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Relevant bibliographies by topics / Dominicaness / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Dominicaness'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 9 February 2022

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1

Pérez, Odalís G. "Egresados de humanidades, ciencias sociales y artes de los países del este y Cuba." Revista ECOS UASD 25, no. 15 (March 23, 2018): 215–25. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v25i15.pp215-225.

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Abstract:

El ensayo recoge la travesía académica de buena parte de los estudiantes dominicanos y dominicanas, luego egresados y profesionales de la antigua URSS, los países de Europa del Este y Cuba, en las áreas de Ciencia, arte, tecnología y humanidades. Se muestra cómo estos profesionales han dejado una huella en el camino educativo y cultural en República Dominicana y en otros países de nuestra región.

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2

Renart González, Diego. "Resiliencia artística en Ciudad Trujillo. El antitrujillismo en las artes dominicanas a mitad de siglo." Revista Eletrônica da ANPHLAC 21, no. 30 (July 19, 2021): 157–81. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.30.2021.3978.

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Abstract:

Abordamos en este breve artículo la respuesta del grupo de intelectuales dominicanos y exiliados europeos ante el terror de Estado que supuso la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo en la República Dominicana. Se pretende con ello proporcionar una relación de sus protagonistas, reacciones y estrategias para comprender las actitudes que conformaron lo que podríamos denominar “resiliencia en las artes”. Siendo divulgativos en lo tocante a los estudios literarios que se han realizado sobre este tema –mucho más avanzados en el terreno de la novela–, se ha intentado abrir, sin embargo, una línea de investigación comparativa en las artes plásticas dominicanas interpretando su vertiente simbólica como forma de resistencia desde la sociología del arte y la semiótica.

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3

Peters, Edward. "Quoniam abundavit iniquitas : Dominicans as Inquisitors, Inquisitors as Dominicans." Catholic Historical Review 91, no. 1 (2005): 105–21. http://dx.doi.org/10.1353/cat.2005.0126.

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4

Esponera Cerdán, Alfonso. "La lenta segregación de los conventos de Navarra de la dominicana Provincia de Aragón culminada en 1569." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 16 (December 13, 2020): 150. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.16.19224.

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Abstract:

Resumen: Desde su establecimiento en 1300, la dominicana Provincia de Aragón la fueron configurando los conventos de los Reinos de Aragón, Valencia, Navarra, Mallorca y el Principado de Cataluña con la Cerdaña y el Rosellón, Cerdeña y Sicilia. Si bien la conquista e incorporación del Reino de Navarra a Castilla fue en 1512, no ocurrió lo mismo con los conventos dominicanos navarros que después de diversos intentos de la Corona, sólo culminó su incorporación a la Provincia de España en 1569. Esta segregación ha sido un tema escasamente estudiado por los historiadores y es el que se analiza en este trabajo. Palabras clave: dominicos, Provincia de Aragón, Corona de Castilla, siglo XVAbstract: Since its establishment in 1300, the Dominican Province of Aragon was configured by the convents of the Kingdoms of Aragon, Valencia, Navarra, Mallorca and the Principality of Catalonia (with the Cerdanya and Roussillon), Sardinia and Sicily. Although the conquest and incorporation of the Kingdom of Navarre into Castile was in 1512 not happened the same with the Dominican convents of Navarre, that only after several attempts of the Crown culminated its incorporation into the Province of Spain in 1569. This segregation has been a topic rarely studied by historians and is the main topic of this paper. .Keywords: dominicans, Province of Aragon, Crown of Castile, 15th siecle

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5

García-Batista, Zoilo Emilio, Kiero Guerra-Peña, Antonio Cano-Vindel, Luisa Marilia Cantisano-Guzmán, Pablo Ezequiel Flores-Kanter, and Leonardo Adrián Medrano. "Medición de la comorbilidad depresiva en drogodependientes: Validez y eficacia diagnóstica del Inventario de Depresión de Beck (BDI-II) en dominicanos con múltiple consumo de sustancias." Revista de Psicopatología y Psicología Clínica 24, no. 3 (January 29, 2020): 163. http://dx.doi.org/10.5944/rppc.24111.

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Abstract:

Abstract: Measurement of depressive comorbidity in drug dependents: Validity and diagnostic efficiency of Beck's Depression Inventory (BDI-II) in Dominicans with multiple substance consumption. The present study proposed two main objectives, a) evaluate the validity of BDI-II for the identification of comorbid depressive symptoms in people with multiple substance abuse (i.e. Known-Groups Validity); and b) verify the diagnostic efficacy of the inventory for the distinction between general population and clinical drug dependents. From a two-stage sampling, a total of 116 Dominicans was selected, of whom 50% were drug-dependent. Analysis of differences between groups and analysis of COR curves were applied. The results show statistically significant and large effect size differences in depression levels in favor of the substance abuse group. In addition, COR curve analyses indicate that depression scores derived from BDI-II have adequate diagnostic performance indices. In short, evidence is provided in favor of the appropriateness and validity of the BDI-II to be applied in a population of drug dependents. Keywords: Drug dependents; depression; BDI-II; comorbidity; known-groups validity; COR curves; Dominican Republic. Resumen: El presente estudio se propuso como objetivos, a) evaluar la validez del BDI-II para la identificación de sintomatología depresiva comórbida en personas con múltiple abuso de sustancias (i.e. Known-Groups Validity); y b) verificar la eficacia diagnóstica del inventario para la distinción entre población general y drogodependientes clínicos. A partir de un muestreo bietapico, se seleccionó un total de 116 dominicanos de los cuales el 50% era drogodependiente. Se aplicaron análisis de diferencias entre grupos y análisis de curvas COR. Los resultados muestran diferencias estadísticamente significativas, y de tamaño del efecto grande, en los niveles de depresión en favor del grupo de personas con problemática de abuso de sustancias. Además, los análisis de curvas COR indican que los puntajes de depresión derivados del BDI-II presentan índices de rendimiento diagnóstico adecuados. En suma, se aporta evidencia a favor de la adecuación y validez del BDI-II para ser aplicado en población de drogodependientes. Palabras clave: Drogodependencia; depresión; BDI-II; comorbilidad; known-groups validity; curvas COR; República Dominicana.

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6

López-Martín, Juana, Tania Junod, Fredy Riquelme, Cecilia Contreras, and Daniel González-Acuña. "Detección de especies de Salmonella y Mycobacterium en gaviotas dominicanas (Larus dominicanus) y gaviotas de Franklin (Leucophaeus pipixcan) en la ciudad de Talcahuano, Chile." Revista médica de Chile 139, no. 11 (November 2011): 1496–502. http://dx.doi.org/10.4067/s0034-98872011001100017.

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7

González-Espada, Wilson J. "Inmigración y multiculturalismo educativo: El caso de los estudiantes dominicanos en las escuelas puertorriqueñas." Revista Iberoamericana de Educación 36, no. 12 (November 10, 2005): 1–10. http://dx.doi.org/10.35362/rie36122741.

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Abstract:

La inmigración de ciudadanos dominicanos a Puerto Rico, la aparente desinformación de estos dos grupos y el prejuicio recíproco creado por la psicología de la percepción selectiva han creado una situación social de desventaja, rechazo y opresión hacia los dominicanos por parte de muchos puertorriqueños. Este dañino estereotipo se extiende al contexto educativo cuando estudiantes dominicanos y los estudiantes, maestros y administradores puertorriqueños interactúan en algunas de las escuelas del país. Este artículo tiene como propósitos (1) proveer un contexto histórico de la inmigración dominicana a Puerto Rico, (2) discutir el concepto psicológico de la percepción selectiva como creadora del mito de que los dominicanos y los puertorriqueños son significativamente diferentes entre sí y (3) aplicar la doctrina del multiculturalismo al contexto educativo puertorriqueño. La metas principales de este escrito son provocar una toma de conciencia sobre el problema de la calidad de la educación de las minorías étnicas y raciales en Puerto Rico y otros países de Latinoamérica, así como sugerir posibles vías de investigación que lleven a un mejor entendimiento de la situación actual de los estudiantes dominicanos en las escuelas puertorriqueñas.

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8

Dore Cabral, Carlos. "La inmigración haitiana y el componente racista de la cultura dominicana (apuntes para una crítica a 'La isla al revés')." Ciencia y Sociedad 10, no. 1 (March 1, 1985): 61–9. http://dx.doi.org/10.22206/cys.1985.v10i1.pp61-9.

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Abstract:

Este texto analiza la inmigración haitiana en la República Dominicana, la cual ha provocado un número importante de fenómenos culturales en el país. Los dominicanos, salvo excepciones, dicen y escriben que en su país no se anida menosprecio alguno por los hombres en razón del color de su piel, sin embargo esos dominicanos, son quienes consideran a los inmigrantes haitianos inferiores en virtud de que la mayoría es negra. Mientras los dominicanos, salvo excepciones, sigan considerando a los haitianos como inferiores por razones intrínsecas, insuperables, como es el color de la piel, cualquier propuesta de esta parte tendrá un sentido no igualitario, al contrario, será de los superiores a los inferiores y esa supuesta diferencia será eterna, pues quienes la plantean consideran que obedece a características adscriptas y no adquiridas. Por tanto el primer paso para un acercamiento franco y duradero entre haitianos y dominicanos, debe ser el abandono de actitudes basas en criterios raciales.

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Dunne, Tad. "Dominicans, Contemplation &Veritas." New Blackfriars 96, no. 1065 (December 22, 2014): 591–601. http://dx.doi.org/10.1111/nbfr.12094.

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10

Ariza, Marina. "Continuidades y discontinuidades en la experiencia laboral de mexicanas y dominicanas en Estados Unidos / Continuities and discontinuities in the work experience of Mexican and Dominican women in the United States." Estudios Demográficos y Urbanos 31, no. 2 (May 1, 2016): 263. http://dx.doi.org/10.24201/edu.v31i2.1589.

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Abstract:

En este artículo se contrastan las experiencias laborales de dos grupos de inmigrantes latinoamericanas (mexicanas y dominicanas) en dos subsectores de los servicios reproductivos en el hogar (servicio doméstico y de cuidado). Al hacerlo se destacan los factores socioinstitucionales y sociodemográficos que enmarcan la experiencia laboral. La precariedad en las condiciones de trabajo –sancionada en la institucionalidad del régimen laboral– y la especificidad del espacio doméstico como ámbito laboral son los factores que mayor continuidad otorgan a las vivencias de las inmigrantes. Las disimilitudes provienen de la interrelación entre el estatus migratorio y el régimen laboral en virtud del distinto papel que juegan estos dos flujos migratorios en el contexto de la migración latinoamericana a Estados Unidos, de ciertos rasgos sociodemográficos de las sociedades de origen, y del sentido que subjetivamente atribuyen a la actividad.AbstractThis paper contrasts the work experiences of two groups of Latin American immigrant women (Mexicans and Dominicans) in two subsectors of reproductive services in the home (domestic work and care). It highlights the socio-institutional and socio-demographic factors framing the experience. Precarious working conditions, sanctioned by the institutionality of the labor-regime and the domestic sphere as a workplace, are the factors that lend the greatest continuity to these experiences. The dissimilarities are derived from the interplay between immigration status and labor regime due to the different roles played by these two migratory flows in the context of Latin American migration to the United States, certain socio-demographic traits of the societies of origin, and the differential subjective meaning attributed to such activities.

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Gonçalves, Ana Maria. "EDUCAÇÃO CATÓLICA EM GOIÁS: as Irmãs Dominicanas de Nossa Senhora do Santíssimo Rosário de Monteils." Poíesis Pedagógica 12, no. 2 (March 29, 2016): 45. http://dx.doi.org/10.5216/rpp.v12i2.33664.

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Abstract:

Com o propósito de discutir a ação das Irmãs Dominicanas de Nossa Senhora do Santíssimo Rosário de Monteils no campo educacional goiano, esse artigo analisa as circunstâncias que marcaram a vinda dessa congregação para Goiás, assim como a ação educacional estabelecida por elas de sua chegada ao Brasil à criação do Colégio Sant’Anna na Cidade de Goiás. A congregação das Dominicanas de Nossa Senhora do Santíssimo Rosário de Monteils foi criada em 1850 em Aveyron na França. As irmãs Dominicanas chegaram a Uberaba, no estado de Minas Gerais, no ano de 1885. Elas vieram com a missão de auxiliar o trabalho pastoral desenvolvido pelo bispo Dom Cláudio José Gonçalves Ponce de Leão. Esse artigo sustenta que a congregação das Irmãs Dominicanas de Nossa Senhora do Santíssimo Rosário de Monteils exerceu um papel preponderante na reforma católica e na educação feminina em Goiás. Identifica os modos-chave segundo os quais essa educação foi realizada, destacando que a promoção dos valores familiares e o reforço do papel das mulheres como sustentáculos morais da sociedade tiveram grande apelo junto da sociedade goiana à época.

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Crewe, Ryan Dominic. "Pacific Purgatory: Spanish Dominicans, Chinese Sangleys, and the Entanglement of Mission and Commerce in Manila, 1580-1620." Journal of Early Modern History 19, no. 4 (June 18, 2015): 337–65. http://dx.doi.org/10.1163/15700658-12342461.

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Abstract:

In late-sixteenth-century Manila, Spanish Dominican missionaries sought to convert Chinese merchants from Fujian Province known as Sangleys. The Dominican-Sangley encounter unfolded in a segregated Chinese quarter known as the Parián. This local encounter had outsize implications for an emerging early modern Pacific World: it enabled a lucrative transpacific trade that connected the histories of America and Asia, and it provided a foothold in Manila for both Dominicans and Sangleys to meet their respective spiritual and commercial goals. Dominicans offered protection to Sangleys with the intention of using their networks to reach China and evangelize there, while Sangleys understood that Dominicans were essential to their residency and prosperity in this Spanish colony. Sangley leverage in transpacific commerce, however, ultimately undermined missionary aspirations. Spanish Christian universalism, honed in prior New World conquests, lost ground to the religious pluralism of maritime Asia. Manila thus became a purgatory for the Dominicans, where Spanish Christian expansionism had to coexist with a burgeoning transpacific trade that required mutual accommodations.

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Martínez-San Miguel, Yolanda. "Quisqueyanos ausentes: narrativas migratorias dominicanas." Revista Iberoamericana 69, no. 205 (December 1, 2003): 819–38. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2003.5611.

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Wicker, Brian. "Justice, Peace and Dominicans 1216?1999: Viii-Slant, Marxism and the English Dominicans." New Blackfriars 80, no. 944 (October 1999): 436–43. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.1999.tb01698.x.

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Brinkerhoff, Cristina Araujo, C. Eduardo Siqueira, Rosalyn Negrón, Natalicia Tracy, Magalis Troncoso Lama, and Linda Sprague Martinez. "‘There You Enjoy Life, Here You Work’: Brazilian and Dominican Immigrants’ Views on Work and Health in the U.S." International Journal of Environmental Research and Public Health 16, no. 20 (October 21, 2019): 4025. http://dx.doi.org/10.3390/ijerph16204025.

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Abstract:

Structural inequalities in the U.S. work environment place most immigrants in low paying, high-risk jobs. Understanding how work experiences and influence the health of different immigrant populations is essential to address disparities. This article explores how Brazilian and Dominican immigrants feel about their experiences working in the U.S. and how the relationship between work and culture might impact their health. In partnership with the Dominican Development Center and the Brazilian Worker Center, we held five cultural conversations (CCs) with Brazilians (n = 48) and five with Dominicans (n = 40). CCs are participatory, unstructured groups facilitated by representatives from or embedded in the community. Brazilian immigrants focused on physical health and the American Dream while Dominicans immigrants emphasized concerns about the influence of work on mental health. Dominicans’ longer tenure in the U.S. and differences in how Brazilians and Dominicans are racialized in the region might account for the variation in perspectives between groups. Future studies should further investigate the relationship between health and how immigrants’ work lives are shaped by culture, race and immigrant status.

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De Maeseneer. "Dominican Literature and Dominicanness from a European Perspective." Reception: Texts, Readers, Audiences, History 8, no. 1 (2016): 29. http://dx.doi.org/10.5325/reception.8.1.0029.

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Klein, Alan. "Latinizing Fenway Park: A Cultural Critique of the Boston Red Sox, Their Fans, and the Media." Sociology of Sport Journal 17, no. 4 (December 2000): 403–22. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.17.4.403.

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Abstract:

This study examines racial tolerance through the intersection of the media, fans, and the Boston Red Sox. Through the 1998 season Red Sox home games in which Dominican Pedro Martinez pitched attracted large numbers of Latinos. This marked the first time that large numbers of people of color regularly attended Fenway Park. Media reports simultaneously promoted both an awareness of this cultural phenomenon and portrayed it as widely applauded. In presenting a story of Boston’s “embracing the ace,” the media reports also wound up pushing a view of widespread approval of the new Latino presence both in Fenway and society at large. This study sought to compare the impressions of widespread exuberance for Martinez and the Dominicans at the Park with actual interviews of those Anglos at the Park. It also sought to examine what motivated the Dominicans to attend in such large numbers and to so publicly celebrate their identity. The results showed that Anglos held a fractured view about Dominicans: a very positive view of Pedro Martinez as a Dominican but a fairly evenly split view of Dominicans in general. For their part, Dominicans were unconcerned with what Anglos thought and came to the game only to lend support to their Latino hero, as well as bask in his reflected glow. One methodological conclusion arrived at is that media content analysis must be cross checked against some sort of data and must not be assumed to accurately reflect social reality.

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Lennon, Colm, and Thomas S. Flynn. "The Irish Dominicans, 1536-1641." Sixteenth Century Journal 26, no. 2 (1995): 444. http://dx.doi.org/10.2307/2542835.

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Muirí, Réamonn Ó., and Thomas S. Flynn. "The Irish Dominicans 1536-1641." Seanchas Ardmhacha: Journal of the Armagh Diocesan Historical Society 16, no. 1 (1994): 290. http://dx.doi.org/10.2307/29742658.

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Kerr, Fergus. "Comment: Scottish Dominicans, 1480-1560." New Blackfriars 88, no. 1015 (May 2007): 239–41. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.2007.00150.x.

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Paulino, Ana. "Dominicans in the United States:." Journal of Multicultural Social Work 3, no. 2 (March 1, 1994): 53–66. http://dx.doi.org/10.1300/j285v03n02_04.

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BONNER, ANTHONY. "RAMON LLULL AND THE DOMINICANS." Catalan Review: Volume 4, Issue 1-2 4, no. 1-2 (January 1, 1990): 377–92. http://dx.doi.org/10.3828/catr.4.1-2.20.

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Rosario, Reina, and Jorge Ulloa Hung. "Algunos aspectos socioculturales de la inmigración haitiana hacia la República Dominicana." Ciencia y Sociedad 31, no. 1 (March 1, 2006): 64–124. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2006.v31i1.pp64-124.

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Abstract:

Hace más de una década la realización de la tesis de maestría de uno de los autores de la presente investigación en la Universidad de Lomonosov en la antigua URSS significó una primera aproximación a este tema. En ese momento los principales elementos abordados giraron en torno al surgimiento y desarrollo en la isla de Santo Domingo de las dos etnias que actualmente la habitan, además de hacer incapié en algunos aspectos demográficos, sociales y culturales de la migración haitiana hacia la República Dominicana. Los resultados de ese primer acercamiento se fundamentaron esencialmente en una revisión historiográfica de las relaciones entre la República Dominicana y Haití, así como en el trabajo de campo A partir de los años noventa del siglo XX, la situación migratoria haitiana ha sufrido importantes cambios, lo que ha implicado que a la luz de las actuales condiciones muchos de los conocimientos generados sobre el tema durante las pasadas décadas hayan sufrido evidentes e importantes transformaciones, en tanto elementos que sólo se vislumbraban como tendencias han alcanzado su plena madurez. Son estos cambios en la situación los que han generado un incentivo para desarrollar este abordaje con sentido longitudinal y comparativo con respecto a los resultados generados anteriormente. Este nuevo análisis permite comparar los rasgos observados décadas atrás a la luz de la realidad socioeconómica actual, así como a aprtir de los nuevos datos generados por las Ciencias Sociales dominicanas Para ello se han tomado en cuenta los datos aportados por trabajos de campo llevados a cabo a partir de las asignaturas Antropología Social y Procesos Socio-históricos Dominicanos, del Instituto Tecnológico de Santo Domingo ,en dos comunidades con gran incidencia de población inmigrante, el batey de Palavé y la zona conocida como Pequeño Haití.

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Mejía Sánchez, Ernesto. "Edna Garrido, Versiones dominicanas de romances españoles recogidas y anotadas por... Ciudad Trujillo, República Dominicana, Pol Hermanos Editores, 1946, 110 págs. + bibl. y 2 gráficas." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 1, no. 2 (June 9, 2017): 185. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v1i2.58.

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Stanford, Charlotte A. "Architectural Rivalry as Civic Mirror: The Dominican Church and the Cathedral in Foutheenth-Century Strasbourg." Journal of the Society of Architectural Historians 64, no. 2 (June 1, 2005): 186–203. http://dx.doi.org/10.2307/25068144.

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Abstract:

Between 1307 and ca. 1331, the Friars Preachers of Strasbourg undertook a building expansion to make their church the largest in the city after the cathedral. The rebuilding program followed a clash of authority between the Dominicans and the regular clergy and city council of Strasbourg, during which the order was driven from the city from 1287 to 1290. The Dominicans' fourteenth-century building campaign reaffirmed the order's popularity with the faithful and its need for a large double nave in which to preach. Moreover, the new choir was a specific challenge to the clergy and citizens whose interest was invested in the local cathedral; the Dominican church was one of the few city structures to attempt to compete visually with the cathedral. This effort, coupled with the difficulties engendered by the Dominicans' financial success, provides an instructive example of medieval architectural exchange.

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Ureña Ramírez, Ana Jacqueline, Nancy Josefina Urbáez Echavarria, Laura Galiana Llinares, and Amparo Oliver Germes. "Estilos de humor en universitarias dominicanas." Búsqueda 3, no. 17 (December 21, 2016): 191–201. http://dx.doi.org/10.21892/01239813.288.

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Abstract:

A la luz de las implicaciones de la psicología positiva, recientemente se ha dedicado atención al estudio del humor y su relación con la salud destacando sus beneficios para las personas. Esta conceptualización como “humor terapéutico” ha promovido investigaciones (Cann y Etzel, 2008; Capps, 2006; Erickson y Feldstein, 2007; Kuiper, Martin y Olinger, 1993; Martin et al., 2003; Vilaythong, Aranu, Rosen y Mascaro, 2003) que han derivado en la elaboración de diferentes escalas del humor, determinando que existen diferentes estilos del mismo. Algunos estilos de humor tienen claras raíces en la historia y cultura dominicana como es discutido en este trabajo. El objetivo de esta investigación es estudiar los diferentes estilos de humor, su relación con la edad, con la felicidad subjetiva y con la depresión en una muestra de 145 universitarias dominicanas. Se utilizan instrumentos como el Cuestionario de Estilos de Humor (HSQ) (Martin et al., 2003), la Escala de Depresión del Centro para Estudios Epidemiológicos (Kohout, Berkman, Evans y Cornoni-Huntley, 1993) y la Escala de Felicidad Subjetiva (Lyubomirsky y Lepper, 1999). Los resultados muestran diferencias entre los diversos estilos de humor con excepción del humor agresivo y de descalificación que resultan semejantes en su intensidad de manifestación: el humor de mejora personal es el menos prevalente, seguido del afiliativo y ambos son significativamente menores en promedio que el resto, los nocivos. Las jóvenes dominicanas, arrojan al igual que poblaciones descritas en literaturas como la española, un perfil con predominanciade humor agresivo y de descalificación sobre el uso del humor afiliativo y de mejora personal. Se observa un comportamiento diferencial con la depresión del humor agresivo y el descalificativo: solo el segundo es significativo, y tiene signo negativo. Los cuatro estilos de humor se muestran independientes de la edad.

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Ruíz, Víctor. "Las renuncias de los presidentes dominicanos." Ciencia y Sociedad 26, no. 3 (September 1, 2001): 352–62. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2001.v26i3.pp352-62.

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Abstract:

En este artículo veremos cómo algunos gobernantes dominicanos hicieron de la renuncia por voluntad propia una conducta habitual en su carrera política; otros, por el contrario, tuvieron la oportunidad de acceder a la presidencia en múltiples oportunidades, logrando este objetivo como consecuencia de la renuncia en su favor de otros gobernantes.

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Cuello Nieto, César. "Aporte de los egresados de los antiguos países socialistas al desarrollo socioeconómico de la República Dominicana." Revista ECOS UASD 25, no. 15 (March 23, 2018): 269–83. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v25i15.pp269-283.

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Abstract:

Entre los años 1966 y 1992, cuando se derrumbó la Unión Soviética y el llamado campo socialista, el Partido Comunista Dominicano (PCD) llevó a cabo un ambicioso programa de becas a jóvenes dominicanos para estudiar en esos países. Durante ese período, cientos de profesionales dominicanos egresaron de universidades y centros de educación superior de dichos países. El presente trabajo es un esfuerzo por documentar y hacer explícitos los aportes que los profesionales egresados del entonces campo socialista han estado haciendo al desarrollo socioeconómico de la República Dominicana.

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Jaime, Karen. "“Da pa' lo' do' ”: Rita Indiana's Queer, Racialized Dominicanness." Small Axe 19, no. 2 47 (July 2015): 85–93. http://dx.doi.org/10.1215/07990537-3139394.

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Duany, Jorge. "Quisqueya en el Hudson: la comunidad dominicana en Washington Heights." Ciencia y Sociedad 18, no. 4 (December 1, 1993): 373–428. http://dx.doi.org/10.22206/cys.1993.v18i4.pp373-428.

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Abstract:

Hasta la fecha, las investigaciones sobre la migración internacional de la República Dominicana han subestimado la persistencia cultural, la identidad étnica, las relaciones interétnicas y el mantenimiento del idioma entre los migrantes. La mayoría de los académicos se ha concentrado en los orígenes, la composición y la incorporación de los dominicanos al mercado laboral de los Estados Unidos y Puerto Rico. Este ensayo enfoca su atención en la creación de una identidad transnacional entre los dominicanos en la ciudad de Nueva York, basado en el trabajo de campo en Washington Heights, la mayor comunidad dominicana en los Estados Unidos. Los objetivos del proyecto incluían la descripción de los valores y las prácticas culturales dominantes entre los inmigrantes dominicanos, así como el análisis de su identidad étnica a través de la cultura popular. El trabajo de campo examinó la proposición básica de que los inmigrantes dominicanos definen, afirman y expresan una identidad étnica vigorosa mediante la cultura popular, especialmente el lenguaje diario, la música, la religión y la comida. El problema de la identidad de los migrantes se abordó desde un punto de vista etnográfico, a partir del estudio intensivo de una pequeña área geográfica utilizando la observación partícipe y las entrevistas personales. La comunidad bajo estudio fue un bloque de Washington Heights, escogido intencionalmente para representar las principales características de la población dominicana en Nueva York. Los resultados documentaron el surgimiento de una identidad transnacional caracterizada por un apego ambivalente hacia la sociedad anfitriona y una orientación hacia la sociedad de origen.

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KROHN-HANSEN, CHRISTIAN. "Magic, money and alterity among Dominicans*." Social Anthropology 3, no. 2 (January 24, 2007): 129–46. http://dx.doi.org/10.1111/j.1469-8676.1995.tb00298.x.

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White, Allan. "Dominicans and the Scottish University Tradition." New Blackfriars 82, no. 968 (October 2001): 434–49. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.2001.tb01775.x.

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Nichols, Aidan. "The Dominicans and the JournalL'Art sacré." New Blackfriars 88, no. 1013 (December 21, 2006): 25–45. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.2006.00122.x.

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Finn, Richard. "Justice, Peace and Dominicans 1216?1999." New Blackfriars 79, no. 932 (October 1998): 416–27. http://dx.doi.org/10.1111/j.1741-2005.1998.tb01627.x.

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Wyka, Ewa. "Doświadczenia fizyczne Nayiaśnieyszemu PANU… okazywane roku 1793. W Grodnie przez JXX Dominikanów Konwentu tamecznego. Analiza tekstu." Studia Historiae Scientiarum 15 (November 24, 2016): 111–56. http://dx.doi.org/10.4467/23921749shs.16.006.6149.

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Abstract:

From June to November 1793 Grodno (now Belarus) was the place of the last session of Parliament of the Polish-Lithuanian Commonwealth, with the participation of king Stanisław August Poniatowski, and it was where the second partition of Poland was approved. In the days free of parliamentary debates, Grodno’s Dominicans prepared a series of physics experiments for the king. The course of the experiments and their subject matter is known from a press release (Pismo Peryodyczne Korrespondenta 2, January 9, 1794, pp. 35–42). It is a type of daily report informing about 18 meetings, each time indicating their subject matter. This report was sufficient to recreate the course and the type of the experiments. Three thematic groups presented by the Dominicans can be distinguished. The first is a presentation of the physics cabinet – the king was visited, among others, the Nooth’s apparatus to produce “carbonated water”, a geological collection and other items used in the later shows. The second series of demonstrations was devoted to issues related to electricity. The idea and nature of lightning was also demonstrated. The third series of presentations concerned the properties of gases. In addition to other demonstrations, the Dominicans prepared an experiment which presented the process of producing water from oxygen and hydrogen. The experiment lasted all day, during which the reagents were measured: the volume of gases that were used and the mass of the water obtained. The report brings a lot of important information, indicating the level of scientific knowledge and the experimental skills of the Dominicans. It is evidence of how modern physics was taught by the Dominicans with the use of appropriate instruments for this purpose. It is also a source of knowledge about school equipment in Poland. Additionally, the report is so far one of the few well-documented public demonstrations prepared for the king. It also confirms the view that the king Stanislaus August was a broad-minded intellectual interested in science.

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Acosta Guzmán, José Alberto. "“Análisis del sector turístico en las costas dominicanas: caso de Puerto Plata"." International Journal of World of Tourism 2, no. 3 (2015): 23–30. http://dx.doi.org/10.12795/ijwt.2015.i03.03.

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Bouilly, Roberta, Giovanna Gatica-Domínguez, Marilia Mesenburg, Francisco I. Cáceres Ureña, Daniel G. P. Leventhal, Aluísio J. D. Barros, Cesar G. Victora, and Fernando C. Wehrmeister. "Maternal and child health inequalities among migrants: the case of Haiti and the Dominican Republic." Revista Panamericana de Salud Pública 44 (November 20, 2020): 1. http://dx.doi.org/10.26633/rpsp.2020.144.

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Abstract:

Objective. To assess coverage and inequalities in maternal and child health interventions among Haitians, Haitian migrants in the Dominican Republic and Dominicans. Methods. Cross-sectional study using data from nationally representative surveys carried out in Haiti in 2012 and in the Dominican Republic in 2014. Nine indicators were compared: demand for family planning satisfied with modern methods, antenatal care, delivery care (skilled birth attendance), child vaccination (BCG, measles and DPT3), child case management (oral rehydration salts for diarrhea and careseeking for suspected pneumonia), and the composite coverage index. Wealth was measured through an asset-based index, divided into tertiles, and place of residence (urban or rural) was established according to the country definition. Results. Haitians showed the lowest coverage for demand for family planning satisfied with modern methods (44.2%), antenatal care (65.3%), skilled birth attendance (39.5%) and careseeking for suspected pneumonia (37.9%), and the highest for oral rehydration salts for diarrhea (52.9%), whereas Haitian migrants had the lowest coverage in DPT3 (44.1%) and oral rehydration salts for diarrhea (38%) and the highest in careseeking for suspected pneumonia (80.7%). Dominicans presented the highest coverage for most indicators, except oral rehydration salts for diarrhea and careseeking for suspected pneumonia. The composite coverage index was 79.2% for Dominicans, 69.0% for Haitian migrants, and 52.6% for Haitians. Socioeconomic inequalities generally had pro-rich and pro-urban pattern in all analyzed groups. Conclusion. Haitian migrants presented higher coverage than Haitians, but lower than Dominicans. Both countries should plan actions and policies to increase coverage and address inequalities of maternal health interventions.

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van de Schoor, Rob. "Gods Predikers. Dominicanen in Nederland (1795–2000)." Church History and Religious Culture 91, no. 3 (November 1, 2011): 588–90. http://dx.doi.org/10.1163/187124111x610007.

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Ruth Nina Estrella. "El concepto del amor en adolescentes dominicanos." Caribbean Studies 37, no. 2 (2010): 155–66. http://dx.doi.org/10.1353/crb.2010.0009.

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Spruyt, B. J. "Gerardus Listrius' Epistola Theologica Adversvs Dominicanos Svollenses." Nederlands Archief voor Kerkgeschiedenis / Dutch Review of Church History 71, no. 2 (1991): 224–44. http://dx.doi.org/10.1163/002820391x00212.

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Bissainthe, Jean Ghasmann. "Migración transnacional : dominicanos en New York City." Ciencia y Sociedad 28, no. 1 (March 1, 2003): 128–60. http://dx.doi.org/10.22206/cys.2003.v28i1.pp128-160.

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Abstract:

La migración dominicana, como fenómeno social de masa, tiene su origen en la instauración y consolidación de la férrea dictadura (1930-1961) y muerte violenta del dictador Rafael Leonidas Trujillo (30 mayo 1961), la guerra civil e invasión norteamericana de 1965, la apertura de los Estados Unidos a los migrantes no europeos, la llegada y el fortalecimiento en el poder de Joaquín Balaguer (1966-1978), el crecimiento poblacional y la crisis de la industria azucarera en la década de los ochenta El éxodo masivo de los nacionales dominicanos estuvo orientado específicamente hacia Puerto Rico y los Estados Unidos de América, sobre todo hacia la ciudad de New York. Es aquí donde la migración, en cuanto fenómeno dinámico, facilita o hace posible, en un proceso constante de cambios, la transformación del migrante dominicano, quien por encima de la distancia y las fronteras geográficas, logra mantener lazos estrechos con su país de origen, acercándose cada vez más a su tierra natal, raíces, cultura y tradiciones. El Transnacionalismo, pues, lejos de provocar el olvido y el desamor por los suyos y su pequeño terruño, acrecienta, por el contrario, la solidaridad y la dominicanidad.

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Poinar, George O. "A fossil palm bruchid, Caryobruchus dominicanus sp. n. (Pachymerini: Bruchidae) in Dominican amber." Insect Systematics & Evolution 30, no. 2 (1999): 219–24. http://dx.doi.org/10.1163/187631200x00255.

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Abstract:

AbstractPoinar Jr, G. O.: A fossil palm bruchid, Caryobruchus dominicanus sp. n. (Pachymerini: Bruchidae) in Dominican amber. Ent. scand. 30: 219-224. Copenhagen, Denmark. July 1999. ISSN 0013-8711. The first fossil palm bruchid, Caryobruchus dominicanus sp. n. (Coleoptera; Bruchidae) is described from Dominican Republic amber. This species is closely related to extant Central American-West Indian members of the genus, all of which develop in the seeds of palms. Aside from providing indirect evidence of fan palms, especially those of the genus Sabal, in the original Dominican amber forest, the present find shows that seed predation by Caryobruchus spp. was established in the West Indies some 15-45 million years ago.

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Bressanin, Cesar Evangelista Fernandes, and Maria Zeneide Carneiro Magalhães de Almeida. "História e Educação: as instituições escolares dominicanas-anastasianas em Goiás." Cadernos de História da Educação 20 (April 9, 2021): e021. http://dx.doi.org/10.14393/che-v20-2021-21.

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Abstract:

O objetivo do estudo aqui proposto é apresentar a trajetória histórica das instituições escolares dominicanas-anastasianas no estado de Goiás, entre o final do século XIX e a década de 1960. Aportado numa pesquisa bibliográfica e documental, a partir dos estudos sobre história das instituições escolares e dos pressupostos da História Cultural, o texto explicita a filosofia educativa da Congregação das Irmãs Dominicanas de Nossa Senhora do Rosário de Monteils, de origem francesa, que instalou-se no Brasil em 1885 e suas fundações no estado de Goiás no recorte temporal citado. Sem considerar as especificidades destas instituições escolares, o trabalho traça o itinerário das mesmas e suas contribuições para a história da educação goiana.

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Follador, Kellen Jacobsen. "A intolerância contra os judeus. Violência e conversões no Reino de Castela." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 7, no. 9 (March 9, 2015): 79. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v7i9.192.

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Abstract:

Resumo: O presente artigo aborda momentos da história do reino de Castela nos quais os judeus estiveram de, alguma forma, submetidos à violência e, como desmembramento, à conversão forçada. No reino de Castela, desde os tempos mais remotos os judeus eram considerados como uma comunidade à parte da cristã, sendo apenas tolerados pela mesma. A partir do século XIII essa tolerância sofre modificações que se acentuam ao longo do século XIV. No primeiro caso destacamos a participação de grupos religiosos como franciscanos e dominicanos no combate àquilo que consideravam as heresias judaicas contidas no Talmude e, no século XIV, episódios de violência relacionados à peste negra, conflito dinástico e pregações antijudaicas. Todos esses momentos de materialização da intolerância contra a comunidade judaica tiveram dentre suas consequências a morte ou a conversão de muitos judeus. Com o passar das décadas a intolerância contra os judeus foi estendida aos conversos que presenciaram o surgimento de um preconceito religioso e de uma intolerância que desacreditavam a religiosidade dos conversos. Palavras-chave: Antijudaísmo. Intolerância. Violência. Conversões. Abstract: This paper presents some moments in the history of Castile Kingdom in which Jewish people in some ways were subjected to violence and consequently to forced conversion. Since the earliest times Jewish people were regarded as a part of the Christian community in Castile Kingdom, just being tolerated by it. In the beginning in the thirteenth century this tolerance changed, and these changes increased throughout the fourteenth century. So, firstly, we emphasize the participation of religious groups such as Franciscans and Dominicans in fighting against what they considered Jewish heresies contained in the Talmud, and, secondly, in episodes of violence related to the Black Plague, dynastic conflict and anti-jewish sermons in the fourteenth century. All these moments of realization of intolerance against the Jewish community had among its consequences the death or conversion of many Jews. Over the decades intolerance against Jews was extended to converts who have witnessed the emergence of a religious prejudice and intolerance that discredited the religious converts. Keywords: Anti-Judaism. Intolerance. Violence. Conversions.

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Kaczmarek, Krzysztof. "Źródła do dziejów szkół dominikanów poznańskich w dobie nowożytnej." Biuletyn Historii Wychowania, no. 26 (March 10, 2019): 59–68. http://dx.doi.org/10.14746/bhw.2010.26.4.

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Abstract:

The present work aims at presenting the most important texts documenting the activity of schools in the St. Dominic Monastery in Poznań in modern times. Following a query carried out in archives, the author made a juxtaposition of relevant texts. It appears that that the most precious monuments shedding light on the Dominican educational system are to be found in Poznań-based archives and registry offices, and in the Archives of the Polish Province of Dominicans in Cracow. The archival material includes documents written by Dominicans, as well as numerous records and documents that provide detailed information on schools operating within the order and on their lecturers and disciples.

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González Canalda, María Filomena. "¿Cómo se miran haitianos y dominicanos en los libros de texto escolares?" Revista ECOS UASD 26, no. 17 (March 18, 2019): 89–124. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v26i17.pp89-124.

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Abstract:

Se comparan 9 libros de texto dominicanos y 9 haitianos de los niveles primario y secundario. Se analizan las similitudes y diferencias en relación a la reproducción o no de la Historia Oficial, la indiferencia frente al “otro”, el enfoque de género, los errores históricos, saltos cronológicos y anacronismos, las campañas de Dessalines en 1805, el período 1822-1844, las campañas 1844-1857, los tratados fronterizos y las relaciones domínico-haitianas en el siglo XIX. También se compara el asunto “Rubalcaba”, el prejuicio y discriminación hacia el “otro”, la masacre de 1937 y la migración haitiana. Se presentan datos que contradicen la creencia difundida en la República Dominicana en el sentido de que en los libros de texto haitianos se enseña a odiar a los dominicanos.

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Steinkerchner, O.P., Scott. "Introduction: Dominicans and Jesuits, through the Centuries." Journal of Jesuit Studies 7, no. 3 (April 11, 2020): 357–76. http://dx.doi.org/10.1163/22141332-00703001.

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Abstract:

This article interprets data from five key points in the relationship between the Order of Preachers (the Dominicans) and the Society of Jesus (the Jesuits) to develop guidelines about how this relationship can help or hinder the work of these two religious orders within the Roman Catholic Church. It concludes that conflictual relationships between the groups tend to hinder their work while collaborative relationships tend to amplify their work. The particular historical events studied are: early Dominican criticism of the Spiritual Exercises of Ignatius of Loyola; the different ways that Dominicans and Jesuits employed Mary in their dealings with Muslims in the sixteenth and seventeenth centuries; the de auxiliis controversy about the relationship between grace and free will; the founding of rival Dominican and Jesuit biblical schools at the beginning of the twentieth century; and the positive collaboration between Dominican Yves Congar and Jesuit Karl Rahner at the Second Vatican Council.

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Christie, Pauline. "From English for Dominicans to Dominican English." Caribbean Quarterly 56, no. 3 (September 2010): 55–69. http://dx.doi.org/10.1080/00086495.2010.11672373.

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Howard, David. "Reappraising race? Dominicans in New York City." International Journal of Population Geography 9, no. 4 (2003): 337–50. http://dx.doi.org/10.1002/ijpg.291.

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del Prato, Julieta. "Interlocutive management of the social image of Dominican migrant women in Comodoro Rivadavia." Textos en Proceso 2, no. 2 (November 12, 2016): 237–61. http://dx.doi.org/10.17710/tep.2016.2.2.4delprato.

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