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Journal articles on the topic 'Don Juan Tenorio'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 January 2023

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1

Jęcz, Jadwiga. "Gdzie jest Komandor? Motyw śmierci w kontekście nieobecności Kamiennego Gościa w utworach Tadeusza Micińskiego „Przy grobie Don Juana Tenorio” i Bolesława Leśmiana [„Zbladła twarz Don Żuana, gdy w ulicznym mroku”]." Prace Literackie 56 (June 29, 2017): 83–101. http://dx.doi.org/10.19195/0079-4767.56.6.

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Abstract:

Where is the Commander? The death motif in the context of nonpresence of the Stone Guest in works by Tadeusz Miciński Przy grobie Don Juana Tenorio [By the grave of Don Juan Tenorio] and Bolesław Leśmian Zbladła twarz Don Żuana, gdy w ulicznym mroku [Don Juan’s face turned pale] The story of don Juan, persistently retold by many poets, seems to be only a pretext for showing the problem of presence/absence of Commander and, as a consequence, death motif in the Tadeusz Miciński and Bolesław Leśmian’ s poems. In the don Juan Tenorio history’s final fragments, the Stone Guest was coming to call for don Juan’s conversion. On the seducer’s incessant refusals and rebelling against the laws set by God and society, the Stone Guest was killing him. Don Juan de Maraña, by contrast, has decided to enter a convent — Commander has reclaimed the sinner. In my article I would like to present the motif of death, love, pride, punishment and conversion in two Young Poland’s poems and I would like to describe these problems considering the époque’s esthetic and cultural dimension.

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2

Hernàndez Caballer, Raül. "L’amor antiromàntic: exemples valencians de paròdies del Tenorio." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 3, no. 3 (June 28, 2014): 239. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.3.3834.

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Abstract:

Resum: Resum: L’article comenta dos exemples valencians en català de les nombroses paròdies de Don Juan Tenorio de José Zorrilla que es van redactar durant el segle XIX. Especialment, se centra en les relacions que L’agüelo Pollastre, de Josep Bernat i Baldoví, i Don Juan Treneta¸ de Vicent Peydró, mantenen amb la literatura popular i amb les idees romàntiques sobre l’amor i la condició femenina contingudes a l’obra mestra de Zorrilla.Paraules clau: Romanticisme, literatura popular, paròdia, literatura valenciana, Bernat i BaldovíAbstract: This article is a brief commentary on two Valencian examples –both written in Catalan- of the many parodies composed on José Zorilla’s Don Juan Tenorio during the 19th century in Spain. It specially focuses on the relationship between Josep Bernat i Baldovi’s L’agüelo Pollastre and Vicent Peydró’s Don Juan Treneta and the Romantic notions of Love and Womanhood included in Zorrilla’s masterpiece.Keywords: Romanticism, popular literature, parody, Valencian literature, Bernat i Baldoví.

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3

Anzzolin, Kevin M. "Rewriting José Zorrilla’s Don Juan Tenorio in Revolutionary Mexico. Inés as a Working-Class Heroine." Literatura Mexicana 34, no. 1 (December 12, 2022): 43–61. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.litmex.2022.34.1.7900s42x2.

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Abstract:

This article is to be understaood as an addendum to Robert Buffington’s reading of Don Juan Tenorio in Mexico as developed in his 2015’s literary study, A Sentimental Education for the Working Man: The Mexico City Penny Press, 1900-1910. By examining newspaper articles from the turn of the 19th century Mexico, I show how journalistic debates surrounding productions of Zorrilla’s play registered the profound transformations that Porfirian theater underwent. The last section of the article explores two Don Juan parodies written and staged in Revolutionary Mexico, El Tenorio maderista (1912) and Tenorio Sam (1914), each of which recast Inés as a working-class heroine.

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4

Varela, Jose Luis, Jean-Louis Picoche, Jose Zorrilla, and Juan Tenorio. "Jose Zorrilla, Don Juan Tenorio, El Capitan Montoya." Hispanic Review 63, no. 1 (1995): 105. http://dx.doi.org/10.2307/474391.

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5

Amann, Elizabeth. "Writing and Revenue in Zorrilla's Don Juan Tenorio." Bulletin of Hispanic Studies 85, no. 4 (July 2008): 513–32. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.85.4.5.

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6

Noh, Sook-hwa. "Carnaval en noviembre. Parodias teatrales españolas de Don Juan Tenorio, recopilación, edición e introducción de Carlos Serrano, Instituto de Cultura Juan Gil-Albert, Alicante, 1996, 483 págs." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), no. 3 (May 7, 1997): 174–77. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi3.367.

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7

Rubio Jiménez, Jesús. "Don Juan Tenorio, drama de espectáculo : plasticidad y fantasía." Cuadernos de Investigación Filológica 15 (July 15, 1989): 5. http://dx.doi.org/10.18172/cif.2148.

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8

Rodríguez, Alfred, and Deanna Cornejo-Patterson. "La estructura mítico-tradicional del «Don Juan Tenorio» de José Zorrilla." Rilce. Revista de Filología Hispánica 4, no. 2 (June 8, 2018): 47–54. http://dx.doi.org/10.15581/008.4.27176.

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Abstract:

Se pondera en el artículo la eficacia simbólica y estructural de hacer transcurrir las dos partes del Don Juan Tenorio en sendas noches, llenas de contenido popular tradicional. La Primera Parte, en la noche culminante del Carnaval en que se introduce la figura mítica, llena de vitalidad; la Segunda Parte, en la Madrugada de San Juan, en que se asiste a la revolucionaria salvación del personaje, purificado por el amor de Inés.

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9

Chittkusol, Chaiwut. "Don Juan Tenorio como el Übermensch español: una reinterpretación orteguiana." Bulletin of Hispanic Studies 88, no. 5 (January 2011): 533–44. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2011.25.

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10

Otero Luque, Frank. "Portrait in Don Juan: Individualization of Myth and Redemption from Sin." Studium, no. 26 (September 1, 2020): 121–38. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_studium/stud.2020264558.

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Abstract:

Abstract. There are many types of artistic representations (theatre, music, opera, ballet, literature, cinema, television, painting, sculpture, etc.) of the legend of Don Juan, i.e. the universal archetype of the seducer who, through deception, conquers a woman and, once she succumbs to his charms, he boasts of his triumph, despises her, and shifts his interest towards another lady. In this work, I compare three of the most famous versions don Juan: The Trickster of Seville and the Stone Guest (1630) by Tirso de Molina, Don Giovanni (1787) by Wolfgang Amadeus Mozart and Lorenzo Da Ponte, and Don Juan Tenorio (1844) by José Zorrilla. The first and third are theatrical pieces, while the second is an opera. The myth of Don Juan is essentially the same in all three, but the message and the moral vary according to the cultural movement the works belong to, namely the Baroque, the Enlightenment and the Romanticism, respectively. Key words: The Trickster of Seville and the Stone Guest, Don Giovanni, Don Juan, Tirso de Molina, Wolfgang Amadeus Mozart, Lorenzo Da Ponte, José Zorrilla, sin, redemption, sociopath. Resumen. Son muchos los tipos de representación artística —teatro, música, ópera, ballet, literatura, cine, televisión, pintura, escultura, etc.— de la leyenda de Don Juan, el arquetipo universal del seductor que, mediante engaños, conquista a una mujer y, una vez que ella sucumbe a sus encantos, se jacta de su triunfo, las desprecia y reenfoca su interés en otras damas. En este trabajo, comparo a tres de los don Juanes más famosos: El burlador de Sevilla y convidado de piedra (1630) de Tirso de Molina, Don Giovanni (1787) de Wolfgang Amadeus Mozart y Lorenzo Da Ponte, y Don Juan Tenorio (1844) de José Zorrilla. La primera y la tercera son piezas teatrales, en tanto que la segunda es una ópera. El mito de Don Juan es, esencialmente, el mismo en estas tres obras, aunque varían el mensaje y la moraleja según el movimiento cultural al que pertenecen: Barroco, Ilustración y Romanticismo, respectivamente. Palabras clave: Burlador de Sevilla, Don Giovanni, Don Juan, Tirso de Molina, Wolfgang Amadeus Mozart, Lorenzo Da Ponte, José Zorrilla, pecado, redención, sociópata.

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Vega Rodríguez, Pilar. "La primera representación del Don Juan Tenorio en París." Revista de literatura 82, no. 163 (July 8, 2020): 145. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2020.01.006.

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Abstract:

A través de las noticias referidas a José Zorrilla en la bibliografía crítica francesa (textos periodísticos y textos historiográficos) reconstruimos el evento de la primera representación de Don Juan Tenorio en París, en 1898, a cargo de la compañía teatral de María Guerrero. Las circunstancias y presupuestos que rodean esta función proporcionan elementos para juzgar sobre la recepción francesa del poeta.

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Faiano, Alessia. ""Larva. Babel de una noche de San Juan", de Julián Ríos o el vértigo de identidades de Don Juan Tenorio." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 8 (December 7, 2021): 76–89. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.202185985.

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Abstract:

El objetivo de este artículo es poner en relación el mito de Don Juan Tenorio con la novela Larva. Babel de una noche de San Juan, de Julián Ríos. Partiendo del análisis de las funciones esenciales que constituyen este mito literario, en estas páginas se examinará cómo nuestro autor se apropia de ellas para construir una obra, personalísima y compleja, que rompe con los patrones de la novela tradicional.

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Boix Jonaví, Alfonso. "Un antiguo elemento épico en "Don Juan Tenorio": un "flyting" romántico." Estudios Humanísticos. Filología, no. 34 (October 28, 2015): 197. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i34.2902.

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Abstract:

El "flyting" es un elemento bien conocido en la literatura épica que se puede encontrar ya en la Ilíada y, posteriormente, en tiempos medievales, como sucede en el caso de Beowulf y Unferth o el Cid y García Ordóñez. Sin embargo, como este artículo trata de demostrar, puede también hallarse en Don Juan Tenorio de Zorrilla, aunque aparece con algunos rasgos distintivos, puesto que implica la adaptación del topos al gusto romántico

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Gies, David T. "Don Juan Tenorio y la tradicion de la comedia de magia." Hispanic Review 58, no. 1 (1990): 1. http://dx.doi.org/10.2307/473155.

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15

Arias, Judith H. "The Devil at Heaven's Door: Metaphysical Desire in Don Juan Tenorio." Hispanic Review 61, no. 1 (1993): 15. http://dx.doi.org/10.2307/473284.

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16

Mandrell, James. "Don Juan Tenorio as Refundicion: The Question of Repetition and Doubling." Hispania 70, no. 1 (March 1987): 22. http://dx.doi.org/10.2307/343645.

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Alcolea, Ana. "El Don Juan Tenorio de Zorrila: entre el carnival y la cuaresma*." Verba Hispanica 8, no. 1 (December 31, 1999): 101–14. http://dx.doi.org/10.4312/vh.8.1.101-114.

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Abstract:

Mucha tinta ha cobrado forma de escritura en torno a la figura de Don Juan. Y esto, no sólo en estudios bibliográficos y aparato critico, sino y sobre todo, en la casi infinidad de versiones liricas, novelísticas, y dramáticas que a lo largo de los cuatro últimos siglos han tenido como protagonista al "notorio" sevillano o a cualquiera de sus hijos literarios. La obra del vallisoletano José Zorrilla ha sido, sin duda, la que en España se ha convertido en la referencia más tradicional del asunto donjuanesco. En estas páginas vamos a intentar acercarnos a ella a tráves de sus lazos con los mundos del carnaval y Ia cuaresma que, a mi modo de ver, generan y articulan las dos partes que estructuran externa e internamente el drama. Para ello, primero pasearemos brevemente por los orígenes miticos del donjuanismo, que nos llevarán a entornos escatológicos que fusionan mitos y leyendas de diversos linajes: bíblico, griego, hindú, germánico...

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Mandrell, James. "Nostalgia and the Popularity of Don Juan Tenorio: Reading Zorrilla through Clarin." Hispanic Review 59, no. 1 (1991): 37. http://dx.doi.org/10.2307/473872.

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19

Davies, Ann. "Inés and Brígida: Sexual Presence and Absence in Zorrilla's Don Juan Tenorio." Bulletin of Hispanic Studies 76, no. 3 (July 1999): 327–36. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.76.3.327.

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20

Soufas, C. Christopher. "The Sublime, the Beautiful, and the Imagination in Zorrilla's Don Juan Tenorio." MLN 110, no. 2 (1995): 302–19. http://dx.doi.org/10.1353/mln.1995.0036.

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Mańkowska, Joanna. "Lo insólito en la novela Don Juan de Gonzalo Torrente Ballester : un nuevo concepto del mítico personaje y su lucha por la libertad." Acta Hispanica 20 (January 1, 2015): 29–39. http://dx.doi.org/10.14232/actahisp.2015.20.29-39.

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Abstract:

Torrente Ballester in his 1963 book offers a novel reading of the myth by presenting Tenorio, who is denied both the chance to repent himself and the punishment of the Inferno. For more than three centuries, accompanied by Leporello, who reveals himself as a devil incarnate, travels the World making friends with artists who devote him their works, without understanding his tragedy, however. In Paris of the mid-twentieth century he emerges as working on the plays on Don Juan by independent theatres and visits places attended by young and passionate followers of Sartre. At times his soul leaves his winsome body, to which he is destined for eternity, and possesses a Spanish intellectual, with an aim of writing down the true history of Tenorio clarifying his conflict with God, a conflict in which the freedom to decide on one’s fate is one of the fundamental issues. He challenges Him by defending his right to be condemned for a life in sin. God proves indifferent to his desperate blasphemies and Don Juan is faced with the recognition of human condition as unable to satisfy desires and being one’s genuine inferno.

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De la Fuente Ballesteros, Ricardo. "Ganivet y Zorrilla: huellas de Don Juan Tenorio en El escultor de su alma." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 85, Único (September 14, 2022): 293–316. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.741.

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Abstract:

Este trabajo repasa la lectura que hace Ganivet de Zorrilla y en particular las huellas que el Don Juan Tenorio ha dejado en el insólito auto del escritor granadino: El escultor de su alma. De las intertextualidades se pasa a realizar una interpretación de este texto dramático, incidiendo en la importancia del rechazo de la materia, la hipóstasis de la pureza, la exaltación de la Inmaculada, el significado de la petrificación y la muerte liberadora.

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Alonso-Fernández, Francisco. "Marañón, as researcher about Juan Tenorio's profile And as pioneer of psychohistory." ANALES RANM 135, no. 01 (September 3, 2018): 72–76. http://dx.doi.org/10.32440/ar.2018.135.01.rev12.

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KIM SEONYI. "Don Juan Myth in the Joseon Dynasty: Focused on the Analysis of Don Juan Tenorio vs. the Film ≪Untold Scandal≫(2003)." Korean Journal of Hispanic Studies 9, no. 2 (November 2016): 57–87. http://dx.doi.org/10.18217/kjhs.9.2.201611.57.

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Ribao Pereira, Montserrat. "Don Juan antes que Tenorio: El aprendizaje teatral de José Zorrilla enJuan Dandolo." Romance Quarterly 61, no. 1 (December 17, 2013): 17–29. http://dx.doi.org/10.1080/08831157.2014.848115.

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Cardwell, Richard A. "Subversion and Supplementarity: The 'Word of the Father' in Zorrilla's Don Juan Tenorio." Bulletin of Hispanic Studies 76, no. 2 (April 1999): 215–30. http://dx.doi.org/10.1080/000749099753813131.

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González Subías, José Luis. "Acerca de una carta inédita y una comedia “desconocida” de José García de Villalta: El joven sensible (1835)." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), no. 25 (July 24, 2019): 203–24. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.v0i25.9.

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Abstract:

El descubrimiento de una carta manuscrita de José García de Villalta, fechada en marzo de 1835, donde se menciona la existencia de una comedia desconocida del autor, titulada el joven sensible, adelanta los inicios de la actividad dramática de García de Villalta y aporta nuevos datos que amplían el conocimiento que hasta ahora se tenía de la vida y la obra del poeta, estrechamente ligada al círculo esproncediano y al autor de Don Juan tenorio.

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Resina, Joan Ramon. "The Time of the King: Gift and Exchange in Zorrilla's Don Juan Tenorio." Diacritics 30, no. 1 (2000): 49–77. http://dx.doi.org/10.1353/dia.2000.0004.

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Urenda, Francisco Javier Fernández. "Domesticidad y redención: Tensiones de género en un precedente costumbrista del Don Juan Tenorio." Romance Notes 50, no. 3 (2010): 271–78. http://dx.doi.org/10.1353/rmc.2010.0010.

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REES, MARGARET A. "José Zorrilla, "Don Juan Tenorio (Drama). Un testigo de bronce (Poema)", ed. Jean-Louis Picoche (Book Review)." Bulletin of Hispanic Studies 65, no. 2 (April 1988): 189. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.65.2.189a.

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Pereira, Montserrat Ribao. "Estrategias de venta y literatura: las ilustraciones de portada en las secuelas decimonónicas de Don Juan Tenorio." Romance Notes 54, no. 2 (2014): 195–201. http://dx.doi.org/10.1353/rmc.2014.0034.

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De Patricio, Germán. "Soñando juntos: contexto y siglos de oro en El Desengaño en un Sueño del Duque de Rivas, y sus contactos con Don Juan Tenorio de Zorrilla." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 85, Único (September 14, 2022): 247–64. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.739.

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Abstract:

Este ensayo examina una de las situaciones más paradójicas del teatro romántico español. Según el Duque de Rivas, El desengaño en un sueño era la mejor de sus obras, pero además de que solamente se estrenó tras su fallecimiento, en la actualidad es también la menos conocida y la menos editada. Tras estudiar el tratamiento que ha recibido de la crítica literaria a lo largo de los siglos XIX y XX, se ubica el texto dentro de la vida y la producción del autor, analizando su simbolismo en relación con el Renacimiento, el Barroco y la Ilustración. Finalmente se detiene en el personaje de Zora y la vinculación del mismo con la obra Don Juan Tenorio de José Zorrilla.

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Nieto Yusta, Olivia. "Un diálogo entre José Hernández y el Romanticismo (Don Juan Tenorio -2000- en la Compañía Nacional de Teatro Clásico)." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 25 (July 20, 2013): 453. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.25.2012.9303.

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Gámez Martín, José. "El Triunfo de la Verdad. Miguel Mañara, Pedro Roldán y la Santa Caridad." Isidorianum 26, no. 51-52 (May 1, 2017): 171–93. http://dx.doi.org/10.46543/isid.1726.1009.

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Abstract:

En este artículo se realiza una aproximación a Miguel Mañara, ejemplar figura del hombre barroco del siglo XVII. Aunque su personalidad se ha visto manipulada a partir de la época romántica con su vinculación a don Juan Tenorio, todo es ajeno a la verdad. De familia noble, caballero de Calatrava, tras enviudar joven, sufre un proceso de conversión que le hace seguir el ejemplo de Jesucristo en la Hermandad de la Santa Caridad cuya regla principal de conducta era el enterrar a los muertos sin familia y en la que realizó una abnegada labor con la fundación de un hospital para socorrer a los enfermos sin sustento. Escritor brillante ante la idea de la muerte con su Discurso de la Verdad, dirigió́ los postulados artísticos de la iglesia del hospital donde destaca la escena de su retablo mayor en la que se efigia, con suma belleza, la escena del Entierro de Cristo debida a la gubia de Pedro Roldán.

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De la Fuente Ballesteros, Ricardo. "Zorrilla, El poeta y el Semanario Pintoresco Español." Revista Valenciana estudios de filosofía y letras, no. 2 (July 5, 2016): 123. http://dx.doi.org/10.15174/rv.v0i2.279.

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Abstract:

Zorrilla no pudo escapar al éxito del artículo de costumbres en su época, de manera que, en medio del triunfo de este género, Ignacio Boix recaba su colaboración –un trabajo sobre la ﬁgura del “poeta”– para su obra Los españoles pintados por sí mismos. Como señala María de los Ángeles Ayala, el escritor vallisoletano va a seguir la modelización del género, dirigiendo sus palabras al lector, manifestando su satisfacción por el encargo que se le ha hecho, etc., todo ello al uso de las ﬁsiologías francesas, al igual que harán sus colegas participantes en esta colección (Blasco, 231-239). El objeto de este estudio no será una retrospectiva sobre lo que supone la aportación de Zorrilla al género, bien escasa por cierto, sino más bien una lectura de este artículo, dentro del contexto del pensamiento literario de los años cuarenta, a la vez que a la luz de la representación que del poeta hace en otros momentos el autor de Don Juan Tenorio, pues se evidencia al comparar este texto con otros que tienen por objeto el mismo personaje que hay una cierta distorsión del mismo. Todo ello contextualizado a través de una de las revistas más signiﬁcativas del momento: el Semanario Pintoresco.

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Escalante Varona, Alberto. "«Vida de este capitán», de Alonso de Contreras (introducción de Ismael López Martín)." Castilla. Estudios de Literatura, no. 10 (March 9, 2019): LV—LVII. http://dx.doi.org/10.24197/cel.10.2019.lv-lvii.

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Abstract:

Reseña del libro Vida de este capitán, de Alonso Contreras (introducción de Ismael López Martín, Colección Penguin Clásicos, Barcelona, Penguin Random House, 2018). La Vida de este capitán vuelve a editarse bajo el sello de Penguin Random House. Para ello, se reimprime la edición que ya apareció publicada en 2008, en la editorial Reino de Redonda; texto que Penguin recuperó y aprovechó posteriormente, en 2012, para otra impresión prologada por Arturo Pérez-Reverte. Por tanto, nos encontraríamos con la tercera ocasión en que el sello publica las memorias del capitán Contreras en diez años. El principal motivo es, sin duda, comercial, para así ampliar el catálogo de la colección Penguin Clásicos con uno de los textos fundamentales de la literatura autobiográfica española. Pero la editorial no pierde la ocasión de darle un lavado de cara a la edición para incluir en ella una novedad que refuerce su inclusión en la colección. Siguiendo el objetivo principal de Penguin Clásicos, Vida de este capitán se presenta en una edición de bolsillo, asequible en formato y precio, pensada más en la lectura por placer que en la consulta erudita; pero no por ello falta de un breve estudio introductorio y un aparato de notas en el que se destaquen los principales rasgos temáticos y compositivos del texto. La responsabilidad de esta introducción, que no prólogo (al contrario que en las reimpresiones anteriores en Penguin Random House), recae en Ismael López Martín: doctor internacional en Estudios Lingüísticos Filológicos y Lingüísticos por la Universidad de Extremadura y con experiencia docente en la Universidad de Zaragoza. López vuelve a colaborar con Penguin Clásicos, para quienes ya preparó una nueva edición de Don Juan Tenorio, publicada en 2017.

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Feinberg, Matthew I. "Don Juan Tenorioin the Campo de Cebada: restaging urban space after 15-M." Journal of Spanish Cultural Studies 15, no. 1-2 (April 3, 2014): 143–59. http://dx.doi.org/10.1080/14636204.2014.931673.

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Surwillo, Lisa. "“Don Juan Tenorioin the Campo de Cebada: re-staging urban space after 15-M” by Matthew I. Feinberg." Journal of Spanish Cultural Studies 15, no. 1-2 (April 3, 2014): 161–62. http://dx.doi.org/10.1080/14636204.2014.938460.

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Asegaff, Aulia Rizky Muhammad Hendrik Noor. "PREDIKSI KEMACETAN ANGSURAN LEASING MOTOR MENGGUNAKAN ALGORITMA BACKPRPAGATION NEURAL NETWORK BERBASIS PARTICLE SWARM OPTOM." Technologia: Jurnal Ilmiah 8, no. 4 (October 5, 2017): 243. http://dx.doi.org/10.31602/tji.v8i4.1124.

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Abstract:

Sekarang ini permintaan akan kendaraan bermotor sangat banyak ditambah lagi dengan kemudahan pada proses jual-belinya, sehingga mendorong pertumbuhan perusahaan leasing. Perusahaan leasing memberikan kemudahan kepada masyarakat agar dengan mudah mendapatkan kendaraan bermotor seperti dengan uang muka yang ringan, angsuran yang rendah dan tenor yang panjang. Namun, hal itu dapat menimbulkan resiko angsuran macet yang mengkhawatirkan bagi perusahaan itu sendiri. Penanggulangan dan pembatasan angsuran macet belum menemukan cara yang paling sesuai karena selama ini analisa pengajuan kredit dilakukan hanya pendekatan personal dengan mengisi Form Data Konsumen dan survey lapangan.Algoritma klasifikasi data mining dengan model algoritma Backpropagation Neural Network menunjukan bahwa model ini mempunyai tingkat akurasi yang baik serta dapat dioptimasi Particle Swarm Optimization (PSO) dengan melakukan pengujian secara terukur melalui parameter training cycle, learning rate dan momentum, sehingga mendapatkan hasil accuracy, precision, recall dan AUC dengan bantuan Rapi Miner. Hasilnya setelah dilakukan pengujian dengan menggunakan data konsumen dan data rekap pembayaran (collection), pada BPNN mendapatkan parameter terbaik pada nilai 200 untuk training cycle, 0.1 pada learning rate dan 0.1 pada momentum menghasilkan accuracy 75.11%, precision 77.55%, recall 84.89% dan AUC 0.772. Sedangkan pada BPNN-PSO menghasilkan accuracy 76.98%, precision 77.96, recall 87.88% dan AUC 0.814. Kata kunci : angsuran, leasing, BPNN-PSO

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Oliveira, Ester Abreu Vieira de. "História de um sedutor chamado Don Juan Tenorio." Revista Mosaicum, no. 8 (July 2, 2020). http://dx.doi.org/10.26893/rm.v4i8.345.

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No século XVII, numa peça de Tirso de Molina, O Zombeteiro de Sevilha e o convidado de Pedra, ressurge a figura do conquistador que não conhece o amor, mas a ânsia de buscá-lo, na figura de um personagem Don Juan Tenório. Essa obrafoi o ponto de apoio para a criação de uma série de dões joões e para a afirmação do mito da sedução.

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Escalante Varona, Alberto. "«Don Juan Tenorio», de José de Zorrilla. Edición de Ismael López Martín." Castilla. Estudios de Literatura, no. 9 (March 2, 2018). http://dx.doi.org/10.24197/cel.9.2018.xxii-xxv.

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Ribao Pereira, Montserrat. "Cortesanos, trovadores y pendencieros: "Don Juan Tenorio" y "El trovador de vuelta"." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 90, Único (December 10, 2013). http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.617.

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Abstract:

Esta reseña compara las obras Don Juan Tenorio de José Zorrilla y El trovador de vuelta, de Antonio García Gutiérrez. Ambas se estrenaron en el siglo XIX en España, con pocos años de diferencia, y convienen en la estética y la filosofía de la época, que abría ya paso a la modernidad. Se traen a colación por las nuevas ediciones comentadas de estas dos obras teatrales, concebidas por L. Fernández Cifuentes y M.L. Guardiola Tey respectivamente. En la edición de Don Juan Tenorio destaca una mayor bibliografía y un análisis minucioso de la obra en correspondencia con la biografía del autor y sus ideas. Se incluyen, además, partes que Zorrilla no incorporó al producto final y hay muchos testimonios documentados sobre la obra. Por su lado, la edición de Guardiola Tey contextualiza la obra en su tiempo para mostrar su importancia, además de aportar datos sobre el autor en el momento del estreno original. Las dos ediciones resaltan la importancia de dos obras románticas españolas que merecen atención por su condición de clásicos literarios.

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Koroleva, Anastasia Yu. "“Don Tenorio”. Anatoly Chechik’s Flashtheatre. The digital memory of the past in the visual discourse." Academia 3 (2021). http://dx.doi.org/10.37953/2079-0341-2021-3-1-271-281.

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Abstract:

Our contemporary Anatoly Chechik is one of the so called “clever” artists. His creations always contain cultural memory of the past and require deep and extensive intellectual background from the viewer for the understanding of semantic aspects of the artwork. The article considers the representation of Don Juan Tenorio – one of the eternal images of the world literature in digital art. In this Flash-theater experience the author analyzes, which of his archetypic traits are outdated and which are still actual. The new technology enables the artist to manipulate the art objects from different epochs and use them as actors of sorts, playing their roles depending on their original content. This way the artist-actionist-protogonist directs the dramaturgy of the action, opening the new meaning and showing the actuality of the eternal in today’s world.

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Beristáin, Helena. "El chiste: agudezas coloquiales graciosas." Acta Poética 25, no. 2 (October 28, 2015). http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ap.2004.2.139.

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Abstract:

Este artículo comienza con una abreviada e histórica descripción (de tenor filosófico-lingüístico) de la comicidad, sus procedimientos y sus estructuras. Se basa en numerosos autores tales como Bergson y Georges Mounin, y alude a Esopo, Aristóteles, Platón, Aristófanes, Terencio, Plauto, Marcial, Arcipreste de Hita, Don Juan Manuel, Boccaccio, el autor de la Celestina, Molière, spencer, etc., hasta llegar a Ducrot, Todorov, Chevalier, Issacharoff, Charles Mauron, Walter Nash, y otros. al delinear las características de cada fórmula hilarante, se agregan numerosos ejemplos.

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