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Journal articles on the topic 'Dramos teatras'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Markevičiūtė, Ramunė. "KALBA BARBARAI: „ISTORIOGRAFINIS TEATRAS“ IR JO POVEIKIS HENRIKO LATVIO LIVONIJOS KRONIKOJE." Literatūra 58, no. 3 (2017): 43. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2016.3.10429.

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Abstract:

Straipsnyje aptariami draminio pasakojimo, t. y. pasisakymų tiesiogine kalba, paskirtis ir poveikis viduramžių istoriografijoje, ypatingą dėmesį skiriant draminių epizodų pavyzdžiams Henriko Latvio Livonijos kronikoje.Šioje kronikoje minimas Rygos miesto centre surengtas „pranašų spektaklis“ (ludus prophetarum), skirtas miesto krikščioniškajai bendruomenei, taip pat lyvių ir latvių naujakrikštams. Misionieriai teatrą pasitelkdavo katechetiniams tikslams, kai prireikdavo įtaigiai paaiškinti krikščioniškąsias doktrinas neišmanantiems ir naujai pakrikštytiems bendruomenės nariams. Dramos keliamas

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2

Szejko, Natalia. "El teatro de Alfonso Vallejo frente al teatro del absurdo." Studia Iberystyczne 17 (April 4, 2019): 225–36. http://dx.doi.org/10.12797/si.17.2018.17.15.

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Abstract:

Alfonso Vallejo es uno de los dramaturgos más conocidos en la España contemporánea. Es, además, poeta, pintor y médico. La combinación de estas disciplinas tiene su repercusión en la construcción del universo teatral. Vallejo trata de llegar ante todo a las raíces del alma humana, lo cual solo es posible al rechazar las prácticas realistas. Los críticos describen su teatro como existencialista, con rasgos surrealistas y próximos al teatro del absurdo. A nuestro modo de ver Vallejo es un continuador del teatro del absurdo en su sentido amplio , al menos en parte de sus obras. El propósito de es

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3

Matsunaga, Priscila. "Sobre Tábuas Brutas e Porcelanas Finas." Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, no. 60 (May 4, 2015): 129. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-901x.v0i60p129-151.

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Abstract:

O artigo propõe uma reflexão sobre o trabalho da Companhia do Latão, grupo teatral paulistano. O Latão apresenta um repertório de peças teatrais que auxilia na compreensão da formação brasileira e, ao mesmo tempo, das formas representacionais que nos auxiliam na compreensão da realidade. Esboça-se, aqui, o interesse pelos “dramas representativos”, que se fazem a partir do ponto de vista dos trabalhadores. Em específico, analiso a peça O Patrão Cordial, inspirada em Raízes do Brasil, e em O Sr. Puntila e Seu Criado Matti.

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4

Marques, Jorge. "A criação do teatro nacional? Alencar, Machado e a cena dramatúrgica brasileira." Opiniães 2, no. 3 (2016): 49. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2011.114768.

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Abstract:

Este artigo reflete acerca da concepção dramatúrgica da geração de intelectuais brasileiros, capitaneada por José de Alencar e Machado de Assis, que, por volta de 1850, tencionou forjar, nos palcos nacionais, uma concepção inovadora para a dramaturgia da época, a saber, o Realismo teatral – um misto de reflexões morais e reprodução dos problemas sociais. A ascensão e queda dos “dramas de casaca”, a polêmica com o teatro romântico, as soluções cênicas do teatro realista e o possível legado deixado por esta geração são algumas das temáticas a serem abordadas e discutidas em nosso trabalho.

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Šatkauskienė, Nomeda. "Komunikacinė dramos sklaida ir jos socialumas." Sociologija. Mintis ir veiksmas 9 (July 10, 2002): 88–96. http://dx.doi.org/10.15388/socmintvei.2002.1.5909.

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Abstract:

Šiame straipsnyje, žvelgiant iš teatro perspektyvos, bandoma nužymėti pagrindines dramos komunikacijos teorijos tendencijas ir jos ryšį su socialiniu kontekstu. Komunikacinė dramos sklaidos erdvė traktuojama kaip neatskiriama bendrosios teatrinės komunikacijos dalis, kur svarbų vaidmenį atlieka žiūrovas. Plačiau nagrinėjami bendrieji (teatro ir dramos) komunikacinės teorijos klausimai: koks dramos santykis su teatrine raiška, kokią dalį perduodamos informacijos sudaro drama, koks jos santykis su kontekstais, kaip dramos tekstas transformuojamas į sceninį, koks vaidmuo komunikacijos procese ten

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6

Kirejeva, Jelena. "APIE KAI KURIAS KONFLIKTINĖS KOMUNIKACIJOS TAKTIKAS." Verbum 6, no. 6 (2015): 84. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2015.6.8810.

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Abstract:

Straipsnyje nagrinėjama žmogiškoji interakcija per konfliktą, nes būtent konfliktas yra suvokiamas kaip neatsiejama ir prigimtinė žmogiškosios egzistencijos dalis. Tyrimo tikslas yra atpažinti tam tikras konfliktinės komunikacijos taktikas ir jų kalbinės raiškos priemones anglų ir rusų homo loquens (liet. kalbantis žmogus), įtraukto į konfliktinę situaciją, kalbėjime. Tirti pasirinktos šiuolaikinės anglų ir rusų dramos, kuriose analizuojami konfliktai ir juose pasitaikančios konfliktinės komunikacijos taktikos. Tiriamos in-yer-face teatro atstovų Marko Ravenhillo, Philipo Ridley’io ir Davido

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Presas Villalba, Adela. "El tratamiento de la mitología en los dramas con música realizados para ámbitos privados en la primera mitad del siglo XVIII." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 28 (December 7, 2018): 157. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.28.2018.157-189.

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Abstract:

RESUMENAparte de las funciones teatrales y cortesanas, de gran aparato escénico, existió durante el siglo XVIII la costumbre de representar zarzuelas, y otros tipos de obras dramáticas con música, tanto en casas particulares como en ámbitos privados, escolares o culturales. Es además constatable que estas obras estuvieron siempre basadas en la mitología, y aunque este es un rasgo común en el teatro músico del siglo XVII y de la primera mitad del XVIII en España, es interesante observar si recibe, en este caso, un tratamiento diferenciado. En el presente artículo se plantea la interacción que s

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Truikys, Liudas. "Kūrybos kredo." Problemos 30 (September 29, 2014): 52–54. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1983.30.6432.

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Abstract:

Pateikiamos dailininko scenografo Liudo Truikio mintys apie scenografo kūrybinę veiklą, muzikos garsų ir plastinių formų santykį, dramos teatro ir operos teatro dekoracijų specifiką, muzikinės formos, sąskambių, ritmo, muzikos ir vaizduojamojo meno sintezės ir kitus klausimus.

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9

Nunes, Élton De Oliveira. "Prazer e Religião em Nelson Rodrigues." REVISTA PLURI 1, no. 1 (2019): 201. http://dx.doi.org/10.26843/rpv112018p201-208.

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Abstract:

Este ensaio apresenta uma análise da obra de Nelson Rodrigues sob o enfoque de um tema: Prazer e Religião. Nelson Rodrigues é considerado um dos ícones do teatro brasileiro e fundador do expressionismo como linguagem teatral no Brasil. Entender Nelson Rodrigues e sua obra passa pelo entendimento dos fatores constitutivos de sua vida, formação religiosa, opção pelo expressionismo, seus dramas pessoais e sua criatividade literária. O prazer em Nelson Rodrigues torna-se uma religião na medida em que celebra a vida, e a religião é a própria vida na medida de seus temas recorrentes.Palavras-chave:

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Dawsey, John C. "O teatro dos "bóias-frias": repensando a antropologia da performance." Horizontes Antropológicos 11, no. 24 (2005): 15–34. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832005000200002.

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Abstract:

Os escritos de Victor Turner referentes à antropologia da performance são sugestivos para a análise do que poderíamos chamar de "teatro dos bóias-frias". Mas esse teatro de canaviais e carrocerias de caminhões também é sugestivo: trata-se de um lugar privilegiado para se repensar um conjunto de questões que emergem nas interfaces da performance e antropologia. Tendo-se em vista a especificidade da "prática de calcular o lugar olhado das coisas" que caracteriza esse teatro, os seguintes tópicos pontuam o texto que vem a seguir: 1) dramas sociais; 2) relações entre dramas sociais e dramas estéti

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Bikulčius, Vytautas. "Maurice’as Maeterlinck’as ir Vinco Mykolaičio-Putino drama Žiedas ir moteris." Literatūra 56, no. 4 (2015): 27–33. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2014.4.7689.

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Abstract:

Straipsnyje analizuojami bendri bruožai, kurie sieja Maeterlincko kūrybą ir Mykolaičio-Putino dramąŽiedas ir moteris. Pats lietuvių rašytojas pripažino, kad jo drama „yra meterlinkiškojo bei vaildiškojo simbolizmo atgarsis lietuvių literatūroje“.Maeterlincko teatrui būdinga vidinio veiksmo pirmenybė prieš išorinį veiksmą, laukimo ir tylos motyvai, beasmeniai personažai, lemtis, dažniausiai išsiskleidžianti kaip mirtis.Lygindami Maeterlincko kūrybą ir Mykolaičio-Putino dramą, remiamės komparatyvizmo metodu. Į pagalbą pasitelkiame Jakobsono mintį apie dominantę, kuri sutelkia visus kūrinio stru

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Nacaguma, Simone. "O teatro simbolista de Antônio Patrício: um teatro do verbo." Pitágoras 500 1, no. 1 (2011): 119–40. http://dx.doi.org/10.20396/pita.v1i1.8634757.

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Abstract:

Este artigo se propõe a discutir a questão da existência, ou não, de um teatro simbolista a partir da análise da linguagem poética da obra dramática de António Patrício. A singularidade dos seus dramas assenta-se em uma tensão entre prosa e poesia que, longe de invalidar a existência de um teatro simbolista, constitui o pilar sobre o qual o teatro simbolista encontra uma possibilidade de sustentação, por meio de sua espetacularidade verbal.

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Rondinelli, Bruna Silva. "Notícia dos dramas: "Vitiza ou o Nero de Espanha" e "A mulher feia", de Martins Pena." Opiniães 1, no. 2 (2016): 44. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8133.opiniaes.2011.114630.

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Abstract:

Luis Carlos Martins Pena (1815-1848) é consagrado pela historiografia literária como o precursor da comédia nacional de costumes. Com a encenação de O juiz de paz da roça, em 1838, iniciou uma situação nova no teatro brasileiro, ao abordar aspectos sociais, políticos e econômicos da sociedade imperial. O autor não apenas escreveu inúmeras peças cômicas, como também se dedicou à composição de dramas históricos, raramente estudados. Por meio de investigação historiográfica realizada na imprensa carioca da década de 1840, nos periódicos Jornal do Commercio e Diário do Rio de Janeiro, pretendemos

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Paulino Ayuso, José. "Los dramas de la conciencia y la memoria." Anales de Literatura Española, no. 21 (December 31, 2009): 11. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2009.21.01.

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Abstract:

Entre el teatro político y el teatro histórico debe haber un lugar para el de la memoria, que trata de la realidad pasada en función de su sentido para el presente de la sociedad, según Paul Ricoeur. Dentro de esta modalidad, en la trayectoria del franquismo, hubo una memoria impuesta de los vencedores y una memoria, ficcional e incluso imaginaria, de los vencidos. Con Buero comienza una reflexión inmediata acerca de la memoria herida y del olvido como enfermedad. El artículo sigue la línea de la reflexión más que la mera referencia a hechos y acontecimientos. Así, ya desde la democracia, se v

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Klišienė, Neringa. "Didaskaliniai epizodai Juozo Erlicko ir Herkaus Kunčiaus dramaturgijoje." Literatūra 59, no. 1 (2018): 113–28. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2017.1.11879.

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Abstract:

[straipsnis lietuvių kalba; santrauka prancūzų kalba] Straipsnyje tiriami skirtingais laikotarpiais rašyti Juozo Erlicko ir Herkaus Kunčiaus draminiai tekstai, dėmesį sutelkiant į didaskalinio epizodo ir verbalinio personažų veiksmo – dialogo – sąveikos ir santykio analizę. Abu autoriai demonstruoja draminio rašymo atvejį, kai tekstuose didaskaliniai epizodai (skirtingai negu sceninės nuorodos) atitrūksta nuo veikėjų dialogų nužymėtos trajektorijos ir ima savarankiškai funkcionuoti kaip naratyviniai „paveikslai“, įsiterpdami į draminį veiksmą ar jį nutraukdami. Didaskalinių epizodų, besi

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Osuna Osuna, Teresa. "William Butler Yeats y Lennox Robinson ante el drama irlandés de crítica social: el cisne a la sombra del león." El Futuro del Pasado 7 (October 31, 2016): 477–95. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2016.007.001.017.

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Abstract:

Este artículo, que sigue el formato de una obra teatral estructurada en tres actos a modo de introducción, nudo y desenlace, tiene el fin de presentar el talento creador de dos personalidades imprescindibles para el Abbey Theatre en el contexto del drama de crítica social de la Irlanda de principios del siglo xx: William Butler Yeats y Lennox Robinson. El primero llega a la cima en el género de la poesía, percibiéndose y mitificándose su ingenio y su figura de tal forma que eclipsará al segundo durante el periodo que dura su estrecha relación. Ambos se convertirán en dos figuras dependientes l

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Azevedo, Elizabeth R. "Joana Paula Manso de Noronha: Uma dramaturga no teatro brasileiro do século XIX (1840-1959)." Urdimento - Revista de Estudos em Artes Cênicas 2, no. 41 (2021): 1–24. http://dx.doi.org/10.5965/1414573102412021e0203.

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Abstract:

Este artigo apresenta a argentina Juana (Joana) Paula Manso de Noronha no período em que viveu no Rio de Janeiro, entre 1840 e 1859, e atuou como jornalista, romancista, educadora, mas principalmente como dramaturga e atriz. Joana trabalhou no Teatro São Pedro de Alcântara e no Ginásio Dramático. Escreveu quatro peças entre dramas e comédia, podendo ser considerada a primeira dramaturga “brasileira” de relevância na história do teatro nacional.

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Cardoso, Zelia De Almeida. "Ecos da pretexta latina em nossos dias." CODEX -- Revista de Estudos Clássicos 6, no. 2 (2018): 96–113. http://dx.doi.org/10.25187/codex.v6i2.21531.

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Abstract:

No século III a.C., quando o teatro culto foi introduzido em Roma, alguns poetas itálicos compuseram as primeiras “fábulas pretextas”, dramas cujos enredos se baseavam na história romana, em acontecimentos coetâneos ou em lendas latinas. Entretanto, embora a produção de pretextas se tenha estendido da época republicana ao período imperial, apenas Otávia, drama de autoria discutível, que aborda a condenação da esposa de Nero, chegou na íntegra até nossos dias. Durante o Renascimento, o período barroco e o neoclassicismo numerosos dramaturgos modernos voltaram a explorar assuntos romanos históri

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Millones, Luis. "Dramas populares y conmemoraciones: los incas de Carhuamayo." Disparidades. Revista de Antropología 50, no. 2 (2020): 219. http://dx.doi.org/10.3989/rdtp.1995.v50.i2.321.

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Abstract:

Carhuamayo es un poblado andino del Perú, cercano a un centro minero, del que ha sufrido una gran influencia (pérdida de tierras, olvido del gobierno, migraciones, etc.). El autor ha localizado varias obras dramáticas, creadas o re-creadas por migrantes del pueblo en este siglo, que han querido usar acontecimientos históricos o teatrales conocidos (conquista incaica o española, rebeliones coloniales, etc.) para fines presentes. La prueba histórica hallada del origen de estos textos -así como el estudio de su repercusión popular real- es la que permite «reconocer» mejor la evidente manipu

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Abrasowicz, Gabriela. "Dziecięce odgrywanie traumy we współczesnym teatrze serbskim." Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia 6 (October 10, 2017): 93–105. http://dx.doi.org/10.19195/2353-8546.6.8.

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Abstract:

Children’s traumatic enactment in contemporary Serbian theatreThe problem of traumatic codes in post-Yugoslav theater is increasingly attracting attention of many researches. Dramas written by Serbian authors: Biljana Srbljanović, Milan Marković and Tanja Šljivar depict the historical background and tragedies from children’s point of view. The youngest citizens, the voices of the traumatized culture, participate in the process of re-enacting incriminating events through inoffensive plays and games.This article considers idiosyncrasies of representation of trauma in Serbian theater and drama th

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Katona, Eszter. "El teatro de la memoria: cinco dramas contra el olvido." Beoiberística : Revista de Estudios Ibéricos, Latinoamericanos y Comparativos 1, no. 1 (2017): 133–46. http://dx.doi.org/10.18485/beoiber.2017.1.1.9.

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García Barrientos, José-Luis. "¿Teatro épico hoy? Paradojas radicales y tres dramas en español." Taller de Letras, no. 53 (2020): 51–65. http://dx.doi.org/10.7764/tl5351-65.

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García, Beatriz Peralta. "Literatura alegórico-fantasista socialista." Revista de Estudos Literários 9 (November 4, 2019): 183–98. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_9_8.

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Abstract:

A historiografia tem dado pouca atenção à literatura produzida pela intelectualidade operária, quer vinculada aos socialistas, quer aos anarquistas. É o caso do compositor tipógrafo e militante socialista Ernesto da Silva (1868-193), conhecido pelo impacto de uma das suas peças teatrais, O Capital, mas que foi também autor de um conjunto de contos, textos dramáticos e teatrais publicados entre 1893 e 1903. Sob o nosso ponto de vista, alguns destes contos e dramas podem ser enquadrados dentro do “género fantástico”. Neste artigo procuramos descrever os traços diferenciais daquilo que denominamo

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Sanz Sánchez, María Esther. "El madrileño Teatro de Buena-Vista." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), no. 23 (May 8, 2017): 7–40. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.v0i23.36.

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Abstract:

A principios de los años treinta del siglo XIX, existían en la capital dos coliseos principales, el de la Cruz y el del Príncipe, avalados ya entonces por una historia de casi tres siglos y que contribuyeron al esplendor del Romanticismo como núcleos de los estrenos de los dramas españoles más destacados. Sin embargo,durante esa década comenzaron a abrirse otros teatros más pequeños y gestionados por particulares (denominados “secundarios”, “de segundo orden”, “de segunda categoría” o “subalternos”), los cuales también acogieron algunos estrenos significativos y coadyuvaron a la variedad artís

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Falska, Maria. "“Cruzar la frontera del norte”: el exilio de los “indocumentados” en el teatro mexicano Hugo Salcedo, Víctor Hugo Rascón Banda, Jaime Chabaud." Estudios Hispánicos 25 (May 9, 2018): 33–43. http://dx.doi.org/10.19195/2084-2546.25.4.

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Abstract:

“Crossing the Northern Border”: illegal immigration depicted in Mexican drama Hugo Salcedo, Víctor Hugo Rascón Banda, Jaime ChabaudThis paper presents a comparative study of three Mexican dramas: Los ilegales 1979 by Víctor Hugo Rascón Banda, El viaje de los cantores 1988 by Hugo Salcedo, and Oc ye nechca érase una vez 2008 by Jaime Chabaud. These plays share the theme of Mexican citizens’ immigration to the USA. The ways in which parts of a dramatic play such as character, time and setting are constructed, will be examined to decipher how the authors’ focus on the most alarming feature of t

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Kolin, Philip C. "The Mexican Premiere of Tennessee Williams's "A Streetcar Named Desire"." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 10, no. 2 (1994): 315–40. http://dx.doi.org/10.2307/1051900.

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Abstract:

En diciembre de 1948 y de mayo a agosto de 1949, la obra clásica de Tennessee Williams, Un Tranvía Llamado Deseo, se presentó por primera vez en México y con ella hizo historia, tanto en el teatro mexicano como en el estadounidense. La obra fue dirigida por Seki Sano, el director japonés a quien se le atribuye la transformación del teatro mexicano, y en ella actuaron Wolf Ruvinskis, quien después siguió una destacada carrera en el cine, y María Douglas. La joven compañía de Seki Sano recibió grandes alabanzas de los críticos mexicanos por introducir y representar de una manera muy bella uno de

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Von Hoff, Dagmar. "Kontingenz-Erfahrung in der Romantik. Ausdrucksbegehren und Zensur bei Karoline von Günderrode." Pandaemonium Germanicum, no. 4 (November 5, 2000): 179. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2000.64193.

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Abstract:

Este artigo oferece um panorama da vida e obra de Karoline von Günderrode (1780-1806) no Romantismo alemão. Karoline von Günderrode é uma das mais modernas e radicais escritoras de seu tempo, porque ela expressa a contingência, a marca de uma era moderna. O artigo tambéme examina aspectos de gendered censorship [censura em função de gênero] em seu trabalho, especialmente em seus dramas. Para compreender o fenômeno, é necessário ter uma visão da censura de dentro e de fora. O drama e o teatro no século XVIII eram um tabu para as mulheres. Günderrode reagiu com tripla auto-censura: em sua forma

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Andrews, Richard. "Finding a Voice: the Community Dramas of Monticchiello." New Theatre Quarterly 7, no. 25 (1991): 77–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0266464x00005200.

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Abstract:

The regular community drama activity of the village of Monticchiello in Italy has been pursued for nearly a quarter of a century, but is still little known abroad. A full study of the phenomenon is as much a study of the community, past and present, as it is a piece of theatrical analysis, in the area where there is a complete interlock between social history and the theatrical activity which a society produces. Since the work and history of the Teatro Povero have too many ramifications for everything to be summarized or even alluded to in one article, Richard Andrews here sets out to introduc

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Bident, Christophe. "A experiência interior como experiência de ator." Alea : Estudos Neolatinos 15, no. 2 (2013): 358–72. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-106x2013000200007.

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Abstract:

Trata-se de voltar, com Georges Bataille, a um dos dramas mais excessivos e mais impossíveis de representar de A formação do ator, de Stanislavski: a cena chamada de "o dinheiro queimado". Se Tortsov, o mestre desse ensaio teatral que assume a forma de uma narrativa de formação, não cessa de fazer seus jovens atores repetirem essa cena, ao ponto de ela tornar-se um dos leitmotiven maiores do livro, é porque Stanislavski vê nela um limite para o mimodrama e o melodrama cujo domínio é necessário à atuação moderna do ator. Essa cena age como um episódio crítico do acontecimento da "encenação". Po

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Sais Martinez, Pere, and Dimitra Konstantopoulou. "LOS ESPACIOS DE GROTOWSKI: DESDE EL TEATRO POBRE HASTA EL DRAMA OBJETIVO." Acotaciones. Revista de Investigación y Creación Teatral 45 (December 18, 2020): 96–136. http://dx.doi.org/10.32621/acotaciones.2020.45.04.

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Abstract:

Across the different periods of Jerzy Grotowski´s trajectory, from Poor Theatre to Objective Drama, the article detects and examines the close connection between action, space and place within both the con- ceptual and the practical framework of each one of them. The approach concerns, in particular, the flagship spaces and places of each period, that is, the Laboratory Theatre of Wroclaw, of Poor Theatre, the buildings and the surrounding countryside of Brzezinka, of Paratheatre, and the Barn and the Yurt of the University of Irvine, of Objective Drama. Being theYurt the only building constru

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Ruyter, Nancy Lee. "Festival Iberoamericano de Teatro de Cádiz." TDR/The Drama Review 54, no. 2 (2010): 163–73. http://dx.doi.org/10.1162/dram.2010.54.2.163.

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Abstract:

Presented each October since 1986, this event demonstrates the richness of theatre and dance in Spain, Portugal, and all of Latin America. A survey of the festival's history brings to the fore innovative and moving performances from Bolivia, Brazil, Peru, and Spain.

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Noguera, Lía Sabrina. "Reescrituras de la tragedia en el teatro latinoamericano contemporáneo. El caso Antígona." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 7, no. 13 (2020): 54–74. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2019.407.

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Abstract:

In the present article we propose to perform an analysis of various rewrites that from Latin America have been made from the text Antigone by Sophocles, taking as corpus of analysis: Antigone Velez (1951-Argentina) by Leopoldo Marechal, Furious Antigone (1986-Argentina) by Griselda Gambaro, The passion according to Antígona Pérez (1968-Puerto Rico) by Luis Rafael Sánchez, Antigone (1999- Peru) by José Watanabe, Antigonon. An epic contingent (2013-Cuba) by Rogelio Orizondo and Antigones. Court of women (2014-Colombia) by Carlos Satizabal. We start from the assumption that these dramas do this r

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Hernández Muñoz, Felipe G. "Apuntes para un estudio cuantitativo de las negaciones en el teatro griego." FORTUNATAE. Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas 28 (July 2018): 131–38. http://dx.doi.org/10.25145/j.fortunat.2018.28.012.

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Martín Bravo, Carlos. "Educar la resiliencia desde la pintura, el cine y el teatro." International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 4, no. 1 (2019): 173. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2019.n1.v4.1541.

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Abstract:

“Educar la resiliencia desde la pintura, el cine y el teatro” pretende hacer ver la necesidad deconectar estas disciplinas a problemas complejos. En ese sentido, la presente comunicación parte de la idea de que se puede: A) Educar en resiliencia desde la pintura; para ello se analiza la obra de Géricault “La balsa de la Medusa”. B) Educar en resiliencia desde el cine; para ello nos introducimos en el pensamiento de un gran director de cine como es John Ford y en una de sus joyas: “El joven Lincoln”. Y C) Educar en resiliencia desde el teatro, para este último menester nos adentramos en una de

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Grizoste, Weberson Fernandes. "In the origins of drama and western theatre: where do novel and cinema fit?" Boletim de Estudos Clássicos 59 (2014): 153–66. http://dx.doi.org/10.14195/0872-2110_59_11.

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Silva, Moisés Pereira, and Jôyara Maria Silva De Oliveira. "A docência no sistema modular de ensino da rede pública do Pará e a biografia do padre Josimo Moraes Tavares: perspectivas teórico-práticas para a educação histórica." Revista História Hoje 8, no. 16 (2019): 234–55. http://dx.doi.org/10.20949/rhhj.v8i16.510.

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Abstract:

O padre Josimo, além de coordenador da CPT Araguaia-Tocantins, foi um intelectual que, sobretudo a partir da poesia e do teatro, problematizou os dramas do trabalhador do campo, especialmente da microrregião conhecida como Bico do Papagaio. O escopo dessa discussão é pensar a memória da atuação de Josimo nos conflitos sociais rurais e conjecturar, na perspectiva da educação histórica, o que os movimentos sociais no campo e o trabalho dos agentes engajados podem ensinar a quem se ocupa do ensino e da aprendizagem da história enquanto disciplina, ministrada em um contexto específico, o do Aragua

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Chávez Guerra, Lidoly. "Del cuerpo al territorio: Latinoamérica en la poética panindígena de Ondinnok." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 41, no. 3 (2017): 525–46. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v41i3.1881.

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Abstract:

La recepción del patrimonio hispanoamericano en Canadá es un terreno poco explorado y, sin embargo, un efectivo indicador de las relaciones culturales en la región. Cuando en los años ochenta se promovían lazos económicos a escala hemisférica, el teatro defendía una soberanía contestataria de los primeros pueblos del continente. Con Le porteur des peines du monde y La conquête de Mexico, la compañía canadiense Ondinnok propone alianzas políticas panindígenas de norte a sur. Cuestionando las fronteras coloniales y la segregación de las reservas norteamericanas, sus dramas recrean mitos, persona

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Grotowski, Jerzy. "Farewell Speech to the Pupils." TDR/The Drama Review 52, no. 2 (2008): 18–30. http://dx.doi.org/10.1162/dram.2008.52.2.18.

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Abstract:

This previously unpublished text originated as Grotowski's response to a worksession convened at Odin Teatret in 1968. An extended address to artists claiming to work “in his spirit,” this stinging rebuke of dilettantism and exhibitionism highlights Grotowski's stringent criteria for evaluating artistic work.

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Lima, Rainério Dos Santos. "Um teatro de relações destrutivas: violência e formação sentimental na dramaturgia de Plínio Marcos." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 26, no. 1 (2017): 43–63. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.26.1.43-63.

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Abstract:

Este artigo objetiva analisar a dramaturgia de Plínio Marcosa partir da subjetivação/formação de personagens na marginalidade, na violência social e no lúmpen. Parte-se dos conceitos de “teatro de relações destrutivas”, de Raymond Williams, e de “formação sentimental do marginal”, de Walter Benjamin, para entender como as estratégias dramáticas dos textos moldam certos personagens de Plínio Marcos – prostitutas, cafetões, gays, malandros e criminosos violentos – como sujeitos violentados, representando-os em uma queda progressiva na violência do lúmpen, vítimas como são de um processo cruel de

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Werman, Anna. "Motyw emigracji a semantyka przestrzeni w teatrze Jorge Díaza." Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny, no. 107 (July 16, 2020): 1–14. http://dx.doi.org/10.36551/20811152.2020.107.01.

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Abstract:

The paper discusses the correlation between the appearance of the motif of emigration and the concept of theater space, using the case of selected plays by a Chilean playwright Jorge Díaz. The article focuses on five dramas from 1980s and 1990s that revolve around the issue of forced external emigration. The definition of political emigration adopted by the author refers to sociological and psychoanalytical studies that consider exile in terms of an irretrievable loss of numerous aspects that contribute to the sense of individual integrity, leading to a life in the limbo of anticipated return,

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Castillo, Moisés R. "Espacios de ambigüedad en el teatro cervantino: La conquista de Jerusalén y los dramas de cautiverio." Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 32, no. 2 (2012): 123–42. http://dx.doi.org/10.1353/cer.2012.0018.

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Cruz, Matheus Mendanha. "A ESTRADA 47 E O PASSADO: O FILME E A EXPERIÊNCIA DOS EXPEDICIONÁRIOS NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL." História e Cultura 10, no. 1 (2021): 320–37. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v10i1.3373.

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Abstract:

O texto a seguir busca comparar a narrativa de Vicente Ferraz exposta em A estrada 47 (2014) sobre a vivência dos expedicionários na Itália com os relatos de ex-combatentes e os resultados de pesquisas feitas por historiadores. Com isso intentamos fazer uma decupagem histórica do filme, observando como que o passado é apresentado no longa-metragem. O que conseguimos observar é que, por mais que se trata de uma ficção, houve esmero na busca do que ocorreu com os soldados na Itália. Dessa forma A estrada 47 (2014) cumpre com o objetivo de trazer à tona a memória sobre a Força Expedicionária Bras

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Sosa, Marcela Beatriz. "Metateatro, risa y melancolía en La venta de Francisco de Quevedo." Filología, no. 51 (April 1, 2019): 41–53. http://dx.doi.org/10.34096/filologia.n51.8905.

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Abstract:

El teatro barroco hispánico –como otros textos del Seiscientos– recoge la inquietud social por la melancolía y su complementario, la locura, relacionadas frecuentemente con dramas en torno a figuras reales o nobles y su ejercicio del poder como El príncipe melancólico de Lope de Vega y El melancólico de Tirso de Molina. En este trabajo nos interesa indagar cómo se vincula dicha tematización con la percepción teatralizada del mundo y de la vida y con los procedimientos retóricos más significativos mediante los cuales dichas pasiones se manifiestan en una textualidad poco usual para analizar la

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Terán Elizondo, María Isabel. "«Todos contra el Payo y el Payo contra todos»… y la poética neoclásica." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 22 (October 6, 2017): 121–39. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.22.2012.121-139.

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Abstract:

El escrito analiza la pieza dramática Todos contra el Payo y el Payo contra todos o la visita del Payo en el hospital de locos. Coloquio en tres actos y escrito en verso, atribuida a José Joaquín Fernández de Lizardi, con el objetivo de identificar en ella los rastros de una poética neoclásica. Para ello se cotejan las características de la obra con la Poética de Luzán y con El discurso sobre los dramas de Silvestre Díaz de la Vega, documento elaborado por éste a petición de Bernardo de Gálvez como parte de la reforma general del teatro en la Nueva España impulsada por este virrey.PALABRAS CLA

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Rossin, Elisa De Almeida. "Arquiteturas do imaginário: o corpo de atuação e os dramas da matéria. Uma entre(vista) com a Cia Dos à Deux." Móin-Móin - Revista de Estudos sobre Teatro de Formas Animadas 1, no. 22 (2020): 094–114. http://dx.doi.org/10.5965/2595034702222020100094.

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Abstract:

A entrevista com Artur Ribeiro e André Curti, os fundadores da Cia Dos à Deux, tem como objetivo ampliar a discussão sobre o corpo de atuação integrado as materialidades da cena (ao universo das máscaras, dos bonecos, dos objetos, considerando também a musicalidade e toda a concepção estética). Trata-se de uma imersão no universo criador da companhia para melhor compreender seus fundamentos básicos de trabalho, bem como as motivações e posicionamentos artísticos e pessoais dos atores. As questões se relacionam a criação do espetáculo “Gritos”, criado em 2016, e que teve apresentações censurada

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Attisani, Antonio. "Acta Gnosis." TDR/The Drama Review 52, no. 2 (2008): 75–106. http://dx.doi.org/10.1162/dram.2008.52.2.75.

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Abstract:

In this selection from Un teatro apocrifo, Attisani goes beyond previous academic acknowledgments of Grotowski's interest in Gnostic texts, tracing the influence of key materials found in the Nag Hammadi and the significance of Gnostic belief as a secret subcurrent in the 20th-century theatrical avantgarde.

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Costa, Daniel Padilha Pacheco da. "A farsa do vilão arrependido: François Villon e o teatro burlesco medieval na França." Alea: Estudos Neolatinos 19, no. 3 (2017): 588–603. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/2017193588603.

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Abstract:

Resumo A imagem contemporânea de François Villon remonta ao final do século XIX, quando o poeta medieval foi considerado pela historiografia literária o criador do lirismo moderno na França. No entanto, há diversas evidências de que os testamentos de Villon pertencessem ao gênero do teatro burlesco medieval chamado de “monólogo dramático”. Essas evidências são de três tipos: as evidências materiais, como a história da transmissão de seus manuscritos e edições juntamente com outros dramas burlescos; as evidências textuais, como os recursos dramáticos utilizados pelo monólogo; e as evidências hi

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Meer, Laurie Frederik. "Playback Theatre in Cuba: The Politics of Improvisation and Free Expression." TDR/The Drama Review 51, no. 4 (2007): 106–20. http://dx.doi.org/10.1162/dram.2007.51.4.106.

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Abstract:

To perform Playback Theatre effectively, practitioners learn the language of their hosts, live in the same dwellings, eat the same food, and take part in daily activities. Most importantly, Playbackers listen to stories and play these back. Meer's anthropological research in Cuba has been to locate an essential Cuban "we." She finds that her work and Playback are similar in motivation and mission, a teatro comunitario.

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Katona, Eszter. ""La corona de Hungría" de Lope de Vega en busca de traductor." Acta Hispanica 24 (December 16, 2019): 125–36. http://dx.doi.org/10.14232/actahisp.2019.24.125-136.

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Abstract:

Hungría se convirtió en uno de los espacios fabulosos en la dramaturgia áurea y fue Lope de Vega quien escogió con más frecuencia esta ambientación. Podríamos pensar con razón que estas “comedias húngaras” despertaron la atención de los hispanistas húngaros, sin embargo, no era exactamente así. De entre los 25 dramas de temática húngara la única pieza que fue traducida y estrenada en Hungría fue El animal de Hungría, sin embargo, otro, La corona de Hungría causó mayor repercusión en la prensa húngara. La copia del manuscrito de esta comedia fue una donación de Stefan Zweig enviada en 1935 al T

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Harbuziuk, Maja. "Scena a przedstawienie traumy historycznej: dramaty/spektakle, twórcy/odbiorcy we współczesnym teatrze ukraińskim." Miscellanea Posttotalitariana Wratislaviensia 6 (October 10, 2017): 119–30. http://dx.doi.org/10.19195/2353-8546.6.10.

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Abstract:

Historic trauma on the stage: dramas and plays, recipients and directors in contemporary Ukrainian theatreThe aim of this article is to analyse theatrical performances based on plays of contemporary Ukrainian authors. The analysis is made from the position of their work with traumatic historical and modern experience of community. A short evaluation of modern state of Ukrainian theatre is made. Ukrainian theatre as “positivist” worldview art excludes pictures and themes of traumatic experiences irrational by nature. The attention is paid to the importance of empathy mechanism in the process of

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