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Academic literature on the topic 'Discours du maître'

Author: Grafiati
Published: 22 June 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Discours du maître"

1

Lemieux, Raymond. "Discours magistériel et discours du maître : l’aporie est-elle surmontable ?" Laval théologique et philosophique 69, no. 3 (2014): 483–98. http://dx.doi.org/10.7202/1025864ar.

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Abstract:
Résumé Entre le discours du maître et le discours magistériel, la proximité est évidente. Pourtant le magis formant leur élément commun peut aussi bien s’avérer un facteur d’abrutissement, un producteur d’esclave, qu’un porteur d’émancipation. Comment le discours magistériel, qui se veut émancipateur, peut-il gérer cette ambiguïté ? Comment le maître peut-il être un maître de liberté ? L’article interroge tour à tour les pratiques éducatives et les pratiques psychanalytiques qui affrontent le même type d’aporie. Il met de l’avant l’importance de l’interdiction faite à l’éducateur tant qu’à l’a
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2

Badiou, Alain. "Court discours suggéré au bon Maître." La revue lacanienne 18, no. 1 (2017): 222. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.171.0222.

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3

Woerth, Marcelle. "Dérapages psychanalytiques et discours du maître." Le Coq-Héron 140, no. 1 (1996): 126–28. https://doi.org/10.3406/coqhe.1996.1078.

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4

Morabia, Alfred. "Le prophète, le législateur et le discours du Maître." Che vuoi ? HS02, no. 3 (2007): 213. http://dx.doi.org/10.3917/chev.hs02.0213.

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5

Meyer, Andrew. "Exploring the Construction of a Category in Warring States Sources." T’oung Pao 101, no. 4-5 (2015): 271–97. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-10145p01.

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Abstract:
This article examines the category of “Master” as it was used in texts produced during the Warring States. Though scholars have generally assumed that common conventions informed the role and figure of the Master across early texts, close analysis of the sources does not support this reading. The present essay focuses upon the figure of Mo Di as it is constructed in the anecdotes anthologized in the “Dialogues” of the Mozi, comparing the social, political, and economic roles the text ascribes to “Master Mozi” with those ascribed to figures such as Confucius and “Master Yan” in other roughly co
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6

Martens, Francis. "D’un discours qui serait bien du Lacan." Le Coq-héron N° 256, no. 1 (2024): 116–24. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.256.0116.

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Abstract:
Il importe de ne pas confondre le phénomène micro-sociologique « Lacan », le personnage de Lacan et l’œuvre de Jacques Lacan : ils sont sans commune mesure, même s’il est difficile de les différencier. À la fois assertif et ambigu, le style de Lacan excelle à rendre son discours sibyllin. Mis en position de « sujet supposé ignare », le lecteur – désorienté – est renvoyé au sentiment de sa propre incompétence. Jouant habilement de l’homophonie et de l’air entendu – voire de l’air de rien –, l’idiome lacanien est infiltré par un « cinquième discours » où le calembour règne en maître.
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7

Saéz, María Isabel Corbí. "Les Belles Images: Annonciatrices "de la rupture du discours maître"." Simone de Beauvoir Studies 25, no. 1 (2009): 20–30. http://dx.doi.org/10.1163/25897616-02501006.

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8

Dreyer, Serge. "China in the 21st century. The case of taiji quan masters." Culture and Local Governance 9, no. 1 (2024): 99–122. http://dx.doi.org/10.18192/clg-cgl.v9i1.7154.

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Abstract:
La pratique du taiji quan dans l’un de ses aspects martiaux, le pousser des mains (tuishou en chinois), relativement peu répandu en Europe est très souvent prétexte à la diffusion de discours emphatiques qui s’inscrivent dans le soft power chinois. On montrera dans cet article un fort décalage entre le milieu rural d’origine du taiji quan et sa récupération à partir du 19ème siècle par les lettrés chinois. Les discours théoriques prenant le pas sur la pratique définissent déjà à l’époque un maître imaginaire formaté par le contexte de la crise existentielle que traverse la Chine aux 19ème et 2
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9

Jobin, Guy. "Le paradigme de la responsabilité comme condition de l’éthique théologique*." Articles spéciaux 60, no. 1 (2004): 129–48. http://dx.doi.org/10.7202/009478ar.

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Abstract:
Résumé La responsabilité est le maître mot de l’éthique contemporaine. L’éthique théologique participe également de ce développement conceptuel récent. Cet article porte sur les transformations du discours théologique sur l’éthique au xxe siècle, lesquelles sont tout autant de l’ordre des contenus — la responsabilité comme thème de réflexion — que de celui de la forme — la responsabilité comme posture méthodologique.
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10

Boivin, Jean. "Le Traité de rythme, de couleur, et d’ornithologie d’Olivier Messiaen (tomes I, II, III et IV)." Circuit 9, no. 1 (2010): 17–26. http://dx.doi.org/10.7202/902214ar.

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Abstract:
L’auteur de La classe de Messiaen montre ce que la publication si longtemps attendue des cours d’analyse du maître de Paris apporte à la connaissance de son univers : nature de son approche du rythme, style analytique propre dans le Sacre du printemps ou richesse du discours sur ses propres oeuvres. Ce compte-rendu permet de s’orienter dans ce vaste traité.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Discours du maître"

1

Fărcaş, Daniel-Sorin. "Le transcendantal et le discours théologique : métaphysique et analogie chez Albert le Grand et Maître Eckhart." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040026.

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Abstract:
La distinction entre la science de l'homme ("scientia hominis") et la science de Dieu ("scientia dei") polarise toute la métaphysique d'Albert le Grand. Celle-là est mise en place surtout par la méthode résolutoire ("modus resolutorius") qui suit la voie ascendante (de l'effet à la cause), dans une démarche de retour (cognitif) de la créature au Créateur (les termes propres du vocabulaire albertien sont, à cet égard, "reductio", "resolutio", "reditio", "remotio"), Mais la science de Dieu est créatrice (ce qu'il connaît, il crée) et elle se réalise selon la méthode de composition ("modus compos
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2

Ndagano, Jean-Marie. "Narration et intertextualité dans "Jacques le fataliste et son maître" de Denis Diderot." Bordeaux 3, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR30046.

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Abstract:
Jacques le fataliste est un puzzle que diderot realise a partir de son experienced'homme, d'ecrivain et de lecteur. Cette these analyse comment les differents enonces empruntes a sa vie, a son temps et a ses lectu5res, ou imagines, ont ete recuperes, integres, organises pour une meme signification, de maniere a construire du neuf avec du vieux. Mais, comment imaginer un fil conducteur qui donnerait une unite a cet ensemble? une possibilite: la transmodalisation. Diderot remplace autant que possible la narration par le dialogue dramatique, faisant ainsi du roman le lieu du dialogue comme moyen
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3

Mercier-Brunel, Yann. "La parole évaluative de l'enseignant : effets sur les postures langagières des élèves." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20085.

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Abstract:
Les énoncés évaluatifs d’un enseignant s'inscrivent dans le cadre des gestes professionnels, tels que les définit A. Jorro (2002), c'est-à-dire comme relevant d'un agir sous-tendu par un une biographie incorporée, des valeurs et en particulier un ethos professionnel, et une certaine adresse aux élèves. En considérant ces gestes comme des actes assumés, et en les appuyant sur la théorie d'un agir créatif (Joas, 1999) porté par une intentionnalité et des ajustements, la recherche tente de mettre au jour leurs effets sur le positionnement discursif des élèves. Celui-ci est abordé au travers des r
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4

Abid, Hammadi. "La dialectique de la reconnaissance : la renaissance d'un thème hégélien dans le discours philosophique du XXème siècle." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00738254.

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Abstract:
Cette thèse étudie la réception plurielle de Hegel dans le discours philosophique du XXème siècle. En prenant comme fil rouge la dialectique hégélienne de la reconnaissance, cette thèse soumet à l'examen ses réappropriations successives chez Kojève, Lacan et Honneth. La première réception de Hegel fût une théorie de l'anthropogenèse qui mettait l'accent sur la lutte pour la reconnaissance et sur la fameuse dialectique du maître et de l'esclave. La reconnaissance de soi atteinte par l'esclave et sa victoire imaginaire ouvrant sur la terre promise de la reconnaissance correspondent à la fin du T
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5

Rugeles, Schoonewolff Mauricio. "Hégémonie, populisme, rhétorique : Ernesto Laclau et la psychanalyse." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080104.

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Abstract:
Ce travail est une lecture critique de l’œuvre d’Ernesto Laclau axé sur ses trois concepts fondamentaux et sa lecture de la psychanalyse. À fur et à mesure que Laclau développe sa proposition théorique la psychanalyse devient centrale. Laclau étudie le phénomène du populisme en même temps qu'il propose une stratégie pour les mouvements émancipateurs contemporains. Étudier l’œuvre de Laclau est d’autant plus d'actualité qu'on assiste à la montée de mouvements politiques populistes dont certains se réclament de sa théorie. Dans cette thèse, nous reconstruisons la lecture et l’usage que Laclau fa
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6

Rivera, Christian. "La gestion discursive de la relation interpersonnelle en classe d'espagnol comme langue étrangère : une étude sur les enseignants universitaires dans un programme d'échange intrenational à Valparaiso." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030059/document.

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Abstract:
Ce travail a pour objet l’étude des procédures linguistiques employées par les enseignants universitaires d’espagnol comme langue étrangère dans la gestion discursive de la relation interpersonnelle avec les élèves. En partant d’une perspective discursive nous postulons que la gestion discursive de la relation interpersonnelle peut être considérée comme la manière dont l´enseignant, en qualité de parlant/producteur (et agent social), gère un ensemble de procédures linguistiques pour établir la relation interpersonnelle avec les élèves dans la salle de classe, en fonction des limites et possibi
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7

El, Tarhouni Faraj Ali Milad. "Analyse des interactions verbales en classe de FLE en contexte libyen." Caen, 2015. http://www.theses.fr/2015CAEN1016.

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Abstract:
La démarche actuelle est d’aborder le fonctionnement du langage par des activités socialement construites. La dimension interactive est inscrite dans le fonctionnement du langage et son acquisition. Ces perspectives sont illustrées par le déploiement du discours, qui se retrouve notamment dans la classe, comme l’a montré l’analyse conversationnelle d’inspiration ethnométhodologique (Garfinkel, 1968) et les approche subséquentes. Il s’agira dans cette étude d’interroger l’acquisition de la langue française à partir d’une approche interactionniste. L’acquisition/apprentissage d’une langue étrang
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8

Kim, Hangyul. "L'usage des maîtres anciens dans le discours de l'art national en France, 1780-1850." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H054.

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Abstract:
Ce travail étudie la place particulière accordée aux « maîtres anciens » dans la littérature artistique et les pratiques muséales depuis la Révolution jusqu’au milieu du XIXe siècle en France. Dès la fin de l’Ancien Régime, la définition des « maîtres anciens » connaît une transition progressive : des artistes de la Grèce antique aux fondateurs de l’École nationale. Par l’usage de leurs noms et de leurs vertus artistiques mais aussi morales, l’art national en France doit acquérir une notoriété digne d’une République nouvelle qui puisse rivaliser avec les autres écoles nationales prééminentes.
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9

Francols, Nathalie. "L’échange d’aide dans l’interaction didactique à l’école primaire." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20078.

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Abstract:
Nous avons observé l’aide dans l’interaction entre enfants et enseignants, avec une perspective moins centrée sur l’apprentissage que sur les enjeux relationnels entre les acteurs. Les manières dont l’aide est apportée par le maître aux élèves montrent comment se construit au coup par coup le rapport de dépendance et d’autonomie qui fonde les relations humaines. Notre recherche s’inscrit dans le cadre de l’Analyse des Discours en Interaction. La visée est descriptive : à partir d’un corpus filmé de quatre classes de grande section de maternelle et de CM2, nous avons analysé les échanges entre
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10

Guernier, Marie-Cécile. "Discours sur la lecture à l'école : étude longitudinale et comparative de discours d'élèves et de maîtres de cycle III du primaire et de sixième de collège." Grenoble 3, 1998. http://www.theses.fr/1998GRE39031.

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Abstract:
Cette recherche porte sur l'apprentissage de la lecture en cycle 3 du primaire et en 60 et vise a partir de l'analyse des discours des maitres et des eleves a : - mettre en evidence le sens et les valeurs qu'ils attribuent aux activites de lecture dans le cadre scolaire, - etablir les coherences et les divergences entre les discours des uns et des autres, - mesurer les modifications relatives au passage de l'enseignement primaire a l'enseignement secondaire. Cette recherche a pour fondement le fait que l'analyse des dires des acteurs de l'apprentissage est interessante d'un point de vue didact
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Books on the topic "Discours du maître"

1

Wade, Abdoulaye. Discours à la nation de Son Excellence Maître Abdoulaye Wade, président de la République du Sénégal. [publisher not identified], 2009.

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Baillairgé, F. A. Vie et discours de notre Seigneur Jesus-Christ: En 48 leçons de la 77e à la 124e et dernière : libre du maître et de la maîtresse. [s.n.], 1994.

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Guernier, Marie Cecile. Discours sur la lecture à l'école: Étude longitudinale et comparative de discours d'élèves et de maîtres de cycle III du primaire et de sixième de collège. A.N.R.T. Université de Lille III, 1998.

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4

Bourdieu, Pierre. Academic discourse: Linguistic misunderstanding and professorial power. Stanford University Press, 1994.

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5

Bourdieu, Pierre. Academic discourse: Linguistic misunderstanding and professorial power. Polity Press, 1994.

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Dessì, Giuseppe, and Mario Pinna. Tre amici tra la Sardegna e Ferrara. Edited by Costanza Chimirri. Firenze University Press, 2013. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-478-3.

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Abstract:
Una Sardegna riservata e lontana anima i testi di questo doppio carteggio, tra paesaggi arcaici e mitologie personali e letterarie nelle quali si inserisce ogni tanto la Ferrara degli anni giovanili degli autori, ricca di vita, di riviste («Primato» di Bottai, il «Corriere Padano» con la presenza di Bassani…), incontri serali nelle osterie o nelle camere in affitto, passeggiate lungo i Rampari, e l’uso di scherzosi soprannomi che sarebbe continuato oltre la giovinezza. Un mondo fatto di cose concrete, animato e vivificato da forti curiosità e passioni intellettuali, emerge dalle lettere, accur
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L'esclave-maître: L'achèvement de la philosophie dans le discours publicitaire. 2000.

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Book chapters on the topic "Discours du maître"

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Muñoz, Anne-Iris. "L’enjambement frileux d’Horace : l’exception des odes civiques en sapphiques." In Autour de l’enjambement. Presses universitaires de Caen, 2020. https://doi.org/10.4000/13xsa.

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Abstract:
Alors qu’Horace, abeille face au cygne dircéen, situe sa poétique sous le signe du petit, dans la lignée de la leptotès callimaquéenne, aux antipodes du torrent pindarique, il est pourtant un répertoire particulier dans lequel il rivalise au contraire avec le maître de l’épinicie. Alors que la strophe sapphique se prête bien moins aux enjambements interstrophiques que la strophe en asclépiades ou même la strophe alcaïque, les odes civiques en sapphiques font exception : le poète y suggère par le rapport entre syntaxe et rythme des constructions strophiques complexes, triadiques ou autres. L’en
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Fontbonne, Alexis. "La prophétie contre l’autonomie du siècle." In De la parole du prédicateur au discours politique. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2022. https://doi.org/10.4000/13hze.

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Abstract:
Avant l’avènement des « maîtres de la parole », plusieurs prédicateurs se présentent comme des prophètes destinés à dire ce que doit être le monde. À travers l’un des exemples les plus remarquables, celui d’Hildegarde de Bingen, on étudie la manière dont les rapports entre prédication et politique, au xiie siècle, doivent être compris sous l’angle d’une intégration des pouvoirs laïcs dans des logiques divines.
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Wauters, Audrey. "«VOICI LE MAÎTRE DES RÊVES»:." In La contribution du discours a la caracterisation des personnages bibliques. Peeters Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26z55.31.

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Billon, Gérard. "LE SEIGNEUR, DIEU DE MON MAÎTRE ABRAHAM." In La contribution du discours a la caracterisation des personnages bibliques. Peeters Publishers, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26z55.11.

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"Discours de Maître Belleguier, ancien avocat, sur le texte proposé par l’univerdté de la ville de Paris, pour le sujet des prix de Îannée 1773." In Oeuvres complètes de Voltaire (Complete Works of Voltaire) 75A, edited by John Renwick. Liverpool University Press, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/jj.10704355.8.

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LE LIÈVRE, Françoise, and Gulseren AKSEL. "Les modalités dans les textes argumentatifs d'étudiants turcophones de FLE en Turquie." In Echantillons représentatifs et discours didactiques. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.6539.

Full text
Abstract:
La maîtrise du texte argumentatif, incontournable dans les écrits universitaires, est un exercice cognitif particulièrement exigeant en langue étrangère. Son acquisition et sa maîtrise, inévitable pour des étudiants se préparant à une poursuite d'études en France, requièrent une connaissance des règles linguistiques et discursives, mais également des conventions rhétoriques de la langue. Notre chapitre s’intéressera à un cours intitulé « Analyse textuelle » dispensé à des étudiants turcophones de FLE (niveau B2) en Turquie. Dans ce cours les étudiants sont familiarisés à différents courants de
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Bride, Jérémie, and Nathalie Wallian. "Pratiques interculturelles et karaté : le discours de Grands Maîtres à propos des stéréotypes." In Les arts martiaux. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763731698-008.

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EL AMRAOUI, Randa. "« Exprimer l’inexprimable »." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3657.

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Abstract:
Comment exprimer l’indicible ? Nous souhaitons étudier cette question en nous basant sur les écrits de ‘Alī al- Huǧwīrī (m.456/ 1072) dénommé « le saint de Ghazna » auteur du célèbre _Kašf al-Maḥǧūb_ (Le dévoilement des mystères) qui expose les avis des soufis des premiers siècles traitant particulièrement de la notion de l’Union (appelée également « _tawḥīd_ », « _waǧd_ », « _ǧamʿ_ » ou « _fanā_’) etc.). Notre étude tentera de montrer que le discours sur l’union spirituelle peut être, pour certains mystiques musulmans, un acte de _širk_. C’est la raison pour laquelle les maîtres utilisaient l
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Mahamat, Alhadji. "Langues maternelles et pratiques enseignantes des maîtres dans la région de l’Extrême-nord/Cameroun." In Écoles, langues et cultures d’enseignement en contexte plurilingue africain. Observatoire européen du plurilinguisme, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/oep.agbef.2018.01.0223.

Full text
Abstract:
Le contexte d’enseignement et d’apprentissage de la région de l’Extrême-nord du Cameroun est marqué par l’existence de plusieurs langues populaires locales et maternelles qui impactent sur les pratiques linguistiques enseignantes des maîtres. La plupart d’entre eux, sont partagés entre des contraintes linguistiques institutionnelles et la présence des réalités sociolinguistiques de leurs élèves. Le présent article a pour objectif d’&
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