Relevant bibliographies by topics / Difamace

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Academic literature on the topic 'Difamace'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2022

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Journal articles on the topic "Difamace"

1

Basualdo, Carina. "Sujet d'amour. « On la dit femme, on la difamme »." Revue du MAUSS 39, no. 1 (2012): 245. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.039.0245.

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2

Villela, Thyago Marão. "A exposição “Artistas da URSS dos últimos 15 anos” e o combate aos 'formalistas'." ARS (São Paulo) 16, no. 33 (August 27, 2018): 125–45. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2178-0447.ars.2018.148165.

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Abstract:
A exposição "Artistas da URSS dos últimos 15 anos" (1933-1934) foi um marco no processo de instituição do realismo socialista pelo governo soviético. Na segunda montagem da mostra, em Moscou, as obras dos artistas considerados "formalistas", como Kazimir Malevich, Aleksandr Drevin e Nadezhda Udal’tsova, foram expostas de modo difamatório e foram violentamente atacadas pela imprensa. Quais os dispositivos curatoriais mobilizados para operar tal perseguição? Porque expor e difamar os artistas referidos?
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3

Hammouche, Abdelhafid. "VALORIZAÇÃO DE BAIRROS ANTIGOS E RESSIGNIFICAÇÃO DA ALTERIDADE: O EXEMPLO DE WAZEMMES EM LILLE." Sociologia & Antropologia 3, no. 5 (June 2013): 201–21. http://dx.doi.org/10.1590/2238-38752013v358.

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Abstract:
Resumo Este artigo examina a dinâmica urbana em bairros submetidos à gentrificação, mais precisamente aquela de Wazemmes, bairro perto do centro da cidade de Lille, no Norte da França. Em Wazemmes ocorreram mudanças sensíveis nas últimas décadas. O bairro tornou-se um espaço cosmopolita, onde convive uma população de grande diversidade. Conta com uma ação pública em domínios variados, sobretudo nos registros social e cultural. De um espaço difamado em razão da delinquência, e do medo por causa da forte presença de imigrantes, é agora valorizado, tornando-se um lugar emblemático quanto à sua urbanidade e sua etnicidade.
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4

Nestola, Paola. "“Nemine discrepante”: Agostinho Barbosa (1590-1649), estudante da universidade de coimbra, erudito lexicógrafo, canonista difamado?" Biblos, no. 5 (October 17, 2019): 173–95. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4112_3-5_8.

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Abstract:
A partir de documentos inéditos, conservados no Arquivo da Universidade de Coimbra e no Archivio Segreto Vaticano, o estudo visa (re)considerar Agostinho Barbosa (1590-1649), douto canonista formado na Universidade de Coimbra (1608-1618), e uma parte da sua extensa produção editorial em latim. Estes eruditos textos lexicográficos e jurídicos motivaram, muitas vezes, afirmações difamantes, transmitidas também por quantos trataram, recentemente, da complexa personagem. Barbosa foi um canonista com um cursus itinerante entre a Península Ibérica e a Italiana, durante décadas de profundo colapso social para Portugal, nos anos de integração na coroa espanhola.
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5

Souto Kustrín, Sandra. "Enrique Moradiellos, Negrín. Una biografía de la figura más difamada de la España del siglo xx." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 37-2 (November 15, 2007): 269–72. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.1942.

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6

Rocha, Carlos Henrique Oliveira da. "A figura da Terra no pensamento medieval europeu." Revista Brasileira de Geomática 5, no. 1 (March 23, 2017): 103. http://dx.doi.org/10.3895/rbgeo.v5n1.5497.

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Abstract:
A Idade Média é um período histórico mal compreendido e difamado. Podem ser elencados diversos preconceitos ensinados nas escolas e pela cultura em geral. Especificamente, será tratado um deles neste trabalho: o mito de que o medievo acreditava em uma Terra plana. O presente trabalho tem por objetivo, portanto, fornecer aos cartógrafos e geodesistas de língua portuguesa alguns argumentos comprovantes do equívoco desta ideia, muito propagada e hegemônica. Serão fornecidas provas bibliográficas e iconográficas. Esta mudança de curso nos conhecimentos históricos faz-se cada vez mais premente, tendo em vista publicações modernas, inclusive técnicas, que ainda bebem nas fontes deste mito, tais obras ajudam a propagá-lo, passando-o às novas gerações. Um objetivo secundário é incentivar a visita às fontes medievais e se embrenhar nesta sociedade tão diversa, mas tão bela e rica.
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7

Jiménez Sánchez, Juan Antonio, and Elisabet Seijo Ibáñez. "Magia y desprestigio en la corte merovingia: el caso de Fredegunda." Gerión. Revista de Historia Antigua 38, no. 1 (April 1, 2020): 227–57. http://dx.doi.org/10.5209/geri.68592.

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Abstract:
En el presente trabajo estudiamos cómo se utilizó la acusación de practicar magia para difamar a la reina Fredegunda de Neustria (545-597), una de las personalidades más carismáticas de la historia merovingia. Dicha acusación fue una de las maneras más eficaces de relegar a un individuo al ámbito de la alteridad y la marginalidad. Fredegunda fue acusada de acudir a remedios mágicos para mantenerse en el poder y deshacerse de sus rivales políticos, mientras que otras veces, paradójicamente, nos es presentada como una activa y cruenta perseguidora de la brujería. El autor de casi todas las noticias relacionadas con este tema es Gregorio de Tours, quien en sus Historiae jamás desaprovechó una oportunidad para cargar contra ella.
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8

Oya García, Goretti. "La imagen de Livia Drusila en la escultura del territorio Bético en época alto imperial." Hispania Antiqua, no. XLIV (December 2, 2020): 130–59. http://dx.doi.org/10.24197/ha.xliv.2020.130-159.

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Abstract:
Convertida en un símbolo de la maldad, la imagen de Livia Drusila ha sido difamada y manipulada desde la antigüedad por sus propios coetáneos. A pesar de la imagen peyorativa transmitida en torno a su figura, numerosos restos escultóricos han sobrevivido al tiempo y nos permiten hacernos una idea de la visión que el pueblo romano de la Baetica desarrolló en torno a esta gran dama. El advenimiento del principado necesitó de un aparato propagandístico responsable de expandir la ideología de la nueva era romana. En este proceso el poder de las imágenes adquirió un carácter masivo y sistemático al servicio de la familia imperial, y la primera emperatriz reforzó su imagen fusionada con la de su esposo y el resto de la familia imperial. Insertada en esta política ideológica, Livia Drusila vio su figura politizada y mediatizada de acuerdo a los intereses gubernamentales.
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9

Iglesias, Ricardo. "Reseña de García, Enrique Moradiellos, 2006, Negrín. Biografía de la igura más difamada de la España del siglo XX, Península, Barcelona." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 5, no. 1 (January 1, 2007): 220–24. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v5i1.246.

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10

Liszka, James Jakób. "Peirce’s Convergence Theory of Truth Redux." Cognitio: Revista de Filosofia 20, no. 1 (August 29, 2019): 91–112. http://dx.doi.org/10.23925/2316-5278.2019v20i1p91-112.

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Abstract:
A teoria convergente da verdade de Peirce é uma abordagem intuitiva e razoável da verdade. No seu sentido mais geral, vincula a verdade aos resultados da investigação. De acordo com a máxima pragmática, Peirce percebeu que as consequências práticas de afirmações verdadeiras são de trazer investigações à fruição e resolver opinião. No entanto, a teoria da verdade de Peirce é muitas vezes difamada e mal-entendida. Argumenta-se, aqui, que uma vez que se entende que a teoria convergente é uma inferência e generalização oriunda do notável teorema matemático conhecido como a Lei dos Grandes Números, e como esse teorema fornece certeza matemática à indução como o cerne do método científico, muitos dos problemas desaparecem. Parte do mal-entendido também se deve ao fato que Peirce tinha três sentidos distintos de convergência, os quais muitos comentadores confundem ou interpretam erroneamente. Com esse entendimento, será mostrado que ao contrário das análises de Cheryl Misak e Christopher Hookway, Peirce argumenta que investigação persistente por bons métodos não é apenas um ideal regulador para atingir a verdade – uma esperança intelectual – mas uma possibilidade comprovada matematicamente que já resultou em verdades estabelecidas.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Difamace"

1

Drhlíková, Eva. "Srovnání amerického a mexického pojetí svobody projevu." Master's thesis, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-338753.

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Abstract:
Freedom of expression is a fundamental human right which is important not only for the intellectual integrity of an individual but also for the healthy development of the whole society. The work represents both general arguments for freedom of expression and codification of freedom in two different legal cultures. In the United States the freedom of expression is protected by the First Amendment of the Constitution, which complements the rich jurisprudence of the Supreme Court of the United States. In Mexico, the right is regulated in Article 6 of the Constitution. The work shows how both countries reached the current legislation on the basis of examination of legal developments and cultural values. The values of the societies are presented on the basis of Hofstede's cultural dimensions. The core of the thesis is to compare the legal limits, which is made primarily on the basis of judicial practice of the Supreme Courts of both countries. Emphasis is placed on four main areas which are related to freedom of speech: (i) fighting words including hate speech, (ii) symbolic speech, (iii) obscenity, and (iv) defamation. In addition to the legal limits the work interprets also the most significant actual limits in both countries. Finally, the author examines the relationship between freedom of expression and...
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Books on the topic "Difamace"

1

Meza, Otilia, and Meza Otilia. Moctezuma Xocoyotzin: El difamante emperador Azteca. Editorial Diana, S.A., 1998.

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2

Pablo, Salvador, and Castiñeira Palou María Teresa, eds. Qué es difamar?: Libelo contra la Ley del libelo. Madrid: Civitas, 1987.

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