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Journal articles on the topic 'Discours politique – Brésil'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 14 February 2022

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1

Corten, André. "« Le peuple de Dieu » au Brésil : du religieux au politique." II. Le christianisme « sous observation », no. 26 (November 3, 2015): 65–76. http://dx.doi.org/10.7202/1033893ar.

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Abstract:

La notion de « peuple de Dieu », réapparue avec Vatican II, devient pleine de signes lorsque les catholiques latino-américains s’en emparent. C’est un emblème qui indique un phénomène de représentation du politique. L’objet de ce texte est d’étudier le travail de trois discours sur cet emblème et de voir comment l’entrecroisement de ces discours produit des effets de sens dans la formation de catégories politiques. Ces discours sont ceux des théologiens de la libération, des militants des communautés ecclésiales de base et de l’organisation politique qui prétend représenter les mouvements soci

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2

Castro, Fábio Fonseca de. "LE DISCOURS POLITIQUE DE DILMA ROUSSEFF ET LES FANTOMES DE LULA: ETUDE SUR L'INTERSUBJECTIVITE DANS LA POLITIQUE." Linguagem em (Dis)curso 16, no. 2 (2016): 245–60. http://dx.doi.org/10.1590/1982-4017-160203-2915.

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Abstract:

Résumé L'article analyse l'ensemble discursif de la première année de communication publique de Dilma Rousseff en tant que présidente du Brésil (2011) cherchant à comprendre comment a été produit l'agencement entre la nouvelle présidente et l'ancien, Lula, en tant que procès discursif de construction et validation d'un pouvoir. En d'autres termes, comment fut construite la persona politique de Dilma tout en agençant celle de Lula ? Nous travaillons ce processus en termes de médiation intersubjective, essayant de comprendre cet ensemble composite d'agentivités, dont Lula, le PT et les causes de

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3

Rodrigues Pinto, Simone, and Erivan Raposo. "Política com paixão. A filosofia da libertação de Enrique Dussel." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 8, no. 2 (2014): 181. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v8i2.12610.

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Abstract:

Resumo O presente artigo propõe-se apresentar o pensamento do filósofo Enrique Dussel, autor central da reflexão política em muitos países da hispano-américa, embora pouco discutido no Brasil. Sua insistência em um discurso legitimamente latino-americano faz dele um autor fundamental para entendermos os problemas e as soluções pensadas fora dos grandes Centros, como Europa e Estados Unidos. O enfoque principal será em sua filosofia da libertação e nos desafios lançados para a ciência e sociologia política.Palavras-ChaveFilosofia da libertação, América Latina, ética, política, Dussel.--- Abstra

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4

Massicotte, Marie-Josée, and Dan Furukawa Marques. "Processus de radicalisation et radicalité au quotidien : discours et pratiques des communautés rurales au Brésil." Partie 3 – Le diagnostic de radicalité/radicalisation, no. 68 (March 12, 2013): 167–91. http://dx.doi.org/10.7202/1014810ar.

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Abstract:

À partir d’une recherche terrain auprès de communautés rurales du Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST) au sud du Brésil, nous rendrons compte du discours et des pratiques de ces paysans engagés, en examinant les processus de politisation au sein du mouvement. La radicalité du MST est considérée en fonction de la remise en question du sens commun des sociétés libérales capitalistes, combinées à un héritage esclavagiste et sexiste, socle normatif sur lequel reposent ses relations humaines. L’analyse démontre que ces paysans créent au quotidien une réalité souvent considérée comme i

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5

Ramos de Morais, Mariana. "FESTAS DO ROSÁRIO COMO PATRIMÔNIO: entre o vivido e a prática estatal." Caderno CRH 32, no. 86 (2019): 435. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v32i86.27564.

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Abstract:

<div><p class="trans-title">Este artigo aborda o registro das festas dedicadas ao Rosário de Maria como um patrimônio cultural imaterial do Brasil. Desde 2008, está em curso o processo de patrimonialização dessas festas no âmbito nacional. Essa ação se inscreve no controverso domínio do patrimônio cultural imaterial difundido em escala global pela UNESCO e que se baseia em um discurso que confere à globalização a capacidade de homogeneizar as culturas. A diversidade cultural do planeta estaria, assim, ameaçada. Diante dessa ameaça, haveria a necessidade de salvaguardar certas práti

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6

De Oliveira, Adilson Ribeiro. "Peut-on prendre le PISA au sérieux ? Entretien avec Bertrand Daunay et Daniel Bart." Scripta 23, no. 48 (2019): 187–99. http://dx.doi.org/10.5752/p.2358-3428.2019v23n48p187-199.

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Abstract:

Le Programme international pour le suivi des acquis des élèves (PISA – de l’anglais Programme of International Student Assessment) est une initiative de l'Organisation de coopération et développement économiques (OCDE). Il s'agit d'une évaluation comparative, administrée aux élèves de 15 ans environ, l'âge auquel l'enseignement obligatoire de base est estimé terminé dans la plupart des pays participants à l'évaluation, ce qui correspond à la fin de l'enseignement primaire au Brésil.Selon l'Institut national d'études et de recherches en éducation Anísio Teixeira (INEP), l'agence brésilienne res

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7

Ellison, Nicolas, and Charles-Édouard De Suremain. "Predación, vida y muerte: Relaciones transespecies, patrimonio biocultural y cosmopolítica mesoamericana / Prédation, vie et mort : Relations trans-espèces, patrimoine bioculturel et cosmopolitique mésoaméricaine." Revista Trace, no. 78 (July 31, 2020): 5. http://dx.doi.org/10.22134/trace.78.2020.787.

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Abstract:

Hoy en día la noción de patrimonio biocultural se ha vuelto no solamente un objeto de las políticas públicas nacionales de numerosos países, sino también una herramienta para el desarrollo local, en particular de las regiones con mayor vulnerabilidad ecológica o ambiental, con el respaldo, por lo menos a nivel de los discursos formales y de las intenciones, de organismos internacionales, como la Unesco. En América Latina, como en otras regiones o continentes, el discurso y las políticas del patrimonio biocultural suelen ser asociados a las reivindicaciones o peticiones de los pueblos nativos (

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8

Andrade Filho, João Batista. "Os intelectuais românticos brasileiros e o discurso educacional em sintonia com a filosofia da educação de Victor Cousin / Les intellectuels romantiques brésiliens et le discours éducatif à l'écoute la philosophie de l'éducation de Victor Cousin." Revista de História e Historiografia da Educação 2, no. 4 (2018): 8. http://dx.doi.org/10.5380/rhhe.v2i4.54051.

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Abstract:

A filosofia defendida por Victor Cousin, sob os auspícios do Romantismo e do Idealismo, é uma filosofia nascida no contexto da Restauração Francesa. Segundo Antonio Paim (1999), o Brasil, na condição de país independente, teve a glória de encontrar dois mestres de filosofia que influenciaram fortemente gerações de políticos e intelectuais, que foram Silvestre Pinheiro Ferreira (1769-1846) e Victor Cousin (1793-1867). Este último foi aclamado diretor espiritual por alguns intelectuais brasileiros que viveram em Paris na década de trinta do oitocentos, e por muitos outros que não transpuseram os

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Chaves Teixeira, Ana Claudia. "TRAJETÓRIAS DO IDEÁRIO PARTICIPATIVO NO BRASIL." Caderno CRH 33 (July 27, 2020): 020002. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v33i0.33834.

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Abstract:

<p class="Corpo">Este artigo tem por objetivo apresentar as mudanças na trajetória dos ideários participativos. Baseado em pesquisa documental e revisão bibliográfica, o texto aponta como, no Brasil, algumas visões sobre a democracia participativa ganharam e outras perderam força. Se nos anos 1970 havia uma forte presença de concepções que afirmavam a importância de utilizar o espaço participativo como forma de organização da sociedade (nos sindicatos, nos movimentos populares e no próprio partido) e de educação para cidadania, o que denominamos aqui como “participação como emancipação”,

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10

Leite, José Yvan Pereira, and André Luis Calado Araújo. "Editorial." HOLOS 4 (November 29, 2010): 1. http://dx.doi.org/10.15628/holos.2010.489.

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Abstract:

Editorial  Este quarto volume anual da Holos é lançado à comunidade científica, integrando as ações do Gabinete Itinerante da Reitoria do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN) realizado nesta data no Campus Santa Cruz do IFRN, situado na região do Trairi do Estado do Rio Grande do Norte.  Com isso, reafirmamos nosso compromisso de valorar o trabalho de difusão científica realizado com a interiorização dos Institutos Federais. Além dessa difusão interna, destacamos também a ampliação das possibilidades de alcance desta revista, no mo

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11

Maldonado, Gabriel Orlando Quiñones. "Sociolinguistique interactionnelle dans le discours politique : une analyse d’extraits oraux interactifs dans des contextes de pandémie COVIDE-19." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, August 17, 2020, 15–27. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/paroles/sociolinguistica-interactionnel.

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Abstract:

Cet article est basé sur le domaine de la sociolinguistique interactionnelle et est le résultat de l’analyse d’extraits des différents discours oraux interactifs du Président du Brésil dans les contextes de la pandémie COVIDE-19. Le corpus linguistique oral de ces discours enregistrés dans différents médias sociaux s’est répandu au Brésil et dans le monde entier a été recueilli comme référence pour l’analyse. L’analyse a permis d’évaluer et d’interpréter les différents extraits oraux interactifs du discours politique, ainsi que de discuter du lien confus qui a eu la relation entre le discours,

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Severino, Antonio. "Paradigmas Filosóficos e Conhecimento da Educação: Limites do Atual Discurso Filosófico no Brasil na Abordagem da Temática Educacional." Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos 74, no. 176 (2019). http://dx.doi.org/10.24109/2176-6681.rbep.74i176.1219.

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Abstract:

Partindo da premissa de que a temática político-educacional constitui elemento intrínseco da reflexão filosófica, discute a situação do atual discurso filosófico no Brasil, enquanto marcado pelo fato de continuar construido sobre os paradigmas universais da filosofia ocidental, não priorizando essa temática nas suas expressões culturais. A análise foi feita com base nos resultados de pesquisa realizada sobre o alcance político-educacional do discurso filosófico no Brasil, concluída em 1992. Procurou-se explicitar as inspirações que marcam o pensamento filosófico atual no Brasil, elencando-se o

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13

Caroline, Hervé. "Réconciliation." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.113.

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Abstract:

La réconciliation est une préoccupation contemporaine qui oriente les politiques et les actions des institutions et des individus dans certains contextes nationaux et internationaux. Les politiques de réconciliation se déploient à la suite d’épisodes traumatiques dans le but de rebâtir des relations de confiance et de respect entre des États et des individus ou des groupes brimés. Elles se développent également dans les démocraties modernes dans le but de réparer la relation entre certains groupes et engager les pays dans des processus de démocratisation et d’inclusion des différents groupes c

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14

D'adesky, Jacques. "Subalternité." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.056.

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Abstract:

Forgée au départ par Antonio Gramsci (Liguori 2016) la notion de « subalterne », définie comme relation de subordination, renvoie au départ de l’année 1988, aux subaltern studies qui proposent sous l’instigation de l’historien Ranajit Guha (1997) d’analyser la place et les groupes subalternes dans l’histoire moderne de l’Inde. Ces études accorderont une place importante à l’analyse des discours pour y appréhender les voix bâillonnées des individus appartenant aux groupes se situant à la base de la pyramide sociale, considérés comme les agents du changement social et politique. Elles développer

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15

Martig, Alexis. "Esclavage contemporain." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.085.

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Abstract:

Depuis la fin du XXe siècle, on assiste à un usage récurrent et de plus en plus fréquent de la notion d’esclavage moderne par tout un ensemble d’acteurs sociaux et politiques : organisations non gouvernementales, associations, organisations internationales, médias, gouvernements nationaux… Selon l’Organisation internationale du Travail, il s’agit d’un phénomène touchant plus de 25 millions de personnes et qui génère 150 milliards de dollars de profits annuels illégaux. Face à ce constat, un certain nombre de disciplines (sociologie, économie politique, études des migrations, droit, histoire) e

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Maldonado, Gabriel Orlando Quiñones. "Analyse de la séquence discursive du message du Président du Brésil transmis en ligne par Emissora Jovem Pan dans l’émission radio Os Pingos nos Is." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, November 13, 2020, 135–43. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/paroles/discursive.

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Abstract:

Cet article est basé sur le domaine de la sociolinguistique interactionnelle et est le résultat de l’analyse de la séquence discursive de courtoisie ou de grossièreté dans le message présidentiel du président du Brésil, Bolsonaro. Le corpus oral constitué par l’interaction orale du président avec les reporters d’Emissora Jovem Pan de l’émission radio Os Pingos nos Is sur le direct hebdomadaire du 28 mai 2020 a été recueilli à titre de référence. Les messages discursifs utilisés par les représentants politiques sont des messages diffusés à un public immédiat et facilement accessible ainsi qu’à

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Cortado, Thomas Jacques. "Maison." Anthropen, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.131.

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Abstract:

Le champ sémantique de la maison imprègne nos perceptions individuelles et collectives du monde comme peu d’autres. Il suffit de songer à la distinction très marquée entre house et home en anglais, si difficile à retranscrire dans nos langues latines, ou encore aux usages politiques de l’expression « chez nous » en français. Ce champ renvoie à des lieux souvent riches d’affects, de mémoires et de désirs, qui nous définissent en propre et orientent nos perceptions du temps et de l’espace. Ils font d’ailleurs la matière des poètes, peintres et autres artistes. À cet égard, lorsque nous perdons n

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