Academic literature on the topic 'Différence des sexes'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Différence des sexes.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Différence des sexes"
1
Légaré, Andrée-Anne, Francine Ferland, Nadine Blanchette-Martin, Alexandra Champagne, Haniel Baillargeon-Lemieux, Pascal Garceau, and Isabelle Giroux. "Cibles du traitement des joueurs problématiques : existe-t-il des différences entre les hommes et les femmes ?" Drogues, santé et société 13, no. 1 (October 31, 2014): 53–67. http://dx.doi.org/10.7202/1027125ar.
Full textAbstract:
Selon les dernières études de prévalence, plus de 160 000 Québécois et Québécoises souffrent de problèmes de jeu de hasard et d’argent, ce qui représente près de 2 % de la population de la province. Cette problématique touche en général deux hommes pour une femme et il semblerait que l’étiologie et les profils de difficultés soient différents selon le sexe de la personne atteinte. Certaines études rapportent que ces différences engendreraient la nécessité d’offrir des interventions différentes selon que les joueurs problématiques sont de sexe féminin ou masculin. Mais, est-ce vraiment le cas ? Les différences présentes selon le sexe sont-elles réellement synonymes d’un besoin d’intervention différent ? La présente étude tente de répondre à cette interrogation en dressant d’abord les profils sociodémographiques et de difficultés de joueurs problématiques en fonction de leur sexe. L’étude compare ensuite l’estimation du besoin d’intervention à ces sphères selon que l’usager est de sexe féminin ou masculin. Pour ce faire, les évaluations d’entrée du Centre de réadaptation en dépendance de Québec (Indice de gravité d’une toxicomanie ; IGT) de 190 joueurs problématiques adultes, 125 hommes et 65 femmes, sont analysées. Les analyses statistiques démontrent des différences significatives entre les sexes quant aux profils sociodémographiques, aux habitudes de jeu de hasard et d’argent et à l’état psychologique. Cependant, aucune différence significative n’est observée entre les besoins d’intervention estimés par les évaluateurs et ceux estimés par les usagers sur ces différentes sphères. Ces résultats suggèrent donc que les usagers témoignent de besoins d’intervention semblables aux différentes sphères de vie évaluées par l’IGT, et ce, malgré des profils sociodémographiques et des profils de difficultés différents selon leur sexe.
2
Hatzfeld, Marjolaine. "La différence des sexes : quelle différence ?" Essaim 26, no. 1 (2011): 137. http://dx.doi.org/10.3917/ess.026.0137.
Full text
3
Collin, Françoise. "Différence / indifférence des sexes." Actuel Marx 30, no. 2 (2001): 183. http://dx.doi.org/10.3917/amx.030.0183.
Full text
4
Balmary, Marie. "Lire la différence des sexes." Projet 287, no. 4 (2005): 23. http://dx.doi.org/10.3917/pro.287.0023.
Full text
5
Pelegri, Ignacio. "Sensorialité et différence des sexes." Libres cahiers pour la psychanalyse 25, no. 1 (2012): 111. http://dx.doi.org/10.3917/lcpp.025.0111.
Full text
6
Mosconi, Muriel. "Érotomanie et différence des sexes." Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien N° 18, no. 1 (March 26, 2019): 73–91. http://dx.doi.org/10.3917/rccpcl.018.0073.
Full text
7
Handman, Marie-Élisabeth. "Violence et différence des sexes." Lignes 25, no. 2 (1995): 205. http://dx.doi.org/10.3917/lignes0.025.0205.
Full text
8
Chabert, Catherine. "Bisexualité et différence des sexes." Filigrane: Écoutes psychothérapiques 25, no. 1 (2016): 103. http://dx.doi.org/10.7202/1037377ar.
Full text
9
Ouvry, Olivier. "Politique et différence des sexes." Cliniques méditerranéennes 99, no. 1 (2019): 243. http://dx.doi.org/10.3917/cm.099.0243.
Full text
10
Juranville, Anne. "Travail et différence des sexes." Cahiers de sociologie économique et culturelle 19, no. 1 (1993): 16–28. http://dx.doi.org/10.3406/casec.1993.2182.
Full textDissertations / Theses on the topic "Différence des sexes"
1
Krier, Isabelle. "Différence des sexes et scepticisme chez Montaigne." Besançon, 2008. http://www.theses.fr/2008BESA1016.
Full textAbstract:
Cette étude est redevable de travaux récents sur le genre, objet de pensée longtemps frappé d'invisibilité en France. Pourquoi Montaigne ? Son discours sur les femmes est-il le simple reflet des mentalités de la Renaissance ou constitue-t- il une hétérodoxie ? La différence des sexes acquiert dans les Essais un contenu philosophique singulier. Cette originalité ne peut être saisie que si l'on prend en considération un lien profond entre cette thématique et le scepticisme moderne. Montaigne aborde ce problème dans le cadre d'une critique du pouvoir. Il instaure un doute sur les idées reçues. Il dresse une satire de la famille traditionnelle autoritaire. Le bouleversement opéré est considérable. Il réside principalement dans une défense de la liberté du sujet. Pour le sceptique, dans l'appartenance d'un individu à un genre, l'imagination joue un rôle incontestable. Dénonçant l'emprise des doctes, Montaigne propose une pédagogie nouvelle qui n'exclut pas les filles. La mise en cause du despotisme conduit à une économie de la transmission et du partage. Les procès de l'Inquisition contre les sorcières illustrent les abus de la raison et du politique. Montaigne leur oppose la clémence. La générosité caractérise l'éthique sceptique. Elle a pour effet de libérer le mariage des conventions hypocrites. On la retrouve avec l'érotique comme respect de l'altérité dans l'hédonisme. Sommes-nous capables, aujourd’hui, d'entendre cet appel à la liberté sans l'aliéner ?This study is indebted to recent works about gender, object of thought which is still not well-known in France. Why Montaigne ? Is his discourse on women a simple reflexion on the mentalities of the Renaissance or does it constitute an heterodoxy ? The difference of sexes acquires in the Essays a singular philosophical content. This originality cannot be understood if a deep link between these themes and modern scepticism is not taken into account. Montaigne approaches this problem as a part of the criticism of power. He questions the preconceived ideas. He writes a satire of the traditional authoritarian family. The change is considerable. It consists mainly on defending the freedom of the subject. For the sceptic, imagination plays a considerable role, in the light of the appartenance to a gender. Denouncing the power of scholars, Montaigne offers a new pedagogy which does not exclude females. The criticism of despotism leads to an economy of transmission and sharing. The Inquisition trials against the witches show abuses of reason and of politics. Montaigne opposes to them clemency. Generosity characterizes the sceptical ethics. It has the effect of liberating the marriage of hypocritical conventions. It is found in erotics as a form of respect of alterity. Are we capable today of hearing this urge to freedom without reducing it ?
2
Baudino, Claudie. "Politique de la langue et différence sexuelle." Paris 9, 2000. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2000PA090032.
Full textAbstract:
Madame le ou Madame la ministre? Cette question a souvent résumé dans la presse le débat sur la féminisation des noms de métier, fonction, grade ou titre. Elle semble anecdotique- pourtant, cette entreprise linguistique a soulevé à deux reprises, en 1984 et en 1998, une vive controverse publique dans laquelle des intellectuels et académiciens de renom sont intervenus ; par ailleurs, ce sont deux rapports officiels, commandés par le premier ministre, qui ont récemment encadré la féminisation des usages dans l'administration. En mettant la féminisation des noms de métier au centre de l'analyse, cette thèse a pour objet de montrer qu'elle recèle des enjeux politiques essentiels. La féminisation des noms pose, en français, le problème de la relation entre genre grammatical et sexe de la personne désignée. La première partie de ce travail s'attache à montrer comment cette question de grammaire est devenue politique puis, comment des arguments en apparence grammaticaux ont discrédité ce projet politique. En analysant en contrepoint de ce débat linguistique, la dernière réforme de l'orthographe et la reforme paritaire, la deuxième partie propose une interprétation de la controverse publique. Elle montre que si la féminisation apparaît dangereuse c'est parce qu'elle constitue une double revendication de pouvoir. Revendication de femmes à gérer la norme linguistique, elle est dangereuse dans son intention mais aussi dans son principe. Non seulement, la désignation des femmes au féminin les rend socialement visibles mais, surtout, la déclinaison des deux formes, féminine et masculine, suggère que l'humanité est duelle. Le renouveau de ce débat linguistique au cœur du débat paritaire n'est donc pas un hasard. En donnant les moyens d'inscrire la différence des sexes dans les textes juridiques, la féminisation participe à la contestation de la neutralité du sujet de droit et pourrait constituer le véritable vecteur de la parité.
3
Prévot, Charlotte. "Phénoménologie de la différence des sexes dans la production des espaces." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083112.
Full textAbstract:
La question de l'espace, comme terme générique, prend toute sa puissance dans sa confrontation à l'autre multiple dans une perspective féministe. La formule récurente de Virginia Woolf, de trouver "une chambre à soi", au-delà de l'image spatiale, tend à dégager une réalité sociale de la division entre l'espace privé et l'espace public, comme une réalité économique de l'espace autonome et de l'espace de la soumission, une réalité physique de la délimitation des territoires symboliques. Pourtant, comment mon espace propre peut-il continuer à exister quand il entre en rapport avec l'espace social global et avec l'espace particulier de l'autre ? Depuis une perspective féministe, le terme "autre" prend alors un sens particulier rappelant la qualité apostasique de la figure de la femme, la femme étant l'écart absolu. Depuis les réflexions sur l'altérité menées par les penseuses féministes postcoloniales, nous réenvisagerons la définition du sujet pour aboutir à une pensée politique de l' "être-entre-sujets". Nous avons, au travers de l'étude de plusieurs groupes militants et féministes, tenté de mettre en évidence ces pratiques collectives dans leur faculté à être des "agir" d'émancipation. Il s'agira alors, pour reprendre l'expression de Michel Foucault, d'en montrer les "signes d'existence" comme autant d'incarnations pratiques de processus d'émancipations collectives. Le choix de croiser les champs de l'histoire de l'art, de l'esthétique, de la critique d'art aux champs plus strictement philosophiques, politiques ou sociologiques repose sur une volonté de mettre en avant la réalité effective des occurrences de l'art et du système qu'il développeThe question of space, as generic term, takes all its power in its confrontation with the multiple other from a feminist point of view. The leitmotiv of Virginia woolf, to find "a room with oneself", beyond the space image, tends to release a social reality of division between private and public spaces, like an economic reality of autonomous space and space of the tender, a physical reality of the delimitation of the symbolic territories. However, how my own space can continue to exist when it enters in connection with total social space and in the same time with the particular space of the other ? Since a feminist prospect, the "different" term takes a particular direction then pointing out the apostasic quality of the figure of the woman, the woman being as the absolute deviation. Since the reflexions on the otherness carried out the feminist postcolonialist thinkers, we will consider the definition of the subject to lead to a political thought of the "being-between-subjects". We, trough the stydy of several militant and feminist groups, tried to highlight these collective practices in their faculty at being an agency of emancipation. It will act then, to take again the expression of michel Foucault, to show of them the "signs of existence" like as many pratical incarnations of process of collective emancipations. The choice to cross the fields of history of art, esthetic, art critic to the fields more strictly philosophical, policy or sociological is based on a will to propose the effective reality of the occurrences of art and of the system which it develops
4
Fondimare, Elsa. "L'impossible indifférenciation : le principe d'égalité dans ses rapports à la différence des sexes." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100070.
Full textAbstract:
La crainte d’une indifférenciation entre les sexes qui serait portée au nom du principe d’égalité est aujourd’hui prégnante dans les discours politiques et juridiques. L’ouverture du mariage aux couples de même sexe, la lutte contre les stéréotypes de genre ou encore la facilitation de la procédure de changement de sexe sont autant de réformes qui ont suscité de fortes réactions opposées à la remise en cause de la différence des sexes en droit. Il est vrai que le principe d’égalité des sexes a progressivement été construit, tout au long du XXe siècle, comme une exigence d’indifférenciation entre les sexes, notamment à travers l’affirmation d’un principe de non-discrimination en raison du sexe. En ce sens, le rapport du principe d’égalité à la différence des sexes a peu à peu été envisagé comme un rapport d’opposition. Toutefois, et c’est un point fondamental, ce projet politique d’indifférenciation rattaché au principe d’égalité des sexes butesur l’impossibilité pour le droit de remettre en cause la différence des sexes. Le droit ne peut en effet se passer de la différence des sexes, pour deux raisons essentielles : d’une part, le droit prend en compte la différence des sexes pour lutter contre les inégalités de fait ; d’autre part, le droit est lui-même producteur de la différence des sexes, par les règles de l’état civil et de la filiation. Les rapports entre le principe d’égalité et la différence des sexes apparaissent ici contradictoires : d’un côté, l’évolution de la conception de l’égalité conduit à admettre la différence des sexes en vue de remettre en cause les inégalités de genre (rapport d’admission) tandis que, de l’autre, la différence des sexes est exclue d’une analyse en termes d’égalité, confortant les fondements des inégalités de genre (rapport d’exclusion)Many political and legal discourses express today the fear that the equality principle would threaten the difference of sexes. Reforms such as the opening of marriage to same-sex couples, the fight against gender stereotypes or the facilitation of the sex reassignment procedure, generated strong reactions that offer vigorous resistance in order to maintain the difference of sexes in law. It is true that the equality principle has been constructed, throughout the 20thcentury, as an exigence of neutrality between the sexes, particularly through the statement of the non-discrimination principle. Therefore, the link between the equality principle and the difference of sexes has been built as a relation of opposition. However, such a political project comes up against the impossibility for the law to put an end to the difference of sexes. In fact, the law cannot depart from gender, for two main reasons: firstly, the law takes into account the difference of sexes in order to tackle inequalities; secondly, the law itself produces the difference of sexes, through the rules dealing with civil status and filiation. The relations between the equality principle and the difference of sexes appear here contradictory: on the one hand, the evolution of the conception of equality leads to admit the difference of sexes in order to deal with gender inequalities (relation of admission) whereas, on the other hand, the difference of sexes is excluded from an analysis in terms of equality, reinforcing the basis of gender inequalities (relation of exclusion)
5
Lachapelle, Stéphane. "La différence des sexes au regard du religieux dans l'Émile de Rousseau." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1997. http://hdl.handle.net/10393/4315.
Full textAbstract:
Le procede educatif de l'Emile suit un cheminement ordonne que Rousseau a trace et mis en evidence des les premieres pages. Nous constatons dans son ouvrage pedagogique a l'endroit des garcois, qu'il reserve aussi une place a la femme; il la construit pour Emile, pour faciliter son destin. Des lors, il est question d'un deuxieme sexe, different du premier peut-etre, en ce que celui-ci sert a transformer l'autre. Une lecture attentive selon cette hypothese nous revele alors des aspects singuliers de la construction de l'ouvrage en entier. Il y aurait, dans l'etalage chronologique de l'education ideale, y incluant surtout l'avenement de Sophie, quelque chose a creuser. Il s'agira donc ici de souligner ou et comment l'education masculine et l'education feminine different, en abordant par cela meme l'instruction religieuse, et comment ces differences expliquent, maintiennent et renforcent l'idee de chaque sexe a sa place a l'interieur d'une realite construite par l'auteur Jean-Jacques Rousseau.
6
Lachapelle, Stephane. "La différence des sexes au regard du religieux dans l'Émile de Rousseau." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ28432.pdf.
Full text
7
Creissels, Anne. "Le travail du mythe dans l'art contemporain : la différence des sexes en question." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0057.
Full textAbstract:
Comment la notion de différence des sexes, qui structure notre rapport au monde et à l'autre, pourrait-elle ne pas travailler les domaines de l'art et du mythe ? Loin d'en être absente, cette question est implicitement - et parfois explicitement - au cœur des structures mythiques et artistiques. Postuler un travail du mythe dans l'art contemporain oblige à évaluer le liens et les écarts entre rapports sexués et figurations de ces rapports. Une approche anthropologique et sociale paraît nécessaire pour prendre en compte le sens produit par les œuvres mais aussi ce qu'une société véhicule d'images identificatoires. L'art et les mythes sont-ils sexués ? Leur prétention à l'universalité suffit à installer le doute. Modes d'expression «libre», ne doivent-ils pas précisément être interrogés ? Outils d'instauration et de perpétuation d'un système de pensée dominant, ne pourraient-ils cependant être le lieu d'une appropriation et d'une possible déconstruction ?How does gender differences, wich structures our relationship to the world and to the other, could not shape the fields of art and myth ? Far from being absent, this implicitly - and sometimes explicitly - is at the heart of mythical and artistic structures. Postulating a "work" of the myth in contemporary art requires an evaluation of the links and the gaps between gender relationships and its representations. A social and anthropological approach seems necessary to take into consideration the meaning that works of art produce as well as identificatory images conveyed by society. Do art and myths have a gender ? Their claim to universality is sufficient to instill doubt. As "free" modes of expression, should they not be questionned ? As institution and perpetuation tools of a dominant thinking system, could they not however also be the place for an appropriation and possible deconstruction ?
8
Poirel, Marie-Laurence. "La différence des sexes en question : autour de la pensée de Suzanne Lilar." Paris 9, 1998. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1998PA090063.
Full textAbstract:
Découvert le plus immédiatement à travers les tensions jalonnant les débats féministes des dernières décennies, le constant des difficultés spécifiques, à la fois politiques et philosophiques, d'un questionnement de la différence des sexes dans le contexte de la pensée contemporaine devait donner à la présente recherche sa principale impulsion. Dans cette perspective, ce travail s'est attaché plus particulièrement à interroger la pensée de Suzanne Lilar, écrivaine et essayiste d'origine belge ayant traversé notre siècle, dont l'œuvre devait largement témoigner d'une sorte de généralisation de l'enjeu sexuel, à l'aune des débats philosophiques et éthiques des dernières décennies autour de la condition sexuée et sexuelle de l'être humain. Or, les repères aiguillonnant les réflexions de cette platonicienne, virulente critique de l'idéal éthique caractéristique de la modernité, restent fondamentalement ceux d'une autre époque de la pensée. Ainsi, cette confrontation à l'œuvre d'essayiste de Suzanne Lilar, par la relative étrangeté de cette œuvre, allait, par effet contrastant, contribuer à faire ressortir certains traits spécifiques de la pensée contemporaine, par-delà sa diversité, confrontée aux dimensions du sexe et de la sexualité
9
Bonnichon, Delphine. "Fantasmes à mort! : Pensées et acte suicidaires à l’épreuve de la différence des sexes." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H122.
Full textAbstract:
Il s’agit appréhender les spécificités du fonctionnement psychique des adolescents en proie à des idéations suicidaires et/ou qui recourent à l’acte suicidaire. Pour ce faire, nous avons croisé deux grands axes d’analyse, l’un mettant en dialectique agir et fantasme, l’autre problématique suicidaire et développement psychosexuel féminin versus masculin. A partir de 20 études de cas, associant entretiens cliniques et épreuves projectives, le Rorschach et le TAT, analysées selon la lecture psychanalytique préconisée par l’Ecole de Paris, nous vérifions deux hypothèses, à savoir la potentialité symboligène de l’acte suicidaire et le recours à des défenses plus drastiques chez les garçons par rapport aux filles, sous-tendues par une menace quant à leur identité sexuelle. Les adolescents suicidants et suicidaires présentent une activité fantasmatique vive, organisée autour d’un fantasme infanticide, mêlant prégénital et génital autour du sadomasochisme. Mais chez les garçons, la présence d’idéations suicidaires sans recours à l’acte témoigne d’une gravité accrue, venant souligner la fonction de l’acte, en lien avec la nécessité de s’inscrire dans une voie sadique qui menace de déliaison. Le fantasme de pénétration homo-érotique oro-anal constitue une piste de réflexion prometteuse en ce qu’il se fait le point de jonction des axes narcissique et objectal, en relation avec un fantasme infanticide-parricide organisé autour de la projection. Le fantasme de peau arrachée semble constituer son pendant chez les filles, en intrication avec un pacte dénégatif qui favorise l’émergence d’une double peau, et se fait le creuset d’une fantasmatique masochiste. Deux voies distinctes d’accès à la sexualité génitale, à la filiation et à la parentalité se dessinent, ouvrant de nouvelles pistes à explorer dans une éternelle dialectique entre la vie et la mortOur goal is to analyse the specificity of the psychic functioning of adolescents who have suicidal thoughts and/or have attempted suicide. Our two main directions of analysis are the following: first, the dialectical interaction between action and fantasy, and secondly, the comparison between suicidal issues and psychosexual development in boys and girls. Our analysis is based on 20 case studies combining clinical encounters and projective tests, the Rorschach text and the TAT; the protocols were analysed according the psychoanalytic method developed by the Paris School. Two hypotheses are verified in this study: 1) suicidal gestures can potentially generate symbolic meaning; and 2) boys resort to more drastic defense mechanisms than girls, due to the fact that their sexual identity is threatened. Suicidal adolescents have a rich fantasy life centred on infanticidal fantasies, with a blend of pregenital and genital elements in a context of sado-masochism. In boys, suicidal thoughts, even if they do not lead to action, are more dangerous; this underscores the function of the act itself, tied to a sadistic tendency, with the danger of unbinding. The homo-erotic oral-anal penetration fantasy is a promising avenue of research, since it brings together both narcissistic and object relations, tied to a infanticidal-parricidal fantasy organized around projection. Its counterpart in girls seems to be the fantasy of tearing off one’s skin, in combination with masochistic denial. We thus discern two different and separate paths towards genital sexuality, parenthood, and generational transmission , opening new avenues for exploration in the eternal debate between life and death
10
Le, Bodic Cédric. "Deux paradigmes pour une rencontre manquée : approches de la différence des sexes et leur mise en examen exploratoire en criminologie." Phd thesis, Université Rennes 2, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00428527.
Full textAbstract:
Il y a deux sexes pour deux corps. Ceci est évident. Pourtant, une autre version de la différence existe depuis l'antiquité. Deux sexes pour une seule chair où la femme est un homme inversé. Deux paradigmes de lecture de la différence, l'un référé aux thèses galéniques où la cosmologie vient dire une différence relative entre les êtres, l'autre fondant son argumentation sur la nature, et concluant à une différence absolue entre l'homme et la femme. Une histoire des sexes, où la femme est construite relativement à l'homme. C'est de ce point de départ que nous interrogerons la répétition de ces deux paradigmes au travers de différents courants de pensée. Dans l'histoire, en proposant une lecture de la différence de l'antiquité jusqu'au XIXème. Dans la psychanalyse freudienne, en allant lire trois périodes d'élaboration de la différence. Dans la sociologie enfin pour voir que plusieurs types d'identités (politique, ontologique et éthique) se trouvent mis en tension, afin de montrer que derrière ces deux paradigmes et derrière les débats concernant l'identité se joue la question de la rencontre, où les êtres seraient amenés à se re-trouver. Dans un quatrième chapitre, nous mettrons à l'épreuve cette question de la différence dans le champ de la criminologie : y a-t-il une spécificité de la criminalité féminine ? Interrogation soulevant des difficultés politiques et épistémologiques. C'est ainsi qu'en conclusion, reprenant l'idée du non-rapport sexuel au sens lacanien, nous démontrerons d'une part, que la criminalité féminine ne comprend pas que des femmes, et d'autre part, qu'il est structuralement impossible de poser une spécificité de cette criminalité
Books on the topic "Différence des sexes"
1
Veysset, Philippe. Egalité et différence entre les sexes. La Chapelle d'Armentières (Nord): ADEV, 1993.
Find full text
2
Marie-Claude, Hurtig, and Pichevin M. F, eds. La Différence des sexes : questions de psychologie. Paris: Tierce, 1986.
Find full text
3
Forum Diderot (2000 Oct. 24 Paris, France). De la différence des sexes entre les femmes. Paris: Presses universitaires de France, 2000.
Find full text
4
Foerster, Maxime. La différence des sexes à l'épreuve de la République. Paris: L'Harmattan, 2003.
Find full text
5
Genevieve, Sellier, and Viennot Eliane, eds. Culture d'élite, culture de masse et différence des sexes. Paris, France: L'Harmattan, 2004.
Find full text
6
Geneviève, Sellier, and Viennot Eliane, eds. Culture d'élite, culture de masse et différence des sexes. Paris: L'Harmattan, 2004.
Find full text
8
Foerster, Maxime. La différence des sexes à l'épreuve de la République. Paris: Harmattan, 2003.
Find full text
9
Foerster, Maxime. La différence des sexes à l'épreuve de la République. Paris: Harmattan, 2003.
Find full text
10
Bertini, Marie-Joseph. Ni d'Eve ni d'Adam: Défaire la différence des sexes. Paris: Milo, 2009.
Find full textBook chapters on the topic "Différence des sexes"
1
McCaffrey, Enda. "‘La Différence des sexes’: Difference or Distinction?" In The Gay Republic, 45–74. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781351146562-4.
Full text
2
Hoquet, Thierry. "Différence des sexes." In Dictionnaire de l’humain, 117–25. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.12300.
Full text
3
Dalarun, Jacques, Danielle Bohler, and Christiane Klapisch-Zuber. "La différence des sexes." In Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne, 561–82. Éditions de la Sorbonne, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.20854.
Full text
4
Collin, Françoise. "Différence/indifférence des sexes." In Les rapports sociaux de sexe, 152. Presses Universitaires de France, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/puf.colle.2010.01.0152.
Full text
5
Marchand, Jean-Baptiste. "Différence des sexes ou distinction sexe/genre." In Le sexuel, ses différences et ses genres, 39. EDK, Groupe EDP Sciences, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/edk.chaud.2011.01.0039.
Full text
6
Marchand, J. B. "Différence des sexes ou distinction sexe/genre." In Le sexuel, ses différences et ses genres, 39–56. EDP Sciences, 2012. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-84254-201-6.c005.
Full text
7
Bruillon, Viviane. "Psychosomatique et différence des sexes." In La place des femmes, 296–303. La Découverte, 1995. http://dx.doi.org/10.3917/dec.ephes.1995.01.0296.
Full text
8
"La Raison et différence des sexes." In Philosophie et Culture: Actes du XVIIe congrès mondial de philosophie, 639–44. Éditions du Beffroi, 1988. http://dx.doi.org/10.5840/wcp1719882652.
Full text
9
Chiland, Colette. "Le bébé et la différence des sexes." In Bébé sapiens, 209–18. Érès, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/eres.candi.2017.01.0209.
Full text
10
Fournier, Martine. "La différence des sexes est-elle culturelle ?" In Masculin-Féminin, 55–63. Éditions Sciences Humaines, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/sh.fourn.2014.01.0055.
Full textConference papers on the topic "Différence des sexes"
1
Yoon, Dayeon, Nicolas Audibert, and Cécile Fougeron. "Différences mélodiques et spectrales entre sexes comparées chez les locuteurs coréens et français." In XXXIVe Journées d'Études sur la Parole -- JEP 2022. ISCA: ISCA, 2022. http://dx.doi.org/10.21437/jep.2022-25.
Full text
2
Aldama, Juan Alonso. "D’un état à l’autre : la question des limites." In Actes du congrès de l’Association Française de Sémiotique. Limoges: Université de Limoges, 2024. http://dx.doi.org/10.25965/as.8389.
Full textAbstract:
Dans un article publié en 2002, Claude Zilberberg signalait que « Seuils et limites apparaissent comme des points sensibles : quand ils sont approchés, atteints ou dépassés, ils déclenchent des programmes et des contre-programmes modaux d’assimilation et de dissimilation ». Les différentes formes de transition soulèvent, tant du point de vue moral qu’ontologique, la question des limites (l’humanité augmentée sera encore humaine, le changement climatique a atteint un point de non-retour, la transidentité effacera les frontières entre les sexes… ?) et suscitent des réactions, pour le dire avec les mots d’Umberto Eco, entre l’apocalyptique catastrophiste et l’intégration joyeuse. Cet article explore la notion de « limite » dans la sémiotique, en s’appuyant principalement sur les travaux de la sémiotique tensive et sur ceux de la sémiotique de la culture pour analyser les textes de loi sur la bioéthique de 2021 afin de comprendre de quelle manière ceux-ci « négocient » les limites entre l’impératif scientifique et social et principes éthiques.
3
Roume, M., S. Azogui-Lévy, G. Lescaille, V. Descroix, and J. Rochefort. "Connaissances, attitudes et pratiques en pathologie de la muqueuse buccale des chirurgiens-dentistes en France, enquête nationale." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206602010.
Full textAbstract:
Introduction : Les Chirurgiens-dentistes (CD) ont pour rôle d’identifier et de diagnostiquer les pathologies de la muqueuse orale (PMO), de les prendre en charge ou d’orienter les patients vers les spécialistes adéquats. Une importante errance diagnostique des patients atteints de PMO a été mise en évidence, pouvant être à l’origine d’une perte de chance notamment dans les cas de carcinomes épidermödes ou d’hémopathies malignes (Scully et al 1999, Albisetti et al, 2016). Ce constat s’accompagne d’études internationales portant sur le comportement des CD face aux PMO (Ergun et al 2009, Sardella et al, 2007), analysant les difficultés rencontrées et mettant en évidence un manque de connaissance que les praticiens attribuent à une formation universitaire insuffisante, mais également à un manque d’intérêt face aux PMO. Compte tenu de l’absence de données francaises, nous avons souhaité estimer la capacité des CD exercant en France, à identifier, diagnostiquer et prendre en charge les PMO. Méthode - Nous avons réalisé en collaboration avec l’UFSBD (Union Francaise pour la Santé Bucco-Dentaire), une enquête nationale par questionnaire qui comprenait des items sur le diagnostic et la prise en charge des PMO. Sa diffusion s’est faite en ligne du 19 mai au 13 juillet 2017, 15 000 adhérents ont été sollicités. Résultats - Le taux de réponses obtenu a été de 3.8 %, majoritairement des praticiens libéraux d’Ile de France, ayant en moyenne 20 ans d’exercice. Plus de 80% d’entre eux avaient participé à un congrès dans les 5 dernières années et 41% de ces formations concernaient les PMO. En revanche, les jeunes diplômés étaient moins nombreux à suivre ces formations. La quasi-totalité des praticiens (97%) déclarait observer des lésions. Une majorité (65.5%) effectuait un examen complet de la cavité orale lors de la 1èreconsultation, mais seulement 30% à chaque rendez-vous de suivi. Les CD déclaraient ne pas avoir de difficultés globales importantes à diagnostiquer et prendre en charge les lésions orales. Des différences significatives ont été notées selon les pathologies considérées et les caractéristiques du praticien : sexe, année de diplôme, mode d’exercice ou encore formations continues suivies ces 5 dernières années. La majorité des CD (77%) expliquait leurs difficultés diagnostiques par un manque de patients présentant ce type de pathologies, 2/3 par un manque de confiance en leur diagnostic et leur connaissance sur ce thème et la moitié par une formation insuffisante. Conclusion - Notre enquête, a révélé des difficultés similaires à celles internationales : pas de réalisation systématique d’un examen oral complet, des difficultés élevées pour le diagnostic des carcinomes épidermödes, ce qui est inquiétant compte tenu du rôle des CD dans le dépistage des lésions. La mise en place de réseaux de soins facilitant la communication entre les différents acteurs de santé, spécialistes des lésions orales et praticiens libéraux, permettrait d’accélérer la prise en charge multidisciplinaire des patients et ainsi améliorerait le pronostic de certaines pathologies.
4
Fricain, M., P. Weidmann, Y. Roche, and J. C. Fricain. "Vitiligo labial associé à une pathomimie." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206603003.
Full textAbstract:
Le vitiligo est une leucodermie affectant 0,5 à 1% de la population mondiale. Il n’y a pas de différence de prévalence concernant l’âge, le sexe ou le type de peau. La disparition des mélanocytes entraine une hypopigmentation localisée en plaques symétriques blanches ivoire, à bords nets souvent hyperpigmentés. Les lésions sont le plus souvent retrouvées au niveau des zones découvertes, de frottement et des extrémités. L’évolution des lésions est imprévisible, alternant des phases de développement et de quiescence. Le mécanisme physiopathologique est mal connu, il s’agirait d’une pathologie auto immune avec une prédisposition héréditaire sur un terrain psychologique affaibli. On le retrouve associé dans d’autres affections auto immunes : l’insuffisance surrénalienne, les pathologies thyroïdiennes et la maladie de Biermer (Nagarajan et al (2015)). Le cas clinique rapporté est celui d’une jeune femme de 17 ans, qui présentait une dépigmentation de la lèvre supérieure apparue en octobre 2016. Initialement, la lésion affectait l’hémi lèvre supérieure gauche. Le dermatologue avait posé le diagnostic de vitiligo et instauré un traitement par vitamine C et acide folique, suivi pendant un mois, sans résultat. En juillet 2017 la patiente a consulté en pathologie de la muqueuse buccale car la lésion s’était étendue à l’ensemble de la lèvre supérieure avec atteintes de la commissure labiale gauche et cutanée en regard. L’interrogatoire a révélé un mordillement chronique des lèvres. L’examen de la muqueuse buccale a mis en évidence une dépigmentation linéaire de du bord vermillon de la lèvre supérieure avec renforcement pigmentaire périphérique. L’examen cutané a révélé une plage dépigmentée centimétrique de l’auriculaire de la main droite. Un bilan biologique incluant thyréostimuline, anticorps anti thyroglobuline et anticorps antithyroperoxydase a été prescrit de façon systématique. Il n’a pas révélé d’anomalie. Le traitement prescrit était : tacrolimus à 0,1% en application locale biquotidienne et arrêt de la pathomimie. Le vitiligo des muqueuses buccales est rare. Il a essentiellement été décrit en Inde où la maladie est endémique (Nagarajan et al (2015)). L’atteinte des muqueuses orales concernerait 55% des patients et la lèvre serait touchée dans près d’un cas sur 2 dans cette population. Le cas présenté concernait une patiente originaire d’Afrique du nord. Les études concernant le traitement du vitiligo labial ont été menées uniquement sur le traitement chirurgical : micropigmentation et greffes de mélanocytes semblent avoir le plus fort taux de succès (Gupta et al (2006)). Rodrigues et al (2017) ont conseillé une application locale biquotidienne de tacrolimus 0,1% pour les affections de la face et des zones intertrigineuses. De par son mode d’action, le tacrolimus a une activité immunosuppressive et pourrait favoriser la pigmentation de la muqueuse orale (Fricain et al 2005). Dans le cas présenté, un traitement par tacrolimus a été instauré dans un premier temps. Un traitement chirurgical par greffe de mélanocytes ou un traitement cosmétique sera proposé en cas d’échec du traitement local. Bien que rare, le vitiligo de la muqueuse buccale ne doit pas être ignoré du chirurgien oral qui devra collaborer avec le dermatologue pour définir le traitement adapté.
Reports on the topic "Différence des sexes"
1
de Marcellis-Warin, Nathalie, and Ingrid Peignier. BAROMÈTRE DE LA CONFIANCE DES CONSOMMATEURS QUÉBÉCOIS À L’EGARD DES ALIMENTS -2e édition-. CIRANO, October 2022. http://dx.doi.org/10.54932/jgoa6889.
Full textAbstract:
La Politique bioalimentaire du gouvernement du Québec place les attentes des consommateurs et leur santé au cœur des priorités pour les prochaines années. Offrir des produits répondants aux besoins des consommateurs figure parmi les principales orientations définies pour atteindre les ambitions et les cibles de cette politique. Dans ce contexte, le Baromètre de la confiance des consommateurs québécois à l’égard des aliments du CIRANO est un outil important et très utile à la prise de décisions pour les différentes directions du ministère de l’Agriculture, des Pêcheries et de l’Alimentation du Québec (MAPAQ), mais aussi pour l’ensemble des parties prenantes du secteur bioalimentaire. Réalisé sur une base régulière, le Baromètre permet de bien cerner les tendances et de tenir compte de l’évolution du contexte dans lequel les Québécoises et Québécois font des choix en matière d’alimentation. Comme c’était le cas de la première édition en 2019, le Baromètre de 2021 fournit des informations riches, opportunes et inédites sur un ensemble d’enjeux reliés au niveau de confiance des consommateurs à l’égard des aliments. Il permet aussi d’identifier des actions à privilégier pour le gouvernement, incluant des leviers pour augmenter la consommation d’aliments biologiques ou d’aliments du Québec, s’attaquer au gaspillage alimentaire ou encore encourager les pratiques d’affaires responsables comme le bienêtre animal ou le respect de l’environnement. Cette deuxième édition du Baromètre est fondée sur une enquête administrée du 8 au 11 février 2021 auprès d’un échantillon représentatif de 1005 personnes. Le rapport présente des statistiques descriptives très détaillées, mais aussi les résultats d’analyses multivariées et tests statistiques afin de déterminer si les résultats varient significativement en fonction de certaines caractéristiques sociodémographiques des personnes interrogées comme le sexe, l’âge, la région de résidence, le revenu. Les analyses multivariées permettent aussi de déterminer si certains comportements, contextes, aptitudes ou attitudes ont un impact sur diverses variables d’intérêt, toutes choses égales par ailleurs. Quelques faits saillants
2
Élaboration du tableau de bord A3 des indicateurs relatifs aux adolescents et du tableau de bord des écarts entre les sexes. Population Council, 2022. http://dx.doi.org/10.31899/sbsr2022.1015.
Full textAbstract:
L'Atlas des Adolescents pour l'Action (A3) est une suite d'outils qui résume la vie et les besoins des adolescents du monde entier afin de promouvoir une prise de décision fondée sur des données probantes. Grâce à ses données accessibles et faciles à saisir en un seul clic, l'A3 comble le fossé entre les décideurs et les données factuelles afin d'éclairer les politiques et les programmes. Le tableau de bord des indicateurs relatifs aux adolescents et le tableau de bord des écarts entre les sexes sont deux tableaux de bord simples mais dynamiques qui donnent un aperçu de la vie des adolescents, filles et garçons, vivant dans les pays à revenu faible et intermédiaire (PRFM) dans neuf domaines thématiques de bien-être. Le tableau de bord des indicateurs relatifs aux adolescents montre comment les adolescents, filles ou garçons, se débrouillent dans chaque thème, au niveau mondial et infranational, ainsi que les liens entre les indicateurs des différents domaines. Le tableau de bord des écarts entre les sexes vous permet de comparer les écarts par domaine et par indicateur, à l'échelle mondiale et nfranationale. Ce dossier présente la méthodologie utilisée pour élaborer ces deux tableaux de bord.