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Dissertations / Theses on the topic 'Diocese of Le Mans (France)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 27 July 2025

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1

Poyer, Alex. "Devenir curé dans le diocèse du Mans au dix-huitième siècle." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20007.

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Abstract:
Apres l'étude des conditions d'accès aux divers stades de la tonsure à la prêtrise qui révèle une bonne observance des textes et règlements, suit l'évocation précise du cursus scolaire emprunté par les jeunes impétrants des petites écoles aux classes de théologie des séminaires et universités. Une quantification du recrutement aboutit ensuite à un bilan mitigé : autosuffisance du diocèse sur l'ensemble de la période avec une évolution défavorable(baisse de 35%). Meme conclusion mitigée quant à la répartition géographique des vocations avec l'émergence de zones excédentaires -ville du Mans et d
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2

Aris, Daniel. "La vie intellectuelle dans le Maine au XVIIe siècle." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040328.

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Abstract:
Cette enquête étudie la vie intellectuelle dans la province du Maine au XVIIe siècle, c'est-à-dire une zone géographique qui coïncide approximativement avec les départements actuels de la Sarthe (le haut-Maine) et de la Mayenne (le bas-Maine). Le recours aux divisions administratives du grand siècle aurait conduit à ne considérer que les quatre élections qui composaient la province du Maine : c'eut été négliger le lien essentiel qui unissait les français dans un siècle chrétien par excellence : la spiritualité. L'étendue des recherches s'est donc imposée à tout le diocèse du Mans - alors un de
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Bertin, Serge. "Le bal : approche anthropologique : l'exemple du Mans (1850-1950)." Brest, 1999. http://www.theses.fr/1999BRES1001.

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Abstract:
Inspirée des travaux de Francois Gasnault sur le bal parisien au dix neuvième siècle, l'étude analyse les liens qui unissent les manceaux à la danse. Du même coup, elle se place dans la ligne tracée par Jean Michel Guilcher qui voit dans la danse un révélateur social. Elle se présente comme un essai d'approche anthropologique de la danse en milieu urbain provincial : le bal, c'est une entité économique qui doit, avant tout, sa viabilité aux acteurs qui l'animent : musiciens et surtout tenanciers. C'est aussi un lieu de sociabilité qui s'inscrit dans divers cadres emboîtés : la salle, l'environ
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4

Djeridi, Noura. "Quartiers péricentraux et système urbain : acteurs et production immobilière dans les années 80 au Mans." Le Mans, 1994. http://www.theses.fr/1994LEMA0005.

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Abstract:
Les quartiers pericentraux sont un sous-ensemble composite du systeme urbain complexe qu'il nous faut decomposer afin d' en mieux cerner les rouages, d'identifier les acteurs et leurs motivations. Le recentrage, de fait, de l'activite immobiliere au mans dans les annees 80-90, touche particulierement la couronne pericentrale jusqu'alors restee dans l'om bre des vagues precedentes (annees 60-70) de densification intra-urbaine. Les nouvelles dynamiques urbaines qui se mette nt alors en place sont revelatrices des interactions des strategies des acteurs. Le role des politiques locales est mis en
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Barilly-Leguy, Martine. ""Livre de mes anciens grand pères" : le livre de raison d'une famille mancelle du Grand siècle : 1567-1675 /." Rennes : Presses de l'Université de Rennes, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40157358h.

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6

Quesne, Lionel. "De l'insalubrité à l'hygiénisme, émergence politique d'une problématique environnementale : L'exemple du Mans." Le Mans, 1994. http://www.theses.fr/1994LEMA0004.

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Abstract:
En cette fin de 20 ème siècle les sociétés industrielles avancées semblent découvrir que les dégradations environnementales provoquées par leurs divers rejets pourraient bien compromettre la santé et même la survie de la population. L’objet de cette thèse est d'effectuer l'archéologie de cette problématique environnementale, de mettre a jour les conditions de sa possibilité et de sa reconnaissance. Les tous premiers résidus à être pensés en tant que problème furent les cadavres. Surtout à partir de la seconde moitié du 18 ème siècle, l'odeur de leur décomposition dut suspectée de véhiculer la
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Barilly-Leguy, Martine. "Une famille mancelle du grand siècle : les Bodreau et leur livre (1567-1675)." Le Mans, 2001. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2001/2001LEMA3001_1.pdf.

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Buvron, Jean-Marcel. "Le renouveau musical dans les cathédrales en France de 1801 à 1860 - Le Mans -." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2003.

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Abstract:
En 1857, Joseph d'Ortigue constatait que les maîtrises des cathédrales en France, en activité au cours de la première moitié du XIXe siècle, ne pourraient jamais prétendre au rôle qu'elles avaient rempli pendant des siècles avant leur fermeture en 1791. Malgré le soutien dans un premier temps des pouvoirs publics, la tentative de refondation souhaitée pour chaque cathédrale, s'est en effet soldée par un échec : l'Église catholique n'a pas réussi à redonner au culte l'éclat musical et cantoral qu'il revêtait avant la Révolution. À travers l'étude de la maîtrise du Mans de 1801 à 1860, « une des
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Arrondeau, Stéphane. "La fabrique de vitraux du Carmel du Mans (1853-1903) : chronique d'une grande aventure." Le Mans, 1997. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/1997/051435721/1997LEMA300X_T1.pdf.

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Abstract:
Plus que tout autre domaine de l'art religieux, le vitrail bénéficia de la redécouverte du Moyen-Age et de ses expressions artistiques, ainsi que de la restauration de la foi catholique. Au Mans, le phénomène fut d'une ampleur exceptionnelle : on dénombrait plus d'une dizaine d'établissements faisant commerce de cet art. L'effervescence des milieux artistiques et archéologiques manceaux gagna rapidement les communautés religieuses. A l'exemple de la congrégation de Sainte-Croix, les Carmélites mancelles se lancèrent a leur tour, en 1853, dans l'aventure technique, artistique et spirituelle de
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Plouchart, Louisa. "De la cité au quartier : le grand ensemble et ses représentations, agglomérations d'Angers et Le Mans." Le Mans, 1997. http://www.theses.fr/1997LEMA0003.

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Abstract:
La crise economique, la montee des precarites et l'acceleration du chomage ont contribue a accentuer le sentiment d'une fragmentation sociale ineluctable de la societe urbaine et de ses espaces. A une ville integratrice a succede une ville a plusieurs vitesses, une ville des inegalites et de la segregation sociale et spatiale. L'ascenseur social desormais en panne a accelere les ruptures et a precipite les plus fragiles dans la precarite. Le logement social et ses territoires, notamment les grands ensembles, penses d'abord comme des espaces de modernite. De confort et de croissance sont devenu
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Le, Boulaire Christian. "La céramique antique du Mans (Ier siècle a. C. -IIIe siècle p. C. ) : dynamique d'un faciès céramique régional." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010510.

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Abstract:
L'étude de près de 30 000 fragments céramiques, issus de diverses fouilles archéologiques réalisées au Mans (Vindinum), chef-lieu des Cénomans, depuis ces trente dernières années, a permis, en un premier temps, de réaliser un catalogue chrono-typologique regroupant près de 350 formes céramiques, distribuées entre les trois premiers siècles de notre ère. Le matériel céramique a ensuite été mis à contribution pour questionner les pratiques sociales des populations locales, ainsi que pour identifier les réseaux de productions et d'échanges. Enfin, les ressemblances et différences de formes consta
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Gouault, Thierry. "Le "collège-séminaire" de l'Oratoire du Mans sous l'Ancien Régime (1599-1792)." Thesis, Le Mans, 2016. http://www.theses.fr/2016LEMA3001/document.

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Abstract:
Le Mans a possédé un des collèges de l’Oratoire les plus réputés de France après celui de Juilly. Les Oratoriens se sont installés au Mans en 1624 sous l’autorité épiscopale de Mgr Charles Beaumanoir de Lavardin (1610-1637), qui appliquait un des aspects essentiels de la Réforme tridentine : éduquer les jeunes ! Cette thèse vise à appréhender les nombreuses difficultés rencontrées par les supérieurs, les préfets et les régents jusqu’en 1792. Les problématiques ont ainsi porté sur l’originalité de leurs enseignements, sur leurs relations avec le jansénisme, sur leurs pratiques spirituelles chri
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Muller, Claude. "Le diocese de strasbourg au 19e siecle (1802-1914)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR20019.

Full text
Abstract:
Au 19e siecle, la vitalite religieuse du diocese de strasbourg est manifeste. Ce vaste diocese mixte, situe a la peripherie de l'espace francais, est profondement imbrique dans l'espace rhenan, ou l'influence germanique est preponderante. Les premieres nominations episcopales traduisent la volonte de franciser l'alsace, mais elles ne peuvent etouffer les premices d'un renouveau annonciateur de promesses telles l'augmentation du nombre de pretres et l'implantation des congregations religieuses. La nomination de mgr raess comme eveque en 1842 constitue une rupture, car alsacien et ultramontain,
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Dias, Vera Lucia Nehls. "Logement rêvé, logement idéal, logement occupé : le logement social au Mans en France et le logement populaire à Florianopolis au Brésil." Le Mans, 2004. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2004/2004LEMA3003.pdf.

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Abstract:
Cette recherche traite des différentes représentations qui composent l'imaginaire du logement. A partir d'une étude comparative engageant les habitants des logements « sociaux» en France et « populaire» au Brésil, nous voulons connaître les impressions, les critiques et les aspirations de cette population sur leurs logements et ses alentours. La méthodologie choisie a été le résultat du croisement de plusieurs techniques de recherche : les enquêtes semi-directives, les entretiens de long durée et la recherche participative. Ce chemin a renforcé l'importance des catégories d'analyse de la géogr
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Périé, Jean-Marie. "La vie religieuse dans le diocese de rodez de 1801 a 1870." Montpellier 3, 1986. http://www.theses.fr/1986MON30054.

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Abstract:
Diocese de rodez : evolution temps et espace, 1801-1870tableau des croyances et mentalites. Epoque concordatoire, naissance de la petite eglise (enfarines a villecomtal). Avec ramond de lalande, retablissement de l'eveche de rodez, alors rattache a celui de cahors. Analyse chronologique, thematique de la vie quotidienne religieuse, sociale sous chaque episcopat : etude numerique du clerge, vocations (sacerdotales, religieuses), role des clercs (enseignement, confreries, associations). Institution diocesaine est saisie a travers ses manifestations : fondations de succursales, etablissements sco
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Ligné, André. "Naissance et évolution d'une congrégation religieuse : les soeurs Marianites de Sainte-Croix du Mans." Le Mans, 2005. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2005/2005LEMA3005.pdf.

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Abstract:
La problématique de ce travail de recherche est née d'un constat, à savoir que l'histoire de la congrégation des sœurs Marianites de Sainte-Croix n'avait été abordée jusqu'à ce jour que par des membres du clergé attachés à donner toute son importance à la pensée du fondateur et à évoquer la vie spirituelle au sein de la congrégation, les divers auteurs avaient considéré les problèmes de la vie courante comme secondaires et, à ce titre, les avaient traités dans de brèves évocations. Un champ de recherche s'ouvrait donc largement à celui qui choisissait de placer les problèmes humains au cœur de
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Monferran, Jean-Charles. "L'amour des amours de Jacques Peletier du Mans : contribution à l'étude de la "poésie scientifique" en France au XVIè siècle." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100065.

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Abstract:
La thèse propose l’édition et le commentaire de l'amour des amours de Jacques Peletier du mans, l'œuvre qui inaugure en France le genre de la "poésie scientifique" : publie pour la première fois en 1555 à Lyon chez jean de tournes, le texte n'avait pas connu de réédition à ce jour. L’édition critique a conservé, à quelques rectifications près couramment admises désormais (distinction de u et de v, de i et de j), l'orthographe préconisée par Peletier. Elle tente d'expliquer la syntaxe souvent tendue et elliptique du livre, ainsi que d'offrir les informations littéraires, philosophiques et scien
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Oudot, Dominique. "Territoires intercommunaux et aires d'influence urbaine : Mise en place, fonctionnement et effets de l'intercommunalité : l'exemple des villes d'Angers, du Mans et de Tours." Angers, 2008. http://www.theses.fr/2008ANGE0024.

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Abstract:
En promulgant les lois Chevènement et Voynet de 1999 et SRU de 2000, le législateur entendait faire émerger des cadres de réflexion et d'action à l'échelle des aires urbaines et réduire les concurrences intercommunales. Pourtant, loin d'avoir unifié les aires urbaines d'Angers, du Mans et de Tours, la dynamique intercommunale les a fragmentées en entités intercommunales davantage concurrentes que solidaires : au centre, une communauté urbaine (Le Mans Métropole) ou d'agglomération (Angers Loire Métropole, Tour(s)plus), sur les pourtours, des communautés de communes limitrophes. Aussi, les élus
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Charpentier, Stanislas. "Du périurbain au périurbanisme : analyse des (bonnes et mauvaises) pratiques de lutte contre l'étalement urbain dans l'aire urbaine du Mans." Thesis, Le Mans, 2014. http://www.theses.fr/2014LEMA3014.

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Abstract:
Le périurbain est souvent décrié, notamment en raison des formes urbaines produites par un étalement urbainspatiophage et polymorphe. Depuis les lois relatives à la Solidarité et au Renouvellement Urbains (2000) et Grenelle II (2010), le législateur a fait de la lutte contre l‘étalement urbain une priorité nationale. Pour la première fois en France, des outils de planification urbaine tels que les Plans Locaux d’Urbanisme (PLU) ou les Schémas de Cohérence Territoriale (SCoT) sont « officiellement » chargés de lutter contre la consommation excessive des terres agricoles. Au delà de la lutte con
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Delbey, Thomas. "Caractérisation, production et diffusion des imitations de sigillée d'Argonne dans le Diocèse des Gaules durant l'Antiquité tardive." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100033.

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Abstract:
A partir de la seconde moitié du IVe siècle, les productions de sigillée de l’Argonne, région naturelle située entre Châlons-en-Champagne et Verdun, sont diffusées dans le Diocèse des Gaules et plus largement dans l’ouest de l’Europe. Ce type de céramique, caractérisée par la présence d’un décor en bandeau imprimé à l’aide d’une molette, a longtemps été considéré comme produit uniquement dans les ateliers argonnais. Cependant, les études de ces dernières décennies sur le sujet ont permis d'avancer l'hypothèse de l'existence de plusieurs productions locales imitant les formes et les décors de c
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D'hour, Thomas. "Cultes et identités en France au XVIIe siècle : étude des calendriers et des livres liturgiques." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2014. http://www.theses.fr/2014CLF20012/document.

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Abstract:
Le XVIIe siècle est généralement considéré comme un moment de romanisation des liturgies diocésaines françaises, sur le modèle des ouvrages romains réformés à la fin du XVIe siècle par Pie V (le nouveau Bréviaire romain est imprimé en 1568). Toutefois, force est de constater que chaque diocèse conserve une certaine marge de manœuvre, notamment pour la conservation d’usages particuliers s’ils sont en pratique depuis deux cents ans, ainsi que le prévoit la bulle Quod a Nobis.Ce travail s’intéresse, par le prisme des calendriers liturgiques diocésains et des livres qui les contiennent, aux conséq
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Bouvard, Emmanuelle marie. "Empreintes monastiques en moyenne montagne du XIIe siècle à l’Actuel : archéologie des espaces et des paysages cisterciens dans les anciens diocèses de Clermont et du Puy." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2013/document.

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Abstract:
La présence cistercienne en Auvergne et Velay bénéficie pour la première fois d’un travail de synthèse. L’ordre de Cîteaux dans les anciens diocèses de Clermont et du Puy représente dix abbayes fréquemment ignorées par l’historiographie ; Montpeyroux, Bellaigue, Feniers, et Le Bouchet (diocèse de Clermont) forment la branche masculine de cette colonisation, alors que L’Éclache, La Vassin, Mègemont (diocèse de Clermont), Bellecombe, Clavas et La Séauve-sur-Semène (au diocèse du Puy) sont destinées à des moniales. L’essaimage s’effectue entre 1126 et le tout début du XIIIe s. Il est dû à l’arist
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Grelot, Frédéric. "Gestion collective des inondations. Peut-on tenir compte de l'avis de la population dans la phase d'évaluation économique a priori ?" Phd thesis, Ecole nationale supérieure d'arts et métiers - ENSAM, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00420388.

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Abstract:
En France, au contraire de pays comme les États-Unis, la pratique de l'évaluation économique a priori des actions collectives de lutte contre les inondations est largement déficiente. Ce constat est inquiétant dans une perspective d'allocation optimale de ressources nécessairement limitées. Quand elle existe, cette évaluation n'intègre pas les préférences des populations affectées. Ce manque est à contre-courant des préconisations de la convention d'Aarhus signée par la France. Dans cette thèse, l'apport envisageable de l'évaluation contingente est explorée. Deux enquêtes ont été réalisées, su
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Martinez, Damien. "De la cité Arverne au diocèse de Clermont : Topographie ecclésiale, fortifications et peuplements de l’Auvergne entre Antiquité tardive et haut Moyen Âge (Ve-Xe siècles) : une approche archéologique." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL007/document.

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Abstract:
En cherchant à renouveler la vision du rôle joué par les fortifications et les premiers lieux de culte chrétiens dans la structuration et l’évolution des peuplements médiévaux, cette étude offre une nouvelle synthèse sur l’histoire du peuplement de l’ancienne cité de Clermont durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Age. Si les connaissances acquises sur le sujet font l’objet d’une nécessaire analyse critique, la documentation est renouvelée par une approche résolument interdisciplinaire puisant dans les apports confrontés des données textuelles, archéologiques et monumentales (formes archi
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Chaffenet, Paul. "Aristocratie et communautés religieuses aux marges septentrionales du royaume de France (fin IXe - début XIIe siècles) : le cas du diocèse de Noyon." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/251748.

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Abstract:
À l'échelle du nord du royaume de France et plus spécialement de la Picardie médiévale, l'histoire du diocèse de Noyon, appréhendée du point de vue des rapports entre l'aristocratie et les communautés religieuses de la fin du IXe au début du XIIe siècles, révèle une relative exception documentaire :en Vermandois comme en Noyonnais, une certaine profusion de sources (essentiellement diplomatiques) permet une compréhension affinée de la place des abbayes et des chapitres dans la manifestation des politiques religieuses séculières. Les mêmes sources imposent d'accorder une attention particulière,
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Gourgues, Morgane. "Les églises rurales dans l’ancien diocèse d’Elne (Roussillon et Vallespir, Pyrénées-Orientales), entre le Vème et le XIème siècle : l’expression d’un palimpseste architectural ? Un répertoire des formes, entre préroman et anté-roman." Thesis, Montpellier 3, 2017. http://www.theses.fr/2017MON30026/document.

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Abstract:
La pâleur des témoignages distillés par une Antiquité tardive et un haut Moyen Âge roussillonnais, pourtant florissant, a jeté un voile nous privant pour longtemps de toute la richesse chromatique d’une longue période, qui n’a d’obscure que les a priori que l’on s’en fait. Opérer une introspection sur la genèse du vocabulaire formel chrétien est inévitable pour en comprendre les raccourcis, ceux souvent initiés par une vision monofocale n’offrant que trop peu souvent la possibilité d’envisager le bâtiment ecclésial selon sa polysémie : tout à la fois lieux de l’accomplissement du culte, de ras
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Palonka-Cohin, Anetta. "La peinture religieuse dans le Haut-Maine au XVIIe siècle." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040176.

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Abstract:
Le recensement des tableaux du XVIIe siècle conservés dans les églises sarthoises a permis de constater une forte activité des peintres manceaux à cette époque, jusque là encore très mal connue. Pourtant, elle a contribué à l’élaboration d’une manière propre aux milieux artistiques manceaux d’alors qui ont su prolonger loin dans le siècle la séduction du maniérisme, sans pour autant raidir celui-ci. La prédominance, puis la persistance du maniérisme s’expliquent par l’immense diffusion de la gravure anversoise à la charnière des XVIe et XVIIe siècles. Plus tard, l’autorité des maîtres parisien
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Bouziat, Quentin. "La place des prieurés conventuels dans la vie économique, politique et religieuse du diocèse de Genève-Annecy aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles." Thesis, Lyon 2, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO20007/document.

Full text
Abstract:
Au Xe siècle, l’Eglise savoyarde se trouve dans une situation catastrophique. Désorganisé par les différentes invasions, le clergé séculier peine à se redresser. Pour remédier à cette situation, l’épiscopat décide l’installation de moines venus des grandes abbayes. C’est ainsi que l’on note l’apparition de nombreux prieurés sur les terres diocésaines. Ces maisons religieuses s’installent durablement et prennent une place importante dans la vie des paroisses qui les accueillent. Leurs destins diffèrent, mais certains prieurés réguliers sont toujours conventuels à l’époque moderne. Les différent
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Demange, Camille. "Le développement de l'architecture gothique à Saint-Georges de Sélestat au XIIIe siècle : une démonstration du pouvoir municipal ?" Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAG041.

Full text
Abstract:
Sélestat est d’abord un prieuré sous la tutelle de moines venus de Conques, qui y disposent d’une église dédiée à Sainte-Foy. La localité se dote d’une magistrature partagée entre l’Empereur et le prieuré en 1217, date du début de la construction de la nouvelle église paroissiale Saint-Georges. Tandis que les parties orientales sont inspirées par les solutions nouvelles du choeur de la cathédrale de Toul et des églises gothiques de la Bourgogne, la nef se caractérise par un retournement de projet dont l’enjeu est de trouver un équilibre entre les traditions de construction romanes et les reche
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Bizri, Melinda. "Construction et pratique sociale de l'espace fortifié en Velay (XIIIe - XVe siècles)." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL025/document.

Full text
Abstract:
Les espaces fortifiés médiévaux du Velay (diocèse médiéval du Puy-en-Velay), sont analysés dans leur constitution et leur utilisation. L’enquête concerne un corpus de sites castraux, bourgs fortifiés, maisons fortes, prieurés et églises fortifiées de 145 communes situées en majorité dans le département de la Haute-Loire (France- Auvergne). Les changements que ces espaces fortifiés opèrent sur la période XIIIe-XVe s. sont mis en avant : morphologie spatiale et choix d’occupation des espaces, évolution de l’habitat individuel seigneurial et des enceintes en contexte rural et urbain. L’ensemble e
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Herbinet, Vincent. "Les espaces du catholicisme francais contemporain : dynamiques communautaires polarisées et recompositions d’un paysage religieux éclaté : (1980-2013)." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2040.

Full text
Abstract:
Cette thèse vise à analyser dans la contemporanéité (1980-2013) la trajectoire du catholicisme, dans le sillage de la microhistoire, par l’étude de ses acteurs, de ses territoires et de ses communautés, des modes de gouvernement ecclésial. Nous mettrons en lumière le paradoxe du tissu de l’Eglise locale qui se dilate et se morcelle, mais aussi se contracte et se polarise, obligeant l’Ordinaire, dans son gouvernement, à penser un changement de paradigme : passer du défi de la proximité à celui de l’unité, compte tenu de la pluralité des communautés et des territoires associés. Nous étudierons,
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Pothier, Glen Joseph. "On the sacramentality of marriage : the divergence of canon law and theology and the inability to maintain the presumption of facere quod facit ecclesia." Thesis, 2008. http://hdl.handle.net/10500/2909.

Full text
Abstract:
The CIC/83, the living law (ius vigens) of the Latin Catholic Church, contains 110 canons on marriage in cc. 1055 – 1165. [The 1990 Code of Canons of the Eastern Churches contains a similar section, cc. 776 – 866]. The sacred canons, in general, are a compilation of theological statements that are presented in juridical terms. The canons on marriage, like those of the other sacraments, commence with a theological statement defining the essence of the sacrament. The first canon, c. 1055, states that (§1) the marriage covenant, for the baptized, has been raised to the dignity of a sacrame
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