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Dissertations / Theses on the topic 'Dovon'
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Petit, Véronique. "Migrations et société Dogon." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H023.
Full textAbstract:
Cette recherche a été conduite au pays dogon, dans l'arrondissement de sangha au mali entre 1990 et 1993 (recensement de 21370 personnes, 1082 questionnaires socio-démographiques). Le chapitre 1 montre comment l'histoire peut modeler les formes de mobilités contemporaines. Les dogon se caractérisent par une histoire agitée qui les a conduits du mande a la région des falaises de Bandiagara, et qui expliquent leurs multiples déplacements au sein de cette zone. La société dogon. Elle apparait comme un ensemble complexe, qui est demeure jusqu'à récemment encore replie sur lui-même du fait de son enclavement et de ses traditions très vivaces. L'émigration en plaine est une des causes du développement de l'individualisation de l'économie. Le manque de terre lie à un système d'héritage qui fait que les terres de la famille ne vont pas directement aux fils du défunt, font peser de lourdes incertitudes quant au devenir des familles. Les migrations internationales révèlent de manière exacerbée les blocages de la société par le jeu des relations aines cadets. Les objectifs des jeunes qui migrent vers l'étranger sont d'abord un désir d'autonomie et de liberté, de reconnaissance de leur valeur, et ce désir est associe à un objectif éventuel de réussite économique. Le contexte des mobilités urbaines internes au mali. L'économie malienne n'offre que des débouchés économiques limités, à certains secteurs de production (agricoles) et à certaines zones, les villes l'axe du Niger. La relation à la ville, à l'étranger est d'un autre ordre, celui de la rupture ou du rejet de la société d'origine. Les femmes ont une liberté de mouvement sous surveillance. Les hommes ont une liberté de mouvement géographique et une plus grande latitude dans leurs comportements sociaux, plus de tolérance sociale pour leur excès ou faiblesse. La migration est un révélateur social unique, car si elle prend son sens dans la société d'origine, en retour, elle éclaire puissamment celle-ci de l'extérieur<br>This research was conduct between 1990 and 1993, in dogon country in Mali (west Africa). We collect socio-demographic data (census of 21370 persons and 1082 questionnaries with men and women). The dogon society have still keep strong traditions, religious rites for example, however colonization, modernization, and return migrants introduced social and cultural change during these last decades. Climat and physical conditions are very hard. Space for culture is insuffisant for supply food for everyone, so a part of men had decided to go and look for a work in town. This society is strongly hierarchized, by age groups and gender divisions. Young men and women are dominated by the eldest men. Historically, dogon moved in the 14th century from mande to their actual place of life, te cliffs of bandiagara. This first migration had becoming a mythology, and had created their identity. Migrations and movements are connected with a feeling of belong to the cliff. We construct a typology of the migrations. These migrations could be international towards West Africa (mainly ivory coast, Ghana) or internal in Mali. And in this last case, people could choice to go the plain or to the urban areas in Mali. The Malian capital, Bamako is the first destination, and after the cities near the river Niger (mopti, segou). Migration could be explain by different causes : economic situation, social condition, changement of religion, climatic accident, etc. Migration is a way to understand the society, because migrations could be understanding by a inside position, and an external point a view
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Dlouhý, Michael. "Dovoz mexických avokád do České republiky." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-205050.
Full textAbstract:
This diploma thesis deals with the import operation of Mexican avocados into the Czech Republic. It is divided into three chapters. The first chapter defines the trade with agricultural crops and depicts its specifics as well as the global avocado market production and export with its key players. A special attention is focused on Mexico, which has primacy in both categories. The second chapter analyzes the avocado market in the Czech Republic, it studies the consumption trends, import history and our key business partners. It also contains a survey that explores the consumption habits of the Czech population. The third chapter is devoted to the actual import operation of organic avocados from Mexico and all its requirements from vendor selection, business documents, logistics and pricing.
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Petr, Zdeněk. "Dovoz potravin ze států východní Asie." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-205910.
Full textAbstract:
The diploma thesis deals with the issues linked to transport of foodstuffs from East Asia to Europe. The theoretical part contains a comprehensive overview on international trade with foodstuff and food logistics. The practical part is an analysis of transport process of rice between the two regions.
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Douny, Laurence. "A praxeological approach to Dogon material culture." Thesis, University College London (University of London), 2007. http://discovery.ucl.ac.uk/1445424/.
Full textAbstract:
Grounded in long-term fieldwork, this thesis develops an ethnography of two aspects of Dogon material culture: the Dogon landscape and the Dogon habitation, both of which are defined as containers. The examination of these two discrete metaphorical and material epistemologies, which are conceptualised as 'skin envelopes', seeks implicit forms of worldviews that are objectified in their materiality. In other words, the research focuses on the expressions of a daily generative cosmology as it is grounded in pragmatic, material and routine embodied activities that relate to the 'making' and 'doing' of these two forms of container. Framed within an Anthropology of Techniques, the study employs a combined praxeological and phenomenological approach entailing the participant observation of body-kinetic and sensory experience of containers. In addition, observations of the body movements involved in the making and storing of things in the compound expose the containers in a visual sequence called 'chaine operatoire' that also constitutes a frame of analysis, one devised through the recording of the manufacturing and use of the containers. Thus, through an empirical, descriptive, reflexive, and processual approach to Dogon containers and related worldviews, my research elaborates theoretical perspectives on a Dogon philosophy of containment that is defined within a materiality perspective. In doing so, I demonstrate that particular local ways of 'being-in-the-world' or 'being-at-home in a world container' are generated through the material qualities of the Dogon landscape, or cosmoscape, and the domestic sphere of the compound. These operate through a gathering process and boundary-making devices that create the inside/outside locales in which people dwell and which generate a sense of ontological security in a particular scarce environment.
5
Jolly, Éric. "La bière de mil dans la société Dogon." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1996PA100015.
Full textAbstract:
En pays dogon, le mil est la principale culture vivriere. Pour repondre aux besoins alimentaires, cette cereale est d'abord cuisinee et consommee en famille, sous forme de "gateau de semoule". Mais une partie du mil est egalement convertie en biere pour etre utilisee a des fins sociales et religieuses, selon une logique privilegiant non plus la subsistance mais la communication et les depenses ostentatoires. Principale richesse offerte et partagee en public, cette boisson alimente ainsi les echanges et les relations sociales en circulant a l'exterieur de la sphere familiale, parallelement aux reseaux d'alliance, de parente, d'amitie et de voisinage. Bien de prestige, adjuvant indispensable de la fete et source irremplacable de convivialite, la biere dogon est la clef des mecanismes de solidarite, des strategies de seduction et des rites d'incorporation (pour les vivants comme pour les defunts). Son cycle de fabrication sert egalement de trame et d'articulation a la plupart des rituels dogon. Enfin, lors de certai nes fetes, la consommation de biere met en scene la succession des generations et la transmission des connaissances des "peres" vers les "fils", en unissant de proche en proche tous les villages dogon. Si le mil nourrit les hommes, la biere de mil assure donc la cohesion et la reproduction de la societe dogon en reliant (successivement ou simultaneme nt) l'ensemble des rituels, des individus et des localites<br>Among the dogon, millet is the primary food crop. This cereal is cooked and consumed daily within the family in the form of a solid porridge. Part of the millet crop is transformed into beer for social and religious purposes according to a logic that privileges not subsistence, but communication and the display of wealth. Millet beer is the principal source of wealth offered and shared in public. It nourishes social relations by circulating outside the "family" sphere, paralleling networks of marriage, kin, friends and neighbors. Prestige good, essential ing redient of festivals, and irreplaceable source of conviviality, millet beer is the key mechanism of solidarity, strategies of seduction, and rites of incorporation (for the living as well as the deceased). The cycle of fabrication serves as a thread articulating dogon ritual. Finally, during certain festivals, the consuption of beer sets the stage for the succession of generations and the transmission of knowledge from "fathers" to "sons", uniting by degrees all dog on villages. If millet nourishes, millet beer ensures the cohesion and reproduction of dogon society connecting (success ively or simultaneously) an ensemble of rituals, individuals and localities
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DAINESE, ELISA. "La composizione cellulare : l'architettura spontanea Dogon e l'Europa." Doctoral thesis, Università IUAV di Venezia, 2012. http://hdl.handle.net/11578/278549.
Full text
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Dougnon, Isaïe. "Travail de Blanc, travail de Noir : la migration des paysans dogon vers l'Office du Niger et au Ghana : 1910-1980 /." Paris : Amsterdam : Éd. Karthala ; SEPHIS, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40976084s.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thesis Ph. D.--Anthropologie--Bayreuth--Université, 2003. Titre de soutenance : Travail de Blanc, travail de Noir : la migration paysanne du pays dogon à l'Office du Niger et au Ghana.<br>Contient des éléments de l'enquête. Bibliogr. p. 259-264. Index.
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Milková, Andrea. "Dovoz zboží do EU s důrazem na námořní přepravu kontejnerů." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2008. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-10314.
Full textAbstract:
The diploma thesis describes seaborne transport of goods in general, and furthermore specifies the current dilemma of existing cartels - conferences - in this industry. I also describe containerization, general situation on container transport market with a hint of latest information about this market. Next chapter describes legislative rules of European Union that shape import of goods to Union. As it was not possible to describe all of them, I concentrate only on those rules involving import of containers. The goal of researching EU import legislation was to familiriaze myself with all activities and information, which an importer must take care of and possess, before he gets in touch with a shipping carrier about the transport itself. I managed to mention the most basic and important points, which importers of goods must apply.
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Doquet, Anne. "Les masques dogons sous le regard de L'Autre : fixité et changement dans une société ethnographiée." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR21010.
Full textAbstract:
Le peuple dogon vit au Mali, sur le plateau de Bandiagara bordé de falaises escarpées. Depuis le coup de cœur de Marcel Griaule en 1931 devant les danses masquées exécutées pour des funérailles, les travaux ethnologiques autour de sangha ont été continus. Ils ont provoque un afflux de touristes en mal d'exotisme qui voient dans ce peuple, et surtout dans ses rites, un cas exceptionnel de maintien des coutumes ancestrales. La première partie de ce travail montre comment cette image s'est peu à peu élaborée, et comment les spécialistes ont tendu à ne chercher dans les masques que l'illustration toujours identique des mythes fondateurs, cohérents et immuables qu'ils découvraient avec fascination. Pourtant, dans des zones moins fréquentées, le masque se révèle changeant. La deuxième partie étudie, parallèlement à ses fonctions rituelles, ses rapports avec la société dans laquelle un ordre de surface volontairement maintenu endigue les perturbations. Temps de désordre permettant l'intégration d'éléments nouveaux, la danse masquée reflète, accompagne et favorise le nécessaire changement. Elle constitue ainsi un élément fondamental de l'identité culturelle et de l'équilibre social. Pourquoi les danses à sangha perdent-elles cette mobilité ? Tel est l'objet de la troisième partie. Il semble que les ethnologues aient fixé par l'écrit des récits mythiques improvisés selon la coutume sur une ossature de base, en fonction du contexte et de l'auditoire. De plus les dogon ont évidemment intérêt à présenter aux touristes les rites hautement traditionnels qui font leur célébrité. Enfin les jeunes, en désarroi devant une mutation culturelle rapide, recherchent leurs traditions dans l'œuvre des ethnologues et espèrent maintenir leur identité en répétant fidèlement les gestes du passé. Si les danses masquées venaient à se couper totalement d'une réalité qui évolue, l'héritage que l'on veut préserver en serait profondément dénaturé. Et le regard de l'étranger aurait pesé lourd dans cette transformation d'une tradition vivante en un folklore figé<br>The Dogon lives in Mali on the Bandiagara's plateau that is bordered with steep cliffs. Since Marcel Griaule fell in love with that country in 1931 while he looked at funeral's masked dances, the ethnological works about sangha have never stopped. They have attracted a lot of tourists lacking for exoticism, who see in this people and his rites an exceptional case of ancestral customs maintenance the first part of this work show how this picture has been progressively elaborated, and how the specialists have been inclined to look at masks searching only for a never modified illustration of founder, coherent and unchanging myths whose discovery fascinated them. Nevertheless in less invaded areas, the mask is revealed changing. The second part studies at the same time his ritual function and his relationships with the society in which a deliberately maintained surface order contains disruptions. As a disorder time allowing the integration of new elements, the masked dances reflect, accompany and favor the necessary change. They constitute a fundamental element of cultural identity and social harmony. Why do the dances in sangha lose this mobility? That is the object of the third part. It seems that the ethnologists have fixed in writing the mythical account improvised, in accordance with the custom, on a basic framework, according to the context and the audience. Furthermore it's obviously in Dogon's interest to show to the tourists the highly traditional rites that make them famous. Lastly young people in confusion faced with the rapid cultural transformation, search for their tradition into the ethnological works and hope to maintain their identity by repeating accurately the past gestures. If the masked dances became quite separate from the evolve reality, the heritage we want to protect would be vastly unnatural. And the foreigner's glance would have carried weight on this conversion of a lively tradition into a rigid folklore
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Regnerová, Olga. "Světový obchod s vínem a protekcionistická opatření." Doctoral thesis, Česká zemědělská univerzita v Praze, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-259740.
Full textAbstract:
For many countries the production of wine is a tradition and history. For this reason, the government may decide to protect its wine industry. There are a lot of possibilities how a country or an integration group can protect against "importers". They can either fight through the quality of individual products, or select administrative restrictions. National governments may consider the introduction of a variety of import, but also export quotas. They may also discuss the application of the duty and the amount of imports of wine or apply bureaucratic obstacles. All of these tools, however, interfere with free trade and they are against the liberalization of world trade. Protectionist measures belong to the obstacles to trade. The rate of application of trade barriers in the world trade in wine is quite high. The importation of various types of wine from the states lying outside Europe is one of several problems facing the European wine market. Due to the natural conditions of Europe, it is very difficult to compete with wines from the third countries. Europe cannot compete to imported wines at prices.
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Altman, Doron Ilana [Verfasser], та Admiʾel [Akademischer Betreuer] Kosman. "שאלת ההזרעה המלאכותית בספרות השו"ת / Ilana Altman Doron ; Betreuer: Admiʾel Kosman". Potsdam : Universität Potsdam, 2017. http://d-nb.info/1219077569/34.
Full text
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Teme, Abinou. "Paganisme et logique du pouvoir dans le Toro en pays Dogon." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0114.
Full textAbstract:
Apres avoir inventorie les poles de pouvoir (le hogon et institutions connexes, la pretrise, les institutions liees a la preeminence de la primogeniture, le maitre du terroir, la societe des masques, l'organisation des jeunes et des femmes, la chefferie du village) et degage leur fondement ideologique (dans l'analyse de la notion indigene d'omolo), nous avons etaye nos hypothedes d'expression des rapports de pouvoir dans le toro. Lesdits rites vont des rituels agraires a ceux relatifs a la protection et au controle des personnes et sont saisis comme des techniques d'adaptation a l'environnement, des techniques de manipulation de l'homme et de la nature. Quant a l'etude du systeme foncier, elle apprehende l'allocation de champs aux principaux agents de ces rites (donc des poles de pouvoir) comme une attribution de primes de fonction et un acquittement de "la dette" par la communaute pour les services rendus. Des dispositions d'appoint en vue de la perennisation du pouvoir gerontotheocratique sont aussi analysees a travers surtout des pratiques coercitives, des mesures d'exclusion et de subordination a l'endroit des femmes, des cadets et des gens de caste. Les pratiques visant a rendre compatibles logique moderne et logique traditionnelle du pouvoir ont egalement retenu notre attention<br>The poles of power (hogon and related institutions, priesthood, institutions linked to primogeniture's preeminence, the master of the land, the society of mask, women and youth's organisations, the head of the village) are stocklisted ans their odeologic fondations (through an analysis of the notion of omolo natives) are brought out. Their hypothsess considering some rites and the land tenure as favoured expression field of power relationship in toro area. These rites include both agrarian rituals and rites linked to the protection and the supervising of people; they are seen as techniques allouwing individuals to adapt themselves to environment ans to manipulate people and the nature. As for the study of landownership system, it considers the grating of the main agents of these rite (i. E the poles of power) as an awarding of bonus wich goees with their post and an acquittal of the "debt" by the community for the all services done. Some secondary arrangements aiming at the perpetuation of the geronto-theocratic power are (espescially) also analysed through coercive practices, exclusion and subordinative measeares toward women, young people belonging to a caste. These pratices aiming at making compatible modern logic traditional power have also attracted our attention
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Vinatier-Nadaud, Anne-Marie. "Basilikon Doron de Jacques VI d’Ecosse (1599) : traduction et étude critique." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030097.
Full textAbstract:
Basilikon Doron ou le Présent Royal, présenté par Jacques VI comme un livre de conseils en trois parties destinés à son fils le prince Henri, pourrait avoir un autre sous-titre à savoir, Basilikon Doron ou Conseils donnés à mon fils destiné à monter sur le trône d’Angleterre. La principale obsession de Jacques VI en 1599 étant de succéder à sa cousine Elisabeth I qui refuse de nommer son successeur, il veut, craignant de mourir avant elle, préparer son fils à cette tâche. Pour cela, il lui recommande d’être un bon roi chrétien vertueux et respectueux de la Parole de Dieu. Pour se rapprocher de l’Eglise anglicane, il doit maintenir l’épiscopat et s’opposer à la parité dans la hiérarchie ecclésiastique. Il fait de la justice, de l’équité et de la loi les signes distinctifs qui opposent un bon roi à un tyran. Pour changer l’image de l’Ecosse comme pays non civilisé et ingouvernable, il a trois tâches à accomplir: pacifier ses nobles, réprimer la volonté d’indépendance de son clergé et s’opposer à tous ceux qui mettent en doute l’origine de sa souveraineté. En faisant cela, il sera le digne successeur d’Elisabeth et peut-être pourra-t-il un jour réaliser le rêve de son père d’unifier les deux pays pour qu’ils ne forment qu’une grande et puissante grande nation<br>Basilikon Doron is presented as a book of advice in three parts to his son Prince Henry but might have a different title: Basilikon Doron or “Advice to Prince Henry destined to ascend the throne of England”. The main preoccupation of James VI in 1599 is to succeed his cousin, Queen Elizabeth I who refuses to name her successor and as he fears to die before her, he wants to prepare his heir to this work. To do that, he advices his son to be a good virtuous Christian king respectful of the Word of God. To get closer to the Anglican Church he has to preserve the episcopacy and to oppose to the parity in the ecclesiastical hierarchy. He regards justice, equity and law as the distinctive marks which differentiate a good king from a tyrant. To change the image of Scotland as an uncivilized and ungovernable country he has three main tasks to achieve: pacify his nobility, put down his clergy’s will for independence and oppose all those who question the origin of his sovereignty. In doing that he will be the worthy successor of Elizabeth and perhaps he will be able in future to fulfil his father’s dream, to unify the two countries so that they form a great and powerful nation
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Sanogo, Souleymane. "La parole tissée de la cosmogonie dogon à l'expérience du sacré." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0559.
Full textAbstract:
Le but de cette « thèse-création » est d'explorer la possibilité que certains éléments et concepts puissent susciter l'émergence d'une expérience du sacré à l'intérieur d'un travail plastique artistique. Cela incite à se poser la question sur la subsistance du sacré aujourd'hui. En d‘autre terme, il faut voir si les œuvres d‘arts plastiques possèdent un potentiel pour l'expérimentation de ce dit sacré. Dans un premier temps, cette investigation dans la quête de création présente les notions du sacré comme un vécu quotidien. Ensuite, elle se penche sur différents types d‘arts plastiques visuels se reliant à une certaine expérience du sacré remarquablement visible dans les expositions Les traces du sacré et Les maîtres du désordre, et dans nos œuvres à nous.(......) Et dans une tentative de réponse, notre réflexion a recouru à une approche heuristique à caractère ethnographique et « autoethnographique » qui sous-tend à une analyse, une mise en lien de différents auteurs, d‘artistes et de processus de création artistique. De cette réflexion et de ce constat, il ressort que l'expérience du sacré aujourd'hui se manifeste de différentes façons, sans aucune forme commune. Et que la création artistique notamment les arts plastiques peuvent interpréter et appréhender quelques éléments privilégiant l‘apparition d'une expérience du sacré.En somme, l‘expérience du sacré dans le monde d‘ aujourd'hui est un phénomène plutôt individuel, qui est vécu, et cela demande une présence totale de l‘individu lui-même<br>The purpose of this "thesis-creation" is to explore the possibility that certain elements and concepts may lead to the emergence of an experience of the sacred within artistic artistic work. This prompts to ask the question about the sustenance of the sacred today. In other words, it is necessary to see if the works of plastic arts have a potential for the experimentation of this so-called sacred. At first, this investigation in the quest for creation presents the notions of the sacred as a daily experience. Then, she looks at different types of visual visual arts connecting to some experience of the sacred remarkably visible in the exhibitions The Traces of the Sacred and The Masters of Disorder, and in our works to us.(...) And in an attempt to answer, our reflection has resorted to a heuristic approach of ethnographic and "autoethnographic" nature that underlies an analysis, a linking of different authors, artists and processes of artistic creation. From this reflection and from this observation, it appears that the experience of the sacred today manifests itself in different ways, without any common form. And that artistic creation, especially the visual arts, can interpret and apprehend some elements favoring the appearance of an experience of the sacred.In short, the experience of the sacred in today's world is a rather individual phenomenon, which is lived, and it requires a total presence of the individual himself
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Khateb, Fabian. "Malé a střední podniky v Sýrii: Analýza - Management - Dovoz a Vývoz." Doctoral thesis, Vysoké učení technické v Brně. Fakulta podnikatelská, 2007. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-233702.
Full textAbstract:
Tato disertacni prace je venovana tematu malych a strednich podniku v Syrii: Analyza - Management - Dovoz a Vyvoz. Syrsky trh je mezinarodnimu obchodovani pomerne otevreny. Obchodni smlouvy byly podepsany jiz s nekolika zememi. V rijnu 2004 Syrie podepsala take smlouvu o spolupraci s evropskou unii. Tato prace popisuje a analyzuje male a stredni podniky v Syrii pro pot.eby mezinarodniho obchodu i Syrskeho trhu. Ziskane vysledky jsou zpracovany a na jejich zaklade jsou stanovena doporuceni pro firmy hodlajici dovazet ci vyvazet do /ze Syrie.
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Viñoles, Diana Beatriz. "Espace-temps dans l'existence d'Alice Domon (1937-1977) : une biographie philosophique." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0042.
Full textAbstract:
Le 8 décembre 1977, Alice Domon, religieuse franco-argentine, a été arrêté par un « groupe d'opérations », qui l'a enlevée. Au moment de sa disparition elle était entourée de femmes qui menaient une lutte désespérée: les Madres de Plaza de Mayo pendant la dernière dictature militaire en Argentine. Cette recherche se propose d'avancer une approche philosophique originale du parcours vital d'Alice Domon, dans ce but, nous comptons travailler à partir d'un cadre théorique, dont le référent est la philosophie pratique (Michel De Certeau, Mijail Bajtin, Jean-Paul Sartre, Emanuel Levinas et Paul Ricoeur), auquel s'ajouteront des principes méthodologiques propres à la discussion et à la pratique des styles narratif, en philosophie et des techniques de la construction biographique, y compris certains instruments qui lui sont proportionnés par les sciences sociales. La vie de Domon mérite à notre avis ce type d'approche, puisqu'elle est d'une richesse singulière, surtout si l'on situe l'éthique a la manière de Levinas, en termes d'un rapport de responsabilité infinie envers les autres, rapport qui vient donner la réponse à la demande de cet autre. Le fait de reconstruire l'agir d'Alice Domon dans le cadre d'une biographie qui en rende compte, suppose un défi à l'égard de Ia recherche philosophique habituelle<br>On December 8th 1977 Alice Domon was kidnapped by the Marine 's "Work Group" as a part of what is know as "Group of the Holy Cross" formed by Madres de Plaza de Mayo mostly. The thesis l'm about to conclude deals with a philosophical and original subject related to Alice Domon's vital itinerary, missing nun for the last argentine dictatorship. The interdisciplinary theoretical framework, gathers some concepts inspired by Michel De Certeau, Mijail Bajtin, Jean Paul Sartre, Emmanuel Lévinas and Paul Ricoeur, with methodological contributions coming from narrative styles in philosophy, biographic forms and social science instruments. Alice Domon's biography, together with some others, deserves to be recognized. It possesses a singularity according to her projects and life choices. If ethics is, for Lévinas, a responsibility relationship to others, to rebuild Domon's ethics action around a biography framework that supports them, it challenges the habitual philosophical searching
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Zuzánková, Aneta. "Intermodální přeprava se zaměřením na dovoz z Číny do České republiky." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2011. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-142294.
Full textAbstract:
The diploma thesis characterizes intermodal transport and individual systems which it uses. It also desribes the current development of transport and its individual sectors. The diploma thesis also outlines the issue of external economic relations and foreign trade between China and the Czech republic. I picked up and characterized the representatives of shipping carriers and intermodal carriers. In the last part of the thesis I described the specific case of import of three containers from a Chinese shipper to a Czech consignee.
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Donnelly, Linda Marie Asfodel. "The anonymous fairy-knight lays, Tydorel, Tyolet, Doon and Espine." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0003/MQ28888.pdf.
Full text
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Seydou, Hanafiou Hamidou. "Eléments de description du kaado d'Ayorou-Goungokore, parler songhay du Niger." Grenoble 3, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE39031.
Full textAbstract:
Le kaado est une variante de la langue songhay,langue parlee dans differents pays de l'afrique occidentale,notamment au niger et au mali. Le present travail porte sur un parler kaado du niger,plus precisement celui d'un village situe a l'extreme ouest de ce pays;il s'agit d'une analyse phonologique et morphonologique. Il y est donc question non seulement de l'etude de la aussi bien dans le discours que dans la formation du defini et des unites complexes que sont les derives et les composes. Ce travail montre en outre la possibilite de rendre compte de nombreux changements morphonologiques a la jonction d'items dans le cadre d'une theorie phonologique non lineaire,notamment celui de jonathan kaye et jean lowenstamm. Organisee en 8 chapitres,l'etude commence par l'analyse de la pertinence des distinctions phoniques et tonales (chapitre i,ii,iii et iv). Le parler attestant des voyelles nasales,leur statut phonologique reste difficile a definir dans le cadre d'une phonologie traditionnelle;en revanche, lorsque l'on s'inscrit dans un cadre phonologique non lineaire (chapitre v),il est possible de leur donner une interpretation les rapprochant des autres voyelles du systeme;on pourra egalement surmonter les difficultes inherentes a la reinterpretation courante des voyelles en sequences de deux breves. Dans le cadre d'une analyse des changements morphonologiques,aussi bien dans le discours (chapitre vi) que dans le cadre de la formation du defini (cchapitre vii) que celle des bases complexes (chapitre viii) il est propose de limiter l'association d'une meme unite phonologique ton ou segment a des positions quelettales contigues et de considerer que certaines syllabes sont<br>Pertinence des distinctions phoniques et tonales,des structures syllabo-tonales, a partir d'items isoles,mais egalement d'une analyse des changements morphonologiques a la jonction d'items
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Baßler, Jens [Verfasser], and Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Signal Transduction in Membrane-Bound Adenylate Cyclases / Jens Baßler ; Betreuer: Doron Rapaport." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2018. http://d-nb.info/1168803977/34.
Full text
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Granier-Duermaël, Anne-Lise. "Les artisans-médiateurs en milieu dogon : étude des groupes Jan et Gon." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0141.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur l'étude des groupes jan et gon représentant deux catégories sociales jusqu' ici peu étudiées en milieu dogon. Les hommes Jan sont généralement tanneurs ou commerçants, leurs femmes pratiquent la teinture indigo dans de nombreuses régions. Les Gon ont une fonction orale importante qu'ils exercent lors de certaines fêtes ou de certains rituels. La plupart d'entre eux sont également des artisans du cuir. Jan et Gon ont tous un pouvoir de médiation. Les principaux axes de cette recherche concernent les modes de formation de ces deux groupes, le sens des marqueurs et des stéréotypes qui se rapportent à ces groupes, la constitution de leur statut au sein de la société dogon ainsi que leur évolution jusqu'à la période actuelle. Les résultats laissent apparaître une hétérogénéité de ces groupes d'artisans ainsi que l'inscription chronologique de leurs processus sociaux de formation : première moitié du XVIIIʿ siècle pour le sous-système gon, fin du XVIIIʿ siècle, courant du XIXʿ siècle pour le sous-système jan. Par ailleurs, l'avancée des techniques et la progression de l'islam marquent la dégradation de leur position dans la société dogon<br>This work concerns the survey of the Jan and Gon groups, two social categories in the Dogon environment that have been little studied. The Jan men are generally tanners or tradesmen, their wives practice the dyeing of indigo in numerous regions. The Gon have an important oral tradition function that they either exercise at the time of certain feasts or of certain rituals. Most of them are also leather craftsmen. Jan and Gon all have a power of mediation. Principal axes of this research concern the manner in wich these two groups have been formed, the sense of labels and stereotypes that relates to these groups, the formation of their status within Dogon society as well as their evolution until the present period. Results let appear a heterogeneity of these craftsmen groups as well as the chronological development of their social processes: first half of the XVIIIth century for the Gon subsystem, end of the XVIIIth century and course of the XIXth century for the Jan subsystem. Otherwise, technological advancement and the progression of Islam mark the deterioration of their position in Dogon society
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Moine, Jean-Christophe. "Gens de Djenné en pays Dogon : les Janage des vallées du Jew." Paris 10, 1998. http://www.theses.fr/1998PA100105.
Full textAbstract:
Cette these analyse l'identite d'une population meconnue du plateau de bandiagara (mali) ou pays dogon : les djenninkes (ou dyanangue dans leur dialecte bozo). Les administrateurs coloniaux du debut du siecle, charles monteil et louis desplagnes notamment, ont tres tot note la participation lointaine des djenninkes a l'histoire du delta du niger et du pays dogon. Je montre dans la premiere partiecombien leur identite et celle de leurs voisins dogons furent construites et affirmees dans une dynamique interactive et contrastive conferant aux djenninkes un role essentiel dans l'elaboration meme de l'identite dogon, qui ne s'est pas forgee independamment des contextes socio-historique et religieux de la region. Ensuite j'interprete longuement deux mythes historiques de l'origine des djenninkes. Ces mythes definissent une identite archetypale fort singuliere car essentiellement fondee sur l'idee d'une dualite inscrite dans l'etre djenninke. Ainsi l'identite djenninke, principalement autodefinie comme musulmane et pure, oscille-t-elle entre le rejet de l'autre, considere comme paien et impur, et son integration, ou meme son incorporation, comme le suggerent les rites de circoncision des djenninkes. Les deux parties suivantes analysent les representations de la personne et les rites de circoncision. Ici, les genies de la brousse occupent la place symbolique d'une alterite imaginaire et fantasmatique a laquelle les humains se referent pour s'identifier. Il est frappant de retrouver dans ce contexte symbolique et rituel la meme oscillation identitaire reperee a propos de l'identite ethnique des djenninkes. En effet, si l'enfantement est une periode durant laquelle le corps des femmes est protege de l'intrusion toujours redoutee des genies de brousse, le temps de la circoncision des jeunes garcons construit au contraire une alliance avec ces memes genies. Ouverts a la brousse, les hommes djenninkes vivent ainsi leur dualite archetypale dans leur chair. Musulmans, ils ne sont pas moins detenteurs d'une maitrises de la brousse appartenant normalement aux dogons. Fideles a leur image mythique, les djenninkes, malgre l'evolution moderne des rites de circoncision (frequemment pratiques au dispensaire), perpetuent leur identite duelle en incorporant les valeurs antinomiques de l'islam et de la brousse.
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Kassogue, Yada. "La migration féminine face aux mesures de restriction au pays dogon (Mali)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH205.
Full textAbstract:
Au cœur de l’Afrique de l’Ouest, le Mali est un pays où la migration est ancrée de longue date dans les pratiques de la société. Le Pays dogon connait une forte migration rurale, comme la plupart des zones du Mali, mais se singularise par l’existence d’une organisation locale de la restriction de la migration féminine, assortie de sanctions. La majorité des chercheurs qui ont étudié les Dogon ont focalisé leur attention sur la culture traditionnelle et les mythes, au détriment des réalités sociales. Loin de ces stéréotypes, l’étude de la migration révèle des dynamiques locales tout à fait contemporaines. Dans les villages dogons, la migration saisonnière ne semblait toucher pendant longtemps que les jeunes hommes à la recherche d’un travail ponctuel rémunéré. Si cette forme classique de migration a des impacts sur l’organisation sociale locale, notamment pour la crise de main-d’œuvre qu’elle suscite, le départ des jeunes femmes semble lui entraîner une transformation des normes sociales. Cette thèse montre que la recherche du trousseau de mariage, qui a longtemps été la principale cause de la migration féminine interne au Mali, est en train d’être rejointe par d’autres ambitions. Les femmes saisissent la migration pour bénéficier d’avantages ou marges de liberté qui améliorent leur vie quotidienne et, plus encore, leur vie maritale. Les hommes justifient la mise en place du contrôle local de la migration de travail des femmes par ses conséquences néfastes. Les efforts de l’état et des ONG pour limiter la migration échouent largement et sont sous-tendus par des arguments similaires. Ce contrôle se maintient dans les villages malgré l’existence d’une gestion institutionnelle des migrations de la population. Sur la base d’une enquête ethnographique, ce travail analyse les divergences générationnelles dans une perspective genrée pour éclairer les enjeux sociaux de la migration féminine, au-delà de ses enjeux économiques. Analysant les craintes masculines d’une transformation des principes et des procédures des alliances matrimoniales, il met en avant les stratégies féminines qui sous-tendent la migration, en éclairant les formes de résistance et d’autonomisation qu’elle autorise<br>In the heart of West Africa, Mali is a country where migration has long been anchored in the practices of society. Like most areas of Mali, Dogon country experiences significant rural-to-urban migration. At the same time, women are restricted from migrating by local organizations and sanctions. The majority of researchers who have studied the Dogon have focused their attention on traditional culture and myths, to the detriment of social realities. Far from these stereotypes, the study of migration reveals local dynamics that are quite contemporary. In Dogon villages, seasonal migration was long seen as affecting only young men looking for temporary work. This classic form of migration has an impact on local social organization, especially for the manpower crisis it causes. The departure of young women, however, leads to a transformation of social norms. This thesis shows that the search for the marriage trousseau, which had long been the cause of internal female migration in Mali, is being joined by other ambitions. Women seize the opportunity to migrate in order to gain benefits or freedoms, which improve their daily lives and their marital life. Men cite the harmful consequences of this migration to justify local control of women's movement. State and nongovernmental organizations’ efforts to limit migration largely fail and are underpinned by similar arguments. This control is maintained in the villages despite the existence of institutional management of population migrations. Through ethnographic research at the origins and destinations of young women from Dogon country, this research examines generational changes from a gender perspective to illuminate the social stakes of female migration. Analyzing men’s fears of a transformation of the principles and procedures of marriage alliances, it highlights women’s strategies, illuminating the forms of resistance and empowerment that migration allows
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Hoseini, Hoda [Verfasser], and Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Identification of cytosolic factors interacting with mitochondrial preproteins / Hoda Hoseini ; Betreuer: Doron Rapaport." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2016. http://d-nb.info/1197693777/34.
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Castle, Sarah E. "Household determinants of child health amongst the Fulani and Dogon of central Mali." Thesis, London School of Hygiene and Tropical Medicine (University of London), 1992. http://researchonline.lshtm.ac.uk/682258/.
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Landais, Laurence. "Statues actives : le mouvement dans la statuaire africaine : "bois" anthropomorphes tshokwe et dogon." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010576.
Full textAbstract:
L'assertion selon laquelle la sculpture africaine ne représenterait pas le mouvement, est récurrente depuis les premières études d'histoire de l'art africain. L'auteur suit l'évolution de cette idée et interroge les mécanismes de formation du regard pour reformuler la question de la représentation du mouvement à partir d'un corpus de statues tshokwe et dogon. Langage du corps, gestes de cour et danses s'incarnent dans la statuaire tshokwe. Le verdict de non représentation du mouvement est invalidé par ce corpus comme par le corpus dogon, où, contre toute attente, catégoriser le traitement du mouvement en grandes tendances (sinueux, géométrique, modelé) permet d'ouvrir de nouvelles pistes de recherche en relation avec les travaux archéologiques. Profondeur historique et questions d'identité sont prégnantes. Les axes de pertinence sont recentrés sur la transmission des savoir faire et des canons esthétiques et l'interprétation de caractéristiques transversales aux styles.
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Menigoz, Alain. "Apprentissage et enseignement de l'écrit dans les sociétés multilingues : de la nécessité d'outils : de la remédiation transculturelle : l'exemple du plateau Dogon au Mali." Besançon, 2003. http://www.theses.fr/2003BESA1031.
Full textAbstract:
La crise de l'enseignement des pays subsahariens peut être due à des causes structurelles. Pourtant c'est surtout l'accès à la langue d'enseignement, à l'écrit et aux savoirs que celui-ci subordonne, qui semble poser problème. Il apparaît nécessaire de redéfinir quels sont le sens et la place de l'école et de l'écrit dans des sociétés sans littératie. Deux principes devraient être à la base de toute didactique et principalement celle de l'écrit : d'une part, dans les pays africains, la Parole a une valeur quasi absolue en lien avec toutes les activités quotidiennes. Parler, c'est tisser le monde. D'autre part, toute culture orale est une culture mixte, fondée sur le langage et l'image. Il s'agit donc de jouer sur un continuum " iconicité-oralité-écrit " pour donner sens à la fois à l'écrit et à l'école. Les graphismes, puisqu'ils sont les manifestations de la Parole, de même que la valeur accordée à toute l'orature, aux contes par exemple, peuvent constituer un appui pour accéder à des compétences linguistiques, en L1 et en français, orales et scripturales, pour le moins à des compétences narratives. Si l'on arrive à faire saisir à l'enfant que le graphisme fait signe et sens, qu'il a valeur de symbole et non de substituts des choses, il n'en a que plus de facilités à saisir ce qu'est le signe écrit, dans le cas du français tout comme dans les langues africaines, le signe alphabétique. Au moins intuitivement il fera la distinction entre le signe et le code. Cette valorisation de la L1, du multilinguisme, de l'orature et de toutes les dimensions graphiques de la culture de l'enfant, doit constituer la base d'une entrée effective dans l'écrit et ainsi combler le hiatus entre ce que vit l'enfant dans sa société et ce qu'il apprend à l'école<br>The crisis of education in sub-Saharan countries can be due to structural causes. Nevertheless it is above all the access to the language of education, to the written language and to the knowledges subordinated to it, that seems to pose problems. It appears necessary to redefine what the meaning and place of school and of the written language are in societies without literacy. Two principles should form the basis of didactics and mainly in the field of writing : on the one hand, in African countries speech hability has an almost absolute value, in connection with everiday activities. To speak is to weave the world. On the other hand any oral culture is a dual culture, built on language and image. The point is thus to play on a continuum " iconicity-orality, writing " on order to give meaning to school and to the written language. Graphics, since they are the outward signs of Speech, as the value granted to any orature, to tales for instance, can be used to accede to oral and writing linguistic competencies, in L1 and in French, or at least to narrative competencies. If one succeeeds to have the schild come to the understanding that graphics make sign and sense, have value of symbol and not of substitute for things, it will be all the more easy for the child to understand what the written sign is, in the case of French as, in African Languages, the alphabetical sign. This enhanced value of L1, of multilingualism, of orature, and of all the graphical dimensions of the culture of the child must form the basis of and effective coming into the writting and thus fill the hiatus the life of the child in his/her society and what he/she learns at school
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Robion-Brunner, Caroline. "Forgerons et sidérurgie en pays dogon vers une histoire de la production du fer sur le plateau de Bandiagara (Mali) durant les empires précoloniaux." Frankfurt, M. Africa-Magna-Verl, 2008. http://d-nb.info/1000888797/04.
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Kouriba, Bourèma. "Analyse des facteurs qui modulent l'immunité anti-bilharzienne dans une population Dogon infectée par Schistosoma haematobium." Aix-Marseille 2, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX22016.
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Vachon, Julie. "Étude sur la fiabilité et la maintenabilité des chargeuses-navettes à la mine Doyon." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ33773.pdf.
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Holder, Marlene [Verfasser], and Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Structural analysis of a bidirectional nuclear transport receptor, Importin13 / Marlene Holder ; Betreuer: Doron Rapaport." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2013. http://d-nb.info/1162844507/34.
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Ulrich, Thomas [Verfasser], та Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Evolutionary Conservation in the Biogenesis of β-Barrel Proteins / Thomas Ulrich ; Betreuer: Doron Rapaport". Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2015. http://d-nb.info/1163321095/34.
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Lane, P. J. "Settlement as history : a study of space and time among the Dogon of Mali." Thesis, University of Cambridge, 1986. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/273105.
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Berche, Thierry. "Un projet de santé en pays Dogon : enjeux de pouvoirs et stratégies : 1987-1992." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0021.
Full textAbstract:
Ce travail est centre sur les strategies d'acteurs autour d'un projet de developpement sanitaire de la cooperation germanomalienne dans le cercle de bandiagara. Il presente d'abord le contexte ethnologique des "singuliers dogon", et fait un rapide historique tant des institutions de sante publique que des "projets" sanitaires soutenus par la cooperation technique allemande. (gtz). Les processus de mise en place de ce "projet" de soins de sante primaires sont exposes ainsi que les logiques institutionnelles, financieres et technico-professionnelles mises en jeu. Enfin, l'auteur s'attache a decrire les logiques et les strategies des quatre groupes d'acteurs dont les luttes font fonctionner le champ politique specifique de ce "projet", et qu'il nomme les "groupes strategiques" : la "clientele", l'administration de commandement, le reseau de soins conventionnels, et l'organisation-projet elle-meme. L'ouvrage se termine par une reflexion sur le metier et la vocation de l'anthropologue dans l'intervention<br>This work is focused on actors-strategies in round an health development project as part of cooperation between mali and germany in the district of bandiagara. It begins by placing this project in the ethnological context and historical specificities of the health institutions in mali. And historical specificities of the health institutions in mali. Then the processes of implementation of this primary health care project are explained as well as their intitutional, financial and professional logics. Lastly the autor describes the logics and strategies of four actorsgroups or "strategic groups" : the "clientele", the administrative authorities, the network of health centers, and the project-organization. Their struggles do operating the specific political field of this project. The work ends with a thought about the trade and vocation of anthropologist in developement operation
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Mazel, Vincent. "Analyse par imagerie chimique de mélanges hybrides : les patines rituelles de la statuaire dogon." Paris 6, 2006. http://www.theses.fr/2006PA066297.
Full text
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Pinvidic, Marie-Jeanne. "Les enfances de Doon de Mayence : chanson de geste : édition et étude." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10030.
Full textAbstract:
Doon de mayence, chanson de geste composee probablement dans la seconde moitie du treizieme siecle, relate les enfances de doon, puis les exploits du heris a l'age mur. Nous donnons une edition synptique des enfances fondee sur les trois manuscrits connus de la geste : le manuscrit a, h 247 a la bibliotheque de la facutle de medecine de montpellier, copie du quatorzieme siecle editee par a. Pey en 1959 ; les manuscrits b et c;. Du quinzieme siecle, aux cotes respectives fonds francais 12563 et fonds francais 167 a la bibliotheque nationale, encore inedits (un manuscrit fragmentaire est donne en annexe). Cette edition, qui forme le second volume de notre travail, est precedee d'une introduction qui retrace l'histoire de tous les manuscrits, les decrit et presente une analyse detaillee de a,b,c sous forme de tableau synoptique, avant d'aborder une etude litteraire s'interessant aux adaptations en prose de la chanson au cours des siecles et a un point particulier : l'image du clerc et du chevalier. D'autre part, l'edition est suivie de notes concernant les differents textes, puis d'une etude centree sur c : un glossaire important souhaite montrer l'evolution de la langue a travers un texte reecrit dans un cadre classique et codifie ; un chapitre consacre a la versification montre une prosodie nouvelle et la table des proverbes met en evidence une abondance de tours sentencieux inconnue dans a et b. L'etude du manuscrit c s'acheve avec la table des noms propres. C'est avant tout une etude du moyen francais, objet de nombreuses recherches a l'heure actuelle.
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Zechovská, Andrea. "Vývoj sortimentu teplomilných zelenin pěstovaných v České republice ve vztahu ke klimatu." Master's thesis, Česká zemědělská univerzita v Praze, 2016. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-256812.
Full textAbstract:
This Master's thesis deals with the yield and quality parameters of thermophilic vegetables according to the risk occurrences of extreme weather events in the Czech Republic. This thesis is also focused on the impact of climate change and extreme weather events on development of vegetable crops, and possible cultivation of thermophilic vegetables outside of typical growing areas.
The major part of vegetable production is affected by agro-climate, biological, technical and economic aspects. The main tasks of this study are follows: (i) to combine daily meteorological variables with annual yield datasets, (ii) to provide basic statistical analysis of yield of thermophilic vegetables and weather events, and (iii) to identify days with heat stress (both the spring frost and tropical days) during the growing cycle of thermophilic vegetables for the period from 2005 to 2015.
This thesis also contains detailed research of phenological phases of tomatoes (Lycopersicon esculentum) during each farming year and impact of different weather extreme events on plant development and yield. Results based on the analysis of historical meteorological observations and descriptive statistics of yield parameters indicate that the positive factors are higher temperatures, optimal rainfall in combination with irrigation and higher intensity of global solar radiation. Conversely, frosts days during planting and increased intensity of rainfall in all phenological phases are detected as negative factors.
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Beilein, Matthias. "86 und die Folgen Robert Schindel, Robert Menasse und Doron Rabinovici im literarischen Feld Österreichs." Berlin Erich Schmidt, 2006. http://d-nb.info/988820404/04.
Full text
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Vitali, Daniela Giulia [Verfasser], and Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Sorting and membrane integration of mitochondrial outer membrane proteins / Daniela Giulia Vitali ; Betreuer: Doron Rapaport." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2018. http://d-nb.info/1199115800/34.
Full text
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Filho, Jair Guilherme. "Itinerário, estudo estético e estilístico de uma escultura Dogon: \"figura hermafrodita\" do mestre de Yayé." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/93/93131/tde-24112014-112936/.
Full textAbstract:
A Escultura Dogon, produzida no Mali, ao noroeste do continente africano, constitui um dos mais importantes acervos das artes africanas, recolhidos a partir das Missões coloniais Etnológicas-Etnográficas coordenadas por Marcel Griaule desde 1931. ITINERÁRIO, ESTUDO ESTÉTICO E ESTILÍSTICO DE UMA ESCULTURA DOGON: \"FIGURA HERMAFRODITA\" DO MESTRE DE YAYÉ, trata da construção de uma análise dos estilos dessa arte estatuária assim como a análise específica sobre o percurso da peça em questão, desde o vilarejo de Yayé em Bandiagara, no Mali, até o acervo do museu du Quai Branly, na cidade de Paris, França. O objetivo dessa pesquisa foi fortalecer os estudos sobre a Arte Africana no Brasil, contribuindo para o conhecimento da sociedade Dogon a partir de sua expressão artística, e como pensar a Arte Africana e a África a partir de sua produção estética.<br>The Dogon sculpture, produced in Mali, northwest of the african continent, is one of the most important collections of African art, collected from the Colonial Missions Ethnological-Ethnographic coordinated by Marcel Griaule since 1931. ITINERARY, AESTHETIC AND STYLISTIC STUDY OF A SCULPTURE DOGON \"HERMAPHRODITE FIGURE\" THE MASTER OF YAYÉ, is the construction of an analysis of styles such statuary as well as specific analysis on the route of the piece in question, from the village of Yayé in Bandiagara, Mali to the museum\'s collection du Quai Branly, in Paris, France. The objective of this research was to strengthen the studies on African Art in Brazil, contributing to the knowledge of the Dogon society from their artistic expression, and how to think African Art and Africa from its aesthetic production.
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Guindo, Nema. "La reconstitution de l'histoire du peuplement de la plaine du Seno-Gondo – Pays Dogon – Mali." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100138.
Full textAbstract:
L’histoire du peuplement a toujours constitué un enjeu majeur pour la reconstitution des identités culturelles, sociales et même ethniques. Le pays dogon est reconnu pour la richesse de ses traditions orales dont la transmission se fait de génération en génération. Pour conduire à bien ce travail, nous avons mené une étude pluridisciplinaire : Après une analyse minutieuse des traditions orales, nous avons compris que l’historique de la migration dogon se révèle beaucoup plus complexe et ancien que supposé au départ. Malgré cette richesse, retracer les étapes du peuplement dogon de la plaine du Séno-Gondo à travers les seules traditions orales n’est pas une tâche aisée parce qu’il y a encore des zones très confuses. Sur le plan archéologique, d'une manière générale, la céramique récoltée sur les sites indique la coexistence de plusieurs traditions sur une longue période chronologique (entre le 2ème et le 14ème siècle AD). Au regard de ces données, l’occupation des sites est à situer dans le cadre de la dynamique des flux migratoires de la Boucle du Niger dès le début de notre ère et indique un début d’occupation de certaines zones du pays dogon, probablement à partir du delta intérieur du Niger. Les données ethnohistoriques et archéologiques de nos recherches nous permettent aujourd’hui d’élaborer un certain nombre d’hypothèses, préalable indispensable à l’écriture d’un scénario retraçant l’histoire du peuplement de la plaine du Séno-Gondo<br>The history of populating has always been a major challenge for the reconstruction of cultural identities, social and even "ethnic". Dogon country is known for its rich oral traditions whose transmission takes place from generation to generation. To carry out this work, we conducted a multidisciplinary study: After a careful analysis of oral traditions, we understand that the history of the Dogon migration is much more complex and older than initially assumed. Despite this wealth, retracing the steps of the stand Dogon of the Seno-Gondo only through oral traditions is not an easy task because there are still areas very confused. Archaeologically, in general, ceramics collected from the sites indicates the existence of several traditions over a long period of time (between 2nd and 14th century AD). Given these data, the site occupation is placed in the context of the dynamics of migratory flows in the Niger Bend from the beginning of our era and indicates the beginning of occupation of certain areas of Dogon country, probably from the Inner Niger Delta. Ethnohistorical and archaeological data of our research allow us to develop a number of assumptions, a prerequisite to writing a screenplay about the history of the peopling of the plain of Seno-Gondo
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Tango, Nunzio <1977>. "B-type cytochromes of the DOMON domain superfamily (Novel redox elements of plant plasma membrane)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2009. http://amsdottorato.unibo.it/2033/1/Tango_Nunzio_tesi.pdf.
Full textAbstract:
The aim of the present study is understanding the properties of a new group of redox proteins having in common a DOMON-type domain with characteristics of cytochromes b. The superfamily of proteins containing a DOMON of this type includes a few protein families. With the aim of better characterizing this new protein family, the present work addresses both a CyDOM protein (a cytochrome b561) and a protein only comprised of DOMON(AIR12), both of plant origin. Apoplastic ascorbate can be regenerated from monodehydroascorbate by a trans-plasma membrane redox system which uses cytosolic ascorbate as a reductant and comprises a high potential cytochrome b. We identified the major plasma membrane (PM) ascorbate-reducible b-type cytochrome of bean (Phaseolus vulgaris) and soybean (Glycine max) hypocotyls as orthologs of Arabidopsis auxin-responsive gene air12. The protein, which is glycosylated and glycosylphosphatidylinositol-anchored to the external side of the PM in vivo, was expressed in Pichia pastoris in a recombinant form, lacking the glycosylphosphatidylinositol-modification signal, and purified from the culture medium. Recombinant AIR12 is a soluble protein predicted to fold into a β-sandwich domain and belonging to the DOMON superfamily. It is shown to be a b-type cytochrome with a symmetrical α-band at 561 nm, to be fully reduced by ascorbate and fully oxidized by monodehydroascorbate. Redox potentiometry suggests that AIR12 binds two high-potential hemes (Em,7 +135 and +236 mV). Phylogenetic analyses reveal that the auxin-responsive genes AIR12 constitute a new family of plasma membrane b-type cytochromes specific to flowering plants. Although AIR12 is one of the few redox proteins of the PM characterized to date, the role of AIR12 in trans-PM electron transfer would imply interaction with other partners which are still to be identified.
Another part of the present project was aimed at understanding of a soybean protein comprised of a DOMON fused with a well-defined b561 cytochrome domain (CyDOM). Various bioinformatic approaches show this protein to be composed of an N-terminal DOMON followed by b561 domain. The latter contains five transmembrane helices featuring highly conserved histidines, which might bind haem groups. The CyDOM has been cloned and expressed in the yeast Pichia pastoris, and spectroscopic analyses have been accomplished on solubilized yeast membranes. CyDOM clearly reveal the properties of b-type cytochrome. The results highlight the fact that CyDOM is clearly able to lead an electron flux through the plasmamembrane. Voltage clamp experiments demonstrate that Xenopus laevis oocytes transformed with CyDOM of soybean exhibit negative electrical currents in presence of an external electron acceptor. Analogous investigations were carried out with SDR2, a CyDOM of Drosophila melanogaster which shows an electron transport capacity even higher than plant CyDOM. As quoted above, these data reinforce those obtained in plant CyDOM on the one hand, and on the other hand allow to attribute to SDR2-like proteins the properties assigned to CyDOM. Was expressed in Regenerated tobacco roots, transiently transformed with infected a with chimeral construct GFP: CyDOM (by A. rhizogenes infection) reveals a plasmamembrane localization of CyDOM both in epidermal cells of the elongation zone of roots and in root hairs.
In conclusion. Although the data presented here await to be expanded and in part clarified, it is safe to say they open a new perspective about the role of this group of proteins. The biological relevance of the functional and physiological implications of DOMON redox domains seems noteworthy, and it can but increase with future advances in research. Beyond the very finding, however interesting in itself, of DOMON domains as extracellular cytochromes, the present study testifies to the fact that cytochrome proteins containing DOMON domains of the type of “CyDOM” can transfer electrons through membranes and may represent the most important redox component of the plasmamembrane as yet discovered.
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Tango, Nunzio <1977>. "B-type cytochromes of the DOMON domain superfamily (Novel redox elements of plant plasma membrane)." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2009. http://amsdottorato.unibo.it/2033/.
Full textAbstract:
The aim of the present study is understanding the properties of a new group of redox proteins having in common a DOMON-type domain with characteristics of cytochromes b. The superfamily of proteins containing a DOMON of this type includes a few protein families. With the aim of better characterizing this new protein family, the present work addresses both a CyDOM protein (a cytochrome b561) and a protein only comprised of DOMON(AIR12), both of plant origin. Apoplastic ascorbate can be regenerated from monodehydroascorbate by a trans-plasma membrane redox system which uses cytosolic ascorbate as a reductant and comprises a high potential cytochrome b. We identified the major plasma membrane (PM) ascorbate-reducible b-type cytochrome of bean (Phaseolus vulgaris) and soybean (Glycine max) hypocotyls as orthologs of Arabidopsis auxin-responsive gene air12. The protein, which is glycosylated and glycosylphosphatidylinositol-anchored to the external side of the PM in vivo, was expressed in Pichia pastoris in a recombinant form, lacking the glycosylphosphatidylinositol-modification signal, and purified from the culture medium. Recombinant AIR12 is a soluble protein predicted to fold into a β-sandwich domain and belonging to the DOMON superfamily. It is shown to be a b-type cytochrome with a symmetrical α-band at 561 nm, to be fully reduced by ascorbate and fully oxidized by monodehydroascorbate. Redox potentiometry suggests that AIR12 binds two high-potential hemes (Em,7 +135 and +236 mV). Phylogenetic analyses reveal that the auxin-responsive genes AIR12 constitute a new family of plasma membrane b-type cytochromes specific to flowering plants. Although AIR12 is one of the few redox proteins of the PM characterized to date, the role of AIR12 in trans-PM electron transfer would imply interaction with other partners which are still to be identified.
Another part of the present project was aimed at understanding of a soybean protein comprised of a DOMON fused with a well-defined b561 cytochrome domain (CyDOM). Various bioinformatic approaches show this protein to be composed of an N-terminal DOMON followed by b561 domain. The latter contains five transmembrane helices featuring highly conserved histidines, which might bind haem groups. The CyDOM has been cloned and expressed in the yeast Pichia pastoris, and spectroscopic analyses have been accomplished on solubilized yeast membranes. CyDOM clearly reveal the properties of b-type cytochrome. The results highlight the fact that CyDOM is clearly able to lead an electron flux through the plasmamembrane. Voltage clamp experiments demonstrate that Xenopus laevis oocytes transformed with CyDOM of soybean exhibit negative electrical currents in presence of an external electron acceptor. Analogous investigations were carried out with SDR2, a CyDOM of Drosophila melanogaster which shows an electron transport capacity even higher than plant CyDOM. As quoted above, these data reinforce those obtained in plant CyDOM on the one hand, and on the other hand allow to attribute to SDR2-like proteins the properties assigned to CyDOM. Was expressed in Regenerated tobacco roots, transiently transformed with infected a with chimeral construct GFP: CyDOM (by A. rhizogenes infection) reveals a plasmamembrane localization of CyDOM both in epidermal cells of the elongation zone of roots and in root hairs.
In conclusion. Although the data presented here await to be expanded and in part clarified, it is safe to say they open a new perspective about the role of this group of proteins. The biological relevance of the functional and physiological implications of DOMON redox domains seems noteworthy, and it can but increase with future advances in research. Beyond the very finding, however interesting in itself, of DOMON domains as extracellular cytochromes, the present study testifies to the fact that cytochrome proteins containing DOMON domains of the type of “CyDOM” can transfer electrons through membranes and may represent the most important redox component of the plasmamembrane as yet discovered.
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Fascetto, Alberto. "How a microcredit system could be useful for local development : Case study from Dogon region, Mali." Thesis, Högskolan Dalarna, Historia, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-10185.
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Sracek, Ondrej. "Hydrogeochemical and isotopic investigation of acid mine drainage in waste rock at Mine Doyon, Québec, Canada." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25259.pdf.
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Mansfeld, Christine. "Vom Dogon-Land nach Bamako : Diskurspraxen zu Gender und Migration am Beispiel der Mädchenjugend in Mali /." Frankfurt am Main : Brandes & Apsel, 2007. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2889425&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.
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Jores, Tobias Ulrich [Verfasser], та Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Early stages in the biogenesis of mitochondrial β-barrel proteins / Tobias Ulrich Jores ; Betreuer: Doron Rapaport". Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2018. http://d-nb.info/1168634539/34.
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Hanet, Aoife Julia [Verfasser], and Doron [Akademischer Betreuer] Rapaport. "Roles of the putative RNA helicase HELZ in mRNA regulation / Aoife Julia Hanet ; Betreuer: Doron Rapaport." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2019. http://d-nb.info/1205002057/34.
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Deubel, Tara F. "Conserving cultural heritage with microcredit: A case study of the Dogon Culture Bank in Fombori, Mali." Thesis, The University of Arizona, 2003. http://hdl.handle.net/10150/278802.
Full textAbstract:
This thesis presents a case study of the Dogon CultureBank in Fombori, Mali, a local initiative started in 1997 to conserve cultural heritage through the provision of microcredit loans. Participants obtain credit to support small enterprise by using cultural objects as collateral; the objects are conserved and exhibited in a community museum collection. This innovative approach to microfinance has provided financial incentive for cultural conservation in a rural Dogon community, increased social capital among participants, and heightened community awareness of the importance of cultural heritage as a resource for development. Results of quantitative analysis demonstrate a significant increase in overall income generation patterns among participants; however, male borrowers have consistently benefited from both higher loans and greater increases in income generation than female borrowers who are targeted as the primary beneficiaries. The study concludes by highlighting the contributions of the model to the broader field of microfinance in developing countries.