Relevant bibliographies by topics / Discours (linguistique) – Nouvelle-Calédonie – 1988-

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Book chapters

Academic literature on the topic 'Discours (linguistique) – Nouvelle-Calédonie – 1988-'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Discours (linguistique) – Nouvelle-Calédonie – 1988-"

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Muckle, Adrian, and Benoît Trépied. "Les transformations de la « question métisse » en Nouvelle-Calédonie (1853-2009)." Anthropologie et Sociétés 38, no. 2 (2014): 89–108. http://dx.doi.org/10.7202/1026166ar.

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Abstract:
À la lumière de l’instauration en 2009 de catégories de recensement inédites permettant une identification officielle des « métis », cet article analyse les façons dont le métissage a été problématisé et représenté en Nouvelle-Calédonie depuis les débuts de la colonisation. L’examen des principales évolutions de la « question métisse » dans le débat public permet ici de montrer qu’en dépit de leur assimilation juridique aux catégories coloniales de « citoyen » ou d’« indigène », les métis en Nouvelle-Calédonie n’ont jamais été pour autant socialement invisibles, mais ont fait en réalité l’obje
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2

Guedj, Pauline. "Afrocentrisme." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.046.

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Abstract:
Bien que souvent non revendiqué par les auteurs que l’on considère comme ses tenants (Molefi Asante 1987, Maulana Karenga 2002, John Henrik Clarke 1994, Marimba Ani 1994, Frances Cress Welsing 1991, Théophile Obenga 2001, qui lui préfèrent les termes afrocentricité, africologie ou kawaida), le terme afrocentrisme est utilisé pour désigner un courant d’idées présent dans les cercles académiques nord-américains, africains et européens, depuis la deuxième moitié du vingtième siècle. Académique, l’afrocentrisme est actuellement l’objet d’un important processus de transnationalisation et entretient
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Dissertations / Theses on the topic "Discours (linguistique) – Nouvelle-Calédonie – 1988-"

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Dahlem, Jacqueline. "L'écriture de l'histoire en Nouvelle-Calédonie entre les accords de Matignon et de Nouméa (1988-1998) : de la voix collective d'un manuel scolaire aux positionnements identitaires de ses auteurs." Paris 12, 2002. http://www.theses.fr/2002PA120045.

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Abstract:
Au sortir du conflit que les accords de Matignon apaisent, un collectif regroupant des Calédoniens, "de sensibilités et de formations différentes", entreprend, en 1991, la rédaction du premier manuel scolaire entièrement consacré à l'histoire de la Nouvelle-Calédonie. Inspiré par l'esprit des accords de Matignon, ce collectif relève le défi de produire une historiographie consensuelle depuis la préhistoire océanienne jusqu'aux événements les plus récents en retraçant l'organisation de la société précoloniale et les séquences de la colonisation. Comment, et au prix de quels compromis, des "Kana
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Bril, Isabelle. "La structure de l'énoncé en Nêlêmwâ (extrême-nord de la Nouvelle-Calédonie)." Paris 7, 1995. http://www.theses.fr/1995PA070054.

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Abstract:
Apres une rapide presentation de la famille des langues austronesiennes dont fait partie cette longue, la structure syntaxique et econonciative est decrite, c'est une langue omnipredicative dans laquelle tous les lexemes ont in distinctement une fonction predicative ; l'opposition verbo-nominale est toutefois averee. Cette langue est morphologiquement ergative, les noms sont marques a l'absolutif ou a l'orgatif tandis que les indices personnels sont de type accusatif, ceci suggere un changement diachronique. En l'absence d'un passif, la diathese est exprimee par le jeu des constructions et la
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3

Gauthier, Jacques. "Education et développement : les écoles populaires Kanak." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA08A004.

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Abstract:
Nees en 1985, les ecoles populaires kanak (epk) furent un analyseur des contradictions du mouvement independantiste en nouvelle-caledonie. Elles donnerent un statut nouveau a la paysannerie, aux femmes et aux enfants, ce qui genera de nombreuses resistances. Les eleves sont les moteurs d'un developpement qui part du milieu pour dynamiser le milieu. La pedagogie mise en oeuvre est proche de la pedagogie des opprimes. Pour comprendre les enjeux conscients et inconscients des epk, l'auteur analyse le processus de naissance des concepts en situation interculturelle d'entretien, invente une methode
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4

Donot, Morgan. "La pratique discursive post-péroniste, au fondement d'une nouvelle identité partisane ou nationale. Les cas de Carlos Menem (1989-1995) et de Nestor Kirchner (2003-2007)." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030130.

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Abstract:
Le péronisme reste la première force politique de l’Argentine. Ce mouvement politique, qui se caractérise par l’absence d’une idéologie propre et une faible institutionnalisation, ne peut se comprendre, s’analyser qu’au regard des trajectoires des leaders qui l’ont incarné au cours du temps, chacun le transformant et le personnalisant de telle sorte que chaque courant qui a représenté le Parti justicialiste est aujourd’hui caractérisé par le nom de son leader du moment ; ainsi en est-il du péronisme, du ménémisme, du duhaldisme, du kirchnérisme et dorénavant du cristinisme. L’objectif de ce tr
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Book chapters on the topic "Discours (linguistique) – Nouvelle-Calédonie – 1988-"

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Stafford, Andy. "Barthes’s Menippean Moment: Creative Criticism 1966–70." In Interdisciplinary Barthes. British Academy, 2020. http://dx.doi.org/10.5871/bacad/9780197266670.003.0015.

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Abstract:
Using an unpublished seminar that Roland Barthes delivered in 1966–7, this chapter considers the challenge to rewrite, re-use, and ‘re-cover’ other writers’ texts. It shows, first in Critique et vérité, then across the seminar ‘La linguistique du discours’, and finally in the 1970 essay S/Z, that Barthes was developing a creative, literary-critical, practice rather than promoting ‘la nouvelle critique’. In this spirit of creative criticism, using Kristeva, Bakhtin, and Menippus, Barthes designed his radical approach to Balzac in S/Z. An egregious reading of Barthes’s approach notwithstanding (Bremond and Pavel, 1998), three elements are identified in his essayistic rewriting of Balzac’s Sarrasine that point to creative criticism: digression, drama, and historiality. These techniques allow Barthes’s essay both to distance and bring nearer the ‘tutor-text’ Sarrasine which, written in 1830, raised important questions about the cusp of modernity, and how to write criticism as literature.
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