515/zfr-2018-0003.

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Abstract:

Zusammenfassung Dieser Beitrag widmet sich dem Zusammenhang zwischen dem deutschen Idealismus und Max Müllers Religionswissenschaft, die als erstes und maßgebendes religionswissenschaftliches Projekt betrachtet werden kann. Es wird aufgezeigt, dass die Entwicklung der Lehre Müllers erst durch Kants Kritizismus (besonders die Kritik der natürlichen Theologie und die Lehre vom Erhabenen), Schleiermachers Gefühlsphilosophie (besonders die Unterscheidung zwischen Religion und Theologie) und durch die idealistische Religionsphilosophie von F. Schelling und Chr. Weisse (die Religionstheorie als beso

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9

Wittler, Kathrin. "Ein hebräischer Klopstock? Naphtali Herz Wesselys Shirei Tiferet und die Bibel-Epik des 18. Jahrhunderts." Naharaim 12, no. 1-2 (2018): 153–72. http://dx.doi.org/10.1515/naha-2018-0008.

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Abstract:

Abstract Der Aufsatz rekonstruiert die Publikations-, Übersetzungs- und Rezeptionsgeschichte von Naphtali Herz Wesselys Mose-Epos „Shirei Tiferet“. Das Epos, so zeigt sich, ist ein bemerkenswertes Beispiel dafür, wie Vielsprachigkeit die Bedingungen und Möglichkeiten deutschen jüdischen Schreibens um 1800 definierte. Die „Shirei Tiferet“ gingen im späten 18. Jahrhundert aus einem Wechselspiel zwischen deutsch- und hebräischsprachigen Kontexten hervor. Nicht nur Wesselys Sohn Emanuel und der Maskil Isaac Euchel waren an der Publikation, Übersetzung und Würdigung des Epos beteiligt, sondern auch

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10

Mews, Constant. "Peter Abaelard, Theologia ‘Summi boni’. Tractatus de unitate et trinitate divina. Abhandlung über die göttliche Einheit und Dreieinigkeit. Lateinisch–Deutsch. Edited by Ursula Niggli. (Philosophische Bibliothek, 395.) Pp. xlvi+330. Hamburg: Felix Meiner, 1997. DM 48 (paper). 3 7873 1310 9." Journal of Ecclesiastical History 49, no. 4 (1998): 702–43. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046998367408.

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11

Koyanagi, Atsushi. "Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Seiichi Hatano." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27, no. 1 (2020): 4–11. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2020-0002.

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Abstract:

AbstractDer Lehrstuhl für Christentumswissenschaft (Kirisutokyōgaku) an der Kaiserlichen Universität Kyoto wurde 1922 als Stiftungslehrstuhl gegründet. Die Gründung der Christentumswissenschaft in Kyoto erfolgte in einer spezifischen bildungspolitischen Konstellation: Es ging um die spannungsreichen Beziehung zwischen staatlichen Hochschulen und den Religionsgemeinschaften sowie um die Ansprüche einer dezidiert nationalen Politik. Der erste Inhaber des Lehrstuhls war einer der prominentesten japanischen Ideenhistoriker und Philosophen, Seiichi Hatano (1877–1950). Für Hatano gab es keinen Unter

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12

Classen, Albrecht. "Johannes Gerson (1363–1429), Trost der Theologie und Apologetischer Dialog. Eingeleitet, übersetzt und kommentiert von Helga Köhler. Bibliothek der Mittellateinischen Literatur, 14. Stuttgart: Anton Hiersemann, 2018, XLIII, 200 S." Mediaevistik 32, no. 1 (2020): 489–91. http://dx.doi.org/10.3726/med.2019.01.133.

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Abstract:

Es gibt zahllose akademische oder pädagogische Gründe, sich aus der heutigen Sicht mit der Welt des Mittelalters zu beschäftigen. Wenig denkt man aber daran, dass recht viele Autoren (Philosophen, Theologen und Dichter) sich mit den wesentlichen Bedingungen des menschlichen Lebens auseinandergesetzt und häufig tatsächlich Trostliteratur verfasst haben, die u.U. auch uns Heutige anzusprechen vermag. Das große Vorbild von Boethius (De consolatione philosophiae) übte einen enormen Einfluss eigentlich bis in das 18. und 19. Jahrhundert aus, und einer der bedeutenden Rezeptionszeugen war der Kanzle

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13

Abaschnik, Volodymyr. "Otto Pfleiderer und die deutsche Theologie in der kritischen Darstellung von Timofej Butkevič." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 28, no. 1 (2021): 21–48. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2021-0002.

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Abstract:

Abstract In the article, a little-studied question of the critical interpretation of the theological position of the representative of German protestant tradition Otto Pfleiderer (1839–1908) in the eastern orthodox theology, especially in the work of Kharkiv Professor Timofej Butkevič (1854–1925), is presented. At first, the main periods of a clerical and creative career of Butkevič, including his studying at the Kharkiv Clerical Seminary (1869–1875) and the Moscow Clerical Academy (1875–1879), are considered. Then the features of the theological publications and the teaching of Butkevič at Kh

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14

Hübner, Hans. "Das neue Testament im theologischen Denken Friedrich Gogartens." New Testament Studies 34, no. 3 (1988): 431–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500020191.

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Abstract:

Zwei Gedenkjahre fallen zusammen, der 250. Geburtstag der Georg-August-Universität Göttingen – um dieses Jubiläums willen hat ja die George-August-Universität unseren Kongreß nach Göttingen eingeladen – und der 100. Geburtstag des Göttinger Systematischen Theologen Friedrich Gogarten (+ 1967), der zusammen mit Karl Barth und Rudolf Bultmann zu den Initiatoren der Dialektischen Theologie gehört. Grund genug, Ihnen heute einige Gedanken von und über Gogarten vorzutragen. Ich gestehe Ihnen aber auch offen, daß mich noch ein weiterer Grund bewogen hat, heute vor Ihnen das Thema Gogarten auszubreit

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15

Fritz, Gerhard, and Jacob Andreä. "Rezension von: Leben des Jakob Andreae, Doktor der Theologie, von ihm selbst mit großer Treue und Aufrichtigkeit beschrieben, bis auf das Jahr 1562." Württembergisch Franken 76 (September 11, 2023): 346. http://dx.doi.org/10.53458/wfr.v76i.7707.

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Abstract:

Leben des Jakob Andreae, Doktor der Theologie, von ihm selbst mit großer Treue und Aufrichtigkeit beschrieben, bis auf das Jahr 1562. Lateinisch und deutsch. Hrsg. u. übersetzt von Hermann Ehmer. - Stuttgart: Calwer Verlag, 1991. - 146 S. (Quellen u. Forschungen zur württembergischen Kirchengeschichte; 10)

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16

Tetzlaff, Karl. "Wider die Verfinsterung politischer Begriffe, oder: Theologische Ethik im Deutschen Herbst. Ein unveröffentlichtes Vorlesungsmanuskript Traugott Kochs vom 20.10.1977." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 30, no. 2 (2023): 312–27. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2023-0012.

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Abstract:

Abstract In 1977, the terror of the Red Army Faction (RAF) reached its climax during the so-called German Autumn. A few days after the liberation of the Lufthansa plane „Landshut“, the Protestant theologian Traugott Koch, who was teaching at the University of Hamburg at the time, took the opportunity of a lecture hour to offer the students present ethical-theological orientation in view of the recent events. The manuscript of this interesting contemporary document is published here for the first time in public. An introduction places Koch’s remarks in the contemporary debate context.

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Fischer, Adolf, and Autorenlos. "Rezension von: Fischer, Adolf, Corpus doctrinae Hohenloicum, seine Geschichte und Inhalt, zugleich ein Beitrag zur Ubiquitätslehre, 1864." Zeitschrift des Historischen Vereins für das Württembergische Franken 7, no. 1 (2023): 163–64. http://dx.doi.org/10.53458/zhvwf.v7i1.4638.

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18

Classen, Albrecht. "Thomas von Aquin, Über sittliches Handeln: Summa theologiae I–II q. 18–21. Lateinisch / Deutsch. Übersetzt, kommentiert und herausgegeben von Rolf Schönberger. Einleitung von Robert Spaemann. Stuttgart: Philipp Reclam jun., 2021 (orig. 2001), 263 S." Mediaevistik 36, no. 1 (2023): 531–32. http://dx.doi.org/10.3726/med.2023.01.148.

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Abstract:

Der Titel mag für den heutigen Leser etwas seltsam klingen, sittliches Handeln, aber da es sich um einen Auszug aus Thomas’ von Aquin Summa theologiae handelt, braucht uns dies nicht zu überraschen, und für Mediävisten ist diese Ausdrucksweise sowieso eher verständlich. In seiner 18. quaestio fragt Thomas nach dem Wesen des Gut- und Schlechtseins im menschlichen Handeln allgemein, in der 19. nach dem gleichen in des Menschen Willensakten. In der 20. widmet er sich dem gleichen in den äußeren Akten des Menschen, und in der 21. geht es um die Konsequenzen des Gut- und Schlechtseins. Insgesamt al

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19

Steul, Willi. "Deutschlandradio in der neuen digitalen Radiowelt." MedienWirtschaft 12, no. 2 (2015): 8–13. http://dx.doi.org/10.15358/1613-0669-2015-2-8.

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Abstract:

Der passionierte Journalist und Manager Steul ist seit 1970 mit vielfältigen Aufgaben im Mediengeschäft. Sein Weg führte ihn schließlich 2009 in die oberste Ebene von Deutschlandradio. Dr. Steul hat ein breites Studium der Ethnologie, Philosophie, Katholischen Theologie und Geschichte an den Universitäten Oxford, Paris, Frankfurt am Main, Kabul absolviert und wurde in Heidelberg zum Dr. phil. promoviert. Verbunden mit paralleler journalistischer Arbeit unternahm er in den 70er Jahren ethnologische Feldforschungen in Afghanistan, war Dozent an der Universität Kabul und stellvertretender Leiter

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Mehring, Reinhard. "Früchte des Fiebers. Wilhelm Diltheys Briefwechsel." Zeitschrift für Ideengeschichte 14, no. 2 (2020): 119–21. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2020-2-119.

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Abstract:

Nietzsche meinte in seiner Letztschrift Ecce homo rückblickend, die Deutschen hätten «immer nur ‹unbewusste› Falschmünzer» hervorgebracht: «Fichte, Schelling, Schopenhauer, Hegel, Schleiermacher gebührt dies Wort so gut wie Kant und Leibniz; es sind Alles bloße Schleiermacher». Nietzsche meinte damit wohl auch: verkappte protestantische Theologen, Platoniker, Idealisten. Nach Nietzsche wurde die Philosophiegeschichte des 19.Jahrhunderts dann häufig als Abkehr vom Idealismus und Wendung zum Positivismus und Naturalismus beschrieben. Karl Löwith konstatierte 1941 einen «revolutionären Bruch» von

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Schröder, Bernd. "Praktische Theologie im Islam deutscher Sprache." Verkündigung und Forschung 67, no. 1 (2022): 48–55. http://dx.doi.org/10.14315/vf-2022-670106.

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Aarhus, Svend Andersen. "Welche Metaphysik braucht die Theologie? Mit einem Deutsch-Skandinavischen Rückblick." Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 64, no. 4 (2022): 320–37. http://dx.doi.org/10.1515/nzsth-2022-0020.

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Abstract:

Summary The critique of C. H. Ratschow and Knud E. Løgstrup against the existential theology of Bultmann serves as starting point for asking the question about the possibility of thinking metaphysically within theology. Various forms of critique of metaphysics are mentioned, in particular the one of Jürgen Habermas, who’s characterisation of Martin Luther’s theology as „fideistic“ is rejected. After a short presentation of the concept of time in Luther’s De servo aritrio the creation philosophy of Løgstrup is presented as a plausible theological metaphysics.

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Müller, Mogens. "Neutestamentliche Theologie Als Biblische Theologie Einige Grundsätzliche Überlegungen." New Testament Studies 43, no. 4 (1997): 475–90. http://dx.doi.org/10.1017/s002868850002333x.

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Abstract:

Es gibt zwei Bewegungen innerhalb der biblischen Exegese in unserer Forschungstradition. Die eine besteht in einer fortwährenden Akkumulation von Wissen. Neue Funde und eine immer neue Beschäftigung mit den Texten führen zu einem ständig anwachsenden Wissen, das sich – jedenfalls im Prinzip - auf äuβere Tatsachen bezieht. Die andere Bewegung vollzieht sich in Wellen. Sie besteht in einem ständigen Paradigmenwechsel, der meist von dem jeweiligen allgemeinen Kontext bestimmt wird, in dem Exegese betrieben wird. Natürlich finden diese zwei Bewegungen nicht unabhängig voneinander statt. Das Vorver

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Kranemann, Benedikt. "Theologie und Öffentlichkeit aus der deutschen Perspektive." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 38, no. 2 (2019): 15–30. http://dx.doi.org/10.25167/rtso/38(2018)2/15-30.

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Abstract:

Teologia i przestrzeń publiczna z perspektywy niemieckiej. W obliczu współczesnego pluralizmu teologia musi na nowo przemyśleć swoje znaczenie w Kościele, społeczeństwie i na uniwersytecie. Powinna być ona rozumiana jako teologia w przestrzeni publicznej i jako „kulturowe laboratorium” (papież Franciszek). Teologia jako dyscyplina naukowa musi konfrontować się ze współczesnymi wyzwaniami. Zagadnienia badań uniwersyteckich mają także znaczenie teologiczne, a uniwersytet musi być autentycznie zainteresowany teologią. Jeśli teologia jest częścią publicznego dyskursu naukowego, jest to korzystne z

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Oebbecke, Janbernd. "Islamische Theologie an deutschen universitäten Rechtspolitische aspekte." Zeitschrift für evangelisches Kirchenrecht 56, no. 3 (2011): 262. http://dx.doi.org/10.1628/004426911797158547.

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Merkel, Helmut. "Israel Im Lukanischen Werk." New Testament Studies 40, no. 3 (1994): 371–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500012625.

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Abstract:

Seit mehr als 40 Jahren ist das lukanische Werk ein ‘Sturmzentrum’ der Neutestamentlichen Wissenschaft. An den Wind-maschinen standen vornehmlich deutsche Neutestamentler – ich nenne nur E. Käsemann, Ph. Vielhauer und H. Conzelmann –, die ihre Lukaskritik aus innertheologischen Beweggriinden – theologia crucis versus theologia gloriae, existentiale Interpretation versus Heilsgeschichte – vorbrachten. Um die Stillung der Stürme haben sich u.a. O. Bauernfeind, W. G. Kümmel, E. Schweizer, U. Wilckens, W. C. von Unnik verdient gemacht. Schien damit die Zeit für ruhige Detailarbeit gekommen, so bra

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Kamcili-Yildiz, Naciye. "Gekommen, um zu bleiben - Islamische Theologie an deutschen Universitäten." Praktische Theologie 58, no. 1 (2023): 51–52. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2023-580112.

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28

Ziegert, Carsten. "Zwischen Babel und Jerusalem: Aspekte von Sprache und Übersetzung." European Journal of Theology 28, no. 2 (2020): 184–86. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2019.2.012.zieg.

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Abstract:

SummaryIn eleven interdisciplinary contributions (four of them original ones) this volume offers a critique of dynamic-equivalent Bible translations. Theologians, philosophers and literary translators emphasise the significance of the Luther Bible. The concern for furthering knowledge and use of the Bible is obvious, but not all the viewpoints which are brought forward are convincing. A non-European missiological perspective is lacking.RésuméCet ouvrage contient onze contributions interdisciplinaires critiquant les traductions bibliques basées sur le principe de l’équivalence dynamique. Des th

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Spornhauer, Dirk. "New Apostolic Reformation und Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden." Materialdienst 75, no. 2 (2024): 79–86. http://dx.doi.org/10.1515/mdki-2024-0014.

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Abstract:

Zusammenfassung Die New Apostolic Reformation (NAR) spielt in der weltweiten Pfingstbewegung seit dem Beginn des 21. Jahrhunderts eine immer größere Rolle. Sie betont hierarchische Organisationsformen. Der vorliegende Artikel untersucht aktuelle Auswirkungen dieser Bewegung auf die kongregationalistisch organisierte deutsche Pfingstorganisation „Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden“ (BFP). Dazu wird die Position des BFP in diesem Punkt mit der der Mutterkirche „Assemblies of God“ (AoG) verglichen. Zusätzlich werden exemplarisch die Einflüsse der NAR-Theologie auf drei BFP-Gemeinderegionen dar

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Paulus, Heinrike. "Ulshöfer, Gotlind/Wilhelm, Monika (Hrsg.) (2020). Theologische Medienethik im digitalen Zeitalter. Stuttgart: Kohlhammer. 396 S., 29,00 €." merz | medien + erziehung 64, no. 3 (2020): 93. http://dx.doi.org/10.21240/merz/2020.3.25.

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Abstract:

Jede*r hat statistisch gesehen mindestens ein Handy oder Smartphone in Gebrauch. Aus unserem digital geprägten Leben sind die mobilen Endgeräte nicht mehr wegzudenken und verändern das Kommunikationsverhalten der Mediennutzenden: Einer breiten Öffentlichkeit lassen sich etwa über Soziale Netzwerke Bilder oder Informationen für ein bisweilen nicht mehr überschaubares Publikum zugänglich machen. Begleitet wird der mediale Wandel zugleich von negativen Phänomenen wie Cybermobbing, Hate Speech oder Fake News. In der Publikation Theologische Medienethik im digitalen Zeitalter befassen sich

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Novitzky, Vojtech. "Ignaz von Döllinger on the English Church: from The Church and the Churches (1861) to The History of Religious Freedom (1888)." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 28, no. 2 (2021): 207–27. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2021-0016.

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Abstract:

Abstract Schon als Schüler erlernte Ignaz von Döllinger so hervorragend die englische Sprache, dass ihn später viele seiner britischen Korrespondenzpartner und Freunde für einen native speaker hielten. Seine ausgezeichneten Englisch-Kenntnisse ermöglichten dem Münchner Kirchenhistoriker und Präsidenten der Bayerischen Akademie der Wissenschaften nicht nur eine intensive Wahrnehmung und Lektüre englischsprachiger Publikationen, darunter auch politischer Zeitungen und Zeitschriften, sondern auch eine sehr genaue Beobachtungen der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen in der Church of England,

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Лазаренко, Нил. "Theological and Exegetical Foundations of some Translation Solutions in BTD (Based on the Gospel of Mark)." Theological Herald, no. 1(40) (March 15, 2021): 54–73. http://dx.doi.org/10.31802/gb.2021.40.1.003.

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Abstract:

Cтатья служит продолжением анализа переводческих решений BTD - немецкого перевода Четвероевангелия, выполненного схиархимандритом Сербской Православной Церкви Иустином (Рауером) и опубликованного в 2018 году Швейцарским библейским обществом. В статье рассматривается ряд мест из Евангелия от Марка. Сравнение BTD с другими современными переводами позволяет выявить места, трудные для грамматического истолкования и адекватного перевода. Русские читатели, не знакомые или мало знакомые с переводами Нового Завета на современные европейские языки, а также с истолкованиями, скрыто или явно присутствующ

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Dreier, Lena, and Constantin Wagner. "Nicht-Passung in der Hochschule." Zeitschrift für Pädagogik, no. 3 (June 2, 2021): 410–30. http://dx.doi.org/10.3262/zp2103410.

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Abstract:

Mit der Gründung der Islamischen Theologie hat sich seit den 2010er Jahren ein Studiengang etabliert, der über seinen Bezug zum muslimischen Glauben Studierendengruppen einen Anschluss an die Universität eröffnet, die aufgrund von geringerem kulturellen, symbolischen und ökonomischen Kapital zuvor seltener in die Hochschule eingemündet sind. Gleichzeitig bricht eine Vielzahl von Studierenden das Studium ab. In unserem Artikel untersuchen wir die Muster dieser Studienabbrüche. Hierfür beschreiben wir zunächst die (Einführung der) Disziplin Islamische Theologie im deutschen Kontext, gehen anschl

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Blum, Paul Richard. "Kants Vorsehungskonzept auf dem Hintergrund der deutschen Schulphilosophie und -Theologie." American Catholic Philosophical Quarterly 83, no. 1 (2009): 161–64. http://dx.doi.org/10.5840/acpq200983111.

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Arnold, Matthieu. "La réception du mouvement völkisch chez les protestants «intacts»." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 32, no. 2 (2000): 329–46. http://dx.doi.org/10.3406/reval.2000.5597.

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Abstract:

This paper discusses the voice of Protestant theologians and pastors who opposed the exaltation of origin (Blut und Boden) and Volk, which political theology (P. Althaus, E. Hirsch) considered to belong to the order of divine creation. As far as theologians are concerned, the opponents were recruited, before 1930, particulary from the left wing of liberalism and among biblical exegetes. Otherwise, the majority of Protestant academics, like the pastors, thought that they could adhere to the völkisch movement whilst rejecting its excesses (crass antisemitism, deification of the race). After the

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Lekon, Christian. "Peter Antes (Hg.): Islam III. Vom 19. Jahrhundert bis heute (Die Religionen der Menschheit Bd. 25,3), Stuttgart: W. Kohlhammer, 2022, 491 S. ISBN 978-3-17-034026-8." Zeitschrift für Weltgeschichte 23, no. 2 (2022): 457–61. http://dx.doi.org/10.3726/zwg02202216.

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Abstract:

Dieser von Peter Antes, emeritierter Professor für Religionswissenschaft an der Leibniz Universität Hannover, herausgegebene Band versammelt insgesamt 17 Beiträge, deren Autoren überwiegend aus dem deutschen und/oder türkischen Sprachraum kommen. Er ist in drei Teile untergliedert: Auf eine geographisch orientierte Sektion folgt ein nach Sachthemen – von Theologie zur Kultur – geordneter Abschnitt, während der letzte Teil spezifischen Herausforderungen der Moderne gewidmet ist.

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Jakaitė, Dalia. "Literatūros mokslas ir teologija: dialogiško santykio realijos ir krikščioniškos mistinės tradicijos laukas." Literatūra 53, no. 1 (2011): 7. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2011.1.2690.

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Abstract:

Literatūros (mokslo) ir krikščioniškos teologijos dialogas – šiuolaikinės humanistikos srityse įvairialypiai tiriama ir vertinama interdisciplininė literatūros mokslo problematika, kuri ypač ryški vokiečių kalba rašytuose filologijos, teologijos ir kitų sričių specialistų tyrimuose. Iš hermeneutinės teorijos perspektyvos straipsnyje nagrinėjamos tokios abipusio santykio kategorijos, kaip antai teopoetika (teopoezija), teologinė recepcija, literatūros teologija ir kita. Analizės pagrindas – K. J. Kuschelio,D. Sölle`s, D. Mietho, W. Braungarto ir kitų autorių koncepcijos. Šiuolaikiniam literatūr

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Лазаренко, Нил. "Theological and Exegetical Foundations of Some Translation Solutions in BTD (Based on the Gospel of John). Part 5." Theological Herald, no. 1(44) (March 15, 2022): 42–55. http://dx.doi.org/10.31802/gb.2022.44.1.002.

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Abstract:

Данной, пятой по счёту, статьёй, посвящённой Евангелию от Иоанна, мы заканчиваем филологический и лингвистический разбор избранных мест Четвероевангелия в связи с новым переводом византийского текста на немецкий язык схиархимандрита Иустина Рауера (BTD). Возможно, данная статья в ещё большей мере, чем первые четыре, показывает, насколько вопросы перевода, филологии и лингвистики могут быть значимыми для богословского истолкования евангельского текста. В первом разделе тематизируется полисемия наречия ἄνωθεν и приводятся аргументы в пользу его перевода как «свыше», а не «заново, повторно». Во в

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Tsuda, Kenji. "Liberal Protestantism and Christian Studies at Kyoto University: A Case Study of Tetsutaro Ariga." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 27, no. 1 (2020): 12–19. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2020-0003.

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Abstract:

AbstractAriga Tetsutaro (1899–1977) war Professor für das Studium des Christentums an der Universität Kyoto und gehörte dort der zweiten Professoren-generation an. Er legte die Grundlagen der Patristik und der Erforschung des Christentums in Japan. In seinem Hauptwerk “Origenes” hatte er den Historismus in der Theologie erforscht, aber nachdem er seinen Dienst als Professor an der staatlichen Universität aufgenommen hatte, die die Trennung von Staat und Religion hochhielt, suchte er nach Wegen, ein ‘Studium des Christlichen’ zu etablieren, das sich von der Theologie unterschied. Dabei dienten

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Bürger, Jan, Ulrich Nolte, and Martial Staub. "Zum Thema." Zeitschrift für Ideengeschichte 15, no. 2 (2021): 4. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2021-2-4.

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Abstract:

Als sich das Deutsche Reich 1871 das Elsass einverleibte, begann sogleich der Ausbau Straßburgs zur modernen Grenzfestung. Nur wenige Monate später wurde die Kaiser-Wilhelms-Universität gegründet. Man könnte von «Leuchtturmprojekten» sprechen, aber es waren nationale Wachtürme und Aussichtsplattformen, denn Straßburg wurde durch Grenzfestung und Universität vor allem zu einem Ausguck. Albert Schweitzer blickte von hier aus weit über die Grenzen der Theologie hinaus. Friedrich Meinecke wurde zum Ideenhistoriker, Ernst Robert Curtius zum Romanisten. Für alle war Straßburg nicht das Ziel der Karr

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Murrmann-Kahl, Michael. "Die protestantische Theologie des 20. Jahrhunderts und der Deutsche Idealismus. Rezeption – Kritik – Transformation." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 31, no. 2 (2024): 314–19. https://doi.org/10.1515/znth-2024-0025.

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Fonk, Peter. "Im Brennpunkt von Theologie und Ethik – Wladimir Putin." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 43, no. 2 (2023): 51–68. http://dx.doi.org/10.25167/sth.5288.

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Abstract:

Der vorliegende Beitrag handelt über den Krieg in der Ukraine und ihrem Recht auf Selbstverteidigung. Es geht nicht mehr um legitime individuelle Notwehr, sondern um soziale Notwehr. Daraus wird unter den gegebenen Voraussetzungen das Recht zum militärischen Eingreifen, zur so genannten humanitären Intervention abgeleitet.Dieses Konzept wurde in einem Thesenpapier des Zentralkomitees der deutschen Katholiken aus dem Jahr 2000 formuliert und später zur Schutzverantwortung oder Responsibility To Protect erweitert, das im Jahr 2004/2005 auf dem Weltgipfel der Vereinten Nationen in New York von fa

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Koehne, Samuel. "Nazi Germany as a Christian State: The “Protestant Experience” of 1933 in Württemberg." Central European History 46, no. 1 (2013): 97–123. http://dx.doi.org/10.1017/s0008938913000046.

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Abstract:

The study of German Christian responses to the Nazis is undoubtedly a growing field of historical inquiry. Within this topic much of the focus has been on larger church organizations, such as the Catholic Church or on those who were engaged in the “Church Struggle” (Kirchenkampf)––the Confessing Church (Bekennende Kirche, BK) or the German Christian Faith Movement (Glaubensbewegung Deutsche Christen,GDC). There are numerous such works that form excellent studies of church organizations, as well as individual theologians.

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Hinrichs, Imke. "Vom Glück, ein Mensch zu sein." Praktische Theologie 45, no. 1 (2010): 24–31. http://dx.doi.org/10.14315/prth-2010-0107.

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Abstract:

Zusammenfassung Wird das Glück als theologisch relevantes Thema charakterisiert, stellt die weit gefächerte Ratgeberliteratur zum Glück die Theologie vor notwendige Positionierungen. Der Artikel zeigt Bilder vom Menschsein in Glücksratgebern auf, die mit den wesentlichen Zügen christlicher Anthropologie in Beziehung gesetzt werden. Deutlich wird, dass der Mensch, der sich über Beziehungen zu Gott und anderen Menschen versteht, zu anderen Glücksmomenten und Glücksdefinitionen kommt als der auf seine Individualität geworfene.

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Ebach, Jürgen. "Hören auf das, was Israel gesagt ist – hören auf das, was in Israel gesagt ist." Evangelische Theologie 62, no. 1 (2002): 37–53. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0107.

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Abstract:

Zusammenfassung Der Beitrag fragt nach Perspektiven einer »Theologie des Alten Testaments«, die sich als Teil christlicher (evangelischer) Theologie versteht und dabei weder die an Israel gerichteten Worte an die christliche Kirche umadressiert, noch sich auf ein Teilgebiet der altorientalischen und antiken Religionsgeschichte zurückzieht. Bei der Frage nach Israel und den Völkern geht es um die Wahrnehmung der Kategorien des Universalen, des Partikularen und des einzelnen zunächst in der hebräischen Bibel selbst und dann als Grundfigur einer Weltperspektive, die das Besondere Israels als ihre

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Graf, Friedrich Wilhelm. "Deutsche Theologie im Dienste der Kriegspropaganda. Umdeutung von Bibel, Gesangbuch und Liturgie 1914–1918." Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 31, no. 1 (2024): 149–51. http://dx.doi.org/10.1515/znth-2024-0011.

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Mehring, Reinhard. "Reflektierte Trennung Vom Scheitern der ,,deutsch-jüdischen Symbiose“ bei Carl Schmitt und Ludwig Feuchtwanger – nach ihrem Briefwechsel." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 60, no. 2 (2008): 152–71. http://dx.doi.org/10.1163/157007308783876109.

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Abstract:

AbstractThis essay points out the great importance of the recently published exchange of letters between Carl Schmitt and his publisher Ludwig Feuchtwanger. Using unknown letters, it also outlines Schmitt's relationship with Jewish intellectuals before 1933, describes the dramatic development of the political-theological controversy, and honors Feuchtwanger as a postassimilationist Jewish intellectual and legal historian.

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Wendlik, Steffen. "Sammeln, zerschlagen, wiedererrichten: zum wechselhaften Schicksal der Fürst zu Stolberg-Wernigerodeschen Bibliothek." Bibliotheksdienst 56, no. 5 (2022): 263–73. http://dx.doi.org/10.1515/bd-2022-0043.

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Abstract:

Zusammenfassung Die Fürst zu Stolberg-Wernigerodesche Bibliothek ist eine traditionsreiche Adelsbibliothek. Ihre Wurzeln reichen ins 16. Jahrhundert zurück. Ausgehend von Handschriftensammlungen und Sammlungsschwerpunkten wie (lutherischer) Theologie und Pietismus entwickelte sie sich bis Anfang des 20. Jahrhunderts mit ca. 125.000 Bänden zu einer der bedeutenden deutschen Adelsbibliotheken. Infolge politischer Umbrüche Mitte des 20. Jahrhunderts wurde die Bibliothek 1945–49 enteignet und weitgehend zerschlagen. Der Autor beschreibt seine Bemühungen, die nun zu restituierenden Bücher entsprech

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Menke, Karl-Heinz. "Kreuz und Trinität, oder: der Wahre Dornbusch." Teologia w Polsce 12, no. 2 (2020): 85–103. http://dx.doi.org/10.31743/twp.2018.12.2.06.

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Abstract:

In der deutschen Theologie wird auch im Kontext von Kreuz und Auferstehung kaum noch von der Sünde geredet. Mit dem Hinweis auf die bedingungslose Vergebungsbereitschaft Gottes erklärt man das Christusereignis als Offenbarung der bedingungslosen Liebe. Inkarnation und Kreuz sind so gesehen nicht notwendig gewesen, um die Sünde zu besiegen, sondern um die Solidarität Gottes mit den Menschen zu offenbaren. Dieser Sicht stellt Menke die These entgegen, dass im Neuen Testament kaum etwas so deutlich bezeugt ist wie das Kreuzesgeschehen „unserer Sünden wegen” (1 Kor 15,3). Menke erklärt die Sünde a

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Zachhuber, Johannes. "Book Review: Kants Vorsehungskonzept auf dem Hintergrund der deutschen Schulphilosophie und —theologie." Theological Studies 70, no. 4 (2009): 941–43. http://dx.doi.org/10.1177/004056390907000416.

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