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Relevant bibliographies by topics / Dialogue interculturel et inter-religieux

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Academic literature on the topic 'Dialogue interculturel et inter-religieux'

Author: Grafiati

Published: 19 January 2024

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Dialogue interculturel et inter-religieux"

1

Tonti, Michela. "Pour un dialogue interculturel: évolution sémantique du Nom de Marque Kärcher dans le discours." Anales de Filología Francesa, no. 29 (November 24, 2021): 504–19. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.483221.

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Abstract:

The aim of our work is twofold: the exploration of corpora combined with the search for an innovative modality for refining intercultural competence. For this purpose, we use the brand name Kärcher, which for many years has largely departed from its original meaning as a high-pressure water cleaner by acquiring semantic weight and discursive versatility through discourse, as it blends with other semantic-syntactic combinatorics for the linguistic needs of speakers. In a first step, we will demonstrate that the name Kärcher, which by antonomasia was associated with "scum" at its origins, evolve

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2

Pénicaud, Manoël. "Marcher dans les pas d’Abraham ?" Mondes arabes N° 5, no. 2 (2024): 71–94. https://doi.org/10.3917/machr2.006.0071.

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Abstract:

Jusqu’en 2020, le « Chemin d’Abraham » se présentait comme un sentier de randonnée débutant en Turquie et se terminant au Caveau des Patriarches à Hébron. Au nom de l’hospitalité abrahamique – en référence à l’épisode de Mambré (Genèse XVIII ; Coran XI, XV, LI) –, ce chemin a été initialement conçu dans une perspective pacifiste par des Américains philanthropes, comme une traversée des frontières religieuses et politiques. L’initiative ne se situait pas dans le champ interreligieux, mais dans celui du dialogue interculturel qui dépasse le religieux, ou bien qui l’évite. Comment des entrepreneu

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3

Panait, Luminita. "Atelier de traduction n 9 et 10 (2008) : Dossier. La traduction du langage religieux I et II. Actes du Colloque international « La traduction du langage religieux en tant que dialogue interculturel et interconfessionnel », 11-13 juillet 2008, Suceava. Suceava : Editura Universitatii, 228 + 338 p." Meta: Journal des traducteurs 56, no. 3 (2011): 733. http://dx.doi.org/10.7202/1008346ar.

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4

Sichère, Bernard. "A propos de la fraternité abrahamique." Études Tome 412, no. 4 (2010): 497–506. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4124.0497.

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Abstract:

Résumé La notion de fraternité abrahamique est inséparable de l’itinéraire spirituel de Louis Massignon, savant arabisant et penseur catholique de premier ordre, et d’une théologie chrétienne, adossée à la Bible juive autant qu’à la révélation évangélique. Il ne s’agit donc pas d’un sentiment vécu plus ou moins vague ni d’un simple vœu de dialogue inter-religieux.

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5

Brown, Charles. "Leopold, Husserl, Darwin and the Possibility of Intercultural Dialogue." Dialogue and Universalism 33, no. 2 (2023): 273–88. http://dx.doi.org/10.5840/du202333229.

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Abstract:

J. Baird Callicott et al. have argued that Aldo Leopold developed a descriptive technique that has something in common with phenomenology and that it would not be farfetched to explore A Sand County Almanac as a kind of Heideggerian clearing in which usually unnoticed beings come to light. They further suggest that Leopold describes animal others as fellow subjects who co-constitute the world and that through his method of observation, description, and reflection Leopold reveals a “multi-perspective experience of a common environment” that discloses an inter-species intersubjectivity comparabl

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6

Anthony, Francis-Vincent. "Intercultural Lived Ecclesiology: The Asian Synodal Praxis of Communio, Partecipatio et Missio Inter Gentes." Religions 14, no. 7 (2023): 942. http://dx.doi.org/10.3390/rel14070942.

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Abstract:

The current synodal process (2021–2024) engaging the worldwide Catholic Church at the micro, meso and macro levels involves bringing Christians from across cultures, ethnic communities, linguistic groups and nationalities to interact and shape their journey as people of God. Without wanting to reproduce the intense debate that is in progress, we limit ourselves to examining the crucial issue—to a great extent ignored—of the intercultural lived ecclesiology associated with the inter gentes synodal praxis of communion, participation and mission. Although the synodal journey appears to be promisi

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7

Sorensen, Elsebeth Korsgaard. "Symposium 6: Democratic Collaborative Dialogue and Negotiation of Meaning in Digital Teaching and Learning Environments." Proceedings of the International Conference on Networked Learning 7 (May 3, 2010): 566–73. http://dx.doi.org/10.54337/nlc.v7.9230.

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Abstract:

This paper explores, from a theoretical perspective, the methodological potential of digital democratic dialogue as a vehicle for enhancing intercultural collaborative education in networked learning environments. It examines the dialogical approach to design, which has been practiced, developed and unfolding within parts of MIL (Master programme in ICT and Learning) throughout the last 10 years, guided by a design based research perspective. Theoretically, among other theoretical positions, the paper draws on Wittgenstein’s notion of ‘language games’. The paper makes a plea for the notion of

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8

Костянтин Анатолійович Яценко. "MULTICULTURAL EDUCATION AS A MEANS OF SOLVING INTER-CULTURAL RISKS: PRO ET CONTRA." Intermarum history policy culture, no. 5 (January 1, 2018): 362–71. http://dx.doi.org/10.35433/history.111827.

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Abstract:

The article researches the essence and content of multicultural pedagogical paradigms common in the world practice. Thus, J. Benx's pedagogical model is understood as a continuous process that requires long-term investments of time and effort, as well as carefully planned actions and monitoring. L. Frazierer's pedagogical concept is aimed at the development of cultural diversity through the introduction of specially designed methodological materials into the educational practices and a special procedure of this material submission. U. Hunter offers multicultural education through the establish

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9

BELZ, JULIE A. "Institutional and individual dimensions of transatlantic group work in network-based language teaching." ReCALL 13, no. 2 (2001): 213–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0958344001000726a.

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Abstract:

Network-based language teaching (NBLT) involves the application of global or local communication networks within foreign and second language education (Warschauer and Kern, 2000). In telecollaboration, a type of NBLT, distally located language learners use internet communication tools to support dialogue, debate, collaborative research and social interaction for the purposes of language development and cultural awareness (e.g. Kinginger et al., 1999). To date, the research on NBLT has been limited, focusing primarily on pedagogical implementations of technology and linguistic features of onlin

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10

ARNO, RAMAROLAHY Safidy Iombonana, Angelo Ernest BOTOLAHY, and Nantenaina HARIZOA. "LE PLURALISME RELIGIEUX AU SEIN DE KIADIN'I MADAGASIKARA : VERS UNE ETHIQUE DU VIVRE-ENSEMBLE ET UNE REFONDATION DU LIEN SOCIAL ?" REVUE-IRS, February 19, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.14892390.

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Abstract:

Cet article examine le modèle éducatif de Kiadin’i Madagasikara (KIM), un mouvement scout malgache qui incarne une approche structurée du pluralisme religieux comme fondement de la cohésion sociale et de l’éducation interculturelle. À travers une analyse des textes fondateurs du mouvement, notamment les statuts de 2012 et 2019, les manuels éducatifs et les règlements internes, cette étude explore comment le KIM intègre diverses traditions religieuses, en particulier le christianisme, l’islam et les croyance

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Dissertations / Theses on the topic "Dialogue interculturel et inter-religieux"

1

Park, ChanYoung. "La Bible illustrée par Marc Chagall (1887-1985) : un dialogue interculturel et son évolution." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040141/document.

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Abstract:

Cette thèse est consacrée à l’étude des illustrations bibliques de Marc Chagall (1887-1985). Dès le commencement de son travail pour la Bible (publiée en 1956 par Tériade) dans les années 1920, il s’approprie le thème biblique comme sujet central de son art et se sert de ses compositions comme modèle iconographique permanent pour les autres œuvres bibliques. On analyse cette Bible ainsi que tous les autres livres bibliques illustrés par Chagall (Dessins pour la Bible (1960), The Story of the Exodus (1966), Psaumes de David (1979 et 1980) en vue de déceler leurs particularités et estimer leurs

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2

Kilali, Miki. "La métamorphose d'Abd El-Kader. Expériences des emprisonnements en France (1848-1852)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. https://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=https://theses-intra.sorbonne-universite.fr/2023SORUL083.pdf.

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Abstract:

Notre enquête doctorale étudie la métamorphose d'Abd el-Kader, à la suite de sa reddition en Algérie, de 1848 à 1852 pendant son emprisonnement en France. Cette thèse ambitionne d’éclairer la transformation de l'émir Abd el-Kader encore méconnue de l’historiographie, à partir du dépouillement des archives principales d’Aix en Provence (ANOM) et de sources diverses. Les axes principaux de l’étude sont les relations entretenues par l’émir avec des protagonistes politiques, militaires, ecclésiastiques, simples citoyens, son évolution intellectuelle et religieuse nourrie de sa confrontation avec l

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3

RONSI, FRANCILAIDE DE QUEIROZ. "MYSTIC, LIEU DE RENCONTRE ET DE DIALOGUE INTER-RELIGIEUX. CONTRIBUTIONS DE MARTIN VELASCO ET JUAN ANDRÉS TORRES QUEIRUGA." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2009. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=14757@1.

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Abstract:

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>Dans le contexte richement pluriel dans lequel nous vivons, que constitue un défi pour les traditions religieuses, nous croyons nous trouver devant une chance pour le dialogue entre les plus diverses traditions. Cela se passe quand, sans renier ou méconnaître ce qu´il y a d´unique et irrévocable dans chaque religion nous pouvons, dans la convivialité avec la diversité, acueillir ce qui est spécifique et essentiel de chacune. Sans abandonner l´identité chrétienne nous essayons de trouver une base pour la reflexion théologique qui soit em mêm

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4

Leclercq-Olhagaray, Hortense. "Traitement interne et externe des dialogues interreligieux et interculturels par les organismes à but non lucratif (OBNL) aconfessionnels œuvrant auprès des populations confessionnelles réfugiées et/ou vulnérables au Liban." Thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1866/25421.

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Abstract:

Ce mémoire est le fruit d’une recherche-action dans le contexte des organismes à but non lucratif (OBNL) aconfessionnels œuvrant auprès des populations réfugiées et/ou vulnérables au Liban. À l’heure où les organisations humanitaires, internationales et locales privilégient ce statut aconfessionnel, il présente les résultats d’une étude sur la manière dont ils entrent en dialogue avec des populations en difficultés dont les identités culturelles et religieuses sont parfois plus marquées du fait de leurs déplacements souvent traumatiques. Nous appuyant sur une méthode ethnographique, nous avons

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Books on the topic "Dialogue interculturel et inter-religieux"

1

Vers une société éveillée.: Une approche bouddhiste d'un vivre ensemble responsable et solidaire. Connaissances et Savoirs, 2012.

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2

Rituals in interreligious dialogue: Bridge or barrier? Cambridge Scholars Publishing, 2020.

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Book chapters on the topic "Dialogue interculturel et inter-religieux"

1

"Schizoïdie et dialogue dans les fictions inter-ethniques et “inter-genres”." In Intercultural Explorations. BRILL, 2005. http://dx.doi.org/10.1163/9789004484108_011.

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