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Journal articles on the topic 'Die Schuld'

Author: Grafiati

Published: 24 April 2022

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1

Will, Peter. "Schuld." German Quarterly 67, no. 1 (1994): 2. http://dx.doi.org/10.2307/408113.

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2

Meijers, Annemarie. "In de schuld, uit de schuld." Vakblad Sociaal Werk 21, no. 5 (October 2020): 37–38. http://dx.doi.org/10.1007/s12459-020-0819-9.

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3

VAN LIEDEKERKE, Luc. "Draagbare schuld." Ethische Perspectieven 4, no. 4 (December 1, 1994): 191–96. http://dx.doi.org/10.2143/epn.4.4.632443.

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4

Ramaekers, Ger. "Eigen schuld?" Sociaal Bestek 78, no. 4 (August 2016): 62. http://dx.doi.org/10.1007/s41196-016-0100-y.

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5

Sauter, Gerhard. "Bekannte Schuld." Evangelische Theologie 50, no. 1-6 (December 1, 1990): 498–511. http://dx.doi.org/10.14315/evth-1990-1-652.

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6

Schellong, Dieter. "Schuld und…" Evangelische Theologie 62, no. 3 (May 1, 2002): 236–51. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0307.

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Abstract:

ZusammenfassungEs wird hier versucht, einige Gesichtspunkte im Umkreis historisch-politischer Schuld, ihrer Nachwirkungen und ihrer »Aufarbeitung« zu ordnen und auf ihre Stichhaltigkeit hin zu befragen. Wieweit ist es erlaubt, Schuld mit lösenden Worten wie »Versöhnung« oder »Vergebung « zu verbinden? Und wem der Beteiligten käme dies zu? Und wem nicht? Wieweit ist Aushalten, »Entschädigen« und Mittragen davor zu setzen? Des weiteren wird der Frage nachgegangen, wieweit Begriffe aus dem persönlichen zwischenmenschlichen Umgang überhaupt im politischen Bereich angewendet werden können. Um das zu ermessen, wird hier die schreckliche deutsche Vergangenheit der NS-Zeit in bestimmten Ausschnitten herangezogen, aber auch die Art, wie nach deren Ende damit »umgegangen« wird.Was geschieht, wenn man sich auf sie zur Anklage anderer oder zur Behauptung eigener Umkehr beruft? In welcher Hinsicht und in welcher Begrenzung dürfen Linien oder gar Parallelen von damals zur Gegenwart gezogen werden und in welchen nicht? Der Aufsatz verbindet grundsätzliche Themen, die ihrer allzu selbstverständlichen Verwendung entzogen werden sollen, mit historischen und gegenwärtigen Beispielen, die umgekehrt aus ihrer Unverbindlichkeit herausgeholt werden.

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7

Rumpf, Lorenz. "Unvermeidbare Schuld." Antike und Abendland 49, no. 1 (December 15, 2003): 36–57. http://dx.doi.org/10.1515/9783110176070.36.

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8

Peeters, Piet-Hein. "EIGEN SCHULD." Zorg + Welzijn 25, no. 7-8 (August 2019): 43. http://dx.doi.org/10.1007/s41185-019-0253-9.

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9

Steinmetz, Martina, and Martin Lewand. "Selbst schuld und trotzdem aggressiv?" Zeitschrift für Sozialpsychologie 36, no. 3 (January 2005): 133–41. http://dx.doi.org/10.1024/0044-3514.36.3.133.

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Abstract:

Zusammenfassung: Nach Berkowitz kann jede Art von negativem Affekt nach einer Frustration den Anreiz für aggressive Reaktionen darstellen. Ob eine offene aggressive Reaktion erfolgt, ist jedoch abhängig von den kognitiven Verarbeitungsprozessen im Anschluss an den negativen Affekt. Innerhalb dieses Prozesses können z. B. Schuld-Attributionen und soziale Normen zum Tragen kommen. Fragestellung der vorliegenden Studie war, ob in Abhängigkeit vom sozialen Kontext (inner- vs. außerfamiliär) verbal-aggressive Reaktionen durch eigenes Verschulden einer Frustration gehemmt werden. N = 211 Vpn bearbeiteten 40 Schilderungen fiktiver Frustrationssituationen, wobei die Schuld an der Frustration (eigene vs. keine Schuld) und die Art des Interaktionspartners/der Interaktionspartnerin (Familienmitglied vs. Fremde/r) variiert wurde. Wie vorhergesagt zeigten die Vpn bei eigener Schuld an der Frustration weniger verbal-aggressive Reaktionen als bei Frustrationen, an denen sie unschuldig waren. Innerhalb der Familie fiel der Effekt der Schuld aber geringer aus als bei fremden Interaktionspartner/inne/n. Diskutiert wird, welche Faktoren aggressive Reaktionen trotz eigener Schuld begünstigen.

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10

Koch, Diether. "Umgang mit der eigenen Schuld in Westdeutschland." Evangelische Theologie 62, no. 3 (May 1, 2002): 188–201. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0304.

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Abstract:

ZusammenfassungDer Aufsatz bildet den Versuch, die Geschichte Westdeutschlands nach 1945 unter dem Gesichtspunkt der Schulderkenntnis zu überblicken. Es werden sechs Phasen daraufhin betrachtet, wie darin Westdeutsche in Staat und Kirche mit der Schuld der NS-Vergangenheit umgegangen sind und ob sie neue Schuld auf sich geladen haben. Als Fazit wird ein »ständiges Ringen zwischen Selbstrechtfertigung und Schuldanerkennung« konstatiert und die Gegenwart als ein Zustand charakterisiert, in dem zwar eine »Schuldanerkennung mittleren Grades « normal geworden ist, aber dadurch gefärdet wird, dass alte Schuld bestritten und neue Schuld aufgehäuft wird.

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11

Maihold, Harald. "„Schuld“ und „Verantwortung“." Archiv für katholisches Kirchenrecht 169, no. 1 (April 5, 2000): 84–107. http://dx.doi.org/10.1163/2589045x-16901005.

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12

Schmid, Bernd. "Schuld und systemisch?" Konfliktdynamik 5, no. 4 (2016): 335. http://dx.doi.org/10.21706/kd-5-4-335.

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13

Sänger, Peter. "Annahme einer Schuld." Evangelische Theologie 47, no. 6 (December 1, 1987): 518–35. http://dx.doi.org/10.14315/evth-1987-0607.

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14

Maihold, Harald. "„Schuld“ und „Verantwortung“." Archiv für katholisches Kirchenrecht 169, no. 1 (June 24, 2000): 84–107. http://dx.doi.org/10.30965/2589045x-16901005.

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15

Schumacher, Meinolf. "Leerstellen der Schuld." KulturPoetik 20, no. 1 (March 17, 2020): 42–58. http://dx.doi.org/10.13109/kult.2020.20.1.42.

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16

Rinofner-Kreidl, Sonja. "Scham und Schuld." Phänomenologische Forschungen 2009, no. 1 (2009): 137–74. http://dx.doi.org/10.28937/1000107962.

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Abstract:

This essay tries to elaborate an accurate description of shame and guilt from the agent’s point of view by focusing on typical cases of such experiences. In a first step, we approach the peculiarity of a phenomenological investigation by introducing three methodical directions. All of them are formulated in a negative mode, i.e., in terms of prohibition, namely: the instruction not to adhere to a naïve notion of phenomenon, not to project reflective attitudes into the prereflectively given, and not to go beyond the relevant situation of experience. Following these methodological considerations, we discuss the familiar characteristics of shame and guilt. According to a wide-spread view, we are faced with self-related feelings that are, more or less overwhelmingly, encountered as troublesome. These feelings either, in case of guilt, trigger special types of social interaction (avowal and reparation) or, in case of shame, entail isolation, an intensified self-perception and introspective embarrassment. Whether and to what extent this current picture can be sustained, will be discussed on phenomenological grounds. We take it that the social features of shame and guilt result from their inherent self-relatedness. Thereto, we try to answer, among others, the following questions: Do feelings of shame and guilt, apart from their social functions, represent characteristic modes of self-awareness? How are they correlated with specific modes of time-consciousness? Can a phenomenological description contribute to our understanding of the moral impact of shame and guilt?

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17

Schreuder, A. I. "Schuld en schadevergoeding." Maandblad voor Vermogensrecht 15, no. 7-8 (August 2017): 236–42. http://dx.doi.org/10.5553/mvv/157457672017015708007.

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18

Bax, Manon, and Mijke Waardt. "Belofte maakt schuld." Tijdschrift voor Herstelrecht 19, no. 4 (December 2019): 36–49. http://dx.doi.org/10.5553/tvh/1568654x2019019004005.

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19

Hoogenboom, Marcel. "Schuld en vergeving." Beleid en Maatschappij 42, no. 2 (May 2015): 196–97. http://dx.doi.org/10.5553/benm/138900692015042002012.

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20

Ergün, Erkan, and Niels Karsten. "Belofte maakt schuld." Bestuurskunde 26, no. 2 (June 2017): 61–72. http://dx.doi.org/10.5553/bk/092733872017026002009.

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21

Roth, Gerhard. "Schuld und Verantwortung." Biologie in unserer Zeit 46, no. 3 (June 2016): 177–83. http://dx.doi.org/10.1002/biuz.201610594.

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22

Fischer, Johannes. "Schuld und Sühne." Zeitschrift für Evangelische Ethik 39, no. 1 (February 1, 1995): 188–205. http://dx.doi.org/10.14315/zee-1995-0135.

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Abstract:

Abstract The subject ofthe essay is guilt and atonement and conciliation in theological, ethical andjuridical respect. Especially the author examines the relevance of a theological concept of atonement for the criminallaw and judgement.

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23

Hilpert, Konrad. "Das Stichwort. Schuld." Spiritual Care 3, no. 2 (August 1, 2014): 185–87. http://dx.doi.org/10.1515/spircare-2014-0041.

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24

Mooij, Antoine. "Schuld en schaamte." Tijdschrift voor Psychotherapie 38, no. 3 (May 2012): 205–19. http://dx.doi.org/10.1007/s12485-012-0022-0.

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25

Kooy, Gerk. "Schuld Op Werkvloer." Maatwerk 14, no. 1 (February 2013): 27–28. http://dx.doi.org/10.1007/s12459-013-0014-3.

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26

Schade, Simone. "Belofte maakt schuld." De Verpleegkundig Specialist 9, no. 2 (September 2014): 9. http://dx.doi.org/10.1007/s40884-014-0005-x.

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27

van der Stel, Jaap. "Eigen schuld eerst." Verslaving 3, no. 1 (March 2007): 7–8. http://dx.doi.org/10.1007/bf03075391.

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28

Kruse, Volker. "Soziologie der Schuld." KZfSS Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 73, no. 1 (March 2021): 163–66. http://dx.doi.org/10.1007/s11577-021-00732-4.

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29

Lammers, Maren. "Therapie von Scham und Schuld – ein integrativer Ansatz mit emotionsbezogenem Vorgehen." PiD - Psychotherapie im Dialog 19, no. 01 (March 2018): 72–76. http://dx.doi.org/10.1055/s-0043-123297.

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Abstract:

Scham und Schuld sind von fundamentaler Bedeutung für das Menschsein. Viele psychische Erkrankungen finden ihren Ursprung in Scham und Schuld und/oder werden dadurch aufrechterhalten. Scham und Schuld zeigen sich auch als Begleitemotionen in einer Therapie. Dieser Beitrag soll anregen, sich mit diesen emotionalen Entitäten eingehender zu beschäftigen. Zugleich werden Einblicke in die Behandlung gewährt.

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30

Falcke, Heino. "Vom Umgang mit der eigenen Schuld in Ostdeutschland." Evangelische Theologie 62, no. 3 (May 1, 2002): 202–22. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2002-0305.

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Abstract:

ZusammenfassungDer Autor entfaltet das Thema unter vier Aspekten. Durch das Konzept des Antifaschismus (1.) vollzog die SED den Bruch mit der Schuld der anderen zugleich aber die ideologische Selbstlegitimation ihrer Herrschaft. Gleichwohl gab es unter diesem Dach selbst- und gesellschaftskritischen Umgang mit Schuld, wie an DDR-Schriftstellern gezeigt wird. Die zögerliche Rezeption der Stuttgarter Schulderklärung und des DarmstädterWortes (2.) halfen einerseits der »Kirche im Sozialismus«, den Weg »kritischer Solidarität« zu gehen, anderseits wurden sie für eine staatskonforme Theologie und Kirchenpolitik vereinnahmt. Die deutsche Schuld an den Juden (3.) wurde in der DDR-Öffentlichkeit verdrängt und von den Kirchen nur punktuell und lokalgeschichtlich thematisiert. Umso bedeutsamer war die »Aktion Sühnezeichen «. Schließlich wird (4.) einer kritischen Revision unterzogen, wie das vereinte Deutschland mit der Schuld der DDR-Zeit umging.

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31

MERKS, KARL-WILHELM. "ÜBER SCHULD UND AUTONOMIE." Bijdragen 62, no. 3 (January 2001): 249–79. http://dx.doi.org/10.2143/bij.62.3.777.

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32

손지영. "Strafrechtliche Schuld und Kognitionswissenschaft." Korean Lawyers Association Journal 60, no. 8 (August 2011): 51–87. http://dx.doi.org/10.17007/klaj.2011.60.8.002.

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33

Hoogeveen, Frans. "De media de schuld?" Denkbeeld 18, no. 6 (December 2006): 186–88. http://dx.doi.org/10.1007/bf03059340.

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34

Leiner, Peter. "Ist Schokolade wirklich schuld?" hautnah dermatologie 34, no. 1 (January 2018): 10. http://dx.doi.org/10.1007/s15012-018-2615-y.

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35

Sikkema, Tialda, Leo Lentz, Henk Pander Maat, and Nadja Jungmann. "De schuld van incassodocumenten." Tijdschrift voor Taalbeheersing 39, no. 3 (November 11, 2017): 273–95. http://dx.doi.org/10.5117/tvt2017.3.sikk.

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36

Steinberg, Georg. "Strafe für fremde Schuld?" Rechtsgeschichte - Legal History 2006, no. 09 (2006): 218–19. http://dx.doi.org/10.12946/rg09/218-219.

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37

Berner, Wolfgang. "Wille, Schuld und Störung." Zeitschrift für Sexualforschung 22, no. 03 (September 2009): 281–83. http://dx.doi.org/10.1055/s-0029-1224599.

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38

Ancery, A. G. F. "Eigen schuld in beleggingsadviesrelaties." Maandblad voor Vermogensrecht 14, no. 12 (December 2016): 307–14. http://dx.doi.org/10.5553/mvv/157457672016014012001.

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39

Keirse, A. L. M. "Eigen schuld geen effect?" Maandblad voor Vermogensrecht 15, no. 3 (March 2017): 77–84. http://dx.doi.org/10.5553/mvv/157457672017015003001.

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40

Rudolph, S. "Jakob Goldschmidt – Ewige Schuld?" KUR - Kunst und Recht 22, no. 3-4 (2020): 70–77. http://dx.doi.org/10.15542/kur/2020/3-4/2.

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41

Nießen, Christina. "Schuld, Strafe und Geschlecht." Biblische Zeitschrift 48, no. 1 (April 5, 2004): 86–96. http://dx.doi.org/10.1163/25890468-04801006.

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42

Ben-Chorin, Schalom. "Die Schuld der Väter." Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 40, no. 2 (1988): 177–79. http://dx.doi.org/10.1163/157007388x00362.

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43

Nittka, Verena. "Schuld war das Kopfkissen." Allergo Journal 22, no. 1 (February 2013): 8. http://dx.doi.org/10.1007/s15007-013-0006-6.

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44

van der Gulden, Joost, Judith Bos, and Nathalie Donders. "Eigen schuld, dikke bult?" TBV – Tijdschrift voor Bedrijfs- en Verzekeringsgeneeskunde 22, no. 1 (January 2014): 25–28. http://dx.doi.org/10.1007/s12498-014-0010-0.

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45

Keukens, Rob. "Dikke bult, eigen schuld." TVZ 126, no. 2 (April 2016): 32. http://dx.doi.org/10.1007/s41184-016-0041-3.

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46

Vasic, Nenad, Viktoria Totchilovski, Robert Christian Wolf, Maximilian Gahr, and Manuela Dudeck. "Schuld in forensischer Psychiatrie." Forensische Psychiatrie, Psychologie, Kriminologie 9, no. 2 (December 10, 2014): 69–74. http://dx.doi.org/10.1007/s11757-014-0299-7.

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47

Dölling, Dieter, and Henning Saß. "Schuld, Verantwortung und Wahrheit." Forensische Psychiatrie, Psychologie, Kriminologie 9, no. 2 (April 11, 2015): 67–68. http://dx.doi.org/10.1007/s11757-015-0317-4.

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48

Müller, Thomas. "Testosteron schuld an Nykturie?" Uro-News 15, no. 10 (October 2011): 10. http://dx.doi.org/10.1007/bf03370028.

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49

Stiefelhagen, Peter. "Übergewicht: Schuld oder Schicksal?" MMW - Fortschritte der Medizin 153, no. 35 (September 2011): 13–16. http://dx.doi.org/10.1007/bf03371760.

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50

Benecke, Cord, and Miriam Henkel. "Scham, Schuld und Psychopathologie." PTT - Persönlichkeitsstörungen: Theorie und Therapie 25, no. 1 (March 2021): 18–30. http://dx.doi.org/10.21706/ptt-25-1-18.

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