Academic literature on the topic 'Dominicano-americanos'

Resumo Esta edição da revista Sociologias reflete, criticamente, sobre a produção da “ilegalidade migrante” em contextos fronteiriços latino-americanos e caribenhos. Para tal, ela conta com artigos que examinam a produção de ilegalidade através de distintos regimes de fronteira da região. São textos que trazem, através de distintas realidades empíricas analisadas, contribuições conceituais e empíricas para a sociologia pensar como a multiplicação de fronteiras no mundo contemporâneo ganha forma na América Latina e no Caribe. Embora esta seja uma discussão que tem recebido pouca atenção até o momento, a região oferece, como mostra este dossiê, uma importante heterogeneidade de experiências de “ilegalização” da população migrante, ligada às diferentes transformações ocorridas na região. Nessa direção, o dossiê foca, particularmente, em alguns espaços sociais ou áreas fronteiriças de interesse para organizar a proposta: a fronteira sul do México, região estratégica para o governo estadunidense controlar a entrada de centro-americanos em seu território nacional, a qual, atualmente, tem ganhado as manchetes em razão das caravanas de imigrantes; a conflituosa área fronteiriça entre o Haiti e a República Dominicana, onde o estado dominicano, por meio de dispositivos legais, promove a ilegalidade de migrantes; o papel do Equador, enquanto um centro articulador de trabalhadores indocumentados para os Estados Unidos; e, por fim, o processo de criminalização na fronteira norte do Chile, região caracterizada pela alta circulação de migrantes latino-americanos e caribenhos.

En este artículo se reúnen, para el estudiante de la historia intelectual iberoamericana, unos documentos del virreinato peruano del siglo XVII, traducidosdel latín, en los que se revela una conciencia y un aprecio del peno samiento americano. Los autores hacen una apología de las excelencias de la "inteligentsia" criolla, ejemplo de los méritos del nuevo mundo, refutando así el mito de la supuesta inferioridad de los americanos. El género literario (valga la expresión) de estos documentos es el material prefatorio de varios tipos, como prólogos, dedicaciones, recomendaciones, etc., que solía colocarse al principio de los libros impresos. Se han tomado textos de las obras de Jerónimo de Valera (lógica, 1610), Alfonso Briceño (teología y metafísica, 1642), y Juan de Espinosa Medrano, 'el Lunarejo' (lógica, 1688), y son a saber: el 'prefacio al lector' por Valera, la 'evolución de la obra' de Briceño por Pedro de Ortega Sotomayor, y las 'recomendaciones' de la filosofía del Lunarejo compuestas por Ignacio de Quesada y por un portavoz anónimo del colegio dominicano de Santo Tomás de Lima.