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Journal articles on the topic 'Donna'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Zucchi, Valentina. "Sibilla Aleramo. Una nuova donna." Revista Internacional de Pensamiento Político 16 (January 28, 2022): 315–30. http://dx.doi.org/10.46661/revintpensampolit.6314.

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Abstract:

Nella cornice di una realtà storico-sociale fortemente ostile per le donne italiane del primo Novecento, molte voci femminili si ribellano scrivendo testi di denuncia sociale in cui il nemico è sempre il sistema patriarcale-misogino che riversa la sua violenza sulle donne. Tra queste voci urla con grande potenza quella di Sibilla Aleramo, la cui lotta femminista narrata nel suo romanzo autobiografico Una donna, dà impulso a un percorso esistenziale verso la conquista di una nuova identità. Nasce una nuova donna che ha saputo ascoltare la propria legge rinunciando perfino al figlio: il sacrific

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2

Bosna, Vittoria. "Donna impegnata a livello civile e culturale: Dora d’Istria la voce di una intellettuale fuori dal coro." El Futuro del Pasado 10 (September 19, 2019): 519–29. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2019.010.001.019.

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Abstract:

Elena Ghika, conosciuta con il nome d’arte di Dora d’Istria, donna istruita ed erudita, si inserisce nel dibattito sulla emancipazione civile e culturale femminile in atto nel corso del xix secolo. Pronta a difendere i suoi diritti e quelli delle altre donne, propone come soluzione la diffusione dell’istruzione.La stessa Dora, sostenne che l’origine della disuguaglianza tra uomo e donna non era di natura biologica, ma di natura sociale. Quindi dipendeva da una tradizione culturale secondo cui le donne non dovessero istruirsi. Tutto questo aveva causato l’esclusione dalla politica delle donne e

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3

Boubara, Ada. "LA FIGURA DELLA DONNA NEGLI SCRITTI DI ANGELICA PALLI BARTOLOMMEI E LA SUA INFLUENZA IN GRECIA." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 15 (2014): 222–35. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2014.i15.19.

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Abstract:

La finalità del presente lavoro consiste nell’esaminare la progressiva trasformazione del ruolo della donna nel periodo dei movimenti indipendentistici in Italia e in Grecia. Fu nei Salotti culturali, dapprima luoghi di incontro a carattere letterario e successivamente focolai di diffusione delle idee patriottiche, che la figura femminile inizia ad assumere un suo rilievo umano, culturale e sociale. Tra queste donne, emerge la grande personalità di Angelica Palli Bartolommei. Con un’analisi del trattato, Discorsi di una donna alle giovini maritate del suo paese,si vuole far luce sul pensiero d

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4

Boubara, Ada. "LETTERATE ELOGIATE DA LODOVICO DOLCE." Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología en Historia de las Ideas 17 (December 21, 2023): 83–86. http://dx.doi.org/10.5209/inge.88894.

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Abstract:

Lodovico Dolce nel suo trattato Dialogo di M. Lodovico Dolce della institution delle donne secondo li tre stati, che cadono nella vita humana sottolinea che per la formazione della donna, è necessario coltivare le virtù morali ma allo stesso tempo sostiene “Che la donna de’ imparar lettere” e crede che “li studi delle lettere fanno le Donne buone”. Così i suoi ragionamenti allineati alla prospettiva litterae e mores mirano a formare un testo pedagogico-educativo adatto per le donne appartenenti allo stato verginale, maritale o vedovile. Per rafforzare la sua convinzione riguardo all’importanza

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5

Brown, Fleda. "Donna." Prairie Schooner 91, no. 2 (2017): 79–84. http://dx.doi.org/10.1353/psg.2017.0020.

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6

Ianniello, Sara Anna. "Donne nella Chiesa, donne della Chiesa. Verso un'ontologia del femminile." Theologica Leoniana 8 (June 7, 2019): 135–48. https://doi.org/10.5281/zenodo.13821153.

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Abstract:

Il binomio “donne nella Chiesa – donne della Chiesa” rappresenta la possibilità di una lettura della questione femminile in termini di dialetticità e non di pura opposizione. Lontano dalle frange di un femminismo estremo, le donne cattoliche chiedono il riconoscimento non solo del loro servizio nella Chiesa di Cristo, ma primariamente del loro essere persona. L’ontologia del femminile va quindi al di là della mera differenziazione sessuale, per ricondurre la differenza nell’unità. La creazione biblica dell’uomo e della donna, la v

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7

Di Pietro, Maria Luisa, and Maria Loredana Furiosi. "Quale rispetto per la dignità della donna? Alcune osservazioni in margine alla IV Conferenza mondiale sulla donna." Medicina e Morale 45, no. 1 (1996): 15–42. http://dx.doi.org/10.4081/mem.1996.917.

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Abstract:

Chiusi i battenti sulla IV Conferenza mondiale sulla donna, è giunto il momento delle valutazioni e dei progetti per il futuro. Una scena, quella della IV Conferenza mondiale sulla donna, divisa tra due diverse visioni della donna e di rispetto della sua dignità: la prima, che riconduce la donna ad una serie di ruoli sociali da conquistare con il rischio anche di perdere le caratteristiche dello specifico femminile; la seconda, che considera la donna e l’uomo persone umane di uguale dignità e co-protagonisti nell’importante compito di migliorare l’umanità: nell’affermare la parità la donna non

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8

Gelli, Bianca R. "L'asimmetria dei generi come problema politico. Uno sguardo sulle attuali teorie femministe." PSICOLOGIA DI COMUNITA', no. 2 (February 2011): 11–20. http://dx.doi.org/10.3280/psc2010-002002.

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Abstract:

Il discorso, prendendo le mosse dall'elaborazione teorica femminista, si incentra sull'uomo/donna tuttora presente nel privato come nei vari ambiti del sociale, pur in presenza delle trasformazioni culturali e politiche. Data per affermata l'incoercibile differenza uomo/donna, due i percorsi teorici lungo i quali l'A si muove, passando dall'uno all'altro: - evidenziare, partendo dalla differenza, uno spazio intermedio dove il confronto e il dialogo possano articolarsi declinando Io/Tu nel. Il che prelude, passando dal rapporto individuale a quello di comunità allargata, a una politica di pacif

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Orazi, Stefano. "Periodici femminili del 1848 nello Stato Pontificio." IL RISORGIMENTO, no. 1 (May 2021): 67–95. http://dx.doi.org/10.3280/riso2021-001004.

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Abstract:

L'autore ha inteso porre in evidenza il contesto in cui nascevano a Roma due periodici aperti al mondo femminile, "La donna italiana" e "Una donna bizzarra", che rispetto ad altre similari realtà giornalistiche della Penisola si muovevano in un territorio, quello pontificio, nel quale la libertà di stampa trovava maggiori limitazioni che altrove. Dalle voci emerse nei due giornali romani si è voluto evidenziare il comune e coraggioso invito rivolto alle donne a partecipare alla generale richiesta di riforme liberali, nel desiderio di stimolarle ad impegnarsi nella trasformazione di una società

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Brown, Sherri. "The Dialectic of Relationship: Paul and the Veiling of Women in 1 Corinthians 11:2-16." Salesianum 67, no. 3 (2005): 457–77. https://doi.org/10.63343/kk9828dx.

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Abstract:

In 1 Cor 11:2-16 Paul tratta d’un conflitto che si andava sviluppando nella pratica cultuale dei Corinzi durante la preghiera e la profezia. Egli tratta del velo con cui coprire la testa da parte delle donne ed argomenta sulla base della creazione dell’uomo e della donna e sulla base della loro relazione di potere e di autorità in Cristo. Nel dare direttive concrete richiama norme sociali, ma giustifica la pratica giusta con affermazioni teologiche che egli ha ricevuto dalla tradizione evangelica. L’articolo analizza la struttura del discorso di Paolo e ne fa una dettagliata esegesi per arriva

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Bettin, Cristina. "Voci della memoria: Un’ebrea italiana nel Novecento italiano." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 53, no. 1 (2018): 112–38. http://dx.doi.org/10.1177/0014585818813313.

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Abstract:

La legislazione razziale del 1938 spezzò molte vite, dando inizio a quel processo di discriminazione legalizzata che raggiunse poi il suo culmine nelle deportazioni nazifasciste del 1943. Con l’applicazione delle leggi razziali gli ebrei venivano allontanati da tutti i settori pubblici e privati, cancellando la loro presenza nella vita nazionale italiana. Tra questi emarginati ci furono anche molte donne, scienziate, professoresse, intellettuali, la cui vita e storia rimane ancora poco conosciuta. Un libro pubblicato da Raffaela Simili, Sotto falso nome. Scienziate italiane ebree (1938-1945) n

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Storey, H. Wayne. "Mobile Texts and Local Options: Geography and Editing." Textual Cultures 8, no. 1 (2014): 6–22. http://dx.doi.org/10.14434/tcv8i1.5047.

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Abstract:

The seeming opposition between local and mobile texts has guided, in sometimes inadvertent ways, our methods for editing works often defined by the notion of fixity — of lectiones and/or material structures — or its absence. This essay investigates two examples of the interplay between remarkably fixed local options and the mobility of textual transmission: Raimbaut de Vaqueiras’s parodic, bilingual debate poem Domna, tant vos ai preiada and Francesco Petrarca’s ballata Donna mi vene spesso ne la mente and his madrigal Or vedi, Amor, che giovenetta donna, both of which are emblematic of compos

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Mezzabotta, Giampaolo. "La salute delle donne in Afghanistan." FUTURIBILI, no. 1 (March 2011): 102–14. http://dx.doi.org/10.3280/fu2011-001008.

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Abstract:

La salute delle donne in Afghanistan č molto piů compromessa di quella degli uomini, sia per ragioni legate alla maternitŕ che per ragioni sociali nel loro essere relegate in casa ed essere un peso, economico prima di tutto, per la famiglia. Rurale e urbano, sistema privato e pubblico della salute, posizione nella famiglia, debolezza della donna sposata in una famiglia in cui oltre il marito convivono vecchi e fratelli e sorelle, sono le variabili principali che rendono tanto vulnerabile la salute della donna. Le ricerche oltre che le statistiche indicano numeri e ragioni di questa vulnerabili

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Koutrakis, Spiros. "LA SECONDA CONCLUSIONE A CUI ARRIVA HERCOLE FILOGENIO NEL SUO TRATTATO ‘‘DELL’ECCELLENZA DELLA DONNAʼʼ." Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología en Historia de las Ideas 17 (21 грудня 2023): 105–10. http://dx.doi.org/10.5209/inge.88954.

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Abstract:

Nel 1589 Hercole Filogenio scrisse un discorso che intitolò Dell’eccellenza della donna volendo allinearsi ‘‘all’opinione di coloro che si sforzano scoprire l’errore di molti, quali tanto si affannano in avilire il feminil sesso’’ e dedicò il suo scritto a Flavia Peretti Orsina, una donna distinta della sua epoca e dotata di uno spirito inquieto che con i suoi interessi contribuì allo sviluppo della società in cui viveva. Nel suo tentativo di preservare le donne dal biasimo manifestato dal maschilismo egemone e allo stesso tempo elogiare le loro virtù, parte da due conclusioni, l’analisi e l’a

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Knapp, Laura. "Prima Donna." Prairie Schooner 95, no. 3 (2021): 23–30. http://dx.doi.org/10.1353/psg.2022.0004.

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Mosconi, P., M. Buchanan, S. Kyriakides, et al. "EUROPA DONNA." European Journal of Cancer 40, no. 8 (2004): 1145–49. http://dx.doi.org/10.1016/s0959-8049(03)00674-9.

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van der Hoek, Cris, and Ineke van der Burg. "Donna Haraway." Wijsgerig Perspectief 60, no. 1 (2020): 4–5. https://doi.org/10.5117/wp2020.1.001.hoek.

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18

Alpa, Guido. "L'ingresso della donna nelle professioni legali." SOCIOLOGIA DEL DIRITTO, no. 1 (July 2011): 7–25. http://dx.doi.org/10.3280/sd2011-001001.

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Abstract:

La generositŕ maschile sull'ingresso delle donne nel mondo del diritto č sempre stata assai rara: la donna divienesoltanto con l'abolizione della tutela maritale, in Italia nel 1919, e con una applicazione molto limitata delle nuove regole. Č questo iltra lo status giuridico della donna come persona, come membro della famiglia, come componente della societŕ, e della donna come esercente la professione forense. Per le altre professioni, il notariato e la magistratura, cosě come per la rappresentanza politica, occorrerŕ attendere altri decenni, non solo perché l'ingresso nel mondo del diritto er

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Astwood, Laura. "The Private Becoming Public." Canadian Theatre Review 104 (September 2000): 29–32. http://dx.doi.org/10.3138/ctr.104.005.

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Abstract:

A Woman I Know … (Una Donna Che Conosco …) is a two-hander written and performed by Alessandra di Castri, an Italian from Naples, and Laura Astwood, a Canadian from Toronto. The piece is bilingual in Italian and English, directed by Richard Fowler. Astwood, di Castri and Fowler met in the context of Primus Theatre; Fowler was the artistic director of Primus throughout its existence from 1989 to 1998, and di Castri and Astwood joined the company as apprentices in 1995. Una Donna was begun in Winnipeg and completed in Nocelle, Italy. It has been performed in Nocelle, in Naples as part of the Mar

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Carcagnì, Addolorata, and Patrizia Presbitero. "Rischio cardio-metabolico e aterotrombosi nella donna in menopausa." CARDIOLOGIA AMBULATORIALE 30, no. 3 (2022): 155–64. http://dx.doi.org/10.17473/1971-6818-2021-3-2.

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Abstract:

Le alterazioni ormonali e metaboliche della donna in menopausa sono alla base della comparsa dei principali fattori di rischio cardiovascolari (FRC), della formazione delle placche ateromasiche e di un aumento degli eventi cardiovascolari maggiori ad essa associate. L’insulino-resistenza correlata all’obesità centrale potenzia lo stato infiammatorio e di ipercoagulabilità, già presenti per la variazione del quadro ormonale. Il processo aterosclerotico nei vasi compare nella donna soprattutto dopo la menopausa e si associa ad un aumento di eventi ischemici cardiovascolari, anche acuti dovuti ad

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Carcagnì, Addolorata. "Aspetti metabolici ed aterotrombosi nella donna." CARDIOLOGIA AMBULATORIALE 30, no. 1 (2022): 25–30. http://dx.doi.org/10.17473/1971-6818-2022-1-6.

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Abstract:

Gli eventi cardiovascolari maggiori associati all’aterotrombosi sono la principale causa di morbilità e mortalità nella donna. La comparsa dell’obesità centrale, dovuta alle variazioni ormonali, si associano spesso ad uno stato dismetabolico/ infiammatorio soprattutto dopo la menopausa potenziando l’effetto negativo delle alterazioni ormonali sul sistema cardiovascolare. Questa rassegna evidenzia in che modo le alterazioni metabolico/infiammatorie portano alla comparsa dei principali fattori di rischio cardiovascolari (FRC), ai fenomeni aterotrombotici e agli eventi cardiovascolari maggiori. P

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Sassano, Roberta. "Camicette Nere: le donne nel Ventennio fascista." El Futuro del Pasado 6 (October 8, 2015): 253–80. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2015.006.001.011.

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Abstract:

Nell’articolo si è realizzata una disamina della condizione delle donne in Italia nel Ventennio fascista, un periodo di profonda regressione per quanto riguarda i loro diritti. In primo luogo ci si è soffermati sulle discriminazioni subite dalle donne in ambito giuridico, lavorativo, sociale e soprattutto politico, con l’ennesima negazione del tanto agognato diritto di voto. Poi si è cercato di narrare la condizione delle donne nel regime fascista attraverso l’analisi delle modalità con le quali veniva descritta la donna nella stampa dell’epoca, specie nei periodici femminili, i quali dovevano

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Lillo, Adele. "Percorso di un Ambulatorio di Cardiologia di Genere nell’ASL Bari: il PROGETTO DONNA." Cardiologia Ambulatoriale 30, no. 4 (2023): 225–28. http://dx.doi.org/10.17473/1971-6818-2022-4-4.

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Abstract:

Le malattie cardiovascolari (MCV) rappresentano la principale causa di mortalità a livello globale, con una prevalenza maggiore nelle donne rispetto agli uomini, seppur tardiva spesso di un decennio. Per questo nella valutazione del rischio cardiovascolare di una donna, oltre all’impatto dei fattori di rischio tradizionali, dobbiamo tener conto di fattori predominanti nel sesso femminile, fattori correlati alla fase riproduttiva, alla fase della gravidanza ed alla fase menopausale. L’importanza di valutare questi tre momenti nella vita di una donna e di applicare specifiche strategie di interv

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Lillo, Adele. "Consapevolezza del rischio cardiovascolare nella donna." CARDIOLOGIA AMBULATORIALE 30, no. 1 (2022): 39–42. http://dx.doi.org/10.17473/1971-6818-2022-1-9.

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Abstract:

Le malattie cardiovascolari (CVD) rappresentano il maggior killer delle donne a livello globale: solo nel 2019, a 275 milioni di donne è stata diagnosticata una patologia cardiovascolare, e di queste 9 milioni sono decedute. La causa di questo è da ricercarsi nel fatto che a tutt’oggi le donne sono sottostudiate, sottoriconosciute, sottodiagnosticate, sottotrattate, sottorappresentate nei trials clinici. Nonostante le evidenze, la consapevolezza del rischio cardiovascolare femminile è bassa non solo tra le donne ma anche nel personale sanitario. Per fare il punto sulla consapevolezza femminile

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Baggio, Adriana Tulio. "Considerações sobre a axiologia donna x femmina para orientar uma tradução brasileira de Boccaccio." Revista Italiano UERJ 12, no. 1 (2021): 24. http://dx.doi.org/10.12957/italianouerj.2021.62089.

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Abstract:

RESUMO: Delle donne famose, de Donato Albanzani, é um dos vulgarizamentos da coletânea de biografias femininas escrita por Giovanni Boccaccio na década de 1360. Um projeto de tradução desse vulgarizamento levanta a questão sobre a pertinência de se traduzir por "fêmea" o femmina adotado na obra (que se alterna com o uso de donna), já que os sentidos negativos do termo, no italiano do século XIV, eram distintos e menos depreciativos que do que aqueles do correspondente em português. Para examinar tal pertinência, observou-se as ocorrências de donna e femmina no texto do livro com base em três s

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di Cosmo, Mariasole. "‘‘Una donna tutta una donna’’: studi di corporeità femminile in Fuga di Alba de Céspedes." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 28 (2025): 72–83. https://doi.org/10.12795/ricl2025.i28.07.

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Dimitri Tsolkas, Ioannis. "IL MESSAGGIO “FEMMINISTA” DI MITIÒ SAKELLARIU." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 15 (2014): 303–14. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2014.i15.24.

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Abstract:

Mitiò Sakellariu fu la prima traduttrice greca delle commedie di Goldoni e la prima scrittrice di drammi nella Grecia moderna. Queste opere costituirono una novità assoluta per il pubblico. Mitiò scelse di tradurre La vedova scaltra per il personaggio di Rosaura, una donna umanizzata. La traduttrice voleva così lanciare un messaggio alle donne greche

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Marquardt-Cherry, Janet. "Donna Sharrett's Mementos." Woman's Art Journal 23, no. 2 (2002): 50. http://dx.doi.org/10.2307/1358716.

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Martin, Nicole. "Talking with Donna." Annals of Internal Medicine 141, no. 5 (2004): 395. http://dx.doi.org/10.7326/0003-4819-141-5-200409070-00015.

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Mieli, Paola. "Donna in sé." Balthazar, no. 4 (September 13, 2022): 59–71. http://dx.doi.org/10.54103/balthazar/18485.

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Abstract:

Mario Mieli, attivista del movimento gay negli anni 70, ha aperto una pista queer ripresa e studiata ai giorni nostri. La sua critica del capitalismo patriarcale si accompagna a una critica delle derive identitarie e revisioniste di alcuni movimenti di liberazione. Gli strumenti psicanalitici sono fecondi per decostruire il regime binario e per lottare contro il colonialismo del dissimile.

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Vickery, Jennifer. "Donna Pressley, 33." College English 52, no. 1 (1990): 40. http://dx.doi.org/10.2307/377409.

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Araujo, Vasco. "Far de donna." Psychanalyse 13, no. 3 (2008): 129. http://dx.doi.org/10.3917/psy.013.0129.

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Ragusa, Olga, and Giorgio Montefoschi. "La terza donna." World Literature Today 60, no. 1 (1986): 89. http://dx.doi.org/10.2307/40141190.

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DI NICOLA, Giulia P., and Attilio DANESE. "Donna e uomo." INTAMS review 14, no. 1 (2008): 58–69. http://dx.doi.org/10.2143/int.14.1.2031556.

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Cohen, Sally S. "Remembering Donna Diers." Policy, Politics, & Nursing Practice 14, no. 1 (2013): 3–4. http://dx.doi.org/10.1177/1527154413493476.

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Jones, F. J., and Maurizio Cucchi. "Donna del gioco." World Literature Today 62, no. 2 (1988): 263. http://dx.doi.org/10.2307/40143592.

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Monga, Luigi, and Alberto Moravia. "La donna leopardo." World Literature Today 66, no. 3 (1992): 496. http://dx.doi.org/10.2307/40148420.

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d'Angelo, Giovanni, and Patrizia Carrano. "Donna di spade." World Literature Today 80, no. 5 (2006): 62. http://dx.doi.org/10.2307/40159200.

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Thrift, Nigel. "Donna Haraway’s Dreams." Theory, Culture & Society 23, no. 7-8 (2006): 189–95. http://dx.doi.org/10.1177/0263276406069231.

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Abstract:

This commentary argues that Donna Haraway’s still remarkable ‘Manifesto for Cyborgs’ provided one of the first windows on the invention of a different kind of world, one in which environments figure and bodily registers expand. In her attention to bioscience she was clearly one of the first to remark on these developments. But, or so I argue, she may have underestimated their generality and their grip, not least because of the comparatively light imprint of the economy and space to be found in her work.

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Abeywickrama, Priya, and Zsuzsa Cziráky Londe. "Remembering Donna Ilyin." Language Assessment Quarterly 6, no. 4 (2009): 315–18. http://dx.doi.org/10.1080/15434300903031787.

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Bertoni, Federico. "La donna moltiplicata." PRISMI, no. 1 (January 1, 2020): 69–81. http://dx.doi.org/10.4000/prismi.293.

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Sassenfeld, André. "Encuentros con Donna." Clínica e Investigación Relacional 18, no. 2 (2024): 521–28. http://dx.doi.org/10.21110/19882939.2024.180221.

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Palumbo, Matteo. "Il primo amore di Giacomo Leopardi : donna reale, donna sognata." Italies, no. 3 (June 1, 1999): 215–29. http://dx.doi.org/10.4000/italies.2587.

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Carapezza, Sandra. "“Servando morta anchor quella vergogna”. La castità esemplare nel De mulieribus admirandis di Antonio Cornazano." Italica 98, no. 4 (2021): 770–87. http://dx.doi.org/10.5406/23256672.98.4.04.

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Abstract:

Abstract Il saggio riguarda l'inedito poemetto in terzine di Antonio Cornazano, De mulieribus admirandis (1467-68), in cui sono presentati ventotto profili di donne illustri per bellezza o per pudicizia. Ci si sofferma su questa seconda categoria, ponendo in rilievo come il modello dominante sia quello della donna che muore per difendere il proprio onore. Fa eccezione il caso di Chiomara, trasmesso da molteplici fonti. Rispetta il paradigma invece la vicenda di Idalia, ambientata durante la guerra di Francesco Sforza nelle Marche. Insieme con la regina di Inghilterra, Idalia è l'unica donna co

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Aulia, Fachri Rahmad. "ANALISIS KEMENANGAN DONNA PADA PEMILIHAN LEGISLATIF KABUPATEN TANAH DATAR PERIODE 2014-2019 DAN PERIODE 2019-2024." Jurnal Demokrasi dan Politik Lokal 3, no. 1 (2021): 47–66. http://dx.doi.org/10.25077/jdpl.3.1.47-66.2021.

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Abstract:

Perempuan terlibat aktif dalam dunia politik praktis menjadi fenomena yang menarik untuk dibahas. Pasalnya peran perempuan dalam dunia politik praktis sangat minim sekali. Terdapat warna baru yang terjadi dalam kontestasi pemilu legislatif di Kabupaten Tanah Datar dalam kurun waktu Pemilu (2014-2019) dan (2019-2024). Dimana terdapat anggota legislatif perempuan yang berhasil memenangkan pemilu selama 2 (dua) periode (2014 dan 2019) yang bernama Donna. Pada Pemilu 2014 Donna meraih suara sebanyak 912 suara dan 1.599 suara pada Pemilu 2019. Berdasarkan latar belakang permasalahan tersebut peneli

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Stupazzoni, Marco. "Honoré de Balzac, Studio di donna. Il messaggio. La donna abbandonata." Studi Francesi, no. 165 (LV | III) (December 1, 2011): 656. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.5053.

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Rastelli, Stefania, and Santina Castellino. "La Gravidanza in Donne Con Malattia Renale Policistica Autosomica Dominante (ADPKD)." Giornale di Clinica Nefrologica e Dialisi 26, no. 1 (2014): 94–97. http://dx.doi.org/10.33393/gcnd.2014.873.

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Abstract:

La malattia renale policistica autosomica dominante (ADPKD) rappresenta una delle malattie genetiche più comuni con un’incidenza di 1/1000 nati vivi e, costituisce la principale causa genetica di IRC dell’adulto. Quando una donna affetta da ADPKD pianifica una gravidanza, sia la madre che il feto possono andare in contro a rischi che devono essere attentamente identificati e soppesati per tempo al fine di determinare una scelta più serena e consapevole della gravidanza stessa. L’apporto del team multidisciplinare, utilizzando raccomandazioni e percorsi condivisi, consente di instaurare un oppo

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Delmedico, Sara. "“Mendacia, deliria, scurrilitates erat sperandum.” Realtà e aspettative di una donna di fronte ai tribunali dello Stato Pontificio dell'Ottocento." Italica 100, no. 3 (2023): 317–30. http://dx.doi.org/10.5406/23256672.100.3.03.

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Abstract:

Abstract Attraverso l'analisi di un contenzioso che vede per protagonisti una donna, Umbellina, e la sua famiglia, il presente articolo mostra la condizione giuridica femminile nello Stato Pontificio di metà Ottocento per quanto concerne la dote. La donna dello Stato Pontificio è in posizione giuridicamente ed economicamente subalterna e, alla morte del padre, ha diritto esclusivamente a una dote “congrua” sull'asse ereditario, in caso non sia ancora sposata; se già sposata e dotata, invece, non le spettano ulteriori beni mobili o immobili. Tuttavia, le donne dell'Ottocento, come dimostra il c

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Pinezić, Mirjana. "La Donna virtuosa (mulier fortis) secondo Edith Stein." Bogoslovska smotra 92, no. 5 (2023): 955–71. http://dx.doi.org/10.53745/bs.92.5.3.

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Abstract:

L’articolo analizza la visione della donna virtuosa in Edith Stein, cominciando dalla descrizione della natura della donna, come specie della natura umana. La Stein distingue le caratteristiche che appartengono alla donna dall’inizio della creazione, come anche quelle che sono stravolte dal peccato ed elevate dalla grazia. La sua struttura originaria aiuta la donna ad accogliere i più grandi misteri della vita in sé e questo la fa capace di rispondere con grande energia alle esigenze della vita e di fare così cose grandi. Formare queste potenzialità che porta in sé, le consente di vivere come

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Cerrato, Daniele. "DONNE CHE SI SACRIFICANO NELLA GRECIA ANTICA: ALCESTI." Revista Internacional de Culturas y Literaturas, no. 8 (2009): 111–19. http://dx.doi.org/10.12795/ricl.2009.i08.09.

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Abstract:

Nella Grecia del V secolo a.C. era molto frequente che le donne venissero sacrificate in onore della patria. Polissena nell’Ecuba di Euripide, Ifigenia nell’Ifigenia in Aulide e Macaria negli Eraclidi sono tre esempi di vergini costrette al sacrificio. Un caso a parte è quello di Alcesti: il suo sacrificio non consiste solo nella distruzione della donna, ma della relazione che ha con suo marito: avviene lo sconvolgimento di un ordine coniugale.

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