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Dissertations / Theses on the topic 'Divination'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 July 2025

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1

Guillaumont, François. "Le De divinatione de Cicéron et les théories antiques de la divination." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040246.

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Abstract:
Rédigé en 44 avant J. -C. , le De divinatione de Cicéron se compose de deux discours antithétiques : au premier livre, Quintus Cicéron, frère de l'auteur, présente les arguments des stoïciens en faveur de la divination; au second livre, Cicéron lui-même, disciple de la nouvelle académie, réfute son frère et conteste l'existence de la mantique. Dans une première partie ("structure du De diuinatione"), nous étudions ces deux discours du point de vue de la composition et de l'argumentation. Dans une deuxième partie ("la défense de la divination") et une troisième partie ("la critique de la divina
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Nyström, Maria. "Divination : en jämförande studie av divination i europeiska religioner." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4771.

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Abstract:
<p>Denna uppsats är en studie i divination som användes i fornnordisk, samisk, irländsk-keltisk, grekisk och romersk religion. Syftet med uppsatsen har varit att undersöka om det finns något som kan sägas vara typiskt inom den fornnordiska divinationsformen. De teman jag koncentrerat mig på för att besvara dessa frågor är status, roll, genus, metod och plats. De metoder jag använt mig av är deskriptiv och komparativ litteraturstudie. Dessutom tillämpas hermeneutisk metod. Resultatet visar att det som kan sägas vara typiskt för den fornnordiska divinationen är att völvorna hade högre status än
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Nice, Alex. "Divination and Roman historiography." Thesis, University of Exeter, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.302565.

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4

Labadie, Mathieu. "Xénophon et la divination." Thèse, Caen, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11653.

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Abstract:
Cette thèse a pour but de dresser un panorama complet des croyances de Xénophon en la divination. À l’aide d’une analyse rigoureuse de la totalité des œuvres de cet auteur antique pendant longtemps déprécié, il ressort que le problème de la consultation des dieux, loin d’être abordé de manière anecdotique et spontanée à la façon d’un legs de la tradition que la pensée critique n’a pas touchée, est au contraire un élément essentiel de la formation d’une réflexion profonde sur la piété et plus généralement les rapports qu’entretiennent les hommes avec les dieux. D’autre part, en raison du zèle d
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Hamilton, Mark Wade. "Divination in ancient Israel." Theological Research Exchange Network (TREN), 1992. http://www.tren.com.

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6

Agblevon, Wogbewoli. "La divination vodu : methodes et fondements." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070013.

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Abstract:
La divination vodu : methodes et fondements. Le vodu, en tant que systeme de croyance, possede sa propre base de reference. En effet, compose de "vo" (influence ou force) et de "odu" (occulte en langage metaphysique yoruba), le terme vodu signifie occulte ou force occulte , quelque chose que l'intelligence humaine n'arrive pas a apprehender clairement. Au-dela de la vision spectaculaire que l'etranger semble avoir de ce culte, se cache une conception structuree du monde avec des lois et des regles. Du dieu supreme aux dieux secondaires, des textes sacres de fa la divination, cette these met en
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7

Bye, Joy. "Divination: Exemplifying and Configuring Archetypes in Ceramics." University of Sydney, 2009. http://hdl.handle.net/2123/6023.

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Abstract:
Master of Visual Arts<br>Abstract/Summary Dissertation Divination: Exemplifying and Configuring Archetypes in Ceramics is a study of my research practice. The cards of the tarot can be used as a conceptual framework and source of inspiration for making ceramic sculptures. The cards can be used to understand the creative process as an expression of archetypes. My dissertation discusses these archetypes from the tarot cards, both in their historical operation, their manifestation in my art practice, as well as, examining approaches taken to these archetypes by other artists such as Salvador Dali
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8

Fahd, Toufic. "La Divination arabe : études religieuses, sociologiques et folkloriques sur le milieu natif de l'Islam /." Paris : Sindbad, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb349881590.

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9

Tse, Heung-wing. "A study of the divinatory statements in the bamboo slip edition of the Book of change in the Shanghai Museum Shang bo jian "Zhou yi" duan zhan ci yan jiu /." Click to view the E-thesis via HKUTO, 2010. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record/B43757807.

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10

Cornelius, Geoffrey. "Field of Omens A Study in Inductive Divination." Thesis, University of Kent, 2009. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.523522.

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Driediger-Murphy, Lindsay G. "Human will and divine will in Roman divination." Thesis, University of Oxford, 2011. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:082d50ff-1838-4459-b66d-22e5d56d5f01.

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Abstract:
This thesis examines the relationship between human will and divine will as mediated through state divination in the Roman Middle and Late Republic. The nature of ancient evidence for incidents involving state divination, and for divinatory ‘rules’, is scrutinized: the historicity of many divinatory incidents recorded in Roman tradition is defended, and the existence of a body of basic divinatory ‘rules’ posited. Current models of the relationship between human and divine will in Roman divination are examined; the thesis challenges the ‘alignment’ model wherein the outcomes of state divination
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Jeffers, Ann. "Magic and divination in ancient Palestine and Syria /." Leiden : E.J. Brill, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb372052473.

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Smith, Alexander. "lDe’u ‘phrul, the manifestation of knowledge : ethnophilological studies in Tibetan divination with particular emphasis upon a common form of Bon lithomancy." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE4092/document.

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Abstract:
Bien que j’envisage de couvrir une variété de pratiques divinatoires, je me concentre surtout dans ma thèse sur un type particulier de divination par les pierres pratiquée par les Bonpos tibétains. Cette forme de divination, parfois traduite par « Manifestation de Connaissance » (lde’u ’phrul), possède une tradition textuelle presque vierge qui, d’après les histoires Bon, remonte au 11ème siècle. En plus de terrains effectués en divers lieux de l’Himachal Pradesh et de l’Uttaranchal Pradesh, ma présentation du lde’u ’phrul est enrichie de la traduction de plusieurs manuscrits sur la lithomanci
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Guenzi, Caterina. "Destin et divination : le travail des astrologues de Bénarès." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0178.

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Abstract:
Cette thèse décrit le travail des astrologues de Bénarès en intégrant le matériel ethnologique recueilli au cours des recherches sur le tarrain à la littérature astrologique hindi et sanskrite. La thèse traite dans le premier chapitre des enjeux qui gravitent autour de la pratique et de l'enseignement de l'astrologie dans l'Inde contemporaine ; les chapitres qui suivent décrivent les techniques divinatoires untilisées par les astrologues (horoscope, lecture de la main, interprétation de l'almanach, etc. ), les modalités de consultation et le contenu des dialogues divinatoires, les représentati
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Boudet, Jean-Patrice. "Entre science et nigromance : astrologie, divination et magie dans l'Occident médiéval : XIIe-XVe siècle /." Paris : Publications de la Sorbonne, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410164998.

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Tse, Heung-wing, and 謝向榮. "A study of the divinatory statements in the bamboo slip edition of the Book of change in the Shanghai Museum =." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2010. http://hub.hku.hk/bib/B43757807.

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Abstract:
The Best MPhil Thesis in the Faculties of Architecture, Arts, Business & Economics, Education, Law and Social Sciences (University of Hong Kong), Li Ka Shing Prize, 2008-2009.<br>published_or_final_version<br>Chinese<br>Master<br>Master of Philosophy
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Furaha, Chai Jonathan. "Language use in a medical setting : reconciling explanatory models of illness in the diagnostic interview among the Giriama of Kenya." Thesis, University of Essex, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.248644.

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Engels, David. "Das römische Vorzeichenwesen (753-27 v. Chr.) : Quellen, Terminologie, Kommentar, historische Entwicklung /." Stuttgart : F. Steiner, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41087047m.

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Holbraad, Svend Martin. "Belief in necessity : Ifá divination and money in contemporary Havana." Thesis, University of Cambridge, 2002. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/251825.

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Simonetti, Elsa Giovanna. "A Perfect Medium? Oracular Divination in the Thought of Plutarch." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2016. http://hdl.handle.net/11577/3427136.

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Abstract:
This research consists in an analysis of the role of oracular divination in the thought of Plutarch of Chaeronea. Its peculiar nature of “intermediary” between the human and the divine is highlighted by a careful study of his Delphic dialogues, developed in the first three chapters. The final chapter collects and re-elaborates the results of the philosophical-conceptual analysis and proposes an original reading of the divinatory dynamic in Plutarch, in the light of his psychological and cosmological conception. Chapter I, devoted to De Pythiae oraculis, proposes the Delphic temple, in its phy
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Bawanypeck, Daliah. "Die Rituale der Auguren." Heidelberg Winter, 2005. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2670409&prov=M&dokv̲ar=1&doke̲xt=htm.

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Brailowsky, Yan. "Divination et prophétie dans le théâtre de Shakespeare : herméneutique et poétique." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100106.

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Abstract:
A partir de huit pièces — deux pièces romaines (Jules César et Coriolan), deux « romances » (Le Conte d’hiver et Cymbeline), trois « histories » (2 Henry VI, Richard II et Richard III), et Macbeth —, il s’agit d’analyser le rôle des prophètes, des prophéties et de la divination dans le théâtre de Shakespeare. En partant de l’analyse de sources antiques (Cicéron et Plutarque) et de sources contemporaines (Bacon et Montaigne, notamment), ce travail montre d’abord que la « survivance » des dieux justifie la « survivance » de pratiques divinatoires. Ainsi, la présence-absence du dieu Mars dans les
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Laguzet, Laetitia. "La carte dans l'art contemporain depuis le cubisme : jeu et divination." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010701.

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Abstract:
Du cubisme aux artistes du XXIe siècle, la carte apparaît progressivement dans le tableau jusqu’à s’en extraire pour s 'exposer comme une oeuvre d'art. D'abord simple jeu, enjeu d'une scène de genre, la carte à jouer, cet objet populaire autour duquel soldats, joueurs de petite ou noble condition se retrouvent à arme égale, se présente dans le cubisme comme une métaphore du tableau. Peu à peu, les signes et les figures sortent de la carte pour investir seuls le tableau, à moins qu'il soit plus à propos de constater la fusion entre la carte et le tableau qui ne sont plus qu'un seul espace de co
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Fefegha, Sunday Alawei. "Divination in the Niger Delta with reference to Epie-Atissa community." Thesis, SOAS, University of London, 1988. http://eprints.soas.ac.uk/28448/.

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Abstract:
This thesis focuses on various aspects of divinatory practices in Epie-Atissa, in the Central Niger Delta of Nigeria, which fall into two main categories, namely: the communal and individual or private types of divination. There are two main instruments for communal divination - the aganaga, 'ladder' divination and its variation, the ugbolo, 'staff' divination. The first is restricted specifically for post-mortem divination, which determines how the dead is buried, that is, if he or she died practising 'witchcraft', ida or not. This is ascertained through Utoken, 'the Earth goddess', to the 'a
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Van, Hasselt Marie-Cécile. "Les livres de sorts en Italie de 1482 à 1551 : Francesco Marcolini et la fin de l'imaginaire astrologique." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030092.

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Abstract:
Au xvie siecle, les manuels relatifs au type d'inter, rogation divinatoire que nous decrivons, sont generalement appeles +libri delie sorti;. Ce genre de livres, s'il a suscite la curiosite de grands historiens, n'a pas encore ete le sujet d'une etude approfondie. Ces livres repertorient des questions touchant tous les aspects de la vie quotidienne, avec pour chacune d'elles plusieurs reponses formulees en vers. On n'obtient pas tout de suite une reponse a la question choisie; il faut suivre d'abord un parcours, balise par des inscriptions et des illustrations. Celles-ci forment un "cadre refe
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Aplogan, Parfait. "Objets, signes et procédures cognitives dans le système divinatoire FA : étude de la résilience orale." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0166.

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Abstract:
Le système de divination Fa au Bénin, intègre des connaissances ancestrales et occupe une place centrale dans la culture du sud béninois, alliant transmission orale et résilience face aux influences extérieures. Notre recherche examine comment ce système, marqué par ses objets et pratiques rituels, conserve et transmet son savoir symbolique de génération en génération dans une culture d’oralité, tout en assimilant des éléments de géomancie issus de civilisations scripturales comme celles islamiques ou perses.Grâce à une approche interdisciplinaire, notre étude met en lumière les mécanismes de
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Honwana, Alcinda Maria Rodolfo Manuel. "Spiritual agency & self-renewal in southern Mozambique." Thesis, SOAS, University of London, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.360714.

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Smith, Adam Daniel. "Writing at Anyang the role of the divination record in the emergence of Chinese literacy /." Diss., Restricted to subscribing institutions, 2008. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1667991391&sid=1&Fmt=2&clientId=1564&RQT=309&VName=PQD.

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Swancutt, Katherine Anne. "Magic works : divination causation and witchcraft in North-east Mongolia and China." Thesis, University of Cambridge, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.441512.

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Kottage, Robert A. "“Between the Dream and Reality”: Divination in the Novels of Cormac McCarthy." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2013. https://dc.etsu.edu/etd/2310.

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Abstract:
Divination is a trope Cormac McCarthy employs time and again in his work. Augury, haruspicy, cartomancy, voodoo, sortition and oneiromancy all take their places in the texts, overtly or otherwise, as well as divination by bloodshed (a practice so ubiquitous as to have no formal name). But mantic practices which aim at an understanding of the divine mind prove problematic in a universe that often appears godless—or worse. My thesis uses divination as the starting point for a close reading of each of McCarthy’s novels. Research into Babylonian, Greek, Roman and African soothsaying practices is i
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Duponchel, David. "Etude comparée de la divination par l'extispicine à l'époque paléo-babylonienne à Mari et à l'époque Inca." Thesis, Brest, 2018. http://www.theses.fr/2018BRES0043.

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Abstract:
Le choix de l’extispicine, technique divinatoire présente dans les sociétés andine et mésopotamienne pour cette étude comparée à long terme, s’inscrit dans un renouveau historiographique et une démarche interdisciplinaire. La divination en général, fait social total selon Marcel Mauss, permet d’observer les sociétés de manière transversale et de mettre en oeuvre un comparatisme au-delà de la thématique abordée. La divination et l’extispicine concernent aussi bien les affaires palatiales que ce soit au niveau militaire, religieux ou économique, que les affaires du simple particulier entreprenan
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Fu, Yaqi. "Chinese wind divination in the period of Song Renzong Reign (1022-1063 CE)." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för arkeologi och antik historia, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-294873.

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Abstract:
This thesis examines Chinese wind divination in the period of Song Renzong Reign (1022-1063) from two different paths: one is by interpreting the Wind Orientation Divination method based on my text analysis of Wujing Zongyao武经总要; the other path is by elaborating Wind Sensing Divination method in Qiusheng Fu with its links to Meihua Yishu梅花易数 and I Ching. Through these two paths, I try to build an understanding of Chinese wind divination in Song Renzong Reign.
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Jouette, Jean-Cyril. "Magie bénéfique, magie maléfique et divination dans le monde byzantin : VIIIe-XIIe siècles." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0169/document.

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Abstract:
Cette étude a pour but de montrer le rôle et l’importance que pouvaient avoir les différentes formes de magie et de divination dans le monde mésobyzantin du premier iconoclasme à la quatrième croisade de 1204. Elle s’articule autour de deux grands thèmes de recherches complémentaires mais qui proposent toutefois une lecture différente des sources faisant état de ces pratiques à Byzance. Une lecture objective des sources normatives et narratives, complétée par des témoignages archéologiques, nous permet de considérer la place qu’occupaient la magie bénéfique, la magie maléfique et la divination
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Gourdain, Christian. "Le tao de la divination : le dieu structural et la théologie de l'unification." Nice, 1989. http://www.theses.fr/1989NICE2002.

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Abstract:
Ma vision monothéiste emprunte à l'hindouisme, au judaïsme, à l'islam et au christianisme la notion du dieu structural. La coupure du Sacrifica christique illustre le principe de la contradiction dans la praxis historique. Les critiques du dieu structural judéo-chrétien et des universaux faites par Robert Jaulin dans "la paix blanche", sont confrontées au tao de la divination que les métalangages religieux m'ont inspiré. J'expose le fantasme des origines selon l'hindouisme, le judéo-christianisme et la mythologie gréco-latine, ainsi qu'une présentation du symbolisme archétypal image de l'astro
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Wit, Sébastien. "Les Sentiers qui bifurquent : hasard, combinatoire et divination dans le roman expérimental des années 1960 : (I. Calvino, J. Cortázar, Ph. K. Dick, M. Saporta)." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100154.

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Abstract:
Composition no 1 de Marc Saporta, Marelle de Julio Cortázar, Le Château des destins croisés d'Italo Calvino et Le Maître du Haut Château de Philip K. Dick. Écrits entre 1962 et 1973, ces quatre romans ont pour point commun l'usage qu'il font de la tradition divinatoire. Dans les trois premiers, la forme romanesque se délite en adoptant la forme des tarots. Quant au dernier roman cité, il fonde son écriture sur des consultations du Yi King, l'oracle de la tradition chinoise. Tant sur le plan politique que littéraire, le moment des années 1960 coïncidence avec une remise en cause radicale de l'a
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Sindhri, Saba. "The Samis of Sindh Between Hinduism and Islam : peripatetism, Untouchability, and the Making of a Religious Setup in Pakistan." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0171.

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Abstract:
Cette thèse analyse la trajectoire religieuse des Samis du Sindh, un groupe de péripatéticiens doués pour la divination. Considérés comme une caste de bas niveau social dans la République islamique du Pakistan, les Samis vénèrent différentes traditions de l'hindouisme et de l'islam. Dans cette étude, je souligne la façon dont les Samis façonnent ce cadre religieux et l'importance de leur appartenance à ce cadre pour leur vie quotidienne et leur communauté. Les Samis sont considérés comme des personnes de basse caste (ghat zat), impures (palit) et intouchables (achut). Ce sont des mendiants iti
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Baumann, Brian Gregory. "Divine knowledge Buddhist mathematics according to Antoine Mostaert's "Manual of Mongolian Astrology and Divination" /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2005. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:3200372.

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Abstract:
Thesis (Ph.D.)--Indiana University, Dept. of Central Eurasian Studies, 2005.<br>Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 66-12, Section: A, page: 4507. Chair: Gyorgy Kara. Title from dissertation home page (viewed Oct. 11, 2006).
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Homola, Stéphanie. "Connaissances du destin : anthropologie des pratiques de divination contemporaines en Chine et à Taïwan." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0559.

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Abstract:
Exclues du champ institutionnel de la religion au début du 20e siècle et condamnées comme superstitions par les régimes nationaliste et communiste, les pratiques de divination connaissent une nouvelle vague de popularité depuis les années 1990 à Taïwan et plus récemment en Chine populaire. Cette recherche s’appuie sur des enquêtes de terrain menées auprès de devins et de clients à Taipei, Pékin et Kaifeng, sur l’étude de textes mantiques et sur une comparaison avec les pratiques divinatoires en Inde et en Corée du Sud. Le premier axe de ce travail porte sur les processus de légitimation des ar
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Bibert, Céline. "Approche ethnologique d'un système divinatoire : l'astrologie contemporaine en France : croyances, pratiques et représentations." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30004.

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Abstract:
Système divinatoire millénaire, l'astrologie contemporaine, fruit d'une construction intellectuelle faite d'emprunts et d'ajustements, est une pratique dont la légitimité est contestée, mais aussi un recours alternatif parfois institutionnellement intégré. A travers les discours, usages et comportements qu'elle génère, elle est une réalité sociale porteuse de sens, construite ici en objet d'étude d'une anthropologie du proche, et appréhendée d'un point de vue extérieur et distancié. L'essentiel de la recherche se concentre sur le milieu de l'astrologie dite savante, et plus particulièrement su
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Vigourt, Annie. "Les présages impériaux d'Auguste à Domitien /." Paris : De Boccard, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38867761x.

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Wang, Xing. "Fortune and the body : physiognomy in Ming China." Thesis, University of Oxford, 2017. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:b6da1b53-e50d-425e-97b3-4f77eb071580.

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Abstract:
This thesis explores the cosmology of physiognomy - a method of telling fortune by inspecting the body and the material world - and its social reception in China in the Ming period. This is accomplished through the analysis of extant manuals as well as stories of fortune-tellers' practices. I focus on the Ming dynasty, because of their richness of historical evidence and the distinctive features of physiognomy developed in these periods, but also take materials about the Song inherited in the Ming in my analysis. The manuals and the anecdotal evidence on its social practices and practitioners
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Loriol, Romain. "Lire et écrire les signes divins : recherches sur la divination romaine à travers l'historiographie impériale." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE3006.

Full text
Abstract:
La divination est à Rome l’instrument central du dialogue avec les dieux, et les sources témoignent de l’attention que les Romains portent aux signes divins sous la République et sous l’Empire, dans la pratique publique comme privée. Or, loin d’être une simple manifestation de crédulité, ou à l’inverse la coquille vide d’un ritualisme formel, la croyance aux signes divins a un caractère rationnel, attesté par l’existence à Rome de savoirs et de procédures divinatoires très élaborés. Cette rationalité est sensible dans un autre champ, qui n’a pas ou peu été exploré : les récits de signes. La na
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Panagiotopoulos, Anastasios. "The Island of Crossed Destinies : human and other-than-human perspectives in Afro-Cuban divination." Thesis, University of Edinburgh, 2011. http://hdl.handle.net/1842/14207.

Full text
Abstract:
This thesis focuses on the significance and articulation of divinatory practices in Cuba a place where a number of different religious traditions (mainly of African and European origins) have come to coexist. Reflecting on the particularities of my ethnography, I concentrate on three such traditions: Ocha/Ifá, Palo Monte and Espiritismo. However, rather than engaging with them as different ‘traditions’ or assuming their syncretic character, I attempt to explore the way in which they constitute distinct but related perspectives on human destiny or, as my friends and informants put it, on people
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Luff, Karl T. "A biblical perspective on the magic and divination found in some of the world's religious systems." Theological Research Exchange Network (TREN), 1994. http://www.tren.com.

Full text
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Schick, Irvin Cemil. "The Legitimation of Esoteric Practices of Dubious Orthodoxy : magic and Divination as Textual Practices in Early Modern Ottoman Islam." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0053.

Full text
Abstract:
Le Coran indique que l’Invisible (al-ghayb) est prédéterminé ; c'est-à-dire qu'il est écrit depuis le début des temps et pour toute l’éternité. Le Coran indique aussi que l’Invisible est hors de portée des humains ordinaires. Et pourtant, les pratiques occultes de divination et de magie visant à examiner et à intercéder dans l’Invisible ont souvent été pratiquées dans le monde musulman. Cette thèse demande comment des musulmans pieux ont concilié les pratiques occultes avec l’injonction coranique contre l’interaction humaine avec l’Invisible. Quelles histoires se sont-ils racontés afin de légi
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Meiklejohn, Hayley. "Voices in water the thesis is submitted to the Auckland University of Technology in partial fulfillment of the degree of Master of Arts in Art and Design in the year 2005 /." Click here to access this resource online, 2005. http://repositoryaut.lconz.ac.nz/theses/1348/.

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Abstract:
Thesis (MA--Art and Design) -- AUT University, 2005.<br>Main title from cover. Includes bibliographical references. Also held in print (90 leaves : col. ill. ; 21 x 30 cm.) in City Campus Collection (T 778.96 MEI)
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Le, Borgne Aude Marie. "Clootie wells and water-kelpies : an ethnological approach to the fresh water traditions of sacred wells and supernatural horses in Scotland." Thesis, University of Edinburgh, 2002. http://hdl.handle.net/1842/10540.

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Abstract:
This thesis examines different aspects of tradition relating to fresh water in Scotland. They include: the use of water from wells and springs for healing and divination purposes; the beliefs around the lin1inal quality of water, often considered as boundary, and around its magical association with the horse; and finally folktales featuring the water-horse, or kelpie, a supernatural creature which was said to inhabit lochs and rivers. In dealing with topics so different one from the other, within the larger field of Scottish customs and beliefs, it proved necessary to use a variety of sources
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Jouvin, Jean-Pierre. "Imagination et alchimie à la Renaissance : l'exemple du tarot de Marseille." Dijon, 1999. http://www.theses.fr/1999DIJOL001.

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Abstract:
Le Tarot de Marseille est un jeu psycho-spirituel crée au XVe siècle. Il appartient à la résurgeance platonicienne et hermétiste, contemporaine de Marsile Ficin et de Nicolas de Cues. Son inspiration implique un rappel de doctrines qui avaient été assimilées aux siècles précédents, à savoir le péripatétisme arabe et judaïsme. Cette époque charnière, bas Moyen Age/Renaissance, connaît la querelle Avicenne/Averroès dans laquelle dominicains et franciscains spirituels jouèrent un rôle majeur. Elle vit le développement de l’alchimie, qui, dans une perspective de prophétisme joachimite, proposait u
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Thompson, Sally Gaye. "Speaking 'truth' to power : divination as a paradigm for facilitating change among Giriama in the Kenyan hinterland." Thesis, SOAS, University of London, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.310514.

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Addey, Crystal. "Oracles of the Gods : the role of divination and theurgy in the philosophy of Porphyry and Iamblichus." Thesis, University of Bristol, 2009. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.509766.

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