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Academic literature on the topic 'Dostoïevski'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 26 July 2025

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Journal articles on the topic "Dostoïevski"

1

Besancon, Alain. "Dostoïevski." Commentaire Numéro102, no. 2 (2003): 359. http://dx.doi.org/10.3917/comm.102.0359.

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2

Loghinovski, Elena. "Lecture de Dostoïevski : un test pour la liberté de pensée (N. Crainic, M. Eliade, M. Sebastian)." Slavica Occitania 27, no. 1 (2008): 129–43. https://doi.org/10.3406/slaoc.2008.1764.

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Abstract:

En Roumanie, comme dans bien d’autres pays européens, l’oeuvre de Dostoïevski alimenta la réflexion et la création de bien des auteurs. Trois exemples précis montrent les différences de lecture : M. Sebastian voit dans Les Démons, une oeuvre prémonitoire où se reflète le destin, entre autres, de la Roumanie. Eliade, lui insiste, sur l’innovation artistique et se réclame d’un modèle dostoïevskien – Hooligans), tandis que Nichifor Crainic perçoit dans l’auteur russe, un penseur orthodoxe, de l’oeuvre duquel émergent des modèles.

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3

Migranian, Andranik. "Tocqueville et Dostoïevski." Commentaire Numéro70, no. 2 (1995): 277. http://dx.doi.org/10.3917/comm.070.0277.

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4

Chemouni, Jacquy. "Dostoïevski et Flaubert." Revue française de psychosomatique 5, no. 1 (1994): 209. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.005.0209.

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5

Iehl, Dominique. "Trakl et Dostoïevski." Austriaca 65, no. 1 (2007): 151–65. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2007.4559.

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Abstract:

Der Vergleich zwischen Trakl und Dostojewski, gerechtfertigt durch Trakls große Bewunderung für den Russen, gründet sich zuerst auf eine gemeinsame existentielle Krise (Erfahrung der Zwangsarbeit für Dostojewski, Inzest für Trakl). Daher entsteht der große Zwiespalt in ihrem Leben und in ihrem Werk, die zwischen dem Erlebnis des Bösen und der Suche nach Reinheit angesiedelt bleiben. Trakl ist fasziniert duch die Figuren des Bösen bei Dostojewski - viel wirklicher als die, die die Lyrik der Dekadenz ihm anbot - und zugleich durch die Bilder der „reinen Menschen“, die in seinen Romanen so reich

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6

Beltrán Almería, Luis. "Bakhtine et Dostoïevski." Slavica Occitania 25, no. 1 (2007): 303–22. https://doi.org/10.3406/slaoc.2007.2287.

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Abstract:

«Bakhtin and Dostoievsky » The great impact of Bakthin’s work in the West has pushed scholars to study the nature of his thought. The most recurrent explanation of it has been to look for a origin in the thinking of another thinkers such as Kant or Martin Buber. Other approach has gone beyond underlining the bakhtinian conexion with certain writers. Morson and Emerson, for instance, see in Tolstoy the root of the bakhtinian thought. However it would be more logic to analyze the relation extant between Bakhtin and Dostoievsky in depth, given that the Russian writer is the first and main referen

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7

Schapira, Marie-Claude. "L'éternel mari, de Dostoïevski." Libres cahiers pour la psychanalyse 10, no. 2 (2004): 133. http://dx.doi.org/10.3917/lcpp.010.0133.

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8

Tomasi, Florian, and Christine Noël-Lemaître. "Nietzsche, lecteur de Dostoïevski." L’enseignement philosophique 70e Année, no. 4 (2020): 19–31. http://dx.doi.org/10.3917/eph.704.0019.

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9

Bertina, Arno, and Oliver Rohe. "Arbitrer l’opposition Faulkner/Dostoïevski." Cahiers Claude Simon, no. 12 (December 1, 2017): 239–43. http://dx.doi.org/10.4000/ccs.1091.

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10

Gonzaga Martins, Nathalia Christina. "Dostoïevski e o parricídio." Revista aSEPHallus de Orientação Lacaniana 14, no. 28 (2019): 158–62. http://dx.doi.org/10.17852/1809-709x.2019v14n28p158-162.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Dostoïevski"

1

McCarthy, Karen Anne. "Transcendance de la pluralité chez Fédor Dostoïevski." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq25674.pdf.

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2

Zanoaga, Cristina. "Nathalie Sarraute et le double : un dialogue avec Fiodor Dostoïevski." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3054/document.

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Abstract:

Bien que l'œuvre de Nathalie Sarraute ne traite pas directement du double en tant que motif littéraire, il n'en demeure pas moins que la poétique du double constitue la base d'une large part de ses récits et se manifeste précisément par le biais de la figure de l'équivoque, grâce à une rhétorique qui met en jeu l'inlassable dynamique entre le visible et l'invisible, le dicible et l'indicible, la surface et le contenu, le trompe l'œil et le sous-entendu. Pour révéler la vaste gamme de phénomènes qui s'intègrent à la définition du double chez Sarraute, nous allons nous inspirer, comme elle, de s

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3

Dutrisac, Myrtô. "Le problème du nihilisme dans les oeuvres de Nietzsche et de Dostoïevski." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0004/MQ46565.pdf.

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4

Rivest, Nancy. "Une espèce d'ombre claire : la notion de souffrance chez Nietzsche et Dostoïevski." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2012. http://depot-e.uqtr.ca/5209/1/030354501.pdf.

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5

Levasseur, Francis. "Roman et morale chez Dostoïevski : le problème du héros dans "Les frères Karamazov"." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28087/28087.pdf.

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6

Pinot, Anne. "Expérience et sens du déracinement dans l’œuvre romanesque de Dostoïevski et de Bernanos." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040045.

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Abstract:

Les romans de Dostoïevski et de Bernanos se rencontrent sur la frontière fragile de la littérature et de la métaphysique ; l’incarnation des personnages dans des espaces et des lieux que leurs cœurs troublés contaminent donne au texte son symbolisme essentiel, qui n’est ni le « paysage choisi » romantique, ni l’espace surdéterminé des réalistes. L’incarnation ne contredit pas les règles de la création romanesque, puissamment remodelées par les deux auteurs, mais les refondent dans des histoires familiales archétypales où la maison paternelle peut être le lieu d’un meurtre moral initial. Derriè

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7

Lenoir, Constance. "Du crime à la réponse judiciaire dans les oeuvres de Dostoïevski et Genet." Thesis, Paris Est, 2013. http://www.theses.fr/2013PEST0095.

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Abstract:

Nombreux sont les ouvrages juridiques qui étudient le crime et la réponse judiciaire. Mais rares sont ceux qui mettent en avant une approche pluridisciplinaire pour interroger les fondements et principes du Droit dans ce domaine. C'est la raison pour laquelle cette thèse envisage le phénomène criminel, la mise en oeuvre de la répression (recherche de l'infraction jusqu'à la condamnation définitive du coupable) et la peine à travers la littérature, et plus particulièrement deux auteurs majeurs que sont Dostoïevski et Genet.Tous deux proposent une analyse du phénomène criminel (crime, auteur et

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8

Mohaymeni, Maziar. "L'oeuvre "diaphonique" de Dostoïevski à Danielewski : pour une "non-lecture" de la littérature négative." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030113.

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Abstract:

Cette thèse étudie les implications textuelles, vocales et ontologiques de l’auto-négation de l’œuvre littéraire. Elle ne cherche pas à reformuler les aspects théoriques de cette auto-négation, ni à en faire un symbole de l’auto-négation de la littérature. Elle vise directement l’acte que constitue cette auto-négation, et qui se traduit, dans le texte même, par la communication de la rature. Notre ambition a été de chercher le mode de rencontre approprié avec la rature communiquée, et avec ses résultats et résidus. Une œuvre qui se nie elle-même ne se laisse pas lire. L’auto-négation de l’œuvr

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9

Amavi, Ayité Ayi-Koutou. "Jésus, personnage de roman : chez Fédor Dostoïevski, Joseph Delteil, Robert Graves et Nikos Kazantzakis." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30024.

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Abstract:

Jésus est au cœur d'une croyance religieuse. Fait personnage de fiction, il perd son caractère sacré pour devenir un héros de toutes les aventures possibles. Par une approche comparatiste des textes de Graves, de Kazantzakis, de Dostoïevski et de Delteil, on arrive aux conclusions suivantes : Graves plus mythologue qu'exégète, propose une relecture des Evangiles ; Kazantzakis crée un Christ communiste, héros légendaire qui tente de sauver le peuple grec continuellement menacé et qui meurt à la manière du Crucifié ; Dostoïevski ne fait pas confiance au catholicisme romain de l'Occident. Il crée

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10

Yelengeyeva, Irina. "L’adaptation théâtrale de l'oeuvre de Dostoïevski : (Jacques Copeau, Carles Dullin, Albert Camus, Dominique Arban, Marcel Bluwal)." Limoges, 2014. https://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/a66d4865-6511-41dc-8486-c0dd0e852d12/blobholder:0/2014LIMO2003.pdf.

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Abstract:

La première étape de cette thèse est consacrée à l'image scénique et l'image filmique (ce que voit spectateur sur la scène et sur l'écran). Elle fait apparaître six détails matériels : l'escalier, la liasse d'argent, la montre, la bougie, la lettre, le pilon. Leurs significations iconiques et axiologiques chez Dostoievski sont transformées à l'écran et sur la scène en un décor aidant l'acteur à jouer son rôle. L'analyse approfondie des mêmes scènes utilisées par les adaptateurs révèle des images pareilles dans des films relevant de différents mouvements cinématographiques et de différentes cul

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Books on the topic "Dostoïevski"

1

Durel, Alain. Dostoïevski amoureux. L'Œuvre éditions, 2013.

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2

Milochevitch, Nicolas. Dostoïevski penseur. L'Âge d'Homme, 1988.

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3

Pascal, Pierre. Dostoïevski et Dieu. Desclee de Brouwer, 1995.

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4

Labarrère, André Z. Dostoïevski à l'écran. Éditions Charles Corlet, 2017.

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5

Breen, Brigitte. Dostoïevski: Dire la faute. Michalon, 2003.

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6

Jean, Bessière, Fonyi Antonia, and Troubetzkoy Vladimir, eds. Le double: Chamisso, Dostoïevski, Maupassant, Nabokov. H. Champion, 1995.

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7

Weisgerber, Jean. Faulkner et Dostoïevski: Confluences et influences. Le Cri, 2012.

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8

Guéry, François. Archéologie du nihilisme: De Dostoïevski aux djihadistes. Bernard Grasset, 2015.

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9

Pejovic, Milivoje. Proust et Dostoïevski: Étude d'une thématique commune. Nizet, 1987.

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10

Philonenko, Alexis. De Victor Hugo à Dostoïevski: Entretiens philosophiques. Éditions France-Empire Monde, 2013.

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Book chapters on the topic "Dostoïevski"

1

Weyembergh, Maurice. "Camus et Dostoïevski. La Légende du Grand Inquisiteur et ses interprétations." In Albert Camus oder der glückliche Sisyphos - Albert Camus ou Sisyphe heureux. V&R Unipress, 2013. http://dx.doi.org/10.14220/9783737001465.445.

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2

Millet-Gérard, Dominique. "Écriture lyrique et romanesque de l’enfer de la jalousie: Claudel (Partage de Midi) et Dostoïevski (L’Éternel Mari)." In Jalousie des dieux, jalousie des hommes. Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.hr-eb.4.00119.

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3

Buvat, Margot. "Littérature et travaux perpétuels : l’inachevable chantier babélien des œuvres modernes (réflexions sur Le Spleen de Paris de Baudelaire et Les Carnets du sous-sol de Dostoïevski)." In Poétiques de l’incomplétude. Presses Universitaires de Bordeaux, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12r0m.

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4

"Références bibliographiques." In Dostoïevski. Gallimard, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/gall.tanas.2012.01.0406.

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5

"Bibliographie." In Dostoïevski. Michalon, 2004. http://dx.doi.org/10.3917/micha.breen.2004.01.0119.

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6

"Bibliographie." In Figures du crime chez Dostoïevski. Presses Universitaires de France, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/puf.marin.1990.01.0441.

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7

Bancaud, Florence. "L’autre en moi : Dostoïevski et Kafka." In Affinités électives. Presses Sorbonne Nouvelle, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.6272.

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8

Géry, Catherine. "Dostoïevski, Tolstoï et le Grand Muet." In KinoFabula. Presses de l’Inalco, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pressesinalco.200.

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9

Valleur, Marc. "Dostoïevski, P. K. Dick et les addictions." In Entre corps et psyché : les addictions. EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/978-2-84254-228-3.c010.

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10

Valleur, Marc. "Dostoïevski, P. K. Dick et les addictions." In Entre corps et psyché : les addictions. EDP Sciences, 2010. https://doi.org/10.1051/978-2-84254-146-0.c010.

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Conference papers on the topic "Dostoïevski"

1

Nicolas Aude (Université Paris Ouest Nanterre La Défense), sans prénom. "Sémiotique de la honte : lire les « signes du repentir » dans le confessionnal du roman (Ann Radcliffe, Fédor Dostoïevski)." In Les genres littéraires, les genres cinématographiques et leurs émotions. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4097.

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2

Matsueda, Kana. "To Study Russian Literature in English: The Reception of Maurice Baring and Dmitry Merezhkovsky in Modern Japan." In XII Congress of the ICLA. Georgian Comparative Literature Association, 2025. https://doi.org/10.62119/icla.3.8948.

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Abstract:

This paper examines the perception and influence of the English books on Russian Literature in modern Japan, especially Tolstoi as Man and Artist: with an Essay on Dostoïevski by a famous Russian novelist, poet, religious thinker and literary critic, Dmitry Sergeyevich Merezhkovsky (1865–1941), which was published in 1902, and Landmarks in Russian Literature by an English writer and scholar of the Russian literature and Russian affairs in general, Maurice Baring (1874–1945), which was appeared in 1910. Their books were widely read among the Japanese intellectuals in the early 20th century. As

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