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Journal articles on the topic 'Dictature et transition démocratique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 February 2022

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1

Archambault, Véronic. "L'action missionnaire catholique québécoise au Chili (1948-1990) : politisation du discours et de l’action sociale des oblats de Marie Immaculée." Articles 77 (March 21, 2012): 71–83. http://dx.doi.org/10.7202/1008398ar.

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Abstract:

L’évolution du discours et de l’action sociale des oblats de Marie Immaculée au Chili entre 1948 et 1990 a été marquée par cinq moments particuliers: l’arrivée des oblats au Chili, le concile Vatican II, l’élection de Salvador Allende, la dictature d’Augusto Pinochet et la transition vers la démocratie. L’étude du contexte historique démontre que plus la contestation sociopolitique est forte dans le pays, plus la politisation des missionnaires est exacerbée. Si dans un premier temps, le conservatisme politique relatif du Chili va de pair avec une certaine orthodoxie de la mission, la période 1970-1973 marque une radicalisation de la vie politique chilienne qui mène à une politisation plus importante des missionnaires. La dictature freine cette politisation qui est par la suite faiblement relancée au moment de la transition vers la démocratie.

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2

Huneeus1, Carlos. "La démocratie dans un pays divisé par le passé : le Chili." Articles 24, no. 2-3 (April 19, 2006): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/012691ar.

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Abstract:

Résumé La collaboration entre les civils et les militaires constitue un élément inusité du régime répressif particulièrement violent, instauré au Chili, au lendemain du coup d’État du 11 septembre 1973. La division entre la droite et la gauche à propos de l’interprétation du passé continue d’ailleurs de marquer la césure entre l’électorat de la Concertation pour la démocratie et celui de l’opposition fidèle à l’ancien dictateur quinze ans après l’arrivée d’un gouvernement de transition au pouvoir. L’article retrace les antécédents historiques du recours à des politiques d’exception légitimant l’autoritarisme dans un épisode négligé des chercheurs, celui de l’interdiction politique du Parti communiste chilien pendant dix ans, sous l’empire de la « loi maudite » de 1948. Le recours à la violence pour empêcher la syndicalisation dans les campagnes et bloquer la réforme agraire au nom de l’anticommunisme aurait établi les bases de la collusion entre une élite en provenance de partis de droite, en particulier l’UDI formée par Jaime Guzman, et les forces armées, pour baliser la transition à la démocratie d’« enclaves autoritaires », contrairement à ce qu’annonçait la longue histoire démocratique de la République chilienne.

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3

Corten, André. "Une langue politique postpopuliste : l’épilogue de l’affaire Pinochet*." Articles 22, no. 1 (June 18, 2003): 3–25. http://dx.doi.org/10.7202/006575ar.

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Abstract:

Résumé Alors que le populisme resurgit dans plusieurs pays d’Amérique latine, le Chili offre l’image d’une « transition réussie », non pas nécessairement vers la démocratie, mais vers un système politique stable. L’épilogue de l’affaire Pinochet vient confirmer le fait que la « justice de transition » perdure, ce qui veut dire à la fois maintien de l’impunité et échec de la réconciliation nationale. Cela n’empêche pas qu’une nouvelle langue politique se soit imposée. Celle-ci, articulée à un imaginaire antipopuliste, rend non énonçable tout discours de mobilisation collective. Cette langue politique postpopuliste s’est imposée avec l’acceptation du récit de l’impossible renversement de la dictature. Faute d’un discours de réconciliation réussi, les contraintes énonciatives de cette langue restent néanmoins extérieures. En même temps, l’affaire Pinochet a permis l’irruption publique de la souffrance des victimes de la violence d’État. Celle-ci devient alors un fait politique

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4

Dulphy, Anne, Victor Pereira, and Matthieu Trouvé. "L’Europe du Sud (Espagne, Portugal, Grèce) : nouvelles approches historiographiques des dictatures et de la transition démocratique (1960-2000). Introduction." Histoire@Politique 29, no. 2 (2016): 1. http://dx.doi.org/10.3917/hp.029.0001.

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5

Lopes Saldanha, Jânia Maria. "L’engagement latino-américain au respect des droits de l’homme et l’incidence des décisions du Système interaméricain des droits de l’homme (SIDH) sur le droit brésilien." Revue générale de droit 49 (January 15, 2019): 131–58. http://dx.doi.org/10.7202/1055487ar.

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Abstract:

Le système juridique international actuel repose, en grande partie, sur la signature de conventions et sur la reconnaissance, par les États, des organes internationaux et régionaux. Toutefois, des différences notables existent, soulevant dès lors des questions concernant l’application des décisions des organisations régionales et l’incidence possible sur le droit interne d’un État dont les normes juridiques nationales ne sont pas entièrement compatibles avec celles de la Commission interaméricaine des droits de l’homme et de la Cour interaméricaine des droits de l’homme. Le Brésil et le système interaméricain des droits de l’homme (SIDH) ont une relation illustrant en détail cette réalité. Pour comprendre la participation de l’État brésilien, il faut saisir l’influence de l’Amérique latine sur l’élaboration des droits de l’homme, en particulier sur la Déclaration américaine des droits et devoirs de l’homme et sur la Déclaration universelle des droits de l’homme. C’est avec cette mise en contexte que l’on peut comprendre, dans une large mesure, la variabilité de l’intensité de la participation brésilienne aux procédures et décisions du SIDH. Pour ces raisons historiques, la rencontre du passé et du présent, dans l’optique des droits de l’homme au Brésil, est tumultueuse. Tandis que, par le passé, le SIDH avait une approche visant la transition démocratique, il a évolué vers une approche égalitaire, sur les plans politique, social et juridique. La jurisprudence du SIDH est alors un apport contraignant quant à la promotion de la justice nationale sur les plans législatif, exécutif et juridique. Les séquelles des dictatures sont donc encore présentes dans l’État de droit brésilien.

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6

Rolland, Johanna. "Villes, territoires et transition démocratique." Futuribles N° 429, no. 2 (2019): 5. http://dx.doi.org/10.3917/futur.429.0005.

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7

Éthier, Diane. "Des relations entre libéralisation économique, transition démocratique et consolidation démocratique." Revue internationale de politique comparée 8, no. 2 (2001): 269. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.082.0269.

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8

Gutiérrez, Antonio. "Comisiones obreras et la transition démocratique." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 74, no. 2 (2002): 87. http://dx.doi.org/10.3917/ving.074.0087.

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9

Chabbi, Mourad. "Armée et transition démocratique en Tunisie." Politique étrangère Printmps, no. 1 (2015): 103. http://dx.doi.org/10.3917/pe.151.0103.

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10

Bourricaud, François. "La transition démocratique. Mécanismes et institutions." Commentaire Numéro60, no. 4 (1992): 839. http://dx.doi.org/10.3917/comm.060.0839.

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11

Moustier, Emmanuelle, and Edina Soldo. "Transition démocratique et culture en Méditerranée." Maghreb - Machrek 219, no. 1 (2014): 69. http://dx.doi.org/10.3917/machr.219.0069.

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12

Cuadros, Daniela. "Répression, transition démocratique et ruptures biographiques." Cultures & conflits, no. 89 (June 15, 2013): 53–69. http://dx.doi.org/10.4000/conflits.18639.

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Ninet, Antoni Abat. "L’activisme judiciaire, le prix de la transaction démocratique en Espagne." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 23, no. 3 (July 8, 2014): 19. http://dx.doi.org/10.21991/c99d4d.

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Abstract:

Cet article propose d’aborder un sujet dont tout le monde parle en Espagne; un vrai débat public. Baltasar Garzón a-t-il dépassé ses fonctions de magistrat en acceptant d’enquêter sur plusieurs cas d’actions criminelles contre les responsables politiques et militaires du régime de Franco? Le Juge s’est-il immiscé dans la sphère politique, ou a-t-il simplement exercé les fonctions du bureau judiciaire? Baltasar Garzón est un juge bien connu en Espagne puisqu’il a traité certaines des affaires criminelles les plus importantes du pays, impliquant dans ses accusations des personnes publiques, longtemps avant l’accusation de renommée mondiale contre Pinochet, Videla et d’autres dictateurs sud-américains.Le cas espagnol, comparé avec d’autres transitions démocratiques (en Pologne et en Hongrie), se concentre sur le rôle de l’activisme juridique. La question analysée ici est celle de savoir si Baltasar Garzón a fait de l’activisme judiciaire dans une disposition judiciaire concrète, Arrêt d’accusation (Auto) du 16 octobre 2008 (PA : 399/2006 V). Comme nous le démontrerons, nous avons choisi cette décision concrète en raison de son énorme transcendance en termes politiques en Espagne.

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14

Durazo Herrmann, Julián. "Transition démocratique et gouvernance locale au Mexique." Politique et Sociétés 30, no. 2 (2011): 5. http://dx.doi.org/10.7202/1008309ar.

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Maurice, Thierry. "La transition démocratique espagnole : fidélités et trahisons." Esprit Juin, no. 6 (2011): 53. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1106.0053.

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Labat, Séverine. "Tunisie : transition démocratique et problématiques sécuritaires nationales et régionales." Revue Défense Nationale N° 777, no. 2 (February 2, 2015): 27–32. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.777.0027.

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17

Colas, Dominique. "La dictature démocratique et la démocratie populaire. Oxymore et pléonasme dans les usages de démocratie chez quelques marxistes." Mots 59, no. 1 (1999): 27–46. http://dx.doi.org/10.3406/mots.1999.2546.

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Jessen, Ralph. "Dictature communiste et milieu universitaire. Étude d'histoire sociale des professeurs d'université de la RDA, 1945-1961." Annales. Histoire, Sciences Sociales 53, no. 1 (February 1998): 91–117. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1998.279653.

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Abstract:

La dictature du SED (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, « Parti socialiste unitaire allemand »), à laquelle a mis fin une révolution démocratique décidée par la « base », fut à ses débuts le produit d'une révolution imposée par le « sommet ». Cette mise en scène d'une révolution, cette instauration d'un régime de collaboration communiste supposait un renouvellement radical des élites dans les domaines politique, économique et culturel. Mais les césures historiques, fussent-elles profondes, ne bouleversent jamais qu'en partie le contexte existant. L'ancien se perpétue souvent, et il est fréquent que les élans de changement politique produisent d'autres effets que ceux qui étaient escomptés. L'histoire sociale et culturelle des professeurs des universités est-allemandes est marquée tout à la fois par des interventions politiques et par des continuités inévitables, quoique non voulues.

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19

Baby, Sophie. "Violence et politique dans la transition démocratique espagnole." Bulletin de l'Institut Pierre Renouvin N 25, no. 1 (2007): 189. http://dx.doi.org/10.3917/bipr.025.0189.

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20

Garbay-Douziech, Aurélie. "Conflit basque et altérations de l’État de droit : de l’usage de la torture dans l’Espagne démocratique." Cahiers d'histoire 34, no. 1 (August 14, 2017): 115–33. http://dx.doi.org/10.7202/1040825ar.

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Abstract:

Le conflit basque est un conflit dont on parle peu en dehors de son périmètre géographique, en dépit d’une mobilisation aujourd’hui internationale pour le faire évoluer vers une résolution. Né d’une opposition à la répression d’une dictature violente, mais perdurant alors que le régime espagnol s’est transformé en une démocratie parlementaire, le conflit basque révèle un paradoxe préoccupant. Ainsi qu’en témoignent notamment plusieurs condamnations prononcées par la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) pour méconnaissance de l’interdiction de la torture, droit absolument indérogeable quelles que soient les circonstances et reconnu à ce titre comme partie intégrante du « noyau dur » des droits de l’homme, l’appareil mis en place en Espagne face au terrorisme basque semble empreint de dysfonctionnements tels que, loin d’en assurer la protection, il semble au contraire porter fondamentalement atteinte à l’État de droit.

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21

Moyano, E. "Syndicalisme et agriculture dans la transition démocratique en Espagne." Économie rurale 168, no. 1 (1985): 40–47. http://dx.doi.org/10.3406/ecoru.1985.3175.

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22

Ortiz, Luis, and Sunniva Labarthe. "Structure sociale, changements démographiques et transition démocratique au Paraguay." Problèmes d'Amérique latine N°115, no. 4 (2019): 63. http://dx.doi.org/10.3917/pal.115.0063.

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23

Ducatenzeiler, Graciela. "Ouverture politique, transition démocratique et classe ouvrière en Argentine." Politique, no. 12 (1987): 63. http://dx.doi.org/10.7202/040568ar.

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24

Kahombo, Balingene. "La pérennité de l’identité de l’ordre constitutionnel congolais : réflexions sur les dispositions intangibles de la Constitution du 18 février 2006." Recht in Afrika 24, no. 1 (2021): 68–95. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6270-2021-1-68.

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Abstract:

Cette étude analyse les dispositions de l’article 220 de la Constitution du 18 février 2006 en tant qu’elles incarnent l’identité de l’ordre constitutionnel actuel en République Démocratique du Congo (RDC). Les matières protégées peuvent être regroupées en deux grands principes, à savoir, le principe de l’immuabilité de certaines dispositions de la Constitution - partant absolument non-révisables - et celui de non-réduction du minimum de standards juridiques imposés par celle-ci en matière des droits de l’homme et des prérogatives des provinces et des entités territoriales décentralisées (ETD). Cette étude vise à en préciser la justification, le sens et la portée. Elle démontre dans quelle mesure les dispositions intangibles sont mises à l’épreuve par la pratique constitutionnelle. Et pourtant, le constituant originaire a voulu protéger le régime démocratique mis en place contre le retour à l’autocratie, à la confiscation et à la personnalisation du pouvoir, à la dictature, au moyen des révisions intempestives de la Constitution. Plusieurs défis se posent ainsi au respect de cet ordre constitutionnel, notamment la violation de l’indépendance du pouvoir judiciaire et des prérogatives des provinces et des ETD par la révision constitutionnelle de 2011, ainsi que la question tant débattue du retour au pouvoir en 2023 d’un ancien Président de la République qui a déjà accompli deux mandats autorisés et verrouillés par la Constitution. Ce genre de dérive dans la pratique constitutionnelle peut tout de même être maitrisé grâce à la vigilance de la Cour constitutionnelle.

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25

Rhouma, Amel ben, Éric Demolli, Jean-Yves Moisseron, and Tristan Boyer. "Transition démocratique et reporting environnemental, social et de gouvernance (ESG) en Tunisie." Maghreb - Machrek 209, no. 3 (2011): 43. http://dx.doi.org/10.3917/machr.209.0043.

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26

Durazo-Herrmann, Julián. "Frontières territoriales et frontières politiques : états subnationaux et transition démocratique au Mexique." Revue internationale de politique comparée 14, no. 3 (2007): 449. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.143.0449.

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27

Kchouk, Bilel, and Amel Ben Rhouma. "Gouvernance politique, diversité du genre et transition démocratique : leçons tunisiennes." Maghreb - Machrek N°240, no. 2 (2019): 93. http://dx.doi.org/10.3917/machr.240.0093.

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28

Ben Achour, Rafaâ, and Sana Ben Achour. "La transition démocratique en Tunisie : entre légalité constitutionnelle et légitimité révolutionnaire." Revue française de droit constitutionnel 92, no. 4 (2012): 715. http://dx.doi.org/10.3917/rfdc.092.0715.

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29

Ben-Ghiat, Ruth. "Un cinéma d’après-guerre: le néoréalisme italien et la transition démocratique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 6 (December 2008): 1213–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900038117.

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Abstract:

RésuméCet article examine le cinéma italien dans les années de transition du fascisme à la démocratie. Le cinéma offre une source privilégiée pour comprendre les expérience de perte, de crise et de privation qui ne trouvaient pas de place dans les récits traditionnels de la reconstruction de l’Italie. Les films néoréalistes en particulier cherchaient à exprimer la conscience diffuse de vivre un moment de transition. À travers une analyse du film d’Alberto Lattuada,Il bandito(1946), cet article montre que ce film, ainsi que d’autres réalisations du néoréalisme, composent une historiographie alternative de cette transition. Le pouvoir des films néoréalistes réside moins dans la reconstruction d’une réalité historique documentée que dans leur capacité à transmettre des ensemble d’émotions et de perceptions qui témoignent de la difficulté à se débarrasser de l’héritage du fascisme et de la guerre.

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Bazenguissa-Ganga, Rémy. "Rester jeune au Congo-Brazzaville : violences politiques et processus de transition démocratique." Autrepart 18, no. 2 (2001): 119. http://dx.doi.org/10.3917/autr.018.0119.

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Riquelme Segovia, Alfred. "La transition démocratique au Chili et la fin de la guerre froide." Matériaux pour l'histoire de notre temps 54, no. 1 (1999): 22–25. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1999.404222.

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Padayachee, Vishnu, and Adam Habib. "Afrique du Sud : pouvoir, politique et stratégie économique dans la transition démocratique." Tiers-Monde 40, no. 159 (1999): 499–529. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1999.5324.

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Rupnik, Jacques. "Un bilan du divorce tchéco-slovaque [Transition démocratique et construction d’États-nations]." Critique internationale 2, no. 1 (1999): 91–115. http://dx.doi.org/10.3406/criti.1999.1545.

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Legault, Albert. "Démocratie et transfert de normes: les relations civilo-militaires." Études internationales 32, no. 2 (April 12, 2005): 169–201. http://dx.doi.org/10.7202/704280ar.

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Abstract:

Après avoir fait le point sur les théories de la transition démocratique et celles des régimes pour expliquer le transfert de normes, cet article tente de cerner les composantes essentielles de ce qu'est ou devrait être un régime civilo-militaire libéral (RCML). Il explique aussi le rôle essentiel joué par les institutions internationales comme relais de transmission, d'assimilation et d'intégration des normes de coopération entre les démocraties et les autres pays qui acceptent de collaborer avec elles. Dans l'ensemble, il faut distinguer trois niveaux d'analyse pour expliquer les fondements d'un régime civilo-militaire de suprafonctionnnel, le fonctionnel et l'infrafonctionnel), à travers lesquels sont définies 1) les notions de transparence, de responsabilité et d'imputabilité politique ; 2) les différentes formes de contrôle démocratique applicables au domaine de la défense, et 3) les relations entre la société civile et les élites politiques et militaires

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Mennell, D. Jan. "Écriture et identité juive en Argentine dans la transition démocratique (review)." Journal of Jewish Identities 5, no. 1 (2012): 140–42. http://dx.doi.org/10.1353/jji.2012.0005.

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Gregson, James A. "La transition école-travail et l’apprentissage des jeunes aux États-Unis : politiques, possibilités et problèmes." Articles 21, no. 4 (October 10, 2007): 689–710. http://dx.doi.org/10.7202/031834ar.

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Abstract:

Résumé Cet article fait renaître le débat Dewey et Snedden / Prosser du tournant du siècle dernier au sujet de la réforme éducative et du renouveau démocratique. Plusieurs problèmes d'ordre éducatif, sociologique et économique qui ont contribué au développement de la formation professionnelle au début du XXe siècle sont semblables à ceux qui participent au mouvement actuel de transition école-travail. Le potentiel d'initiatives spécifiques de la transition de l'école au travail telles que l'apprentissage des jeunes est reconnu comme solution partielle à ces problèmes. À partir du cadre critique conçu par Dewey et élaboré par des théoriciens contemporains chevronnés, les problèmes démocratiques reliés aux efforts actuels de transition école-travail sont aussi identifiés. Finalement, l'article traitera des possibilités par lesquelles des initiatives de transition école-travail pourraient aider à transformer les lieux d'études et de travail en des communautés plus significatives, plus logiques, plus productives et plus démocratiques.

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Durazo Herrmann, Julián. "Procès de l’autoritarisme subnational : un regard sur l’Oaxaca1." Articles 30, no. 2 (March 12, 2012): 71–92. http://dx.doi.org/10.7202/1008312ar.

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Abstract:

En 2006, la répression d’une manifestation des instituteurs de l’État mexicain d’Oaxaca déclencha une longue série de protestations qui culmina avec l’intervention musclée de la police fédérale. Cette révolte faisait suite à l’élection très controversée du gouverneur en 2004 et dénonçait la persistance de maintes pratiques autoritaires au niveau subnational malgré la transition démocratique fédérale. Néanmoins, le gouverneur est resté en poste et a terminé normalement son mandat en décembre 2010. Cet article vise à expliquer comment ce genre d’enclave autoritaire subnationale a pu émerger et se consolider en soulignant comment le système néopatrimonial de domination établi en Oaxaca est parvenu à s’adapter aux exigences formelles émanant de la transition démocratique fédérale, sans perdre sa nature autoritaire pour autant. Ce processus d’hybridation a certes transformé les institutions oaxaquènes, mais n’a pas ébranlé les sources sociales de l’autoritarisme subnational.

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Ostiguy, Pierre. "La transformation du système de partis chilien et la stabilité politique dans la post-transition." Articles 24, no. 2-3 (April 19, 2006): 109–46. http://dx.doi.org/10.7202/012693ar.

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Abstract:

Résumé La transformation de la configuration du système de partis chilien d’une dynamique compétitive entre trois blocs idéologiques le long d’un éventail gauche-droite étendu (1958-1973) à une compétition inégale entre deux grands blocs sur un espace gauche-droite plus réduit depuis la fin des années 1980 assure la stabilité politique de l’arène politique chilienne post-transition. Deux aspects sont déterminants ici : le lieu des frontières entre blocs politico-institutionnels et un nouvel ancrage du système de partis sur une portion étendue (le centre et le centre-gauche) de l’éventail politique. Les diverses stratégies de lutte contre la dictature de Pinochet donnèrent lieu à un remaniement substantiel de ces frontières et à un changement conséquent dans les rapports de force interblocs. Cette reconfiguration fut ensuite renforcée, mais non créée, par le système électoral binominal chilien.

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Dolidier, Arnaud. "« L’affaire Scala et les anarchistes » : représentations sociales du désordre pendant la transition démocratique espagnole." Essais, no. 3 (May 15, 2013): 139–60. http://dx.doi.org/10.4000/essais.9379.

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Mekki, Nidhal. "Le processus constituant tunisien : quels enseignements pour les pays de la région ?" Arab Law Quarterly 32, no. 4 (November 9, 2018): 355–84. http://dx.doi.org/10.1163/15730255-12324056.

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Résumé Le processus qui a mené à l’adoption de la nouvelle constitution tunisienne fait figure de modèle à suivre dans la région arabe. La Tunisie a opté pour une assemblée élue de manière démocratique pour élaborer la constitution. Outre son caractère représentatif des différentes sensibilités politiques, cette assemblée a suivi un processus inclusif, ouvert et transparent. Au-delà même du texte de la constitution, c’est le processus suivi qui importe, car il a permis d’associer directement les citoyens et la société civile à cette tâche et occasionné un débat public sur les plus importants choix de société. Le processus constituant tunisien a été une leçon collective de droit constitutionnel et, malgré ses nombreuses lacunes, il a permis d’aboutir à un nouveau contrat social et politique dont la genèse pourrait inspirer de nombreux pays arabes qui seront appelés, tôt ou tard, à s’engager sur la voie de la transition démocratique.

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Gherghel, Ana. "Transformations de la régulation politique et juridique de la famille. La Roumanie dans la période communiste et post-communiste." Enfances, Familles, Générations, no. 5 (May 11, 2007): 1–18. http://dx.doi.org/10.7202/015786ar.

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Abstract:

Pour les régimes communistes, la famille a été un objet d’intervention politique privilégié, une priorité d’État. Le contrôle étatique de la vie privée a constitué l’un des moyens envisagés pour imposer une nouvelle organisation sociale, souhaitée homogène. Ce texte propose une synthèse des acquis actuels sur les politiques liées à la population, et plus largement sur la régulation politique et juridique de la famille dans un système communiste, analysant le cas de la Roumanie. L’analyse porte ensuite sur le processus de reconfiguration de l’intervention publique dans la famille, durant la période de transition démocratique commencée en 1990.

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Raboudi, Noomane. "L’islam a-t-il besoin de la démocratie?" Cahiers de recherche sociologique, no. 46 (May 4, 2011): 29–43. http://dx.doi.org/10.7202/1002506ar.

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Abstract:

Au cours des dernières années l’islamisme a commencé à faire sentir sa présence en situation d’immigration. Derrière les revendications islamistes, il y a une idéologie qui véhicule un projet de société qui n’est pas prometteur du point de vue de la démocratie et des droits humains. Cet article propose d’analyser les fondements de la conception islamiste de la démocratie, en se référant aux textes fondateurs sur lesquels la conception islamiste a été construite. Il montre que deux postures de base ont été présentes : celle qui consiste à rejeter la démocratie et celle qui essaye de se l’approprier, c’est-à-dire en modifier le sens profond pour le faire coller aux conceptions du pouvoir traditionnelles. Il examine aussi l’impact du rejet de l’idéal démocratique sur l’évolution des sociétés arabo-musulmanes en général et sur leur transition démocratique.

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Petithomme, Mathieu. "L'évolution des attitudes et du vote nationaliste au pays basque espagnol depuis la transition démocratique." Pôle Sud 31, no. 2 (2009): 103. http://dx.doi.org/10.3917/psud.031.0103.

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Petitclerc, Martin. "Classes populaires et culture démocratique au Québec lors de la transition au libéralisme (1850-1870)." Bulletin d'histoire politique 14, no. 2 (2006): 71. http://dx.doi.org/10.7202/1054435ar.

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Lutundula Apala, Christophe. "Analyse de la Legitimation de la Transition et de la Nouvelle République Démocratique du Congo." Afrika Focus 13, no. 1-4 (February 11, 1997): 9–30. http://dx.doi.org/10.1163/2031356x-0130104003.

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Abstract:

Analysis of the Legitimating of the Transition and of The Democratic Republic of the Congo The aim of this article is to assess the institutional order and the legitimating of the A.F.D.L. government in order to propose some political adjustments which could consolidate the current transition process. To evaluate the institutional order of the present Congolese Republic, it is necessary to examine the A.F.D.L. Declaration of Assumption of Power and the Constitutional Decree Law number 3. The Declaration of Assumption of Power has important political as well as legal consequences. Politically it stipulates that only the A.F.D.L. is entitled to govern the Congolese state. Legally the Declaration creates a dangerous vacuum. It merely installs a president and a government, and it suspends all former constitutional laws. The Constitutional Decree Law number 3 was proclaimed to restore the constitutional order and to organise the execution of power. The institutional order established by this Decree Law has two major consequences. It legitimates the otherwise 'unlawfal' appointment of some members of the new government, and it establishes a very strong presidential regime without constitutional separation of powers. The political legitimation of the A.F.D.L. government implies the existence of popular support and international recognition of that government. A strong ground for the overwhelming popular support for the A.F.D.L. is based on Congolese history, especially on the political legacy of Patrice Lumumba, although it has to be said that the legitimating of the present regime is also based on the inadequacy of all former regimes. In addition, it should be noted that the National Sovereign Conference also derived its legitimation from its task to end the existing chaos. Nevertheless, however strong that legitimating may be, now that the old regime is overthrown, chaos still exists and will provoke socio-economic claims. That is the reason why legitimation has to be based on new goals which exceed a simple change of rulers. Four conclusions can be drawn from this analysis. First of all, the Decree Law is regarded as a very temporary law and consequently it has only established a few pieces of an institutional order. This makes it necessary to create a real republican constitution. Secondly, the existing institutional order risks slipping away into a strong presidential regime. Another consequence is that the present institutional order is open to dictatorship, although it is unlikely that such an evolution can be consolidated by way of social consensus. The challenge will consist in organising a system of political pluralism which can develop into an efficient instrument of development. In the end, good governance implies the social and economic wellbeing as well as the political development of a nation. Finally, the legitimation of the A.F.D.L. is fragile. Therefore it has to be based on a political program which makes national reconciliation possible. Such a reconciliation should include a consensus between the A.F.D.L. and the National Sovereign Conference on the options for a new social contract.

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Revet, Sandrine. "La pyramide mise à mal : quelle place pour les réseaux ? Stratégies d’acteurs au Chili entre dictature et transition." Revue interdisciplinaire d'études juridiques 49, no. 2 (2002): 211. http://dx.doi.org/10.3917/riej.049.0211.

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Pardo Sanz, Rosa María, and Matthieu Trouvé. "La politique extérieure espagnole de la fin du franquisme et son héritage sur la transition démocratique." Histoire@Politique 29, no. 2 (2016): 125. http://dx.doi.org/10.3917/hp.029.0125.

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Abouddahab, Zakaria. "La transition démocratique du Maroc à l’aune du statut avancé et de l’évolution des institutions européennes." Cahiers de la Méditerranée, no. 90 (June 1, 2015): 103–25. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.7958.

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Ben Hassine, Anissa, Kamel Farhati, and Aida Haouala. "Participation et e-participation citoyennes en contexte de transition démocratique en Tunisie, les nouveaux habits de l’empereur ?" Annales des Mines - Gérer et comprendre N°141, no. 3 (2020): 13. http://dx.doi.org/10.3917/geco1.141.0013.

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Aonuma, Satoru, and Xavier Blandin. "Tradition rhétorique et transition démocratique. Histoire de l'art oratoire et de ses publics dans le Japon du début de l'ère moderne." Participations 3, no. 2 (2012): 141. http://dx.doi.org/10.3917/parti.003.0141.

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