Relevant bibliographies by topics / Doğru-Hakikat / Journal articles
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Doğru-Hakikat.

Journal articles on the topic 'Doğru-Hakikat'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2025
Last updated: 14 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 46 journal articles for your research on the topic 'Doğru-Hakikat.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Emine, ÖĞÜK. "İmam Mâtürîdî'nin Hak/Hakikat Düşüncesi." Tokat İlmiyat Dergisi 8, no. 1 (2020): 71–98. https://doi.org/10.5281/zenodo.3876196.

Full text
Abstract:
Evrenin yapısını ve işleyişini belirleyen temel ilkelerin dayandığı dinamikler olması itibariyle düşünce ve eylemlerin ve her tür muamelenin doğruluk ve gerçekliklerini ifade eden hak ve hakikat kavramları, İslam’ın önemli değerlerini temsil etmesi dolayısıyla önem kazanmakta, hakikat arayışı içinde olan kişilerin hangi zaviyeden meseleye yaklaşması gerektiğine dair önemli ipuçları taşımaktadır. Hak/hakikat bilinci sadece teorik boyutuyla ön plana çıkan fikrî bir düzleme değil, aynı zamanda uygulama sahasına taşan
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Osman, AKTAŞ, and SAMAR Mahmut. "Fıkıh Usulü ve Arap Dilinde Hakikat ve Mecazın Bir Lafızda Birleştirilmesi Meselesi." Mevzu - Sosyal Bilimler Dergisi, no. 7 (March 15, 2022): 151–74. https://doi.org/10.5281/zenodo.6355320.

Full text
Abstract:
Bu çalışmada esasında Arap dili ve belagatının konusu olmakla birlikte Arapça olması yönüyle nasların doğru bir şekilde anlaşılması ve lafız-mana ilişkisinin ortaya konması bakımından fıkıh usulünde de üzerinde durulan hakikat ve mecazın bir lafızda birleştirilmesi konusu ele alınmıştır. Hakikat ve mecazın bir lafızda birleştirilmesi konusu gerek dilcilerin gerekse de fıkıh usulü âlimlerinin ihtilaf ettikleri bir meseledir. Bahsi geçen ihtilaf, nasların anlaşılmasında ve irade beyanlarının yorumlanmasında farklı yaklaşımlar sergilenmesine yol
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

ALPAY, Ahmed Hamza. "2003 Irak İşgali'nin Felsefesi." Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 11, no. 2 (2020): 3. http://dx.doi.org/10.33537/sobild.2020.11.2.1.

Full text
Abstract:
Toplumu çevreleyen dünya; duyumların, imgelerin ya da düşüncelerin bileşme biçimi hakkındaki -mitik temalarınyasalarıdır. Sembollerin inşa edilişi -söylemlerin otorite statüsünün- bireysel organizmanın sınırları dışında kalankültür kalıplarının gerçekliğine yönelik nesnel bir eylem olmasıdır. Tarihçinin tarihsel bağlama ilişkin fikri, bir toplumsal durumu tanımlayabileceği dil kullanımının farklı düzeyleri arasındaki felsefi akımdan öğrenilecek farkındalıklardır. Bireysel hayat, toplu bilinç hallerinin dile getirdiği simgeler topluluğunun tasarımlarındaki tözde bulunmaktadır. İktidar ile hakik
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Albayrak, Kazım. "Peygamberlerin Gerekliliği." GENÇ MÜTEFEKKİRLER DERGİSİ 5, no. 3 (2024): 727–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.13747933.

Full text
Abstract:
Ehl-i sünnet kelâmcıları, aklen mümkün olan peygamber göndermenin, Allah’a zorunluluk isnad etmemek üzere O’nun hikmeti ve lütfu gereği olduğunu söyler. İslâm filozofları da peygamberliği kabul eder, ancak bazıları peygamberlerle filozofları eşdeğer tutar. Peygamberliğin gerekliliği, varlık ve oluşla doğrudan ilişkilidir; çünkü varlık, kendini bildirerek anlam kazanır. Peygamberler olmasaydı, insanlık kâinatı bütünlük içinde kavrayamaz, iyi ile kötüyü ayırt edemez ve hakikat t
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Celal, Vahit. "Platon’nun Eğitim (Paideia) Kavramı Üzerine Bir Soruşturma." Eskiyeni, no. 53 (June 30, 2024): 497–512. http://dx.doi.org/10.37697/eskiyeni.1408698.

Full text
Abstract:
Bu çalışma, Platon yorumcularının görüşlerinden bağımsız olarak Platon’un eğitim (paideia) anlayışının ne olduğunu ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Bu amaç doğrultusunda Platon diyaloglarına başvurularak eğitici, eğitilen ve eğitim ile ilgili görüşleri ana hatlarıyla açıklanmaya çalışılmaktadır. Bundan dolayı makalede bir bütün olarak Platon’un metafizik düşüncesi ele alınmayıp sadece diyaloglarda geçen eğitime dair görüşler irdelenmektedir. Platon’un eğitim anlayışını diğer eğitim anlayışlarından farklı kılan husus, eğitimin aslında öğrenciye bilgi aktarma veya öğrenciye göz bahşetme olmadığı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Ece, Abdurrahman. "Sövmeyi ve Lanet Etmeyi Yasaklayan Hadisleri Doğru Anlamak." Harran Theology Journal, no. 51 (May 16, 2024): 67–84. http://dx.doi.org/10.30623/hij.1312471.

Full text
Abstract:
Hadisleri doğru anlamak, geçmişte olduğu gibi bugün de hadis ilminin önemli problemlerinden biridir. Bunun sebeplerinden biri birbiriyle muârız gibi görünen hadislerdir. Bu tür hadislerle karşılaşan Müslümanlar, hadisleri doğru anlamakta sorun yaşayabilmektedirler. İlk dönemlerden beri âlimler bu tür hadislerin doğru anlaşılması için çeşitli çalışmalar yürütmüş ve bunun için bazı yöntemler geliştirmiş olsalar da konunun halen gündemde olması bu alanda yeni çalışmaların yapılması gerektiğini göstermektedir. Bu çalışmanın amacı birbiriyle çelişir gibi görünen “sebb” ve “la‘n” konusundaki hadisle
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

İÇLİ, Ahmet. "Bireysel Erginlenme Sürecinin Aktarımında Yusuf İmgesinin Mevlâna’nın Mesnevisindeki Görüntü Seviyeleri." Journal of The Scientific Mysticism and Literature 1, no. 2 (2025): 99–111. https://doi.org/10.32955/neujsml2025121018.

Full text
Abstract:
Şiir dili; duygu, düşünce ve hayallerin ifade edilmesinde ortaya çıkan imge, sembol, simge, metaforlarla oluşan özel bir ifade ile iletişim yetisi, alanı ve aracıdır. Şiir dilinde kullanılan her bir kelime, birer sembol hüviyetine dönüşebilmektedir. İfadede imge/simge ve metafor kullanımı duygu, düşünce ve hayallerin aktarımında önemli görevler üstlenmektedir. Esasında imgeleme yetisi ve imge kullanımı, iletişim bağlamında dünyayı anlama, anlamlandırma, adlandırma; tanıma, tanımlama ve tanıtma; dünya ve çevre için görüş ve düşünce belirtme, hatta üretime, hakikate ve eğitime yönlendirme gibi b
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

YILDIRIM, Onur. "The Hayy Story of Ibn Tufayl as the Revelation of an Anomaly." İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 12, no. 2 (2023): 1020–34. http://dx.doi.org/10.15869/itobiad.1248361.

Full text
Abstract:
Ortaçağ İslam siyasal düşüncesi hem din hem de felsefeyi kendisine konu olarak belirlemek durumunda kalmıştır. Din ve felsefenin, siyasal düşüncenin konusu olarak belirlenmesi, bu iki unsur ya da etkinlik arasında ne tür bir ilişkinin oluşturulması gerektiğine dair çabaların ortaya konulmasına neden olmuştur. Ortaçağ İslam siyasal düşüncesine katkıda bulunan filozofların çoğunluğu din ve felsefenin amaç bakımından müşterek oldukları için uzlaştıklarını, daha doğru bir ifadeyle uzlaş (tırıl)maları gerektiğini varsayarlar. Ne var ki, uzlaştırılmaya çalışılan tüm unsurların esasında birbirlerine
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Baysal, Ozan. "‘Division of the Monochord’ and the science of harmonics in the Hellenistic era‘Kanon’un Bölünümü’ yazması ve Helenistik dönemde müzikbilim." International Journal of Human Sciences 12, no. 1 (2015): 1350. http://dx.doi.org/10.14687/ijhs.v12i1.3227.

Full text
Abstract:
<p>This study will discuss the importance of the manuscript <em>Division of the Monochord</em> (<em>Sectio Canonis</em> in Latin, <em>Katotomes Kanonos </em>in Greek) in the history of Greek harmonic science. Estimated to be a work dating from the early years of the Hellenistic Era, <em>Division of the Monochord</em> remains to be the earliest full-text document that presents the Pythagorean approach to harmonics in a systematic framework. Starting with a discussion on the nature of sound which – as it states - is based on movement as well
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Yücer, Hür Mahmut. "Vahdet-i Vücûd Nazariyesinin İzahında Nokta Sembolizmi ve Muhyiddin-i Rûmî’nin Temsîl-i Nokta Adlı Eseri / The Symbolism of the Point (Noqtah) to Expound the Doctrine of the Unity of Being and Muhyiddin al-Rumi’s Work "Tamthil Noqtah"." Journal of History Culture and Art Research 6, no. 2 (2017): 199. http://dx.doi.org/10.7596/taksad.v6i2.852.

Full text
Abstract:
<p><strong>Abstract</strong></p><p>The real being in the Islamic thought is only one and it is Allah, the Almighty. All other beings have come to existence through the gradational manifestation (tajalli), condescension (tanazzul) and effusion (tafayyud) of the Transcendental Being (Zat Muta'al). A variety of symbols has been utilised to describe the transition of the being from oneness to plurality, from subtlety (latafa) to grossness (kasafa) and from truth (haqiqa) to metaphor (majaz), In this regard some symbolisms prevail such as of reality and shadow, of seed
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Bilgin, Büşra. "İbn Bâcce, İbn Tufeyl ve İbn Rüşd’ün Düşüncesinde Tasavvufî Bilginin Yeri." Journal of The Near East University Islamic Research Center 10, no. 2 (2024): 657–77. https://doi.org/10.32955/neu.istem.2024.10.2.11.

Full text
Abstract:
Ortaçağ İslam dünyasında, Bağdat’ın ilmi gelişimine rakip sayabileceğimiz Endülüs’ün ilmi, felsefî, edebi anlamda birçok düşünür yetiştirdiğini ve bunlar arasında en meşhur olanlarının İbn Bâcce, İbn Tufeyl ve İbn Rüşd olduğunu söyleyebiliriz. Bu düşünürler, Endülüs’te felsefî düşüncenin canlandığı bilim ve araştırmanın en yoğun olduğu dönemin tanıklarıdır. Onlar yalnızca felsefî, dini ve edebi alanda değil döneminin siyasi yaşantısında da çok aktif rol oynamış ve yönetimde söz sahibi olmuşlardır. Onların felsefî düşüncelerini ve buna bağlı olarak tasavvufa eğilimlerinin derecesini belirlemek,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Boyraz, Edibe. "Hacı Bektâş-ı Velî’nin Makâlât Adlı Eserinde Marifetin Sembolü Olarak Su Metaforu." Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12, no. 1 (2025): 363–84. https://doi.org/10.51702/esoguifd.1565481.

Full text
Abstract:
Tarihsel süreçte bilginin açığa çıkarak yorumlanması müşahhas ve mücerret bakımdan karşılığını bulmuştur. Düşünürler fikirlerinin daha etkili ve doğru aktarımını sağlamak adına mücerret olanı, duyu organlarıyla tecrübe edilebilen örneklerle örülü metaforik anlatımla izah etmeye gayret göstermişlerdir. Mücerret bilginin anlaşılması, müşahhas bilgiye ait metaforlar üzerinden anlatılmaya ve anlaşılmaya çalışılmıştır. Tasavvufta bilginin kaynağı ve değeri hem epistemolojik hem de ontolojik bakımdan gerek sûfî çevrelerce gerekse de felsefe, psikoloji ve sosyoloji gibi farklı ilmî sahalarda değerlen
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Bilgin, Recep. "İbn Dakīkulʿîd’in Şerḥu’l-İlmâm bi-Eḥâdîs̱i’l-Aḥkâm’ında Hadisleri Anlama Yöntemi Olarak Hakikat-Mecaz Olgusu". Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 22 травня 2024. http://dx.doi.org/10.18505/cuid.1416710.

Full text
Abstract:
Hadislerin doğru anlaşılması ve yorumlanması çabası ilk defa Hz. Peygamber döneminde başlamış, tâbiîn ve tebeu’t-tâbiîn döneminde hadislerin tedviniyle birlikte hız kazanmış ve bu hususta önemli çalışmalar yapılmıştır. İlerleyen süreçte fıkıh usulünün verilerini kullanarak ahkâm hadislerinden hüküm çıkarma ve lafız-mâna ilişkisi konusunda hakikat-mecaz ekseninde yeni yorum yöntemleriyle uygulamalı olarak ele alınan eserler telif edilmiştir. Bu eserlerin başında İbn Dakīkulʿîd’in, Şerḥu’l-İlmâm bi-eḥâdîs̱i’l-aḥkâm’ı gelmektedir. Şerḥu’l-İlmâm hadis şerh edebiyatında muhteva zenginliğini artırar
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Ağaç, Şule. "Arap Dili ve Belagatinde Hakikat-Mecaz Kavramları Üzerine Bir İnceleme." Tokat İlmiyat Dergisi, June 10, 2024. http://dx.doi.org/10.51450/ilmiyat.1419427.

Full text
Abstract:
Bütün dillerde maksadı daha sağlıklı ve etkili ifade edebilmek için çeşitli söz sanatları irâd edilmiştir. Bu söz sanatlarından biri de hiç şüphesiz ki hakikat ve mecaz kavramlarıdır. Arap dili ve belâgatinde de bu konu oldukça büyük bir öneme haiz olup birçok edebi sanatın temelini oluşturmaktadır. Nitekim Kur’an-ı Kerim’in de Arap dili üzerine indirilmiş bir kitap olduğunu düşündüğümüzde hakikat ve mecaz kavramlarının Kur’an-ı Kerim’i anlamada ne kadar önemli bir yere sahip olduğu anlaşılacaktır. Ancak mecaz ihtiva eden ayetlerin gerek tarihte gerekse günümüzde bir takım ihtilaflara sebep ol
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

KURTİ, Baki. "Erken Alman Romantizminde İronik ve poetik Hakikat." Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, December 26, 2022. http://dx.doi.org/10.20981/kaygi.1205818.

Full text
Abstract:
Öz: Erken Alman romantizminin yeşerdiği dönemde hayatın her alanında izleri genel olarak modernitenin başlangıcı kabul edilen 16. yüzyıla kadar sürdürülebilecek birçok değişiklik meydana geldi. Özellikle doğa bilimlerinde yaşanan önemli ve olumlu gelişmelerin dinamiği, orta çağdan beri bilimlerin kraliçesi sıfatını taşıyan felsefenin konumu açısından olumsuz bir durum ifade etmekteydi. Tahtı sarsılan felsefe artık hakikat kaynağı rolünü ifa etmekte zorlanmaya başlamıştı. Nitekim erken Alman romantizminde hem geleneksel felsefeden hem de bilimden, sanattan ve politik ve toplumsal hayattaki deği
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Okay, Ahmet Serkan, and Başak Gezmen. "BİLGİ GÜVENİLİRLİĞİ SORUNUNA KARŞI YENİ HABERCİLİK PRATİKLERİ VE DOĞRULUK KONTROL REFLEKSLERİ." Turkish Online Journal of Design Art and Communication, September 18, 2024. http://dx.doi.org/10.7456/tojdac.1513265.

Full text
Abstract:
Hakikat sonrası’ ya da ‘hakikat ötesi’ şeklinde Türkçede karşılık bulan post truth kavramı, bilginin sorgulanmadan, araştırılmadan doğru olduğu kabul edildiği bir dönemi tanımlamaktadır. Tarihin eski dönemlerinden beri sahte bilgi, asparagas kavramları karşımıza çıkmakta ancak post truth dönemde salt gerçeklikten koparak duyular üzerinden bir dünya kurgulanmaktadır. Dijital dünya bu sürece hız kazandırarak, sahte ve yalan pratiklerini hayatın normalleri arasına yerleştirmektedir. Böylece gerçek ve yalan arasındaki ayırımı yapmak giderek zorlaşmaktadır. Bu noktada gerçek bilgiye ulaşmak için bi
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

Özcan, İlyas. "Onarıcı Adalet Yaklaşımı Kapsamında Apartheid Rejimi İle Hesaplaşma; Güney Afrika Hakikat Ve Uzlaşma Komisyonu Deneyimi." International Journal of Political Studies, August 26, 2024. http://dx.doi.org/10.25272/icps.1509762.

Full text
Abstract:
Geçmişte insanlığa karşı işlenen suçlar ile hesaplaşma adı altında ‘hesap sorma’ veya ‘hesap verme’ çabası ön plana çıkmaktadır. Hesaplaşma süreçlerini mutlaka ve her zaman ‘cezalandırma’ biçiminde değerlendirmek doğru olmamakla beraber bu durum pratikte de mümkün değildir. Cezalandırmanın mümkün olmayacağı durumlarda, mağduriyetlerin giderilmesi adına ‘onarıcı adalet’ kavramı ön plana çıkmakta ve bu soruna cevap olmaya çalışmaktadır. Onarıcı adalet yaklaşımının en bilinen örneklerinden biri Apartheid rejimi sonrası Güney Afrika'da mağdur ve faillerin yüz yüze geldikleri Güney Afrika Hakikat v
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

DÖNMEZÇELİK, Ömer. "Post-Truth Kavramına Semantik, Felsefi ve Tarihsel Temelleri Bağlamında Türkçe Karşılık Bulmak." Yeni Medya Dergisi, March 21, 2023. http://dx.doi.org/10.55609/yenimedya.1215500.

Full text
Abstract:
Kökleri tarihsel olarak eskiye dayanan fakat 2016 yılında Oxford Sözlük tarafından yılın kelimesi seçilen post-truth sözcüğü çalışmada, öncelikli olarak hakikat, gerçek, doğru, gibi kavramların felsefi ve semantik dayanakları üzerinden incelemeye alınmıştır. Bu inceleme, Antik Yunan’dan başlayıp modern ve post modern dönemin normları ışığında yapılmıştır. Sözcük özellikle, post-modern dönemde, hakikatin var olmadığı, göreli olduğu yönünde görüşlerin etkisiyle ortaya çıkan derin kırılmayla ilişkilidir. Çünkü bu kırılma, post-truth kavramının bilginin doğruluğunu sarsması, muğlak hale getirmesiy
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

YILDIZ, Arzu. "HİNDU KUTSAL METİNLERİNDE GEÇEN ŞİVA EFSANELERİNDEN ÖRNEKLER." Dini Araştırmalar, December 5, 2022. http://dx.doi.org/10.15745/da.1192377.

Full text
Abstract:
Hindu dini geleneğinde efsane ve mitolojik hikayeler büyük öneme sahiptir. Hindu kutsal metinleri sayısız mitik anlatı ile doludur. Birçok tabiatüstü figür ve unsur ile bezeli bu anlatıların maksadı ise genel anlamda insanları uyarmak, doğru davranışları öğreterek doğru yola yönlendirmek, yanlış davranışlardan alıkoymak, tanrıların yüceliğini övmek, evrenin, varlıkların yaratılışını açıklamak vb. hususlardır. Efsanelerin başkahramanları çoğunlukla tanrılardır. Hinduizm’in yok edici tanrısı olarak nitelendirilen, büyük tanrılarından biri olan Şiva’nın merkezde olduğu birçok efsane bulunmaktadır
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Kargın, Hasan Hüseyin. "Platon’da Bir Sanat Felsefesi Var Mıdır? R. G. Collingwood’un Platon’un Sanat Felsefesine İlişkin Değerlendirmeleri." ASYA STUDIES, May 26, 2024. http://dx.doi.org/10.31455/asya.1456841.

Full text
Abstract:
Platon’un felsefesinin özünü idealar teorisi oluşturur. Düşünürün varlık, bilgi, ahlak, sanat, eğitim, siyaset gibi konulardaki fikirlerini incelemeden önce idealar teorisine bakmalı daha sonra bu teori ile birlikte fikirler ele alınmalıdır. Platon’un Devlet adlı eserinin X. Kitap 595-608 numaralı pasajlardan hareketle düşünürün sanatı reddettiği, sanat düşmanı olduğu, sanata ve sanatçıya olumsuz baktığı, külliyatında sanat felsefesinin olmadığı yönlü iddialar doğru değildir. Platon’un Yasalar, Şölen, İon, Phaedrus, Sokrates’in Savunması gibi eserleri incelendiğinde iyiye dair, güzele dair, gü
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

KOTAN, Semra. "POST-TRUTH KAVRAMI ÖZELİNDE HAKİKATİN MAGAZİNLEŞMESİ: “DON’T LOOK UP” FİLMİ ÜZERİNE BİR İNCELEME." Nevşehir Hacı Bektaş Veli Üniversitesi SBE Dergisi, August 23, 2022. http://dx.doi.org/10.30783/nevsosbilen.1123699.

Full text
Abstract:
Hakikat yitimi olarak betimlenen, post-truth kavramı içinde bulunduğumuz çağda haber içeriklerinin “gerçeklik”le bağlarını koparması anlamına gelir. Hakikat ile dezenformasyon, yalan haber, politize edilmiş mesaj, propaganda, manipülasyon, magazinel içerik arasındaki belirgin sınırların silikleştiği bir dönemin ifadesi olan kavramda medya araçları kitleler üzerinde etkilidir. İnsanların doğru ve sistematik bilgiye ulaşmalarının önünü kapatanlar ise üretim güçlerini ve ilişkilerini elinde bulunduran egemenlerdir. Politik alanla ilişkili bir pratik olan post-truth gündem belirlemede ve kamuoyunu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

BAĞCI ERCİYAS, Nesrin. "Farabi ve John Hick’in Din Tasavvurlarının Çoğulculuk Açısından Mukayesesi." Kocatepe İslami İlimler Dergisi, August 30, 2023. http://dx.doi.org/10.52637/kiid.1332107.

Full text
Abstract:
Bu makalenin konusu Farabi ve John Hick’in din tasavvurlarının çoğulculuk açısından mukayesesidir. Bu makalenin amacı ise farklı zamanlarda yaşamış ve farklı dini geleneklere mensup olmalarına rağmen bu iki düşünürün din tasavvurlarının kıyaslanması ve dini çoğulculukla uyumlu olan yönlerinin gösterilmesidir. Her iki düşünür de insanı, toplumsal ve dini yönü olan canlı olarak tanımlamaktadır. Farabi din yahut kendi kullandığı terimle mille kavramını, toplumsal ve siyasi bir sistem anlamda kullanmaktadır. Farabi’ye göre dinler, insanın varoluş amacı olan “nihai mutluluk”a ulaşmayı hedefleyip he
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Kargın, Hasan Hüseyin. "G. W. F. Hegel in Din Felsefesi." Akademik Tarih ve Dusunce Dergisi, August 25, 2024. http://dx.doi.org/10.46868/atdd.2024.714.

Full text
Abstract:
Bu makale, din felsefesinin kurucusu olan Hegel’in bu felsefi disiplin ile neyi amaçladığını, nasıl bir sınırlama getirdiğini, hangi konuları din felsefesine dahil ettiğini veya dışarda bıraktığını araştırmak amacıyla yazılmıştır. Hegel, din felsefesine Tanrı düşüncesinin analiziyle başlar. Ona göre tanrı, felsefenin nihai amacıdır. Yine Hegel’e göre felsefenin hakikate doğru hareketinde üç aşama vardır: Birincisi, mantıksal ya da saf düşünce aşaması; ikincisi, doğa; üçüncüsü, sonlu ruh. Sonlu ruhtan felsefenin nihai sonucu olan tanrı’ya doğru ilerleriz. Tanrı, mutlak gerçektir ve sonuçtur ama
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

YILMAZ, Ramazan. "İDEALDEN REALİTEYE BİLGİ: BİLGİYE SOSYAL EPİSTEMOLOJİK YAKLAŞIMLARA DAİR." Felsefe Dünyası, December 5, 2023. http://dx.doi.org/10.58634/felsefedunyasi.1373933.

Full text
Abstract:
Toplumsal bir varlık olarak insanın, bilgi edinme hususunda sosyal süreçlerden ayrı değerlendirilemeyeceğini ve bu süreçlerde edinilen bilginin de geleneksel epistemolojinin standartlarıyla değerlendirilemeyeceğini öne süren yaklaşım olarak sosyal epistemoloji, yaklaşık yarım yüzyıldır felsefe sahnesinde kendisine oldukça mühim bir yer edinmiştir. Bununla beraber bu süreç farklı sebeplerden kaynaklandığı gibi, farklı fikirleri de ortaya çıkarmıştır. Bu fikirlerden bir kısmı geleneksel epistemolojinin alanını sosyal epistemoloji ile genişletme çabasındayken ve geleneksel epistemolojinin temel i
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

AKKUŞ, Berkant. "ULUSLARARASI İNSANCIL HUKUK İNSANSIZ HAVA ARAÇLARININ KULLANILDIĞI OPERASYONLARDA ŞEFFAFLIK YÜKÜMLÜLÜĞÜ YARATIR MI?" Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi, December 27, 2022. http://dx.doi.org/10.17755/esosder.1162592.

Full text
Abstract:
İnsansız hava araçlarının silahlı çatışmalarda aktif olarak kullanılmaya başlanmasıyla beraber saldırıların hukuki dayanağının açıklanması, hedeflerin kimliğinin belirlenmesi, sivil kayıpların kamuoyuyla paylaşılması, tarafsız ve etkin soruşturmaların yürütülmesine yönelik endişeler giderek artmaktadır. Bu gerekçelerle, şeffaflık eksikliği insansız hava araçlarının kullanıldığı operasyonlarda hayati bir konumdadır. Uluslararası insancıl hukuk devletlere açık bir şeffaflık yükümlülüğü getirmemektedir. Ancak uluslararası toplumda şeffaflığın sağlanmasına yönelik bir eğilim bulunmaktadır. Bu maka
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Yıldırım, Baran. "KLASİK SOSYOLOJİDE EKONOMİ-POLİTİK YAKLAŞIMLAR: KAPİTAL ve PARANIN FELSEFESi’NDE DEĞER VE PARANIN KARŞILAŞTIRMALI ANALİZİ." Pamukkale University Journal of Social Sciences Institute, April 7, 2024. http://dx.doi.org/10.30794/pausbed.1429797.

Full text
Abstract:
Bu çalışma, klasik sosyolojinin iki önemli temsilcisi Marx ve Simmel’in, Kapital ve Paranın Felsefesi eserlerini bir arada okunmasının yaratacağı kuramsal imkanlar üzerine odaklanmaktadır. Her iki eserin istikametleri başka yönlere doğru yol alsa da hem metodolojik hem de kuramsal açıdan karşılaştırma yapabileceğimiz çokça ortak zemin içermektedir. Simmel’in metodolojisi açısından toplumsal yaşamın görüngüleri, yani etkileşim formları, kendinde hakikatler olarak değerlendirilir. Marx ise metodolojisinde, görüngülerin kendinde hakikat hallerini analiz etse de bu görüngülerin içeriğine ve bu içe
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

DEMİR, Ata. "Felsefi Bir Kavram Olarak Yargı." Marifetname, October 4, 2023. http://dx.doi.org/10.47425/marifetname.vi.1345293.

Full text
Abstract:
Yargı, kelime olarak kavrama, karşılaştırma, değerlendirme gibi yollara başvurularak, kişi, durum veya nesnelerin eleştirici bir biçimde değerlendirilmesi, hüküm gibi anlamlara gelir. Felsefi bir kavram olarak yargı, herhangi bir önermenin doğru veya yanlışlığını belirleyen entelektüel bir faaliyetin ürünü olarak iyi, sağlam ve doğru kararlarda bulunma kabiliyeti olarak kabul edilir. İlk Çağ Antik Yunan’da zaman ve mekân üstü, oluşa tabi olmaksızın mutlak hakikat veya doğruluk konusuyla ilgili olarak yargı konusu sofistler, septikler, Sokrates/Platon ve Aristoteles arasında şiddetli tartışmala
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

YALÇINTAŞ, İsmail. "Dini Tekelcilik Bağlamında Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'nin Ulûhiyet, Din ve Şeriat Hakkındaki Görüşlerinin Değerlendirilmesi." Din ve Bilim - Muş Alparslan Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, December 15, 2023. http://dx.doi.org/10.47145/dinbil.1390954.

Full text
Abstract:
Öz 
 Hıristiyan Batı felsefesi ve teolojisi ekseninde tartışılan dini çeşitlilik meselesi 20. yy.ın en önemli din felsefesi problemlerindendir. Bu tartışma çerçevesinde ortaya çıkan meselelerden bir tanesi de dini tekelcilik kavramıdır. Buna göre her bir din, mutlak hakikat ve kurtarıcılık konusunda kendisini ön plana çıkartmakta, diğer din mensuplarını ise ya hiç hesaba katmamakta ya da diğer dinleri kendi dinleri çerçevesinde değerlendirmeye tabi tutmaktadır. Bu çerçevede İslam dininin inanç sisteminin oluşmasında en önemli payı olan Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'nin görüşleri, İslam'ın bu mes
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

SAĞLAM, İbrahim. "Hadislerde Hz. Peygamber’in Yalnızlık Tecrübesi ve Hakikat Arayışı." Amasya İlahiyat Dergisi, May 16, 2023. http://dx.doi.org/10.18498/amailad.1238351.

Full text
Abstract:
İnsanın anlam ve hakikat arayışı, yaratılışla başlayan ve süregelen bir yürü-yüştür. Bu arayışta din ve nübüvvet gibi dinî öğretilerin özel bir yeri vardır. Bazı peygamberlerin ve sâlih insanların yaratıcıyla tek başına kalmak, toplum hayatının çekilmez bunalımlarından kurtulmak, kendi iç dünyalarına yolculuk etmek, hakikati aramak gibi gayelerle insanlardan uzak bir yere çekilmeyi ter-cih ettikleri görülmektedir. Hz. Peygamber’in de nübüvvet öncesi ve sonrası benzer bir yalnızlık tecrübesi yaşadığı görülmektedir.
 Çalışmada Hz. Peygamber’in; yaratıcıyı bulma, varlığı ve hayatı anlamlan-d
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Şimşek, İsmail. "ANTİKÇAĞDAN ALMAN İDEALİZMİNE; ESTETİK BİR DEĞER OLARAK GÜZELLİK." June 30, 2014. https://doi.org/10.5281/zenodo.3265683.

Full text
Abstract:
Estetiğin konusunu oluşturan güzellik problemi insanın var olması ile birlikte ortaya çıkmış bir konudur. İnsan, karşılaştığı ya da tecrübe ettiği her nesneyi anlamlandırma yoluna gitmiş ona güzel, çirkin, iyi, kötü, yararlı vb. estetik değerler yüklemiştir. İnsanın karşılaşmış olduğu nesneleri anlamlandırma yolunda o nesnelere yüklemiş olduğu en önemli estetik değer hiç şüphesiz güzellik değeridir. Çalışmamızda estetik bir değer olan güzelliği Antikçağ’ın en önemli filozofu olan Platon ile Alm
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

Selim, Ferdi. "Medya Tarafsızlığının Çağdaş Görünümü: Bilim ve Uzmanlığın Gerileyişi." Elektronik Cumhuriyet İletişim Dergisi, November 26, 2024. https://doi.org/10.54089/ecider.1557703.

Full text
Abstract:
Bilgi ve iletişimde şeffaflık toplumların sağlığı için çok önemlidir. Özellikle demokrasi rejimi belirli bir bilgi seviyesini elde etmiş ve açık malumata sahip olan kimselerin seçimleri üzerine kuruludur. Bilgi kirliliği bu toplumlar için ciddi bir tehdittir. Bilgi ve teknoloji çağı bu doğrultuda demokrasiler için olumlu işlevlere sahiptir. Bilgiye ulaşma bakımından bile fırsat eşitliği yaratmıştır. Ancak veri akışının hızı ve dikkat dağınıklığı bir yana özellikle yaratılan dezenformasyon basit bir konu için onlarca yorumun arasından daha doğru olanı bulmanızı gerektirmektedir. Özellikle bu ça
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

ALDEMİR, Ayşe. "DİJİTAL ÇAĞDA FOTOĞRAFİK İMGE VE SÖZÜN DÜŞÜŞÜ." Intermedia International E-journal, November 28, 2022. http://dx.doi.org/10.56133/intermedia.1109495.

Full text
Abstract:
Günümüzde modern özne, gündelik hayatın akışı içerisinde hiç olmadığı kadar görsel kültürün ürünleriyle kuşatılmış haldedir. İfade, mitsel anlatımların ve yazılı dilin ekseninden başka bir kaynağa doğru çoktan evrilmiş bir konumdadır. Fotoğrafın, televizyon ve sinemanın ardından yeni medyayla birlikte, dünyanın ve modern öznenin bakışı tam anlamıyla imgelerle iç içe geçmiştir. Bu çalışma, dijital çağ olarak da nitelendirilen günümüz dünyasında görüntünün aşırı hâkim oluşuyla birlikte sözün düşüşünü özellikle Paul Virilio’nun “hızlandırılmış hakikat” kavramı ve modern zamana ilişkin düşünceleri
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

SEYED SAADATİ, Seyed Mehdi. "Şehabeddin Sühreverdi’nin Aşkın Hakikati Eserinde Güzellik Kavramı." Ortaçağ Araştırmaları Dergisi, September 8, 2022. http://dx.doi.org/10.48120/oad.1108076.

Full text
Abstract:
Bu makale, XII. yüzyılda Sühreverdi (1154-1191) tarafından kaleme alınmış Aşkın Hakikati eserindeki güzellik kavramının anlamını araştırmayı, düşünürün başka metinleri ve ele alınan metinle ilgili yazılan bazı yorumlar aracılığıyla hedef almıştır. Risalenin Türkçe çevirisinin olmamasının yanı sıra metnin oldukça özet ve kısa bir şekilde yazılması, amaçlanan sonuca ulaşmanın en önemli problemini teşkil etmektedir. Ayrıca Sühreverdi’nin yazdığı kısa risaleleri, edebi değil, felsefi açıdan yorumlayan kaynaklar oldukça sınırlıdır. Bu problemleri göz önünde bulundurarak, makale, iki ana başlık altı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Bakış, Mehmet Latif. "İdealizm ve Realizmin Birbirini Tenkidi: Rasyonel Temellendirmeler Ekseninde Bir Karşılaştırma." Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, June 7, 2024. http://dx.doi.org/10.47502/mizan.1461252.

Full text
Abstract:
İdealizm ve realizm, felsefede uzun süredir tartışılan ve çeşitli düşünce ekollerinin çözüm üretmesini sağlayan iki önemli akımdır. Her ikisi de insanın dünyayı algılamasına ve anlama biçimine odaklanırken, farklı yaklaşımlar ve vurgular sunar. Bu çalışma da idealizm ve gerçekçilik arasındaki temel farklılıkları ele almakta ve birinin diğerini nasıl eleştirdiğini incelemektedir. Konu ele alınırken temel kavramlar, güçlü ve zayıf yanları, savunucuları veya temsilcileri de ortaya konmak suretiyle bir mukayese yapılmaya çalışılmaktadır. Keza konu irdelenirken Sosyal Bilimler sahasının değerlendir
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

İNCE, Eyüp. "Bazı Yönleriyle Tasavvufî Düşüncede Şeyh-Mürid İlişkisi." Bilecik Şeyh Edebali Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, December 31, 2022. http://dx.doi.org/10.33905/bseusbed.1182803.

Full text
Abstract:
Tasavvuf; İslâm dininin inanç, ibadet ve ahlak temellerine dayanarak nefsi tezkiye etme, güzel ahlak sahibi olarak dini yaşama ve ruhun kemale ermesi için caba göstererek Allah’a vâsıl olma düşüncesidir. Bu anlamda tasavvuf manevî bir ahlak eğimini ifade etmektedir. Seyr-ü sülûk metodu, bu ahlak eğitiminin verilmesi noktasında önemli bir vasıta rolünü üstlenmektedir. Seyr ve sülûk birbirinden ayrı düşünülemeyen iki kavramlardır. Seyr, bütün kötü vasıflardan ve benlikten arınarak ilme, ahlaka ve Allah’a doğru yürümektir. Sülûk, Allah’a vâsıl olmaya vesile olan manevî bir yoldur. Mürid bu yola t
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

ÇİÇEK, Mehmet, and Mehmet Fatih ELMAS. "Sofist Diyalogu Üzerine Bir İnceleme: Varolan, Varolmayan, Başka ve Yanlış." Kaygı. Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi, September 15, 2023. http://dx.doi.org/10.20981/kaygi.1269427.

Full text
Abstract:
Toplum içinde gördükleri itibara karşı neredeyse tüm diyaloglarında Sofistlere ve sofistik söz söyleme tarzına karşı eleştirilerini sıralayan Platon, onları hiçbir eserinde Sofist diyalogundaki kadar sistemli bir şekilde eleştirmemiştir. Bu diyalogun ayrıymış gibi görünen ancak birbirini tamamlayan iki ana savı vardır. Birincisi, büyük saygı duyduğu Parmenides’in düşüncelerinde -“baba katli” gibi bir yakıştırmayı göze alacak kadar- derinleşmek; ikincisi ise sofistlerin tümüne müşterek beyan yapısının doğruluk ve yanlışlık ile olan ilişkisini hakikat bağlamında incelemek. Buna göre Platon için
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Çetin, Rabiye. "HÜSEYİN ATAY'IN KUR'ANÎ İLKELERLE TEMELLENDİRDİĞİ AHLAK ANLAYIŞI." Dini Araştırmalar, April 18, 2024. http://dx.doi.org/10.15745/da.1468061.

Full text
Abstract:
Hüseyin Atay’ın akademik çabasının merkezinde, insanı, içine doğduğu geleneğin tahakkümüne karşı akıl ve Kur’an’a dayanarak özgürleştirme ve özgünleştirme amacı bulunmaktadır. Onun temel motivasyonunu, Müslümanların içinde bulunduğu mevcut durumdan rahatsız olması ve bu duruma bir çözüm üretme amacı oluşturmaktadır. O, bu çabasıyla mevcut Müslüman düşünce geleneğinin hak ve hakikat zeminine dayanıp dayanmadığını tahkik ve tespit etmeyi hedeflemektedir. Söz konusu tahkik sürecinin metodolojisini din ile kültür ayrımı oluşturmaktadır. Bu bağlamda Atay’ın halkın, ulemanın ve Kur’an’ın dini şeklin
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

YALÇIN, Yunus, and Mehmet ERDEM. "Cessâs'ın Kıraat Anlayışı ve Kıraatlarla Fıkhî İstinbat Yönteminin Tespiti." Kilis 7 December University Journal of Theology, November 30, 2022. http://dx.doi.org/10.46353/k7auifd.1182441.

Full text
Abstract:
İmam Cessâs’ın asıl adı Ebû Bekir Ahmed b. Alî er-Râzi el-Bağdâdî el-Hanefî el-Cessâs’tır. 305/917 senesinde Rey’de doğduğu için Râzî; yaşamının büyük bölümünü Bağdat’ta geçirdiği için Bağdâdî; mezhebine nispeten Hanefî nisbesi ile anılmaktadır. Kireç işi ile iştigal ettiği için Cessâs lakabı ile şöhret bulmuştur. Müellif, fıkıh, usûl-ü fıkıh ve tefsir alanlarında yetkin bir isimdir. Usûl-ü fıkıh alanında yazmış olduğu el-Fusûl isimli eseri ilk usul eserlerindendir. Tefsiri olan Ahkâm’ül-Kur’ân ise fıkhî tefsir olduğu için hem tefsir hem fıkıh kitabı sayılabilir. O, usûl eserini Ahkâm’ına muka
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Öz, Nedim. "Erdemli Toplumun Temel Dinamikleri-1." Kilis 7 December University Journal of Theology, December 20, 2024. https://doi.org/10.46353/k7auifd.1517585.

Full text
Abstract:
Dini ve ahlaki değerlerle erdemler bireyler ve toplumsal hayat için kaçınılmaz bir öneme s ahiptir. Değerler genellikle beğenilen, inanılan, arzu edilen ve yararlı görülen şeyleri gösteren ölçülerdir. Bu yüzdendir ki, her birey ve toplumun davranışları muhakkak surette bir “değer” veya “erdem” ile ilişkilidir. Her hangi bir kişi “doğru” olmaya çalışıyorsa bu, doğruluğu bir değer olarak görmesindendir. Çünkü insan, fıtrat olarak selim bir tabiat ile din ile ahlaki ilkeleri kabul etmeye eğilimli ve huzurlu bir ortamda yaşamaya yatkın bir yapıda yaratılmıştır. Kâinat içerisindeki varlıklar arasın
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

VANLIOĞLU, İsmail Feyyaz. "IBN ʿAQĪLA AL-MAKKĪ'S MISTAKES IN COMPARISON OF THE TOPICS HE ADDED ON AL-SUYŪṬĪ’S AL-ITQĀN IN HIS WORK TITLED AL-ZIYĀDAH WA-AL-IḤSĀN". Kilis 7 December University Journal of Theology, 20 листопада 2023. http://dx.doi.org/10.46353/k7auifd.1331472.

Full text
Abstract:
Kur’ân evrensel ve kıyamete kadar geçerliği devam edecek, Hz. Muhammed’e (s.a.v) Arap dili ile nazil olmuş ilahi bir kitaptır. Kur’ân’nın mesajın anlaşılmasına yönelik olarak onu ilk tefsîr eden kişi Hz. Peygamber’dir. Kur’ân’ı anlama ve yorumlama gayreti onunla başlamış ve ondan sonra ashaba ve tabiûna, onlardan da yaşadığımız zamana kadar devam etmiştir. Kur’ân’ın anlaşılması üzerine ilimler derli toplu bir şekilde tasnif edilerek ve alt dallara bölünerek gelişmiştir. Bu bakımdan Ulûmü’l-Kur’ân ilminin doğru bir yöntem takip ederek Kur’ân’ın nüzûlü, vahyin korunmuşluğu, tedvîni, cem‘i, istin
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Gözün, Ahmet Mahmut. "Arapçada Yerel Dil Olguları ve Takvîmu’l-Lisân Adlı Eser Işığında Hicri Altıncı Yüzyılda Irak Arapçasında Görülen Dil Varyantları." Mevzu – Sosyal Bilimler Dergisi, July 1, 2024. http://dx.doi.org/10.56720/mevzu.1483095.

Full text
Abstract:
Bir dilin belli bir varyantına ait yazılı kaynaklarının bulunması o varyantını diğer diller ve varyantlar karşısında prestijli hale getirir ve çoğu kez o dile eskicil görünümüyle geleceğe uzanma fırsatı vermiş olur. Yüzyıllar boyu dinamikliğini ve orijinalliğini korumayı başarmış dillerden biri de Arapçadır. Diller, çağın gereksinimleri karşısında kendi kendilerini yenileyen ve bu sayede varlıklarını sürdürmeye devam eden iletişim araçlarıdır. Dünya dillerine bakıldığında, ekseriyetle o dilleri konuşanların birkaç yüzyıl önce kullanılan kelimelerin birçoğunu anlayamadıkları görülmektedir. Halk
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Sevinç, Eyüp. "Abîd b. Ebras ve Divânı." Mesned İlahiyat Araştırmaları Dergisi, December 11, 2024. https://doi.org/10.51605/mesned.1556106.

Full text
Abstract:
Öz: Abîd b. Ebras, Benî Esed kabilesinin yetiştirdiği önemli şairlerden biridir. Hayatının tamamını cahi-liye döneminde geçmiştir. Kaynaklar, doğum tarihi hakkında kesin bir bilgi verememektedir. Ancak miladi dört yüz kırk beş veya elli beş yılında doğduğu tahmin edilmektedir. Necd bölgesinde yetişmiş ve hayatını orada devam ettirmiştir. Bazen yoksul bazen de daha iyi bir hayat sürmüştür. Gerekçesi belli olmayan bir nedenden dolayı Hîre Kralı Münzir b. Mâissemâ tarafından öldürülmüştür. Takriben yüz yirmi yıl gibi bir ömür yaşamıştır. Cahiliye döneminin usta ve yetenekli şairlerinden biridir.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

AZ, Ahmet. "Endülüslü Bir Usulcü; İmâm Şâtıbî’nin Tasavvufa ve Bazı Tasavvufî Meselelere Bakışı." Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, June 15, 2023. http://dx.doi.org/10.35415/sirnakifd.1253433.

Full text
Abstract:
Hicrî VIII. yüzyılda Endülüs’te yetişen meşhur âlimlerden biri olan Şâtıbî, genelde fıkıh, fıkıh usulü ve makâsıd teorisi (İslâm hukuk felsefesi) yönüyle tanınsa da o aslında çok yönlü bir âlimdir. Bu büyük mütefekkir, yaşadığı dönemde sonradan ortaya çıkan bozuk dinî telakkilere karşı çıktığı için bidat ehli fırkaların sert tepkisiyle karşılaşmış, hatta bazı zamanlar Ehl-i sünnet karşıtı olmakla dahi suçlanmıştır. Onun, fıkıh usulü ve şeriatın zahiri hükümleri açısından değerlendirmeye aldığı olgulardan birisi de tasavvuf ve kendilerini mutasavvıf olarak tanıtan bazı çevrelerin sözde tasavvuf
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

Demir, Necati. "GELENEKSEL VE MODERN AİLE YAPILARI ÜZERİNE DÜŞÜNSEL ÇÖZÜMLEMELER." Kilis 7 December University Journal of Theology, December 23, 2024. https://doi.org/10.46353/k7auifd.1522205.

Full text
Abstract:
Bizim zihin dünyamızda, genelde zıtların birbirini tamamlamak değil de yok etmede işlev gördüğünü düşünüyorum. Bu bağlamda genelde gelenek-modernlik kavramlarının da birbirini yok etmeleri gerektiği düşünülür. Çünkü biz Aristo’nun iki değerli mantığından aldığımız esinle “içtimai nakizeyn mümkün değildir” (iki zıt asla bir araya gelmez) ilkesini mutlak doğru kabul ederiz. Bu yüzden gelenek ile modernlik bir türlü uzlaştırılmaya gidilemez. Oysaki bu kavramlar birbirinin zıtları olsa da aynı zamanda mütemmim cüzler (birbirini tamamlayan zıt ögelerdir. İki kutuplu dünyanın 90’lı yıllarda çözülmes
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

ÖZEL, Recep Orhan. "Lügavî ve Bağlamsal Yönleriyle Kur'ân'da 'Te'vil' Kavramı." Amasya İlahiyat Dergisi, May 23, 2023. http://dx.doi.org/10.18498/amailad.1265295.

Full text
Abstract:
Te’vil, hemen bütün İslami ilimlerde ıstılâhî (terimsel) anlamlar kazanmış temel kavramlardan birisidir. Tefsir tarihinde te’vil lafzı ilahi kelamın yoru-mu bağlamında meşruiyet tartışmalarına konu olmuştur. Söz konusu tartış-malar bazı şartlara uyulmakla beraber te’vilin tefsirle eş anlamlı olarak kulla-nılması yönünde bir anlayışa evrilmiştir. Günümüze gelinceye kadar da mü-fessirler nezdinde kazandığı bu anlamı muhafaza etmiştir. Te’vil kelimesi etimolojik olarak bir şeyi derlemek, toplamak, düzeltmek gibi anlamlar yanın-da aslına çevirmek, döndürmek şeklinde anlamlara gelmektedir. Şu var k
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

GÜNAY, İlhami. "KUR’ÂN-I KERİM’DEKİ TAVEFE VE TÜREVLERİ ÜZERİNE BİR İNCELEME." Kilis 7 December University Journal of Theology, June 19, 2023. http://dx.doi.org/10.46353/k7auifd.1263287.

Full text
Abstract:
Kelime ve kavramlar, ait olduğu kültürün vazgeçilmez yapı taşlarıdır. Bu hakikat diğer milletler gibi Araplar için de geçerli olmuş, onlar da dil birikimlerini özenle korumuşlardır. Kur’ân-ı Kerîm, nüzulü esnasında Arapların anılan dil müktesebatını bazen mevcut manasında bazen de inşa etmekte olduğu yeni inanç, ahlak ve toplumsal sisteminde farklı manalar kazandırarak kullanmıştır. Bu süreçte Arapça kelimelerin semantik değişim geçirmesiyle, lügat manalarında genişleme ve yeni terim anlamları kazanmasına yol açmıştır. Dolayısıyla Kur’ân’ın din ve dünya görüşünü aksettiren kelimelerinin kök an
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography